Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Kapin sa 900 ka tuig sa ulahi, si Jeremias misulat mahitungod sa “matuod nga Diyos, ang Usa nga dako, ang Usa nga gamhanan, si Jehova sa kasundalohan ang iyang ngalan,” nga mipagula sa iyang katawhan, Israel, gikan sa Egipto “uban sa ilhanan ug katingalahan ug sa kusganong kamot ug sa bukton nga tinuy-od ug sa dakong kalisang.”
Czech[cs]
O 900 let později psal Jeremjáš o „pravém Bohu, Velkém, Silném, jehož jméno je Jehova vojsk“, který vyvedl svůj lid z Egypta, „se znameními a se zázraky a silnou rukou a paží a s velikou strašlivostí“.
Danish[da]
Over 900 år efter bogens affattelse skrev Jeremias om „den sande Gud, den store, den vældige, hvis navn er hærstyrkers Jehova“, som førte sit folk Israel ud af Ægypten „med tegn og med mirakler og med stærk hånd og med udrakt arm og med frygtindgydende vælde“.
Greek[el]
Εννιακόσια και πλέον έτη αργότερα, ο Ιερεμίας έγραψε για ‘τον [αληθινό, ΜΝΚ] Θεό, τον μέγα, τον ισχυρό, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά των δυνάμεων’, που έβγαλε το λαό του, τον Ισραήλ, από την Αίγυπτο «με σημεία και με τέρατα και με κραταιάν χείρα και με βραχίονα εξηπλωμένον και με τρόμον μέγαν».
English[en]
Over 900 years later, Jeremiah wrote of “the true God, the great One, the mighty One, Jehovah of armies being his name,” who proceeded to bring his people, Israel, out of Egypt “with signs and with miracles and with a strong hand and with a stretched-out arm and with great fearsomeness.”
Spanish[es]
Más de 900 años después de escribirse Éxodo, Jeremías escribió sobre el “Dios verdadero, el Grande, el Poderoso, Jehová de los ejércitos por nombre”, que procedió a sacar a su pueblo, Israel, de Egipto “con señales y con milagros y con mano fuerte y con brazo extendido y con gran aterramiento”.
Finnish[fi]
Yli 900 vuotta myöhemmin Jeremia kirjoitti ”tosi Jumalasta, Suuresta, Mahtavasta, jonka nimi on armeijoiden Jehova”, joka toi kansansa Israelin pois Egyptistä ”tunnusmerkein ja ihmein sekä voimakkaalla kädellä ja ojennetulla käsivarrella ja suurella pelottavuudella”.
French[fr]
Plus de 900 ans après, Jérémie a écrit au sujet du “ vrai Dieu, le Grand, le Fort, Jéhovah des armées est son nom ”, qui a entrepris de faire sortir son peuple, Israël, du pays d’Égypte, “ par des signes et par des miracles, à main forte et à bras tendu, et avec une grande et terrifiante puissance ”.
Indonesian[id]
Lebih dari 900 tahun kemudian, Yeremia menulis tentang ”Allah yang [benar, NW] besar dan perkasa, namaMu adalah [Yehuwa] semesta alam,” yang telah membawa umat-Nya, Israel, ke luar dari Mesir ”dengan tanda-tanda dan mujizat-mujizat, dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung dan dengan kedahsyatan yang besar.”
Iloko[ilo]
Nasurok 900 a tawen kalpasanna, nagsurat ni Jeremias maipapan iti “pudno a Dios, Daydiay naindaklan, Daydiay maingel, ni Jehova dagiti buyot ti naganna,” nga inruarna ti Israel, nga ilina, manipud Egipto “babaen kadagiti pagilasinan ken dagiti milagro ken babaen iti napigsa nga ima ken ti siuunnat a takkiag ken ti dakkel unay a panagbuteng.”
Italian[it]
Più di 900 anni dopo, Geremia scrisse che “il vero Dio, il Grande, il Potente, il cui nome è Geova degli eserciti”, aveva condotto il suo popolo, Israele, fuori d’Egitto “con segni e con miracoli e con mano forte e con braccio steso e con grande spavento”.
Lingala[ln]
Mbula koleka 900 na nsima, Yilimia akomaki na ntina na “Nzambe ya solo, Oyo na monene, Oyo na nguya, [Yehova] na bibele ezali nkombo na ye,” oyo abimisaki libota na ye, Yisalaele, longwa na Ezipito “na bilembo mpe na makamwisi mpe na lobɔkɔ na nguya mpe na lobɔkɔ losembolami mpe na nsɔ́mɔ monene.”
Lozi[loz]
Hamulaho wa lilimo ze fitelela 900, Jeremia n’a ñozi ka za “Mulimu yo Muhulu, Ya-Mata, Ya bizwa ka libizo la [Jehova, NW] wa limpi,” ili ya n’a zwisize batu ba hae ba Isilaele mwa Egepita “ka liponiso ze komokisa, ni ka lizoho le li mata, ni ka lizoho le li otolohile, ni ka ku sabisa ko kutuna.”
Malagasy[mg]
Maherin’ny 900 taona tatỳ aoriana, i Jeremia dia nanoratra momba ilay “Andriamanitra lehibe sy mahery, Jehovah, Tompon’ny maro, no anarany”, izay nitondra ny Isiraely olony hivoaka avy tany Egypta “tamin’ny famantarana sy ny fahagagana ary ny tànana mahery sy ny sandry nahinjitra ary ny fampahatahorana lehibe”.
Malayalam[ml]
തന്റെ ജനമായ ഇസ്രായേലിനെ “അടയാളങ്ങൾകൊണ്ടും അത്ഭുതങ്ങൾകൊണ്ടും ബലമുളള കൈകൊണ്ടും നീട്ടിയ ഭുജംകൊണ്ടും മഹാഭീതികൊണ്ടും” ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവരാൻ പുറപ്പെട്ട “മഹത്വവും വല്ലഭത്വവുമുളള ദൈവ”മായ “സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ” എന്ന “നാമം” ഉളളവനെക്കുറിച്ചു 900-ത്തിൽപ്പരം വർഷം കഴിഞ്ഞു യിരെമ്യാവ് എഴുതി.
Norwegian[nb]
Over 900 år senere skrev Jeremia om den «store, veldige Gud, som har navnet [Jehova], Allhærs Gud», som førte sitt folk, Israel, ut av Egypt «med tegn og under, med sterk hånd og utstrakt arm, med store gruvekkende gjerninger».
Portuguese[pt]
Mais de 900 anos depois, Jeremias escreveu sobre “o verdadeiro Deus, o Grande, o Poderoso, cujo nome é Jeová dos exércitos”, que passou a tirar do Egito a seu povo Israel “com sinais e com milagres, e com mão forte e com braço estendido, e com coisa muito espantosa”.
Slovak[sk]
O 900 rokov neskôr písal Jeremiáš o ‚pravom Bohu, Tom veľkom, Tom silnom, ktorého meno je Jehova vojsk‘, ktorý vyviedol svoj ľud z Egypta, „so znameniami a so zázrakmi a so silnou rukou a s vystretým ramenom a s veľkou hrôzostrašnosťou“.
Slovenian[sl]
Tako je dobrih 900 let pozneje Jeremija pisal o ,pravem Bogu, o Vélikem in Silnem, ki mu je ime Jehova nad vojskami‘ (NW), ki je izpeljal svoje ljudstvo Izrael iz Egipta »z znamenji in čudeži, z močno roko in s stegnjenim laktom, in z velikim strahom«.
Samoan[sm]
I le silia ma le 900 tausaga mulimuli ane, na tusi ai Ieremia e faatatau i “le Atua moni, Lē e sili, Lē e malosi, o Ieova o ʻau o lona suafa lea,” o lē na ia aumaia ona tagata, o Isaraelu, nai Aikupito i “faailoga, ma vavega, ma le aao malosi, ma le aao faaloaloa, ma mea matuā matautia.”
Shona[sn]
Anopfuura makore 900 gare gare, Jeremia akanyora nezva“Mwari une simba, Jehovha wehondo, ndiro zita rake,” uyo akapfuurira kubudisa vanhu vake, Israeri, muEgipita “nezviratidzo nezvishamiso nechanza chine simba, noruoko rwakatambanudzwa, uye nokutyisa kukuru.”
Albanian[sq]
Mbi 900 vjet më vonë, Jeremia shkroi për ‘Perëndinë e vërtetë, të Madhin, të Fuqishmin, emri i të cilit është Jehova i ushtrive’, që e nxori popullin e tij, Izraelin, nga Egjipti «me shenja e mrekulli, me dorë të fortë e me krah të shtrirë dhe me tmerre të mëdha».
Southern Sotho[st]
Ka mor’a lilemo tse fetang 900 hamorao, Jeremia o ile a ngola ka “Molimo o moholo, o matla, oo lebitso la oona e leng Jehova oa makhotla,” o ileng oa tsoela pele ho ntša batho ba oona, Iseraele, Egepeta “ka lipontšo, le ka mehlolo, le ka seatla se matla, le ka letsoho le otlolohileng, le ka botšabeho bo boholo.”
Swedish[sv]
Över 900 år senare skrev Jeremia om ”den sanne Guden, den store, den väldige”, vars namn är ”härars Jehova” och som grep sig an med att föra sitt folk Israel ut ur Egypten ”med tecken och med under och med stark hand och med uträckt arm och med stor förskräckelse”.
Swahili[sw]
Miaka zaidi ya 900 baadaye, Yeremia aliandika “Mungu wa kweli, Yule aliye mkuu, Aliye mweza yote, Yehova wa majeshi likiwa jina lake,” alichukua hatua ya kuwatoa watu wake, Israeli, kutoka Misri “kwa ishara na kwa miujiza na kwa mkono imara na kwa mkono ulionyooshwa na kwa uhofisho mkuu.”
Tamil[ta]
900-க்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, எரேமியா இவ்வாறு எழுதினார்: “மகத்துவமும் வல்லமையுமுள்ள கடவுள், சேனைகளின் யெகோவா என்னும் திருநாமமுடையவர்,” தம்முடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலை “அடையாளங்களினாலும் அற்புதங்களினாலும் பலத்த கரத்தினாலும் நீட்டிய புயத்தினாலும் மகா பயங்கரத்தினாலும்” எகிப்திலிருந்து கொண்டுவந்தார்.
Thai[th]
อีก กว่า 900 ปี หลัง จาก นั้น ยิระมะยา ได้ เขียน เกี่ยว กับ “พระเจ้า เที่ยง แท้ ผู้ ใหญ่ ยิ่ง และ ทรง ฤทธิ์ พระ นาม ของ พระองค์ คือ พระ เยโฮวาห์ จอม โยธา” ที่ ทรง ดําเนิน การ เพื่อ นํา พวก ยิศราเอล ไพร่พล ของ พระองค์ ออก จาก อียิปต์ “ด้วย หมาย สําคัญ และ การ อัศจรรย์ และ ด้วย พระ หัตถ์ เข้มแข็ง และ พระ กร ที่ เหยียด ออก และ ด้วย ความ สยดสยอง ยิ่ง นัก.”
Tagalog[tl]
Makalipas ang mahigit na 900 taon sumulat si Jeremias tungkol sa “tunay na Diyos, Dakila, Makapangyarihan, Jehova ng mga hukbo ang kaniyang pangalan,” na naglabas sa Israel mula sa Ehipto, “sa pamamagitan ng mga tanda at himala, ng makapangyarihang kamay at ng unát na kamay at ng malaking kakilabutan.”
Tswana[tn]
Dingwaga tse di fetang 900 moragonyana, Jeremia o ne a kwala ka “Modimo o mogolo, o o thata, Yehofa oa moshōmoshōmō, ke leina la gagwè,” yo a neng a ntsha batho ba gagwe, eleng Baiseraele, kwa Egepeto, “ka dichupō, le ka dikgakgamaco, le ka lecōgō ye le otlologileñ, le ka thèregishō e kgolo.”
Tsonga[ts]
Malembe lama tlulaka 900 endzhaku, Yeremiya u tsale hi “Xikwembu lexikulu, xa matimba, lexi vito ra xona a nga Yehova wa mavandla,” lexi humeseke vanhu va xona, Israyele, aEgipta, “hi swikombiso ni mahlori, ni xandla xa matimba, ni voko leri tshambulukeke, ni ku chavisa lokukulu.”
Tahitian[ty]
Hau atu i te 900 matahiti i muri a‘e, ua papai o Ieremia no nia i “[te Atua mau ra], o Tei rahi, o te Atua Puai, o Iehova sabaota ra, to ’na i‘oa,” o tei aratai i to ’na nunaa, o Iseraela, i rapae ia Aiphiti “ma te tapao, e te ravea taa ê, e ma te rima puai, e te rima faatorohia ra, e ma te riaria rahi.”
Xhosa[xh]
Kwiminyaka engaphezu kwama-900 kamva, uYeremiya wabhala ‘ngoThixo oyinyaniso, Omkhulu, Oligorha, ogama lakhe linguYehova wemikhosi,’ owabakhuphayo abantu bakhe, amaSirayeli, eYiputa “ngemiqondiso, nangezimanga, nangesandla esithe nkqi, nangengalo eyolukileyo, nangoloyikiso olukhulu.”
Zulu[zu]
Eminyakeni engaphezu kuka-900 kamuva, uJeremiya wabhala ‘ngogama lakhe linguNkulunkulu omkhulu oyiqhawe, uJehova-Sebawoti,’ owakhipha abantu bakhe, uIsrayeli, eGibithe “ngezibonakaliso nangezimangaliso, nangesandla esinamandla, nangengalo eyeluliweyo nangengebhe enkulu.”