Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die apostel Johannes het ’n visioen gehad van “’n groot menigte, wat geen mens kon tel nie, . . . wat voor die troon en voor die Lam staan, geklee in wit klere”.
Amharic[am]
ሐዋርያው ዮሐንስ ባየው ራእይ ላይ ‘አንድ እንኳ ሊቈጥራቸው የማይችል እጅግ ብዙ ሰዎች፣ ነጭ ልብስ ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው’ ተመልክቷል።
Arabic[ar]
فقد شاهد الرسول يوحنا في رؤيا ‹جمعا كثيرا لم يستطع احد ان يعدّه، واقفين امام العرش وأمام الحمل، لابسين حللا بيضاء›.
Azerbaijani[az]
Həvari Yəhya rö’yasında “ağ libas geyib... taxtın və Quzunun qarşısında” duran “kimsənin saymağa qadir olmadığı böyük bir izdiham” gördü.
Central Bikol[bcl]
Naheling ni apostol Juan sa sarong bisyon “an sarong dakulang kadaklan, na dai nin siisay man na makabibilang, . . . na nagtitindog sa atubangan kan trono asin sa atubangan kan Kordero, na nagugubingan nin maputing mga gubing.”
Bemba[bem]
Umutumwa Yohane amwene mu cimonwa “ibumba likalamba ilishingapendwa ku muntu nangu umo, . . . nabeminina ku menso ya cipuna ca bufumu, na ku menso ya Mwana wa mpaanga, nabafwala amalaya yabuuta.”
Bulgarian[bg]
Апостол Йоан видял във видение ‘голямо множество, което никой не можел да изброи, стоящи пред престола и пред Агнето, облечени в бели дрехи’.
Bangla[bn]
প্রেরিত যোহন দর্শনে দেখেছিলেন “বিস্তর লোক, তাহা গণনা করিতে সমর্থ কেহ ছিল না; তাহারা সিংহাসনের সম্মুখে ও মেষ শাবকের সম্মুখে দাঁড়াইয়া আছে; তাহারা শুক্লবস্ত্র পরিহিত।”
Cebuano[ceb]
Nakita ni apostol Juan sa usa ka panan-awon ang “usa ka dakong panon, nga walay tawong makaihap, . . . nga nagbarog atubangan sa trono ug atubangan sa Kordero, nga nagsul-ob ug maputing tag-as nga mga besti.”
Chuukese[chk]
Ewe aposel Jon a kuna lon eu langepwi “eu mwich mi fakkun lapalap, esor emon mi tongeni alleani iteiter, . . . ra ukkuta mwen ewe leenien motun king, o mwen mesen ewe Lam, ra ufouf mangaku pwechepwech mi langattam.”
Seselwa Creole French[crs]
Dan en vizyon, zapot Zan ti vwar “en gran lafoul, ki personn pa ti kapab konte, . . . debout devan tronn e devan Lanyo, dan rob blan.”
Czech[cs]
Apoštol Jan ve vidění pozoroval „velký zástup, který žádný člověk nemohl sečíst, ... jak stojí před trůnem a před Beránkem, oblečený v bílá roucha“.
Danish[da]
Apostelen Johannes fik et syn af „en stor skare, som ingen var i stand til at tælle“, og de „stod foran tronen og foran Lammet, klædt i lange, hvide klæder“.
German[de]
In einer Vision sah der Apostel Johannes, dass „eine große Volksmenge, die kein Mensch zählen konnte, . . . vor dem Thron und vor dem Lamm [stand], in weiße lange Gewänder gehüllt“.
Ewe[ee]
Apostolo Yohanes kpɔ ŋutega aɖe si me “ameha gã, si ame aɖeke mete ŋu xlẽ o la, . . . le tsitre ɖe fiazikpui la ŋgɔ kple alẽvi la ƒe ŋku me, wodo awu ʋlaya ɣiwo.”
Efik[efi]
Ke n̄kukụt, apostle John ama okụt ‘akwa otu owo, eke baba owo kiet mîkemeke ndibat, ẹdade ke iso ebekpo ye ke iso Eyen-erọn̄, ẹsịne mfia ọfọn̄idem.’
Greek[el]
Ο απόστολος Ιωάννης είδε σε όραμα «ένα μεγάλο πλήθος, το οποίο κανένας άνθρωπος δεν μπορούσε να αριθμήσει, . . . [να στέκονται] μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκές στολές».
English[en]
The apostle John saw in a vision “a great crowd, which no man was able to number, . . . standing before the throne and before the Lamb, dressed in white robes.”
Spanish[es]
El apóstol Juan contempló en una visión a “una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, [...] de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas”.
Estonian[et]
Apostel Johannes nägi nägemuses „suurt hulka rahvast, keda ükski ei võinud ära lugeda, ... need seisid aujärje ees ja Talle ees, riietatud valgeisse rüüdesse”.
Finnish[fi]
Apostoli Johannes näki näyssä ”suuren joukon, jota kukaan ei kyennyt laskemaan” ja joka ”seisoi valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkoisiin vaatteisiin”.
Fijian[fj]
A raica ena raivotu na yapositolo o Joni e “dua nai soqosoqo levu sara, e sega e dua na tamata e wilika rawa . . . era sa tu e na mata ni tikotiko-vakaturaga, kei na mata ni Lami, era vakaisulu e nai sulu vulavula.”
French[fr]
Dans une vision, l’apôtre Jean a vu “ une grande foule que personne ne pouvait compter, [...] se tenant debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches ”.
Ga[gaa]
Bɔfo Yohane na “asafo babaoo ni mɔ ko mɔ ko nyɛŋ akane ni . . . damɔ maŋtsɛsɛi lɛ hiɛ kɛ toobi lɛ hiɛ, ni amɛwo atadei yɛji.”
Gilbertese[gil]
Te abotoro Ioane e noria “te koraki ae uanao, ae e aki kona temanna ni warekia, . . . [bwa] a tei i nanoaan te kaintokanuea, ao i matan te Tiibutetei, ao a kunnikaiia n ninira aika mainaina.”
Gun[guw]
To numimọ de mẹ, apọsteli Johanu mọ “gbẹtọ susugege, he mẹdepope ma sọgan hia, . . . ṣite to ofin lọ nukọn podọ to Lẹngbọvu lọ nukọn, [bọ] yè do aṣọ́vọ̀ wewe na yé.”
Hausa[ha]
Manzo Yohanna ya ga a wahayi “taro mai-girma, wanda ba mai-ƙirgawa, . . . suna tsaye gaban kursiyin da gaban Ɗan ragon, suna yafe da fararen riguna.”
Hebrew[he]
השליח יוחנן ראה בחזון ”המון רב, אשר לא יכול איש למנותו, ... עומדים לפני הכיסא ולפני השה כשהם לבושים גלימות לבנות”.
Hindi[hi]
इस बारे में प्रेरित यूहन्ना ने दर्शन में देखा कि ‘एक बड़ी भीड़, जिसे कोई गिन नहीं सकता था श्वेत वस्त्र पहिने सिंहासन के साम्हने और मेम्ने के साम्हने खड़ी है।’
Hiligaynon[hil]
Nakita ni apostol Juan sa palanan-awon ang “isa ka dakung kadam-an, nga wala sing tawo nga makaisip, . . . nga nagatindog sa atubangan sang trono kag sang Kordero, nga napanaptan sing malaba nga mga panapton nga maputi.”
Hiri Motu[ho]
Aposetolo Ioane ese matahanai lalonai “hutuma bada herea, tau ta ese ia duahidia diba lasi, . . . terona vairanai bona Mamoe ena Natuna vairanai idia gini, dabua kurokuro idia karaia” taudia ia itaia.
Croatian[hr]
Apostol Ivan vidio je u viziji “veliko mnoštvo, koje nitko nije mogao izbrojiti, (...) kako stoje pred prijestoljem i pred Janjetom, obučeni u bijele duge haljine”.
Hungarian[hu]
János apostol látomásban látott „egy nagy sokaságot, melyet senki nem volt képes megszámolni . . . ; és a trón előtt és a Bárány előtt álltak, fehér köntösbe öltözve”.
Armenian[hy]
Հովհաննես առաքյալին տեսիլքում երեւաց «մի մեծ բազմութիւն,– որին թիւ չկար.... որոնք կանգնած էին աթոռի առաջ եւ Գառան առաջ՝ իրենց վրայ սպիտակ զգեստներ գցած»։
Western Armenian[hyw]
Յովհաննէս առաքեալ տեսիլքի մը մէջ տեսաւ «մեծ բազմութիւն մը, որ մէ՛կը չէր կրնար համրել, . . . որոնք աթոռին առջեւ ու Գառնուկին առջեւ կեցեր էին՝ ճերմակ հանդերձներ հագած»։
Indonesian[id]
Rasul Yohanes menyaksikan dalam suatu penglihatan ”suatu kumpulan besar dari orang-orang yang jumlahnya tidak seorang pun dapat menghitungnya, . . . berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, mengenakan jubah putih”.
Igbo[ig]
N’ọhụụ, Jọn onyeozi hụrụ “oké ìgwè mmadụ, nke onye ọ bụla na-enweghị ike ịgụta ọnụ, . . . na-eguzo n’ihu ocheeze ahụ na n’ihu Nwa Atụrụ ahụ, na-eyi uwe mwụda ọcha.”
Iloko[ilo]
Nasirmata ni apostol Juan ti “maysa a dakkel a bunggoy, nga awan ti tao a nakabael a mangbilang, . . . a sitatakderda iti sanguanan ti trono ken iti sanguanan ti Kordero, a sikakawesda kadagiti puraw a pagan-anay.”
Icelandic[is]
Jóhannes postuli sá í sýn ‚mikinn múg sem enginn gat tölu á komið . . . Þeir stóðu frammi fyrir hásætinu og frammi fyrir lambinu, skrýddir hvítum skikkjum.‘
Isoko[iso]
Jọn ukọ na ọ jọ eruẹaruẹ ruẹ “otu obuobu jọ, nọ ohwo ọvo ọ sai kele he, . . . nọ i dikihẹ aro akaba uvie jegbe aro Omogodẹ na, nọ e whẹ iwu efuafo họ.”
Italian[it]
L’apostolo Giovanni vide in visione “una grande folla, che nessun uomo poteva numerare, . . . in piedi dinanzi al trono e dinanzi all’Agnello, vestiti di lunghe vesti bianche”.
Georgian[ka]
მოციქულმა იოანემ ხილვაში ნახა: „უამრავი ხალხი, რომლის დათვლა არავის შეეძლო,.. იდგნენ ტახტის წინ და კრავის წინ სპეტაკი სამოსელით შემოსილნი“.
Kongo[kg]
Na mbonameso mosi, ntumwa Yoane kumonaka “ndonga mosi ya bantu mingi; ata muntu mosi ve lungaka kutanga bantu yina yonso. . . . Bo me telama na ntwala ya kiti ya kimfumu ti na ntwala ya Mwana-dimeme.
Kazakh[kk]
Елші Жохан көрген аянында ‘әрбір ұлттан, халықтан, тілден шыққан’ ‘өте үлкен тобырды көрген’. Олар ‘тақ пен Тоқтының алдында ақ шапан киіп тұр екен’.
Kalaallisut[kl]
Apustili Johannesi takorruuisinneqarpoq ’inuppassuarnik amerlangaaramik kisinneqarsinnaanngitsunik’ taakkulu „issiavissaarsuup sioraani Savaaqqallu saavani qeqarput qaqortunik atisaqarlutik“.
Khmer[km]
ឈរ នៅ មុខ បល្ល័ង្ក នឹង កូន ចៀម ទាំង ពាក់ អាវ ស វែង»។ អាវ ស វែង នោះ តំណាង ថា អ្នក ទាំង នោះ ត្រូវ ចាត់ ទុក ថា ស្អាត ស្អំ និង សុចរិត នៅ ចំពោះ ព្រះ ដោយ ព្រោះ «អ្នក ទាំង នោះ . . .
Kannada[kn]
ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ಒಂದು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, “ಯಾರಿಂದಲೂ ಎಣಿಸಲಾಗದಂಥ ಮಹಾ ಸಮೂಹವು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆಯೂ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಯಾದಾತನ ಮುಂದೆಯೂ ನಿಂತಿರುವದನ್ನು . . .
Korean[ko]
사도 요한은 환상 가운데서 “아무도 셀 수 없는 큰 무리가 ··· 왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있”는 것을 보았습니다.
Kaonde[kqn]
Mutumwa Yoano wamwene mukimwesho ‘jibumba jikatampe, jo babula kukonsha kubala, . . . kasa baimana ku meso a jitanda ne ku meso a Mwana mukooko, kasa bavwala bivwalo bitoka.’
Ganda[lg]
Omutume Yokaana yalaba mu kwolesebwa “ekibiina ekinene omuntu ky’atayinza kubala . . . nga bayimiridde mu maaso g’entebe ne mu maaso g’Omwana gw’endiga, nga bambadde ebyambalo ebyeru.”
Lozi[loz]
Muapositola Joani mwa pono n’a boni “buñata bo butuna bwa batu, ku si na ya kona ku ba bala; . . . ba yemi fapil’a Lubona ni fapil’a Ngunyana, ba apezi likubo ze sweu.”
Luba-Katanga[lu]
Mutumibwa Yoano wāmwene mu kimonwa “kibumbo kikatampe kīne kekibadibwapo na muntu, . . . [kya bantu] bēmene mu [kumeso kwa] lupona, ne k[w]a Kāna-ka-mukōko, bavwele bivwalwa bitōka.”
Luba-Lulua[lua]
Mupostolo Yone wakamona mu tshikena-kumona “musumba munene wa bantu, bungi budi muntu kayi mua kubala, . . . bimane kumpala kua nkuasa wa bukalenge ne kua Muana wa mukoko, bavuale nkanzu mitoke.”
Luvale[lue]
Muchakumumwenesa vamwenesele kaposetolo Yowano, amwene “liyongomena lyalinene, mutu naumwe pimbi ahashile kuvalava, . . . vanemana kulutwe lwalitanda lize lyawangana, kumeso aMwanamukoko, vanavwale mahina akukuluka atoma.”
Lushai[lus]
Tirhkoh Johana chuan inlârnaah “mipui tam tak tuma chhiarsên loh, . . . puan vâr sina . . . lalṭhutphah hmaah leh Berâm No hmaa ding” a hmu a.
Morisyen[mfe]
Dan enn vizyon, lapot Zan ti truv “enn gran laful, ki personn pa ti kapav konte, . . . pe debute devan tronn ek devan Lanyo, abiye avek bann long rob blan.”
Malagasy[mg]
Nahita “olona betsaka tsy tambo isaina . . . nitsangana teo anoloan’ny seza fiandrianana sy teo anatrehan’ny Zanak’ondry, niakanjo akanjo fotsy lava”, ny apostoly Jaona.
Marshallese[mh]
Ri jilek John ear lo ilo vision juõn “jar elap, eo ejelok armij ej maroñ in bwinir, . . . rej jutõk iman tron eo im iman mejen Lam, kõnõki kin nuknuk ko remouj.”
Macedonian[mk]
Апостол Јован во визија видел ‚едно големо мноштво, коешто ниеден човек не можел да го изброи . . . како стои пред престолот и пред Јагнето, облечено во бели долги облеки‘.
Malayalam[ml]
“ആർക്കും എണ്ണിക്കൂടാത്ത ഒരു മഹാപുരുഷാരം വെള്ളനിലയങ്കി ധരിച്ചു . . . സിംഹാസനത്തിന്നും കുഞ്ഞാടിന്നും മുമ്പാകെ നില്ക്കുന്നതു” ഒരു ദർശനത്തിൽ യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലൻ കണ്ടു.
Mongolian[mn]
Элч Иохан үзэгдлээр «сэнтийн өмнө болон Хурганы өмнө зогсон, цагаан дээл өмссөн» «хэн ч тоолж чадамгүй» «үй олон хүнийг» үзсэн.
Mòoré[mos]
Yãab pʋgẽ, tʋm-tʋmd a Zã yãame tɩ “kʋʋng [kãseng, NW ] n be be tɩ ned ka tõe n sõd n sɛ ye, . . . Bãmb yalsa geera ne Pebila taoore, la bãmb yera fu-peelse.”
Marathi[mr]
प्रेषित योहानाला एका दृष्टान्तात ‘कोणाला मोजता आला नाही असा, शुभ्र झगे परिधान केलेला मोठा लोकसमुदाय राजासनासमोर व कोकऱ्यासमोर उभा राहिलेला दृष्टीस पडला.’
Maltese[mt]
L- appostlu Ġwanni ra viżjoni li fiha ‘kien hemm kotra kbira li ħadd ma jistaʼ jgħoddha wieqfa quddiem it- tron u quddiem il- Ħaruf, lebsin ilbiesi twal bojod.’
Burmese[my]
တမန်တော်ယောဟန်သည် အဆင်းအာရုံတစ်ခုတွင် “အဘယ်သူမျှမရေတွက်နိုင်သော လူများအပေါင်းတို့သည် ဖြူသောဝတ်လုံကိုဝတ်ဆင်လျက်၊ . . . ပလ္လင်တော်ရှေ့ သိုးသငယ်ရှေ့မှာရပ်နေကြ” သည်ကို တွေ့ခဲ့ရ၏။
Norwegian[nb]
Apostelen Johannes så i et syn «en stor skare, som ingen kunne telle, . . . som stod foran tronen og foran Lammet, kledd i hvite lange kjortler».
Niuean[niu]
Ne kitia he aposetolo ko Ioane e fakakiteaga he “moto tagata tokologa, kua nakai maeke ia taha ke totou, . . . kua tutu mai a lautolu ki mua he nofoaiki, ki mua foki he Punua mamoe, kua tapulu a lautolu ke he tau tapulu hina.”
Dutch[nl]
De apostel Johannes zag in een visioen „een grote schare, die niemand tellen kon, . . . staande voor de troon en voor het Lam, gehuld in lange witte gewaden”.
Northern Sotho[nso]
Moapostola Johane o ile a bona ponong “lešaba le lexolo la batho ba xo sexo motho e a kxônaxo xo ba bala, . . . bà eme pele xa sedulô sa boxoši sa Kwana, bà apere ’kobô tše dithšweu.”
Nyanja[ny]
Mtumwi Yohane anaona m’masomphenya “khamu lalikulu, loti palibe munthu anakhoza kuliŵerenga, . . . akuimirira ku mpando wachifumu ndi pamaso pa Mwanawankhosa, atavala zovala zoyera.”
Ossetic[os]
Апостол Иоанн цӕстылуайӕны федта «тынг бирӕ адӕм, кӕцыйы ничи фӕрӕзта банымайын... [кӕй] лӕууыд паддзахы бадӕны раз ӕмӕ Уӕрыччы раз, урс дарӕсты».
Pangasinan[pag]
Anengneng nen apostol Juan ed sakey a pasingawey so “sakey a baleg ya ulop, a sikato so agnayari a bilangen na too, . . . a manalalagey ira’d arap na trono, tan ed arap na Kordero, a nankawes ira na kawekawes ya amputi.”
Papiamento[pap]
Den un vishon apòstel Huan a mira “un multitut grandi ku ningun hende no por a konta . . . pará dilanti di e trono i dilanti di e Lamchi, bistí na paña blanku.”
Pijin[pis]
Aposol John lukim insaed wanfala vision “wanfala big crowd, wea no eni man savve kaontem, . . . olketa standap front long throne and front long Lamb, olketa werem white kaleko.”
Polish[pl]
Apostoł Jan ujrzał w wizji „wielką rzeszę, której żaden człowiek nie zdołał policzyć, (...) stojącą przed tronem i przed Barankiem, ubraną w białe długie szaty”.
Pohnpeian[pon]
Wahnpoaron Sohn kilangada nan kasansal “pokon kalaimwun ieu —me sohte aramas kak wadekedi uwen tohto, . . . uh mwohn mwoahlo oh Sihmpwulo, kapwatkihda likoupuhp pwetepwet reirei.”
Portuguese[pt]
O apóstolo João teve uma visão de “uma grande multidão, que nenhum homem podia contar, . . . em pé diante do trono e diante do Cordeiro, trajados de compridas vestes brancas”.
Rundi[rn]
Mu vyo intumwa Yohani yeretswe, yarabonye “ishengero ryinshi, ata woshobora kuriharūra . . . bahagaze imbere y’[i]ntebe n’imbere y’Umwagazi w’Intama, bambaye imvune zera.”
Romanian[ro]
Apostolul Ioan a văzut într-o viziune „o mare mulţime, pe care nici un om nu putea s-o numere, . . . stând în picioare înaintea tronului şi înaintea Mielului, îmbrăcaţi cu robe albe“.
Russian[ru]
Апостол Иоанн видел в видении «великое множество людей, которого никто не мог сосчитать» и которое «стояло перед престолом и перед Агнцем; они были одеты в длинные белые одежды».
Kinyarwanda[rw]
Mu iyerekwa, intumwa Yohana yabonye “[imbaga y’]abantu benshi, umuntu atabasha kubara, . . . bahagaze imbere ya ya ntebe n’imbere y’Umwana w’Intama, bambaye ibishura byera.”
Sango[sg]
Bazengele Jean abâ na suma “azo mingi so asi singo, so zo oko alingbi diko ala pëpe, . . . ala yeke luti na gbele trône, na gbele Molenge Ti Ngasangbaga, ala yü vulu bongo”.
Sinhala[si]
“කිසිවෙකුට ගණන් කළ නොහැකි මහත් සමූහයක් සුදු සළු පැළඳ, ... සිංහාසනය ඉදිරියෙහිත් බැටළුපැටවාණන් ඉදිරියෙහිත් සිටිනවා” දර්ශනයක් මාර්ගයෙන් ප්රේරිත යොහන් දුටුවේය.
Slovak[sk]
Apoštol Ján videl vo videní „veľký zástup, ktorý nemohol nikto spočítať... stojaci pred trónom a pred Baránkom, oblečený v bielych rúchach“.
Slovenian[sl]
Apostol Janez je v videnju videl ‚veliko množico, ki je nihče ni mogel sešteti, stoječo pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečeno z belimi oblačili‘.
Samoan[sm]
Na vaaia e le aposetolo o Ioane i se faaaliga “le motu o tagata e toatele . . . e le ma faitaulia e se tasi, o loo tutū i latou i luma o le nofoālii ma luma o le Tamai Mamoe, ua oofu i latou i ofu sisina.”
Shona[sn]
Muapostora Johani akaona muchiratidzo “boka guru revanhu, vakanga vasina munhu aikwanisa kuverenga, . . . vamire pamberi pechigaro choumambo nepamberi peGwayana, vakapfeka nguo refu chena.”
Albanian[sq]
Në një vegim apostulli Gjon pa ‘një shumicë të madhe, të cilën askush nuk ishte në gjendje ta numëronte, . . . që qëndronte përpara fronit dhe përpara Qengjit, veshur me petka të bardha të gjata’.
Serbian[sr]
Apostol Jovan je u jednoj viziji video „veliko mnoštvo, koje niko nije mogao da izbroji... kako stoji pred prestolom i pred Jagnjetom, obučeno u bele duge haljine“.
Sranan Tongo[srn]
Na apostel Yohanes ben si wan fisyun pe „wan bigi ipi, di nowan sma ben man teri . . . e tanapu na fesi a kownusturu èn na fesi a Pikin Skapu, èn den ben weri langa weti krosi”.
Southern Sotho[st]
Moapostola Johanne o ile a bona ka pono “bongata bo boholo, boo ho seng motho ea neng a khona ho bo bala, . . . bo eme ka pel’a terone le ka pel’a Konyana, bo apere liaparo tse telele tsa ka holimo tse tšoeu.”
Swedish[sv]
Aposteln Johannes fick i en syn se ”en stor skara, som ingen var i stånd att räkna, ... [som] stod inför tronen och inför Lammet, klädda i långa vita dräkter”.
Swahili[sw]
Katika maono, mtume Yohana aliona “umati mkubwa, ambao hakuna mtu aliyeweza kuuhesabu, . . . wamesimama mbele ya kiti cha ufalme na mbele ya Mwana-Kondoo, wamevaa kanzu nyeupe.”
Congo Swahili[swc]
Katika maono, mtume Yohana aliona “umati mkubwa, ambao hakuna mtu aliyeweza kuuhesabu, . . . wamesimama mbele ya kiti cha ufalme na mbele ya Mwana-Kondoo, wamevaa kanzu nyeupe.”
Telugu[te]
అపొస్తలుడైన యోహాను ఒక దర్శనంలో “యెవడును లెక్కింపజాలని యొక గొప్పసమూహము, . . . తెల్లని వస్త్రములు ధరించుకొన్నవారై, . . . సింహాసనము ఎదుటను గొఱ్ఱెపిల్లయెదుటను నిలువబడి” ఉండడాన్ని చూశాడు.
Thai[th]
อัครสาวก โยฮัน เห็น ใน นิมิต ว่า มี “ชน ฝูง ใหญ่ ซึ่ง ไม่ มี ใคร นับ จํานวน ได้ .. . ยืน อยู่ ต่อ หน้า ราชบัลลังก์ และ ต่อ พระ พักตร์ พระ เมษโปดก คน เหล่า นั้น สวม เสื้อ ยาว สี ขาว.”
Tigrinya[ti]
ሃዋርያ ዮሃንስ ብራእይ “ሓደ እኳ ኪቘጽሮም ዘይኽእል ብዙሓት ሰብ: ጻዕዳ ኽዳውንቲ ተኸዲኖም: . . . ኣብ ቅድሚ እቲ ዝፋንን ኣብ ቅድሚ እቲ ገንሸልን ደው ኢሎም” ርእዩ ኢዩ።
Tiv[tiv]
Apostoli Yohane yange nenge ken mpase u sha mnenge yô, “zegeikpelaior lu, ma or fatyô u ôron i iyenge ga. . . . Ve tile sha ishigh ki ikônough ki torough kira man sha ishigh ki Waniyôngo ve haa akondo a pupuu iyol.”
Tagalog[tl]
Nakita ni apostol Juan sa isang pangitain ang “isang malaking pulutong, na hindi mabilang ng sinumang tao, . . . na nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nadaramtan ng mahahabang damit na puti.”
Tetela[tll]
Ɔpɔstɔlɔ Joani akɛnyi l’ɛnɛlɔ “ului a wuki w’antu waheyama mbala, . . . wemadi la ntundu ka kiti ka diulelu ka Ona-Okoko, wolotshi ahondo a wema.”
Tswana[tn]
Mo ponatshegelong, moaposetoloi Johane o ne a bona “boidiidi jo bogolo, jo go seng motho ope yo o neng a kgona go bo bala, . . . ba eme fa pele ga setulo sa bogosi le fa pele ga Kwana, ba apere diaparo tse di telele tse ditshweu.”
Tongan[to]
Na‘e sio ‘a e ‘apositolo ko Sioné ‘i ha vīsone ki ha “fu‘u kakai lahi, ‘a ia ‘e ‘ikai lava ‘e ha taha hano lau, . . . na‘a nau tutu‘u ‘i he ‘ao ‘o e taloni pea ‘i he ‘ao ‘o e Lami, kuo nau kofu ‘aki ‘a e ngaahi kofu hinehina tōtōlofa.”
Tonga (Zambia)[toi]
Imwaapostolo Johane mucilengaano wakabona “inkamu impati yabantu batabaliki kumuntu naba omwe, . . . baliimvwi kunembo lyacuuno cabwami akunembo lya-Mwanambelele, balisamide zikobela zituba.”
Turkish[tr]
Resul Yuhanna bir rüyette “beyaz kaftanlarla giyinmiş . . . . tahtın önünde ve Kuzunun önünde durmakta olan, . . . . kimsenin saymağa kadir olmadığı büyük [bir] kalabalık” görmüştü.
Tsonga[ts]
Exivon’weni muapostola Yohane u vone “ntshungu lowukulu, lowu a ku nga ri na munhu la kotaka ku wu hlaya, . . . wu yime emahlweni ka xiluvelo ni le mahlweni ka Xinyimpfana, wu ambale tinguvu to leha to basa.”
Tatar[tt]
Рәсүл Яхъя үз күренешендә «бихисап күп кеше» күргән һәм «аларны һичкем санап чыга алмас... Ул кешеләр ак киемнәргә киенгәннәр... тәхет һәм Бәрән алдында басып торалар иде».
Tumbuka[tum]
Mpostole Yohane mu mboniwoni yake wakawona ‘mzinda ukuru [wa ŵantu], uwo pakaŵavye muntu wakamanya kupenda, . . . ŵakwimirira pantazi pa cizumbe na pamaso pa Mwana-mberere, ŵakuvwarikika minjirira yituŵa.’
Tuvalu[tvl]
Ne lavea ne te apositolo ko Ioane i se fakaasiga a “te vaitino tokouke, ko se mafai eiloa o faitau a latou katoa ne se tino! . . . kae ‵tu i mua o te nofogaaliki, pela foki i mua o te Tama Mamoe, e pei katoa ki gatu kena.”
Twi[tw]
Ɔsomafo Yohane hui wɔ anisoadehu mu sɛ “nnipakuw kɛse a obi ntumi nkan wɔn . . . gyinagyina ahengua no ne oguammaa no anim hyehyɛ ntade fitaa.”
Tahitian[ty]
Ua ite te aposetolo Ioane i roto i te hoê orama i te “feia rahi roa, e ore roa e pau ia taio, . . . i te tia-noa-raa i mua i te terono, e i mua i te Arenio, ma te ahu teatea i te ahuraa.”
Ukrainian[uk]
Апостол Іван бачив у видінні, як «натовп великий, що його зрахувати не може ніхто... стояв перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в білу одежу».
Umbundu[umb]
Upostolo Yoano vocinjonde a kuata, wa mõla “owiñi wakahandangala okuti, oku va tenda lomue o ci tẽla. . . . Va talama kovaso yocalo lo kovaso ya Kameme. Va wala olonanga vi yela.”
Urdu[ur]
یوحنا رسول نے رویا میں ”ایک ایسی بڑی بِھیڑ جسے کوئی شمار نہیں کر سکتا سفید جامے پہنے . . . تخت اور برّہ کے آگے کھڑی“ دیکھی۔
Venda[ve]
Muapostola Yohane o vhona bono ḽa “gogo ḽihulu, ḽi sa koni u vhalwa nga muthu, . . . ḽó ima ḽó livhana na khuluṋoni na Ngwana. Vho vha vhó ambara khanzu tshena.”
Vietnamese[vi]
Trong một sự hiện thấy, sứ đồ Giăng thấy “vô-số người, không ai đếm được,... đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng”.
Waray (Philippines)[war]
Hi apostol Juan nakakita ha bisyon hin “kadam-an nga mga tawo, nga waray tawo nga sadang makaihap, . . . nga nagkakatukdaw ha atubangan han hadianon nga lingkoran, ngan han Kordero, ngan nanmamanapton hin mga magbusag nga panapton nga higlawig.”
Wallisian[wls]
Neʼe sio te ʼapositolo ko Soane ki te “hahai kaugamalie, . . . nee natou tutuʼu ia mua o te afioʼaga pea ia mua o te Akeno kua natou teu hina.”
Xhosa[xh]
Umpostile uYohane embonweni wabona “isihlwele esikhulu, ekungekho mntu wakwaziyo ukusibala, . . . simi phambi kwetrone naphambi kweMvana, sambethe imiwunduzo emhlophe.”
Yapese[yap]
I guy John ni apostal u nap’an ni kan piliyeg e changar rok fare “ulung ni pire’ ni pire’ - ndariy be’ nrayog ni nge theegrad! . . . Kar sak’iygad u p’eowchen tagil’ Got nge fare Fak e Saf ni ka ron’ed e mad nib wechwech.”
Yoruba[yo]
Nínú ìran kan, àpọ́sítélì Jòhánù rí “ogunlọ́gọ̀ ńlá, tí ẹnì kankan kò lè kà, . . . wọ́n dúró níwájú ìtẹ́ àti níwájú Ọ̀dọ́ Àgùntàn náà, wọ́n wọ aṣọ funfun.”
Chinese[zh]
使徒约翰在异象里看见“有一大群人,没有人能数过来”,“站在宝座和绵羊羔面前,身穿白袍”。
Zande[zne]
Gu mokedi nangia Yoane abi ‘bakere rimbasa aboro rogo yuguyugupai, ka boro arengbanga ka geda yo wa sa ya, i rundu barangba mbatabakindo, na barangba Wiri Vusende, ni ukadiukadiyo ni pusi aremu.’
Zulu[zu]
Embonweni, umphostoli uJohane wabona “isixuku esikhulu okungekho muntu owakwazi ukusibala, . . . simi phambi kwesihlalo sobukhosi naphambi kweWundlu, sigqoke izivatho ezimhlophe.”