Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die apostel Paulus beskryf die groot invloed wat Jesus se posisie op gebed uitoefen soos volg: “Daarom het God Hom ook uitermate verhoog en Hom ’n naam gegee wat bo elke naam is, sodat in die Naam van Jesus sou buig elke knie van die wat in die hemel en die wat op die aarde en die wat onder die aarde is, en elke tong sou bely dat Jesus Christus die Here is tot heerlikheid van God die Vader.”—Filippense 2:9-11.
Amharic[am]
ሐዋርያው ጳውሎስ የኢየሱስ ቦታ በጸሎት ላይ ያስከተለውን ትልቅ ለውጥ እንዲህ ሲል ገልጾታል:- “በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው፣ ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው፤ ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ፣ መላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደሆነ ይመሰክር ዘንድ ነው።” — ፊልጵስዩስ 2: 9–11
Arabic[ar]
يصف الرسول بولس التأثير العظيم لمركز يسوع في الصلاة كما يلي: «لذلك رفَّعه الله ايضا وأعطاه اسما فوق كلِّ اسم. لكي تجثو باسم يسوع كلُّ ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض ويعترف كلُّ لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب.» — فيلبي ٢: ٩-١١.
Central Bikol[bcl]
Ilinaladawan ni apostol Pablo nin arog kaini an dakulang impluwensia kan posisyon ni Jesus sa pamibi: “Sa rason man mismong ini ilinangkaw sia nin Dios sa superyor na kamugtakan asin may kabootan na itinao saiya an ngaran na halangkaw kisa lambang ibang ngaran, tanganing sa ngaran ni Jesus an lambang tuhod lumuhod kaidtong mga nasa langit asin sa daga asin mga nasa irarom kan daga, asin an lambang dila hayag na magmidbid na si Jesu-Cristo iyo an Kagurangnan para sa kamurawayan nin Dios na Ama.” —Filipos 2: 9-11.
Bemba[bem]
Umutumwa Paulo alondolola ukusonga kukalamba uko icifulo ca kwa Yesu cakwata pe pepo mu mashiwi yakonkapo: “E ico na Lesa amusansabike, no kumupeele shina ilyacila amashina yonse; ukuti kwi shina lya kwa Yesu ikufi lyonse likafukame, ilya mu muulu ne lya pano nse ne lya pa nshi ya calo, no lulimi lonse lukasose, ukuti, Yesu Kristu e Shikulu; kube ubukata kuli Lesa Shifwe.”—Abena Filipi 2:9-11.
Bulgarian[bg]
Апостол Павел описва голямото влияние, което позицията на Исус оказва върху молитвата, по следния начин: „Затова и Бог Го превъзвиши, и Му подари името, което е над всяко друго име; така щото в Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните и подземните същества, и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ [Господар — NW], за слава на Бога Отца.“ — Филипяни 2:9–11.
Bislama[bi]
Aposol Pol i tokbaot bigfala paoa ya we haenem blong Jisas i gat long prea se: “From samting ya, God i leftemap nem blong hem i go antap olgeta, mo hem i glad blong givim nem long hem we i hae moa long ol narafala nem, blong olgeta we oli stap long heven mo olgeta we oli stap long wol mo olgeta we oli stap aninit long graon, oli nildaon long nem ya blong Jisas. Mo evri tang i mas talemaot klia we Jisas Kraes i Masta, blong leftemap nem blong God, we i Papa blong yumi.” —Filipae 2: 9-11, NW.
Cebuano[ceb]
Gibatbat ni apostol Pablo ang dakong impluwensiya nga nahatag sa posisyon ni Jesus diha sa pag-ampo ingon sa mosunod: “Tungod niini mismong katarungana usab ang Diyos mibayaw kaniya ngadto sa usa ka labaw nga katungdanan ug sa maluloton mihatag kaniya sa ngalan nga labaw sa tanang uban pa nga ngalan, aron nga sa ngalan ni Jesus mangapiko ang tanang tuhod nilang anaa sa langit ug nilang anaa sa yuta ug nilang anaa ilalom sa yuta, ug ang tanang dila magaila sa dayag nga si Jesu-Kristo maoy Ginoo alang sa kahimayaan sa Diyos nga Amahan.” —Filipos 2:9-11.
Czech[cs]
Způsob, jak Ježíšovo postavení ovlivňuje modlitby, popsal apoštol Pavel takto: „Právě proto ho také Bůh vyvýšil do nadřazeného postavení a laskavě mu dal jméno, které je nad každým jiným jménem, aby v Ježíšově jménu klekalo každé koleno těch v nebi a těch na zemi a těch pod zemskou půdou a aby každý jazyk otevřeně uznával, že Ježíš Kristus je Pánem ke slávě Boha, Otce.“ — Filipanům 2:9–11.
Danish[da]
Det viser apostelen Paulus i sin omtale af Jesu stillings store betydning for vore bønner: „Netop derfor ophøjede Gud ham også til en højere stilling og gav ham i sin godhed navnet som er over ethvert andet navn, så at i Jesu navn hvert knæ skal bøje sig, deres i himmelen og deres på jorden og deres under jorden, og hver tunge åbent anerkende at Jesus Kristus er Herre til ære for Gud, Faderen.“ — Filipperne 2:9-11.
German[de]
Wie sehr sich Jesu Stellung auf Gebete auswirkt, beschreibt der Apostel Paulus wie folgt: „Gerade aus diesem Grund hat Gott ihn auch zu einer übergeordneten Stellung erhöht und ihm gütigerweise den Namen gegeben, der über jedem anderen Namen ist, so daß sich im Namen Jesu jedes Knie beuge, derer, die im Himmel, und derer, die auf der Erde, und derer, die unter dem Erdboden sind, und jede Zunge offen anerkenne, daß Jesus Christus Herr ist zur Verherrlichung Gottes, des Vaters“ (Philipper 2:9-11).
Efik[efi]
Apostle Paul etịn̄ aban̄a ọkpọsọn̄ odudu oro itie Jesus enyenede ke akam nte etienede mi ete: “Ke ntak oro Abasi ekemenede Enye onịm ke enyọn̄, onyụn̄ ọnọ Enye enyịn̄ emi okon̄de akan kpukpru enyịn̄; man ke enyịn̄ Jesus kpukpru edọn̄ ẹkpetọn̄ọ ẹnọ Abasi, ye eke mme andidu ke heaven, ye eke mme andidu ke isọn̄, ye eke mme andidu ke idak isọn̄; kpukpru edeme ẹkponyụn̄ ẹnyịme ẹte Jesus Christ edi Ọbọn̄, ẹnọ Abasi Ete ubọn̄.” —Philippi 2: 9-11.
Greek[el]
Ο απόστολος Παύλος περιγράφει ως εξής τη μεγάλη επιρροή που ασκεί στην προσευχή η θέση του Ιησού: «Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο και ο Θεός τον εξύψωσε σε ανώτερη θέση και του έδωσε με καλοσύνη το όνομα που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα, ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο εκείνων που είναι στον ουρανό και εκείνων που είναι στη γη και εκείνων που είναι κάτω από το έδαφος, και κάθε γλώσσα να ομολογήσει φανερά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος για τη δόξα του Θεού, του Πατέρα».—Φιλιππησίους 2:9-11.
English[en]
The apostle Paul describes the great influence that Jesus’ position exerts on prayer as follows: “For this very reason also God exalted him to a superior position and kindly gave him the name that is above every other name, so that in the name of Jesus every knee should bend of those in heaven and those on earth and those under the ground, and every tongue should openly acknowledge that Jesus Christ is Lord to the glory of God the Father.” —Philippians 2:9-11.
Spanish[es]
El apóstol Pablo explica la enorme influencia que ejerce en la oración el puesto que ocupa Jesús, al decir: “Por esta misma razón, también, Dios lo ensalzó a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que está por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo y de los que están sobre la tierra y de los que están debajo del suelo, y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Señor, para la gloria de Dios el Padre”. (Filipenses 2:9-11.)
Estonian[et]
Apostel Paulus kirjeldab järgmiselt seda suurt mõju, mida Jeesuse positsioon palvele avaldab: „Sellepärast ongi Jumal tema ülendanud kõrgele ja andnud temale nime üle kõigi nimede, et Jeesuse nimes [„nimel”, SP] nõtkuksid kõik põlved, niihästi taevaliste kui maapealsete kui ka maa-aluste omad, ja iga keel tunnistaks, et Jeesus Kristus on Issand, Jumala Isa auks.” — Filiplastele 2:9—11.
Finnish[fi]
Apostoli Paavali kuvailee sitä, miten suuresti Jeesuksen asema vaikuttaa rukouksiin: ”Juuri siksi Jumala korottikin hänet ylempään asemaan ja antoi huomaavaisesti hänelle nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jumalan, Isän, kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.” (Filippiläisille 2:9–11.)
French[fr]
L’apôtre Paul montre que la position de Jésus a une grande influence sur la prière: “C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont au ciel, et de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.” — Philippiens 2:9-11.
Ga[gaa]
Bɔfo Paulo tsɔɔ hewalɛ kpele ni gbɛhe mli ni Yesu yɔɔ lɛ naa yɛ sɔlemɔ nɔ lɛ mli akɛ: “Enɛ hewɔ hu ni Nyɔŋmɔ wo enɔ gojoo, ni eduro lɛ gbɛi ni ta gbɛi fɛɛ gbɛi nɔ, koni mɛi ni yɔɔ ŋwɛi kɛ mɛi ni yɔɔ shikpɔŋ lɛ nɔ kɛ mɛi ni yɔɔ shikpɔŋ lɛ shishi lɛ anakutso fɛɛ nakutso akula shi yɛ Yesu gbɛi amli, ni lilɛi fɛɛ lilɛi agba mli kpoo akɛ Yesu Kristo ji Nuntsɔ kɛwo Tsɛ Nyɔŋmɔ lɛ hiɛ nyam.” — Filipibii 2: 9-11.
Hiligaynon[hil]
Ginalaragway ni apostol Pablo ang daku nga impluwensia sang posisyon ni Jesus sa pangamuyo subong sang masunod: “Sa sini man nga rason ginbayaw sia sang Dios sa mataas gid nga posisyon kag may kalulo nga ginhatag sa iya ang ngalan nga labaw sa tanan nga ngalan, agod nga sa ngalan ni Jesus magpilo ang tagsa ka tuhod sadtong yara sa langit kag sadtong yara sa duta kag sadtong yara sa idalom sang duta, kag ang tagsa ka dila dayag nga magakilala nga si Jesucristo Ginuo sa himaya sang Dios nga Amay.” —Filipos 2: 9-11.
Croatian[hr]
Apostol Pavao opisuje veliki utjecaj koji Isusov položaj ima na molitvu, govoreći: “Za to i Bog njega povisi, i darova mu ime koje je veće od svakoga imena. Da se u ime Isusovo pokloni svako koljeno onijeh koji su na nebu i na zemlji i pod zemljom; i svaki jezik da prizna da je Gospodin Isu[s Kri]st na slavu Boga oca” (Filipljanima 2:9-11).
Hungarian[hu]
Pál apostol a következőképpen írja le azt az óriási hatást, amelyet Jézus tisztsége fejt ki az imára vonatkozóan: „Annakokáért az Isten is felmagasztalá őt, és ajándékoza néki oly nevet, a mely minden név fölött való; hogy a Jézus nevére [Jézus nevében, Kámory fordítás] minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké. És minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére” (Filippi 2:9–11).
Indonesian[id]
Rasul Paulus melukiskan pengaruh besar yang dimiliki oleh kedudukan Yesus atas doa sebagai berikut, ”Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: ’Yesus Kristus adalah Tuhan,’ bagi kemuliaan Allah, Bapa!”—Filipi 2:9-11.
Iloko[ilo]
Inladawan ni apostol Pablo ti dakkel nga impluensia ti saad ni Jesus kadagiti kararag, a kunkunana: “Gapu itoy met laeng a rason isu intan-ok ti Dios iti nangatngato a saad ket siaasi nga inikkanna iti nagan a nangatngato ngem iti tunggal sabali pay a nagan, tapno iti nagan ni Jesus agparintumeng koma ti tunggal tumeng dagidiay adda sadi langit ken dagidiay adda ditoy daga ken dagidiay adda iti uneg ti daga, ket tunggal dila bigbigenda koma a sipapanayag a ni Jesu-Kristo ket Apo a maipaay a dayag ti Dios nga Ama.” —Filipos 2:9-11.
Italian[it]
L’apostolo Paolo descrive la grande influenza che la posizione di Gesù ha sulla preghiera dicendo: “Per questa stessa ragione Dio lo ha esaltato a una posizione superiore e gli ha benignamente dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio di quelli che sono in cielo e di quelli che sono sulla terra e di quelli che sono sotto il suolo, e ogni lingua confessi apertamente che Gesù Cristo è Signore alla gloria di Dio Padre”. — Filippesi 2:9-11.
Korean[ko]
“바로 이 때문에, 또한 하느님께서는 그분을 탁월한 위치로 높이시어, 친절하시게도 그분에게 다른 모든 이름보다 뛰어난 이름을 주셨습니다. 그리하여 예수의 이름으로, 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들의 모든 무릎을 꿇게 하시고, 모든 혀로 예수 그리스도가 주이심을 드러내어 인정하여 하느님 아버지께 영광을 돌리게 하셨습니다.”—빌립보 2:9-11.
Lingala[ln]
Ntoma Paulo alobeli bopusi makasi oyo etɛlɛmɛlo ya Yesu ezali na yango likoló na mabondeli, na maloba oyo: “Yango wana Njambe anɛtɔli ye mingi mpe apɛsi ye nkombo koleka nkombo mosusu yɔnsɔ, ete na nkombo na Yesu [mabɔlɔngɔ] yɔnsɔ makumbama, yango na Likolo mpe yango na mokili, mpe yango na nse na mokili, mpe ete ndemo yɔnsɔ iyambolaka ete YESU KLISTO YE NKOLO mpɔ na nkɛmbɔ na Njambe Tata.” —Bafilipi 2:9-11.
Lozi[loz]
Muapositola Paulusi u talusa susuezo ye tuna yeo situlo sa Jesu si eza mwa tapelo sina cwana: “Kabakaleo Mulimu u mu pahamisize hahulu ni ku fita, mi u mu file Libizo le li fahalimw’a mabizo kamukana; Kakuli ka Libizo la Jesu, mañwele kaufela a kubame, kwa lihalimu ni mwa lifasi ni mwatas’a lifasi, Mi malimi kamukana a bulele kuli Jesu Kreste ki Mulena, ibe kanya ku Mulimu Ndate.”—Mafilipi 2:9-11.
Malagasy[mg]
Ny apostoly Paoly dia nilazalaza ny hery lehibe nentin’ny toeran’i Jesosy teo amin’ny vavaka, araka izao manaraka izao: “Koa izany no nanandratan’Andriamanitra Azy indrindra sy nanomezany Azy ny anarana izay ambony noho ny anarana rehetra, mba ho amin’ny anaran’i Jesosy no handohalehan’ny lohalika rehetra, na ny any an-danitra, na ny etỳ an-tany, na ny ambanin’ny tany, sy haneken’ny lela rehetra fa Jesosy Kristy no Tompo ho voninahitr’Andriamanitra Ray.” — Filipiana 2:9-11.
Macedonian[mk]
Големото влијание кое Исусовата положба го врши врз молитвата, апостол Павле го опишал на следниов начин: „Па затоа и Бог високо Го издигна и Му даде име, што е над секое име, та во името на Исуса да ги преклони колената на сѐ што е небесно, земно и подземно, и секој јазик да исповеда дека Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отецот“ (Филипјаните 2:9-11).
Malayalam[ml]
പ്രാർഥനയിൽ യേശുവിന്റെ സ്ഥാനം ചെലുത്തുന്ന വലിയ സ്വാധീനം സംബന്ധിച്ച് അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഇങ്ങനെ വർണിക്കുന്നു: ‘അതുകൊണ്ടു ദൈവവും അവനെ ഏററവും ഉയർത്തി സകലനാമത്തിന്നും മേലായ നാമം നല്കി; അങ്ങനെ അവന്റെ നാമത്തിങ്കൽ സ്വർല്ലോകരുടെയും ഭൂലോകരുടെയും അധോലോകരുടെയും മുഴങ്കാൽ ഒക്കെയും മടങ്ങുകയും എല്ലാ നാവും “യേശുക്രിസ്തു കർത്താവു” എന്നു പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്നായി ഏററുപറകയും ചെയ്യേണ്ടിവരും.’—ഫിലിപ്പിയർ 2:9-11.
Marathi[mr]
येशूच्या हुद्याचा प्रार्थनांवर बराच मोठा परिणाम होतो याचे वर्णन प्रेषित पौल पुढीलप्रमाणे देतो: “ह्यामुळे देवाने त्याला अत्युच्च केले, आणि सर्व नावापेक्षा जे श्रेष्ठ नाव ते त्याला दिले; ह्यात हेतु हा की, स्वर्गात, पृथ्वीवर व पृथ्वीखाली प्रत्येक गुडघा येशूच्या नावाने टेकला जावा, आणि देवपित्याच्या गौरवासाठी प्रत्येक जिभेने येशू ख्रिस्त हा प्रभु आहे असे कबूल करावे.”—फिलिप्पैकर २:९-११.
Burmese[my]
နောက်ဆက်တွဲအနေနှင့် ယေရှု၏ရာထူးက ဆုတောင်းချက်အပေါ်သက်ရောက်သည့် ကြီးမားသောသြဇာကို တမန်တော်ပေါလု ဤသို့ဖော်ပြသည်– “ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို အလွန်ချီးမြှောက်၍ ဘွဲ့နာမတကာတို့ထက် ကြီးမြတ်သောဘွဲ့နာမကို ပေးသနားတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်သတ္တဝါ၊ မြေကြီးသတ္တဝါ၊ မြေကြီးအောက်၌ရှိသော သတ္တဝါတည်းဟူသော ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့သည် ယေရှု၏ဘွဲ့နာမတော်ကို ဒူးထောက်၍ ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏ဟု နှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံသဖြင့် ခမည်းတော်ဘုရား၏ ဘုန်းအသရေတော်ကို ထင်ရှားစေကြမည်အကြောင်းတည်း။”—ဖိလိပ္ပိ ၂:၉-၁၁။
Norwegian[nb]
Apostelen Paulus beskriver den store innflytelse Jesu stilling har på våre bønner, slik: «Nettopp derfor opphøyde Gud ham også til en høyere stilling og gav ham i sin godhet det navn som er over ethvert annet navn, slik at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, deres som er i himmelen, og deres som er på jorden, og deres som er under jorden, og hver tunge åpent erkjenne at Jesus Kristus er Herre til ære for Gud, Faderen.» — Filipperne 2: 9—11.
Dutch[nl]
De apostel Paulus beschrijft de grote invloed die Jezus’ positie op het gebed heeft als volgt: „Juist daarom heeft God hem ook tot een superieure positie verhoogd en hem goedgunstig de naam gegeven die boven elke andere naam is, zodat in de naam van Jezus elke knie zich zou buigen van hen die in de hemel en die op aarde en die onder de grond zijn, en iedere tong openlijk zou erkennen dat Jezus Christus Heer is tot heerlijkheid van God, de Vader.” — Filippenzen 2:9-11.
Northern Sotho[nso]
Moapostola Paulo o hlalosa tutuetšo e kgolo yeo boemo bja Jesu bo nago le yona thapelong ka tsela e latelago: “Ké ka ‘baka leo Modimo a mo xodišitšexo xa-xolo, a mo sétša ka Leina le le fetaxo maina ohle, Xore Leineng la Jesu xo khunamê matôlô ohle a ba lexo kwa lexodimong le mo lefaseng le ka tlase xa lefase; Maleme ohle a dumêlê a re: Jesu Kriste ké Yêna Morêna, ’me ya tlo ba xo rêta Modimo Tat’axwe.”—Ba-Filipi 2:9-11.
Nyanja[ny]
Mtumwi Paulo akulongosola chisonkhezero chachikulu chimene malo a Yesu ali nacho pa pemphero motere: “Mwa ichinso Mulungu anamkwezetsa Iye, nampatsa dzina limene liposa maina onse, kuti m’dzina la Yesu bondo lililonse lipinde, la za m’mwamba ndi za padziko, ndi za pansi pa dziko, ndi malilime onse avomere kuti Yesu Kristu ali Ambuye, kuchitira ulemu Mulungu Atate.” —Afilipi 2:9-11.
Polish[pl]
Apostoł Paweł tak napisał o przemożnym wpływie, jaki dzięki swej pozycji Jezus wywiera na modlitwę: „Dlatego też Bóg wyniósł go na zwierzchnie stanowisko i życzliwie dał mu imię, które przewyższa wszelkie inne imię, żeby w imię Jezusa zgięło się wszelkie kolano tych w niebie i tych na ziemi, i tych pod ziemią i żeby wszelki język otwarcie uznał, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga, Ojca” (Filipian 2:9-11).
Portuguese[pt]
O apóstolo Paulo descreve a grande influência que a posição de Jesus exerce sobre a oração, como segue: “Por esta mesma razão, também, Deus o enalteceu a uma posição superior e lhe deu bondosamente o nome que está acima de todo outro nome, a fim de que, no nome de Jesus, se dobre todo joelho dos no céu, e dos na terra, e dos debaixo do chão, e toda língua reconheça abertamente que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus, o Pai.” — Filipenses 2:9-11.
Romanian[ro]
Apostolul Pavel descrie marea influenţă pe care o exercită poziţia lui Isus asupra rugăciunii, după cum urmează: „De aceea şi Dumnezeu L-a înălţat foarte sus şi I-a dat Numele care este mai presus de orice nume, pentru ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pământ şi de sub pământ, şi orice limbă să mărturisească, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, că Isus Hristos este Domn“. — Filipeni 2:9–11.
Russian[ru]
Апостол Павел описывает огромное влияние, которое оказывает на молитвы положение Иисуса, следующим образом: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем [«во имя», «Новый перевод»] Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:9–11).
Slovak[sk]
Apoštol Pavol hovorí o tom, aký veľký vplyv má Ježišovo postavenie na modlitby: „Práve preto ho aj povýšil Boh do nadradeného postavenia a láskavo mu dal meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa v Ježišovom mene skláňalo každé koleno tých v nebi a tých na zemi a tých pod zemou a aby každý jazyk otvorene uznával, že Ježiš Kristus je Pánom na slávu Boha, Otca.“ — Filipanom 2:9–11.
Slovenian[sl]
Apostol Pavel je velik vpliv, ki ga ima ta Jezusov položaj na molitve, takole opisal: »Zato ga je tudi Bog visoko povišal in mu podelil ime, ki je nad vsako ime; da se naj v imenu Jezusa pripogiblje vsako koleno teh, ki so v nebesih in na zemlji in pod zemljo, in vsak jezik pripoznava, da Jezus Kristus je Gospod, v slavo Boga Očeta« (Filipljanom 2:9-11).
Samoan[sm]
Ua faamatalaina e le aposetolo o Pauro le taaʻiga sili ua aumaia e le tulaga o Iesu e faatatau i le tatalo, e faapenei: “O le mea lava lea ua matuā faaeaina ai o ia e le Atua, ma foaiina atu ai ia te ia o le suafa e silisili i suafa uma lava; ina ia tootuli o tulivae uma lava i le suafa o Iesu, o e o i le lagi, ma e o i le lalolagi, ma e o i lalo o le lalolagi; ma ia taʻutaʻu atu e laulaufaiva uma lava o Iesu Keriso o le Alii lava ia, ia iu ai i le viiga o le Atua le Tamā.”—Filipi 2:9-11.
Shona[sn]
Muapostora Pauro anorondedzera pesvedzero huru iyo nzvimbo yaJesu inoshandisa pamunyengetero sezvinotevera: “Saka Mwari wakamukudza zvikuru, akamupa zita rinopfuura mazita ose; kuti muzita raJesu mabvi ose afugame; avari kudenga navari panyika, navari pasi penyika, kuti ndimi dzose dzibvumire dziti, Jesu Kristu ndiyeShe, kuti Mwari, Baba, arumbidzwe.”—VaFiripi 2:9-11.
Albanian[sq]
Apostulli Pavël, përshkroi si më poshtë ndikimin e madh që ushtron pozita e Jezuit mbi lutjen: «Prandaj edhe Perëndia e lartësoi madhërisht dhe i dha një emër që është përmbi çdo emër, që në emër të Jezuit të përkulet çdo gju i krijesave (ose gjërave) qiellore, tokësore dhe nëntokësore, dhe çdo gjuhë të rrëfejë se Jezu Krishti është Zot, për lavdi të Perëndisë Atë.» —Filipianëve 2:9-11.
Serbian[sr]
Apostol Pavle opisuje veliki uticaj koji Isusov položaj ima na molitvu na sledeći način: „Zato Bog njega i uzvisi, i dade mu ime koje je nad svakim imenom, da se na ime [„u ime“, Ča] Isusovo prekloni svako koleno na nebu, na zemlji i pod zemljom, i svaki jezik da prizna da je Isus Hristos Gospod, na slavu Boga Oca“ (Filipljanima 2:9-11).
Southern Sotho[st]
Moapostola Pauluse o hlalosa tšusumetso e khōlō eo boemo ba Jesu bo nang le eona thapelong ka tsela e latelang: “Ke ka baka leo Molimo o mo phahamisitseng ka ho fetisa, ’me o mo neile lebitso le holim’a mabitso ’ohle; hore lebitsong [ka lebitso, NW] la Jesu, mangole ’ohle a ba maholimong, le lefatšeng, le ka tlaase ho lefatše, a khumame; ’me maleme ’ohle a bolele hore Jesu Kreste ke Morena, e be tlotliso ea Molimo Ntate.”—Ba-Filippi 2:9-11.
Swedish[sv]
Aposteln Paulus beskriver hur Jesu ställning i hög grad har påverkat frambärandet av böner, när han säger: ”Just av den orsaken upphöjde Gud honom också till en högre ställning och gav honom i sin ynnest det namn som är över varje annat namn, så att i Jesu namn varje knä skall böja sig, deras i himlen och deras på jorden och deras under jorden, och varje tunga öppet skall erkänna att Jesus Kristus är Herre till ära för Gud, Fadern.” — Filipperna 2:9—11.
Swahili[sw]
Mtume Paulo anafafanua uvutano mkubwa ambao cheo cha Yesu huleta kuhusu sala akisema: “Kwa hiyo tena Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina; ili kwa jina la Yesu kila goti lipigwe, la vitu vya mbinguni, na vya duniani, na vya chini ya nchi; na kila ulimi ukiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana, kwa utukufu wa Mungu Baba.”—Wafilipi 2:9-11.
Tamil[ta]
இயேசுவின் நிலை, ஜெபத்தின்மீது செலுத்தக்கூடிய பெருஞ்செல்வாக்கை அப்போஸ்தலன் பவுல் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: “ஆதலால் தேவன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரை உயர்த்தி, இயேசுவின் நாமத்தில் வானோர் பூதலத்தோர் பூமியின் கீழானோருடைய முழங்கால் யாவும் முடங்கும்படிக்கும், பிதாவாகிய தேவனுக்கு மகிமையாக இயேசுகிறிஸ்து கர்த்தரென்று நாவுகள் யாவும் அறிக்கைபண்ணும்படிக்கும், எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தை அவருக்குத் தந்தருளினார்.”—பிலிப்பியர் 2:9-11.
Telugu[te]
అపొస్తలుడైన పౌలు, యేసు స్థానం ప్రార్థనపై చూపించే గొప్ప ప్రభావాన్ని ఈ విధంగా వివరించాడు: “పరలోకమందున్నవారిలో గాని, భూమిమీద ఉన్నవారిలో గాని, భూమి క్రింద ఉన్న వారిలో గాని, ప్రతివాని మోకాలును యేసునామమున వంగునట్లును, ప్రతివాని నాలుకయు తండ్రియైన దేవుని మహిమార్థమై యేసుక్రీస్తు ప్రభువని ఒప్పుకొనునట్లును, దేవుడు ఆయనను అధికముగా హెచ్చించి, ప్రతి నామమునకు పైనామమును ఆయనకు అనుగ్రహించెను.”—ఫిలిప్పీయులు 2:9-11.
Thai[th]
อัครสาวก เปาโล พรรณนา ถึง ผล กระทบ อัน ใหญ่ ยิ่ง ที่ ตําแหน่ง ของ พระ เยซู มี ต่อ การ อธิษฐาน ดัง นี้ “เพราะ เหตุ นี้ พระเจ้า จึง ได้ ทรง ยก พระองค์ ขึ้น ให้ ดํารง ตําแหน่ง สูง และ ทรง โปรด ประทาน พระ นาม ซึ่ง เหนือ นาม อื่น ทั้ง หมด ให้ แก่ พระองค์ เพื่อ ทุก หัวเข่า ใน สวรรค์ ก็ ดี ที่ แผ่นดิน โลก ก็ ดี และ ใต้ พื้น แผ่นดิน ก็ ดี จะ ได้ กราบ ลง ใน พระ นาม ของ พระ เยซู และ ลิ้น ทุก ลิ้น จะ รับ อย่าง เปิด เผย ว่า พระ เยซู คริสต์ เป็น องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า เพื่อ ถวาย เกียรติยศ แด่ พระเจ้า พระ บิดา.”—ฟิลิปปอย 2:9-11, ล. ม.
Tagalog[tl]
Inilalarawan ni apostol Pablo ang malaking impluwensiya ng posisyon ni Jesus sa mga panalangin gaya ng sumusunod: “Sa mismong dahilan ding ito ay itinaas siya ng Diyos sa isang nakatataas na posisyon at may kabaitang ibinigay sa kaniya ang pangalan na higit kaysa sa lahat ng iba pang pangalan, upang sa pangalan ni Jesus ay lumuhod ang bawat tuhod niyaong mga nasa langit at niyaong mga nasa lupa at niyaong mga nasa ilalim ng lupa, at ang bawat dila ay hayagang kumilala na si Jesu-Kristo ay Panginoon sa ikaluluwalhati ng Diyos na Ama.” —Filipos 2:9-11.
Tswana[tn]
Moaposetoloi Paulo o tlhalosa tlhotlheletso e kgolo e boemo jwa ga Jesu bo nang le yone mo thapelong ka tsela eno: “Ke gone ka moo Modimo le one o mo godisitseng thata, mme wa mo naya lone leina le le fetang maina a otlhe; gore mangole otlhe a khubame ka leina la ga Jesu, e bong a dilo tse di kwa legodimong, le a dilo tse di mo lefatsheng, le a dilo tse di kwa tlase ga lefatshe, le gore diteme tsotlhe di bolele fa Jesu Keresete e le Morena, kgalaletsong ya Modimo Rara.”—Bafilipi 2:9-11.
Tok Pisin[tpi]
Na olgeta bilong ol i ken tokaut olsem, ‘Jisas Krais em i Bikpela.’ Na long dispela pasin ol bai i givim biknem long God Papa.” —Filipai 2: 9-11.
Tsonga[ts]
Muapostola Pawulo u hlamusela nsusumeto lowukulu lowu xiyimo xa Yesu xi wu tisaka eka xikhongelo hi ndlela leyi landzelaka: “Hikokwalaho Xikwembu xi n’wi tlakusile swinene, kutani xi n’wi nyikile vito leri nge henhla ka mavito man’wana hinkwawo, leswaku, evitweni ra Yesu, matsolo hinkwawo ma nkhinsama ematilweni, ni la misaveni, ni le hansi ka misava, ni tindzimi hinkwato ti vula leswaku Yesu Kreste i Hosi, eku dzuniseni ka Xikwembu Tatana.”—Vafilipiya 2:9-11.
Twi[tw]
Ɔsomafo Paulo ka nkɛntɛnso kɛse a Yesu dibea wɔ wɔ mpaebɔ so ho asɛm sɛnea edi so yi: “Ɛno nti na Onyankopɔn nso ama no so kɛse, na wadom ama no din a edi din nyinaa so, sɛ Yesu din mu na ɔsorofo ne asase sofo ne asase asefo nkotodwe nyinaa nkotow, na tɛkrɛma nyinaa mpaem nka sɛ Yesu Kristo ne Awurade mma agya Onyankopɔn anuonyam.”—Filipifo 2:9-11.
Tahitian[ty]
Ua faataa te aposetolo Paulo ra i te mana rahi ta te tiaraa o Iesu e faatupu ra i nia i te mau pure ia au i tei papaihia i muri nei: “I faateitei roa ’tu ai te Atua ia ’na, e ua horoa hoi i te i‘oa i hau ê roa i te i‘oa atoa nei no ’na: ia tuu te mau turi atoa i raro, to te ra‘i, to nia i te fenua e to raro a‘e i te fenua, i te i‘oa o Iesu ra; e ia fa‘i te mau vaha atoa, e o Iesu Mesia te Fatu, e hanahana ’tu te Atua Metua ra.”—Philipi 2:9-11.
Ukrainian[uk]
Апостол Павло описав, наскільки великий вплив справляє Ісусове становище на молитву: «Тимже і Бог Його високо вознїс, і дав Йому імя, більше всякого імени, щоб в імя Ісусове приклонилось усяке колїно, що на небі, і на землї, і під землею, і щоб усякий язик визнавав, що Господь Ісус Христос у славу Бога Отця» (Филип’ян 2:9—11, Куліш).
Wallisian[wls]
ʼE fakamatalatala e te ʼapositolo ko Paulo te mafuliʼaga lahi ʼe fakahoko e te tuʼulaga ʼa Sesu ki te faikole ʼi te meʼa ʼaenī ʼe hoa mai: “Ko te tupuʼaga la ʼaē ʼo tona hikihiki ʼaē e te ʼAtua ki he tuʼulaga māʼoluga pea mo ina foaki fakalelei age te higoa ʼaē ʼe māʼoluga age ʼi te higoa fuli pe, koteʼuhi ke tuʼutuli fuli pe ʼi te huafa ʼo Sesu ia nātou ʼe ʼi te lagi, pea mo nātou ʼe ʼi te kele, pea mo nātou ʼe ʼi te lalo kele, pea ke fakahā e te ʼalelo fuli pe ko Sesu Kilisito ʼe ʼAliki ki te kolōlia ʼo te ʼAtua te Tāmai.”—Filipe 2:9-11.
Xhosa[xh]
Umpostile uPawulos uchaza impembelelo enkulu esinayo isigxina sikaYesu kwimithandazo esithi: “Kungoko athe uThixo wamphakamisa kakhulu, wamnika igama elingaphezu kwawo onke amagama; ukuze ngegama likaYesu onke amadolo agobe, awabasemazulwini, nawabasemhlabeni, nawabaphantsi komhlaba; zithi zonke iilwimi zixele ukuba uYesu Kristu uyiNkosi, kuze kuzukiswe uThixo uYise.”—Filipi 2:9-11.
Yoruba[yo]
Aposteli Paulu ṣàpèjúwe agbára ìdarí tí ó lágbára tí ipò Jesu ń ní lórí àdúrà bí èyí: “Fún ìdí yii gan-an pẹlu ni Ọlọrun fi gbé e sí ipò gíga tí ó sì fi inúrere fún un ní orúkọ tí ó lékè gbogbo orúkọ mìíràn, kí ó baà lè jẹ́ pé ní orúkọ Jesu ni kí gbogbo eékún máa tẹ̀ba ti awọn wọnnì tí ń bẹ ní ọ̀run ati awọn wọnnì tí ń bẹ lórí ilẹ̀-ayé ati awọn wọnnì tí ń bẹ lábẹ́ ilẹ̀, kí gbogbo ahọ́n sì máa jẹ́wọ́ fihàn ní gbangba wálíà pé Jesu Kristi ni Oluwa fún ògo Ọlọrun Baba.” —Filippi 2: 9-11, NW.
Chinese[zh]
使徒保罗在以下所说的话表明,耶稣的地位怎样对祷告有重大影响:“正因这缘故,上帝就把他抬举到更优越的地位,惠然赐给他凌驾一切别的名以上的名,使天上的、地上的、地底下的,万膝都在耶稣的名里下跪,万舌都公开承认耶稣基督是主,使荣耀归于父亲上帝。”——腓立比书2:9-11,《新世》。
Zulu[zu]
Umphostoli uPawulu uchaza ithonya elikhulu isikhundla sikaJesu esinalo emthandazweni ngalendlela elandelayo: “Ngalokho-ke uNkulunkulu wamphakamisa kakhulu‚ wamnika igama eliphezu kwamagama onke‚ ukuze kuthi ngegama likaJesu amadolo onke aguqe‚ awabasezulwini‚ nawabasemhlabeni‚ nawabangaphansi komhlaba nezilimi zonke zivume ngokuthi uJesu Kristu uyiNkosi‚ kube-yinkazimulo kuNkulunkulu uYise.”—Filipi 2:9-11.