Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
12 Nadat Maleagi een boodskapper gemeld het, het hy aangedui dat “die ware Heer” na “Sy tempel” sou kom vergesel van ’n ander, ’n verskillende boodskapper, “die boodskapper van die verbond”.
Arabic[ar]
١٢ وبعد ذكر رسول واحد بيَّن ملاخي ان «(الرب الحقيقي)» كان سيأتي الى «هيكله» بمرافقة شخص آخر، رسول مختلف، «(رسول) العهد.»
Czech[cs]
12 Nejprve se Malachiáš zmínil o jednom poslovi, a pak ukázal, že „pravý Pán“ přijde ke „svému chrámu“ v doprovodu dalšího, jiného posla, „posla smlouvy“.
Danish[da]
12 Efter at have nævnt ét sendebud, sagde Malakias at „den sande Herre“ ville komme til „sit tempel“ sammen med et andet sendebud, „pagtens sendebud“.
German[de]
12 Nach der Erwähnung eines Boten deutet Maleachi an, daß der „wahre Herr“ in Begleitung eines anderen Boten, genannt „Bote des Bundes“, zu „SEINEM Tempel“ kommen werde.
Greek[el]
12 Αφού ο Μαλαχίας ανάφερε για έναν αγγελιοφόρο, δείχνει ότι «ο [αληθινός] Κύριος» θα έπαιρνε μαζί του έναν άλλο, διαφορετικό αγγελιοφόρο, ‘τον αγγελιοφόρο της διαθήκης’, όταν θα ερχόταν στο «ναό αυτού».
English[en]
12 After having mentioned one messenger, Malachi indicated that “the true Lord” would come to “His temple” accompanied by another, a different, messenger, “the messenger of the covenant.”
Spanish[es]
12 Después de haber mencionado a un mensajero, Malaquías indicó que “el Señor verdadero” vendría a “Su templo” acompañado por otro mensajero, uno diferente, “el mensajero del pacto”.
Finnish[fi]
12 Mainittuaan yhden sanansaattajan Malakia ilmoitti, että ”tosi Herra” tulisi ”temppeliinsä” toisen, eri sanansaattajan, ”liiton sanansaattajan”, kanssa.
French[fr]
12 Après avoir mentionné un premier messager, Malachie indiqua que “le vrai Seigneur” allait venir à “Son temple” accompagné d’un autre messager, différent du premier, “le messager de l’alliance”.
Hiligaynon[hil]
12 Sa tapos masambit ang isa ka manugbalita, ginpakita ni Malaquias nga “ang matuod nga Dios” magasulod sa “Iya templo” nga ginaupdan sang isa pa, tuhay, nga manugbalita, “ang manugbalita sang katipan.”
Croatian[hr]
12 Nakon spominjanja jednog glasnika, Malahija ukazuje da će “istiniti Gospodin” doći u “svoj hram” u pratnji jednog drugog glasnika nazvanog “glasnikom saveza”.
Indonesian[id]
12 Setelah menyebutkan seorang utusan, Maleakhi menunjukkan bahwa ”Tuhan yang benar” akan datang ke ”baitNya” disertai oleh seorang utusan lain, Yang berbeda, ”Malaikat [”utusan”, NW] Perjanjian.”
Icelandic[is]
12 Eftir að hafa minnst á einn sendiboða gefur Malakí til kynna að hinn sanni Drottinn myndi koma til „musteris síns“ í fylgd annars sendiboða, ‚engils [eða sendiboða, NW] sáttmálans.‘
Italian[it]
12 Dopo aver menzionato un primo messaggero, Malachia indicò che “il vero Signore” sarebbe venuto al “Suo tempio” in compagnia di un altro messaggero, diverso dal primo, “il messaggero del patto”.
Korean[ko]
12 말라기는 하나의 사자를 언급한 다음에, “참되신 주”께서 또 다른 사자인 “언약의 사자”와 함께 “그[분의] 전”에 오실 것이라고 지적하였읍니다.
Malagasy[mg]
12 Rehefa avy nilaza ny iraka voalohany i Malakia, dia nampiseho fa “ny [tena] Tompo” dia ho avy ao amin’ny “tempoliny” arahin’ny iraka hafa iray, samy hafa amin’ilay voalohany, dia “ny iraky ny fanekena”.
Norwegian[nb]
12 Etter at Malaki hadde nevnt én budbærer, viste han at «den sanne Herre» skulle komme til «sitt tempel» sammen med en annen, en annen budbærer, «paktens sendebud».
Dutch[nl]
12 Nadat Maleachi één boodschapper had genoemd, gaf hij te kennen dat „de ware Heer” tot „Zijn tempel” zou komen in gezelschap van nog een andere boodschapper, „de boodschapper van het verbond”.
Polish[pl]
12 Wspomniawszy o jednym posłańcu, Malachiasz wskazał, że „prawdziwy Pan” miał wejść do „swojej świątyni” w towarzystwie drugiego, odmiennego zwiastuna — „posłańca przymierza”.
Portuguese[pt]
12 Depois de mencionar um mensageiro, Malaquias indicou que “o verdadeiro Senhor” viria ao “Seu templo” acompanhado por outro mensageiro, um diferente, “o mensageiro do pacto”.
Russian[ru]
12 После упоминания одного вестника Малахия указывал на то, что «истинный Господь» придет в Свой храм в сопровождении другого вестника, «вестника союза».
Slovenian[sl]
12 Malahija potem, ko omeni poslanca nakaže, da bo prišel »pravd Gospod« v »svoj tempelj« v spremstvu drugega, drugačnega sla, »poslanca zaveze«.
Samoan[sm]
12 Ina ua uma ona taʻu le sāvali e tasi, ona faailoa mai lea e Malaki faapea o le a afio mai “le Alii [moni]” i “lona malumalu” e faafualua mai ma le isi, o se sāvali ese, “o le sāvali o le feagaiga.”
Sranan Tongo[srn]
12 Baka di Maleachi ben kari wán boskopoeman, a ben sori dati na „troe Masra” ben sa kon na „en tempel” ini kompani foe ete wan tra boskopoeman, „na boskopoeman foe na ferbontoe”.
Southern Sotho[st]
12 Kamor’a ho bolela lenģosa le le leng, Malakia o ile a bontša hore ‘Morena oa ’nete’ o ne a tla tla “tempeleng ea hae” a e-na le e mong, lenģosa lesele, “lengeloi [lenģosa] la selekane.
Swedish[sv]
12 Efter att ha nämnt en budbärare visade Malaki att ”den sanne Herren” skulle komma till ”Sitt tempel” åtföljd av en annan och annorlunda budbärare, ”förbundets budbärare”.
Tagalog[tl]
12 Pagkatapos na banggitin ang isang sugo, ipinakita ni Malakias na “ang tunay na Panginoon” ay paparoon sa “Kaniyang Templo” kasama ang isa pa, isang naiibang sugo, “ang sugo ng tipan.”
Turkish[tr]
12 Bir habercinin sözünü ettikten sonra, Malaki, hakiki “Rab”bin, değişik bir haberci, yani “ahit meleği”yle “kendi mabedine” geleceğini gösterir.
Tsonga[ts]
12 Endzhaku loko a boxe ntsumi yin’we, Malakiya u kombe leswaku ‘Hosi ya ntiyiso’ a yi ta nghena “etempeleni ya yona” yi heleketiwa hi yin’wana, leyi hambaneke, ntsumi, “nṭumi ya ntwanano.”
Tahitian[ty]
12 I muri a‘e i to ’na faahitiraa i te parau no te vea matamua, ua faaite maira o Malaki i te parau no “te Fatu [mau] ra” o te haere mai i “To ’na hiero” ma te apeehia mai e te tahi atu vea, taa ê i te vea matamua, “te vea a te faufaa”.
Vietnamese[vi]
12 Sau khi đề cập đến một sứ giả, Ma-la-chi cho thấy có “Chúa” sẽ vào trong “đền-thờ Ngài”, và theo sau Ngài thì có một ai khác, một sứ giả khác, “thiên-sứ của sự giao-ước”.
Zulu[zu]
12 Ngemva kokuba esekhulume ngesinye isithunywa, uMalaki wabonisa ukuthi “iNkosi” yayiyofika “ethempelini laYo” ihamba nesinye isithunywa, esihlukile, “isithunywa sesivumelwano.”