Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit beskryf hoe ’n onervare jong man wat “nie ’n verstandige hart het nie” (die oorsaak), by ’n prostituut ingaan en die wrange vrugte daarvan pluk (die gevolg).—Spr.
Azerbaijani[az]
Orada təcrübəsiz, «qanmaz» (səbəb) gəncin fahişə qadına qoşulması, sonra öz hərəkətlərinin acı nəticələrindən (nəticə) əzab çəkməsi canlı nəql olunur (Sül. məs.
Central Bikol[bcl]
Buhay na buhay na ilinaladawan kaiyan kun paano an sarong daing kabatidan na hoben na lalaki na “tikapo an puso” (an causa) napalabot sa sarong patotot asin nagdusa nin mapait na mga resulta (an epekto). —Tal.
Bemba[bem]
Yalondolola bwino bwino ifyo umulumendo “uwabula amano” (ico e cilenga) atendeka ukubishanya na cilende kabili camubipila ku ntanshi (ico e cafumamo).—Amapi.
Bulgarian[bg]
Там се описва образно как един неопитен младеж, „на когото не достига сърце“ (причината), се среща с една проститутка и понася горчиви последици (следствието). — Пр.
Bislama[bi]
Japta ya i tokbaot wan yang man we i no gat hed. “Tingting we i no stret” i pulum hem blong slip wetem wan woman blong rod (wok), nao biaen hem i harem nogud tumas (frut).—Prov.
Cebuano[ceb]
Kini tin-awng nagbatbat kon sa unsang paagi ang usa ka walay-kasinatiang batan-ong lalaki “kansang kasingkasing nakulangan” (ang hinungdan) malangkit sa usa ka bigaon ug makaagom sa mapait nga sangpotanan (ang epekto). —Prov.
Seselwa Creole French[crs]
Dan en fason vivan i dekrir konman ki en zennonm san leksperyans ki “mank leker” (lakoz) ti enplike avek en prostitye e soufer move konsekans (lefe).—Prov.
Czech[cs]
Ta živě popisuje, jak nezkušený mladý muž, kterému ‚se nedostává srdce‘ (příčina), se zaplétá s prostitutkou a pak sklízí trpké ovoce svého jednání (následek). (Přísl.
Danish[da]
Her er der en levende beskrivelse af en ung, uerfaren mand der „manglede et forstandigt hjerte“ (årsagen), og som lod sig besnære af en prostitueret og kom til at mærke de sørgelige følger (virkningen). — Ordsp.
German[de]
Dort wird anschaulich beschrieben, wie sich ein unerfahrener junger Mann, dem es „an Herz mangelte“ (Ursache), mit einer Prostituierten einließ, was bittere Folgen für ihn hatte (Wirkung) (Spr.
Ewe[ee]
Eɖɔ alesi ɖekakpuivi ‘bometsila si si dzi nyui mele o,’ (nuwɔnaa) va de ha kple gbolo aɖe wòzu afɔku nɛ (emetsonua).—Lod.
Greek[el]
Εκεί περιγράφεται παραστατικά πώς ένας άπειρος νεαρός που “στερείται καρδιάς” (η αιτία) μπλέκεται με μια πόρνη και υφίσταται τις δυσάρεστες συνέπειες (το αποτέλεσμα).—Παρ.
English[en]
It vividly describes how an inexperienced young man who is “in want of heart” (the cause) gets involved with a prostitute and suffers bitter consequences (the effect). —Prov.
Spanish[es]
Describe vívidamente cómo un joven inexperto y “falto de corazón” (la causa) cae en la trampa de una prostituta y sufre las amargas consecuencias (el efecto) (Pro.
Estonian[et]
Selles kirjeldatakse ilmekalt, kuidas kogenematu noormees, kes on ”meeletu” (põhjus), seob end prostituudiga ning kuidas teda tabavad kibedad kannatused (tagajärg) (Õpet.
Finnish[fi]
Siinä kuvaillaan eloisasti, kuinka kokematon nuori mies, jolta ”puuttui sydäntä” (syy), joutuu tekemisiin prostituoidun kanssa ja saa katua sitä katkerasti (seuraus) (Sananl.
Fijian[fj]
E vakamacalataki vinaka kina nona yaco e dua na cauravou “sega ni vakayalo” me coko (ka e caka) vua e dua na yalewa dautagane, qai vakila e muri na kena ca (kena itinitini).—Vkai.
French[fr]
Il dépeint de façon frappante la manière dont un jeune homme inexpérimenté qui ‘ manque de cœur ’ (la cause) tombe dans les filets d’une prostituée et en subit des conséquences désastreuses (l’effet). — Prov.
Guarani[gn]
Upépe ojehechauka porã mbaʼéichapa peteĩ ‘mitãrusu ivýrova, orekóva peteĩ korasõ naiñarandúiva’ hoʼa peteĩ kuña rekovai ñuhãme, ha heta iñakãrasy upe rire (Prov.
Gun[guw]
E basi zẹẹmẹ to aliho he họnwun mẹ gando lehe jọja sunnu wunvinọ de he “zìnzìn pò na” (nuyiwa lọ) jẹ ylando mẹ po ayọdetọ de po bo jiya he vẹadi lẹ do (kọdetọn lọ).—Howh.
Hindi[hi]
उसमें यह साफ-साफ बताया गया है कि कैसे एक नादान जवान, जो “निर्बुद्धि” है (कारण), एक वेश्या के चंगुल में जा फँसता है और इसलिए उसे अपनी करनी का फल भुगतना पड़ता है (अंजाम)।—नीति.
Hiligaynon[hil]
Maathag nga ginalaragway sini kon paano ang di-eksperiensiado nga pamatan-on nga lalaki nga “nakulangan sing tagipusuon” (ang kabangdanan) nadalahig sa isa ka pampam kag nag-antos sing masakit nga mga resulta (ang epekto). —Hulu.
Hiri Motu[ho]
Dala namona ai ia hahedinaraia matamata tauna ta “mai ena laloa kavakava” (ena badina unai) be ariara hahine ida ia lao bona dika ia davaria (ia vara gauna unai). —Aon.
Haitian[ht]
Li dekri yon fason vivan jan yon jèn gason ki te “manke bonsans” (koz la) te gen rapò ak yon pwostitye e li te jwenn pwoblèm (konsekans lan). — Pwo.
Indonesian[id]
Pasal itu dengan jelas memaparkan bagaimana seorang pemuda tak berpengalaman yang ”tidak berakal budi” (penyebabnya) melibatkan diri dengan seorang pelacur dan menderita konsekuensi pahit (akibatnya).—Ams.
Iloko[ilo]
Silalawag a deskribirenna no kasano a ti awan padasna nga agtutubo a lalaki “nga awanan puso” (ti makagapu) ket naisagmak iti maysa a balangkantis ket nasaem ti nagbanaganna (ti epekto). —Prov.
Icelandic[is]
Þar er lýst óreyndum, ungum manni sem er „vitstola“ (orsökin) og lendir í slagtogi við vændiskonu með hrikalegum eftirköstum (afleiðingin). — Orðskv.
Italian[it]
Descrive vividamente come un giovane inesperto che ‘manca di cuore’ (la causa) si accompagna con una prostituta e ne subisce le amare conseguenze (l’effetto). — Prov.
Japanese[ja]
心の欠けた」(原因)無経験な若者がどのように売春婦と関係を持って苦い結末に至るか(結果)を生き生きと描写しています。
Georgian[ka]
მასში მოთხრობილია გამოუცდელი ახალგაზრდის შესახებ, რომელიც „უგუნურების“ (მიზეზი) გამო უზნეობაში ებმება და თავისი ქმედების მწარე ნაყოფს იმკის (შედეგი) (იგავ.
Kongo[kg]
Yo ketendula pwelele mutindu mwana-bakala mosi ya kukonda eksperiansi mpi ya “zoba” (kikuma) kubwaka na mutambu ya nkento mosi ya ndumba mpi kumonaka mpasi (malanda). —Bing.
Kikuyu[ki]
Ĩtaaragĩria cara rũkũ ũrĩa kĩmwana kĩmwe gĩtaarĩ na “wĩcirio” (kĩhumo) kĩarũmĩrĩire mũmaraya, gĩkĩgetha ruo rũnene (moimĩrĩro).—Thim.
Kuanyama[kj]
Etukulwa olo otali hokolola nawa nghee ‘okuheneendunge’ (osheetifi) kwa twalifa omulumenhu omushima moluhaelo ndele ta mono oilanduliko iyahameka (oshidjemo). — Omayel.
Kazakh[kk]
Онда “жүрегінің қалауына берілген” (себеп) тәжірибесіз жас жігіттің жезөкше әйелмен байланысып, соңынан қатты қайғырғаны (салдары) жөнінде жақсы баяндалады (Нақ. с.
Kannada[kn]
ಅಲ್ಲಿ “ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ” (ಕಾರಣ) ಒಬ್ಬ ಅನನುಭವಿ ಯುವಕನು ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಅಹಿತಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು (ಕಾರ್ಯ) ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ವಿಶದವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.—ಜ್ಞಾನೋ.
Kaonde[kqn]
Kyalumbulula bingi bulongo nsongwalume kitabilambijinga ‘wabujile maana’ (kilengela bintu kubiwa) byo echiine kala na mwanamukazhi pite ne kwiletelela bya malwa byakatazha (bifumamo).—Mana.
Kwangali[kwn]
Azo kufaturura sihorokwa omu mumati gumwe “gomugova” ga rere nomukadi gohondedi ntani nokuligwanekera noyitundwamo yoyidona.—Yis.
Ganda[lg]
Eyogera ku ngeri omuvubuka “atalina magezi” (ekikiviirako okubaawo) eyagenda eri omukazi omwenzi era n’abonaabona olw’ebintu ebibi ebyamuviiramu (ekibaawo). —Nge.
Lingala[ln]
Emonisi na maloba ya polele mpenza ndenge elenge mobali moko zoba, oyo “azangaki mayele” (likambo na ye yango wana) alandaki mwasi moko ya pite mpe azwi mikakatano mingi mpo na yango (mbuma oyo likambo yango ebimisi). —Mas.
Lozi[loz]
I talusa hande mutangana yo muñwi ya si na yeloseli ili “ya si na ngana” (se si tahisa kezahalo) h’a kopana ni lihule mi a welwa ki bumai bo butuna (mafelelezo).—Liprov.
Luba-Katanga[lu]
Usekununa senene shē muswelo wāponene nsongwalume kilumbilumbi “wampikwa ñeni” (nsulo) mu dikinga dya wabwitwa ne kufula wāfula ku bibi (kipa). —Nk.
Luba-Lulua[lua]
Udi uleja patoke muvua nsongalume udi kayi mumanye malu a bungi, “kayi ne lungenyi” (tshiledi tshia bualu) mubuelakane ne ndumba mukuabu, kumupeteshabi ntatu mikole (tshipeta tshia bualu). —Nsu.
Luvale[lue]
Mukanda kana walumbununa kanawa omwo mwanalunga uze ahona kuzangama mwomwo ‘yakuzeneka kupwa namuchima’ wamangana (vilinga), mwalipanjika napwevo muka-ujila nakumona jino makava (vyakufuma havilinga).—Vishi.
Luo[luo]
Onyiso maler kaka wuowi moro “ma onge gi rieko” donjore gi dhako ma ndhaga (tim) kae to ohinyore malit nikech timno (gima timno kelo).—Nge.
Latvian[lv]
Šajā nodaļā stāstīts par kādu jaunekli, kas ir ”muļķīgi vientiesīgs” (cēlonis), un par to, kā viņu pavedina prostitūta un viņam nākas ciest savas rīcības dēļ (sekas). (Sal. Pam.
Malagasy[mg]
Voalaza ao ny amin’ny zazalahy iray mbola zazavao amin’ny fiainana ka “tsy ampy saina” (io no antony), ary niaraka tamin’ny vehivavy janga ka voatery nizaka ny voka-dratsiny (io no vokany).—Ohab.
Macedonian[mk]
Таму живо се опишува како еден „неразумен“, неискусен младич (причина) се заплеткува со една проститутка и претрпува горки резултати (последица) (Посл.
Malayalam[ml]
ഭോഷനും “ബുദ്ധിഹീന”നുമായ (കാരണം) ഒരു യുവാവ് ഒരു വേശ്യയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതും കയ്പേറിയ അനന്തരഫലങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നതും (ഫലം) എങ്ങനെയെന്ന് ആ അധ്യായം വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നു. —സദൃ.
Maltese[mt]
Hemmhekk insibu deskrizzjoni ħajja taʼ kif żagħżugħ nieqes mill- esperjenza li għandu “qalb belha” (il- kaġun) jinvolvi ruħu maʼ prostituta u jbati l- konsegwenzi qarsa (l- effett).—Prov.
Norwegian[nb]
Der blir det levende beskrevet hvordan en uerfaren ung mann som ’mangler hjerte’ (årsaken), roter seg borti en prostituert og høster bitre frukter (virkningen). — Ordsp.
Nepali[ne]
त्यहाँ एउटा कम अनुभवी ठिटो “मूर्ख” भएकोले (कारण) एउटी वेश्याको पासोमा कसरी फस्छ र कस्तो नराम्रो नतिजा (परिणाम) भोग्छ भनी स्पष्टै बताइएको छ।—हितो.
Dutch[nl]
Het geeft een levendige beschrijving van een onervaren jonge man die ’het aan hart ontbreekt’ (oorzaak), zich inlaat met een prostituee en daar de bittere consequenties van ondervindt (gevolg). — Spr.
Northern Sotho[nso]
E hlalosa gabotse kamoo lesogana leo le se nago phihlelo ‘bošilong bja lona’ (sebaki) le bago le ditswalano le mogweba-ka-mmele gomme la lebeletšana le ditla-morago tše bohloko (mafelelo).—Die.
Nyanja[ny]
Pamenepo akufotokoza momvekera bwino mmene mnyamata “wopanda nzeru” (chofesa chake) akukopedwera ndi mkazi wachiwerewere kenako n’kugwera m’tsoka lomvetsa chisoni (zimene anatuta).—Miy.
Nzima[nzi]
Ɔka kɛzi kpavolɛ bie mɔɔ “ɔnze nrɛlɛbɛ fee” (nyɛleɛ) hɔle tuutuunli bie ɛkɛ na ɔnwunle amaneɛ kpole (mɔɔ fi nu ba) la anwo edwɛkɛ wienyi. —Mrɛ.
Oromo[om]
Fakkeenyaaf dargaggeessi wallaalaan “qalbii hin qabne” (sababii) dubartii ejjituu tokko duukaa buʼuunsaa rakkina (buʼaa ykn miidhaa) akka itti fide ibsa.—Fak.
Ossetic[os]
Цардӕгас, хуызджын нывтӕй дзы ӕвдыст цӕуы, иу «тӕлтӕгзӕрдӕ» («цӕмӕн», ома аххосаг) лӕппу хъахбай сылгоймагимӕ куыд сбӕндӕн ӕмӕ уый фӕстӕ йӕ сӕр йеудодойаг кӕй фӕци, уый («цы ’рцыд», ома фӕстиуӕг) (Ӕмб.
Pangasinan[pag]
Malinlinew a dedeskribien na satan no panon a say sakey a walad kalangweran a lakin andi-kalakal a sikatoy “andian na pakatalos” (say sengegan) so biniktima na balangkantis tan sinagmak toy ampait iran nansumpalan (say epekto). —Uli.
Papiamento[pap]
E ta deskribí na un manera bibu kon un hóben sin eksperensia i ku “falta komprondementu” (e kousa) ta kai den trampa di un prostituta i ta sufri e konsekuensianan amargo (e efekto).—Pro.
Pijin[pis]
Hem storyim long kliafala toktok hao wanfala young man wea “short long heart” (samting wea kosim) hem go witim wanfala jury woman and barava safa (samting wea kamaot from datwan).—Prov.
Polish[pl]
Obrazowo opisano tam, jak niedoświadczony młodzieniec, „któremu nie dostaje serca” (przyczyna), spotyka się z prostytutką i potem ponosi gorzkie konsekwencje swego postępku (skutek) (Prz.
Portuguese[pt]
Descreve vividamente como um jovem inexperiente que é “falto de coração” (a causa) se envolve com uma prostituta e sofre consequências amargas (o efeito). — Pro.
Ayacucho Quechua[quy]
Chaypim willawanchik mana experienciayoq hinaspa mana allin “yuyayniyoq” mozomanta, payqa sasachakuypim tarikurqa chuchumika warmi engañarusqanwan (Prov.
Rundi[rn]
Haradondora neza ukuntu umusore ataramenya utuntu n’utundi “w’igipfamutima” (imvo) agiranira imigenderanire n’imaraya hanyuma akibonerako inkurikizi zibabaje (ingaruka).—Imig.
Romanian[ro]
Capitolul descrie deosebit de sugestiv modul în care un tânăr lipsit de experienţă şi „fără minte“ (cauza) s-a încurcat cu o prostituată, suferind consecinţe dezastruoase (efectul). — Prov.
Russian[ru]
В ней живо повествуется о том, как неопытный юноша, «потерявший сердце» (причина), связывается с проституткой, а потом страдает от горьких последствий своих действий (следствие) (Прит.
Sango[sg]
A fa pendere mingi tongana nyen mbeni maseka-koli so li ti lo ayeke dä pëpe, so “ahinga ye pëpe” (ye so ayeke na gunda ni), atï na yâ ti maboko ti mbeni wali ti pitan na abâ pasi ngangu mingi (ye ti pekoni). —aProv.
Sinhala[si]
“හෘදයේ අඩුවක්” (හේතුව) ඇති අද්දැකීම් අඩු තරුණයෙකු ගැන එය ඉතා පැහැදිලි විස්තරයක් ලබා දෙයි. මෙම තරුණයා ගණිකාවකගේ මායම්වලට හසු වී ඉතා තික්ත ප්රතිඵල (ඵලය) අද්දකියි.—හිතෝ.
Slovak[sk]
Živo opisuje, ako sa neskúsený mladý muž, ktorý „nemal srdce“ (príčina), zaplietol s prostitútkou a musel niesť trpké ovocie svojho konania (následok). — Prísl.
Slovenian[sl]
Tam najdemo živ opis tega, kako se neizkušen mladenič, ki je ‚brezumen‘ (vzrok), zaplete s prostitutko in trpi grenke posledice (posledica). (Preg.
Samoan[sm]
O loo matuā manino ona faamatalaina mai ai le auala na ala ai i se tama talavou e leai se poto masani o lē “ua leai sona mafaufau” (le māfuaaga) ona aafia i se fafine talitane ma mafatia ai i iʻuga matuitui (o aafiaga).—Faata.
Shona[sn]
Chinotsanangura zvakajeka nezvejaya rakapusa “rakashayiwa njere” (chikonzero) rinodanana nehure rozorumwa nechokuchera (chakazoitika).—Zvir.
Albanian[sq]
Atje përshkruhet me një gjuhë të gjallë se si një i ri pa përvojë që «i mungonte zemra» (shkaku) ngatërrohet me një prostitutë dhe vuan pasoja të hidhura (pasoja). —Prov.
Serbian[sr]
Tamo je živim rečima opisano kako jedan neiskusan mladić koji je ’bezuman‘ (uzrok) ide kod bludnice i žanje gorke plodove (posledica) (Posl.
Southern Sotho[st]
E hlalosa ka ho hlakileng kamoo mohlankana ea se nang phihlelo eo “pelo ea hae e haelloang” (sesosa) a ikamahanyang le letekatse le kamoo a hlaheloang ke liphello tse bohloko kateng (phello).—Liprov.
Swedish[sv]
Där beskrivs på ett livfullt sätt hur en oerfaren ung man som saknar ”ett förståndigt hjärta” (orsaken) inlåter sig med en prostituerad och får skörda de bittra frukterna (verkan). (Ords.
Swahili[sw]
Inafafanua wazi jinsi kijana asiye na ujuzi ambaye ‘hana akili’ (kisababishi) anavyojihusisha na kahaba na kupata madhara mabaya sana (matokeo).—Mit.
Congo Swahili[swc]
Inafafanua wazi jinsi kijana asiye na ujuzi ambaye ‘hana akili’ (kisababishi) anavyojihusisha na kahaba na kupata madhara mabaya sana (matokeo).—Mit.
Tamil[ta]
‘பேதையாக’ (காரணம்) இருக்கும் ஓர் இளைஞன் விபச்சாரியுடன் உறவுகொண்டு கசப்பான விளைவுகளை (காரியம்) அறுவடை செய்வதைப் பற்றி அது தத்ரூபமாக வர்ணிக்கிறது. —நீதி.
Tetun Dili[tdt]
Eskritura ida-neʼe koʼalia kona-ba joven mane ida neʼebé “la iha laran neʼebé diʼak”. Ida-neʼe mak hanesan hun.
Telugu[te]
“బుద్ధిలేని [“సదుద్దేశం లేని,” NW]” (కారణం) ఒక యువకుడు ఒక వేశ్యతో సంబంధం పెట్టుకొని చేదైన పర్యవసానాలను ఎలా అనుభవిస్తాడో (ఫలితం) అది స్పష్టంగా వివరిస్తోంది.—సామె.
Thai[th]
บท นี้ พรรณนา อย่าง เห็น ภาพ ชัด ถึง วิธี ที่ ชาย หนุ่ม ที่ ขาด ประสบการณ์ ซึ่ง “ไร้ ความ เข้าใจ” (เหตุ) ได้ เข้า ไป พัวพัน กับ หญิง โสเภณี และ ต้อง ทน รับ ผล อัน ขมขื่น (ผล).—สุภา.
Tigrinya[ti]
ኣብታ ምዕራፍ ሓደ “ልቢ ዜብሉ” (ምኽንያት) ዓሻ ጐበዝ: ምስ ኣመንዝራ ኸም ዚኸይድን መሪር ሳዕቤን ከም ዚዓጽድን (ሳዕቤን) ብንጹር ትገልጽ።—ምሳ.
Turkmen[tk]
Onda «kemakyl», ýagny tejribesiz ýigidiň ýüreginiň islegine eýerendigi (sebäp) we ahlaksyz aýalyň toruna düşüp, eden işlerinden ýaňa ejir çekendigi (netije) gürrüň berilýär (Sül. tym.
Tagalog[tl]
Buong linaw na inilalarawan nito kung paanong ang isang walang-karanasang binata na “kapos ang puso” (ang sanhi) ay nasangkot sa isang patutot at nagdusa ng mapait na bunga nito (ang epekto). —Kaw.
Tetela[tll]
Tshapita nyɛ kɔndɔlaka l’ɔlɔlɔ tshɛ dikambo di’ɔlɔngɔ a pami ɔmɔtshi wa djele “laki kundjala la yimba” (ɔsɔ ekɔ kiɔkɔ) lakonana la womoto kanga loseka ndo lakadiɛnɛ heyama (etombelo). —Tuk.
Tswana[tn]
E tlhalosa ka phepafalo kafa lekawana le le se nang maitemogelo le le “seng botlhale” (tiragalo) le feleletsang le na le seaka ka gone le bo le utlwa botlhoko ka ntlha ya gone (matswela).—Dia.
Tongan[to]
‘Okú ne fakamatala‘i mahino ‘a e founga ‘oku hoko ai ha talavou ta‘etaukei ‘a ia ‘oku “masiva ‘atamai” (ko e tupu‘angá) ‘o felāve‘i mo ha pa‘umutu peá ne fuesia ‘a e ngaahi nunu‘a kovi (ko e olá).—Pal.
Tonga (Zambia)[toi]
Lilapandulula kabotu-kabotu imusankwa uutakwe luzibo alimwi ‘uunyina bongo’ (cipa kuti kucitike cintu cimwi) mbwaakajatikizyigwa amwanakazi muvwuule, ambwaakasubuka kumapenzi aakamusikila (ziccilila).—Tus.
Tok Pisin[tpi]
Em i stori gut tru long wanpela yangpela man “i no gat gutpela tingting na save” (em samting i mekim) na em i paul wantaim wanpela pamukmeri na taim nogut i painim em (em samting i kamap). —Snd.
Turkish[tr]
Orada “anlayışı eksik” (neden) deneyimsiz bir genç adamın bir fahişeyle duygusal ilişkiye girerek acılar (sonuç) yaşaması canlı bir dille anlatılıyor.—Sül. Mes.
Tsonga[ts]
Yi swi hlamusela kahle leswaku swi tise ku yini leswaku jaha leri nga riki na ntokoto ni “leri nga ni mbilu leyi pfumalaka vutlhari” (xivangelo) ri gangana na nghwavava, ivi ri biwa hi nkhavi wo fehla (vuyelo).—Swiv.
Tatar[tt]
Анда тәҗрибәсез бер яшь кеше турында әйтелә. Ул «акылга зәгыйфь» (сәбәп). Егет фахишә янына бара һәм үз адымының ачы җимешләрен татый (нәтиҗә) (Гыйб. сүз.
Tumbuka[tum]
Ilo likuyowoya za munyamata munyake wakupusa “wambura mahara” (cakupangiska) uyo wakakumana na mwanakazi muleŵi, ndipo pamanyuma pake wakakumana na vyakufumapo viheni comene (cakufumapo).—Zinth.
Twi[tw]
Ɛkyerɛkyerɛ sɛnea aberantewa bi a “onni ti” (nea ɛkɔfa biribi ba) de ne ho kɔmaa tuutuuni bi ma ohuu amane mu (nea efi mu ba) pefee.—Mmeb.
Tzotzil[tzo]
Te chalbe skʼoplal jun kerem ti mu xichʼ spʼijile xchiʼuk «mu jʼechʼel snaʼ snopel», jaʼ xkaltik, li kʼusi chichʼ pasele ti te napʼal-o batel ta spat jun jchonbail ants xchiʼuk ti laj yil svokol ta mas tsʼakale, jaʼ xkaltik, li kʼusi chkʼot ta pasel yuʼune (Prov.
Ukrainian[uk]
Там яскраво показано, як недосвідчений юнак, що «позбавлений розуму» (причина), зв’язується з повією і в результаті зазнає́ гірких страждань (наслідок) (Прип.
Venda[ve]
I ṱalusa zwavhuḓi nḓila ine muṱhannga a si na tshenzhelo “a si na ṱhalukanyo” (tshiitisi) a ṱangana ngayo na phombwe nahone a ṱangana na zwi vhavhaho (mvelelo).—Mir.
Waray (Philippines)[war]
Matin-aw nga iginsasaysay hito kon paonan-o an usa nga waray eksperyensya nga batan-on nga lalaki nga “waray sarabotan” (an hinungdan) nasulay han usa nga bigaon ngan nag-aantos han mapait nga mga resulta (an epekto). —Prob.
Xhosa[xh]
Le ncwadi iyichaza ngokucacileyo indlela umfana othile ongenamava “oswele intliziyo” (unobangela) arhintyelwa ngayo ngunongogo othile aze azifumane esenkathazweni (umphumo).—IMize.
Yucateco[yua]
Teʼeloʼ ku tʼaan tiʼ juntúul xiʼipal «minaʼan u naʼat» (baʼaxten úuchi) bin kʼaasil tiʼ úuchik u chaʼik u táabsaʼal tumen juntúul x-máanil koʼolel utiaʼal ka u beet baʼax kʼaas (baʼax úuchi) (Pro.