Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
13 Ngɛ jeha 1935 ɔ mi ɔ, Hwɔɔmi Mɔ ɔ de ngɛ taba he kaa e ji “ba nɛ he tsɔ we,” nɛ e de hu kaa ke nɔ ko kpe loo e nu ɔ, a be lɛ blɔ ngmɛe nɛ e ya nɔ nɛ e sɔmɔ ngɛ Betel, loo nɛ e sɔmɔ kaa kpokpa nɔ hyɛlɔ loo kpɔ mi nɔ hyɛlɔ loo blɔ gbalɔ.
Afrikaans[af]
13 In 1935 het The Watch Tower tabak “die vuil onkruid” genoem en gesê dat niemand wat dit kou of rook, ’n lid van die Bethelgesin kan bly of as ’n verteenwoordiger van God se organisasie in die pionierwerk of die reisende bediening kan dien nie.
Amharic[am]
13 በ1935 በወጣ መጠበቂያ ግንብ ላይ ትንባሆ “ቆሻሻ አረም” ተብሎ የተጠራ ሲሆን ትንባሆ የሚያኝክ ወይም የሚያጨስ ማንኛውም ክርስቲያን የቤቴል ቤተሰብ አባል መሆን አሊያም የአምላክን ድርጅት ወክሎ አቅኚ ወይም ተጓዥ አገልጋይ መሆን እንደማይችል ተገለጸ።
Arabic[ar]
١٣ وَفِي عَامِ ١٩٣٥، دَعَتْ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ ٱلتَّبْغَ «ٱلْحَشِيشَةَ ٱلْقَذِرَةَ» وَذَكَرَتْ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُقَرِّرُ مَضْغَهَا أَوْ تَدْخِينَهَا لَا يَظَلُّ عُضْوًا فِي عَائِلَةِ بَيْتَ إِيلَ وَلَا يُمَثِّلُ هَيْئَةَ ٱللهِ لَا فِي عَمَلِ ٱلْفَتْحِ وَلَا فِي ٱلْعَمَلِ ٱلْجَائِلِ.
Aymara[ay]
13 Khä 1935 maran mistkäna uka Yatiyañataki sat revistajja, tabacojj “cuerpo qʼañuchir jan wali aliwa” sasaw qhan säna.
Azerbaijani[az]
13 1935-ci ildə «Gözətçi qülləsi» jurnalında tütün «iyrənc alaq otu» adlandırılmışdı.
Batak Toba[bbc]
13 Taon 1935, dipaboa do di The Watchtower molo timbaho ”ramba na mambahen ramun”. Dipaboa do muse, molo na mamangke timbaho ndang boi gabe anggota keluarga Betel manang marhobas di organisasi ni Debata, songon perintis manang sintua kaliling.
Central Bikol[bcl]
13 Kan 1935, inapod kan The Watchtower an tabako na “maating duot” o awot asin nagsabi iyan na an siisay man na nagmamamâ o nagsisigarilyo kaiyan dai puwedeng magdanay na miyembro kan pamilyang Bethel o maglingkod bilang representante kan organisasyon nin Diyos bilang payunir o nagbibiyaheng paraataman.
Bemba[bem]
13 Mu 1935, Ulupungu lwa kwa Kalinda lwatile, fwaka yalibipa sana kabili takwali nangu umo uwalepepa fwaka uwali no kutwalilila ukuba pa Bethel, ukuba painiya nelyo ukuba kangalila enda.
Bulgarian[bg]
13 През 1935 г. „Стражева кула“ нарекла тютюна „нечист плевел“ и отбелязала, че който го пуши или дъвче, не може да остане в бетеловото семейство или да служи като представител на Божията организация в пионерската или пътуващата служба.
Bislama[bi]
13 Long yia 1935, Wajtaoa i talem se tabak hem i “posen gras.” Mo hem i talem tu se sipos man i smok no i kakae tabak, hem i no save stap long Betel, mo i no save wok long nem blong ogenaesesen blong Jehova, olsem wan paenia no wan eria elda.
Batak Karo[btx]
13 Bas tahun 1935, The Watchtower nggelari mbako ”sesa si tercemar”, janah ikatakenna maka ise pe si nalahgunaken mbako la banci tetap jadi anggota keluarga Betel ntah pe ngelayani selaku wakil organisasi Dibata i bas dahin perintis ntah pe dahin dinas keliling.
Cebuano[ceb]
13 Sa 1935, ang Watchtower nagtawag sa tabako nga “mahugawng sagbot” ug miingon nga kadtong mag-usap o magtabako niana dili makapabiling membro sa pamilyang Bethel o representante sa organisasyon sa Diyos ingong payunir o nagapanawng ministro.
Seselwa Creole French[crs]
13 An 1935, The Watchtower ti dekrir taba konman en “zerb degoutan” e i ti montre ki sa bann ki swazir pour sik taba ouswa fim li pa ti devret reste en manm fanmir Betel ouswa servi konman en reprezantan lorganizasyon Zeova konman pionye ouswa sirveyan ki vizit bann kongregasyon.
Czech[cs]
13 Roku 1935 byl ve Strážné věži tabák označen za „odporný plevel“ a bylo v ní napsáno, že žádný křesťan, který ho žvýká nebo kouří, nemůže zůstat členem rodiny betel ani zastupovat Boží organizaci jako průkopník nebo cestující dozorce.
Chuvash[cv]
13 1935 ҫулта «Хурал башнинче» табак пирки «ирсӗр ҫум-ҫам» тенӗ пулнӑ.
Danish[da]
13 I Vagttaarnet for 1935 blev tobak omtalt som „denne giftige Plante“, og bladet gjorde opmærksom på at ingen der valgte at tygge eller ryge tobak, fortsat kunne tjene som medlem af betelfamilien eller som repræsentant for Guds organisation i pionertjenesten eller i rejsetjenesten.
Dehu[dhv]
13 Ame lo 1935, hnene la Ita Ne thup hna aceitunëne la sixa me “feja ka ngazo,” ame la ka hucën maine ufe pena, tre, tha tro kö a ketre atrene la Bethela maine nyi trenge ewekëne la organizasio, tune la itre pionie maine itre qatre thupe ka iwai trootro.
Ewe[ee]
13 Le ƒe 1935 me la, Gbetakpɔxɔ yɔ atama be “gbe makɔmakɔ” eye wògblɔ be ame sia ame si atiae be yeanoe alo azãe le mɔ bubu aɖe nu la magadze anye Betel ƒomea me tɔ alo anye Mawu ƒe habɔbɔa teƒenɔla abe mɔɖela alo dzikpɔla mɔzɔla ene o.
Efik[efi]
13 Ke isua 1935, Enyọn̄-Ukpeme okokot un̄wọn̄ “ndedehe mbiet” onyụn̄ ọdọhọ ke owo baba kiet emi esịnde un̄wọn̄ m̀mê ọn̄wọn̄de sika ikemeke ndika iso ndi owo ubon Bethel m̀mê ndinam utom nte andida ke ibuot esop Abasi ke utom usiakusụn̄ m̀mê ke utom oro ẹsan̄ade-san̄a.
Greek[el]
13 Το 1935, Η Σκοπιά αποκάλεσε τον καπνό “ρυπαρό βότανο” και τόνισε ότι κανείς ο οποίος επέλεγε να μασάει καπνό ή να καπνίζει δεν μπορούσε να παραμείνει μέλος της οικογένειας Μπέθελ ή να υπηρετεί ως εκπρόσωπος της οργάνωσης του Θεού στο έργο σκαπανέα ή στη διακονία περιοδεύοντα επισκόπου.
English[en]
13 In 1935, The Watchtower called tobacco “the filthy weed” and noted that no one who chose to chew it or smoke it could remain a member of the Bethel family or serve as a representative of God’s organization in the pioneer work or the traveling ministry.
Spanish[es]
13 En 1935, La Torre del Vigía llamó al tabaco “hierba inmunda” e indicó que nadie que masticara o fumara tabaco podía seguir siendo miembro de la familia Betel o ser representante de la organización de Dios sirviendo de precursor o ministro viajante.
Estonian[et]
13 1935. aastal nimetas Vahitorn tubakat „räpaseks umbrohuks” ja märkis, et ükski, kes seda närib või suitsetab, ei või jääda Peeteli pere liikmeks või esindada Jumala organisatsiooni pioneerteenistuses või reisival tööl.
Finnish[fi]
13 Vuonna 1935 Vartiotornissa kutsuttiin tupakkaa ”saastaiseksi rikkaruohoksi” ja sanottiin, ettei kukaan, joka halusi käyttää sitä jossain muodossa, voinut palvella Betelissä tai edustaa Jumalan järjestöä tienraivaajana tai matkustavana sananpalvelijana.
Fijian[fj]
13 A vakatokai na tavako ena Vale ni Vakatawa ni 1935 me “co ca vakasisila,” o koya tale ga e mama se kania ena sega ni rawa ni lewe tiko ga ni vuvale e Peceli se matataka na isoqosoqo ni Kalou ena cakacaka vakapainia se ivakatawa dauveilakoyaki.
Fon[fon]
13 Ðò 1935 ɔ, Atɔxwɛ ylɔ azɔ ɖɔ “gbehan blíblí” bo ɖɔ ɖɔ mɛɖebǔ e nɔ dó azɔ nu alǒ nɔ nu é kún sixu kpó ɖò hagbɛ̌ xwédo Betɛli tɔn tɔn nyí wɛ alǒ afɔsɔ́ɖótetɔ́ tutoblonunu Mawu tɔn tɔn ɖé nyí wɛ ɖò gbexosin-alijitɔ́zɔ́ ɔ alǒ nukúnkpénuwutɔ́ tomɛyitɔ́zɔ́ ɔ mɛ ó.
French[fr]
13 En 1935, La Tour de Garde qualifiait le tabac de « plante impure » et signalait que quiconque en mâchait ou en fumait ne pourrait rester membre de la famille du Béthel ni représenter l’organisation divine comme pionnier ou ministre itinérant.
Ga[gaa]
13 Yɛ afi 1935 lɛ, Buu-Mɔɔ lɛ tsɛ tawa akɛ “jwɛi ni he tseee,” ni ewie akɛ kɛ́ mɔ ko kpeɔ tawa loo eshɛreɔ lɛ, aŋmɛŋ lɛ gbɛ ni eya nɔ esɔmɔ akɛ Betel weku lɛ mlinyo, ni enyɛŋ esɔmɔ hu akɛ Yehowa gbɛjianɔtoo lɛ najiaŋdamɔlɔ akɛ gbɛgbalɔ loo nɔkwɛlɔ gbɛfalɔ.
Gilbertese[gil]
13 N 1935 ao e atongaki te baakee n Te Taua-n-Tantani bwa “te titania ae kamwara,” ao e taekinaki bwa e aki kona n teimatoa n riki temanna bwa kaain te utu ni Betaera, ke ni mwiokoaki n ana botaki te Atua n te mwakuri ni bwaiania, ke n riki bwa te mataniwi ae mwamwananga, ngkana e rineia bwa e na bwaronriaa te baakee ke e na mokonna.
Guarani[gn]
13 Áño 1935-pe Ñemañaha heʼi petỹ térã taváko haʼeha peteĩ “ñana kyʼa”. Heʼi avei umi onakeáva térã opitáva ndaikatumoʼãveimaha ombaʼapo Betélpe, ojapo iprekursorádo térã oservi de superintendénte.
Gun[guw]
13 To 1935, Atọ̀họ̀-Nuhihọ́ lọ Tọn ylọ taba dọ “amà he kudiho” bo dohia dọ mẹdepope he de nado dù i kavi nù azọ̀ etọn ma sọgan zindonukọn nado to hagbẹ whẹndo Bẹtẹli tọn de yin kavi sẹ̀n taidi afọzedaitọ titobasinanu Jiwheyẹwhe tọn to azọ́n gbehosọnalitọ kavi tomẹyiyi tọn mẹ.
Hausa[ha]
13 A shekara ta 1935, Hasumiyar Tsaro ta kira taba “ƙazantacciyar ciyawa” kuma ta bayyana cewa duk wanda yake tauna ko kuma shan taba ba zai ci gaba da yin hidima a Bethel ko hidimar majagaba ko kuma hidimar mai kula mai ziyara ba.
Hebrew[he]
13 בשנת 1935 כינה המצפה את הטבק ”העשב המזוהם”, וציין שמי שיחליט ללעוס או לעשן טבק לא יורשה להישאר חבר במשפחת בית־אל או לשמש כנציג ארגון אלוהים בשירות החלוצי או בשירות הנפתי.
Hindi[hi]
13 सन् 1935 की एक प्रहरीदुर्ग ने कहा कि तंबाकू “गंदा पत्ता” है और अगर बेथेल का कोई सदस्य तंबाकू चबाए या सिगरेट पीए तो वह बेथेल का सदस्य नहीं रहेगा। उसी तरह ऐसा मसीही न तो पायनियर सेवा करके और न ही सफरी काम करके परमेश्वर के संगठन का प्रतिनिधि बना रह सकता है।
Hiligaynon[hil]
13 Sang 1935, gintawag sang Watchtower ang tabako nga “mahigko nga tanom” kag nagsiling nga wala sing isa nga nagamaskada ukon nagapanigarilyo ang makapabilin nga katapo sang pamilya Bethel ukon magtiglawas sa organisasyon sang Dios subong payunir ukon nagalakbay nga ministro.
Croatian[hr]
13 Godine 1935. Stražarska kula nazvala je duhan “prljavim korovom” te je istaknula da nitko tko ga žvače ili puši ne može ostati član betelske obitelji ni biti predstavnik Božje organizacije u pionirskoj ili putujućoj službi.
Haitian[ht]
13 Nan ane 1935, Toudegad te fè konnen tabak se “yon vye plant ki sal”, e l te fè konnen nenpòt moun ki chwazi moulen oswa fimen tabak pa t ap ka ret fè pati fanmi Betèl la, li pa t ap ka reprezante òganizasyon Bondye a kòm pyonye oswa siveyan itineran.
Armenian[hy]
13 1935-ին «Դիտարանում» գրվեց, որ ծխախոտը պիղծ է, եւ ով որ ծամի այն կամ ծխի, չի կարող լինել Բեթելի ընտանիքի անդամ, ծառայել որպես Աստծու կազմակերպության ներկայացուցիչ՝ լինի ռահվիրայական թե շրջագայական գործում։
Western Armenian[hyw]
13 1935–ին, Դիտարան–ը ծխախոտը «պիղծ խոտ» կոչեց եւ նշեց թէ ան որ կ’որոշէ զայն ծամել կամ ծխել, չի կրնար Բեթէլի ընտանիքի անդամ մնալ կամ ծառայել որպէս Աստուծոյ կազմակերպութեան ներկայացուցիչը՝ ռահվիրայական ծառայութեան կամ շրջագայական ծառայութեան մէջ։
Herero[hz]
13 Mombura ndji 1935, okambo nga The Watchtower ka tja: Omakaya ye ri otja “omuti wondova” nu ka raisa kutja omundu ngamwa auhe ngu pepa omakaya kamaa yenene okuungura poBetel poo okukarera otjomukuramene po wotjira tjaMukuru moviungura vyoukandjira poo okurira omutarere ngu varura ozombongo.
Indonesian[id]
13 Pada 1935, The Watchtower menyebut tembakau sebagai ”lalang yang cemar”, dan menyatakan bahwa siapa pun yang mengunyah atau mengisap tembakau tidak bisa tetap menjadi anggota keluarga Betel atau melayani sebagai wakil organisasi Allah dalam pekerjaan perintis atau dinas keliling.
Iloko[ilo]
13 Idi 1935, inawagan ti The Watchtower ti tabako kas “narugit a ruot” ken kunana a dagidiay agngalngal wenno mangsusop iti dayta ket saan a makapagtalinaed kas miembro ti pamilia ti Bethel wenno makapagserbi kas pannakabagi ti organisasion ti Dios kas payunir wenno agdaldaliasat a ministro.
Icelandic[is]
13 Tóbak var kallað „andstyggilegt illgresi“ í Varðturninum árið 1935, og bent var á að enginn fengi að tilheyra Betelfjölskyldunni, vera brautryðjandi eða þjóna í farandstarfi sem fulltrúi safnaðar Guðs ef hann reykti eða tyggði tóbak.
Isoko[iso]
13 Evaọ 1935, Uwou-Eroro Na o ta nọ utaba hayo isigareti yọ “oware ugbegbe,” jẹ ta nọ ohwo kpobi nọ o bi fi ei họ unu hayo vovo iei ọ rẹ sae jọ omọvo ahwo uviuwou Ebẹtẹle he, yọ ọ rẹ sai ru iruo ọkobaro hayo ọsẹro ọnyawariẹ gbe he.
Italian[it]
13 Nel 1935 La Torre di Guardia chiamò il tabacco “l’erbaccia immonda” e dichiarò che nessuno che lo masticasse o lo fumasse poteva rimanere membro della famiglia Betel o rappresentare l’organizzazione di Dio come pioniere o ministro viaggiante.
Japanese[ja]
13 1935年の「ものみの塔」誌は,たばこを「汚れた葉」と呼び,たばこをかむ人や吸う人はベテル奉仕を続けることも,神の組織を代表する者として開拓奉仕や旅行する奉仕を行なうこともできない,と述べました。
Javanese[jv]
13 Taun 1935, The Watchtower nyebut mbako kuwi ”alang-alang sing najis”, lan kandha nèk sapa waé sing nginang utawa ngrokok, ora diijinké tetep dadi anggota keluarga Bètel utawa dadi wakilé pakumpulan kanggo dadi perintis utawa pinituwa wilayah.
Georgian[ka]
13 „საგუშაგო კოშკის“ 1935 წლის ნომერში თამბაქო „ბინძურ სარეველად“ მოიხსენიებოდა. ვინც მას მოსწევდა ან დაღეჭავდა, ბეთელის ოჯახის წევრი ვეღარ იქნებოდა; გარდა ამისა, ვეღარ იმსახურებდა იეჰოვას ორგანიზაციის წარმომადგენლად — პიონერად თუ მიმომსვლელ მსახურად.
Kabiyè[kbp]
13 Pɩnaɣ 1935 taa, Feŋuu Tilimiye kaaya taba se “kʋzɔɔtʋ ñɩyʋʋ” nɛ ɖɩyɔɔdɩ se weyi ɛtɔkɩ-kʋ yaa ɛñɔʋ-kʋ yɔ, ɛɛpɩzɩɣ nɛ ɛcaɣ Betɛɛlɩ taa yaa ɛkɛ ɛgbɛyɛ lone taa caɣyʋ nɔɔyʋ ɛzɩ nʋmɔʋ lɩzɩyʋ yaa egeetiye yɔɔ cɔnɩyʋ nʋmɔɖɔnʋ mbʋ yɔ.
Kongo[kg]
13 Na 1935, Nzozulu ya Nkengi tubaka nde nti ya makaya kele “nti ya mvindu” mpi yo monisaka nde, konso muntu yina ke dia nti na yo to ke nwa makaya lenda vanda diaka ve na dibuta ya Betele to kuvanda mumonisi ya organizasio ya Nzambi, disongidila kusala kisalu ya kimupasudi-nzila to ya nkengi-ntambudi.
Kikuyu[ki]
13 Mwaka-inĩ wa 1935, ngathĩti ya Mũrangĩri yetire kĩraikũ, “mũmera ũrĩa wĩ magigi” na ĩkiuga atĩ mũndũ wothe ũhũthagĩra kĩraikũ ndangĩthiĩ na mbere gũtungata Betheli kana ithondeka rĩa Ngai rĩmũhe wĩra wa ũpainia kana wa gũceerera ciũngano.
Kuanyama[kj]
13 Mo 1935, Oshungonangelo oya tile kutya omakaya “oshimbodi sha nyata” nonokutya keshe oo ha taafina ile ha nu omakaya ita dulu okukala oshilyo shoukwaneumbo waBetel ile okukala omukalelipo wehangano laJehova, ngaashi okukala omukokolindjila ile omupashukili omweendi.
Kimbundu[kmb]
13 Ku muvu ua 1935, O Mulangidi uexana o makanha kala “mafue a iibha” iu ua londekesa ué kuila uoso u xibha makanha ka tokalele ku kala ku muiji ua Betele mba ku sidivila kala mukunji ua Nzambi mu kilunga kiê, ku kala muboki ua thembu ioso mba kafunga ka ilunga.
Korean[ko]
13 1935년에 「파수대」는 담배를 가리켜 “더러운 잡초”라고 했습니다. 그리고 담배를 씹거나 피우기로 하는 사람은 누구든 베델 가족 성원으로 남아 있을 수도 없고, 파이오니아 봉사나 여행하는 봉사를 하면서 하느님의 조직의 대표자로 섬길 수도 없다고 지적했습니다.
Kaonde[kqn]
13 Mu 1935, Kyamba kya Usopa kyatelele fwanka amba “bintu bya bunya” ne kwaamba yense wajilenga nangwa kupepa kechi wafwainwe kutwajijila kwikala lubaji lwa kisemi kya Betele nangwa kwimenako jibumba ja Yehoba mu mwingilo wa bupainiya nangwa kalama wenda ne.
San Salvador Kongo[kwy]
13 Muna mvu wa 1935, Eyingidilu diayikila e mfomo vo “makaya mafunzuka” yo vova vo ke mosi ko mun’awana bevolanga yovo nua mfomo olenda yambulwa vo kasadila ku Betele yovo vewa kiyekwa mu nkubik’a Nzambi nze mviti a nzila yovo nkengi a zunga.
Kyrgyz[ky]
13 «Күзөт мунарасынын» 1935-жылдагы санында тамеки «уу чөп» деп аталган. Макалада кимде-ким тамеки тартса же чайнаса, Бейтел үй-бүлөсүнүн мүчөсү, Кудайдын уюмунун өкүлү катары пионер же кыдыруучу көзөмөлчү болуп кызмат кыла албай турганы жазылган.
Lingala[ln]
13 Na 1935, Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli elobaki ete likaya ezali “lititi mabe” mpe emonisaki ete moto moko te oyo atafunaka to amɛlaka yango akoki kokoba kosala na Betele to kozwa mokumba ya mobongisi-nzela to ya mokɛngɛli-motamboli.
Lao[lo]
13 ຫໍສັງເກດການ ປີ 1935 ເອີ້ນ ຢາ ສູບ ວ່າ: “ຫຍ້າ ສົກກະປົກ” ແລະ ບອກ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ສູບ ຫຼື ຄ້ຽວ ໃບ ຢາ ນີ້ ຈະ ເປັນ ສະມາຊິກ ຄອບຄົວ ເບເທນ ໄພໂອເນຍ ຫຼື ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ເດີນ ທາງ ໃນ ອົງການ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍ່ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.
Lithuanian[lt]
13 Vėliau, 1935-aisiais (liet. 1936 02 01), Sargybos bokšte tabakas pavadintas „sutepta piktžole“.
Luba-Katanga[lu]
13 Kiteba kya Mulami kya mu 1935 kyaityile mfwanka bu “mani a munyanji” ne kunena’mba muntu ense wiatankunya nansha kwiatoma kabwanyapo kwikala monka wa mu kisaka kya Betele nansha kwingila bu mwimaniji wa mu bulongolodi bwa Leza, mu mwingilo wa bupania nansha bu mutadi wendakana.
Luba-Lulua[lua]
13 Mu 1935, Tshibumba tshia Nsentedi tshiakabikila makanya ne: “mutshi wa bukoya” ne tshiakaleja ne: muntu yonso udi udia mutshi eu anyi unua makanya kena mua kushala muena mu dîku dia Betele anyi kuenza mudimu bu muleji mpala wa bulongolodi bua Nzambi pa kuikala mpanda-njila peshi mutangidi muena ngendu nansha.
Luvale[lue]
13 Mu 1935, Kaposhi Kakutalila avulukile makanya kupwa “vyuma vyaunyengwe.” Ambile ngwenyi weshowo anwinenga chipwe kutafunya makanya katelemo kupwa haMbetele chipwe kwimanyinako liuka lyaKalunga hakuzata upayiniya chipwe kutambukila vikungulwiloko.
Lunda[lun]
13 Mu 1935, Kaposhi Kakutalila kateneni makanya nawu “himbutu yatama” nawa kahosheli nawu muntu wejima wukuda hela kunwa makanya hateleli kwikala muchisaka chaBeteli hela kuzata mudimu waNzambi wudi neyi wupayiniya hela mudimu wakwendaku.
Luo[luo]
13 The Watchtower ma 1935 ne oluongo ndawa ni “buya mochido” kendo ne owacho ni ng’ato ang’ata ma madho ndawa kata nyame ok nyal yiene mondo obed Ja-Bethel, japainia, kata jarit-alwora.
Latvian[lv]
13 1935. gada 1. marta Sargtornī tabaka bija nosaukta par ”derdzīgu nezāli”. Žurnālā bija teikts, ka neviens, kas to košļā vai smēķē, vairs nevar piederēt pie Bēteles saimes un pārstāvēt Dieva organizāciju kā pionieris vai ceļojošais kalpotājs.
Morisyen[mfe]
13 An 1935, Latour Degard ti apel taba enn ‘plant degoutan’ ek ti fer remarke ki enn kikenn ki mas taba ouswa ki fime, pa kapav res enn manb dan fami Béthel ouswa servi antan ki enn reprezantan lorganizasion Bondie kouma pionie ouswa sirveyan.
Malagasy[mg]
13 “Ahitra ratsy” no niantsoan’ilay Tilikambo Fiambenana tamin’ny 1935 ny sigara sy paraky. Nilaza koa izy io fa izay mifoka sigara na mihinam-paraky, dia tsy mahazo miasa ao amin’ny Betela intsony, ary tsy ekena ho solontenan’ny fandaminana intsony ka tsy mahazo manao mpisava lalana na mpiandraikitra mpitety faritany.
Macedonian[mk]
13 Во Стражарска кула од 1935 год., тутунот бил наречен „валкано растение“. Освен тоа, во неа пишувало дека секој што ќе продолжи да пуши или да џвака тутун не може да остане член на бетелското семејство ниту да биде претставник на Божјата организација во пионерската или во патувачката служба.
Mòoré[mos]
13 Yʋʋmd 1935 Gũusg Gasgã pʋgẽ, b naaga tabã ne sɩgaarã fãa n bool tɩ ‘vãad sẽn dẽgemd neda.’ B paasame tɩ kiris-ned sã n yũud sɩgaar bɩ n dɩt taba, a pa tõe n kell n yɩ Betɛllã zak neda, so-pakda, wall tigims sull yel-gɛt ye.
Malay[ms]
13 Pada tahun 1935, majalah The Watchtower menyifatkan tembakau sebagai “lalang yang menjijikkan” dan menyatakan bahawa sesiapa yang mengunyah tembakau atau merokok tidak diizinkan untuk berkhidmat di Bethel atau menjadi wakil organisasi Tuhan sebagai perintis atau penyelia lawatan.
Maltese[mt]
13 Fl- 1935, It- Torri tal- Għassa qal li kull min jagħżel li jomgħod jew ipejjep it- tabakk ma jistax jibqaʼ jaqdi bħala membru tal- familja Betel jew jaqdi bħala rappreżentant tal- organizzazzjoni t’Alla—jiġifieri bħala pijunier jew indokratur li jivvjaġġa.
Norwegian[nb]
13 I 1935 omtalte The Watchtower tobakk som «denne giftige planten» og sa at ingen som valgte å tygge eller røyke tobakk, kunne fortsette å være medlem av Betel-familien eller tjene som representant for Guds organisasjon i reisetjenesten eller som pioner.
North Ndebele[nd]
13 Ngo-1935, iNqabayokulinda yabiza igwayi ngokuthi “lukhula olwenyanyekayo,” yasisithi loba ngubani owayekhetha ukulihlafuna loba ukulibhema wayengasoze aqhubeke eseBhetheli kumbe emela inhlanganiso kaNkulunkulu emsebenzini wokuphayona kumbe owokuhambela.
Nepali[ne]
१३ सन् १९३५ को एउटा प्रहरीधरहरा-मा सुर्तीलाई “अशुद्ध झार” भनिएको थियो। साथै सुर्ती खाने वा चुरोट तान्ने कोही पनि व्यक्ति बेथेल परिवारको सदस्य हुन सक्दैन वा तिनले परमेश्वरको सङ्गठनको प्रतिनिधि भएर अग्रगामी सेवा र परिभ्रमण कार्य गर्न मिल्दैन भनेर बताइएको थियो।
Ndonga[ng]
13 Mo 1935, Oshungolangelo oya tile omakaya “egwanga lya nyata” noya ti wo kutya ngoka te ga taasina nenge te ga hili ita pitikwa a kale oshilyo shaBetele, a kale omukokolindjila nenge omutonateli omweendi mehangano lyaKalunga.
Nias[nia]
13 Me 1935, The Watchtower ifotöi mbago, ”oʼo si taʼunö”. Imane wa gofu haniha zi manga mazui sanisiö bago, tebai tobali ösi nomo Mbetieli mazui salahi organisasi Lowalangi ba weʼamöi merintis ba halöwö famasui.
Dutch[nl]
13 In The Watchtower van 1 maart 1935 (Nederlands september 1937) werd tabak het „onreine onkruid” genoemd en werd gezegd dat niemand een lid van de Bethelfamilie kon blijven of als vertegenwoordiger van Gods organisatie in de pioniersdienst of de reizende dienst kon dienen als hij ervoor koos tabak te pruimen of te roken.
South Ndebele[nr]
13 Ngo-1935, isiThala sathi nasikhuluma ngegwayi, salibiza “ngesitjalo esisilapheleko,” satjho nokuthi akakho namunye ohlafunya isitjalweso namkha asibheme, ozokuragela phambili alilunga leBethel, namkha abe mjameli kaZimu emsebenzini wokutjhumayela newokukhambela amabandla.
Northern Sotho[nso]
13 Ka 1935, Morokami o ile wa bitša motšoko gore ke “bjang bja ditšhila” gomme wa re ga go na motho yo a o sohlago goba yo a o kgogago a ka dulago e le setho sa lapa la Bethele goba a ka hlankelago e le moemedi wa mokgatlo wa Modimo modirong wa bobulamadibogo goba wa bosepedi.
Nyanja[ny]
13 Mu 1935, Nsanja ya Olonda ina inanena kuti fodya ndi “chinthu chonyansa” ndipo aliyense wotafuna kapena kusuta fodya sangaloledwe kupitiriza kutumikira pa Beteli kapena kuimira gulu la Mulungu pogwira ntchito yaupainiya kapena kutumikira monga woyendayenda.
Nyaneka[nyk]
13 Mo 1935, Omutala Womulavi wapopia omakaya okuti, “otyifo tyasila,” nokuti nawike wenthiakina ine wepuena upondola okutualako okukala mombunga yo Mbetele, ine okukala komutwe meongano lia Huku, movilinga vioukokoli-ndyila ine okutalelapo omawaneno.
Nzima[nzi]
13 Wɔ 1935, Ɛzinzalɛ Arane ne vɛlɛle tɛba kɛ “ndile ɛtane ne” na ɔhanle kɛ awie biala mɔɔ ɔbakposa bie anzɛɛ ɔbanlo bie la ɛnrɛdɛnla Bɛtɛle abusua ne anu anzɛɛ ɛnrɛgyinla Nyamenle ahyehyɛdeɛ ne agyakɛ anu kɛ adekpakyelɛnli anzɛɛ neavolɛ adenduvo bieko.
Oromo[om]
13 Bara 1935tti Masaraan Eegumsaa, tamboo “aramaa xuraaʼaa” jechuudhaan kan waame siʼa taʼu, namni tamboo alanfachuu ykn xuuxuu barbaadu miseensa maatii Betʼelis taʼe qajeelchaa ykn daawwataa olaanaa taʼuudhaan jaarmiyaa Waaqayyoo bakka buʼee tajaajiluu akka hin dandeenye ibsee ture.
Ossetic[os]
13 1935 азы «Хъахъхъӕнӕн мӕсыджы» тамако схуыдтой «ӕлгъаг хӕмпӕлгӕрдӕг». Дзырд дзы цыди, чи йӕ ӕууилы кӕнӕ йӕ чи дымы, уыдонӕй иуӕн дӕр йӕ бон кӕй нӕу дарддӕр Вефилы кӕнӕ Хуыцауы организацийы номӕй пионерӕй йе та цӕуӕг цӕстдарӕгӕй лӕггад кӕнын.
Pangasinan[pag]
13 Nen 1935, tinawag na The Watchtower so tabako ya “say marutak a tanaman” tan impaimano ton anggapoy siopaman ya manggagagal o mansisigarilyo a nayarin mansiansian membro na pamilyan Bethel o manlingkor bilang representanti na organisasyon na Dios diad panagpayunir odino panagbiahen ministeryo.
Papiamento[pap]
13 Na 1935, E Toren di Vigilansia a yama tabako “yerba sushi” i a bisa ku ken ku skohe pa kou tabako òf hum’é lo no por a keda komo miembro di e famia di Bètel ni komo representante di e organisashon di Dios den e trabou di pionero òf komo superintendente biahero.
Polish[pl]
13 W roku 1935 w Strażnicy tytoń nazwano „plugawym chwastem” i zwrócono uwagę, że nikt, kto chce go żuć lub palić, nie może pozostać członkiem rodziny Betel, pionierem czy podróżującym przedstawicielem organizacji Bożej.
Portuguese[pt]
13 Em 1935, A Sentinela chamou o tabaco de “erva imunda” e observou que ninguém que o mascasse ou fumasse poderia continuar na família de Betel ou servir como representante da organização de Deus no serviço de pioneiro ou de viajante.
Ayacucho Quechua[quy]
13 Willakuq qillqam 1935 watapi tabacota suticharqa “millakuypaq mana allin qura”, nispa.
Cusco Quechua[quz]
13 1935 watapin Qhawaq revista tabacota suticharqan “qhelli planta” nispa.
Rundi[rn]
13 Mu 1935, Umunara w’Inderetsi wavuze ko itabi ari “icatsi c’umucafu,” uca uvuga ko ata wohitamwo kurihekenya canke kurinywa ngo agume mu muryango wa Beteli canke ngo abandanye guserukira ishirahamwe ry’Imana mu gikorwa c’ubutsimvyi canke co kugendera amashengero.
Romanian[ro]
13 În 1935, Turnul de veghe a numit tutunul „buruiana necurată” şi a precizat că nimeni care mesteca sau fuma tutun nu putea să rămână membru al familiei Betel sau să reprezinte organizaţia lui Dumnezeu ca pionier sau slujitor itinerant.
Russian[ru]
13 В 1935 году в «Сторожевой башне» табак был назван «мерзким сорняком». В ней говорилось, что тот, кто жует или курит его, не может оставаться членом вефильской семьи или служить представителем Божьей организации в качестве пионера или разъездного служителя.
Kinyarwanda[rw]
13 Mu mwaka wa 1935, Umunara w’Umurinzi wavuze ko itabi ari “icyatsi cyanduye” kandi uvuga ko umuntu wese urihekenya cyangwa urinywa adashobora gukomeza kuba mu bagize umuryango wa Beteli cyangwa ngo ahagararire umuteguro w’Imana mu murimo w’ubupayiniya cyangwa uwo gusura amatorero.
Sena[seh]
13 Mu caka 1935, revista ya Ncenjezi yafokotoza fodya ninga “pinthu pyakunyanyasa kakamwe” na yalonga kuti nee m’bodzi anafumali mbadapitiriza kukhala pa Bheteli peno kutumikira ninga muimiriri wa gulu ya Mulungu m’basa ya upainiya peno muyang’aniri wa cisa.
Sango[sg]
13 Na ngu 1935, Tour ti Ba Ndo airi manga atene “sioni kugbe”, nga a tene so zo kue so angbâ ti te kugbe ti manga wala ti nyon ni alingbi ti ngbâ na Béthel ape, ti ngbâ pionnier wala surveillant ape.
Sinhala[si]
13 දුම්කොළ “ශරීරය අපවිත්ර කරන දෙයක්” කියලා 1935දී ‘මුරටැඹ’ සඟරාවක සඳහන් වුණා. ඒ වගේම දුම්කොළ කන, සිගරට් බොන කිසිම කෙනෙක් බෙතෙල් පවුලේ සාමාජිකයෙක් වෙන්නවත් පුරෝගාමියෙක් හෝ සංචාරක සේවකයෙක් වෙන්නවත් සුදුසු නැහැ කියලත් ඒ සඟරාවේ සඳහන් වුණා.
Slovak[sk]
13 V roku 1935 nazvala Strážna veža tabak „odpornou burinou“. Uviedla, že nikto, kto ho žuje alebo fajčí, nemôže zostať v rodine Bétel ani zastupovať Božiu organizáciu ako priekopník či cestujúci dozorca.
Slovenian[sl]
13 Leta 1935 je angleški Stražni stolp označil tobak za »nečist plevel«. V isti reviji je še pisalo, da nihče, ki se odloči, da bo žvečil ali kadil tobak, ne more ostati član betelske družine ali služiti kot predstavnik Božje organizacije v pionirski ali potujoči službi.
Samoan[sm]
13 I le 1935, na taʻua ai i le Watchtower o le tapaa o se “vao leaga,” ma o so o se tasi e lamuina pe ulaina, e lē mafai ona galue pea i le aiga Peteli, pe auai foʻi i le auaunaga paeonia po o le galuega femalagaaʻi.
Shona[sn]
13 Muna 1935, Nharireyomurindi yeChirungu yakati fodya “isora rinosemesa” uye yakataurawo kuti chero munhu anosarudza kuitsenga kana kuti kuiputa haagoni kuramba ari mumhuri yeBheteri kana kuti kumiririra sangano raMwari achishumira sapiyona kana kuti semutariri anofambira.
Songe[sop]
13 Mu 1935, Kitenta kya Mulami kibaadi akitamina nfwanka bu “mutshi ukile bubi” na kulesha shi muntu ooso amusankunya sunga kumutoma ta mulombeene kwikala mu kifuko kya beena Betele sunga kulesha mpala ya ndumbulwilo a Efile Mukulu bu mbala-mashinda sunga kukita mudimo wa bu mukunkushi nya.
Albanian[sq]
13 Më 1935 Kulla e Rojës (angl.) e quajti duhanin «bari i ndyrë» dhe vuri në dukje se kushdo që e përtypte ose e pinte nuk mund të ishte pjesëtar i familjes Bethel a të shërbente si përfaqësues i organizatës së Perëndisë në veprën e pionierit ose udhëtuese.
Serbian[sr]
13 U jednoj Stražarskoj kuli iz 1935. duvan je nazvan „poganim korovom“ i rečeno je da niko ko je pušač ili žvaće duvan ne može biti član betelske porodice niti služiti kao predstavnik Božje organizacije u pionirskoj ili putujućoj službi.
Sranan Tongo[srn]
13 Na ini 1935, A Waktitoren taki dati tabaka na wan „fisti wiwiri”. A taki tu dati nowan sma di e kaw tabaka noso smoko en kan tan wan memre fu a Betelfamiri, wan pionier, wan kring-opziener, noso iniwan tra sma di e teki presi gi Gado organisâsi.
Swati[ss]
13 Nga-1935, Sicongosekulindza sabita lugwayi ngekutsi “lukhula lolungcolile,” futsi saphawula nekutsi kute umuntfu lokhetsa kuluhlafuna nobe kulubhema longachubeka alilunga lemndeni waseBethel nobe amelele inhlangano yaNkulunkulu emsebentini wemahlahlandlela nobe wekujikeleta.
Southern Sotho[st]
13 Ka 1935, makasine ea The Watchtower e ile ea bitsa koae “setlama-tlama se litšila” ’me ea boela ea bontša hore ha ho na motho ea hlafunang kapa ea tsubang koae ea tla lumelloa ho ba karolo ea lelapa la Bethele kapa a sebeletse e le moemeli oa mokhatlo oa Molimo joaloka pula-maliboho kapa molebeli ea tsamaeang.
Swedish[sv]
13 I Vakttornet för 1935 kallades tobak ”det orena ’ogräset’”, och det sades att ingen som valde att tugga eller röka tobak kunde fortsätta att tillhöra Betelfamiljen eller representera Guds organisation i pionjärtjänsten eller resetjänsten.
Swahili[sw]
13 Katika mwaka wa 1935, gazeti Mnara wa Mlinzi lilisema kwamba tumbaku ni “jani chafu” na likasema kwamba mtu yeyote ambaye angetafuna au kuvuta tumbaku hangeendelea kuwa mshiriki wa familia ya Betheli au kutumikia akiwa mwakilishi wa tengenezo la Mungu akiwa painia au mhudumu anayesafiri.
Congo Swahili[swc]
13 Katika mwaka wa 1935, gazeti Munara wa Mulinzi liliita tumbaku kuwa “majani machafu” na likaonyesha kwamba mutu yeyote anayechagua kutafuna tumbaku ao kuivuta hawezi kuwa tena Mwanabeteli ao kuwa mujumbe wa tengenezo la Mungu katika kazi ya upainia ao kuwa katika utumishi wa kusafiri.
Tamil[ta]
13 1935-ல் வெளிவந்த காவற்கோபுரம் புகையிலையை அசுத்தமான ஒன்று என குறிப்பிட்டது. அதோடு, புகைபிடிக்கிறவர்களோ புகையிலை மெல்லுகிறவர்களோ பெத்தேல் குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்களாக இருக்க முடியாது என்றும் கடவுளுடைய அமைப்பின் பிரதிநிதியாக, பயனியர் ஊழியத்திலோ பயண சேவையிலோ ஈடுபட முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டது.
Telugu[te]
13 పొగాకు ఒక “హానికరమైన మొక్క” అని, పొగాకు నమిలేవాళ్లు లేదా పొగతాగేవాళ్లు బెతెల్ సభ్యులుగా, పయినీర్లుగా, ప్రయాణ పర్యవేక్షకులుగా కొనసాగలేరని 1935లో కావలికోట పత్రిక తెలియజేసింది.
Tigrinya[ti]
13 ብ1935፡ ግምቢ ዘብዐኛ ንትምባኾ “ረሳሕ ተኽሊ” ኢላ ጸዊዓቶ እያ፣ ዚሓይኮ ወይ ዜትክኾ ኸኣ ኣባል ስድራ ቤት-ኤል ወይ ኣብ ዕዮ ፈላምነት ኰነ ኣብ ኣገልግሎት መገሻ ንውድብ የሆዋ ወኪሉ ኸም ዘየገልግል ገለጸት።
Tiv[tiv]
13 Ken inyom i 1935 la, Iyoukura yila taav ér ka “ahu a hôngorough” shi i kaa ér, antior u nan tam un shi nan me un cii nana kera kuma u lun ken tsombor u Bethel shin eren tom u pania shin tom u zenden sha ken iti i nongo u Aôndo ga.
Tagalog[tl]
13 Noong 1935, tinukoy ng The Watchtower ang tabako bilang “ang napakaruming damo” at sinabi na ang ngumangata o humihithit nito ay hindi puwedeng maglingkod sa Bethel o maging kinatawan ng organisasyon ng Diyos sa gawaing pagpapayunir o paglalakbay.
Tetela[tll]
13 Lo 1935, Tshoto y’Etangelo mɔtshi yakelɛ mfɔka ɔnɛ “osongo wa mindo” ndo yakate dia onto tshɛ lalɛ kana lanɔ mfɔka hakoke ntshikala ose nkumbo ka Bɛtɛlɛ, nkamba oko ombatshi mboka kana oko omendji weteta.
Tswana[tn]
13 Ka 1935, makasine wa The Watchtower o ne wa re motsoko ke “mofero o o leswe,” wa bo wa tlhalosa gore ga go na ope yo o tlhophang go o tlhafuna kgotsa go o goga yo a ka tswelelang e le leloko la lelapa la Bethele kgotsa go direla e le moemedi wa phuthego ya Modimo mo tirong ya bobulatsela kgotsa go nna modiredi yo o etang.
Tonga (Nyasa)[tog]
13 Mu 1935, Chigongwi cha Alinda chingukamba kuti foja ndi “dondu launyakazi,” ndipu chingukamba so kuti palivi yo wakweŵa pamwenga kutafunya foja yo wazomerezgeka kuja pa Beteli kweniso kuteŵete nge mpayiniya pamwenga kuyendere mipingu.
Tonga (Zambia)[toi]
13 Mu 1935, magazini ya Ngazi Yamulindizi yakaamba tombwe kuti “ninsaku iilaatombe” alimwi yakaamba kuti taakwe muntu uunyeela naa uufweba tombwe uukonzya kuzumanana kukkala a Bbeteli naa kubeleka kali mwiiminizi wambunga ya Leza mumulimo wabupainiya naa mumulimo wakweendeenda.
Papantla Totonac[top]
13 Kata 1935, La Torre del Vigía limapakuwilh lixkuli «xalixkajni tuwan» chu wan pi nipara chatum tiku xlakgtsakgalh o kxkulilh axkut tlan xtawilalh kBetel o xpalakachuwinalh xkachikin Dios la precursor o superintendente viajante.
Tsonga[ts]
13 Hi 1935, Xihondzo xo Rindza xi vule leswaku fole i “nchumu lowu thyakeke” nileswaku ku hava ni n’we loyi a nga hlawulaka ku ri cakunya kumbe ku ri dzaha a nga tamaka a ri xirho xa ndyangu wa Bethele kumbe a tirha tanihi muyimeri wa nhlengeletano ya Xikwembu entirhweni wa vuphayona kumbe entirhweni wo famba-famba a endzela mavandlha.
Tswa[tsc]
13 Hi 1935, The Watchtower i vitanile fole lezaku i “nyasavari wa bihela ga zimbe” a tlhela a wula lezaku a ku na munhu loyi a gi funzako kutani ku gi dzaha a to simama kuva xiro xa ngango wa Beteli ge hambu kuva muyimeli wa hlengeletano ya Nungungulu ntirweni wa wuphayona kutani wa ku enzela mabandla.
Tumbuka[tum]
13 Mu 1935, Gongwe la Mulinda likati hona “ntchinthu chaunyankhasi,” ndipo waliyose uyo wakukhweŵa panji kusumba hona, wangalutilira yayi kuteŵetera pa Beteli, kuchita upayiniya, panji kuŵa mulaŵiliri wakwendakwenda.
Tuvalu[tvl]
13 I te 1935, ne taku ne The Watchtower a te paka ki “se mouku lailai” kae ne fakailoa atu me e seai se tino e filifili ke lamulamu io me e ‵pusi ne ia, e mafai o tumau i te fai mo fai se sui o te kāiga Peteli io me e tavini atu e pelā me se sui i te fakapotopotoga a te Atua i te galuega fakapaenia io me ko te galuega a ovasia faima‵laga.
Twi[tw]
13 Wɔ afe 1935 no, Ɔwɛn-Aban no frɛɛ tawa sɛ “ahaban bɔne,” na ɛde kaa ho sɛ, obiara nni hɔ a sɛ odi tawa anaa ɔnom bi a obetumi akɔ so ayɛ Betel abusua no muni anaa wayɛ Onyankopɔn ahyehyɛde no nanmusini sɛ ɔkwampaefo anaa ɔhwɛfo kwantufo.
Tahitian[ty]
13 I 1935, i roto i Te Pare Tiairaa reo Beretane, i parauhia na te avaava e “rauere viivii,” e te taata o te honihoni aore ra e puhipuhi i te reira, e ere faahou ïa o ’na i te mero no te utuafare o te Betela, i te pionie aore ra te tiaau ratere i roto i ta te Atua faanahonahoraa.
Tzotzil[tzo]
13 Ta 1935, Li Jkʼel osil ta toyole «chopol tsʼiʼlel» laj yalbe skʼoplal li moye xchiʼuk laj yal ti buchʼutik la tsmatsʼik o tsikʼolanike mu xuʼ xtunik ta Betel o ta yajkʼopojel s-organisasion Dios kʼuchaʼal prekursoretik o ta jkʼelvanejetik ta sirkuito.
Ukrainian[uk]
13 У 1935 році «Вартова башта» назвала тютюн «мерзенним бур’яном» і пояснила, що той, хто жує чи курить його, не може бути членом бетелівської родини або служити у Божій організації піонером чи виконувати роз’їзне служіння.
Umbundu[umb]
13 Kunyamo wo 1935, Utala Wondavululi wa tukula akaya hati, “amẽla a vĩhisa” etimba kuenda wa lekisa okuti omunu wosi wa nõlapo oku takĩla akaya ale oku a sipa, ka pondola oku amamako oku kala ko Betele, oku kala onumiwa yocisoko ca Suku, oku linga ukundi wotembo yosi, ale ukuakunyula akongelo.
Venda[ve]
13 Nga 1935, magazini une wa pfi Watchtower wo vhidza fola “tsheṋe yo tshikafhalaho” nahone wa amba uri ane a ḽi ṱafuna kana u ḽi daha a nga si fanelee u vha muraḓo wa muṱa wa Bethele kana u shuma sa muimeli wa ndangulo ya Mudzimu mushumoni wa vhuvulanḓila kana mushumoni wa u dalela zwivhidzo.
Vietnamese[vi]
13 Năm 1935, Tháp Canh gọi thuốc lá là thứ dơ bẩn và nói rằng không một ai nhai hay hút thuốc lá có thể tiếp tục là thành viên của gia đình Bê-tên hoặc đại diện cho tổ chức của ngài trong công việc tiên phong hay lưu động.
Makhuwa[vmw]
13 Mwaakha wa 1935, erevista The Watchtower (Owehaweha) yaahimuhimya soona okhala “makukhu oonanara”; nto yaanihimya wira khuuvo mutthu onithanla omukhuura wala ompaha soona, oneemereriwa orumeela oBetheli, wala ovara miteko sikina sa nikhuuru nootthokiheya na Yehova ntoko pioneero, wala mutokweene ooweetteetta.
Wolaytta[wal]
13 Wochiyo Keelay 1935n tambbuwaa “zeeqqiya sharafa” giis; qassi tambbuwaa coommiya woy uyiya uri Beeteele keettaa asaa yara gidana woy qassi Xoossaa dirijjitiyaa sunttan aqinye gidana woy yuuyidi xomoosiyaagaa gidana danddayennaagaa yootiis.
Waray (Philippines)[war]
13 Han 1935, gintawag han The Watchtower an tabako nga “an mahugaw nga banwa” ngan nagsiring nga waray bisan hin-o nga nagkikisam o naghihithit hito an makakapabilin nga membro han pamilya han Bethel o makakag-alagad nga representante han organisasyon han Dios sugad nga payunir o nagbibiyahe nga paramangno.
Wallisian[wls]
13 ʼI te taʼu 1935, neʼe ui ʼi Te Tule Leʼo ko te pata ʼe ko he meʼa fakalialia. Ko he tahi ʼe kaikai pata peʼe suluka ʼe mole feala ke kau ki te famili ʼo te Petele peʼe ina fakafofoga ia te kautahi ʼa te ʼAtua ʼi te selevisi pionie peʼe taupau feʼaluʼaki.
Xhosa[xh]
13 Ngo-1935, iMboniselo yathi icuba “ngumdiza owenyanyekayo,” yaza yathi akukho mntu olitshayayo okanye olihlafunayo owayenokuqhubeka elilungu lentsapho yaseBheteli, okanye amele intlangano kaThixo ngokuba nguvulindlela okanye umveleli ohambahambayo.
Yoruba[yo]
13 Lọ́dún 1935, Ilé Ìṣọ́ lédè Gẹ̀ẹ́sì pe tábà ní “ewéko ẹlẹ́gbin,” ó sì sọ pé kò sí ẹnikẹ́ni tó bá ń lo tábà tàbí tó ń mu ún tó lè máa bá a nìṣó láti jẹ́ ara ìdílé Bẹ́tẹ́lì tàbí tó lè jẹ́ aṣojú ètò Ọlọ́run lẹ́nu iṣẹ́ ìsìn aṣáájú-ọ̀nà tàbí arìnrìn-àjò.
Yucateco[yua]
13 Tu jaʼabil 1935, le revista The Watchtoweroʼ tu yaʼaleʼ le kʼúutsoʼ junpʼéel «xíiw tuʼ» yéetel le máaxoʼob chaʼachik wa tsʼuʼutsʼik u chamaliloʼ maʼ tu páajtal u seguer u meyajoʼob Betel mix u beetkoʼob uláakʼ meyaj ichil u kaajal Dios, jeʼex u beetik u precursoriloʼob wa u viajanteiloʼob.
Cantonese[yue]
13 英语版《守望台》1935年3月1日刊将烟草叫做“秽草”,指出基督徒无论食烟抑或噍烟草,都唔可以继续喺伯特利工作,亦都唔可以再做上帝组织嘅代表,例如做先驱或者从事探访工作。
Isthmus Zapotec[zai]
13 Lu iza 1935, guníʼ revista La Torre del Vigía zeeda gaca gueza «ti guixi nabiidiʼ» ne laaca bisihuínnini ti cosa nabé risaca: tuuxa ni raʼsaʼ gueza o ni riguʼbaʼ ni, qué zanda diʼ guiaana lade familia Betel o gaca representante stiʼ organización stiʼ Dios casi precursor o ministru viajante.
Zande[zne]
13 Rogo 1935, Ngbaõbambu Sinziri ayambu gundö nga “bibiriko rende” na ki pe gupai nga gu boro sia ka rihe watadu ka vu he, ni arengbanga kadu ni gu borokporo nga ga Betere watadu kadu ni gu boro narukuba ga Mbori riigbu ni bazakigene watadu babi adungurati te.
Zulu[zu]
13 Ngo-1935, INqabayokulinda yabiza ugwayi ngokuthi “ukhula olungcolile,” yaphawula nokuthi akukho muntu okhetha ukuwuhlafuna noma ukuwubhema ongaqhubeka eyilungu lomkhaya waseBethel noma akhonze njengommeleli wenhlangano kaNkulunkulu emsebenzini wokuphayona noma wokujikeleza.