Besonderhede van voorbeeld: 1374346533185446643

Metadata

Author: jw2019

Data

Cebuano[ceb]
Ang iyang kinaiya didto nasambogan sa Uropanhong mga kasugiran bahin sa ika-4 nga siglong si San Nicolas sa Myra (kinsa nagluwas ug tulo ka dalaga gikan sa pagpamuta pinaagi sa gitagong gasa sa kuwartang bugay sa tungang gabii, ug si kinsa ingong Sinte Klaas nagpuno sa sapatos sa kabataang Olandes-Amerikanhon sa 6 sa Disyembre, ang iyang adlaw sa pangilin); ang Aleman-Amerikanhong Krisskringle (nga nagganti sa maayo ug nagsilot sa daotang mga bata); ug ang Scandinavian o Rusong mga estorya bahin sa Polo-Norteng-puy-anang mga maalamon. . . .
German[de]
Sein Charakter wurde dort verschmolzen aus europäischen Legenden über den heiligen Nikolaus von Myra aus dem 4. Jahrhundert (der drei Mädchen vor der Prostitution bewahrte, indem er ihnen um Mitternacht heimlich Mitgiftgeld schenkte, und der als Sinte Klaas am 6. Dezember, seinem Feiertag, niederländisch-amerikanischen Kindern die Schuhe füllte) und über den deutsch-amerikanischen Krisskringle (der die guten Kinder belohnte und die bösen bestrafte) sowie aus skandinavischen oder russischen Erzählungen über am Nordpol heimische Zauberer. . . .
Greek[el]
Εκεί, η μορφή του αποτέλεσε κράμα από ευρωπαϊκούς μύθους που είχαν σχέση με τους εξής χαρακτήρες: τον Άγιο Νικόλαο των Μύρων, του 4ου αιώνα, (ο οποίος έσωσε τρία κορίτσια από την πορνεία, δίνοντάς τους τα μεσάνυχτα κρυφά δώρο κάποια χρήματα ως προίκα, και ο οποίος ως Sinte Klaas [Σίντε Κλάας] γέμιζε τα παπούτσια των παιδιών των Ολλανδοαμερικανών, στις 6 Δεκεμβρίου, τη μέρα της γιορτής του)· τον Γερμανοαμερικανό Krisskringle [Κρίσκρινγκλ] (που αντάμειβε τα καλά και τιμωρούσε τα κακά παιδιά)· και τις σκανδιναβικές ή ρωσικές ιστορίες σχετικά με τους μάγους που κατοικούσαν στο Βόρειο Πόλο. . . .
English[en]
His character there was blended from European legends about the 4th-century St Nicholas of Myra (who saved three maidens from prostitution by a surreptitious midnight gift of dowry money, and who as Sinte Klaas filled the shoes of Dutch-American children on 6 December, his feast day); the German-American Krisskringle (who rewarded good and punished bad children); and Scandinavian or Russian tales about North-Pole-dwelling wizards. . . .
Spanish[es]
Allí, el personaje se fundió con varias leyendas europeas acerca del santo católico del siglo IV, Nicolás de Mira (salvó a tres doncellas de la prostitución por medio de, en secreto, pagar una dote a medianoche) que, con el nombre de Sinte Klaas, llenaba de regalos los zapatos de los niños americanos de origen holandés el 6 de diciembre, día en el que se celebra su fiesta; el Krisskringle de los estadounidenses de ascendencia germánica (que premiaba a los niños buenos y castigaba a los malos); y los cuentos escandinavos y rusos acerca de magos que habitaban en el Polo Norte [. . .].
Finnish[fi]
Hänen luonteenkuvaukseensa yhdistettiin siellä eurooppalaisia 300-luvulta olevia legendoja Myran pyhästä Nikolauksesta (joka pelasti kolme neitsyttä prostituutiolta lahjoittamalla salamyhkäisesti keskiyöllä myötäjäisrahat ja joka Sinte Klaasina täytti hollantilais-amerikkalaisten lasten kengät juhlapäivänään 6. joulukuuta); saksalais-amerikkalaisesta Krisskringlestä (joka palkitsi kiltit lapset ja rankaisi pahoja) sekä Skandinaviassa tai Neuvostoliitossa kerrotuja tarinoita Pohjoisnavalla asuvista velhoista. – – Tämä amerikkalainen yhdistelmäpukki ylitti uudelleen Atlantin hiljaisesti 1870-luvulla.
Hiligaynon[hil]
Ang iya pagkatawo didto ginpasad gikan sa leyenda sang Europa tuhoy kay San Nicolas sang Myra sang ika-4 nga siglo (nga nagluwas sa tatlo ka lin-ay gikan sa prostitusyon paagi sa patago nga pagregalo sing kuwarta sang tungang-gabi, kag subong Sinte Klaas ginsudlan niya ang mga sapatos sang Olandes-Amerikano nga kabataan sang Disiembre 6, ang adlaw sang iya piesta); sa Aleman-Amerikano nga Krisskringle (nga nagpadya sa maayo kag nagsilot sa malain nga kabataan); kag sa sugilanon sang Scandinavia ukon Rusya nahanungod sa mga mangin-alamon nga nagapuyo sa North Pole. . . .
Italian[it]
Lì questo personaggio nacque dalla fusione di leggende europee su San Nicola di Mira del IV secolo (che salvò tre fanciulle dalla prostituzione con il dono clandestino del denaro della dote a mezzanotte, e che come Sinte Klaas riempiva le scarpe dei bambini olandesi-americani il 6 dicembre, il giorno della sua festa), leggende sul tedesco-americano Krisskringle (che premiava i bambini buoni e puniva quelli cattivi) e favole scandinave e russe su maghi che abitavano al Polo Nord. . . .
Norwegian[nb]
Denne skikkelsen ble blandet sammen med den europeiske legenden om Sankt Nikolaus av Myra fra det fjerde århundre (som reddet tre piker fra prostitusjon ved i all hemmelighet å gi dem penger til medgift midt på natten, og som i Sinte Klaas’ skikkelse fylte skoene til nederlandsk-amerikanske barn den 6. desember, hans festdag); med den tysk-amerikanske Krisskringle (som belønnet snille barn og straffet slemme barn); og med de skandinaviske eller russiske fortellinger om vetter som bodde på Nordpolen . . .
Dutch[nl]
Zijn persoon werd daar samengesmolten uit Europese legenden over de 4de-eeuwse heilige Nicolaas van Myra (die drie meisjes voor prostitutie behoedde door een heimelijke middernachtelijke schenking van een bruidsschat, en die als Sinte Klaas op 6 december, zijn feestdag, de schoenen van Nederlands-Amerikaanse kinderen vulde), de Duits-Amerikaanse Krisskringle (die zoete kinderen beloonde en stoute kinderen strafte) en Scandinavische of Russische verhalen over tovenaars die de Noordpool bewoonden. . . .
Portuguese[pt]
Seu personagem ali foi fundido à base de lendas européias a respeito do São Nicolau de Myra, do 4.° século, (que salvou três donzelas da prostituição por meio de um sub-reptício presente de dotes à meia-noite, e que, como Sinte Klaas, enchia os sapatos das crianças holandesas-americanas em 6 de dezembro, seu dia de festa); o teuto-americano Krisskringle (que recompensava as crianças boas e castigava as más); e os contos escandinavos ou russos sobre os magos que moravam no Pólo Norte. . . .
Shona[sn]
Muitiro wake ipapo wakabatanidzwa mungano dzeEurope pamusoro paSt Nicholas weMyra womuzana ramakore rechi 4 (uyo akaponesa vasikana vatatu pauhure kupfurikidza nechipo chapachivande chapakati pousiku chemari yeroora, uye uyo saSinte Klaas akazadza shangu dzavana veNetherland neAmerica pana 6 December, zuva rake romutambo); Krisskringle weGermany neAmerica (uyo akatusa vana vakanaka ndokuranga vakashata); uye ngano dzeScandinavia kana kuti dzeRussia pamusoro pavaroyi vanogara kuNorth-Pole. . . .
Southern Sotho[st]
Semelo sa hae se ile sa kopanngoa le litšōmo tsa Europe tse buang ka St Nicholas oa Myra oa lekholong la bone la lilemo (ea ileng a sireletsa baroetsana ba bararo bohloleng ka ho ba fa mpho ea chelete ka lekunutu har’a bosiu, le eo joaloka Sinte Klaas a ileng a tlatsa lieta tsa bana ba Madutch le ba Maamerika ka la 6 Tšitoe, letsatsi la hae la mokete); Krisskringle oa Jeremane le Amerika (ea ileng a putsa bana ba molemo le ho otla ba babe); le lipale tsa Scandinavia kapa Russia tse buang ka baloi ba lulang Ntlheng ea ka Leboea ea lefatše. . . .
Swedish[sv]
Där kom hans gestalt att bli ett konglomerat av europeiska legender om Sankt Nikolaus av Myra (som räddade tre jungfrur från prostitution genom att nattetid i hemlighet ge dem en summa pengar i hemgift och som i gestalt av Sinte Klaas fyllde de holländsk-amerikanska barnens skor på sin högtidsdag, den 6 december); den tysk-amerikanska Krisskringle (som belönade snälla barn och straffade stygga) samt skandinaviska och ryska sagor om trollkarlar som bor uppe vid Nordpolen. ...
Swahili[sw]
Tabia yake huko ilichanganywa na hekaya za Ulaya juu ya Mtakatifu Nicholas wa Myra (aliyeokoa wanawali watatu kutoka kwenye umalaya kwa kunyemelea wakati wa usiku-kati na kutoa zawadi ya pesa za mahari, na akiwa Sinte Klaas akajaza zawadi katika viatu vya watoto Waholanzi-Waamerika katika Desemba 6, siku ya msherehekeo wake); yule Krisskringle Mjeremani-Mwamerika (aliyethawabisha watoto wema na kuwaadhibu wabaya); na ngano za Kiskandinavia au za Kirusi juu ya wachawi-waume wenye kukaa katika Ncha ya Kaskazini. . . .
Tamil[ta]
மாகாணங்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. நான்காவது நூற்றாண்டு மைராவின் புனிதர் நிக்கோலஸ் (நடு இரவில் வந்து வரதட்சணைப் பணம் கொடுத்து மூன்று கன்னிப்பெண்களை விலைமாதர் தொழிலிலிருந்து பாதுகாத்தவரும், சான்டா க்ளாஸாக (Sinte Klaas) தன்னுடைய விழா நாளான டிசம்பர் 6-ம் தேதி ஆலந்து அமெரிக்க பிள்ளைகளின் காலணிகளை நிரப்பியவர்) பற்றிய ஐரோப்பிய கட்டுக்கதைகளிலிருந்தும்; ஜெர்மன் அமெரிக்க க்ரிஸ்ரிங்கல் (Krisskringle) (நல்ல பிள்ளைகளுக்கு வெகுமதியளித்து கெட்ட பிள்ளைகளைத் தண்டித்தவர்) வடதுருவத்தில் வாழும் மந்திரவாதிகளைப் பற்றிய ஸ்காண்டிநேவிய அல்லது ருஷ்ய கதைகளிலிருந்தும் அவருடைய சிறப்பியல்புகள் நயமாக இணைக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். . . .
Tagalog[tl]
Ang kaniyang pagkatao ay nabuo mula sa mga alamat Europeo noong ika-4 na siglo, tungkol sa isang San Nicolas ng Myra (na nagligtas ng tatlong mga binibini mula sa pagpapatutot sa pamamagitan ng palihim na pagkakaloob ng salaping dote isang hatinggabi, at bilang Sinte Klaas ay pinunô ang mga sapatos ng mga batang Olandes-Amerikano sa araw ng Disyembre 6, ang kaniyang araw ng kapistahan); ang Aleman-Amerikanong Krisskringle (na nagpabuya sa mabubuti at nagparusa sa masasamang mga bata); ang mga kuwentong Scandinavian o Ruso tungkol sa mga salamangkerong nakatira sa Polo Norte. . . .
Zulu[zu]
Nicholas waseMyra wekhulu le-4 leminyaka (owavikela amakhosazana amathathu ebufebeni ngesipho asiletha ngokunyenya phakathi kwamabili semali yelobolo, futhi njengoSinte Klaas owagcwalisa izicathulo zezingane zaseMelika ezingamaHolland ngoDecember 6, okuwusuku lomkhosi wakhe); uKrisskringle waseMelika ongumJalimane (owaklomelisa izingane ezilungile futhi wajezisa ezimbi); kanye nezinganekwane zaseScandinavia noma eRashiya eziphathelene nabathakathi baseNyakatho namaphethelo . . .

History

Your action: