Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een kommentator noem die wilde dier van Openbaring 13:1, 2 ’n “ondier” en voeg by: “Ons aanvaar al die konnotasies wat θηρίον [the·riʹon, die Griekse woord vir “dier”] het, soos dié van ’n wrede, verwoestende, skrikwekkende, roofsugtige, ens. monster.”
Amharic[am]
አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተንታኝ በራእይ 13:1, 2 ላይ ያሉትን አራዊት “ጨካኞች” ካለ በኋላ “ቴሪዮን [በግሪክኛ አውሬ] የተባለው ቃል የሚሰጠውን ትርጉምና ሐሳብ ሁሉ እንቀበላለን። ጨካኝ፣ አጥፊ፣ አስፈሪ፣ በልቶ የማይጠግብ፣ ግዙፍ ፍጥረትን ያመለክታል።”
Arabic[ar]
يدعو احد المعلِّقين وحش الرؤيا ١٣: ١، ٢ «حيوانا شرسا»، ويضيف: «نحن نقبل جميع المعاني الضمنية التي تنقلها θηριον [ثِريون، الكلمة اليونانية التي تقابل «وحشا»،] كتلك التي لحيوان غريب وحشي، مدمِّر، مرعب، مسعور، الخ».
Central Bikol[bcl]
An mabangis na hayop sa Kapahayagan 13:1, 2 inapod nin sarong komentarista na “mampak,” asin sinabi pa nia: “Inaako niamo an gabos na konotasyon kan θηρίον [the·riʹon, an termino sa Griego para sa “hayop”] siring baga kan mampak na maringis, mapanlaglag, makatatakot, naniniba, asin iba pa.”
Bemba[bem]
Kalanda umo eta iciswango ca pa Ukusokolola 13:1, 2 ati “icikali,” kabili alundako ati: “Tulapokelela ubupilibulo bonse ubo θηρίου [the·riʹon, ishiwi lya ciGreek lya “ciswango”] litubulula, pamo ngo lwa cishimweshimwe cakaluka, conaula, ca kutiinya, icikatu, na fimbipo.”
Bulgarian[bg]
Един учен нарича дивия звяр от Откровение 13:1, 2 „жесток“ и допълва: „Допускаме и всички допълнителни отсенки на значението, които носи θηρίον [ферѝон, гръцката дума за „звяр“], като например жестоко, разрушително, страшно, изгладняло и т.н. чудовище.“
Cebuano[ceb]
Usa ka komentarista nagtawag sa mapintas nga mananap sa Pinadayag 13:1, 2 nga “bangis,” ug midugang: “Atong gidawat ang tanang kahulogan sa θηρίον [the·riʹon, ang Gregong pulong alang sa “mananap”], sama nianang mapintas, malaglagon, makalilisang, manunukob, ubp., nga dakong mananap.”
Czech[cs]
Jeden komentátor nazývá divoké zvíře ze Zjevení 13:1, 2 „bestií“ a dodává: „Bereme v úvahu všechny významy, které sděluje výraz θηρίον [thérion, řecké slovo pro „zvíře“], totiž krutý, ničivý, hrozný, dravý, atd., netvor.“
Danish[da]
En bibelkommentator kalder vilddyret i Åbenbaringen 13:1, 2 et „udyr“, og tilføjer: „Vi kan her godkende alle de betydningsnuancer der ligger i θηρίον [thēriʹon, det græske ord for „dyr“ eller „rovdyr“], som for eksempel et grusomt, ødelæggende, skrækkeligt, glubsk, osv. uhyre.“
German[de]
Ein Kommentator nennt das wilde Tier aus Offenbarung 13:1, 2 ein „Untier“ und fügt hinzu: „Man ist sich allgemein darin einig, daß θηρίον [thēríon, das griechische Wort für „Tier“] zusätzliche Bedeutungen hat, wie grausam, zerstörend, schrecklich, raubgierig usw., Ungeheuer.“
Ewe[ee]
Nyameɖela aɖe yɔ Nyaɖeɖefia 13:1, 2 ƒe lã wɔadã la be “lã” eye wògblɔ kpee be: “Míelɔ̃ ɖe nusiwo katã θηρίον [the·riʹon, Helagbe me nya si wozãna na “lã”] fia la dzi, abe lã seŋuta, gblẽnu, dziŋɔ, si vuvua nu kple bubuawo ene.”
Efik[efi]
Atatikọ kiet okot unam eke Ediyarade 13:1, 2 “idiọk unam,” onyụn̄ adian do ete: “Nnyịn imonyịme kpukpru ekikere oro θηρίον [the·riʹon, ikọ Greek adade ọnọ “unam”] ọnọde, utọ nte eke aban̄ade obom obom, akama-nsobo, enyene-ndịk, ọdiọk-itọn̄ unam, ye ntre ntre eken.”
Greek[el]
Ένας σχολιαστής αποκαλεί το θηρίο των εδαφίων Αποκάλυψη 13:1, 2 «κτήνος» και προσθέτει: «Δεχόμαστε όλες τις έννοιες που μεταδίδει η λέξη [του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου] θηρίον, όπως είναι η έννοια ενός σκληρού, καταστροφικού, τρομακτικού, αδηφάγου, κτλ., τέρατος».
English[en]
One commentator calls the wild beast of Revelation 13:1, 2 a “brute,” and adds: “We accept all the connotations that θηρίον [the·riʹon, the Greek word for “beast”] conveys, such as that of a cruel, destructive, frightful, ravenous, etc., monster.”
Finnish[fi]
Eräs raamatunselittäjä kutsuu Ilmestyksen 13:1, 2:n petoa ”raakalaiseksi” ja lisää: ”Hyväksymme kaikki sivumerkitykset, jotka θηρίον [the·riʹon, ’petoa’ vastaava kreikkalainen sana] sisältää ja joita ovat esimerkiksi julma, tuhoisa, pelottava, ahnas jne. hirviö.”
French[fr]
Un commentateur qualifie de “ brute ” la bête sauvage dont il est question en Révélation 13:1, 2, puis il ajoute : “ Nous discernons toutes les connotations de θηρίον [thêrion, le mot grec pour “ bête ”], comme celles d’un monstre cruel, destructeur, effrayant, féroce, etc.
Ga[gaa]
Biblia he wielɔ ko tsɛɔ kooloi ni yɔɔ Kpojiemɔ 13:1, 2 lɛ ekome akɛ “brute,” ni ekɛfata he akɛ: “Wɔkpɛlɛɔ wiemɔi krokomɛi fɛɛ ni akɛtsɔɔ θηρίον [the·riʹon, Hela wiemɔ kɛha “beast” loo kooloo] shishi lɛ nɔ, tamɔ akɛ mɔ ni yi wa, mɔ ni kpataa nii ahiɛ, mɔ ni he yɔɔ gbeyei, fulɔ, k.e, nɔ ni faa mɔ tsui.”
Gun[guw]
Zẹẹmẹbasitọ dopo ylọ kanlin ylankan Osọhia 13:1, 2 tọn dọ “kanylantọ” de, bo yidogọ: “Mí kẹalọyi zẹẹmẹ lẹpo he θηρίον [the·riʹon, hogbe Glẹki tọn na “kanlin”] bẹhẹn, enẹ wẹ yindọ dehe yin adakanọ de, nuvasudotọ, obudonamẹtọ, nutlẹndutọ, po mọ mọ po, kanlin kanylantọ.”
Hiligaynon[hil]
Gintawag sang isa ka komentarista ang sapat nga mapintas sa Bugna 13:1, 2 nga “mabangis,” kag nagdugang pa: “Ginabaton naton ang tanan nga kahulugan nga ginapaalinton sang θηρίον [the·riʹon, ang Griego nga tinaga para sa “sapat”], subong sang isa ka mabaris, mahaliton, makahaladlok, hakaban, kbp., nga gadya.”
Croatian[hr]
Zvijer iz Otkrivenja 13:1, 2 jedan je komentator Biblije nazvao “surovom”, a zatim je dodao: “Slažemo se sa svim konotacijama koje prenosi riječ θηρίον [theríon, grčka riječ koja znači “zvijer”], kao što su okrutno, destruktivno, zastrašujuće, proždrljivo itd. čudovište.”
Hungarian[hu]
Egy szövegmagyarázó a Jelenések 13:1, 2-ben szereplő vadállatot „vérszomjas állatnak” nevezi, majd hozzáfűzi: „Elfogadjuk mindazokat a másodlagos jelentéseket, amelyeket a θηρίον [a ’vadállatnak’ fordított thé·riʹon görög szó] hordoz, mint például: kegyetlen, pusztító, félelmetes, vérengző, stb. szörny.”
Indonesian[id]
Seorang komentator menyebut binatang buas dari Wahyu 13:1, 2 suatu ”makhluk raksasa yang kejam, ganas, dan kasar,” dan menambahkan: ”Kita menerima semua pengertian tambahan yang dinyatakan oleh θηρίον [the·riʹon, kata Yunani untuk ”binatang”], seperti dari raksasa [monster] yang kejam, suka menghancurkan, mengerikan, rakus sekali, dsb.”
Igbo[ig]
Otu onye na-enye nkọwa kpọrọ anụ ọhịa ahụ dị ná Mkpughe 13:1, 2 “ihe na-enweghị uche,” wee kwuokwa, sị: “Anyị nakweere ihe nile okwu ahụ bụ θηρίον [the·riʹon, okwu Grik ahụ maka “anụ ọhịa”] pụtara, dị ka nke anụ ọhịa nwere obi ọjọọ, na-ebibi ihe, na-atụ egwu, na-adọkasị adọkasị, nweekwa àgwà ndị ọzọ.”
Iloko[ilo]
“Ayup” ti inyawag ti maysa a komentarista iti atap nga animal iti Apocalipsis 13:1, 2, sa innayonna: “Awatenmi amin a kayulogan ti θηρίου [the·riʹon, Griego a sao para iti “animal”], kas iti naulpit, manangdadael, nakaam-amak, narungsot, kdp., olimaw.”
Italian[it]
Un commentatore definisce la bestia selvaggia di Rivelazione 13:1, 2 una “belva”, e aggiunge: “Accettiamo tutte le caratteristiche insite in θηρίον [therìon, la parola greca tradotta “bestia”], come quella di mostro spietato, distruttore, terribile, vorace, ecc.”.
Japanese[ja]
ある注解者は啓示 13章1,2節の野獣のことを「けだもの」と呼び,さらに,「我々は,『テーリオン』[「獣」を意味するギリシャ語]が表わす,残忍で,破壊的で,恐ろしい,貪欲な動物,つまり怪物というような言外の意味すべてを真実とみなしている」と述べています。
Lingala[ln]
Molimboli moko abengi yango “nyama na yauli,” nyama oyo elobelami na Emoniseli 13:1, 2, mpe na nsima abakisi: “Tozali kososola ndimbola nyonso ya θηρίον [thêrion, liloba ya greke mpo na “nyama”], lokola ete elima mabe, mobomi bato, nyama ya nsomo, nyama mabe ya zamba, bongo na bongo.”
Malagasy[mg]
Nolazain’ny mpivaofy teny iray fa “lozabe” ilay bibidia ao amin’ny Apokalypsy 13:1, 2, ary hoy koa izy: “Ekentsika ny hevitra rehetra fonosin’ny hoe θηρίον [the·riʹon, ilay teny grika nadika hoe “biby”], dia ny hoe tsy mifaditrovana, mpandringana, mampihorohoro, mpiremby, sns., mampahatahotra.”
Macedonian[mk]
Еден изучувач го нарекува ѕверот од Откровение 13:1, 2 „чудовиште“, и потоа додава: „Грчкиот збор за ‚ѕвер‘, тири́он, ги содржи сите овие значења, односно означува свиреп, крвожеден, страшен, граблив итн., монструм“.
Malayalam[ml]
ഒരു വ്യാഖ്യാതാവു വെളിപ്പാടു 13:1, 2-ലെ കാട്ടുമൃഗത്തെ ഒരു “ക്രൂരമൃഗം” എന്നു വിളിക്കുകയും ഇപ്രകാരം കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “നാം ദെറിയോൻ [θηρίον, “മൃഗം” എന്നതിന്റെ ഗ്രീക്കു പദം] നൽകുന്ന എല്ലാ അർഥങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നു, അതായതു ക്രൂരനായ, വിനാശകാരിയായ, ഭയങ്കരനായ, അത്യാർത്തിയുളള ഒരു രാക്ഷസൻ.”
Marathi[mr]
एक भाष्यकार प्रकटीकरण १३:१, २ मधील श्वापदाला “क्रूर” असे संबोधतो व म्हणतो: “θηρίον [थे. रीʹऑन, “श्वापद” यासाठी असणारा ग्रीक शब्द] याद्वारे जो अर्थ अभिप्रेत आहे, जसे की, क्रूर, नाशकारक, भयानक, अधाशी, वगैरे, प्रचंड प्राणी—ते सर्व आम्ही स्वीकारतो.”
Norwegian[nb]
Én kommentator kaller villdyret i Åpenbaringen 13: 1, 2 et «udyr» og sier: «Vi godtar alle de assosiasjoner θηρίον [therịon, det greske ordet for «dyr/villdyr»] vekker, deriblant et grusomt, ødeleggende, uhyggelig, rovgriskt, osv. monstrum.»
Dutch[nl]
Eén commentator noemt het wilde beest uit Openbaring 13:1, 2 „meedogenloos” en voegt eraan toe: „Wij aanvaarden alle gevoelswaarden die door θηρίον [theʹri·on, het Griekse woord voor „beest”] worden overgebracht, zoals de gedachte aan een wreed, vernietigend, angstaanjagend, verscheurend, enz., monster.”
Northern Sotho[nso]
Mohlatholodi yo mongwe o bitša sebata sa Kutollo 13:1, 2 gore “ke se se šoro,” gomme o oketša ka gore: “Re amogela ditlhaloso ka moka tšeo θηρίον [the·riʹon, lentšu la Segerika bakeng sa “sebata”] e di neago tše bjalo ka go ba kgokomodumo e šoro, e senyago, e boifišago, ya megabaru le tše dingwe.”
Nyanja[ny]
Katswiri wina wa nkhani za m’Baibulo ananena kuti chilombo chotchulidwa pa Chivumbulutso 13:1, 2 “n’choopsa” kwambiri. Kenako ananena kuti: “Tikuvomereza kuti zonse zimene munthu amaganiza akamva mawu achigiriki amene anawamasulira kuti ‘chilombo,’ n’zolondola.
Papiamento[pap]
Un comentador a yama e bestia salbahe di Revelacion 13:1, 2 un “bruto,” i a sigi: “Nos ta acepta tur e nificacion cu θηρίον [the·rí·on, e palabra griego pa “bestia”] ta indica, tal como un monster cruel, destructivo, spantoso, golós, etc.”
Polish[pl]
W pewnym komentarzu nazwano bestię z Objawienia 13:1, 2 „drapieżcą”, po czym dodano: „Uznajemy wszelkie konotacje związane ze słowem θηρίον [the·riʹon, po grecku: bestia], na przykład, że jest to potwór — okrutny, niszczycielski, przerażający, żarłoczny itd.”
Portuguese[pt]
Um comentarista chama a fera de Revelação 13:1, 2 de “bruta”, e acrescenta: “Aceitamos todas as conotações que θηρίον [the·rí·on, palavra grega para “fera”, “animal”] transmite, tais como a de um monstro cruel, destrutivo, medonho, voraz, etc.”
Rundi[rn]
Umusobanuzi umwe w’ivya Bibiliya avuga ko igikoko kivugwa mu Vyahishuwe 13:1, 2 ari “inyamaswa,” agaca yongerako ati: “Turatahura insobanuro zose ijambo θηρίον [risomwa ngo the·riʹon, rikaba ari ijambo ry’ikigiriki ryahinduwe ngo “igikoko”] rifise, nk’akarorero igikoko amahero c’inkazi, gitikiza, giteye ubwoba, c’amarara, n’ibindi.”
Romanian[ro]
Un biblist a numit fiara din Revelaţia 13:1, 2 „bestie“, adăugând: „Acceptăm toate nuanţele pe care le are θηρίον [theríon, cuvântul grecesc pentru «fiară»], cum ar fi monstru înspăimântător, lacom, plin de cruzime, care distruge totul în calea sa etc.“.
Russian[ru]
Один комментатор называет зверя из Откровения 13:1, 2 «свирепым» и добавляет: «Мы соглашаемся со всеми оттенками значения слова θηρίον [тири́он, греческое слово со значением «зверь»], а именно: безжалостное, несущее гибель, страшное, ненасытное и так далее чудовище»*.
Kinyarwanda[rw]
Umuntu umwe uzi kuvuga ku bintu n’ibindi, iyo nyamaswa ivugwa mu Byahishuwe 13:1, 2, yayise “igikayirane” maze yongeraho agira ati “Twiyumvisha twese ko ubusobanuro bucengeye bw’iryo jambo θηρίον [the·riʹon, ijambo ry’Ikigiriki rivuga “inyamaswa”], busa n’ubwerekana ikintu kibi, cyuzuye ubugome, cya kirimbuzi, giteye ubwoba, cy’inkazi, n’ibindi nk’ibyo.”
Slovak[sk]
Istý komentátor Biblie nazýva divé zviera v Zjavení 13:1, 2 „beštiou“ a dodáva: „Vezmime do úvahy všetky významy, ktoré vyjadruje výraz θηρίον [thēríon, grécke slovo označujúce „zviera“], teda krutý, ničivý, hrozný, dravý, čiže netvor.“
Slovenian[sl]
Neki komentator imenuje divjo zver iz knjige Razodetja 13:1, 2, ”pošast” in dodaja: ”V glavnem smo si edini v tem, da ima v grščini beseda θηρίον [terion grška beseda za ”zver”) še druge pomene: na primer grozovita, uničevalna, strašna, roparska, itd., pošast.”
Samoan[sm]
Na taʻua e se tasi o le ʻaufaitofā e faatatau i le manu feʻai o le Faaaliga 13:1, 2 o se “manu mataʻutia,” ma ua faaopoopo mai: “Matou te taliaina uiga uma ua faailoa mai e le θηρίον [the·riʹon, le upu Eleni mo le “manu feʻai”], e pei o uiga o se manu telē taufeʻai, e faaleagamea, e taufaamataʻu, e fia ʻai, ma isi mea faapena.”
Shona[sn]
Mumwe mutsinhiri anoidza zvikara zvaZvakazarurwa 13: 1, 2 kuti “chikara chinorura,” uye anowedzera, kuti: “Isu tinobvuma tsananguro dzose idzo θηρίον [the·riʹon, shoko rechiGiriki re“chikara”] rinoratidzira, rakadai serero remhuka ine utsinye, inoparadza, inotyisa, ine makaro, zvichingunodaro.”
Albanian[sq]
Një komentues e quajti «egërsirë» kafshën që përmendet te Zbulesa 13:1, 2, dhe shtoi: «Pranohen të gjitha ngjyrimet që përçon fjala θηρίον [theríon, termi në greqisht për ‘bishë’], siç janë: përbindësh i pamëshirshëm, barbar, i frikshëm, grabitqar etj.»
Serbian[sr]
Jedan komentator Biblije naziva zver iz Otkrivenja 13:1, 2 „surovom“, a zatim dodaje: „Slažemo se sa svim konotacijama koje prenosi reč θηρίον [therion, grčka reč koja znači „zver“], a to je okrutno, destruktivno, zastrašujuće, proždrljivo itd. čudovište.“
Southern Sotho[st]
Mohlalosi e mong o bitsa sebata se boleloang ho Tšenolo 13:1, 2 “ntho e sehlōhō,” ’me o eketsa ka ho re: “Re amohela moelelo oohle oo θηρίον [the·riʹon, e leng lentsoe la Segerike le bolelang “sebata”] e o jereng, tse kang hore ke se sehlōhō, se senyang, se tšosang, se harolakang, joalo-joalo, ke selalome se tšabehang.”
Swedish[sv]
En kommentator kallar vilddjuret i Uppenbarelseboken 13:1, 2 för ett ”odjur” och tillägger: ”Vi godtar alla de konnotationer [bibetydelser] som θηρίον thē·rí·on, det grekiska ordet för ”djur”] ger uttryck åt, såsom att det är ett grymt, destruktivt, skräckinjagande, glupskt etc. monster.”
Swahili[sw]
Mfasili mmoja anaita hayawani-mwitu wa Ufunuo 13:1, 2 “mshenzi,” na kuongeza: “Sisi tunakubali maana zote ambazo θηρίον [the·riʹon, neno la Kigiriki kwa “hayawani”] huwasilisha, kama dubwana mkatili, mharibifu, mwenye kutia kikuli, mlafuaji, n.k.” * Lo!
Tamil[ta]
வெளிப்படுத்துதல் 13:1, 2-ன் மிருகத்தை ஒரு “மூர்க்க” மிருகமென ஒரு கருத்துரையாளர் அழைத்து, “θηριου [“மிருகம்” என்பதற்கான கிரேக்கச் சொல்லாகிய தெரீயன்] குறிக்கும் கொடுமையான, அழிவு செய்யும், பயமுறுத்தும், பெருந்தீனி கொள்ளுகிறது போன்ற கொடிய விலங்கு என்ற எல்லா பண்புகளையும் நாங்கள் ஏற்கிறோம்,” என மேலும் சொல்கிறார்.
Thai[th]
นัก เขียน คํา วิจารณ์ คน หนึ่ง พูด ถึง สัตว์ ร้าย ใน วิวรณ์ 13:1, 2 ว่า “เดรัจฉาน” และ เขา กล่าว ต่อ อีก ว่า “เรา รับ เอา ความ หมาย ทุก อย่าง ที่ คํา θηρίον [เทริโอน, คํา กรีก ที่ แปล ว่า “สัตว์ ร้าย”] ถ่ายทอด ออก มา เช่น สัตว์ พิลึก ที่ เหี้ยม โหด, เป็น ภัย, น่า หวาด กลัว, จะกละ, ฯ ล ฯ.”
Tagalog[tl]
Tinawag ng isang komentarista ang mabangis na hayop sa Apocalipsis 13:1, 2 bilang “halimaw,” at idinagdag pa: “Tinatanggap namin ang lahat ng kahulugang ipinahihiwatig ng θηρίον [the·riʹon, ang salitang Griego para sa “hayop”], gaya ng isang halimaw na malupit, mapanira, nakatatakot, ganid, atb.”
Tswana[tn]
Moakgedi mongwe o bitsa sebatana sa Tshenolo 13:1, 2 “phologolo,” a ba a oketsa ka go re: “Re amogela ditlhaloso tsotlhe tse θηρίον [the·riʹon, e leng lefoko la Segerika le le rayang “sebatana”] di se rayang, tse di tshwanang le selalome se se setlhogo, se se senyang, se se boifisang, se se garolakang, jalo le jalo.”
Turkish[tr]
Bir yorumcu Vahiy 13:1, 2’deki canavara “vahşi hayvan” diyor ve şunu ekliyor: “θηρίον sözcüğünün [theriʹon, “canavar” için kullanılan Yunanca sözcük] çağrıştırdığı bütün ek anlamları da kabul ediyoruz: gaddar, yıkıcı, korkunç, doymak bilmez vb., bir canavar.”
Twi[tw]
Ɔsɛnkyerɛwfo bi frɛ Adiyisɛm 13:1, 2 mu aboa no sɛ “aboa a ne ho yɛ den,” na ɔde ka ho sɛ: “Yegye nea θηρίον [the·riʹon, Hela asɛmfua a egyina hɔ ma “aboa”] kyerɛ no nyinaa, te sɛ akekaboa bi a ne tirim yɛ den, ɔsɛe ade, ne ho yɛ hu, ne nea ɛkeka ho no tom.”
Tahitian[ty]
Te parau ra te hoê taata tuatapapa e e mea “oviri” teie puaa e faahitihia ra te parau i roto i te Apokalupo 13:1, 2, e te na ô faahou ra oia e: “Ua ite maitai matou i te taatoaraa o te auraa o te parau θηρίον [thêrion, te parau heleni no te “puaa”], oia hoi te hoê puaa mehameha ino mau, te hoê puaa haamou, riaria, taehae, e te vai atu â.”
Ukrainian[uk]
Один коментатор називає звірину в Об’явлення 13:1, 2 «тварюкою» і додає: «Ми приймаємо все, що розуміється під словом θηρίον [те·рı́·он, грецький відповідник слова «звірина»],— жорстокий, руїнницький, страшенний, хижий, потворний»*.
Xhosa[xh]
Omnye umgqabazi ubiza irhamncwa leSityhilelo 13:1, 2 ngokuthi “ngumntu okhohlakeleyo,” yaye uyongezelela esithi: “Samkela yonke intsingiselo edluliselwa nguθηρίον [nguthe·riʹon, igama lesiGrike elithetha “irhamncwa”], njengelithetha isidalwa esikhohlakeleyo, esitshabalalisayo, esoyikekayo nesihlaselayo, njl.”
Yoruba[yo]
Ẹnì kan tó máa ń ṣàlàyé Bíbélì pe ẹranko ẹhànnà inú Ìṣípayá 13:1, 2 ní “òkú òǹrorò,” ó tún fi kún un pé: “A fara mọ́ gbogbo èrò tí ọ̀rọ̀ náà θηρίον [the·riʹon, ọ̀rọ̀ Gíríìkì fún “ẹranko”] gbé wá síni lọ́kàn, irú bí ẹran abàmì, oníkà, apanirun, ẹran tí ń da jìnnìjìnnì boni, ọ̀yánnú, àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ.”
Zulu[zu]
Omunye umhlaziyi ubiza isilo sasendle sesAmbulo 13:1, 2 ngokuthi “isilo esinonya,” futhi uyanezela: “Samukela zonke izincazelo elithi θηρίον [the·riʹon, igama lesiGreki elisho “isilo”] elizisikiselayo, njengaleyo yesilo esinonya, esibhubhisayo, esesabekayo, esihahayo, njll.”