Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Смит казва, че да влезем в Божия покой „означава да влезем в познание и любов към Бог, да имаме вяра в Неговата цел и план до такава степен, че да знаем, че сме прави, и да не преследваме нищо друго, да не бъдем завличани от всеки вятър на учение или от лукавите хитрости на хората, които се стремят да ни заблудят.
Cebuano[ceb]
Smith miingon nga ang pagsulod sa kapahulayan “nagpasabut kini sa pagsulod ngadto sa kahibalo ug gugma sa Dios, ang pagbaton og hugot nga pagtuo diha sa iyang katuyoan ug sa iyang plano, sa ingon nga matang nga kita nasayud nga kita husto, ug nga kita wala mangita og lain pa, wala kita mahasol sa matag hangin sa tuluhoan, o pinaagi sa lipatlipat sa mga tawo nga batid sa pagmugnag kasaypanan.
German[de]
Smith hat gesagt, in die Ruhe Gottes einzugehen, bedeute, „dass man in die Erkenntnis und Liebe Gottes eingeht, dass man an seine Absichten und seinen Plan glaubt, und zwar in solchem Maß, dass man weiß, wir haben recht und suchen nicht nach etwas anderem, wir lassen uns nicht von jedem Wind der Lehre aus der Fassung bringen, auch nicht von der Schlauheit der Menschen, die darauf aus sind, uns zu täuschen.
English[en]
Smith said that entering into God’s rest “means entering into the knowledge and love of God, having faith in his purpose and in his plan, to such an extent that we know we are right, and that we are not hunting for something else, we are not disturbed by every wind of doctrine, or by the cunning craftiness of men who lie in wait to deceive.
Estonian[et]
Smith ütles, et Jumala rahusse pääsemine „tähendab .. Jumala ja Tema armastuse tundmist, tema eesmärgi ja ta plaani uskumist niivõrd, et me teame, et meil on õigus, ja et me ei pea jahti millegi muu järele. Meid ei kõiguta iga õpetuse tuul või petlike inimeste kavalad pettused.
Finnish[fi]
Smith on sanonut, että Jumalan lepoon pääseminen ”tarkoittaa Jumalan tuntemiseen ja rakkauteen pääsemistä; sitä, että meillä on sellainen usko Hänen aivoituksiinsa ja suunnitelmaansa, että tiedämme olevamme oikeassa, että emme etsi muuta, että meitä ei häiritse jokainen opintuuli eivätkä eksyttävien ihmisten kavalat juonet, jotka pyrkivät harhauttamaan meitä. Tiedämme, että oppi on Jumalasta.”
French[fr]
Smith a dit que le fait d’entrer dans le repos de Dieu « signifie entrer dans la connaissance et l’amour de Dieu, ayant foi en son dessein et en son plan au point que nous savons que nous sommes sur le bon chemin et que nous ne recherchons pas autre chose, ne sommes pas emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction.
Hungarian[hu]
Smith elnök azt mondta, hogy belépni Isten nyugalmába „azt jelenti, hogy megismerjük Istent és az Ő szeretetét, hiszünk céljában és tervében oly mértékben, hogy tudjuk, igazunk van és nem kutakodunk tovább, nem zavar meg minket a tanítások minden szele, vagy azoknak az embereknek a ravasz ügyeskedése, akik lesben várnak arra, hogy becsapjanak.
Indonesian[id]
Smith mengatakan bahwa masuk ke dalam peristirahatan Allah “berarti memasuki pengetahuan dan kasih Allah, memiliki iman dalam tujuan-Nya dan dalam rencana-Nya, sampai pada tingkat di mana kita tahu kita benar, dan di mana kita tidak mencari untuk hal lainnya, kita tidak terganggu oleh rupa-rupa angin pengajaran, atau oleh kelicikan dan tipu daya manusia yang menunggu untuk menyesatkan kita.
Italian[it]
Smith disse che entrare nel riposo del Signore “significa entrare nella conoscenza e nell’amore di Dio, avendo fede nel Suo obiettivo e nel suo piano in tale misura da capire che siamo nel giusto e che non siamo a caccia di altre cose, che non siamo turbati da ogni vento di dottrina, o dall’astuzia degli uomini che attendono il momento di ingannare.
Japanese[ja]
すなわち,わたしたちが正しい道を歩んでいるのであり,間違ったものを追求しているのではなく,人々の悪巧みによって起こる様々な教えの風に吹きまわされたりもてあそばれたりするのではないことを理解できるほど,神の目的と計画に対して信仰を持つことです。
Korean[ko]
“그것은 하나님의 목적과 그의 계획을 믿는 마음으로 하나님을 알고 사랑하여, 바른 길을 걷고, 다른 것을 추구하지 않으며, 모든 ‘교훈의 풍조’에 밀려 요동하지 않고, 속이려는 자들의 속임수에 넘어가지 않는 것을 뜻합니다.
Lithuanian[lt]
Smitas sakė, kad įeiti į Dievo atilsį „reiškia taip pažinti Dievo meilę ir taip pasikliauti Jo tikslu ir Jo planu, kad žinome, jog esame teisūs ir kad neieškome nieko kito, nesame nešiojami bet kokio mokymo vėjelio arba žmonių apgaulės, jų gudrumo, vedančio į klystkelius.
Latvian[lv]
Smits ir teicis, ka ieiet Tā Kunga atdusā „nozīmē pieņemt Dieva zināšanas un mīlestību, ticēt Viņa nodomam un Viņa plānam tādā mērā, ka mēs zinām, ka mums ir taisnība un mēs nemeklējam neko citu, mēs nepadodamies katram mācības vējam un neesam cilvēku viltīgās rīcības piekrāpti, kas melo un tiecas maldināt.
Malagasy[mg]
Smith fa ny fidirana ao amin’ny fitsaharan’Andriamanitra dia “midika hoe fidirana ao amin’ny fahalalana sy fitiavan’Andriamantira, fananana finoana ny tanjony sy ny drafiny, izay mahatonga antsika hahafantatra fa marina isika, ary tsy mikatsaka zavatra hafa isika, tsy voarebirebin’ny rivotry ny fotopampianarana samy hafa rehetra isika, na amin’ny saim-petsy ataon’ny olona sy ny fikendreny hahatanteraka ny hevitry ny famitahana.
Norwegian[nb]
Smith sa at det å gå inn til Guds hvile “betyr å komme til kunnskap om Gud og til å elske ham – ha tro på hans hensikter og hans plan – i den grad at vi vet vi har rett, og at vi ikke er på jakt etter noe annet, slik at vi ikke lenger skal være umyndige og la oss kaste og drive om av enhver lærdoms vind ved menneskers spill, ved kløkt i villfarelsens listige knep.
Dutch[nl]
Smith heeft gezegd dat tot de rust des Heren ingaan betekent dat we ‘ingaan in de kennis en liefde van God, met geloof in zijn doeleinden en plan, met zoveel geloof dat wij weten dat we gelijk hebben en dat we niets anders najagen, dat we niet door allerlei wind van leer heen en weer geslingerd worden, of door het valse spel der mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt.
Polish[pl]
Smith powiedział, że wejść do Pańskiego odpoczynku „oznacza wejść w wiedzę i miłość Boga, wierzyć w Jego cele i Jego plan do tego stopnia, że wiemy, że jesteśmy prawi, że nie poszukujemy niczego innego, że nie przeszkadza nam lada wiatr nauki czy podstęp, prowadzący na bezdroża błędu.
Portuguese[pt]
Smith disse que entrar no descanso do Senhor “significa entrar no conhecimento e amor de Deus, tendo fé em Seu propósito e em Seu plano, a ponto de sabermos que estamos certos e não estamos correndo atrás de outra coisa, que não estamos sendo levados por todo vento de doutrina ou pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Romanian[ro]
Smith a spus că intrarea în odihna lui Dumnezeu „înseamnă să intrăm în cunoaşterea şi dragostea lui Dumnezeu, având credinţă în scopul Său şi în planul Său, în aşa măsură încât să ştim că facem ce-i drept şi că nu avem alte interese, că nu suntem purtaţi de orice vânt de învăţătură sau de viclenia sau şiretenia oamenilor care mint pentru a înşela.
Russian[ru]
Смит сказал, что войти в покой Божий “значит войти в знание и любовь Божью, веря в Его цель и в Его замысел до такой степени, что мы знаем: мы правы, и мы не ищем ничего другого, нас не поколеблют ветры других учений или лукавство и коварство людей, поднаторевших в хитром искусстве обольщения.
Samoan[sm]
Samita o le ulufale atu i le malologa o le Atua “o lona uiga o le ulufale atu i le malamalama ma le alofa o le Atua, i le faatuatua i lona faamoemoega ma lana fuafuaga, e oo ai i se tulaga tatou te iloa ai e sao i tatou, ma tatou te le o vaavaai mo se isi mea, e le o faapopoleina foi i tatou e matagi taitasi o aoaoga faavae, po o le poto ma le pepelo o tagata o loo taooto ma faatalitali e faavalea.
Swedish[sv]
Smith sade följande om att gå in i Guds vila: ”För mig innebär det att inträda i Guds kunskap och kärlek, med tro på hans syften och hans plan i sådan utsträckning att vi vet att vi har rätt och att vi inte jagar efter någonting annat. Vi störs inte av varje vindkast i läran eller av människors lister och ränker vilka ligger i försåt för att bedra.
Swahili[sw]
Smith alisema kwamba kuingia katika pumziko la Mungu “inamaanisha kuingia katika maarifa na upendo wa Mungu, kuwa na imani katika kusudi lake na katika mpango wake, kiasi kwamba tunajua kuwa tu sahihi, na kwamba hatuwindi kwa kitu kingine, hatusumbuliwi na kila upepo wa mafundisho, au kwa ujanja wa watu wanaosema uongo katika kusubiri kuhadaa.
Tagalog[tl]
Smith na “ang ibig sabihin [ng pagpasok sa kapahingahan ng Diyos] ay pagpasok sa kaalaman at pag-ibig ng Diyos, na may pananampalataya sa kanyang layunin at sa kanyang plano, hanggang sa puntong nalalaman natin na tama tayo, at na hindi na tayo naghahanap pa ng iba, hindi tayo nagagambala ng magkabi-kabila ng lahat ng hangin ng aral, o sa pamamagitan ng mga daya ng mga tao, sa katusuhan, ayon sa mga lalang ng kamalian.
Tongan[to]
Sāmita ‘o kau ki he hū ki he mālōlōʻanga ‘o e ‘Otuá, o pehē “‘oku ‘uhinga ia ki heʻete maʻu ‘a e ‘ilo ki he ‘ofa ‘a e ‘Otuá, ‘o tui ki heʻene taumuʻá pea mo ‘ene palaní, ‘o aʻu ki ha faʻahinga tuʻunga te tau ‘iloʻi ai ‘oku tau totonu, pea ‘oku ‘ikai ko haʻatau kumi ha meʻa kehe, ‘oku ‘ikai uesia kitautolu ia ‘e ha matangi ‘o e tokāteline kotoa pē, pe ‘e he kākā olopoto ‘o e tangatá ‘a ia ‘oku nau tokatataʻo ʻai ke kākaaʻi.
Ukrainian[uk]
Сміт сказав, що увійти в покій Бога “означає [увійти] в пізнання і любов Божу, віруючи в Його мету і Його план настільки, що [ми] впевнені в своїй правоті і не вишукуємо чогось іншого, “хитаючись від кожного вітру науки та за лукавством до хитрого блуду”.
Vietnamese[vi]
Smith nói rằng việc bước vào chốn an nghỉ của Thượng Đế ′′có nghĩa là bước vào sự hiểu biết và tình yêu thương của Thượng Đế, có đức tin nơi mục đích và nơi kế hoạch của Ngài, đến một mức độ mà chúng ta biết rằng chúng ta đúng, và rằng chúng ta không tìm kiếm một điều gì khác, chúng ta không bị dời đổi theo chiều gió của đạo lạc, hoặc do quỷ kế xảo quyệt của những người lừa đảo.