Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
В стих 5 изръзът „простряхте сърпа” означава да се трудиш упорито, „сноповете” представляват обърнатите във вярата, „житницата” представлява Църквата, а изразът за онези, които са събрани „да не бъдат похабени”, се отнася за Бог, предпазващ покръстилите се и даряващ ги с вечен живот.
Cebuano[ceb]
Sa bersikulo 5 ang mga pulong nga “miduso sa galab” nagpasabut sa pagkugi, ang “bugkos” nagrepresentar sa mga kinabig, ang “kamalig” nagrepresentar sa Simbahan, ug ang mga pulong nga kadtong kinsa gipundok “dili mausik” nagpasabut sa Dios nga nagpreserbar sa mga kinabig ug naghatag kanila og kinabuhing dayon.
Czech[cs]
Slova „rozmáchnout se srpem“ ve verši 5 znamenají usilovně pracovat; „snopy“ představují obrácené členy; „obilnice“ představují Církev; a slova o tom, že ti, kteří jsou shromážděni, „nepřijdou nazmar“, znamenají, že Bůh ochraňuje obrácené a dává jim věčný život.
Danish[da]
I vers 5 betyder udtrykket »svang seglen« at arbejde hårdt, »neg« er de omvendte, »laderne« er Kirken, og udtrykket at de, der er samlet, »ikke går til spilde«, går på, at Gud bevarer de omvendte og giver dem evigt liv.
German[de]
Der Ausdruck „die Sichel [einschlagen]“ in Vers 5 bedeutet, hart zu arbeiten, die „Garben“ stehen für Bekehrte und die „Speicher“ für die Kirche. Die Formulierung, dass diejenigen, die gesammelt werden, „nicht verlorengehen“, bezieht sich darauf, dass Gott diejenigen, die sich bekehrt haben, beschützt und ihnen ewiges Leben schenkt.
English[en]
In verse 5 the phrase “thrust in the sickle” means to work hard, “sheaves” represent converts, “garners” represent the Church, and the phrase that those who are gathered “are not wasted” refers to God preserving the converts and granting them eternal life.
Estonian[et]
5. salmis tähendab fraas „lõite sirbi sisse” rasket tööd. Vihud sümboliseerivad pöördunuid ja ait Kirikut ning väljend „et need ei läheks raisku” viitab sellele, et Jumal hoiab pöördunuid ja annab neile igavese elu.
Finnish[fi]
Jakeessa 5 ilmaus ”panitte sirpin työhön” tarkoittaa uutteraa työskentelemistä, ”lyhteet” kuvastavat käännynnäisiä, ”aitat” kuvastavat kirkkoa, ja kootuista lyhteistä käytettävä ilmaus ”ne eivät joudu hukkaan” viittaa siihen, että Jumala säilyttää käännynnäiset ja suo heille iankaikkisen elämän.
French[fr]
Au verset 5, l’expression « lancer la faucille » signifie travailler dur, les « gerbes » représentent les convertis, les « greniers » représentent l’Église et le passage disant que les personnes qui sont rassemblées ne sont pas « gaspillées » veut dire que Dieu prend soin des convertis et leur accorde la vie éternelle.
Hungarian[hu]
Az 5. versben a „belevágtátok a sarlót” kifejezés azt jelenti, hogy keményen dolgoztak, a „kévéitek” a megtértekre, a „csűr” az egyházra utal, míg az a kifejezés, hogy akit összegyűjtöttek, azok „ne vesszenek kárba” arra utal, hogy Isten megtartja a megtérteket, és örök életet ad nekik.
Indonesian[id]
Dalam ayat 5 ungkapan “mengayunkan sabit” berarti bekerja keras, “berkas” melukiskan orang yang insaf, “lumbung” melukiskan Gereja, dan ungkapan bahwa mereka dikumpulkan “tidak sia-sia” merujuk kepada Allah memelihara orang-orang yang insaf dan memberi mereka kehidupan kekal.
Italian[it]
Nel versetto 5 l’espressione “messo mano alla falce” significa lavorare duramente, i “covoni” rappresentano i convertiti, i “granai” rappresentano la Chiesa e l’espressione “non vadano sprecati” si riferisce a Dio che preserva i convertiti e concede loro la vita eterna.
Japanese[ja]
5節にある「刈り入れ〔る〕」という言葉は一生懸命に働くという意味であり,「束」は改宗者,「倉」は教会を表しています。 そして,集められた束が「無駄にならないように」という言葉は,神が改宗者を守り,彼らに永遠の命をお与えになることを言っています。
Korean[ko]
5절에서 “낫을 휘둘러”라는 문구는 열심히 일하라는 뜻이고, “곡식 단”은 개종자들을 나타내며, “곳간”은 교회를 나타낸다. 또한, 모여진 사람들이 “버려지지 아니하리라”라는 말은 하나님께서 개종자들을 보호하시고 그들에게 영생을 주신다는 것을 나타낸다.
Latvian[lv]
Frāze „laist sirpi darbā” 5. pantā nozīmē uzcītīgi strādāt, „kūlīši” simbolizē pievērstos Tam Kungam, „klēts” simbolizē Baznīcu, un ar frāzi — lai tie, kas ir sapulcināti, „neietu zudumā” —, ir domāts Dievs, kurš pasargā pievērstos un dāvā tiem mūžīgo dzīvi.
Malagasy[mg]
Ao amin’ny andininy 5 dia midika hoe miasa mafy ny fehezanteny hoe “mandroso ny antsimeloka,” maneho ireo niova fo ny “amboara,” maneho ny Fiangonana ny “sompitra,” ary ilay fehezanteny milaza fa ireo izay hangonina dia “tsy ho very foana” dia maneho an’Andriamanitra izay miaro ireo niova fo sy manome fiainana mandrakizay ho azy ireo.
Norwegian[nb]
I vers 5 betyr uttrykket “støtte frem med sigden” å arbeide hardt. “Kornbånd” symboliserer konvertitter, “låvene” symboliserer Kirken, og uttrykket at de som blir innsamlet, “ikke blir ødslet bort” sikter til at Gud vil bevare konvertittene og gi dem evig liv.
Dutch[nl]
De zinsnede ‘gij hebt uw sikkel ingeslagen’ in vers 5 houdt hard werken in. De ‘schoven’ stellen de bekeerlingen voor en de ‘graanschuren’ staan symbool voor de kerk. De zinsnede waarin staat dat zij die vergaard zijn ‘niet verloren gaan’, verwijst naar God die de bekeerlingen behoudt en hun het eeuwig leven verleent.
Polish[pl]
W wersecie 5. określenie „zapuścić sierp” oznacza ciężką pracę, „liczni, których zebraliście” oznacza nawróconych, „spichlerze” oznaczają Kościół, a zdanie „zostaną zebrani do spichlerzy, aby się nie zmarnowali” oznacza, że Bóg chroni nawróconych i obdarza ich życiem wiecznym.
Portuguese[pt]
No versículo 5, “segar” e “foice” referem-se a trabalhar com afinco, os “feixes” representam os conversos, os “celeiros” representam a Igreja e o trecho que diz que os recolhidos “não [serão] desperdiçados” se refere ao fato de Deus preservar os conversos e conceder-lhes a vida eterna.
Romanian[ro]
În versetul 5, expresia „aţi pus mâna pe seceră” înseamnă a lucra din greu, „snopii” reprezintă convertiţii, „grânarul” reprezintă Biserica, iar expresia potrivit căreia cei care sunt adunaţi „să nu se irosească” se referă la Dumnezeu care îi păstrează pe convertiţi şi le oferă viaţa veşnică.
Russian[ru]
В стихе 5 фраза “пустить серп” значит усердно трудиться, “снопы” подразумевают обращенных, “житница” – Церковь, а фраза о том, что собранные “не пропадут”, подразумевает, что Бог сохранит обращенных в веру и дарует им вечную жизнь.
Samoan[sm]
I le fuaiupu 5 o le fasifuaitau “sasau atu le selesaito” o lona uiga o le galue malosi, o “fusisaito” e faatusa i tagata liliu mai, o “aoao” e faatusa i le Ekalesia, ma o le fasifuaitau e faapea o i latou ua faapotopoto “ua le maumau i latou” e faatusa i le Atua o loo faasaoina e ua liliu mai ma auina atu ia i latou le ola e faavavau.
Swedish[sv]
Uttrycket ”svingade skäran” i vers 5 betyder att de arbetade flitigt, ”kärvar” symboliserar omvända, ”ladorna” kyrkan. Uttrycket att de som har samlats in ”inte går förlorade” syftar på att Gud bevarar de omvända och skänker dem evigt liv.
Swahili[sw]
Katika mstari wa 5 kishazi “kusukuma pepeto” ina maana ya kufanya kazi kwa bidii, “miganda” yanawakilisha waongofu, “maghala” yanawakilisha Kanisa, na kishazi kwamba wale ambao wamekusanyika “hawajapotea” inahusu Mungu kuhifadhi waongofu na kuwapa uzima wa milele.
Tagalog[tl]
Sa talata 5 ang pariralang “ikinampay ... ang karit” ay nangangahulugang nagsumigasig sa paggawa, ang “mga bigkis” ay sumasagisag sa mga nagbalik-loob, ang “mga bangan” ay sumasagisag sa Simbahan, at ang pariralang ang mga natipon ay “hindi ... masayang” ay tumutukoy sa pangangalaga sa mga nagbalik-loob sa Diyos at pagkakaloob Niya sa kanila ng buhay na walang hanggan.
Tongan[to]
‘Oku ‘uhinga ‘a e kupuʻi lea ‘i he veesi 5 ko e “ʻai ‘a e hele tuʻusí” ki he ngāue mālohi, pea ‘oku fakafofongaʻi ‘e he “ngaahi haʻingá” ‘a e kau uluí, pea fakafofonga ‘e he “feleokó” ‘a e Siasí, pea ‘oku ‘uhinga ‘a e kupuʻi lea, ko kinautolu ‘e tānakí “ke ‘oua naʻa maumau” ko hono tauhi fakatolonga ia ‘e he ‘Eikí ‘a e kau uluí mo foaki kiate kinautolu ‘a e moʻui taʻengatá.
Ukrainian[uk]
У вірші 5 фраза “встромили серпа” означає старанно працювали, “снопи” символізують навернених, “житниця” оусоблює Церкву, а фраза про те, що, кого зібрано, ті “не перевелися”, означає, що Бог збереже навернених і дарує їм вічне життя.
Vietnamese[vi]
Trong câu 5 cụm từ ′′đưa lưỡi hái′′ có nghĩa là làm việc siêng năng, ′′những bó lúa′′ tượng trưng cho những người cải đạo, ′′vựa lúa′′ tượng trưng cho Giáo Hội, và cụm từ nói về những người đang quy tụ lại ′′không bị mất mát′′ ám chỉ đến Thượng Đế giữ gìn những người cải đạo và ban cho họ cuộc sống vĩnh cửu.