Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
van 15 April 1930, in Duits, gesê: “Ons het geen rede om hierdie valse beskuldiging as ’n belediging te beskou nie—aangesien ons daarvan oortuig is dat die Jood ten minste net so ’n waardevolle persoon as ’n naamchristen is; maar ons verwerp die bogenoemde onwaarheid van die kerkblad omdat dit daarop gerig is om ons werk te probeer afkraak asof dit nie ter wille van die Evangelie gedoen word nie, maar vir die Jode.”
Bemba[bem]
yapyana) iya mu ciGerman iya April 15, 1930 yatile: “Te kuti tumone ngo musaalula uyu mulandu tupeelwe uwa bufi—pa mulandu wa kuti twalishininkisha ifyo umuYuda alicindama ngo Mwina Kristu wa mwi shina fye; lelo natukaana ubufi buli pa muulu ubwa nyunshipepala ye calici pa mulandu wa kuti imifwaile ili ya kulesha umulimo wesu, kwati nalimo walecitilwa abaYuda mu cifulo ca kucitilwa Amalandwe.”
Cebuano[ceb]
nag-ingon: “Kami walay katarongan sa paglantaw niining bakak nga akusasyon ingong usa ka insulto —sanglit kombinsido kami nga ang Hudiyo sa labing menos maoy sama ka bililhon sa nag-angkong Kristohanon; apan dili kami modawat sa ibabaw nga kabakakan sa basahon sa simbahan tungod kay kini gitumong sa pagdaot sa among buluhaton, nga morag kini gihimo dili alang sa Ebanghelyo kondili alang sa mga Hudiyo.”
Czech[cs]
z 15. dubna 1930 bylo v odezvě na to uvedeno: „Nemáme důvod považovat toto lživé nařčení za urážku, protože jsme přesvědčeni, že Žid je přinejmenším stejně cenný člověk jako vyznavač křesťanství; odmítáme však výše uvedenou nepravdu církevního plátku proto, že jejím cílem je pošpinit naše dílo, jako kdyby bylo prováděno ne kvůli Evangeliu, ale kvůli Židům.“
Ewe[ee]
fifia), April 15, 1930 tɔ, gblɔ be: “Susu aɖeke meli si ta míabu alakpanutsotso sia amedzudzui o—elabena míeka ɖe edzi be ne mede ɖeke o hã la, Yudatɔ hã nye amesi ŋu viɖe le abe amesi yɔa eɖokui be Kristotɔ ene; gake míegbe alakpanya sia si sɔlemegbalẽa gblɔ elabena ɖe woɖoe be woatsɔ agblẽ míaƒe dɔwɔna ŋui, abe Yudatɔwoe míele ewɔm na ke menye le Nyanyuia ta o ene.”
Greek[el]
δήλωσε στο τεύχος 15 Απριλίου 1930: «Δεν έχουμε κανένα λόγο να θεωρήσουμε προσβολή αυτή την ψεύτικη κατηγορία—διότι είμαστε πεπεισμένοι ότι ο Εβραίος είναι, αν μη τι άλλο, εξίσου πολύτιμος ως άτομο με έναν κατ’ όνομα Χριστιανό· αλλά απορρίπτουμε την παραπάνω αναλήθεια αυτής της εκκλησιαστικής φυλλάδας επειδή έχει στόχο να μειώσει το έργο μας, λες και αυτό γίνεται, όχι για χάρη του Ευαγγελίου, αλλά για τους Εβραίους».
English[en]
stated: “We have no reason to regard this false accusation as an insult—as we are convinced that the Jew is at least as valuable a person as a nominal Christian; but we reject the above untruth of the church tabloid because it is aimed at deprecating our work, as if it were being done not for the sake of the Gospel but for the Jews.”
Spanish[es]
del 15 de abril de 1930 declaró: “No vemos motivo alguno para tomar esta acusación como un insulto, pues estamos convencidos de que, cuando menos, un judío es tan respetable como un cristiano nominal; pero rechazamos la mencionada falsedad del panfleto religioso porque su objetivo es menospreciar nuestra obra, como si no se hiciera por causa del Evangelio, sino de los judíos”.
Estonian[et]
eelkäija) järgmiselt: ”Meil pole mingit põhjust seda valesüüdistust solvanguna võtta — kuna me oleme veendunud, et inimesena on juut vähemasti niisama palju väärt kui nime poolest kristlane; kuid me lükkame selle eespool mainitud ja kirikulehes kirjas olnud vale tagasi sellepärast, et selle eesmärk on meie tööd halvustada, nagu ei tehtaks seda mitte evangeeliumi, vaid juutide pärast.”
Finnish[fi]
Mutta me kiistämme tuon kirkollisen lehden edellä mainitun valheen, koska sen tarkoitus on halventaa työtämme, ikään kuin sitä ei tehtäisikään evankeliumin vaan juutalaisten puolesta.”
Hiligaynon[hil]
nagsiling: “Wala kami sing rason nga tamdon ining sayop nga panumbungon subong insulto —kay kumbinsido kami nga ang isa ka Judiyo subong ka malahalon sa isa ka tawo nga nagapangangkon nga Cristiano; apang ginasikway namon inang kabutigan nga ginsulat sa balasahon sang simbahan sa ibabaw bangod gintuyo ini nga pakalainon ang amon hilikuton, nga daw ginhimo ini indi bangod sa Ebanghelyo kundi sa mga Judiyo.”
Croatian[hr]
od 15. travnja 1930. stajalo je sljedeće: “Nemamo razloga smatrati tu lažnu optužbu uvredom — budući da smo uvjereni da je Židov u najmanju ruku jednako vrijedna osoba kao i nominalni kršćanin; međutim, ne priznajemo gore navedenu neistinu iz crkvenog tabloida, zato što je njen cilj potcjenjivanje našeg djela, kao da se ono izvršava radi Židova, a ne radi Evanđelja.”
Hungarian[hu]
előfutára) 1930. április 15-i német kiadása kijelentette: „Nincs okunk arra, hogy sértésnek tekintsük ezt a hamis feltevést, mivel meggyőződésünk, hogy a zsidók mint személyek legalább annyira értékesek, mint a névleges keresztények; de visszautasítjuk az egyházi lap fenti valótlan állítását, mivel az a célja, hogy becsmérelje munkánkat, mintha azt nem az evangéliumért, hanem a zsidók kedvéért végeznénk.”
Indonesian[id]
menyatakan, ”Kita tidak punya alasan untuk menganggap tuduhan palsu ini sebagai penghinaan—karena kita yakin bahwa orang Yahudi setidaknya juga berharga sebagai manusia, sebagaimana orang Kristen secara umum; tetapi kita menolak pernyataan yang tidak benar yang dikemukakan tabloid gereja karena itu ditujukan untuk merendahkan pekerjaan kita, seolah-olah pekerjaan itu dilakukan bukan demi Injil tetapi demi bangsa Yahudi.”
Italian[it]
del 15 aprile 1930 dichiarava: “Non abbiamo nessuna ragione di considerare questa falsa accusa un insulto, poiché siamo convinti che un ebreo sia perlomeno una persona che vale quanto un cristiano nominale; ma respingiamo la suddetta falsità del giornalino della chiesa perché vuole denigrare la nostra opera, come se non venisse svolta per amore del Vangelo ma per gli ebrei”.
Japanese[ja]
わたしたちはユダヤ人が少なくとも名目上のクリスチャンと同様,価値ある人であることを確信しているからである。 しかし,教会のタブロイド版新聞の上記の虚偽は受け入れられない。 それは,まるでわたしたちの業が福音のためではなく,ユダヤ人のためになされているかのように,この業をけなすことをねらったものだからである」。
Georgian[ka]
წინამორბედი) 1930 წლის 15 აპრილის გერმანულ გამოცემაში ნათქვამი იყო: „არავითარი საფუძველი არა გვაქვს, რომ ეს ცრუ ბრალდება შეურაცხყოფად მივიღოთ, რადგან ჩვენი აზრით, ებრაელები ისეთივე პატივისცემას მაინც იმსახურებენ, როგორსაც ნომინალური ქრისტიანები; მაგრამ ჩვენ უარვყოფთ საეკლესიო გამოცემის ზემოხსენებულ სიცრუეს, რადგანაც ის ჩვენი საქმიანობის განსასჯელადაა გამიზნული, ვითომდაც ჩვენ ყველაფერს არა სახარებისთვის, არამედ ებრაელებისთვის ვაკეთებდეთ“.
Lithuanian[lt]
pirmtakas) vokiškajame leidime buvo pareikšta: „Mums nėra priežasties laikyti šio neteisingo kaltinimo įžeidimu, — esame įsitikinę, kad žydas yra bent jau tiek pat vertingas žmogus kaip ir formalus krikščionis, — bet mes atmetame populiaraus bažnyčios laikraščio šmeižtą, nes juo siekiama pasmerkti mūsų darbą, tarytum jis būtų daromas ne dėl evangelijos, o dėl žydų.“
Latvian[lv]
1930. gada 15. aprīļa vācu valodas numurā bija teikts: ”Mums nav nekāda pamata šo nepatieso apgalvojumu uztvert kā apvainojumu, jo mēs esam pārliecināti, ka ebrejs ir vismaz tikpat cienījams cilvēks kā tas, kurš sevi sauc par kristieti; taču mēs noraidām baznīcas izdevumā publicēto nepatiesību, jo tās mērķis ir noniecināt mūsu darbu, it kā tas tiktu darīts nevis evaņģēlija, bet ebreju dēļ.”
Macedonian[mk]
од 15 април 1930 навело: „Немаме причина да го сметаме ова лажно обвинение како навреда — бидејќи сме уверени дека Евреинот во најмала рака е личност која вреди исто толку колку и еден номинален христијанин; но ја отфрламе горната невистина од црковниот таблоид затоа што има за цел да го потцени нашето дело како тоа да не се извршува заради Евангелието туку за Евреите“.
Norwegian[nb]
for 15. april 1930: «Vi har ingen grunn til å betrakte denne falske beskyldningen som en fornærmelse — ettersom vi er overbevist om at en jøde er et minst like verdifullt menneske som en navnkristen; men vi avviser den ovennevnte usannheten i det kirkelige tidsskriftet fordi tanken bak den er å nedvurdere vårt arbeid, å framstille det som om vårt arbeid ikke blir utført for evangeliets skyld, men for jødenes skyld.»
Northern Sotho[nso]
e itše: “Ga re na lebaka la go lebelela tatofatšo ye ya maaka e le thogako—ka ge re kgodišegile gore mo-Juda ke motho yo bohlokwa go etša Mokriste ka leina feela; eupša re gana maaka a lego ka mo godimo a kuranta ya kereke, ka gobane e ikemišeditše go nyefola modiro wa rena, bjalo ka ge eka o be o sa dirwe ka baka la Ebangedi eupša bakeng sa ba-Juda.”
Nyanja[ny]
inati: “Tilibe chifukwa choonera chinenezo chonama chimenechi ngati mwano—popeza ndife okhutira kuti Myuda alidi munthu wofunikabe mofanana ndi Mkristu wadzina lokha; koma tikukana bodza lotchulidwa m’magazini a tchalitchilo chifukwa cholinga chake ndicho kunyozetsa ntchito yathu, monga ngati kuti imachitidwa kuthandiza Ayuda m’malo mofalitsa Uthenga Wabwino.”
Polish[pl]
z 15 kwietnia 1930 roku napisano: „Nie mamy podstaw uważać tego pomówienia za zniewagę, gdyż żywimy przekonanie, że Żyd jest co najmniej równie wartościowym człowiekiem jak nominalny chrześcijanin; nie zgadzamy się jednak z powyższym kłamstwem kościelnej gazety, ponieważ ma ono na celu zdyskredytowanie naszej działalności, jak gdyby była ona wykonywana nie na rzecz Ewangelii, lecz Żydów”.
Portuguese[pt]
declarou: “Não temos motivo para considerar essa acusação falsa como insulto — pois estamos convencidos de que o judeu é tão valioso como pessoa como o cristão nominal; mas rejeitamos a acima mencionada inverdade do tablóide religioso, pois visa desacreditar a nossa obra, como se esta não estivesse sendo feita pela causa do Evangelho mas pela causa dos judeus.”
Romanian[ro]
a declarat următoarele: „Nu avem nici un motiv să considerăm această acuzaţie falsă drept o insultă — întrucât suntem convinşi că evreul este o persoană cel puţin la fel de valoroasă ca şi creştinul nominal; însă respingem neadevărul menţionat mai înainte de gazeta bisericească, deoarece are ca scop denigrarea lucrării noastre, ca şi cum aceasta n-ar fi făcută de dragul Evangheliei, ci pentru evrei“.
Russian[ru]
от 15 апреля 1930 года говорилось: «Не стоит принимать эти ложные обвинения за оскорбление: ведь мы убеждены, что еврей стои́т, по крайней мере, не ниже того же номинального христианина; однако упомянутую выше неправду, высказанную в церковном издании, мы отвергаем как намеренно порочащую нашу деятельность: получается, будто мы не трудимся для Евангелия, а работаем на евреев».
Slovak[sk]
z 15. apríla 1930 uviedlo: „Nemáme žiaden dôvod považovať toto falošné obvinenie za urážku — keďže sme presvedčení, že Žid je prinajmenšom rovnako cenným človekom ako formálny kresťan; odmietame však spomínanú nepravdu publikovanú v cirkevnom časopise, pretože je zameraná na to, aby znevažovala naše dielo, akoby bolo vykonávané nie na podporu záujmov Evanjelia, ale na podporu Židov.“
Shona[sn]
chakataura kuti: “Hatina chikonzero chekurangarira kupomerwa uku kwenhema sekutuka—sezvatinopwiswa kuti muJudha munhu anongokoshawo kufanana neanonzi muKristu nezita; asi tinoramba nhema dziri pamusoro apa dzechechi nekuti dzine chinangwa chekushatisa basa redu, sekunge kuti raiitirwa kwete Evhangeri asi vaJudha.”
Serbian[sr]
od 15. aprila 1930. stajalo je: „Nemamo razloga da ovu lažnu optužbu smatramo uvredom — pošto smo uvereni da Jevrejin vredi u najmanju ruku koliko i nominalni hrišćanin; ali odbacujemo gornju neistinu crkvenog tabloida zato što je njen cilj da naruži naše delo, kao da se ono ne vrši zbog Jevanđelja već zbog Jevreja.“
Southern Sotho[st]
ea April 15, 1930, e itse: “Ha re na lebaka la ho nka qoso ena ea bohata e le tlhapa—kaha re kholisehile hore bonyane Mojuda ke oa bohlokoa joaloka motho ea ipitsang Mokreste; empa re hana taba ea bohata e ka holimo ea koranta ea kereke hobane pakane ea eona ke ho nyelisa mosebetsi oa rōna, joalokaha eka o ne o sa etsoe ka lebaka la Kosepele empa bakeng sa Bajuda.”
Swedish[sv]
för 15 april 1930 sades det följande som svar på detta: ”Vi har ingen orsak att betrakta den här falska anklagelsen som en förolämpning — eftersom vi är övertygade om att juden är en lika värdefull person som en till bekännelsen kristen; men vi tillbakavisar dessa osanningar i den kyrkliga tidningen, eftersom de har till syfte att misskreditera vårt arbete, som om det inte utfördes för evangeliets skull, utan för judarnas skull.”
Swahili[sw]
lilitaarifu hivi: “Hatuna sababu yoyote ya kuona shtaka hili lisilo la kweli kuwa tukano—kwa kuwa twasadiki kwamba angalau Myahudi ni mtu astahiliye angalau kama ilivyo na Mkristo wa kawaida; lakini twakataa uongo uliotajwa juu katika gazeti la kanisa kwa kuwa unakusudiwa kushushia hadhi kazi yetu, kana kwamba haifanywi kwa ajili ya Gospeli bali kwa ajili ya Wayahudi.”
Tagalog[tl]
ay nagpahayag: “Wala kaming dahilan upang ituring na isang insulto ang maling paratang na ito —yamang kumbinsido kami na ang Judio ay isang taong kasinghalaga ng isa na tinaguriang Kristiyano; ngunit tinatanggihan namin ang kabulaanang binanggit sa itaas ng pahayagan ng simbahan dahil ang layunin nito ay hamakin ang aming gawain, na para bang isinasagawa ito hindi alang-alang sa Ebanghelyo kundi alang-alang sa mga Judio.”
Tswana[tn]
ya April 15, 1930 e tsibogela seo e ne ya re: “Ga re na lebaka lepe la go leba tatofatso eno ya maaka e le tlhapatso—ka re dumela re sa belaele gore Mojuda ke motho wa botlhokwa fela jaaka Mokeresete mongwe le mongwe; le fa go ntse jalo, re gana maaka ano a kereke e a buang ka gonne maikaelelo a one ke go nyenyefatsa tiro ya rona jaaka e kete e dirwa ka ntlha ya Bajuda e seng ka ntlha ya Efangele.”
Twi[tw]
akyiri yi no) German kasa mu de no kae sɛ: “Yenni biribiara a yebegyina so aka sɛ atoro sobo yi yɛ ɔyaw—efisɛ yegye di sɛ anyɛ yiye koraa no, Yudani yɛ onipa a ɔsom bo te sɛ obi a ɔkyerɛ sɛ ɔyɛ Kristoni ara pɛ, nanso yennye asɔre no atoro sobo a ɛwɔ atifi hɔ no ntom efisɛ n’atirimpɔw ne sɛ ebebu yɛn adwuma no abomfiaa, te sɛ nea ɛnyɛ Asɛmpa no nti na yɛreyɛ, na mmom Yudafo nti.”
Xhosa[xh]
yathi: “Asinasizathu sakuzixhoxh’ igila ngobu bumenemene—kuba inye into esiqiniseke ngayo yile yokuba umYuda uyalingana nomntu othi ungumKristu; kodwa sithi bubuvuvu obu buthethwa leli phephancwadi lecawa kuba benzelwe nje ukunyemba umsebenzi wethu, ngokungathi ubungenzelwa ukuhambisa iVangeli kodwa ubusenzelwa amaYuda.”
Yoruba[yo]
lédè German, nínú ìtẹ̀jáde rẹ̀ ti April 15, 1930, wí pé: “Kò sí ìdí kankan fún wa láti ka ẹ̀sùn yìí sí èébú—nítorí pé ó dá wa lójú pé, ó kéré tán, Júù kan ṣe pàtàkì lọ́nà kan náà bí ẹnì kan tó pe ara rẹ̀ ní Kristẹni; ṣùgbọ́n a kò fara mọ́ irọ́ tí ṣọ́ọ̀ṣì pa yìí nítorí pé ó pète láti sọ iṣẹ́ wa di aláìníyelórí, bí pé àwọn Júù la ń ṣe é fún, kì í ṣe fún Ìhìnrere.”
Chinese[zh]
英语版]指出:“我们没有理由把这个诬告视为一种羞辱,因为我们深信犹太人至少跟名义上的基督徒一样,是有价值的人。 可是,我们却否认教会上述的失实报道;这样的传闻旨在诋毁我们的工作,仿佛我们的工作是为了支持犹太人,而不是为了推广福音。”
Zulu[zu]
ka-April 15, 1930, lapho uphendula wathi: “Asinasizathu sokubheka lokhu kumangalela okungamanga njengenhlamba—ngoba siyaqiniseka ukuthi umJuda ubaluleke njenganoma imuphi umKristu wokuzisholo; kodwa siyayiphika le ndaba yesonto engenhla engamanga ngoba ihloselwe ukujivaza umsebenzi wethu, sengathi wenziwa ngenxa yamaJuda hhayi ngenxa yeVangeli.”