Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Nadat die Israeliete die stad Ai vernietig het, het Josua byvoorbeeld “al die woorde van die wet voorgelees, die seën en die vloek, volgens alles wat in die wetboek geskrywe staan . . . voor die hele gemeente van Israel”.—Jos.
Arabic[ar]
يَقُولُ ٱلسِّجِلُّ مَثَلًا إِنَّهُ بَعْدَمَا هَزَمَ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ مَدِينَةَ عَايَ، «قَرَأَ [يَشُوعُ] بِصَوْتٍ عَالٍ جَمِيعَ كَلَامِ ٱلشَّرِيعَةِ، ٱلْبَرَكَةَ وَٱللَّعْنَةَ، بِحَسَبِ كُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ ٱلشَّرِيعَةِ . . .
Aymara[ay]
Amuytʼañataki, israelitanakax Hai sat marka katuntapkäna uka qhipatxa, “Josué chachax Diosan leyipatxa leetʼänwa bendición arunaka ukhamaraki maldición arunaksa [...,] taqi Israel markaru” (Jos.
Central Bikol[bcl]
Halimbawa, pagkatapos na daogon kan mga Israelita an siudad nin Ai, “binasa [ni Josue nin] makosog an gabos na tataramon kan ley, an bendisyon asin an maldisyon, sono sa gabos na nasusurat sa libro kan ley . . . sa atubangan kan bilog na kongregasyon nin Israel.”—Jos.
Bemba[bem]
Ku ca kumwenako, ilyo abena Israele bacimfishe umusumba wa Ai, Yoshua “abelengele amashiwi yonse ayali mu mafunde, ipaalo ne citiipu, ukulingana na fyonse ifyalembelwe mwi buuku lya mafunde . . . pa ntanshi ya lukuta lwa bena Israele.”—Yosh.
Bulgarian[bg]
Например, след като израилтяните превзели град Гай, Исус Навиев ‘прочел на глас всичките думи на закона, благословиите и проклятията — всичко, както било записано в книгата на закона — пред целия сбор на Израил’. (Ис. Н.
Bislama[bi]
Tingbaot, afta we ol man Isrel oli winim taon ya Eae, “Josua i ridimaot Loa ya wetem ol tok blong hem we i talemaot ol gudgudfala samting we Hae God bambae i givim long olgeta sipos oli stap folem Loa ya, mo ol trabol we bambae oli kasem, sipos oli no folem. Hem i ridimaot ol tok ya stret olsem we i stap long Buk blong Loa ya . . . long olgeta [“kongregesen blong Isrel,” NW].”—Jos.
Bangla[bn]
উদাহরণস্বরূপ, ইস্রায়েলীয়রা অয় নগর অধিকার করার পর যিহোশূয় ‘ব্যবস্থাগ্রন্থে যাহা যাহা লিখিত আছে, তদনুসারে ব্যবস্থার সমস্ত কথা, আশীর্ব্বাদের ও শাপের কথা পাঠ করিলেন। ইস্রায়েলের সমস্ত সমাজের’ বা মণ্ডলীর “সম্মুখে সেই সমস্ত পাঠ করিলেন।”—যিহো.
Cebuano[ceb]
Pananglitan, human mapukan sa mga Israelinhon ang siyudad sa Ai, “gibasa [ni Josue] sa makusog ang tanang pulong sa balaod, ang panalangin ug ang maldisyon, sumala sa tanang nahisulat sa basahon sa balaod . . . atubangan sa tibuok kongregasyon sa Israel.”—Jos.
Chuukese[chk]
Äwewe chök, mwirin än chon Israel akkufu ewe telinimwen Ai, Josua “a aleani kapasen ewe allük meinisin, kapasen ewe feiöch me kapasen ewe anümamau, usun meinisin mine a mak lon ewe puken allük . . . fän mesen unusen ewe mwichen chon Israel.”—Jos.
Hakha Chin[cnh]
Israel mi nih Ai khua an tei hnu ah Joshua nih “phungbia chung bia vialte cu, thluachuahnak he chiatserhnak he, phungbia cauk chungah aa ṭialmi vialte ning khan, a rel. . . . Israel mi aa pummi vialte . . . hmai ah.”—Josh.
Seselwa Creole French[crs]
Par egzanp, apre ki bann Izraelit ti’n anvair lavil Ai, Zozye ti “lir aotvwa tou bann parol dan lalwa, benediksyon ek malediksyon, dapre tou sa ki ti’n ganny ekrir dan liv lalwa . . . devan tou kongregasyon Izrael.”—Zoz.
Czech[cs]
Například potom, co Izraelité dobyli město Ai, Jozue „četl nahlas všechna slova zákona, požehnání a zlořečení, podle všeho, co je napsáno v knize zákona“, a to „před celým izraelským sborem“.
Danish[da]
Da israelitterne for eksempel havde indtaget Aj, „oplæste [Josua] alle lovens ord, velsignelsen og forbandelsen, nøjagtig som der stod skrevet i lovbogen . . . for hele Israels menighed“. — Jos.
German[de]
„Vor der ganzen Versammlung Israels“ las zum Beispiel Josua nach der Eroberung von Ai „alle Worte des Gesetzes vor, den Segen und den Fluch, gemäß allem, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht“ (Jos.
Dehu[dhv]
Drei la ketre ceitun, thupene la hna ngaane la traon e Ai hnene la angetre Isaraela, hnei Iosua hna “e la nöjei tenge ewekë ne la wathebo, ene la ite manathithi me ite hnëjin, tune lo hna cinyihane ngöne la tusi wathebo . . . qëmeke ne la icasikeu angete Isaraela asëjëihë.”—Ios.
Ewe[ee]
Le kpɔɖeŋu me, esi Israel viwo ɖu du si woyɔna be Ai dzi megbe la, Yosua ‘xlẽ se la ƒe nyawo katã, siwo nye yayra kple fiƒode la, na wo pɛpɛpɛ, abe ale si woŋlɔe ɖe segbalẽa me ene na Israel ha blibo la.’—Yos.
Efik[efi]
Ke uwụtn̄kpọ, ke Israel ẹma ẹkekan obio Ai, Joshua ama ada “ke iso ofụri esop Israel” “okot kpukpru ikọ mbet oro ye eke edidiọn̄ ye eke isụn̄i, ekem ke kpukpru se ẹwetde ke n̄wed ibet.”—Josh.
Greek[el]
Λόγου χάρη, μετά την καταστροφή της πόλης Γαι από τους Ισραηλίτες, ο Ιησούς του Ναυή «διάβασε μεγαλόφωνα όλα τα λόγια του νόμου, την ευλογία και την κατάρα, σύμφωνα με όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου . . . μπροστά σε όλη την εκκλησία του Ισραήλ». —Ιησ.
English[en]
After the Israelites overthrew the city of Ai, for example, Joshua “read aloud all the words of the law, the blessing and the malediction, according to all that is written in the book of the law . . . in front of all the congregation of Israel.” —Josh.
Spanish[es]
Por ejemplo, después de que los israelitas conquistaron la ciudad de Hai, Josué “leyó en voz alta todas las palabras de la ley, la bendición y la invocación de mal, conforme a todo lo que está escrito en el libro de la ley [...,] enfrente de toda la congregación de Israel” (Jos.
Finnish[fi]
Esimerkiksi israelilaisten kukistettua Ain kaupungin Joosua luki ääneen ”koko Israelin seurakunnan” edessä ”kaikki lain sanat, siunauksen ja kirouksen, aivan niin kuin lain kirjaan on kirjoitettu” (Joos.
French[fr]
Après la prise de Aï, par exemple, Josué “ lut à haute voix toutes les paroles de la loi, la bénédiction et la malédiction, selon tout ce qui est écrit dans le livre de la loi [...] devant toute la congrégation d’Israël ”. — Jos.
Ga[gaa]
Ákɛ nɔkwɛmɔnɔ lɛ, beni Israelbii lɛ kpãta Ai maŋ lɛ hiɛ lɛ, Yoshua ‘kane mla lɛ mli wiemɔi lɛ fɛɛ, jɔɔmɔ lɛ kɛ loomɔ lɛ, taakɛ bɔ ni aŋma yɛ mla wolo lɛ mli lɛ pɛpɛɛpɛ, yɛ Israel asafo lɛ hiɛ.’—Yosh.
Guarani[gn]
Pór ehémplo Israel ojagarra rire táva Hai, Josué ‘oleepaite opa mbaʼe heʼíva Ñandejára léi, umi vendisión ha maldisión ojehupytýtava upe léipe heʼiháicha. Ha opavave ohendu upéva’ (Jos.
Gujarati[gu]
દાખલા તરીકે, ઈસ્રાએલીઓએ આય શહેરનો નાશ કર્યો પછી યહોશુઆએ ‘નિયમશાસ્ત્રનાં પુસ્તકમાં લખેલા સર્વ વચનો, એટલે આશીર્વાદ અને શાપ, એ સર્વ તેમણે ઈસ્રાએલની આખી સભાની આગળ વાંચી સંભળાવ્યા.’—યહો.
Gun[guw]
Di apajlẹ, whenue Islaelivi lẹ gbawhàn tòdaho Ai tọn godo, Jọṣua “hia ohó osẹ́n tọn . . . lẹpo, dona lọ po dẹ̀hodo lọ po, kẹdẹdi ehe yè wlan do owe osẹ́n tọn mẹ lẹpo . . . to agun-plidopọ Islaeli tọn lẹpo nukọn.”—Jọṣ.
Hausa[ha]
Alal misali, bayan da Isra’ilawa suka kame birnin Ai, Joshua “ya karanta dukan zantattukan shari’a, da albarka da la’ana, bisa ga dukan abin da aka rubuta cikin littafin shari’a . . . a gaban dukan taron jama’ar Isra’ila.”—Josh.
Hebrew[he]
לדוגמה, אחרי שכבשו בני ישראל את העיר עַי, נאמר כי יהושע ”קרא את כל דברי התורה, הברכה והקללה, ככל הכתוב בספר התורה...
Hindi[hi]
उदाहरण के लिए, जब इसराएलियों ने ऐ नाम के नगर को धूल चटा दी, तो उसके बाद यहोशू ने ‘आशीष और शाप की व्यवस्था के सारे वचन जैसे-जैसे व्यवस्था की पुस्तक में लिखे हुए थे, वैसे-वैसे इस्राएल की सारी सभा [या, मंडली] के सामने पढ़कर सुनाए।’—यहो.
Hiligaynon[hil]
Halimbawa, pagkatapos malutos sang mga Israelinhon ang siudad sang Ai, “ginbasa [ni Josue] ang tanan nga polong sang kasogoan, ang pagpakamaayo kag ang pagpakamalaut, sono sa tanan nga nasulat sa tolon-an sang kasogoan . . . sa atubangan sang bug-os nga pagtilipon sang Israel.”—Jos.
Haitian[ht]
Apre Izrayelit yo te fin pran vil Ayi, “Jozye [te] li tout pawòl ki te nan liv lalwa a, pawòl benediksyon yo kou pawòl madichon yo, jan yo ekri nan liv lalwa a [...] devan tout pèp [“kongregasyon”, NW] Izrayèl la”. —Joz.
Hungarian[hu]
Például miután az izraeliták legyőzték Ai városát, Józsué „a törvény minden szavát felolvasta, az áldást és az átkot, mindet aszerint, amint leíratott a törvény könyvében . . .
Armenian[hy]
Օրինակ՝ այն բանից հետո, երբ իսրայելացիներն ավերեցին Գայի քաղաքը, Հեսուն «կարդաց օրէնքի բոլոր խօսքերը օրհնութիւնները եւ անէծքները, ինչ որ գրուած էր օրէնքի գրքի մէջ.... Իսրայէլի բոլոր ժողովքի առաջին» (Յեսու 8։
Western Armenian[hyw]
Օրինակ՝ իսրայէլացիները Գայի քաղաքը նուաճելէ ետք, Յեսու «օրէնքին բոլոր խօսքերը կարդաց, թէ՛ օրհնութիւնները եւ թէ՛ անէծքները, ինչ որ գրուած էր օրէնքներու գրքին մէջ. . . Իսրայէլի բոլոր ժողովուրդին առջեւ» (Յես. 8։
Indonesian[id]
Setelah orang Israel menaklukkan kota Ai, misalnya, Yosua ”membaca dengan suara keras semua perkataan hukum itu, berkat dan laknat, menurut semua yang tertulis dalam buku hukum itu . . . di hadapan seluruh [sidang] jemaat Israel”. —Yos.
Igbo[ig]
Dị ka ihe atụ, mgbe ụmụ Izrel bibiri obodo E-aị, Jọshụa “gụpụtara iwu ahụ dum n’olu dara ụda, ngọzi na nkọcha, dị ka ihe niile e dere n’akwụkwọ iwu ahụ si dị . . . n’ihu ọgbakọ Izrel dum.”—Jọsh.
Iloko[ilo]
Kas pagarigan, kalpasan a pinarmek dagiti Israelita ti siudad ti Ai, ni Josue “binasana a sipipigsa ti amin a sasao ti linteg, ti bendision ken ti lunod, sigun iti amin a naisurat iti libro ti linteg . . . iti sanguanan ti intero a kongregasion ti Israel.” —Jos.
Icelandic[is]
Sem dæmi má nefna að eftir að Ísraelsmenn unnu borgina Aí „las Jósúa upp lagasafnið, orð fyrir orð, blessunina og bölvunina, nákvæmlega eins og skráð er í lögbókinni . . . frammi fyrir öllum söfnuði Ísraels“. — Jós.
Isoko[iso]
Wọhọ oriruo, okenọ emọ Izrẹl a fi okpẹwho Ai kparobọ no, Joshua “o te se eme izi na kpobi kẹ ae, te ẹwolo te eka, wọhọ epanọ a kere kpobi fihọ obe izi na . . . kẹ okokohọ ahwo Izrẹl.”—Jos.
Italian[it]
Ad esempio, dopo che gli israeliti avevano sconfitto la città di Ai, Giosuè “lesse ad alta voce tutte le parole della legge, la benedizione e la maledizione, conforme a tutto ciò che è scritto nel libro della legge . . . di fronte a tutta la congregazione d’Israele”. — Gios.
Japanese[ja]
例えば,イスラエル人がアイという都市を覆した後,ヨシュアは『イスラエルの全会衆の前で,律法のすべての言葉,祝福と呪いとを,すべて律法の書に記されているとおりに朗読しました』。
Georgian[ka]
მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ისრაელმა ქალაქი აი დაიპყრო, იესო ნავეს ძემ „ხმამაღლა წაიკითხა . . . კანონის ყველა სიტყვა, კურთხევა და წყევლა, რაც კანონის წიგნშია ჩაწერილი . . . წაუკითხა იესო ნავეს ძემ ისრაელის მთელ კრებულს“ (იეს.
Kongo[kg]
Mu mbandu, ntangu bantu ya Izraele kubedisaka mbanza ya Ai, Yozue “tangaka mambu yonso ya bo sonikaka na mukanda ya Bansiku, mambu yina me tadila mutindu ya kusakumuna bantu ti ya kupesa bo ndola . . . na meso ya bantu yonso yina vandaka kuzinga na ntoto ya bantu ya Israele.” —Yoz.
Kalaallisut[kl]
Assersuutigalugu Israelikkut Aji tiguareermassuk Josvap “inatsisit tamaasa atuffassissutigai pilluaqqussutitaat perloqqussutitaallu ilanngullugit inatsisit allassimaffianni allassimasut tamaasa malilluaqqissaarlugit . . .
Khmer[km]
អស់ ទាំង ពាក្យ នៃ ក្រិត្យ វិន័យ ទោះ ទាំង ព្រះ ពរ នឹង សេចក្ដី បណ្ដាសា ទាំង ប៉ុន្មាន ផង តាម គ្រប់ ទាំង សេចក្ដី ដែល បាន កត់ ទុក ក្នុង គម្ពីរ ក្រិត្យ វិន័យ . . . នៅ មុខ ពួក ជំនុំ សាសន៍ អ៊ីស្រាអែល ទាំង អស់ គ្នា »។—យ៉ូស.
Kannada[kn]
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಆಯಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಯೆಹೋಶುವನು “ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಶಾಪವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ . . . ಸರ್ವಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಓದಿದನು.”—ಯೆಹೋ.
Kaonde[kqn]
Kya kumwenako, panyuma ya kuba bena Isalela bashinda muzhi wa Ai, Yoshua “watangile byambo byonse bya mizhilo, bya mapesho ne bya mafingo, monka mo byanembelwa mu buku wa mizhilo ... ku meso a kipwilo kyonse kya bena Isalela.” —Yosh.
Kwangali[kwn]
Pasihonena konyima zapa Vaisraeli va fundire sitata saAi, Josuwa “makura ta ziguruka kuresa Veta mudima, rambangako nomatungiko nomafingiliro, moomu tupu va yi tjanga moBuke zoVeta. . . . Kwa di reserere vantu mudima.”—Jos.
San Salvador Kongo[kwy]
Kasikil’owu, vava Aneyisaele bafwasa mbanza Ai, Yosua ‘watanga mambu mawonso ma nsiku, ye nsambu ye sibu, mun’owu wawonso wasonama muna nkand’a nsiku . . . vana vena nkutakani awonso ya Isaele.’ —Yos.
Kyrgyz[ky]
Маселен, ысрайылдыктар Ай шаарынын таш-талканын чыгаргандан кийин, Жашыя «бүткүл Ысрайыл элинин алдында» «мыйзам китепте жазылган мыйзам сөздөрүн, бата менен каргышты окуган» (Жаш.
Ganda[lg]
Ng’ekyokulabirako, oluvannyuma lw’Abaisiraeri okuwamba ekibuga Ayi, Yoswa ‘yasoma ebigambo byonna eby’amateeka, omukisa n’ekikolimo, nga byonna bwe biri ebyawandiikibwa mu kitabo eky’amateeka mu maaso g’ekibiina kyonna ekya Isiraeri.’ —Yos.
Lingala[ln]
Na ndakisa, nsima ya kolonga engumba Ai, Yosua “atángaki na mongongo makasi maloba nyonso ya mobeko, lipamboli mpe elakeli mabe, na kolanda nyonso oyo ekomami na buku ya mobeko . . . liboso ya lisangá mobimba ya Yisraele.”—Yos.
Lozi[loz]
Ka mutala, Maisilaele ha se ba tuzi munzi wa Ai, Joshua “a bala litaba kaufela za mulao, za mbuyoti ni za sikuto, mo li ñolezwi mwa buka ya mulao . . . [A] i balela Kopano kaufela ya bana ba Isilaele.”—Josh.
Lithuanian[lt]
Štai pasakyta, kad anuomet, kai izraelitai sunaikino Ajo miestą, Jozuė „perskaitė visus Įstatymo žodžius — palaiminimus ir prakeikimus — taip, kaip parašyta Įstatymo knygoje.
Luba-Katanga[lu]
Kimfwa, Bene Isalela pa kupwa kunekenya kibundi kya Ai, Yoshua “walombola myanda yonsololo ya kijila, dyese ne mafingo, mungya byonso bilembelwe mu mukanda wa kijila . . . ku meso a kipwilo kya Isalela.”—Yos.
Luba-Lulua[lua]
Tshilejilu, kunyima kua bena Isalele bamane kukuata musoko wa Ai, Yoshua ‘wakababadila mêyi onso a mikenji, ne masanka ne milawu bu muakadi malu onso mafunda mu mukanda wa mikenji; wakaabadila tshisumbu tshijima tshia bena Isalele.’ —Yosh.
Luvale[lue]
Chakutalilaho, omu vaIsalele valingile hivanakatumuna lyehi nganda yaAi, Yoshuwa “atangile mazu ajishimbi osena, nawawa akukisula nawawa akwangula, nge mwosenomu vasoneka hamukanda wajishimbi ... kumeso aliuka lyavaIsalele lyosena.” —Yoshu.
Lunda[lun]
Chakutalilahu, chelili aIsarela anashindi dehi musumba waAyi, Yoshuwa ‘watañili mazu anshimbi ejima, nikukiswila nikushiña, mwejima mwasonekeluwu mumukanda wanshimbi.
Luo[luo]
Kuom ranyisi, bang’ kane Jo-Israel oketho dala mar Ai, Joshua “nosomo weche duto mag chik, gweth kod kwet, mana weche duto kaka nondik e kitap chik . . . e nyim chokruok duto mar Israel.”—Josh.
Latvian[lv]
Piemēram, kad izraēlieši bija ieņēmuši Aju, Jozua ”nolasīja visus bauslības vārdus, — svētības un lāstu vārdus, kā tas bauslības grāmatā stāv rakstīts. Un tur nebija neviena vārda.., ko Jozua nebūtu nolasījis visai sasauktai Israēla draudzei.” (Joz.
Marshallese[mh]
Ñõn wanjoñok, elikin an kar dri Israel ro anjo ion jikin kwelok eo ilo Eai, Joshua ear “konono nan otemjej ilo kien eo, nan in kejerammõn im nan in kalia, ekar ñõn men otemjej emwij jeje ilo buk in kien . . . iman aolepen jar an Israel, im kõra ro, im ajiri ro, im ro drua maijet rar etallok ibeir.” —Josh.
Macedonian[mk]
На пример, откако Израелците го освоиле градот Гај, Исус Навин ‚ги прочитал наглас сите зборови од законот — благословите и проклетствата — сѐ како што било напишано во книгата на законот... пред целата израелска заедница‘ (Ис. Нав.
Malayalam[ml]
ഒരു ഉദാഹരണം നോക്കിയാൽ, ഇസ്രായേൽജനത ഹായിപട്ടണം പിടിച്ചടക്കിയശേഷം യോശുവ, ‘യിസ്രായേൽസഭ മുഴുവനും കേൾക്കെ,’ “ന്യായപ്രമാണപുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ഒക്കെയും അനുഗ്രഹവും ശാപവുമായ ന്യായപ്രമാണ വചനങ്ങളെല്ലാം വായിച്ചു” എന്ന് നാം കാണുന്നു.—യോശു.
Mongolian[mn]
Жишээ нь, Иошуа Аи хотыг эзлэн авсныхаа дараа «Израилийн чуулган» буюу хуралд «хуулийн бүх үгсийг буюу ерөөл ба хараалыг хуулийн номд бичигдсэн ёсоор нь уншиж» сонсгожээ (Иош.
Marathi[mr]
उदाहरणार्थ, इस्राएलांनी आय नगराचा पाडाव केल्यानंतर यहोशवाने ‘नियमशास्त्राच्या ग्रंथात लिहिलेली आशीर्वादाची व शापाची सर्व वचने इस्राएलांच्या सबंध मंडळीसमोर वाचून दाखविली.’—यहो.
Maltese[mt]
Pereżempju, wara li l- Israelin għelbu l- belt t’Għaj, Ġożwè “qara jgħajjat il- kliem kollu tal- liġi, il- barka u s- saħta, skond kulma hemm miktub fil- ktieb tal- liġi . . . quddiem il- kongregazzjoni kollha taʼ Israel.”—Ġoż.
Burmese[my]
အာဣမြို့ကို ဣသရေလလူတို့သိမ်းပိုက်ပြီးနောက်တွင် ယောရှုသည် ‘ပညတ္တိကျမ်း၌ရေးထားသမျှသော ကောင်းချီးနှင့် ကျိန်ခြင်းတည်းဟူသော တရားစကားအလုံးစုံတို့ကို ဣသရေလအမျိုးသား ပရိသတ်အပေါင်းတို့ရှေ့မှာ အကုန်အစင်ဖတ်ရွတ်လေ၏။’—ယောရှု ၈:၃၄၊
Nepali[ne]
उदाहरणको लागि, ऐ सहरलाई जितिसकेपछि यहोशूले “इस्राएलका सारा समाज . . . का सामने” “आशिष र सराप विषय व्यवस्थाका वचन सबै पढेर सुनाए जो व्यवस्थाको पुस्तकमा लेखिएका छन्।”—यहो.
Ndonga[ng]
Pashiholelwa, sho Aaisraeli ya li ya yugu ko Ai, Josua okwa “lesha mokule ompango ayihe mwa kwatelelwa omayambeko nomatulomutima, ngaashi naanaa sha nyolwa membo lyompango . . . pokugongala kwaayehe.”—Jos.
Dutch[nl]
Nadat de Israëlieten bijvoorbeeld de stad Ai hadden veroverd, „las [Jozua] alle woorden van de wet hardop voor, de zegen en de vervloeking, overeenkomstig alles wat in het boek der wet geschreven staat (...) voor de hele gemeente van Israël” (Joz.
Northern Sotho[nso]
Ka mohlala, ka morago ga ge Baisiraele ba fentše motse wa Ai, Jošua o ile a ‘bala mantšu ka moka a melao, a tšhegofatšo le a thogo, ka mo a ngwadilwego ohle pukung ya Molao, a a balela phuthego ya Isiraele ka moka.’—Još.
Nyanja[ny]
Mwachitsanzo, Aisiraeli atagonjetsa mzinda wa Ai, Yoswa “anawerenga mawu onse a chilamulo, dalitso ndi temberero, monga mwa zonse zolembedwa m’buku la chilamulo . . . pamaso pa msonkhano [mpingo] wonse wa Israyeli.” —Yos.
Oromo[om]
Fakkeenyaaf, Israa’eloonni magaalaa Aayi erga balleessanii booda, Iyaasuun, ‘dubbii seerichaa hundumaa, waa’ee eebbaafi abaarsaa, macaafa seerichaa keessatti akkuma caafame hundumaatti guutummaa waldaa Israa’eliif dubbiseera.’—Iya.
Ossetic[os]
Зӕгъӕм, израилӕгтӕ горӕт Гай куы бацахстой, уӕд Навины фырт Йесо Израилы ӕмбырды раз «хъӕрӕй бакаст закъоны ныхӕстӕ иууылдӕр, арфӕйы ныхӕстӕ ӕмӕ ӕлгъыстытӕ,– закъоны чиныджы цыдӕриддӕр фыст уыд, уый» (Йес. Н.
Panjabi[pa]
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ‘ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੋਵੇਂ ਸੁਣਾਏ ਜਿਵੇਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ।’—ਯਹੋ.
Pangasinan[pag]
Singa bilang, sanen tinalo na saray Israelita so syudad na Ai, “binasa [nen Josue] so amin a salsalita na ganggan, say bendisyon tan say ayew, unong na amin a wala a nisulat ed libro na ganggan . . . ed arap na amin a dagup [odino, kongregasyon] na Israel.” —Jos.
Papiamento[pap]
Por ehèmpel, despues ku e israelitanan a konkistá e stat Ai, Josué “a lesa tur e palabranan di e lei, e bendishon i e maldishon, konforme tur loke ta pará skirbí den e buki di lei . . . dilanti di henter e asamblea [òf, “kongregashon,” NW] di Israel.” —Jos.
Pijin[pis]
Bihaen olketa Israelite winim taon long Ai, Joshua “readim big evri toktok bilong law, olketa blessing and olketa trabol, for fitim evri samting wea olketa raetem insaed long datfala buk bilong law . . . front long full kongregeson bilong Israel.” —Josh.
Polish[pl]
Kiedy na przykład Izraelici zdobyli miasto Aj, Jozue „odczytał na głos wszystkie słowa prawa, błogosławieństwo i przekleństwo, zgodnie ze wszystkim, co jest napisane w księdze prawa (...) wobec całego zboru Izraela” (Joz.
Pohnpeian[pon]
Karasepe, mwurin men Israel kan kalowehdi kahnimw en Ai, Sosua “wadekohng irail Kosonnedo pwon iangahki kupwuramwahu kan oh keria kan, nin duwen ar ntingdier nan Pwuhken Kosonnedo . . . ong pokono, iangahki lih akan oh seri kan, pil mehn liki kan me kin kousoan rehrail.”—Sos.
Portuguese[pt]
Depois que os israelitas conquistaram a cidade de Ai, por exemplo, Josué “leu em voz alta todas as palavras da lei, a bênção e a invocação do mal, segundo tudo o que está escrito no livro da lei . . . diante de toda a congregação de Israel”. — Jos.
Ayacucho Quechua[quy]
Hai llaqtata vencesqanku qepatam “Israel casta llapallan runakunapa qayllanpi”, ‘Josuey leerqa tukuy yachachikuykunapa ima nisqanta. Leerqamá runakunapaq bendicionkunatapas chaynataq ñakaykunatapas, chaykunaqa kachkan yachachikuykuna qellqasqa libropim’ (Jos.
Cusco Quechua[quz]
Arí, Hai llaqtata hap’ikapusqanku qhepamanmi Josuepas “kamachikuy qelqata llapallanta leeykurqan, saminchay simikunatapas ñakay simikunatapas [...] llapa Israel qharikunaman, warmikunaman, wawakunaman [ima]” (Jos.
Rundi[rn]
Nk’akarorero, aho Abisirayeli batembagarije igisagara ca Ayi, Yosuwa yaciye “asoma amajambo yose y’ivyagezwe, imihezagiro n’imivumo, nk’uko vyari vyaranditswe vyose mu gitabu c’ivyagezwe . . . imbere y’ikoraniro ry’Abisirayeli ryose.” —Yos.
Ruund[rnd]
Chilakej, pa chisu chakwatau in Isarel musumb wa Ai, Yoshua “watanga mazu mawonsu ma yijil, ma kuyuk ni ma riyind, mudi yawonsu yifundilau mu mukand wa yijil . . . kurutu kwa chisak chawonsu cha in Isarel.”—Yosh.
Romanian[ro]
De pildă, după ce israeliţii au cucerit oraşul Ai, Iosua ‘a citit cu voce tare toate cuvintele legii, binecuvântarea şi blestemul, potrivit cu tot ce era scris în cartea legii în faţa întregii congregaţii a lui Israel’ (Ios.
Russian[ru]
Например, после того как израильтяне уничтожили город Гай, Иисус Навин «прочитал вслух все слова закона, благословение и проклятие,— все, что написано в книге закона. ...[ Он прочитал это] перед всем собранием Израиля» (Иис. Н.
Sango[sg]
Na tapande, na peko ti so azo ti Israël akinda gbata ti Aï, Josué “[a]diko tënë ti Ndia kue, tënë ti nzoni na tënë ti zonga, na lege ti tënë kue so a sara tënë ni na mbeti ti Ndia . . . na gbele bungbi [wala “congrégation,” FD] ti azo ti Israël kue”. —Jos.
Sinhala[si]
එම සැලැස්ම දෙවි පුරාණයේ සිට ඇති කර තිබූ බව හායි නගරය අල්ලාගත් පසු සියලු ඊශ්රායෙල්වරුන් ඉදිරියේ යෝෂුවා කළ මේ දෙයින් පැහැදිලි වෙනවා. ඔහු ‘නීතිය පිළිපැදීමෙන් අත් වන ආශීර්වාදත් නීතිය කඩ කිරීමෙන් අත් වන ශාපත් ඇතුළුව නීතියේ සඳහන් සියල්ලම රැස්ව සිටි සියලුදෙනාට ඇසෙන සේ කියෙව්වා.’—යොෂු.
Slovak[sk]
Napríklad po tom, čo Izraeliti porazili mesto Ai, Jozua „čítal nahlas všetky slová zákona, požehnania a zlorečenia, podľa všetkého, čo je napísané v knihe zákona... pred celým izraelským zborom“. (Joz.
Slovenian[sl]
Tako je denimo Jozue, zatem ko so Izraelci porazili mesto Aj, »na glas prebral vse besede postave, blagoslov in prekletstvo, vse tako, kakor je zapisano v knjigi postave, [. . .] pred vso Izraelovo občino«. (Joz.
Shona[sn]
Somuenzaniso, pashure pokunge vaIsraeri vakunda guta reAi, Joshua “akaverenga mashoko ose omutemo zvinonzwika, chikomborero nokutukwa, maererano nezvose zvakanyorwa mubhuku romutemo. . . . pamberi peungano yose yaIsraeri.”—Josh.
Albanian[sq]
Për shembull, pasi izraelitët pushtuan qytetin e Ait, Josiu «lexoi me zë të gjitha fjalët e ligjit, bekimet dhe mallkimet, pikërisht siç ishin shkruar në librin e ligjit . . . para tërë kongregacionit të Izraelit».—Jos.
Serbian[sr]
Na primer, nakon što su Izraelci osvojili grad Gaj, Isus Navin je „naglas pročitao sve reči zakona, blagoslove i prokletstva, sve kao što stoji napisano u knjizi zakona... pred celim izraelskim zborom“ (Is. Nav.
Sranan Tongo[srn]
Fu eksempre, baka di den Israelsma ben pori a foto Ai, Yosua „ben leisi ala den wortu fu a wet nanga wan tranga sten, den blesi nanga den fluku, soleki fa ala sani skrifi na ini a buku fu a wet . . . na fesi a heri gemeente fu Israel”. —Yos.
Southern Sotho[st]
Ka mohlala, ka mor’a hore Baiseraele ba timetse motse oa Ai, Joshua o ile “a balla holimo mantsoe ’ohle a molao, tlhohonolofatso le bomalimabe, ho ea ka sohle se ngoliloeng bukeng ea molao . . . ka pel’a phutheho eohle ea Iseraele.”—Josh.
Swedish[sv]
Sedan israeliterna hade ödelagt staden Aj sägs det bland annat att Josua ”läste ... upp alla lagens ord, välsignelsen och förbannelsen, i enlighet med allt som står skrivet i lagboken ... inför Israels hela församling”. (Jos.
Swahili[sw]
Kwa mfano, baada ya Waisraeli kulishinda jiji la Ai, Yoshua ‘alisoma kwa sauti maneno yote ya sheria, baraka na laana, kulingana na yote ambayo yaliandikwa katika kitabu cha sheria mbele ya kutaniko lote la Israeli.’—Yos.
Congo Swahili[swc]
Kwa mfano, baada ya Waisraeli kulishinda jiji la Ai, Yoshua ‘alisoma kwa sauti maneno yote ya sheria, baraka na laana, kulingana na yote ambayo yaliandikwa katika kitabu cha sheria mbele ya kutaniko lote la Israeli.’—Yos.
Tamil[ta]
உதாரணமாக, இஸ்ரவேலர் ஆயி பட்டணத்தை வீழ்த்திய பின்பு, ‘நியாயப்பிரமாணத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள ஆசீர்வாதமும் சாபமுமாகிய சகல வார்த்தைகளையும் யோசுவா வாசித்தார். . . . இஸ்ரவேலின் முழுச் சபைக்கும் . . . முன்பாக ஒரு வார்த்தையும் விடாமல் வாசித்தார்’ என்ற வசனத்தில் சபை என்ற வார்த்தையைக் கவனிக்கிறோம்.—யோசு.
Telugu[te]
ఉదాహరణకు, ఇశ్రాయేలీయులు హాయి పట్టణాన్ని జయించిన తర్వాత, యెహోషువ సర్వసమాజము ఎదుట లేదా సంఘము ఎదుట “ధర్మశాస్త్రగ్రంథములో వ్రాయబడిన వాటన్నిటినిబట్టి ఆ ధర్మశాస్త్ర వాక్యములనన్నిటిని, అనగా దాని దీవెన వచనమును దాని శాప వచనమును చదివి వినిపించెను.”—యెహో.
Tajik[tg]
Масалан, баъди он ки исроилиён шаҳри Ойро нобуд карданд, Еҳушаъ «пеши тамоми ҷамоати Исроил» «ҳамаи суханони шариат, яъне баракат ва лаънатро, чунон ки ҳамааш дар китоби шариат навишта шудааст, хонд» (Еҳ.
Thai[th]
ตัว อย่าง เช่น หลัง จาก ที่ ชาว อิสราเอล พิชิต เมือง อาย (ฮาย) ยะโฮซูอะ ก็ “ประกาศ ถ้อย คํา พระ บัญญัติ ทั้ง สิ้น, ทั้ง คํา อวย พร และ คํา สาป, ตาม สรรพสิ่ง ซึ่ง เขียน ไว้ ใน หนังสือ พระ บัญญัติ นั้น . . . ต่อ หน้า พวก ยิศราเอล ทั้ง ปวง ณ ที่ ประชุม [ประชาคม].”—ยโฮ.
Tigrinya[ti]
ንኣብነት፡ እስራኤላውያን ንኸተማ ዓይ ምስ ሰዓርዋ፡ እያሱ “ኣብ ቅድሚ ብዘሎ ማሕበር [ጉባኤ] እስራኤል፡” “ንብዘሎ ቓላት ሕጊ፡ ነቲ በረኸትን መርገምን፡ ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ሕጊ ተጽሒፉ ዘሎ ዅሉ ኣንበቦ።”—እያ.
Tiv[tiv]
U tesen ikyav yô, zum u Mbaiserael hemba gar u Ai ityav, ngohol un la, Yosua “ôr akaaôron a tindigh cii, iveren kua ifan la, er i nger ken ruamabera u tindi la cii yô . . . sha ishigh ki mkohol [shin tiônnongo] u ior i Iserael.” —Yos.
Tagalog[tl]
Halimbawa, nang matalo ng Israel ang lunsod ng Ai, “binasa [ni Josue] nang malakas ang lahat ng mga salita ng kautusan, ang pagpapala at ang sumpa, ayon sa lahat ng nakasulat sa aklat ng kautusan . . . sa harap ng buong kongregasyon ng Israel.” —Jos.
Tetela[tll]
Ɛnyɛlɔ, l’ɔkɔngɔ wa ase Isariyɛlɛ nɛndja osomba wa Ai, Jashua “akali aui tshe w’uma l’elembe, etshoko ndu mananu, uku akawafundama lu buku di’elembe . . . la ntundu k’[etshumanelo ka] Isariyele.” —Jas.
Tswana[tn]
Ka sekai, morago ga gore Baiseraele ba fenye motse wa Ai, Joshua o ne a “balela mafoko otlhe a molao kwa godimo, tshegofatso le phutso, kafa go sotlhe se se kwadilweng mo bukeng ya molao . . . fa pele ga phuthego yotlhe ya Iseraele.”—Josh.
Tongan[to]
Ko e fakatātaá, hili hono liua ‘e he kau ‘Isilelí ‘a e kolo ko ‘Aí, na‘e hanga ai ‘e Siosiua ‘o “lau ‘a e ngaahi lea kotoa ‘o e lao, ‘a e tapuaki mo e fakamala‘ia, ‘o hange ko ia kotoa na‘e tu‘u ‘i he tohi lao . . . ‘i he ‘ao ‘o e fakataha kotoa ‘o Isileli.”—Sios.
Tonga (Zambia)[toi]
Mucikozyanyo, bana Israyeli nobakazunda munzi wa Ai, Joshua “wakabala majwi oonse aamulao, majwi aakulongezya amajwi aakutuka, oonse aalembedwe mubbuku lyamulao . . . kumeso aambungano yaba-Israyeli.”—Jos.
Tsonga[ts]
Hi xikombiso, endzhaku ka loko Vaisrayele va hlule muti wa Ayi, Yoxuwa u “ma hlayel[e] ehenhla marito hinkwawo ya nawu, nkateko ni ndzhukano, hi ku landza hinkwaswo leswi tsariweke ebukwini ya nawu . . . emahlweni ka nhlengeletano hinkwayo ya Israyele.”—Yox.
Tumbuka[tum]
Mwaciyelezgero, Ŵaisrayeli ŵakati ŵathereska msumba wa Ai, Joshuwa “wakaŵazga mazgu ghose gha dango, vitumbiko na nthembo, kwakuyana na vyose ivyo vilikusimbika mu buku la dango . . . pamaso pa wumba [mpingo] wose wa Israyeli.”—Josh.
Twi[tw]
Sɛ nhwɛso no, bere a Israelfo sɛee Ai kurow no, Yosua kenkan “mmara no mu nsɛm nyinaa, nhyira ne nnome, sɛnea wɔakyerɛw wɔ mmara nhoma no mu . . . [wɔ] Israel asafo no nyinaa” anim.—Yos.
Tahitian[ty]
I muri a‘e i to te oire o Ai pauraa ia Iseraela, “ua taio [Iosua] i te mau parau atoa i roto i te ture ra, i te faaora, e te pohe, mai tei papaihia i roto i te buka ture . . . i mua i te aro o te amuiraa Iseraela atoa.”—Ios.
Tzotzil[tzo]
Jech kʼuchaʼal liʼe, kʼalal stsalojik xaʼox slumal Hai li j-israeletike «li Josuee te lic yapta ta jujubel li mantaletic yuʼun Diose. Te laj yaptabe scʼoplal li bendicione xchiʼuc li vocoletique jech chac cʼu chaʼal tsʼibabil ta svunale [...,] laj yapta scotol ta stojol xchiʼiltac» (Jos.
Ukrainian[uk]
Наприклад, після того як ізраїльтяни здобули місто Ай, Ісус Навин «читав усі слова того Закону, благословення та прокляття, усе так, як написано в Законі... перед усіма зборами Ізраїля» (Іс. Нав.
Umbundu[umb]
Eci va Isareli va tambula olupale luo Hai, Yehosua ‘wa tangela kovaso yavo olondaka viovihandeleko, viasumũlũho levi viesiñalo, ndomo ca sonehiwa velivulu liovihandeleko.’ —Yeh.
Venda[ve]
Sa tsumbo, musi Vhaisiraele vho no kunda muḓi wa Ai, Yoshua, o “vhala mafhungo oṱhe a Milayo, a phaṱhutshedzo na a khombo, vhunga ó ṅwalwa buguni ya Milayo . . . [phanḓa ha] tshivhidzo tshoṱhe tsha Vha-Isiraele.”—Yosh.
Waray (Philippines)[war]
Pananglitan, han nasakop han mga Israelita an syudad han Ai, ginbasa ni Josue “an ngatanan nga pulong han balaud, an bendisyon ngan an panhimaraot, sugad han ngatanan nga nahasurat ha basahon han balaud . . . ha atubangan han bug-os nga katirokan ha Israel.”—Jos.
Wallisian[wls]
Ohagē lā, ʼi te kua ʼosi fakaʼauha e te kau Iselaele ia te kolo ʼo Ai, ko Sosue neʼe ina “lau leʼolahi te ʼu folafola fuli ʼo te lao, te tapuakina pea mo te malaʼia, ʼo mulimuli kiā meʼa fuli ʼaē neʼe tohi ʼi te tohi ʼo te lao . . . iā muʼa ʼo te kōkelekāsio kātoa ʼo Iselaele.”—Sos.
Xhosa[xh]
Ngokomzekelo, emva kokuba amaSirayeli ebhukuqe isixeko saseAyi, uYoshuwa “wafunda ngokuvakalayo onke amazwi omthetho, intsikelelo nesiqalekiso, ngokuvumelana nako konke oko kubhalwe encwadini yomthetho . . . ngaphambi kwalo lonke ibandla lakwaSirayeli.”—Yosh.
Yoruba[yo]
Bí àpẹẹrẹ, nígbà táwọn ọmọ Ísírẹ́lì ṣẹ́gun àwọn ará ìlú Áì tí wọ́n sì gba ilẹ̀ wọn, Jóṣúà “ka gbogbo ọ̀rọ̀ òfin, ìbùkún àti ìfiré náà sókè, gẹ́gẹ́ bí gbogbo ohun tí a kọ sínú ìwé òfin náà . . . ní iwájú gbogbo ìjọ Ísírẹ́lì.”—Jóṣ.
Yucateco[yua]
Jeʼex le ka tsʼoʼok u chʼaʼabal u noj kaajil Hai tumen le israelitaʼoboʼ, Josueeʼ «tu xokaj tu jujumpʼéelil u tʼaaniloʼob u juʼunil le aʼalmajtʼaanoʼ, jeʼel bix le kiʼtʼaanoʼoboʼ, bey xan le loolobtʼaanoʼob [...] tu táan u kaajil Israel[oʼ]» (Jos.
Isthmus Zapotec[zai]
Casi despué de biʼniʼ ganar ca israelita que guidxi Hai, «biindaʼ Josué nadipaʼ guiráʼ ni cá lu ley, casi cá lu libru stiʼ ley, ra caníʼ de ca ndaayaʼ ni zacaacabe ora gúnicabe ni na ley ne ca guendananá ni zápacabe pa qué gúnicabe ni na ley» (Jos.
Chinese[zh]
例如,以色列人攻陷艾城之后,约书亚“把律法上祝福和咒诅的话,全都照律法书上所写的朗读出来......当面嘱咐以色列全会众”。(
Zande[zne]
Nikpiapai, fuo aYisaraere dibe gu bakporo nangia Ai, Yosua ‘agedi agu apai nga ga rugute dunduko, gu nga ga maku na gu nga ga motiwa, a wa duhe nikekehe rogo kitabu arugute yo ku bangiri gu dungurati nga ga aYisaraere.’—Yos.
Zulu[zu]
Ngokwesibonelo, ngemva kokuba ama-Israyeli enqobe umuzi wase-Ayi, uJoshuwa “wafunda ngokuzwakalayo wonke amazwi omthetho, isibusiso nesiqalekiso, ngokuvumelana nakho konke okulotshwe encwadini yomthetho . . . phambi kwalo lonke ibandla lika-Israyeli.”—Josh.