Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dan haal hy die woorde aan van een van hulle digters: “Want ons is ook sy geslag”, om te toon hoe belaglik dit is om te veronderstel dat hulle van lewelose beelde van goud, silwer of klip kom.
Arabic[ar]
ثم يستشهد بكلمات شعرائهم، «لأننا ايضا ذريته،» ليُظهر ما أَسخف الافتراض انهم نشأوا من اصنام عديمة الحياة من ذهب او فضة او حجر.
Cebuano[ceb]
Unya iyang gikutlo ang mga pulong sa ilang mga magbabalak, “Kay kita usab iyang mga anak,” sa pagpakita kon unsa ka kataw-anan ang pagpakaingon sila gikan sa waykinabuhi nga mga idolo sa bulawan, pilak, o bato.
Czech[cs]
Pak cituje slova jejich básníků: „Vždyť my jsme také jeho potomstvo“ a ukazuje, jak je směšné domnívat se, že pocházejí z neživých model ze zlata, stříbra nebo kamene.
Danish[da]
Derpå citerer han deres egne digteres ord: „For vi er også hans afkom“, for at vise hvor latterligt det er at tro at de stammer fra livløse afguder af guld, sølv eller sten.
German[de]
Dann zitiert er die Worte ihrer Dichter: „Denn wir sind auch sein Geschlecht“ und zeigt, daß es unvernünftig ist, anzunehmen, man habe seinen Ursprung in leblosen Götzen aus Gold, Silber oder Stein.
Greek[el]
Κατόπιν, παραθέτει λόγια των ποιητών τους, «Διότι και γένος είμεθα τούτου», δείχνοντας πόσο γελοίο είναι να υποθέτει κανείς ότι οι άνθρωποι προήλθαν από άψυχα είδωλα, χρυσά, αργυρά ή πέτρινα.
English[en]
Then he quotes the words of their poets, “For we are also his progeny,” in showing how ridiculous it is to suppose that they sprang from lifeless idols of gold, silver, or stone.
Spanish[es]
Luego cita las palabras de los poetas de ellos: “Porque también somos linaje de él”, y muestra cuán ridículo es suponer que ellos surgieron de ídolos inertes de oro, plata o piedra.
Finnish[fi]
Sitten hän lainaa heidän runoilijoidensa sanoja: ”Sillä me olemme myös hänen sukuaan”, osoittaessaan, miten naurettavaa on otaksua, että he olisivat tulleet elottomista kulta-, hopea- tai kivijumalista.
French[fr]
Puis il cite leurs poètes : “ Car nous sommes aussi sa lignée ”, pour montrer combien il est ridicule de penser qu’ils sont issus d’idoles sans vie, qu’elles soient d’or, d’argent ou de pierre.
Croatian[hr]
Zatim je citirao riječi njihovih pjesnika: “Čak smo i potomstvo njegovo”, da bi pokazao kako je nerazumno vjerovati da ljudi potječu od beživotnih idola, načinjenih od zlata, srebra ili kamena.
Armenian[hy]
Այնուհետեւ մեջբերում է նրանց բանաստեղծների խոսքերը՝ «մենք բոլորս նրա զավակներն ենք», ցույց տալու համար, թե որքան անտրամաբանական է հավատալ, որ մարդիկ առաջ են եկել ոսկե, արծաթե եւ քարե անշունչ կուռքերից։
Indonesian[id]
Kemudian ia mengutip kata-kata dari pujangga-pujangga mereka, ”Sebab kita ini dari keturunan Allah juga,” untuk menunjukkan betapa tidak masuk akal untuk menganggap bahwa mereka berasal dari patung-patung emas, perak, atau batu yang mati.
Iloko[ilo]
Sana inadaw dagiti dumadaniwda, “Idinto ta kaputotannatayo,” tapno ipakitana a minamaag ti panangipapan a naggubuaytayo kadagiti awan biagna nga idolo a balitok, pirak, wenno bato.
Italian[it]
Poi cita le parole dei loro poeti: “Poiché siamo pure sua progenie”, per mostrare come sia ridicolo supporre che essi discendano da idoli inanimati, d’oro, d’argento o di pietra.
Japanese[ja]
次いで彼は,「そはわれらはまたその子孫なり」というギリシャの詩人の言葉を引用し,自分たちが金・銀・石などでできた無生の偶像から生まれ出たかのように考えることの愚かさを示します。
Georgian[ka]
შემდეგ ცნობილი პოეტების სიტყვები („ჩვენ მისი მოდგმა ვართ“) მოიყვანა იმის საჩვენებლად, რომ ისინი ოქროს, ვერცხლის ან ქვის უსიცოცხლო კერპების მიერ არ იყვნენ შექმნილნი.
Korean[ko]
그리고 나서 그는 “우리가 그의 소생이라”는 그들의 시인의 말을 인용함으로써, 금이나 은이나 돌로 된 생명 없는 우상에게서 그들이 생겨났다고 생각하는 것이 얼마나 어리석은가를 설명한다.
Lingala[ln]
Na nsima atángi maloba ya bato na bango ya ntɔ́ki, oyo ete “Mpamba te tozali mpe libota na ye,” atángi yango mpo na komonisa ete ezali likambo ya nsɔ́ni na kokanisa ete bautaki na bikeko bizangi bomoi oyo bisalami na wolo, na palata, to na mabanga.
Lozi[loz]
Kiha ama manzwi a baloki ba bona, “Ni luna lu ba lusika lwa hae,” ili ku bonisa butoto bwa k’u nga kuli ba simuluha kwa maswaniso a sa pili a gauda, silivera, kamba macwe.
Malagasy[mg]
Avy eo izy dia nanonona ny tenin’ny mpanao tonon-kiran’izy ireo hoe “Fa terany koa isika”, mba hampisehoana fa mahatsikaiky aoka izany ny fiheverana fa nipoitra avy tamin’ny sampy volamena, volafotsy, na vato tsy nisy aina izy ireo.
Malayalam[ml]
പിന്നീട് അവർ പൊന്നോ വെളളിയോ കല്ലോ കൊണ്ടുളള നിർജീവ വിഗ്രഹങ്ങളിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവെന്നു സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് എത്ര മൗഢ്യമാണെന്നു കാണിക്കാൻ അവൻ “നാം അവന്റെ സന്താനമല്ലോ” എന്ന അവരുടെ കവികളുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
Norwegian[nb]
Så siterer han det deres egne diktere har sagt: «For vi er også hans avkom», for å vise hvor latterlig det er å tro at de stammer fra livløse avguder av gull, sølv eller stein.
Dutch[nl]
Vervolgens haalt hij de woorden van hun dichters aan: „Want wij zijn ook zijn nageslacht”, om te tonen hoe belachelijk het is te veronderstellen dat zij uit levenloze afgoden van goud, zilver of steen zijn voortgekomen.
Polish[pl]
Następnie przytacza słowa ich poetów: „Bo jesteśmy też jego potomstwem”, by wytłumaczyć, jak śmieszny byłby pogląd, że istnienie zawdzięczają martwym bożkom ze złota, srebra lub kamienia.
Portuguese[pt]
Daí, cita as palavras dos poetas deles: “Pois nós também somos progênie dele”, para mostrar quão ridículo é supor que surgiram de ídolos de ouro, de prata ou de pedra, que não têm vida.
Romanian[ro]
Apoi, pentru a demonstra cât de absurd era să creadă că proveneau din idoli de aur, de argint sau de piatră, care n-au viaţă, Pavel a citat din cuvintele poeţilor lor: „Căci şi noi suntem urmaşii săi“.
Russian[ru]
Затем он приводит слова их поэтов: «Все мы — его потомство», чтобы показать, как неразумно полагать, что они произошли от безжизненных идолов из золота, серебра и камня.
Slovak[sk]
Potom cituje slová ich básnikov: „Veď sme aj jeho potomstvom“ a poukazuje, ako je smiešne domnievať sa, že pochádzajú z neživých modiel zo zlata, striebra alebo kameňa.
Slovenian[sl]
Potem pa jim citira njihove pesnike, »Saj smo po rodu iz njega«, in iz tega napelje na to, kako smešno bi bilo vendar sklepati, da njihov rod poteka od mrtvih malikov iz zlata, srebra ali kamna.
Shona[sn]
Ipapo anonokora mashoko avadetembedzi vavo, “Tiri rudzi rwakewo,” mukuratidza kuti ndekwoufuza sei kufunga kuti vakabva kuzvidhori zvisina upenyu zvendarama, sirivha, kana kuti ibwe.
Albanian[sq]
Pastaj, citon fjalët e poetëve të tyre: «Sepse edhe ne jemi pasardhës të tij», për të treguar sa absurde është të mendojnë se erdhën nga idhujt e pajetë prej ari, argjendi ose guri.
Serbian[sr]
Zatim je citirao reči njihovih pesnika: „Čak smo i potomstvo njegovo“, da bi pokazao kako je nerazumno verovati da ljudi potiču od beživotnih idola, načinjenih od zlata, srebra ili kamena.
Southern Sotho[st]
Joale o qotsa mantsoe a baroki ba bona, “Re moloko oa hae ka sebele,” a bontša hore na ke ho nyelisang hakaakang ho nahana hore ba tsoile ho melimo ea litšoantšo ea gauda le ea silevera, kapa ea majoe, e se nang bophelo.
Swedish[sv]
Sedan citerar han vad deras egna skalder har sagt: ”Vi är ju också hans ättlingar”, för att visa hur löjligt det är att föreställa sig att man har sitt upphov hos livlösa avgudar av guld, silver eller sten.
Swahili[sw]
Kisha anukuu maneno ya washairi wao, “Kwa kuwa sisi tu wazao wa Mungu,” katika kuonyesha jinsi ulivyo ujinga kudhani kwamba walitokana na sanamu zisizo na uhai za dhahabu, fedha, au jiwe.
Thai[th]
แล้ว ท่าน ยก ถ้อย คํา จาก บท กวี ของ พวก เขา ที่ ว่า “เรา ทั้ง หลาย เป็น เชื้อ สาย ของ พระองค์” เพื่อ แสดง ว่า เป็น เรื่อง น่า หัวเราะ เยาะ เพียง ไร ถ้า คิด เอา เอง ว่า พวก เขา เกิด จาก รูป เคารพ ไร้ ชีวิต ที่ ทํา ด้วย ทองคํา, เงิน, หรือ หิน.
Tagalog[tl]
Saka sinisipi niya ang kanilang mga makata, “Sapagkat tayo rin ay kaniyang supling,” upang ipakita ang kamangmangan ng paniwala na sila ay galing sa walang-buhay na mga idolong ginto, pilak, o bato.
Tswana[tn]
Morago o tsopola mafoko ano a baboki ba bone, “Gonne le rona re losika loa ōna,” a supa kafa go sa utlwaleng ka gone go akanya gore ba dirilwe ke medimo ya disetwa e e sa tsheleng ya gouta, selefera, kana lentswe.
Turkish[tr]
Ardından onlara kendi şairlerinin “Biz de O’nun çocuklarıyız” sözünü hatırlatarak, insanların altın, gümüş ya da taştan yapılan cansız putların soyu olduğunu düşünmenin mantıksızlığını gösterir.
Tsonga[ts]
Kutani u tshaha marito ya swiphato swa vona lama nge, “Na hina hi va rixaka ra xona,” ku komba ndlela leyi swi nga vuphukuphuku ha yona ku ehleketa leswaku va huma eka swikwembu leswi nga hava vutomi swa nsuku, silivhere, kumbe ribye.
Tahitian[ty]
I muri a‘e, e faahiti oia i te mau parau a ta ratou mau rohipehe, “E tamarii atoa tatou na ’na,” a faaite ai e mea maamaa ia mana‘o e no roto mai ratou i te mau idolo auro, ario, aore ra ofai ora ore.
Xhosa[xh]
Wandula ke acaphule amazwi eembongi zabo athi, “Kuba nathi siyinzala yakhe,” ukuze abonise indlela ekububudenge ngayo ukucinga ukuba akho ngenxa yezithixo ezingaphiliyo zegolide, zesilivere okanye zelitye.
Zulu[zu]
Ube esecaphuna amazwi ezimbongi zabo, “Ngokuba futhi siyinzalo yakhe,” ekuboniseni ukuthi kungokungenangqondo kanjani ukucabanga ukuthi bavela ezithombeni ezingaphili zegolide, isiliva, noma itshe.