Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar die verslag gaan voort en verduidelik: “Hy het dit egter nie gesê omdat hy oor die armes besorg was nie, maar omdat hy ’n dief was en die geldkissie gehad het en die geld weggedra het wat daarin gesit is” (Johannes 12:1-6).
Arabic[ar]
لكنَّ السجل يوضح: «قال هذا لا اكتراثا منه بالفقراء، بل لأنه كان سارقا وكان صندوق المال عنده، فيستولي على الاموال التي توضع فيه».
Azerbaijani[az]
Amma görün əslində onu narahat edən nə idi: «Bunu da yoxsullara qayğıkeşlik etdiyindən deyil, oğru olduğundan söylədi.
Baoulé[bci]
Sanngɛ Biblu’n kan gua su kɛ: ‘Nán kɛ yalɛfuɛ’m be ndɛ miɛn i ti yɛ ɔ seli sɔ ɔ, sanngɛ ɔ ti awiefuɛ, yɛ i yɛ ɔ sie be bɔlɛ’n niɔn, yɛ sika nga be guɛ i nun’n, ɔ fa wie.’
Central Bikol[bcl]
Alagad an pagkasaysay padagos na nagpapaliwanag: “Pero, ini isinabi nia, bakong huli ta nagmamakolog sia sa mga dukha, kundi huli ta sia parahabon asin yaon sa saiya an kahon nin kuarta patin kinukua nia an kuarta na ilinalaog dian.”
Bemba[bem]
Baibolo na kabili itila: “Lelo talandile ici pantu alesakamana abapiina, lelo ni pa mulandu wa kuti ali mupuupu, kabili e wakwete akabokoshi ka ndalama, alebuulamo ne ndalama ishalepooswamo.”
Bulgarian[bg]
Библейският разказ продължава с обяснението: „А това рече не защото го беше грижа за сиромасите, а защото бе крадец, и като държеше касата, вземаше от това, което пускаха в нея.“
Bangla[bn]
কিন্তু, বাইবেলের বিবরণ ব্যাখ্যা করে চলে: “সে যে দরিদ্র লোকদের জন্য চিন্তা করিত বলিয়া এই কথা কহিল, তাহা নয়; কিন্তু কারণ এই, সে চোর, আর তাহার নিকটে টাকার থলী থাকাতে তাহার মধ্যে যাহা রাখা যাইতে, তাহা হরণ করিত।”
Cebuano[ceb]
Apan ang asoy nagpadayon agig pagpatin-aw: “Hinuon, kini iyang giingon dili tungod kay nahingawa siya sa mga kabos, kondili tungod kay siya kawatan ug naghupot sa kahon sa salapi ug tigkuha sa mga salapi nga gibutang niini.”
Chuukese[chk]
Nge sopwosopwoloon ewe poraus lon Paipel a awewei: “Nge a apasata iei usun, esap ren an tongei chon woungau, nge pokiten i emon chon sola. Nour we chotan moni a nom ren, nge a chok pwisin angei seni minne ra walong lon.”
Seselwa Creole French[crs]
Me Labib i azout sa leksplikasyon: “I pa ti dir sa akoz i ti kontan bann pov, me akoz i ti en voler. Zida ki ti responsab larzan, ti abitye vol larzan dan zot sak.”
Czech[cs]
Biblická zpráva ale pokračuje vysvětlením: „To však neřekl, že by mu záleželo na chudých, ale protože byl zloděj a měl pokladničku a odnášel peníze do ní dávané.“
Danish[da]
Men beretningen fortsætter: „Dette sagde han imidlertid ikke fordi han bekymrede sig om de fattige, men fordi han var en tyv og havde pengekassen og plejede at tage det der blev lagt i den.“
German[de]
In dem Bericht heißt es weiter: „Das sagte er aber nicht, weil ihm an den Armen gelegen war, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse hatte und die Einlagen wegzutragen pflegte“ (Johannes 12:1-6).
Ewe[ee]
Gake nuŋlɔɖia yi edzi be: “Ke egblɔ esia, menye ame dahewo nu vem wòle o, ke boŋ fiafitɔ wònye, eye gakotoku la le esi, eye wòfia nusiwo wotsɔna dana ɖe eme.”
Efik[efi]
Edi itien̄wed oro anam n̄kpọ emi an̄wan̄a ke ndika iso ete: “Edi enye itịn̄ke emi koro enye ekerede aban̄a mme ubuene, edi koro enye edide inọ onyụn̄ akamade ekebe okụk ndien esision̄o okụk oro ẹsịnde ke esịt.”
Greek[el]
Αλλά η αφήγηση παρακάτω εξηγεί: «Το είπε όμως αυτό, όχι επειδή ενδιαφερόταν για τους φτωχούς, αλλά επειδή ήταν κλέφτης και είχε το κουτί με τα χρήματα και έπαιρνε τα χρήματα που έβαζαν σε αυτό».
English[en]
But the report continues in explanation: “He said this, though, not because he was concerned about the poor, but because he was a thief and had the money box and used to carry off the monies put in it.”
Spanish[es]
Pero, como sigue explicando el relato, “dijo esto, [...] no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón y tenía la caja del dinero y se llevaba el dinero que se echaba en ella” (Juan 12:1-6).
Estonian[et]
Piibli jutustus selgitab edasi: „Aga seda ta ei öelnud, et ta vaestest hoolis, vaid et ta oli varas ja ta käes oli kukkur, ja ta kõrvaldas, mis sisse pandi.”
Fijian[fj]
Kuria, e kaya na tikinivolatabu: “E sega ni kaya ko ya ko koya e na nona nanumi ira na dravudravua, e kaya e na vuku ga ni sa tamata dau butako; ka ni a dau taura voli na taga ni i lavo ko koya, ka dau butakoca na ka e tiko kina.”
Ga[gaa]
Shi sane lɛ tee nɔ etsɔɔ nɔ hewɔ ni ewie nakai lɛ mli akɛ: “Shi enɛ ni ekɛɛ nɛɛ, jeee ohiafoi lɛ ahe ni dɔɔ lɛ hewɔŋ, shi moŋ julɔ ji lɛ, ni lɛ etoɔ fotro lɛ ni ehiɛɔ nɔ ni aŋɔwoɔ mli lɛ.”
Gilbertese[gil]
Ma e reitaki te rongorongo ni kangai: “E aki atonga aei ba e mutiakinia akana aki kaubwai; ma e atonga aei ba te tia ira ngaia, ao e memena i rouna te buua-ni-mane, ao e uota nako are nneaki iai.”
Gun[guw]
Ṣigba kandai lọ basi zẹẹmẹ yinukọn dogọ dọ: “E dọ ehe dinvie, e ma yin dọ e hò wamọnọ lẹ [tọn] pọ́n wutu gba; ṣigba dọ ewọ yin ajotọ de wutu, podọ tintindo apò lọ, nọ bẹ nuhe yè bẹ do e mẹ lẹ yì.”
Hausa[ha]
Amma rahoton ya ci gaba da bayani: “Ya faɗi haka fa, ba wai don yana kula da gajiyayyu ba, a’a, sai dai don shi ɓarawo ne, da ya ke kuma jakar kuɗinsu na hannunsa yakan riƙa taɓa abin da ke ciki.”
Hindi[hi]
मगर बाइबल का यह वृत्तांत आगे कहता है: “उस ने यह बात इसलिये न कही, कि उसे कंगालों की चिन्ता थी, परन्तु इसलिये कि वह चोर था और उसके पास उन की थैली रहती थी, और उस में जो कुछ डाला जाता था, वह निकाल लेता था।”
Hiligaynon[hil]
Apang ang report nagpadayon sa pagpaathag: “Nagsiling [si Judas] sini, indi kay nabalaka sia sa mga imol kundi kay makawat sia, kag bangod nga yara sa iya ang puyo sang kuarta ginakuha niya ang sulod sini.”
Hiri Motu[ho]
To, Baibel ese Iuda ena hereva ia gwauraia hedinarai, ia gwau: “Unai bamona ia hereva, be ogogami taudia dekenai ia bogahisihisi lasi, badina ia be henaoa tauna, ia be moni ena maua ia naria, bona idia udaia moni be ia ese ia henaoa.”
Croatian[hr]
Međutim, izvještaj dalje objašnjava: “No to nije rekao zato što se brinuo za siromašne, nego zato što je bio lopov, a imao je kutiju za novac te je odnosio što se stavljalo u nju” (Ivan 12:1-6).
Haitian[ht]
” Men, istwa a ajoute : “ Li di sa, se pa paske li te gen sousi pou pòv yo, men paske li te yon vòlè, se li ki te gen kès la e li te konn pran lajan yo mete ladan l.
Hungarian[hu]
De a beszámoló ezt a magyarázatot fűzi hozzá: „Ezt azonban nem azért mondta, mintha a szegényekkel törődött volna, hanem mert tolvaj volt, és nála volt a pénztartó, és elszedegette a beletett pénzt” (János 12:1–6).
Western Armenian[hyw]
Բայց տեղեկագրութիւնը կ’աւելցնէ. «Ասիկա ըսաւ, ո՛չ թէ աղքատները հոգալուն համար, հապա որ գող էր ու գանձանակը ինք կը պահէր եւ ինչ որ ձգուէր՝ ինք կը կրէր»։ (Յովհաննու 12։
Indonesian[id]
Tetapi, laporan itu selanjutnya menjelaskan, ”Ia mengatakan hal itu bukan karena ia prihatin akan orang miskin, tetapi karena ia seorang pencuri dan memegang kotak uang dan biasa mengambil uang yang dimasukkan ke dalamnya.”
Igbo[ig]
Ma ihe ndekọ ahụ gara n’ihu ịkọwa, sị: “Otú ọ dị, o kwuru nke a, ọ bụghị n’ihi na ọ na-echegbu onwe ya maka ndị ogbenye, kama n’ihi na ọ bụ onye ohi, na-ejidekwa igbe ego, ọ na-adịkwa ewepụ ego a na-etinye na ya.”
Iloko[ilo]
Ngem intuloy ti salaysay: “Kinunana daytoy, nupay kasta, saan a gapu ta maseknan kadagiti napanglaw, no di ket gapu ta maysa a mannanakaw ken adda kenkuana ti kahon ti kuarta ket al-alaenna dagiti kuarta a naikabil iti dayta.”
Icelandic[is]
En síðan kemur eftirfarandi skýring: „Ekki sagði hann þetta af því, að hann léti sér annt um fátæka, heldur af því, að hann var þjófur. Hann hafði pyngjuna og tók það, sem í hana var látið.“
Isoko[iso]
Rekọ ikuigbe Ebaibol na e ta haro nọ: “Whaọ onana nọ ọ ta na, orọnọ epanọ o weri kẹ iyogbere he; rekọ fiki epanọ ọ rọ oji, nọ ọ jẹ rọ o kru-igho ọ vẹ be lẹlẹ re igho ẹkpa na no.”
Italian[it]
Ma il resoconto spiega: “Disse questo, però, non perché si interessasse dei poveri, ma perché era un ladro e aveva la cassa del denaro e portava via il denaro che vi si metteva”.
Japanese[ja]
だが,彼がそう言ったのは,貧しい人たちのことを気にかけていたためではなく,彼が盗人であり,金箱を持っていたが,そこに入れられる金を常々くすねていたからであった」。(
Georgian[ka]
ბიბლიაში ახსნილია, თუ რატომ ამბობდა იუდა ამას: „ეს იმიტომ კი არ თქვა, რომ ღარიბებზე ზრუნავდა, არამედ იმიტომ, რომ ქურდი იყო, ყულაბა მას ჰქონდა და მასში ჩაყრილ ფულს იღებდა“ (იოანე 12:1—6).
Kazakh[kk]
Бірақ әрі қарай Киелі кітапта былай деп түсіндіріледі: “Бұл сөзді Яһуда мүсәпірлердің қамын ойлағандықтан емес, ұры болғандықтан айтты.
Kalaallisut[kl]
Oqaluttuarli ima nangippoq: „Taama oqanngilaq piitsunik soqutigisaqarami, tillituujugamili; Judasimi aningaasivilisartuuvoq aningaasallu tassunga ikineqartut ilaannik tillittarluni.“
Korean[ko]
그런데 이어지는 기록에서는 이렇게 설명합니다. “하지만 그가 이렇게 말한 것은 가난한 사람들에게 관심이 있어서가 아니라, 그는 도둑이어서 돈궤를 가지고 있으면서 거기에 넣은 돈을 꺼내 가곤 하였기 때문이다.”
Kaonde[kqn]
Jishimikila ja mu Baibolo jatwajijila’mba: “Byo aambile bino, kechi mambo a kutesha muchima wanji ku balanda ne; mambo onka aye wajinga ngivi, kabiji byo asendelenga fukuta watolelengamo byo babikilengamo.”
San Salvador Kongo[kwy]
Ediadi kavovele, ke musia ko vo asukami kasidi o moyo; e kuma kadi mwivi, wau kalundidi e kimpakala, okatwidi eyi isilu mo.”
Kyrgyz[ky]
Бирок анын эмне себептен ошентип айтканы мындайча түшүндүрүлөт: «Ал муну жакырлар үчүн кам көргөндүктөн эмес, ууру болгондуктан айтты.
Ganda[lg]
Baibuli yeeyongera n’egamba nti: “Yayogera bw’atyo, si lwa kujjukira abaavu; naye kubanga yali mubbi, ye yayambaliranga ensawo, n’atwalanga bye baateekangamu.”
Lingala[ln]
Kasi, lisolo yango ekobi boye: “Nzokande, soki alobaki bongo, ezalaki te mpo azalaki komitungisa mpo na babola, kasi nde mpo azalaki moyibi mpe azalaki kosimba kesi ya mbongo mpe azalaki kolongola mbongo oyo ezalaki kotyama na kati.”
Lozi[loz]
Kono taba i zwelapili ku talusa kuli: “N’a bulela cwalo, isi kuli n’a tokomela babotana, kono kabakala kuli ne li lisholi; ki yena ya n’a buluka sikwama, mi n’a ikungelanga se si bewa mwateñi.”
Lithuanian[lt]
Bet toliau Biblijoje rašoma: „Jis taip sakė ne kad jam būtų rūpėję vargšai, bet kad pats buvo vagis ir, turėdamas rankose kasą, grobstė įplaukas“ (Jono 12:1-6).
Luba-Katanga[lu]
Ino nsekununi ibweja’ko bushintuludi amba: “Byānene nabya kewadi mwanda wa kudidila balanda lusa, mhm, ke-muntu aye wadi ngivi, kadi e yenka wadi wikele ne na mukolo wa bintu kusela.”
Luba-Lulua[lua]
Kadi Bible udi utungunuka ne kumvuija ne: ‘Yeye kakamba dîyi edi bualu wakadi ne bapele luse, anu bua wakadi muivi; bualu bua yeye wakadi ne tshibutshilu, wakadi udiangatshila biakadi bitekamu.’
Luvale[lue]
Oloze Mbimbiliya yatwalaho ngwayo: “Hakuhanjika ngocho kahanjikilile hakuvazakamina vaka-kuhutwako, oloze mwomwo apwile mwiji, ambachilenga tuku yajimbongo, kaha jize vahakilengamo ajinonelengamo, shikaho.”
Latvian[lv]
Taču, kā tālāk paskaidrots, ”to viņš sacīja nevis tāpēc, ka viņam rūpēja nabagi, bet tāpēc, ka viņš bija zaglis un, maku turēdams, piesavinājās iemaksas”.
Morisyen[mfe]
Mais la Bible donne sa l’explication-la: “Li ti dire sa, pa parski li ti tracasse-li pou bann pauvre, mais parski li ti enn voleur, li ti garde la caisse, ek li ti habitué kokin l’argent ki ti mette ladan.”
Malagasy[mg]
Manazava anefa ny Baiboly hoe: “Tsy noho ny fiahiany ny mahantra anefa no nilazany izany, fa noho izy mpangalatra, sady izy no nitana ny boatim-bola ka nakany ny tao anatiny.”
Marshallese[mh]
Ak report eo ej wõnmanlok ilo kamelele: “Ej ba men in, jab bwe ej bõk ñõn ro dri jeramel; a bwe e dri kwot, im bõjo iben, im ej bõk men ko iloan.”
Macedonian[mk]
Но, понатаму извештајот објаснува: „Но, ова не го рече затоа што се грижеше за сиромасите, туку затоа што беше крадец, а ја имаше кутијата за пари и ги однесуваше парите што се ставаа во неа“ (Јован 12:1-6).
Malayalam[ml]
എന്നാൽ ബൈബിൾ വിവരണം തുടർന്ന് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഇതു ദരിദ്രന്മാരെക്കുറിച്ചു വിചാരം ഉണ്ടായിട്ടല്ല, അവൻ കള്ളൻ ആകകൊണ്ടും പണസ്സഞ്ചി തന്റെ പക്കൽ ആകയാൽ അതിൽ ഇട്ടതു എടുത്തുവന്നതുകൊണ്ടും അത്രേ പറഞ്ഞത്.”
Mongolian[mn]
Тэгж хэлсний цаад учрыг Библид: «Тэрээр ядуусын талаар санаа тавьсандаа бус, харин хулгайч байсан болохоор тэгж хэлжээ.
Mòoré[mos]
La kɩbarã wilga woto n paase: “Yẽ sẽn gom woto wã ka tɩ yẽ tagsda naong rãmba yell ye. Yaa yẽ sẽn yaa wagdre la yẽ sẽn zãad ligda korgã, yẽ zuuda bãmb sẽn suiid a pʋgẽ wã.”
Marathi[mr]
पण अहवालात पुढे असे स्पष्ट केले आहे: “त्याला गरिबांची काळजी होती म्हणून तो हे म्हणाला असे नाही; तर तो चोर असून त्याच्याजवळ डबी होती, व तिच्यात जे टाकण्यात येई ते तो चोरून घेई, म्हणून तो असे म्हणाला.”
Maltese[mt]
Imma r- rakkont ikompli jispjega: “Iżda qal dan mhux għax kien jimpurtah mill- foqra, imma għax kien ħalliel u, billi kellu l- kaxxa tal- flus, kien jieħu l- flus li kienu jintefgħu fiha.”
Norwegian[nb]
Nå sies det videre i beretningen: «Dette sa han imidlertid ikke fordi han brydde seg om de fattige, men fordi han var en tyv og hadde pengekassen og pleide å ta de pengene som ble lagt i den.»
Nepali[ne]
तर बाइबल विवरण अझ यसरी बताउँछ: “यो त्यसले गरीबहरूको ख्याल राखेर भनेको होइन, किनकि त्यो चोर थियो, र पैसाको थैली बोक्ने भएर त्यसमा राखिएका चीज झिकेर लैजान्थ्यो।”
Ndonga[ng]
Ndele ehokololo ola twikila ko tali ti: “Ndele eshi ine shi tya a yavelela eehepele, ndele eshi ye a li omulunga, naashi a li a humbata okakutu koimaliwa, ndele okwa li ha kufa mo eshi tashi tulwa mo.”
Niuean[niu]
Kua matutaki e kupu ke fakamaama: “Nakai pihia age a ia, he fakaalofa ke he tau nonofogati, ka ko e kaiha a ia, ha ia ia foki e kato, kua uta foki e ia e tau mena ne fafao ai.”
Dutch[nl]
Maar het verslag voegt daar als verklaring aan toe: „Dit zei hij echter niet omdat hij zich om de armen bekommerde, maar omdat hij een dief was en de geldkist had en gewoon was het daarin gestorte geld weg te nemen” (Johannes 12:1-6).
Northern Sotho[nso]
Eupša pego e tšwela pele ka go hlalosa gore: “Xe a r’yalo ó be a sa boledišwe ke xo setša badiitšana, ké ka xobane e be e le lehodu, à swere sekhwama sa tše ba bexo ba di fiwa.”
Nyanja[ny]
Koma Baibulo limafotokoza kuti: “Koma ananena ichi si chifukwa analikusamalira osauka, koma chifukwa anali mbala, ndipo pokhala nalo thumba, amaba zoikidwamo.”
Panjabi[pa]
ਪਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਆਖੀ ਜੋ ਕੰਗਾਲਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਹ ਚੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਥਲੀ ਉਹ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਉਹ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।”
Pangasinan[pag]
Balet oniay impangipaliwawa ni na salaysay: “Bang saya inkuanto, aliwan lapud panangimaton to ed duruka, noag lapud sikatoy matakew tan lapud wala ed sikato so supot inala to so impepelag diman.”
Papiamento[pap]
Pero e relato bíbliko ta sigui splika: “El a bisa esaki, no pasobra hende pober tabata import’é, ma pasobra e tabata un ladron, i komo ku e tabatin e kaha di plaka, e tabatin kustumber di kohe di loke tabata wòrdu tirá aden.”
Pijin[pis]
Bible showimaot why nao hem tok olsem: “Hem talem diswan no from hem tingim olketa wea poor, bat from hem man for steal and keepim box bilong selen and savve aotem olketa selen wea olketa putim insaed.”
Polish[pl]
Ale Pismo Święte wyjaśnia dalej: „Rzekł to jednak nie dlatego, że się troszczył o biednych, lecz dlatego, że był złodziejem, a miał szkatułkę i podbierał pieniądze, które do niej wkładano” (Jana 12:1-6).
Pohnpeian[pon]
Pwuhk Sarawi pousehla mahsanih: “E nda met, kaidehn pwehki eh kin nsenohki me semwehmwe kan, ahpw pwehki lipirap men ih. Ih me kin weuwa neirail edin mwohnio oh ki kihkihsang mwohni.”
Portuguese[pt]
O relato bíblico continua, explicando: “Ele disse isso, porém, não porque estivesse preocupado com os pobres, mas porque era um ladrão e tinha a caixa de dinheiro e costumava retirar dinheiro posto nela.”
Rundi[rn]
Ariko iyo nkuru ibandanya isigura iti: “Arikw ivyo ntiyabivugishijwe no kubabara aboro, n’uko yar’umwivyi, agendana umupfuko, agasotōra ku bibītswemwo” (Yohana 12:1-6).
Romanian[ro]
Dar relatarea biblică explică în continuare: „A spus însă lucrul acesta nu pentru că se preocupa de săraci, ci pentru că era un hoţ şi avea caseta cu bani şi lua banii care se puneau în ea“ (Ioan 12:1–6).
Russian[ru]
Но далее мы читаем: «Сказал же это не потому, что заботился о бедных, а потому, что он был вор и, имея при себе ящик для денег, вытаскивал деньги, которые туда клали» (Иоанна 12:1—6).
Sango[sg]
Me tondo ni angbâ ti tene: “Lo tene so pëpe teti bê ti lo aye awanzinga, me teti lo yeke wanzi, na lo yeke zo ti bata nginza, na lo nzi nginza so azo amû na ala.”
Sinhala[si]
නමුත් ඔහුගේ සැබෑ චේතනාව හෙළි කරමින් බයිබල් වාර්තාවේ මෙසේ සඳහන් වෙනවා. “ඔහු එසේ කීවේ ඔහු දිලිඳුන් ගැන සැලකිල්ල දැක්වූ නිසා නොව, ඔහු සොරෙකු නිසාත්, මුදල් පෙට්ටිය භාරව සිට එහි දමන ලද මුදල් ගන්න පුරුදුව සිටි නිසාත්ය.”
Slovak[sk]
Ale správa pokračuje vysvetlením: „To však nepovedal preto, že mu záležalo na chudobných, ale pretože bol zlodej a mal pokladničku a odnášal peniaze, ktoré do nej vkladali.“
Slovenian[sl]
Vendar se pripoved nadaljuje s pojasnilom: »Tega pa ni rekel zato, ker bi ga skrbelo za revne, temveč zato, ker je bil tat. Imel je namreč denarno skrinjico in je iz nje jemal denar, ki so ga dajali vanjo.«
Samoan[sm]
Ua faaauau mai le faamatalaga a le Tusi Paia: “Ua lē faapea ane ia, ina ua alofa o ia i ē matitiva, a ona o ia o le gaoi, ua iā te ia foʻi le ete tupe, ma na avea mea na fafao ai.”
Shona[sn]
Asi nhoroondo yacho inoenderera mberi ichitsanangura kuti: “Akataura izvi, zvisinei, kwete nokuti aiva nehanya nevarombo, asi nokuti aiva mbavha uye aiva nebhokisi remari uye aisitora mari dzaiiswa mariri.”
Albanian[sq]
Pastaj tregimi vazhdon: «Megjithatë, ai nuk e tha këtë se merakosej për të varfrit, por se ishte hajdut dhe kishte arkën e parave dhe merrte paratë e vëna në të.»
Serbian[sr]
Međutim, u izveštaju se objašnjava zašto je tako reagovao: „To nije rekao zato što se brinuo za siromašne, nego zato što je bio lopov, a imao je kutiju za novac te je odnosio što se stavljalo u nju“ (Jovan 12:1-6).
Sranan Tongo[srn]
Ma Bijbel e taki moro fara: „A no ben taki disi fu di a ben e broko en ede nanga den pôtisma, ma fu di a ben de wan fufuruman èn a monikisi ben de na en; a ben gwenti fu teki a moni di ben poti na ini a kisi” (Yohanes 12:1-6).
Southern Sotho[st]
Empa Bibele e tsoela pele ka tlhaloso e reng: “Leha ho le joalo, ha aa ka a bua sena kahobane a amehile ka mafutsana, empa kahobane e ne e le lesholu ’me a tšoara lebokose la chelete ’me o ne a nka lichelete tse kenngoang ka ho lona.”
Swedish[sv]
Men i berättelsen ges den här kommentaren: ”Detta sade han inte därför att han bekymrade sig om de fattiga, utan därför att han var en tjuv och hade kassaskrinet och brukade bära bort de pengar som lades i det.”
Swahili[sw]
Lakini Biblia inaendelea kusema hivi: “Ingawa hivyo, alisema hilo si kwa sababu aliwahangaikia maskini, bali kwa sababu yeye alikuwa mwizi na alikuwa na sanduku la pesa na alikuwa akichukua pesa zilizowekwa ndani yake.”
Congo Swahili[swc]
Lakini Biblia inaendelea kusema hivi: “Ingawa hivyo, alisema hilo si kwa sababu aliwahangaikia maskini, bali kwa sababu yeye alikuwa mwizi na alikuwa na sanduku la pesa na alikuwa akichukua pesa zilizowekwa ndani yake.”
Tamil[ta]
ஆனால் ஏன் வாதாடினான் என்பதற்கான விளக்கத்தையும் பதிவு கொடுக்கிறது: “அவன் தரித்திரரைக் குறித்துக் கவலைப்பட்டு இப்படிச் சொல்லாமல், அவன் திருடனானபடியினாலும், பணப்பையை வைத்துக்கொண்டு அதிலே போடப்பட்டதைச் சுமக்கிறவனானபடியினாலும் (அல்லது, திருடினபடியினாலும்) இப்படிச் சொன்னான்.”
Telugu[te]
అయితే ఆ నివేదిక ఇంకా ఇలా చెబుతోంది: “వాడీలాగు చెప్పినది బీదలమీద శ్రద్ధకలిగి కాదుగాని వాడు దొంగయైయుండి, తన దగ్గర డబ్బు సంచియుండినందున అందులో వేయబడినది దొంగిలించుచు వచ్చెను గనుక ఆలాగు చెప్పెను.”
Thai[th]
แต่ บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล ชี้ แจง ต่อ ว่า “เขา พูด อย่าง นั้น ไม่ ใช่ เพราะ เขา เอา ใจ ใส่ คน จน แต่ เพราะ เขา เป็น หัวขโมย เขา ถือ กระเป๋า เก็บ เงิน และ ยักยอก เงิน ที่ ใส่ ไว้ ใน นั้น ไป.”
Tigrinya[ti]
እቲ ጸብጻብ ግን ቀጺሉ “እዚ ዝበለ: ሰራቒ ስለ ዝዀነ እዩ እምበር: ንድኻታት ሐልዩሎም ኣይኰነን። ማሕፉዳ ምስኡ ነበረ: ካብቲ ኣብኡ ዝአተወውን የልዕል ነበረ” ብምባል ይገልጽ።
Tiv[tiv]
Ijiir i í er kwagh na ne shi kaa ér: “A kaa nahan, kpa lu sha ci u a wa mbaatsanev iko ga, kpa lu sha ci u un lu ormbaiv yô, man er a tilin ikpanyar yô, a dughun kwagh u i we kimi la.”
Tagalog[tl]
Pero nagpatuloy ang ulat sa pagpapaliwanag: “Gayunman, sinabi niya ito hindi dahil sa nababahala siya sa mga dukha, kundi dahil isa siyang magnanakaw at nasa kaniya ang kahon ng salapi at dati na niyang kinukuha ang mga salaping inilalagay roon.”
Tetela[tll]
Koko ɔkɔndɔ tetemalaka mbuta ɔnɛ: “Ndi akati diui so, aha ne dia ndi akakanelaka akanga a weula; keli ne dia ndi aki uvi, ndu aki la tapa diakandosaka diango diakawakitshaka loko.”
Tswana[tn]
Mme pego e tswelela pele ka go tlhalosa jaana: “Le fa go ntse jalo, o ne a bua seno, e seng ka gonne a ne a tshwenyegile ka bahumanegi, mme ka gonne a ne a le legodu e bile a ne a tshola letlole la madi mme a ne a tle a tseye madi a a tsentsweng mo go lone.”
Tongan[to]
Ka ‘oku hoko atu ‘a e līpōtí ‘o fakamatala: “Ka ko ‘ene lea ko ia, tala‘ehai ko e pehe na‘e mamafa ‘a e masiva kiate ia; ka koe‘uhi ko e kaiha‘a ia, pea ko e me‘a ‘i he ‘iate ia ‘enau puha pa‘anga na‘a ne fa‘a ‘ave ‘a e ngaahi me‘a na‘e li ki ai.”
Tonga (Zambia)[toi]
Pele cibalo cilazumanana ategwa: “Obuya mbwaakaamba tokwakali kuti uyeeya bacete, pele kuti wali mubbi, mbwaali ngonguwe uuyobola nkomo yamali, wakali kugwisya aabikwa mumo.”
Tok Pisin[tpi]
Nogat. Em i stilman. Em i gat wok bilong bosim bokis mani bilong ol lain bilong Jisas, na em i save stilim mani ol i putim long en.”
Turkish[tr]
Kayıt “Ancak o, yoksulları düşündüğünden değil, hırsız olduğu için böyle konuşuyordu” diyerek bir açıklama yapıyor.
Tsonga[ts]
Kambe rungula ri ya emahlweni ri ku: “Hambiswiritano, leswi a nga swi vulanga hi ku va a khathala hi swisiwana, kambe hikuva a a ri khamba naswona a a tamela bokisi ra mali, a a tshamela ku pambula timali leti a ti nghenisiwa kona.”
Tumbuka[tum]
Kweni nkhani iyi yikulongosora kuti: “Wakayowoya ceneici cifukwa wakapweleranga ŵakavu cara: kweni cifukwa wakaŵa munkhungu, ndipo wakayeghanga cibeta, ndipo wakibanga ivyo vikaŵikikamo.”
Tuvalu[tvl]
Kae ne toe faka‵soko mai te fakamatalaga tenā: “Ana pati konā, e se fai pelā ona ko ia e alofa ki tino ma‵tiva, ka ko te mea ko ia se tino kaisoa; telā e ave sāle ne ia te taga tupe, kae fakaaogā ne ia.”
Twi[tw]
Na kyerɛwtohɔ no kɔ so kyerɛkyerɛ mu sɛ: “Nanso ɛnyɛ sɛ odwen ahiafo ho nti na ɔkaa saa, na mmom na ɔyɛ ɔkorɔmfo, na na sika adaka no wɔ ne nkyɛn, na na ɔtaa yi sika a wɔde gu mu no bi.”
Tahitian[ty]
Te na ô faahou râ te aamu e: “I na reira a‘era oia, e ere râ to te mea e e haapao oia i te taata rii, no te mea râ e eiâ oia, na ’na i mau i te pute, e na ’na hoi e hopoi i te moni atoa i tuuhia i roto ra.”
Ukrainian[uk]
В оповіді далі пояснюється: «А це він сказав не тому, що про вбогих журився, а тому, що був злодій: він мав скриньку на гроші,— і крав те, що вкидали» (Івана 12:1—6).
Umbundu[umb]
Ulandu waco wamisako hati: “[Yuda] ka ci popelele omo a kuetele olosuke ohenda, puãi [wa ci popela] omo ocimunu, lomo a kuete ombango, kuenje upopa evi via imbiwamo.”
Venda[ve]
Fhedzi muvhigo u bvela phanḓa na u ṱalutshedza: “A tshi ralo o vha a sa ambi nge a londa vhatshinyali; o vha e mbava, e ene o faraho tshikwama tsha zwe vha ita vha tshi ṋewa.”
Vietnamese[vi]
Nhưng lời tường thuật tiếp theo cho biết: “Người nói vậy, chẳng phải lo cho kẻ nghèo đâu, song vì người vốn là tay trộm-cắp, và giữ túi bạc, trộm lấy của người ta để ở trong”.
Waray (Philippines)[war]
Kondi an asoy nagpapadayon ha pagsaysay: “Iya iginsiring ini, diri kay kabaraka ha mga kablas; kondi kay hiya kawatan nga aadto ha iya an supot, ngan iya kinukuha an iginsusulod.”
Wallisian[wls]
Kae ʼe toe ʼui fēnei ʼi te koga tohi ʼaia: “Nee mole talanoa ia o uhiga mo te hahai [māsisiva], kae nee manatu ifo pe kia te ia, koteuhi ko ia ae nee feʼaluʼaki mo te kato paaga pea nee ko he tagata kaihaa.”
Xhosa[xh]
Kodwa le ngxelo ihlabela mgama icacisa isithi: “Wakutsho oku, kungekhona ngenxa yokuba wayexhalabele amahlwempu, kodwa ngenxa yokuba wayelisela yaye wayenebhokisi yemali ibe wayedla ngokuyithabatha imali eyayifakwa kuyo.”
Yapese[yap]
Machane thin nu Bible e be ulul ngay i weliy ni gaar: “I yog e re bugithin ney ni gathi bochan e ba t’uf e piin ni yad ba gafgow rok, machane bochan e ir be’ nib moro’ro’; ya ir e ma fek tafen e salpiy rorad ma ma iring boch e salpiy riy.”
Yoruba[yo]
Àmọ́, ìròyìn náà fi hàn síwájú sí i pé: “Ó sọ èyí, kì í ṣe nítorí pé ó ń ṣàníyàn nípa àwọn òtòṣì, bí kò ṣe nítorí pé olè ni, àti pé ọ̀dọ̀ rẹ̀ ni àpótí owó wà, a sì máa kó àwọn owó tí a fi sínú rẹ̀ lọ.”
Yucateco[yua]
Baʼaleʼ, le tekstooʼ ku yaʼalikeʼ «tu yaʼalaj lelaʼ, maʼ tumen jach ku táan óoltik le óotsiloʼoboʼ, baʼaleʼ tumen j-ookol, tumen letiʼ tsʼaʼan u kanáant le taakʼinoʼ[,] baʼaleʼ ku yoklik le baʼax ku tsʼaʼabaloʼ» (Juan 12:1-6).
Zande[zne]
” Ono gi pangbangaa re nandu kumbatayo kindi na sakarogopaiyo kini yaa: “Ko agumba nga gere, bambiko pa rungorungo aboro nadu bangiriko te; ko agumba ha bambiko iradĩ nangia ko, mangu anidu be ko ko ki nidĩ agu ahe i anamaa koyo.”
Zulu[zu]
Kodwa ukulandisa kube sekuqhubeka kuchaza: “Nokho, washo lokhu kungengenxa yokuba ekhathalela abampofu, kodwa ngoba eyisela futhi ephatha ibhokisi lemali futhi evame ukuthatha imali eyayifakwa kulo.”