Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
فتجري ازالة ‹امرأة› قذرة فاسدة ادبيا عن المسرح، ونرى «العروس امرأة الخروف» ‹لابسة بزّا نقيا بهيا هو تبرّرات القديسين.›
Bemba[bem]
“Umwanakashi” wafiko, uwa bucisenene naseshiwa ukufuma pa mulola, kabili twamona “nabwinga, umukashi wa Mwana wa mpaanga” ‘apeelwe ukufwale shakolokondwe ishabeeka, isha busaka ishawama, icileimininako imilimo iyalungama ya ba mushilo.’
Cebuano[ceb]
Ang mahugaw, imoral nga “babaye” gikuha gikan sa talan-awon, ug atong makita “ang pangasaw-onon, ang asawa sa Kordero” ‘nga binistihan sa masidlak, putli, manipis nga lino, nga nagabarog alang sa matarong nga mga binuhatan sa mga balaan.’
Czech[cs]
Nečistá, nemravná „žena“ je odstraněna ze scény a vidíme „nevěstu, Beránkovu manželku“ ‚oděnou do světlého, čistého, jemného plátna, [které] představuje spravedlivé skutky svatých‘.
Danish[da]
En uren, umoralsk „kvinde“ er blevet fjernet fra skuepladsen, og vi ser nu „bruden, Lammets hustru“, klædt i „skinnende, rent, fint linned“, som står for de helliges retfærdige handlinger.
Efik[efi]
Ẹmen ndedehe, oburobụt “an̄wan” kiet ẹfep ke itie, ndien nnyịn imokụt “n̄wanndọ, n̄wan Eyenerọn̄” ‘esịnede ediye linen eke asanade onyụn̄ esemde; emi ediye linen oro adade aban̄a edinen ido nti ikọt Abasi.’
Greek[el]
Μια αισχρή, ανήθικη «γυναίκα» απομακρύνεται από τη σκηνή και βλέπουμε ‘τη νύφη, τη γυναίκα του Αρνιού’ ντυμένη με «βύσσινον καθαρόν και λαμπρόν· διότι το βύσσινον είναι τα δικαιώματα [υποδηλώνει τις δίκαιες πράξεις, ΜΝΚ] των αγίων».
English[en]
A filthy, immoral “woman” is removed from the scene, and we see “the bride, the Lamb’s wife” ‘arrayed in bright, clean, fine linen, which stands for the righteous acts of the holy ones.’
Spanish[es]
Se quita del escenario a una “mujer” inmoral e inmunda, y vemos a “la novia, la esposa del Cordero”, ‘vestida de lino fino, brillante y limpio, lo cual representa los actos justos de los santos’.
Estonian[et]
Kõlvatu, amoraalne „naine” on eemaldatud ja me näeme „mõrsjat, Talle naist”, kes on ’riietatud hiilgavasse ja puhtasse lõuendisse, mis tähendab pühade õigeid tegusid’.
Finnish[fi]
Saastainen, moraaliton ”nainen” on poistettu näyttämöltä, ja me näemme ”morsiamen, Karitsan vaimon” ’puettuna hohtavaan, puhtaaseen, hienoon pellavaan, joka edustaa pyhien vanhurskaita tekoja’.
French[fr]
Une “femme” répugnante et immorale est exécutée, et nous voyons “l’épouse, la femme de l’Agneau”, ‘revêtue d’un fin lin éclatant et pur, qui représente les actes de justice des saints’.
Hiligaynon[hil]
Ang malaw-ay, imoral nga “babayi” gindula, kag makita naton “ang nobya, ang asawa sang Kordero” nga ‘napanaptan sing lino nga manipis, masiga kag lubus, nga amo ang mga buhat nga matarong sang mga balaan.’
Indonesian[id]
’Wanita’ yang cabul dan amoral itu disingkirkan, dan kita melihat ”pengantin perempuan, mempelai Anak Domba” ’mengenakan kain lenan halus yang berkilau-kilauan dan yang putih bersih, yang berarti perbuatan yang benar dari orang-orang kudus’.
Iloko[ilo]
Maysa a narugit, imoral a “babai” ti naikkat iti eksena, ket makitatayo “ti nobia, ti asawa ti Kordero” a ‘nakawesan iti lupot a nalapat ken puraw, nasileng ken natarnaw, nga itaktakderanna dagiti aramid a nalinteg dagiti sasanto.’
Italian[it]
Una “donna” disgustosa e immorale viene tolta di mezzo e vediamo “la sposa, la moglie dell’Agnello” ‘adorna di lino fine, splendente e puro, che rappresenta gli atti giusti dei santi’.
Japanese[ja]
汚れた不道徳な「女」が舞台から除かれ,「子羊の妻である花嫁」が『聖なる者たちの義の行為を表わす,輝く,清い,上等の亜麻布で身を装っている』のをわたしたちは見ます。(
Korean[ko]
더럽고 부도덕한 “여자”가 제거되어 보이지 않게 되었으며, 우리는 ‘성도들의 옳은 행실을 뜻하는 빛나고 깨끗한 세마포를 입은’ “신부 곧 어린 양의 아내”를 보게 됩니다.
Malagasy[mg]
Esorina tsy ho eo intsony ny “vehivavy” maharikoriko sy maloto fitondrantena iray, ary mahita “ny ampakarina, vadin’ny Zanak’ondry” isika, ‘mitafy rongony fotsy madinika sady madio no mangatsakatsaka izay mampiseho ireo asa marina ataon’ny olona masina’.
Norwegian[nb]
En uren, umoralsk «kvinne» blir fjernet fra scenen, og vi ser «bruden, Lammets hustru», som er kledd i ’en drakt av skinnende rent lin, som er de helliges rettferdige gjerninger’.
Nyanja[ny]
“Mkazi” wonyansa, wachiŵereŵere wachotsedwa padziko, ndipo tikuwona “mkwatibwi, mkazi wa Mwanawankhosa” ‘wovala bafuta wonyezimira woti mbu; pakuti bafuta ndiye zolungama za oyera mtima.’
Portuguese[pt]
Uma “mulher” imunda, imoral, é retirada do cenário, e vemos “a noiva, a esposa do Cordeiro” ‘vestida de linho fino, resplandecente e puro, que representa os atos justos dos santos’.
Slovak[sk]
Nečistá, nemravná „žena“ je odstránená zo scény a vidíme „nevestu, Baránkovu manželku“ ‚odiatu do svetlého, čistého jemného plátna, lebo jemné plátno predstavuje spravodlivé skutky svätých‘.
Shona[sn]
“Mukadzi” ane tsvina, woutere anobviswa pachiono, uye isu tinoona “mwenga, mudzimai weGwaiana” ‘akapfeka nguvo yakajeka, yakachena, yakaisvonaka, iyo inomirira mabasa akarurama avatsvene.’
Southern Sotho[st]
“Mosali” ea litšila, ea boitšoaro bo bobe o tlosoa ponong, ’me re bona “monyaluoa, eo e leng mosali oa Konyana” a ‘ikapesitse line e ntle, e khanyang, e hloekileng; hobane line e ntle eo ke ho loka ha bahalaleli.’
Swedish[sv]
En smutsig, omoralisk ”kvinna” avlägsnas från scenen, och vi får se ”bruden, Lammets hustru”, ”iförd glänsande, rent, fint linne”, vilket betecknar ”de heligas rättfärdiga handlingar”.
Swahili[sw]
“Mwanamke” mchafu asiye na adili aondoshwa tamashani, nasi twaona “Bibi-arusi, mke wa Mwana-Kondoo” ‘amevikwa kitani nzuri, ing’arayo, safi, inayosimamia matendo ya haki ya watakatifu.’
Thai[th]
“หญิง” ชั่ว น่า อุจาด ถูก กําจัด ออก ไป จาก ฉาก เหตุ การณ์ นั้น และ เรา เห็น “เจ้าสาว มเหสี พระ เมษโปดก” ‘สวม ผ้า ป่าน เนื้อ ละเอียด ใส บริสุทธิ์ อัน ได้ แก่ การ ประพฤติ ที่ ชอบธรรม ของ สิทธชน.’
Tagalog[tl]
Ang isang malaswa, imoral na “babae” ay nawawala na sa tanawin, at ating nakikita “ang kasintahan, ang asawa ng Kordero” na ‘nakadamit ng makintab, malinis, mahalagang lino, na kumakatawan sa matuwid na mga gawa ng mga banal.’
Tswana[tn]
“Mosadi” yo o leswe le yo o senang boitsholo o a tlosiwa, mme re bona “monyadwi, mosadi oa ga Kwana” ‘a apere leloba le le boleta le le phatsimang, le lentle, leo le emelang ditiro tse di siameng tsa baitshepi.’
Tsonga[ts]
“Wansati” wa thyaka, wo homboloka wa herisiwa, nakona hi vona “mutekiwa, nsati wa Xinyimpfana” ‘a ambale swa ntsembyani wa risima, wo vangama ni wa nkoka, leswi swi vula mintirho yo lulama ya vahlawuriwa va Xikwembu.’
Xhosa[xh]
“Umfazi” ongcolileyo, noziphethe kakubi uyasuswa angabikho, size sibone “umtshakazi, umfazi wayo iMvana” ‘ethiwe wambu ngelinen ecikizekileyo emhlophe, efuzisela imisebenzi yobulungisa yabangcwele.’
Chinese[zh]
那污秽、不道德的“女人”已从现场消失,我们随即看见“新妇、羔羊的妻”“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣(就是圣徒所行的义)”。(
Zulu[zu]
“Owesifazane” ongcolile noziphethe kabi uyasuswa enkundleni, futhi sibona “umlobokazi, umkaWundlu” ‘evunule ngelineni elikhazimulayo nelihlanzekileyo nelicolekileyo eliyizenzo ezilungileyo zabangcwele.’