Besonderhede van voorbeeld: 1774746370514642011

Afrikaans

Alexandre Westphal, wat emeritus professor in godsdiensgeskiedenis en Bybelteologie aan die Protestantse Kweekskool in Montauban, Frankryk, was, het in sy Dictionnaire Encyclopedique de la Bible gesê dat die verslag in Genesis oor Adam en Eva en hulle eerste twee kinders “nie beskou moet word as ’n beskrywing van gebeure wat werklik in vier mense se lewens plaasgevind het nie, maar as ’n relaas, waarin figuurlike taal en beeldspraak gebruik word, oor die begin van die mensdom se verhoudinge met God” (Genesis 2:7-4:16).

Czech

Alexandre Westphal, který je bývalým profesorem náboženských dějin a biblické teologie na protestantské teologické škole v Montauban ve Francii, prohlásil ve svém „Encyklopedickém biblickém slovníku“ (Dictionnaire Encyclopédique de la Bible), že zpráva z 1. Mojžíšovy o Adamovi a Evě a jejich prvních dvou dětech „nemá být považována za popis událostí, jež se skutečně staly za života čtyř lidí, ale za vyprávění, jež užívá obrazného slohu a základních představ a pojednává o začátcích vztahu lidstva k Bohu“. (1.

Danish

Alexandre Westphal, der var professor i religionshistorie og bibelteologi ved et protestantisk teologisk fakultet i Montauban i Frankrig, skriver i værket Dictionnaire Encyclopédique de la Bible at beretningen i Første Mosebog om Adam og Eva og deres to første børn „ikke bør betragtes som en beskrivelse af begivenheder der virkelig har fundet sted i fire menneskers liv, men som en fantasifuld fortælling der i billedsprog skildrer begyndelsen til menneskets forhold til Gud“.

Greek

Ο Αλεξάντρ Βεστφάλ, ομότιμος καθηγητής θρησκευτικής ιστορίας και Βιβλικής θεολογίας στην Προτεσταντική Θεολογική Σχολή του Μοντομπάν της Γαλλίας, ανέφερε στο δικό του Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Βίβλου ότι η αφήγηση στη Γένεση σχετικά με τον Αδάμ και την Εύα και τα πρώτα δυο παιδιά τους «δεν θα πρέπει να θεωρηθεί σαν μια περιγραφή γεγονότων που έλαβε πραγματικά χώρα στη ζωή τεσσάρων ανθρώπων, αλλά σαν ένα διήγημα που χρησιμοποιεί αλληγορικό ύφος και ρητορικά σχήματα για το πώς ξεκίνησαν οι σχέσεις του ανθρώπου με τον Θεό».

English

Alexandre Westphal, who was emeritus professor of religious history and Biblical theology at the Protestant Theology School in Montauban, France, stated in his Dictionnaire Encyclopédique de la Bible that the account in Genesis concerning Adam and Eve and their first two children “should not be considered a description of events that actually took place in four people’s lives, but a narration, using figurative style and basic imagery, of the beginnings of mankind’s relations with God.”

Spanish

Alexandre Westphal, quien fue profesor honorario de historia religiosa y teología bíblica en la Escuela Teológica Protestante de Montauban, Francia, declaró, en su Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, que el relato de Génesis respecto a Adán y Eva y sus primeros dos hijos “no se debería considerar una descripción de sucesos que realmente tuvieron lugar en la vida de cuatro personas, sino una narración de los principios de las relaciones de la humanidad con Dios, en la que se usa un estilo figurado e imágenes básicas” (Génesis 2:7–4:16).

Finnish

Alexandre Westphal, joka oli täysinpalvellut uskonnonhistorian ja raamatullisen teologian professori protestanttisessa teologisessa koulussa Montaubanissa Ranskassa sanoi Raamatun tietosanakirjassaan (Dictionnaire Encyclopédique de la Bible), että Aadamia ja Eevaa ja heidän kahta ensimmäistä lastaan koskevaa 1. Mooseksen kirjan kertomusta ”ei tulisi pitää kuvauksena tapahtumista, jotka todella sattuivat neljän ihmisen elämässä, vaan sellaisena kertomuksena ihmisen Jumalaan omaaman suhteen alusta, jossa käytetään kuvaannollista tyyliä ja perustavaa laatua olevia kielikuvia”.

Hiligaynon

Si Alexandre Westphal, nga isa ka retirado nga propesor sang maragtas sang relihion kag Biblikanhon nga teolohiya sa Protestant Theology School sa Montauban, Pransya, nagsiling sa iya Dictionnaire Encyclopédique de la Bible nga ang kasaysayan sang Genesis nahanungod kay Adan kag kay Eva kag sa ila nahaunang mga kabataan “indi dapat pagkabigon nga paglaragway sa mga hitabo nga aktuwal nga natabo sa kabuhi sang apat ka tawo, kundi isa ka sugilanon, nga nagagamit sang malaragwayon nga mga estilo kag sadsaran nga handurawan, sang ginsugoran sang kaangtanan sang tawo sa Dios.”

Italian

Alexandre Westphal, defunto professore emerito di storia religiosa e teologia biblica nella Facoltà Protestante di Teologia di Montauban, in Francia, nel suo Dictionnaire Encyclopédique de la Bible affermò che il racconto di Genesi sul conto di Adamo ed Eva e dei loro primi due figli “non va preso come una descrizione di avvenimenti realmente accaduti nella vita di quattro persone, ma come una narrazione, fatta con stile metaforico e con immagini semplici, dei primi rapporti dell’umanità con Dio.

Norwegian

Alexandre Westphal, som var professor emeritus i religionshistorie og bibelsk teologi ved den protestantiske presteskolen i Montauban i Frankrike, sa i sitt oppslagsverk Dictionnaire Encyclopédique de la Bible at beretningen i 1. Mosebok om Adam og Eva og deres to første barn «ikke bør betraktes som en beskrivelse av begivenheter som virkelig fant sted i fire menneskers liv, men som en fortelling, hvor det blir brukt figurlig stil og enkelt billedspråk, om den første tiden av menneskenes forhold til Gud».

Dutch

Alexandre Westphal, indertijd emeritus hoogleraar in de godsdienstgeschiedenis en bijbelse theologie aan de Protestantse Theologische School in Montauban (Frankrijk), verklaarde in zijn Dictionnaire Encyclopédique de la Bible dat het in Genesis opgetekende verslag over Adam en Eva en hun eerste twee kinderen „niet beschouwd dient te worden als een beschrijving van gebeurtenissen die zich werkelijk in het leven van vier mensen hebben voorgedaan, maar als een in figuurlijke stijl en elementaire beeldentaal verteld verhaal over het begin van de betrekkingen tussen God en de mensheid” (Genesis 2:7–4:16).

Portuguese

Alexandre Westphal, que era professor emérito de história religiosa e teologia bíblica na Escola de Teologia Protestante, em Montauban, França, declarou em seu Dictionnaire Encyclopédique de la Bible que o relato de Gênesis concernente a Adão e Eva e seus primeiros dois filhos “não deve ser considerado como descrição de eventos que realmente ocorreram na vida de quatro pessoas, mas como narração, utilizando estilo figurativo e fantasias básicas, dos primórdios das relações da humanidade com Deus”.

Swedish

Alexandre Westphal, professor emeritus i religionshistoria och biblisk teologi vid det protestantiska teologiseminariet i Montauban i Frankrike, hävdade i sitt verk Dictionnaire Encyclopédique de la Bible att berättelsen i Första Moseboken om Adam och Eva och deras två första barn inte skall ”betraktas som en beskrivning av händelser som verkligen ägt rum i fyra människors liv, utan som en berättelse som i symboler och på ett enkelt bildspråk skildrar den första början av människans förhållande till Gud”.

Tagalog

Si Alexandre Westphal, na propesor emeritus ng kasaysayan ng relihiyon at Biblical theology sa Protestant Theology School sa Montauban, Pransiya, ay nagsabi ng ganito sa kaniyang Dictionnaire Encyclopédique de la Bible na ang ulat sa Genesis tungkol kina Adan at Eva at sa kanilang unang dalawang anak ay “hindi dapat ituring na paglalahad ng mga pangyayari na tunay na naganap sa buhay ng apat katao, kundi isang paglalahad, na ginagamitan ng mga talinghaga at guniguni, ng pasimula ng kaugnayan ng sangkatauhan sa Diyos.”

Turkish

Fransa’daki Montauban Protestan İlahiyat Okulunda din tarihi ve Mukaddes Kitap teolojisi kürsüsünün emekli profesörü olan Alexandra Westphal, kendi kitabı Dictionnaire Encyclopédique de la Bible’de, Tekvin’deki Âdem, Havva ve ilk iki çocuklarıyla ilgili kaydın “dört kişinin gerçek hayatında cereyan eden olayların bir tarifi değil, ancak temel tasvirler ve sembolik bir üslup kullanılarak, insanlığın Tanrı ile ilişkisinin başlangıcı hakkında bir hikâye” olduğu söylemiştir.

Chinese

法国蒙托班基督新教神学院宗教历史及圣经神学荣誉教授韦斯霍尔(Alexandre Westphal)在他所编的《圣经百科辞典》(Dictionnaire Encyclopédique de la Bible)中声称创世记论及亚当、夏娃及他们最初两个儿子的记载“不应被视为曾确实发生在四人身上的真实事迹,反之它只是一项运用比喻手法和基本意象去描述起初人类与上帝的关系的写作而已。”(