Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
32 Z postupu jednotlivých událostí, jak byly vyloženy v Ježíšově podobenství, bychom si neměli myslet, že král — dříve než věnoval další pozornost svatební hostině — povolal svá vojska a vyslal je proti městu, kde bydleli nevděční pozvaní, aby „zničil ty vrahy a spálil jejich město“.
Danish[da]
32 Rækkefølgen hvori Jesus beskriver lignelsens enkeltheder må ikke få os til at tro at kongen, før han rettede yderligere opmærksomhed mod bryllupsfesten, mobiliserede sine tropper og sendte dem imod den by hvor de utaknemmelige „indbudte“ boede og „udryddede disse mordere og brændte deres by af“.
German[de]
32 Aus dieser Reihenfolge der in Jesu Gleichnis dargelegten Einzelheiten sollten wir nicht entnehmen, daß der König, ehe er dem Hochzeitsfest weitere Aufmerksamkeit schenkte, seine Heere mobil gemacht und sie gegen die Stadt ausgesandt hätte, in der die undankbaren Geladenen wohnten, um ‘jene Mörder umzubringen und ihre Stadt zu verbrennen’.
Greek[el]
32 Από την ανωτέρω σειρά των λέξεων του Ιησού όταν εξέθετε τις λεπτομέρειες της παραβολής, δεν πρέπει να εννοήσωμε ότι, προτού ο βασιλεύς φροντίση περαιτέρω για τους γάμους, διέταξε τα στρατεύματά του να ενεργήσουν και τα έστειλε εναντίον της πόλεως όπου κατοικούσαν οι αχάριστοι «προσκεκλημένοι» και «απώλεσε τους φονείς εκείνους, και την πόλιν αυτών κατέκαυσε.»
English[en]
32 From the above word order of Jesus in setting out the details of the illustration, we are not to understand that, before the king paid any further attention to the marriage feast, he ordered out his armies for active service and sent them against the city where unappreciative “invited” ones lived and “destroyed those murderers and burned their city.”
Spanish[es]
32 Por este orden de las palabras de Jesús al dar los detalles de la ilustración, no hemos de entender que, antes que el rey prestara más atención al banquete de bodas, ordenó que sus ejércitos salieran a rendir servicio activo y los envió contra la ciudad donde vivían los “invitados” que no habían mostrado aprecio y “destruyó a aquellos asesinos y quemó su ciudad.”
Finnish[fi]
32 Siitä sanajärjestyksestä, missä Jeesus esittää edellä olevat vertauksen yksityiskohdat, meidän ei tule ymmärtää, että ennen kuin kuningas kiinnitti lisähuomiota häihin, hän määräsi sotajoukkonsa palvelukseen ja lähetti ne sitä kaupunkia vastaan, jossa arvostamattomat ”kutsutut” asuivat ja ”tuhosi nuo murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa”.
French[fr]
32 D’après l’agencement des détails de l’illustration de Jésus, nous ne devrions pas conclure qu’avant de s’occuper davantage du festin de mariage, le roi ordonna à ses armées de passer à l’action contre la ville où habitaient les “invités” ingrats, pour ‘détruire ces meurtriers et brûler leur ville’.
Italian[it]
32 Dall’ordine delle suddette parole di Gesù nella descrizione dei particolari dell’illustrazione, non dobbiamo capire che il re, prima di prestare qualsiasi ulteriore attenzione alla festa nuziale, ordinasse ai suoi eserciti in servizio attivo di andare contro la città dove abitavano gli “invitati” privi di apprezzamento per ‘distruggere quegli assassini e bruciare la loro città.’
Japanese[ja]
32 例えの詳細を述べたイエスの前述の説明の語順から考えて,王は婚宴に対してさらに何らかの注意を向ける前に軍隊に行動を起こすよう命令を出し,感謝の念に欠けた「招いておいた」者たちの住んでいる都市に向かわせて,「それら殺人者たちを滅ぼし,彼らの都市を焼き」払わせたと解してはなりません。
Korean[ko]
32 예수께서 비유를 자세히 설명하신 말의 순서를 보고, 왕의 결혼 잔치에 더 주의를 기울이기 전에 인식이 없는 “청함을 받은” 사람들이 사는 도시에 그의 군대를 보내어 “그 살인자들을 죽이고 그들의 도시를 불살라 버렸다”고 이해해서는 안됩니다.
Norwegian[nb]
32 Den rekkefølge Jesus her beskriver detaljene i lignelsen i, bør ikke få oss til å trekke den slutning at kongen før han ofret bryllupet videre oppmerksomhet, ga befaling om at hans krigshærer skulle gå til handling og dra mot den byen hvor «de innbudne», som ikke viste noen verdsettelse av innbydelsen, bodde, og ’drepe disse manndrapere og sette ild på deres by’.
Polish[pl]
32 Na kolejności, w jakiej poszczególne fakty występują w przypowieści Jezusa, nie należy opierać wniosku, że zanim król w ogóle zaczął dalej się zajmować ucztą weselną, najpierw zmobilizował swoje wojsko i posłał je przeciw miastu, w którym mieszkali niewdzięczni „zaproszeni”, żeby „wytracić owych zabójców, a miasto ich spalić”.
Portuguese[pt]
32 Não devemos entender da ordem acima das palavras de Jesus, ao dar os pormenores da ilustração, que o rei, antes de prestar mais atenção à festa de casamento, ordenasse aos seus exércitos a entrar no serviço ativo e os enviasse contra a cidade em que moravam os “convidados” não apreciativos e ‘destruísse’ aqueles assassinos e queimasse a cidade deles’.
Slovenian[sl]
32 Iz vrstnega reda naštetih posameznosti v Jezusovi zgodbi naj ne sklepamo, da je kralj poslal svojo vojsko proti mestu, v katerem so prebivali nehvaležni povabljenci, da bi povabil krvnike in sežgal mesto, preden je posvetil nadaljnjo pozornost svatovščini.
Swedish[sv]
32 Av den ordning i vilken Jesus beskriver detaljerna i liknelsen skall vi inte förstå att konungen, innan han ägnade någon ytterligare uppmärksamhet åt bröllopsfesten, befallde att hans krigsfolk skulle dra ut i aktiv tjänst, sände ut dem mot den stad där de inbjudna, som inte visade uppskattning, bodde och ”förgjorde dråparna och brände upp deras stad”.
Ukrainian[uk]
32 З вищенаведених Ісусових слів, як Він дає деталі притчи, ми не повинні робити заключення, що цар, перед своїм зверненням більшої уваги на весілля, вислав свої війська проти міста неоціняючих “запрошених”, щоб “знищити тих убійників і спалити їхнє місто”.