Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Ang Diyos naghatag kaniyag taas nga buhok “inay sa usa ka pandong,” apan, si Pablo nangatarongan, ang usa ka babaye dili makagamit niining kinaiyanhong pandong, nga maoy usa ka himaya alang kaniya, aron siya dili magsul-ob ug pandong sa ulo, nga usa ka “timaan sa awtoridad,” sa dihang magaampo o magapanagna diha sa Kristohanong kongregasyon.
Czech[cs]
Bůh jí dal dlouhé vlasy „místo pokrývky hlavy“, ale Pavel vysvětlil, že by se pro ženu tato přirozená pokrývka hlavy neměla stát výmluvou, takže by žena nenosila pokrývku hlavy na „znamení autority“, když se modlí nebo prorokuje v křesťanském sboru.
Danish[da]
Gud havde givet hende det lange hår „i stedet for en hovedbeklædning“, men Paulus gjorde opmærksom på at hun ikke kunne bruge denne naturlige beklædning, der var til ære for hende, som en undskyldning for ikke at bære en hovedbeklædning som „et myndighedstegn“ når hun bad eller profeterede i den kristne menighed.
German[de]
Gott hatte der Frau langes Haar „statt einer Kopfbedeckung“ gegeben; doch Paulus folgerte, daß es einer Frau trotz dieser natürlichen Bedeckung, die ihr zur Herrlichkeit gereicht, in der Christenversammlung nicht erlaubt sei, zu beten oder zu prophezeien, ohne eine Kopfbedeckung als „Zeichen der Befugnis“ zu tragen.
Greek[el]
Ο Θεός είχε δώσει στη γυναίκα τα μακριά μαλλιά «αντί για κάλυμμα του κεφαλιού», αλλά ο Παύλος υποστήριξε ότι εκείνη δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει αυτό το φυσικό κάλυμμα, το οποίο ήταν δόξα για αυτήν, ως δικαιολογία για να μη φοράει κάλυμμα του κεφαλιού, «σημείο εξουσίας», όταν προσευχόταν ή προφήτευε μέσα στη Χριστιανική εκκλησία.
English[en]
God had given her long hair “instead of a headdress,” but, Paul argued, a woman could not use this natural covering, which was a glory to her, to excuse herself from wearing a head covering, “a sign of authority,” when praying or prophesying in the Christian congregation.
Spanish[es]
Dios le había dado el cabello largo “en lugar de prenda para la cabeza”, pero Pablo explicó que esta cubierta natural, que era una gloria para la mujer, no la excusaba de cubrirse la cabeza con una “señal de autoridad” al orar o profetizar en la congregación cristiana.
Finnish[fi]
Jumala oli antanut hänelle pitkät hiukset ”päähineen sijaan”, mutta Paavali osoitti, että nainen ei voisi käyttää tätä luonnollista päänpeitettä, joka oli hänelle kunniaksi, tekosyynä sille, että hän ei pitäisi päänpeitettä, ”vallan merkkiä”, rukoillessaan tai profetoidessaan kristillisessä seurakunnassa.
French[fr]
Certes, Dieu donna à la femme des cheveux longs “ en guise de coiffure ”, déclara Paul, mais ce vêtement naturel, qui est une gloire pour elle, ne la dispense pas de porter quelque chose sur la tête, “ un signe d’autorité ”, quand elle prie ou prophétise dans la congrégation chrétienne.
Iloko[ilo]
Isu inikkan ti Dios iti atiddog a buok “imbes a dalungdong,” ngem kinuna ni Pablo a saan a mabalin nga aramaten ti babai daytoy nainkasigudan nga abbong, nga agserserbi a dayagna, kas rason tapno di agaramat iti abbong ti ulo, a maysa a “pagilasinan ti kinaturay,” no agkararag wenno agipadto iti kongregasion Kristiano.
Italian[it]
Dio le aveva dato i capelli lunghi “in luogo di copricapo”, ma, ragionava Paolo, la donna non poteva approfittare di questo manto naturale, che era per lei una gloria, come scusa per non coprirsi il capo in “segno di autorità” quando pregava o profetizzava nella congregazione cristiana.
Japanese[ja]
神は女性に長い髪を「頭飾りの代わりに」与えておられますが,女性は自分にとって栄光であるこの自然の覆いを,クリスチャン会衆内で祈ったり預言したりする際に「権威のしるし」である頭の覆いを着けない言い訳にすることはできない,とパウロは論じました。
Korean[ko]
하지만 여자는 여자에게 영광이 되는 이 자연의 덮개를 그리스도인 회중 안에서 기도하거나 예언할 때 “권위의 표”인 머리 덮개를 쓰지 않는 구실로 사용해서는 안 된다는 점을 바울은 논리적으로 설명하였다.
Norwegian[nb]
Gud hadde gitt henne det lange håret «i stedet for et hodeplagg», men Paulus gjorde det klart at hun ikke kunne bruke denne naturlige bekledningen som en unnskyldning for ikke å bære et hodeplagg som «et myndighetstegn» når hun bad eller profeterte i den kristne menighet.
Dutch[nl]
God had de vrouw haar lange haar gegeven „in plaats van een hoofdbedekking”, maar, zo betoogde Paulus, een vrouw kon deze natuurlijke hoofdbedekking, die haar tot heerlijkheid strekte, niet aanvoeren als verontschuldiging om geen hoofdbedekking als „teken van gezag” te dragen wanneer zij in de christelijke gemeente bad of profeteerde.
Polish[pl]
Jak wskazał Paweł, Bóg dał jej długie włosy „za nakrycie głowy”, będące „dla niej chwałą”, ale nie zwalniało jej to z obowiązku zakładania nakrycia głowy — „znaku władzy” — gdy się modliła lub prorokowała w zborze.
Portuguese[pt]
Deus lhe dera cabelos compridos “em lugar de mantilha”, mas, argumentou Paulo, a mulher não podia usar esta cobertura natural, que era uma glória para ela, a fim de se escusar de usar uma cobertura para a cabeça, um “sinal de autoridade”, ao orar ou ao profetizar na congregação cristã.
Russian[ru]
Бог дал ей длинные волосы «вместо головного убора», но, как отметил Павел, наличие у женщины длинных волос, о которых сказано, что «для нее это слава», не означало, что ей не нужно покрывать голову — иметь «знак власти»,— когда она молится или пророчествует в христианском собрании.
Swedish[sv]
Gud hade gett henne det långa håret ”i stället för en huvudbonad”, och det skulle vara till ära för henne, men Paulus gjorde klart att en kvinna inte kunde använda denna naturliga beklädnad som en ursäkt för att inte bära huvudbonad som ”ett myndighetstecken” när hon bad eller profeterade i den kristna församlingen.
Tagalog[tl]
Binigyan ng Diyos ang babae ng mahabang buhok “sa halip na isang panakip sa ulo,” ngunit sinabi ni Pablo na hindi maaaring gamitin ng isang babae ang likas na pantakip na ito, na kaluwalhatian sa kaniya, upang ipangatuwiran ang hindi niya paglalagay ng talukbong sa ulo, na isang “tanda ng awtoridad,” kapag siya’y nananalangin o nanghuhula sa kongregasyong Kristiyano.