Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Aangaande die oorsprong van gladiatorgevegte sê die derde-eeuse skrywer Tertullianus: “Die mense van die ou tyd het gedink dat hulle deur hierdie soort vertoning ’n diens aan die dooies bewys, nadat hulle dit met ’n beskaafder vorm van wreedheid getemper het.
Amharic[am]
የግላዲያተርን ፍልሚያ አመጣጥ በተመለከተ የሦስተኛው መቶ ዘመን ጸሐፊ ተርቱልያን የሚከተለውን ብሏል:- “የጥንት ሰዎች ትዕይንቱ ይበልጥ ዘመናዊነትን እንዲላበስ በማድረግ ሙታንን እያገለገሉ እንዳለ አድርገው ያስቡ ነበር።
Bemba[bem]
Tertullian, kalemba wa mu mwanda wa myaka uwalenga butatu atile, ilyo imbuli sha kwipaya shatendeke fye, “aba ku kale balemona kwati pali ifi fyangalo balepyungila abafwa, pa numa ya kunashako ifyangalo no kucita ubunkalwe mu nshila imbi iya muno nshiku.
Bulgarian[bg]
Относно произхода на гладиаторския двубой писателят от трети век Тертулиан казва: „Древните мислели, че посредством този вид представления те принасят служба на мъртвите, след като смекчили зрелището чрез една по–цивилизована форма на жестокост.
Bangla[bn]
মল্লভূমির লড়াইয়ের উৎস সম্বন্ধে তৃতীয় শতাব্দীর লেখক টারটুলিয়ান বলেন: “প্রাচীন কালের লোকেরা মনে করত যে, এইধরনের প্রদর্শনীর মাধ্যমে মৃত ব্যক্তিদের উদ্দেশে সেবাকার্য করা হতো, পরে তারা এটাকে আরও ভদ্র ধরনের নিষ্ঠুরতার দ্বারা ব্যাপৃত করত।
Cebuano[ceb]
Bahin sa sinugdanan sa bugno sa mga gladyador, ang ikatulong-siglo nga magsusulat nga si Tertullian miingon: “Ang mga tawo kanhi nagtuo nga pinaagi niining matanga sa pasundayag sila nakaalagad sa mga patay, human nila himoa nga mas sibilisado ang kabangis niini.
Czech[cs]
O původu gladiátorských zápasů Tertullianus ve třetím století napsal: „V dřívějších dobách se lidé domnívali, že takovým představením, jehož krutost předtím poněkud zcivilizovali, prokazují službu mrtvému.
Danish[da]
Om gladiatorkampenes oprindelse skriver Tertullian: „I fortiden troede man at man tjente de døde med den slags optrin, efter at man havde modereret dem med en mere kultiveret form for grusomhed.
German[de]
Tertullian, ein Schriftsteller des 3. Jahrhunderts, sagte über den Ursprung der Gladiatorenkämpfe: „Die Alten . . . glaubten, sie erwiesen den Toten mit diesem Schauspiel einen pflichtgemäßen Dienst, nachdem sie es durch eine menschlichere Art von Grausamkeit abgemildert hatten.
Ewe[ee]
Ƒe alafa etɔ̃lia me gbalẽŋlɔla Tertullian gblɔ le yivuwɔwɔ ƒe dzɔtsoƒe ŋu be: “Blematɔwo susu be yewotoa avuwɔwɔ sia tɔgbe me naa kpekpeɖeŋu ame kukuwo, ne yewoɖe ŋutasẽnuwɔnaa fia le ŋkuʋuʋu mɔ nu tsɔ ɖiɖi eƒe vɔ̃ɖivɔ̃ɖinyenye dzi kpɔtɔe.
Efik[efi]
Kaban̄a nte en̄wan n̄kpa akasan̄ade ọtọn̄ọ, Tertullian, ewetn̄wed ọyọhọ isua ikie ita ọdọhọ ete: “Mbon eset ẹkekere ke mmimọ ikada orụk edinam emi inam n̄kpọ inọ mme akpan̄kpa, ke mmọ ẹma ẹkebuak enye ye orụk ibak oro eketịmde ekem ye ntatenyịn.
Greek[el]
Σχολιάζοντας την προέλευση των μονομαχιών, ο Τερτυλλιανός, συγγραφέας του τρίτου αιώνα, λέει: «Οι αρχαίοι πίστευαν ότι με αυτό το είδος θεάματος πρόσφεραν υπηρεσία στους νεκρούς, έχοντας μετριάσει το θέαμα με μια πιο πολιτισμένη μορφή βαναυσότητας.
English[en]
On the origin of gladiatorial combat, third-century writer Tertullian says: “The ancients thought that by this sort of spectacle they rendered a service to the dead, after they had tempered it with a more cultured form of cruelty.
Spanish[es]
Tertuliano, escritor del siglo III, dijo respecto al origen de los torneos de gladiadores: “Los antiguos creían que ofrecían un servicio a los muertos con este tipo de espectáculos, cuya violencia habían atemperado humanizando la crueldad.
Estonian[et]
Kolmanda sajandi kirjamees Tertullianus ütleb gladiaatorite võitluste algupära kohta: „Andes julmusele veidi tsiviliseerituma vormi, uskusid vanaaja rahvad end osutavat sedasorti vaatemänguga teeneid surnutele.
Finnish[fi]
200-luvun kirjailija Tertullianus kertoo gladiaattoritaistelujen alkuperästä seuraavaa: ”Entisaikojen ihmiset ajattelivat, että esittämällä tällaisen sivistyneemmällä julmuudella lievennetyn näytöksen he tekivät palveluksen kuolleille.
Fijian[fj]
E kaya o Tertullian na dauvolaivola ni ikatolu ni senitiuri me baleta na vanua e vu mai kina na veivala vakadomobula: “Era nanuma na tamata ena gauna e liu ni mataqali qito vaka oqo e qaravi kina na mate, ni oti nodra vakamalumutaka ena itovo e sega soti ni ca.
French[fr]
Concernant l’origine des combats de gladiateurs, Tertullien a écrit : “ Les anciens ont cru s’acquitter par ce spectacle de leurs obligations envers les morts, du jour où ils y mirent l’adoucissement d’une atrocité plus humaine.
Ga[gaa]
Tertullian, ni eji niŋmalɔ yɛ afii ohai etɛ lɛ mli lɛ wie yɛ mɔ ni gbeɔ mɔ jɛɛhe lɛ he akɛ: “Blemabii lɛ susu akɛ kɛtsɔ shwɛmɔ nɛɛ nɔ lɛ, amɛkɛ sɔɔmɔ haa gbonyo lɛ, yɛ be mli ni amɛjɛ ŋaa mli amɛfee yiwalɛ nii lɛ sɛɛ.
Gun[guw]
Gando bẹjẹeji avùnhiho jẹ kúdonu tọn go, wekantọ owhe kanweko atọ̀ntọ tọn Tertullien dọmọ: “Omẹ hohowhenu tọn lẹ lẹndọ gbọn nudohia ehe nkọtọn dali, yé to sinsẹ̀nzọn de wà na oṣiọ lẹ, to whenuena yé ko yí wunmẹ kanyinylan he sọgbe hẹ aṣa de dogọ nudohia lọ godo.
Hebrew[he]
טרטוליאנוס, מחבר מן המאה השלישית, אמר על מקור קרבות הלודרים: ”הקדמונים סברו כי מחזה זה הוא בבחינת שירות למתים, וזאת לאחר שריככו אותו בצורה מתורבתת יותר של אכזריות.
Hindi[hi]
योद्धाओं या ग्लैडियेटरों के बीच मुकाबले शुरू कैसे हुए, इसके बारे में तीसरी सदी के लेखक, टर्टुलियन कहते हैं: “प्राचीन समय के लोगों ने इन खेल-तमाशों में होनेवाली क्रूरता को एक सभ्य रूप देकर सोचा कि यह मरे हुओं का आदर-मान करने का एक तरीका है।
Hiligaynon[hil]
Tuhoy sa ginhalinan sang pagtaksanay sang mga gladiador, ang manunulat nga si Tertullian sang ikatlong siglo nagsiling: “Naghunahuna anay ang mga tawo nga paagi sa sini nga sahi sang palaguwaon nagaserbisyo sila sa mga patay, sa tapos nila ini mapahaganhagan paagi sa mas sibilisado nga sahi sang kapintas.
Croatian[hr]
Tertulijan, pisac iz trećeg stoljeća, zapisao je u vezi s porijeklom gladijatorskih natjecanja: “Drevni narodi smatrali su da takvim natjecanjima štuju umrle, no ona su kasnije poprimila civiliziraniji oblik okrutnosti.
Hungarian[hu]
A gladiátori játékok eredetéről a következőket mondja a harmadik századi író, Tertullianus: „A régiek úgy gondolták, ezzel a látványossággal teljesítik kötelességüket a megholtak iránt, miután azt emberségesebb kegyetlenségre szelídítették.
Indonesian[id]
Tentang asal mula pertarungan gladiator, penulis abad ketiga Tertulian mengatakan, ”Orang-orang zaman dahulu berpikir bahwa dengan menampilkan tontonan seperti ini, mereka memberikan suatu pelayanan kepada orang mati, setelah mereka melembutkannya dengan bentuk kekejaman yang lebih berbudaya.
Igbo[ig]
Banyere otú ọgụ ọnwụ ndị a lụrụ n’ọgbọ egwuregwu si malite, onye edemede narị afọ nke atọ bụ́ Tertullian na-ekwu, sị: “Ndị mgbe ochie chere na site n’ime ụdị egwuregwu a, ha na-ejere ndị nwụrụ anwụ ozi, mgbe ha jisịrị ụdị mmekpọ ọnụ ọgbara ọhụrụ mee ka ọ bụrụ ihe na-adọrọ adọrọ.
Iloko[ilo]
No maipapan iti namunganayan ti panagraranget dagiti gladiador, kuna ni Tertullian a mannurat idi maikatlo a siglo: “Ipagarup dagiti nagkauna a tattao a panagserbi kadagiti natay ti kasta a pabuya, a pagbalinenda a makaay-ayo dayta babaen ti panangaramidda iti dayta a mas sibilisado a kinaranggas.
Italian[it]
Sull’origine dei combattimenti gladiatori, Tertulliano dice: “Gli antichi con questo spettacolo pensavano di assolvere un impegno verso i defunti, dopo che appunto lo ebbero addolcito con una crudeltà ‘più umana’.
Georgian[ka]
გლადიატორთა ბრძოლების წარმოშობის შესახებ მესამე საუკუნის მწერალი ტერტულიანე ამბობდა: „ძველად მიიჩნევდნენ, რომ ამ ბრძოლებით მკვდრებს უწევდნენ სამსახურს, შემდეგ კი სისასტიკეს უფრო თანამედროვე ფორმა მისცეს.
Kannada[kn]
ಖಡ್ಗಮಲ್ಲರ ಹೋರಾಟಗಳ ಮೂಲದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕ ಟೆರ್ಟಲಿಯನನು ಹೇಳುವುದು: “ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಜನರು ತಾವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆವೆಂದು ನೆನಸಿದರು.
Korean[ko]
검투 시합의 기원에 관하여, 3세기의 저술가인 테르툴리아누스는 이렇게 말한다. “고대인들은 그런 구경거리가 지닌 잔인성을 좀 더 문명화된 형태로 순화시킨 다음, 그런 종류의 구경거리가 죽은 자에게 유익을 주는 일이라고 생각하였다.
Lingala[ln]
Tertullien, mokomi ya ekeke ya misato alobaki boye mpo na lolenge oyo likambo ya kobundisa bilombe ebandaki: “Bato ya ntango ya kala bazalaki kokanisa ete na nzela ya masano ya ndenge wana bazali kosalisa bakufi, nsima ya kosala masano mosusu oyo ezalaki na mabe mingi te.
Lozi[loz]
Ka za simuluho ya lindwa za ku bulayana, muñoli wa mwa lilimo za mwanda wa bulalu Tertullian u li: “Ba kwakale ne ba hupula kuli ka ku buhisa lika ze cwalo ne ba fa sebelezo ku ba ba shwile, ili ha se ba kuyuzi bumaswe bwa ze buhiwa zeo ka mufuta o bolosozwi wa situhu.
Lithuanian[lt]
Trečiojo amžiaus rašytojas Tertulianas apie gladiatorių dvikovų atsiradimą sako: „Anksčiau žmonės manė, jog tokiais renginiais jie daro paslaugą mirusiesiems juos nuramindami ‘civilizuotesnio’ žiaurumo reginiu.
Luba-Lulua[lua]
Mufundi Tertullien udi wamba bua mushindu wakatuadija mvita ya baluanganyi ba mu bipalu ne: “Bena kale bavua bela meji ne: pavuabu benza malu aa bavua bambuluisha bafue, kunyima kua buobu bamane kutekesha mvita eyi ne mushindu wa tshikisu uvuabu batambe kuibidila nawu.
Latvian[lv]
Trešajā gadsimtā Tertulliāns par gladiatoru cīņu izcelsmi rakstīja: ”Senatnē daudzi uzskatīja, ka ar šīm izrādēm viņi godā mirušos, it sevišķi, kad bija tās mīkstinājuši ar kulturālāku nežēlības formu.
Macedonian[mk]
За потеклото на гладијаторските борби, Тертулијан, писател од третиот век, вели: „Луѓето од старо време мислеле дека со ваквиот спектакл им принесуваат служба на мртвите, откако го ублажиле со покултурен облик на суровост.
Malayalam[ml]
വാൾപ്പയറ്റു മത്സരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം സംബന്ധിച്ച് മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനായ തെർത്തുല്യൻ പറയുന്നു: “ക്രൂരതയുടെ കൂടുതൽ പരിഷ്കൃതമായ ഒരു രൂപംകൊണ്ട് മയപ്പെടുത്തിയെടുത്ത ഇത്തരം പ്രദർശനം ഒരുക്കുന്നതിലൂടെ തങ്ങൾ മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി സേവ ചെയ്യുകയാണെന്ന് പുരാതന കാലത്തെ ആളുകൾ കരുതിയിരുന്നു.
Marathi[mr]
असिक्रीडकांच्या सामन्यांना कशी सुरवात झाली याविषयी तिसऱ्या शतकातील लेखक, टर्टुलियन याने म्हटले: “जुन्या लोकांचा असा समज होता की अशाप्रकारच्या काहीशा सुसंस्कृत रूपातील क्रूरतेच्या तमाशांद्वारे मृतात्मे प्रसन्न होतील.
Maltese[mt]
Dwar l- oriġini tal- ġlied tal- gladjaturi, Tertuljanu, kittieb tat- tielet seklu, jgħid: “L- antiki kienu jaħsbu li b’dan it- tip taʼ spettaklu qed jagħtu servizz lill- mejtin, wara li kienu rranġaw l- ispettaklu għal forma iktar ċivilizzata taʼ moħqrija.
Burmese[my]
ဂလက်ဒီယေတာပြိုင်ပွဲ၏ မူလအစနှင့်ပတ်သက်၍ တတိယရာစု စာရေးဆရာ တာတူလျန်က ဤသို့ဆိုသည်– “ရှေးခေတ်လူတို့သည် ပိုမိုယဉ်ကျေးသည့်အသွင်ဆောင်သော ရက်စက်မှုဖြင့် အစွန်းမရောက်စေပြီးနောက် ယင်းသို့သောပွဲသဘင်မျိုးဖြင့် သေလွန်သူများကို အမှုဆောင်သည်ဟု သူတို့ယူဆခဲ့ကြသည်။
Norwegian[nb]
Forfatteren Tertullian, som levde på 100- og 200-tallet, skrev om opprinnelsen til gladiatorkampene: «I tidligere tider trodde de at de med et slikt skue ytet de døde en tjeneste, etter at de hadde dempet det hele med en mer sivilisert form for grusomhet.
Nepali[ne]
तरबार लडाउने प्रतियोगिताको सुरुआतबारे तेस्रो शताब्दीका लेखक टर्टुलियन यसो भन्छन्: “यस्तो खालको तमासाले मृतकहरूलाई खुसी तुल्याउँछ भनी पहिलाका मानिसहरू सोच्थे, पछि तिनीहरूले क्रूरतालाई अलि परिष्कृत जस्तो देखाउन खोजे।
Dutch[nl]
Over de oorsprong van gladiatorengevechten zegt de derde-eeuwse schrijver Tertullianus: „De ouden meenden . . . dat zij door dit soort spel een dienst bewezen aan de doden, nadat zij het door een wat beschaafdere wreedheid hadden gematigd.
Papiamento[pap]
Tertuliano, un eskritor di siglo tres, ta bisa tokante e orígen di kombatenan di gladiadó: “Hende di antigwedat a pensa ku mediante e tipo di espektákulo aki nan tabata rindi un sirbishi n’e mortonan, despues ku nan a moder’é ku un forma mas sivilisá di krueldat.
Pijin[pis]
Tertullian, man wea raet long mek-thri century hem sei: “Pipol long taem bifor garem biliv hao olketa savve givim service long olketa wea dae finis bihaen olketa changem lelebet diskaen show for mekem hem no raf tumas.
Portuguese[pt]
O escritor Tertuliano, do terceiro século, diz sobre a origem do combate gladiatório: “Os povos antigos achavam que, por meio deste tipo de espetáculo, prestavam serviço aos mortos, depois de o terem suavizado com uma forma mais civilizada de crueldade.
Romanian[ro]
Referitor la originea luptelor de gladiatori, Tertulian a spus: „Străbunii credeau că prin astfel de spectacole, pe care le mai «îndulciseră» printr-o formă de cruzime «mai umană», le aduceau un serviciu celor morţi.
Russian[ru]
О происхождении гладиаторских боев писатель III века Тертуллиан говорил: «Древние считали, что этим зрелищем отдают долг усопшим, особенно когда стали более умеренны в своем варварстве.
Kinyarwanda[rw]
Ku byerekeranye n’inkomoko y’imirwano y’abakurankota, umwanditsi wo mu kinyejana cya gatatu witwaga Tertullien, yagize ati “abantu ba kera batekerezaga ko binyuriye kuri bene ibyo birori, bagiraga icyo bamarira abapfuye, bamaze kubicubya bakoresheje uburyo bw’ubugome bwateye imbere kurushaho.
Sango[sg]
Na ndo ye so ayeke na gunda ti tiri so, Tertullien, wasungo-mbeti ti siècle ota, atene: “Azo ti giriri apensé ti ala so tongana ala sala mara ti ngia tongaso, ala yeke mû maboko na akuâ, me kozoni ala woko yâ ti angia ni si a kpa mbeni ye so asala sioni mingi pëpe.
Sinhala[si]
ග්ලැඩියේටර් සටන්වල මූලාරම්භය ගැන තුන්වන සියවසේ විසූ ලේඛක ටර්ටූලියන් මෙසේ කියයි. “මෙවැනි ප්රදර්ශනවලට වඩාත් ශිෂ්ටසම්පන්නැයි හැඳින්වූ කෲරත්වයක් මුසු කළ පැරැන්නෝ එමගින් තමන් මළවුන්ට සේවයක් කළ බව සිතූහ.
Slovak[sk]
Spisovateľ Tertulián žijúci v treťom storočí o pôvode gladiátorského zápasu uviedol: „Ľudia v staroveku verili, že týmito predstaveniami preukazujú službu mŕtvym; po tom, ako ich zmiernili civilizovanejšou formou krutosti.
Slovenian[sl]
Pisec Tertulijan iz tretjega stoletja opiše izvor gladiatorskih bojev: »Stara ljudstva so menila, da so s takšnimi predstavami, ki so jih nato ublažili z bolj humano obliko krutosti, naredili umrlim uslugo.
Samoan[sm]
I le amataga mai o fetauiga a tagata tau, ua tusi ai le tusitala o Tetuliano o le senituri lona tolu faapea: “Na manatu tagata i aso anamua faapea o lenei ituaiga o faaaliga ua latou avatu ai le auaunaga mo ē ua oti, ina ua uma ona latou faatoʻafilemuina teisi faiga sauā ona o a latou aganuu.
Shona[sn]
Nezvemavambo omutambo wokurwisana kwevanhu nechinangwa chokuurayana, munyori womuzana remakore rechitatu Tertullian akati: “Vanhu vekare vaifunga kuti vakanga vachishumira mufi nokuita mutambo wakadai, pashure pokunge vauita noutsinye hune mwero.
Albanian[sq]
Lidhur me origjinën e ndeshjeve të gladiatorëve, Tertuliani, shkrimtar i shekullit të tretë, thotë: «Pasi i kishin zbutur këto shfaqje me një formë më të kulturuar mizorie, njerëzit në lashtësi mendonin se ato u bënin një shërbim të vdekurve.
Serbian[sr]
O poreklu gladijatorskih borbi, pisac iz trećeg veka Tertulijan, kaže: „Drevni narodi su mislili da su ovom vrstom spektakla vršili službu mrtvima, nakon što su ga ublažili civilizovanijim oblikom okrutnosti.
Sranan Tongo[srn]
Tertullianus, wan skrifiman fu a di fu dri yarihondro e taki fu san ede sma ben bigin hori den ogri-ati strei dati. A e taki dati „den pipel fu owruten ben denki taki nanga yepi fu den sortu strei disi den ben e du wan sani fu plisi den dedewan, te den ben o strei den strei disi na wan fasi di no ben de so ogri.
Southern Sotho[st]
Ha a bua ka tšimoloho ea litlhōlisano tsa ntoa, mongoli oa lekholong la boraro la lilemo Tertullian o re: “Batho ba boholo-holo ba ne ba nahana hore ba hlompha bafu ka liketsahalo tsena ka mor’a hore ba li tsoake ka mofuta o itseng oa bokhopo bo hlabolohileng.
Swedish[sv]
Så här säger författaren Tertullianus om gladiatorspelens ursprung: ”Antikens folk trodde att de gjorde de döda en tjänst genom detta slag av skådespel efter att ha mildrat det med en mer förfinad form av grymhet.
Swahili[sw]
Tertullian, mwandikaji wa karne ya tatu anasema hivi kuhusu chanzo cha maonyesho hayo ya wapiganaji: “Watu wa kale walifikiri kwamba wanawatumikia wafu kwa kufanya maonyesho hayo yasionekane kuwa ya kikatili sana.
Congo Swahili[swc]
Tertullian, mwandikaji wa karne ya tatu anasema hivi kuhusu chanzo cha maonyesho hayo ya wapiganaji: “Watu wa kale walifikiri kwamba wanawatumikia wafu kwa kufanya maonyesho hayo yasionekane kuwa ya kikatili sana.
Tamil[ta]
கேளிக்கை அரங்கில் நடைபெற்ற சண்டைகள் பிறந்த கதையைப் பற்றி மூன்றாம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளர் டெர்ட்டுலியன் இவ்வாறு சொல்கிறார்: “அந்த நிகழ்ச்சியை மாற்றியமைத்து அக்கொடூரத்திற்கு நவநாகரிக முலாம் பூசி, இதன் மூலம் மரித்தவருக்கு தாங்கள் சேவை செய்ததாக முன்னாளைய மக்கள் எண்ணினார்கள்.
Telugu[te]
గ్లాడియేటర్ల పోరాటాల ఆరంభం గురించి మూడవ శతాబ్దపు రచయిత టెర్టూలియన్ ఇలా చెబుతున్నాడు: “ఇలాంటి ప్రదర్శన ద్వారా, మరణించినవారికి సేవ చేస్తున్నామని వెనకటి మనుషులు అనుకున్నారు, ఆ తర్వాతి కాలంలో దాన్ని ఆధునీకరించి దానికి మరింత క్రూరత్వాన్ని అంటగట్టారు.
Thai[th]
เทอร์ทูลเลียน นัก เขียน ใน ศตวรรษ ที่ 3 กล่าว ถึง ที่ มา ของ การ ต่อ สู้ ใน สังเวียน ว่า “ผู้ คน ใน สมัย โบราณ คิด ว่า พวก เขา ปรนนิบัติ ผู้ ตาย ด้วย การ ต่อ สู้ แบบ นี้ หลัง จาก พวก เขา ได้ ทํา ให้ การ ต่อ สู้ นั้น ลด ความ เลย เถิด ลง ด้วย การ ใช้ ความ โหด เหี้ยม ทารุณ ใน รูป แบบ ที่ ดู มี อารยธรรม มาก ขึ้น.
Tigrinya[ti]
እቲ ኣብ ሳልሳይ ዘመን ዝነበረ ተርቱልያን ዝበሃል ጸሓፊ ብዛዕባ መበቈል ናይቲ ኣብ መድረኽ ዝግበር ዝነበረ ቓልስታት ከምዚ በለ:- “እቶም ጥንቲ ዝነበሩ ሰባት ነዚ ቓልስታት እዚ ዘሰቅቕ ዓይነት ጭካነ ዘለዎ ገይሮም ብምቕራብ ነቶም ምዉታት መስዋእቲ ዘቕረቡ ይመስሎም ነይሩ።
Tagalog[tl]
Tungkol sa pinagmulan ng paglalaban ng mga gladyador, ang ikatlong-siglong manunulat na si Tertullian ay nagsabi: “Inakala ng mga tao noong sinaunang panahon na ang ganitong uri ng palabas na inihahandog nila ay isang paglilingkod sa mga patay, matapos na baguhin nila ito sa pagiging mas sibilisadong uri ng kalupitan.
Tswana[tn]
Mokwadi wa lekgolo la boraro la dingwaga e bong Tertullian o bolela jaana ka tshimologo ya metshameko ya batlhabani: “Batho ba bogologolo ba ne ba akanya gore ka go bogela metshameko eno, ba ne ba direla baswi fa ba sena go tswakanya metshameko eno le bosetlhogo jwa bone jo bo tlhabologileng.
Tongan[to]
‘I he fekau‘aki mo e tupu‘anga ‘o e faitau ki he maté, ‘oku pehē ‘e he tokotaha-tohi ‘o e senituli hono tolú ko Tetuliane: “Na‘e fakakaukau ‘a e kakai ‘o e kuonga mu‘á ko e fa‘ahinga faka‘ali‘ali ko ‘ení na‘a nau fai ai ha ngāue ki he kau maté, ‘i he hili ‘enau fakavaivai‘i ‘a e faka‘ali‘alí ‘aki ha tō‘onga fakasivilaise lahi ange ‘o e anga-fakamamahí.
Tok Pisin[tpi]
Tetulian i stori long ol pait bilong ol gladieta i bin kamap olsem wanem, na em i tok: ‘Ol man bilong bipo i ting ol dispela kain pait inap mekim kol bel bilong man i dai pinis.
Turkish[tr]
Üçüncü yüzyıl yazarı Tertullianus, gladyatör dövüşlerinin kökeni hakkında şunları diyor: “Eski insanlar, bu tür gösterilerin gaddarlığını daha incelikli biçime sokarak dozunu azalttıktan sonra, bunlarla ölülere bir hizmette bulunduklarını düşünürlerdi.
Tsonga[ts]
Tertullian, mutsari wa lembe-xidzana ra vunharhu u tsarile malunghana ni masungulo ya nyimpi ya vanhu lava dodombisanaka a ku: “Vanhu va khale va ehlekete leswaku va endlela vafi swo karhi hi ku hundzula mintlango yo tano leswaku tihanyi ta yona ti fana ni ta ya manguva lawa ya vanhu lava dyondzekeke.
Twi[tw]
Afeha a ɛto so abiɛsa nhoma kyerɛwfo Tertullian ka wɔ apiripiragoru fibea ho sɛ: “Wɔn a wɔtraa ase tete no susuwii sɛ ɛdenam ahwɛde yi so no, wɔnam nyansakwan a wɔfa so di atirimɔdensɛm yi so de ɔsom maa awufo.
Tahitian[ty]
No nia i te tumu o te taputôraa, teie ta te taata papai no te senekele toru ra o Tertullien e parau ra: “Te mana‘o ra te feia no tahito ra e na roto i teie huru ohipa, te hamani maitai ra ratou i te feia pohe, i muri a‘e i te faaau-noa-raa i te reira ma te hoê huru maitai atu â o te peu taehae.
Ukrainian[uk]
Тертулліан писав про походження гладіаторських боїв: «Стародавні люди вважали, що ці видовища, пом’якшені культурнішою формою жорстокості, віддають шану померлим.
Urdu[ur]
شمشیرزن مقابلوں کی ابتدا کی بابت تیسری صدی کا مصنف طرطلیان بیان کرتا ہے: ”قدیم زمانہ کے لوگوں کے خیال میں ایسے تماشوں میں کچھ تبدیلی لاتے ہوئے ظالمانہ کاموں کو ایک مہذب انداز میں پیش کرنے سے وہ مُردوں کی تعظیم کرتے تھے۔
Venda[ve]
Malugana na u thoma ha nndwa dza mabanga, muṅwali wa ḓana ḽa vhuraru ḽa miṅwaha Tertullian, o ri: “Vhathu vha kale vho vha vha tshi humbula uri musi vha tshi khou ṱalela nga u ralo vho vha vha tshi khou shumela vhafu, nahone nga murahu ha zwenezwo vha dovha vha vhona na maitele a mvelelo a tshiṱuhu.
Vietnamese[vi]
Nhà văn Tertullian ở thế kỷ thứ ba nói về nguồn gốc của các cuộc đấu gươm như sau: “Những người ngày xưa nghĩ rằng sau khi đã biến những cuộc thi man rợ này thành một trò chơi có tính cách văn hóa, họ có thể dùng hình thức này để tôn thờ người chết.
Wallisian[wls]
ʼO ʼuhiga mo te kamataʼaga ʼo te ʼu tau ʼa te kau kalatiatea, neʼe ʼui fēnei e te tagata faitohi ʼo te tolu sēkulō, ko Tertullien: “Maʼa te hahaʼi ʼo te temi muʼa, ko te faʼahiga faigaoʼi ʼaia neʼe ko hanatou tauhi ki te kau mate, ʼo nātou fakamaʼamaʼa te ʼu faigaoʼi ʼaia ʼaki he ʼu faʼahiga aga fakalialia foʼou.
Xhosa[xh]
Xa ethetha ngemvelaphi yemidlalo yokulwa ngekrele, umbhali wenkulungwane yesithathu uTertullian uthi: “Abantu bamandulo babecinga ukuba ngale midlalo babengxengxeza kwabafileyo, emva kokuba beyenze yabonakala ngathi ayinankohlakalo ingako.
Yoruba[yo]
Nígbà tí Tertullian, òǹkọ̀wé tó gbé ayé ní ọ̀rúndún kẹta, ń sọ̀rọ̀ nípa ìbẹ̀rẹ̀ àwọn ìjà náà, ó sọ pé: “Àwọn ará ìgbàanì rò pé ńṣe làwọn ń fi irú eré yìí júbà àwọn òkú, àgàgà lẹ́yìn tí wọ́n fi ìwà òǹrorò tí wọ́n kà sí ti ayé ọ̀làjú kún un.
Zulu[zu]
Ekhuluma ngomsuka wezimpi zezilwi zaseshashalazini, umlobi wekhulu lesithathu uTertullian uthi: “Abantu bakudala babecabanga ukuthi benzela abafileyo inkonzo ngalo mbukiso, ngemva kokuwunonga ngokufaka isihluku esithe ukuphucuzeka.