Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit lyk of Jeremia by tye eerste geplaas is onder die Latere Profete (in plaas van Jesaja soos in ons huidige Bybels); gevolglik het Mattheüs, in sy verwysing na Sagaria as “Jeremia”, moontlik die Joodse gebruik gevolg om ’n hele deel van die Skrif met die naam van die eerste boek van die deel aan te dui.
Cebuano[ceb]
11:12) Gipadayag kini nga ang Jeremias usahay giisip ingon nauna sa Ulahing mga Manalagna (inay kay sa Isaias, ingon sa ato karong Bibliya); busa, si Mateo, sa pagpunting kang Zacarias ingon “Jeremias,” mahimong misunod sa Hudiyong batasan sa paglakip sa tibuok seksiyon sa Kasulatan ubos sa ngalan sa unang basahon sa seksiyon.
Czech[cs]
11:12). Zdá se, že Jeremjáše někdy považovali za prvního v pořadí z pozdějších Proroků (místo Izajáše, jako je to v našich dnešních Biblích); když se tedy Matouš odvolává na Zecharjáše jako na „Jeremjáše“, řídil se asi židovským zvykem zahrnout celou část Písma pod název první knihy té části.
Danish[da]
11:12) Det ser ud til at Jeremias’ Bog på et tidspunkt blev betragtet som den første af det afsnit af Bibelen der kaldes Profeterne (i stedet for Esajas’ Bog, som i vore bibler); følgelig kan Mattæus, da han omtalte Zakarias som „Jeremias“, have fulgt den jødiske skik at betegne en hel afdeling af de hebraiske bibelskrifter med navnet på den første bog.
Greek[el]
11:12) Φαίνεται ότι, μερικές φορές, πρώτος από τους Μεταγενέστερους Προφήτες θεωρούνταν ο Ιερεμίας (όχι ο Ησαΐας, όπως στα σημερινά αντίτυπα της Αγίας Γραφής)· συνεπώς, ο Ματθαίος, όταν αναφέρθηκε στον Ζαχαρία ως ‘Ιερεμία’, μπορεί να ακολουθούσε τη συνήθεια που είχαν οι Ιουδαίοι να χρησιμοποιούν για ένα ολόκληρο τμήμα της Γραφής το όνομα του πρώτου βιβλίου του τμήματος.
English[en]
11:12) It appears that Jeremiah was at times reckoned as first of the Later Prophets (instead of Isaiah, as in our present Bibles); hence Matthew, in referring to Zechariah as “Jeremiah,” could have been following the Jewish practice of including a whole section of Scripture under the name of the first book of the section.
Spanish[es]
11:12.) Parece que a Jeremías se le consideraba el primero de los Profetas Posteriores (en vez de a Isaías, como en nuestras Biblias actuales); por lo tanto, cuando Mateo usó la designación “Jeremías” para referirse a Zacarías puede haber estado siguiendo la práctica judía de referirse a una sección entera de las Escrituras por el nombre del primer libro que aparecía en aquella sección.
Finnish[fi]
11:12) Näyttää siltä, että Jeremian kirjaa (eikä Jesajaa niin kuin nykyisissä Raamatuissamme) pidettiin toisinaan ”Myöhempien profeettojen” ensimmäisenä kirjana; sen vuoksi Matteus viitatessaan Sakarjaan ”Jeremiana” on voinut noudattaa juutalaista tapaa käyttää jonkin Raamatun osan ensimmäisen kirjan nimeä koko tuosta Raamatun osasta.
French[fr]
11:12). Il apparaît que Jérémie figurait parfois en tête des prophètes dits postérieurs (au lieu d’Isaïe, comme dans les bibles actuelles) ; ainsi, en se référant à Zekaria sous le nom de “ Jérémie ”, Matthieu a pu suivre la coutume juive consistant à désigner toute une section des Écritures sous le nom du premier livre de cette section.
Hungarian[hu]
Úgy tűnik, hogy a későbbi próféták közül Jeremiást számították időben az elsőnek (és nem Ésaiást, mint a mai Bibliánkban); ennélfogva Máté, amikor Zakariásra úgy utalt, mint ’Jeremiásra’, bizonyára azt a zsidó szokást követte, amely szerint az Írásnak egy bizonyos részét azon rész első könyvéről nevezték el.
Armenian[hy]
12)։ Ակներեւաբար, որոշ ժամանակ «Ուշ մարգարեներ» բաժնի գրքերից առաջինը համարվել է Երեմիայի գիրքը (եւ ոչ թե Եսայիայի գիրքը, որը Աստվածաշնչի ժամանակակից թարգմանություններում առաջինն է), ուստի Մատթեոսը Զաքարիայի խոսքերը Երեմիայի անունից մեջբերելիս թերեւս հետեւել է հրեական այն ավանդությանը, համաձայն որի՝ Աստվածաշնչի մի ամբողջ բաժին առաջին գրքի անվան տակ էր առնվում։
Indonesian[id]
11:12) Tampaknya Yeremia-lah yang pada zaman itu dikenal sebagai yang pertama dari Nabi-Nabi yang Kemudian (dan bukan Yesaya, seperti dalam Alkitab-Alkitab kita sekarang ini); maka Matius, ketika menunjuk kepada Zakharia dengan menyebut ”Yeremia,” mungkin sekali sedang mengikuti kebiasaan orang Yahudi, yaitu menggabungkan suatu bagian Alkitab secara keseluruhan dan menyebutnya dengan nama buku pertama dari bagian tersebut.
Iloko[ilo]
11:12) Agparang a no dadduma ni Jeremias ti naibilang nga umuna kadagiti Naud-udi a Propeta (imbes a ni koma Isaias, kas kadagiti agdama a Bibliatayo); gapuna ni Mateo, idi tinukoyna ni Zacarias kas “Jeremias,” mabalin a sursurotenna la ti ugali dagiti Judio a tukoyenda ti intero a seksion ti Kasuratan sigun iti nagan ti umuna a libro iti dayta a seksion.
Italian[it]
11:12) Sembra che a volte il primo dei Profeti posteriori fosse ritenuto Geremia (anziché Isaia, come nelle Bibbie attuali); per cui Matteo, riferendosi a Zaccaria come a “Geremia”, avrebbe seguito la consuetudine ebraica di includere un intero gruppo di libri delle Scritture sotto il nome del primo libro di quel gruppo.
Kaonde[kqn]
11:12) Kimwekana’mba Yelemiya kimye kimo walangulukwanga kwikala ngauzhi mutanshi pa Bangauzhi Bapeleleko (mu kifulo kya Isaya, kwesakana na byo kiji mu ma Baibolo etu lelo jino); Onkao mambo, Mateo byo atongola Zekaliya amba “Yelemiya,” kampe kyajinga na mambo a kulondela kisela kya Bayudea kya kutongola kibese kyonse kya Binembelo pa jizhina ja buku mutanshi wa kyokyo kibese.
Lingala[ln]
11:12) Emonani ete na ntango wana Yilimia ayebanaki lokola mosakoli ya liboso kati na Basakoli ya Nsuka (na esika ete ezala Yisaya, ndenge yango ezali lelo kati na Biblia na biso); na bongo, na kolobeláká Zekalia lokola “Yilimia,” Matai alandaki momeseno ya Bayuda ya kotya eteni mobimba ya Makomami na nsé ya nkombo ya mokanda ya liboso ya eteni yango.
Lozi[loz]
11:12) Ku bonahala kuli Jeremia fokuñwi ne i ngiwa ku ba ya pili kwa Bupolofita bwa Hasamulaho (mwa sibaka sa Isaya, ka ku ya ka Libibele za miteñi ya luna); kacwalo ha n’a ama Zakaria sina “Jeremia,” Mateu n’a kana a latelezi sizo sa Majuda sa ku biza kalulo mukatumbi ya Mañolo ka libizo la buka ya pili ya kalulo yeo.
Malayalam[ml]
11:12) ചില സമയങ്ങളിൽ (നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ബൈബിളുകളിലേതുപോലെ യെശയ്യാവിനുപകരം) പിൽക്കാല പ്രവാചകൻമാരിൽ ആദ്യത്തവനായി യിരെമ്യാവ് എണ്ണപ്പെട്ടിരുന്നതായി കാണുന്നു; തന്നിമിത്തം സെഖര്യാവിനെ “യിരെമ്യാവു” എന്നു പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ഒരു മുഴു തിരുവെഴുത്തുവിഭാഗത്തെയും ആ വിഭാഗത്തിലെ ആദ്യത്തെ പുസ്തകത്തിന്റെ പേരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന യഹൂദാചാരം മത്തായി പിന്തുടർന്നിരിക്കാനിടയുണ്ട്.
Norwegian[nb]
11: 12) Det ser ut til at Jeremia på ett tidspunkt ble regnet som den første av De senere profetene (i stedet for Jesaja, slik det er i våre bibler). Da Matteus omtalte Sakarja som «Jeremia», kan han derfor ha fulgt den jødiske skikken å henvise til en bestemt del av Bibelen ved å bruke navnet på den første boken i denne delen.
Portuguese[pt]
11:12) Pelo visto, Jeremias era às vezes considerado como o primeiro dos Profetas Posteriores (em vez de Isaías, como nas nossas Bíblias atuais); assim Mateus, ao referir-se a Zacarias como “Jeremias”, podia estar seguindo a prática judaica de incluir uma seção inteira da Escritura sob o nome do primeiro livro da seção.
Slovak[sk]
11:12) Zdá sa, že Jeremiáša niekedy považovali za prvého v poradí z neskorších Prorokov (namiesto Izaiáša, ako je to v našich dnešných Bibliách); keď sa teda Matúš odvoláva na Zechariáša ako na „Jeremiáša“, riadil sa asi židovským zvykom zahrnúť celú časť Písma pod názov prvej knihy tej časti.
Slovenian[sl]
11:12) Tu gre očitno za to, da so za prvega izmed Poznejših prerokov včasih šteli Jeremija (namesto Izaija, tako kot v naših sodobnih biblijah); torej bi bilo čisto mogoče, da se je Matej s tem, da je Zaharija navajal kot ,Jeremija‘, samo držal judovske navade, po kateri so z imenom prve knjige kakega svetopisemskega razdelka merili na celoten razdelek.
Shona[sn]
11:12) Kunoratidzika kuti Jeremia padzimwe nguva aizivikanwa sewokutanga waVaporofita Vapashure (panzvimbo paIsaya, sezviri mumaBhaibheri edu azvino); nokudaro Mateo, mukunongedzera kuna Zekaria sa“Jeremia,” aigona kuve aitevera muitiro wechiJudha wokubatanidza chikamu chose choRugwaro chiri pasi pezita rebhuku rokutanga rechikamu chacho.
Albanian[sq]
11:12) Duket që për njëfarë kohe Jeremia konsiderohej si i pari i të ashtuquajturve Profetët e Fundit (dhe jo Isaia, si në Biblat e sotme), prandaj, kur Mateu iu referua Zakarisë si «Jeremia», ka mundësi të ketë ndjekur traditën judaike, sipas së cilës një pjesë e tërë e Shkrimeve përfshihej nën emrin e librit të parë të asaj pjese.
Southern Sotho[st]
11:12) Ho bonahala Jeremia ka linako tse ling a ne a nkoa e le oa pele ho Baprofeta ba Morao (ho e-na le Esaia, joaloka Libibeleng tsa rōna tsa hona joale); kahoo ha Mattheu, a bua ka Zakaria e le “Jeremia,” e ka ’na eaba o ne a latela tloaelo ea Sejode ea ho akarelletsa karolo eohle ea Lengolo tlas’a lebitso la buka ea pele ea karolo eo.
Swedish[sv]
11:12) Det verkar som om Jeremias bok ibland räknades som den första boken bland de senare profeterna (i stället för Jesajas bok, som fallet är i våra nuvarande biblar). När Matteus hänvisar till Sakarja som ”Jeremia”, kan han alltså ha följt den judiska seden att beteckna en hel avdelning av de hebreiska skrifterna med namnet på den första boken i avdelningen.
Swahili[sw]
11:12) Yaonekana kwamba Yeremia alionwa nyakati nyingine kuwa wa kwanza wa Manabii wa Baadaye (badala ya Isaya, kama ilivyo katika Biblia zetu za kisasa); kwa hiyo Mathayo, kwa kurejezea Zekaria kuwa “Yeremia,” angaliweza kuwa alikuwa akifuata zoea la Kiyahudi la kuhusisha ndani pia kisehemu kizima cha Andiko chini ya jina la kitabu cha kwanza cha kisehemu hicho.
Thai[th]
11:12) ปรากฏ ว่า บาง ครั้ง มี การ คาด กัน ว่า ยิระมะยา เป็น คน แรก ของ ผู้ พยากรณ์ ใน สมัย หลัง ๆ (แทน ที่ จะ เป็น ยะซายา ดัง ใน คัมภีร์ ไบเบิล ของ เรา ใน ปัจจุบัน); ดัง นั้น เมื่อ มัดธาย กล่าว ถึง ซะคาระยา ว่า เป็น “ยิระมะยา” ก็ คง จะ เป็น การ ทํา ตาม แนว ปฏิบัติ ของ พวก ยิว ซึ่ง รวม เอา พระ คัมภีร์ ทั้ง ตอน ไว้ ใน ชื่อ ของ พระ ธรรม เล่ม แรก ของ ตอน นั้น.
Tagalog[tl]
11:12) May mga pagkakataon na waring si Jeremias ang itinuturing na una sa mga Nahuling Propeta (sa halip na si Isaias, gaya ng sa mga Bibliya ngayon); kaya nang tukuyin si Zacarias na “Jeremias,” maaaring sinunod ni Mateo ang kaugaliang Judio na pagtukoy sa isang buong seksiyon ng Kasulatan ayon sa pangalan ng unang aklat ng seksiyon.
Tswana[tn]
11:12) Go lebega gore fa gongwe Jeremia o ne a tsewa jaaka moperofeti wa ntlha wa Baperofeti ba Moragonyana (go na le Isaia, jaaka go ntse mo Dibibeleng tsa rona tsa gompieno); ka gone fa Mathaio, a bitsa Sekaria a re ke “Jeremia,” o ka tswa a ne a dira jalo ka go bo Bajuda ba ne ba tlwaetse go bitsa karolo yotlhe ya Dikwalo ka leina la buka ya ntlha ya karolo eo.
Tonga (Zambia)[toi]
11:12) Kulibonya kuti zimwi ziindi Jeremiya wakali kubonwa kuba wakusaanguna akati ka Basinsimi Bakumbele (muciindi ca Isaya, mbuli mbokutondezedwe muma Bbaibbele ngotubelesya); aboobo Matayo, naakaamba Zekariya kuba “Jeremiya,” ulakonzya wakali kwiile kutobela cilengwa caba Juda cakubikkilizya cibeela coonse ca Magwalo ansi azina lyabbuku lyakusaanguna mucibeela eeco.
Tsonga[ts]
11:12) Swi tikomba onge Yeremiya eminkarhini yin’wana a a xiyiwa tanihi wo sungula wa Vaprofeta va le Ndzhakunyana (ematshan’wini ya Esaya, tanihi le Tibibeleni ta hina ta sweswi); hikwalaho Matewu, loko a vulavula hi Zakariya tanihi “Yeremiya,” a nga ha va a a landzela mukhuva wa Xiyuda wo katsa xiyenge hinkwaxo xa Matsalwa ehansi ka vito ra buku yo sungula ya xiyenge.
Tahitian[ty]
11:12) I te tahi mau taime, ua faarirohia te buka a Ieremia ei matamua o to Muri mai mau Peropheta (eiaha râ ta Isaia, mai tei itehia i roto i te mau Bibilia no to tatou nei tau); no reira, i to Mataio faahitiraa ia Zekaria ma te parau e “Ieremia,” ua pee ïa oia i te peu matauhia e te ati Iuda ia anoi i te hoê tuhaa taatoa o te mau Papai i raro a‘e i te i‘oa o te buka matamua o taua tuhaa ra.
Xhosa[xh]
11:12) Kubonakala ukuba maxa wambi uYeremiya wayejongwa njengowokuqala kubaProfeti Bamva (endaweni kaIsaya, njengoko kunjalo kwiiBhayibhile zethu); ngenxa yoko uMateyu, xa wayebhekisela kuZekariya ‘njengoYeremiya,’ kunokuba wayelandela uqheliselo lwamaYuda lokuquka yonke inxalenye yeSibhalo phantsi kwegama lencwadi yokuqala kuloo nxalenye.
Zulu[zu]
11: 12) Kubonakala sengathi ngezinye izikhathi uJeremiya wayebhekwa njengowokuqala kubaProfethi Bakamuva (esikhundleni sikaIsaya, njengasemaBhayibhelini ethu anamuhla); ngakho-ke uMathewu, ekubhekiseleni kuZakariya ngokuthi “uJeremiya,” kungenzeka ukuthi wayelandela umkhuba wamaJuda wokuhlanganisa yonke ingxenye yemiBhalo ngaphansi kwegama lencwadi yokuqala kuleyongxenye.