Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Gin gumoko ni: “Cwiny maleng ki wan kikomwa waneno ni ber pe me medo ter mukene mapek i komwu, kono do jami magi ma mitte, kwer wunu jami ma kityero ki jogi ki remo ki jami ma kideyo adeya [ma kiweko remo i ringone], pe wutim tim mo me tar wang.”
Adangme[ada]
A ma nya si kikɛ: ‘E sa mumi klɔuklɔu ɔ hɛ mi, nɛ wɔ hu wa kplɛɛ nɔ kaa wa ko ngɔ tlomi ko kɛ fɔ nyɛ nɔ hu, kaa ja níhi nɛ he hia nɛ ɔmɛ nɔuu. Nyɛɛ nyɛ wɔ nya lo kɛ muɔ kɛ lohwehi nɛ a kika a kuɛ kɛ ajuama bɔmi.’
Afrikaans[af]
Hulle het tot hierdie slotsom gekom: “Die heilige gees en ons het dit goedgedink om geen verdere las vir julle by te voeg nie, behalwe hierdie noodsaaklike dinge: om julle voortdurend te onthou van afgodsoffers en van bloed en van wat verwurg is [wat die bloed in die vleis laat agterbly] en van hoerery” (Handelinge 15:28, 29; 21:25).
Amharic[am]
የሚከተለውን ውሳኔ አስተላልፈዋል:- “ከእነዚህ አስፈላጊ ነገሮች በስተቀር ሌላ ተጨማሪ ሸክም እንዳንጭንባችሁ፣ ለመንፈስ ቅዱስም ለእኛም መልካም መስሎ ታይቶናል፤ ይኸውም:- ለጣዖት ከተሠዋ ነገር፣ ከደም፣ ታንቆ ከሞተ እንስሳ ሥጋ [ደሙ ከውስጡ ያልፈሰሰ] እንዲሁም ከዝሙት ርኵሰት እንድትርቁ ነው።”
Arabic[ar]
وقد توصلوا الى ما يلي: «استحسن الروح القدس ونحن ألّا نزيد عليكم عبئا اكثر، غير هذه الاشياء التي لا بد منها، ان تمتنعوا على الدوام عما ذُبح للأصنام وعن الدم والمخنوق [حيوان لم يُسفك دمه] والعهارة».
Mapudungun[arn]
Ngünechen tañi newen ñi adnieetew mu, kimtukuyngün ñi werkünoafiel doy fentren dungu ñi femal tati pu kristiano, welu may ñi femal duamfalngechi dungu müten, ñi inoal iyael chalintukungelu poyengekeelchi adentun, ka inoael mollfüñ, ka tati ilo entumollfüñnoelchi kulliñ mu ka fill podngechi dungu no rume (Hecho 15:28, 29, TNM; 21:25).
Assamese[as]
তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তত উপণিত হ’ল: “তোমালোকে দেৱতাৰ প্ৰসাদ, তেজ, টেঁটু-চেপা দি [য’ত মাংসত তেজ থাকি যায়] মৰা জন্তু খোৱা, আৰু ব্যভিচাৰ, এইবোৰৰ পৰা পৃথক থাকিবা; এই কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মত বাজে, তোমালোকৰ ওপৰত আন একো ভাৰ নিদিবলৈ, পবিত্ৰ আত্মা আৰু আমিও উচিত দেখিলোঁ। এইবোৰৰ পৰা তোমালোকে নিজকে ৰাখিলে, তোমালোকৰ ভাল হব।”
Aymara[ay]
Ukanxa akham amtapxatayna: “Qullan Ajayutakis nanakatakis waljamakiw amuyasi taqi akanakxar jan kuna lurañanaksa jukʼampi jumanakxar apxatañataki. Idolonakar luqtatäkis ukanakxa jan manqʼapxamti. Janirak wilsa manqʼapxamti, ni kunkat jaychjat jiwayat uywanaksa.
Baoulé[bci]
Ndɛ nga be kannin’n yɛ: ‘Ɲanmiɛn wawɛ’n bu i kɛ ɔ ti kpa kɛ nán maan e fa ndɛ fi uka ng’ɔ ti cinnjin’n su man amun, yɛ e kusu e buli sɔ, yɛle kɛ nán an di amuɛn su, nán amun di mmoja nin nnɛn ng’ɔ wu i sa su’n [mɔ i mmoja’n ka i nnɛn’n nun’n], yɛ nán an kunndɛ bla m’ɔ timan amun yi annzɛ bian m’ɔ timan amun wun’n.’
Central Bikol[bcl]
Nakaabot sinda sa konklusyon na ini: “Pinagmarahay kan banal na espiritu asin niamo mismo na dai na kamo dugangan nin pasan, puera sana sa kinakaipuhan na mga bagay na ini, na padagos na lumikay sa mga bagay na iinatang sa mga idolo asin sa dugo asin sa mga bagay na tinook [na an dugo nawalat sa laman] patin sa pakikisaro.”
Bemba[bem]
Basondwelele ukuti: “Umupashi wa mushilo na ifwe bene twasalapo ukukanamutwika icisendo na cimbi, kano ifi ififwile ukucitwa, ukutalukako ku fyaipailwa utulubi na ku mulopa na ku fyatitilwa [inama umuli umulopa] na ku bulalelale.”
Bulgarian[bg]
Те стигнали до следното заключение: „Светият дух и ние самите сметнахме за добре да не ви налагаме никакъв друг товар освен следните необходими неща: да се въздържате от жертвани на идоли неща, от кръв, от месо на удушено животно [тоест което е убито, без да е обезкървено] и от блудство.“
Bangla[bn]
তারা এই উপসংহারে পৌঁছেছিলেন: “পবিত্র আত্মার এবং আমাদের ইহা বিহিত বোধ হইল, যেন এই কয়েকটী প্রয়োজনীয় বিষয় ছাড়া তোমাদের উপরে আর কোন ভার না দিই, ফলে প্রতিমার প্রসাদ এবং রক্ত ও গলা টিপিয়া মারা [মাংসের মধ্যে রক্ত থেকে যাওয়া] প্রাণীর মাংস ও ব্যভিচার হইতে পৃথক্ থাকা তোমাদের উচিত।”
Bulu (Cameroon)[bum]
Ane be nga kui tyiñe na: “Amu bia be mbamba nsisim bi nga yene mvaé bi bo te beté mia mvabe je adañe mam, mme mi ayiane bo: mme me ne na, mi sa’ale biôm be maneya ve bengunemelan, a metyi, a biôm bi awu abuk, nalé fe fam te fulan ngon énoñ te yen a za lu’u je.”
Catalan[ca]
Van arribar a la conclusió següent: «L’Esperit Sant ha decidit, juntament amb nosaltres, de no imposar-vos cap més càrrega que aquestes obligacions: abstenir-vos de carns immolades als ídols, de sang, d’animals ofegats [no dessagnats] i de fornicació» (Actes [Fets] 15:28, 29; 21:25).
Kaqchikel[cak]
Ja reʼ ri xqʼalajin chi kiwäch: ‹Ri nrajoʼ ri Loqʼoläj Espíritu, ja chuqaʼ riʼ ri nqajoʼ röj chiwe, [...] kan xa xe kʼa ri más nkʼatzin, ja riʼ tibʼanaʼ, chi man titïj ri [...] yaʼon chik chi kiwäch chʼaqa chik dios. Man chuqaʼ titïj tiʼij kichin ri chikopiʼ ri xejiqʼ, ni man kʼa chuqaʼ titïj kïkʼ.
Cebuano[ceb]
Midangat sila niini nga konklusyon: “Ang balaang espiritu ug kami nagkauyon nga dili magsangon ug dugang pang palas-anon kaninyo, gawas niining kinahanglanong mga butang, nga padayong magaayad sa mga butang nga gihalad ngadto sa mga idolo ug gikan sa dugo ug gikan sa mga butang nga naluok [nga nagbilin sa dugo diha sa unod] ug gikan sa pakighilawas.”
Chuukese[chk]
“Pun iei usun am ekiek me ewe Ngun mi Fel, pwe epwe och are am ausap iseta womi och osemi mi chou, pwe ekkeei chok mi lamot: oupwe tumunukemi seni asoren anumwal, o seni cha, o seni man mi maanfor [are “man a máló nge ese kokusuwu chchaan”], pwal seni lisou.”
Chuwabu[chw]
Magomelo aafiyilani aali aba: “Muya Wokoddela na iyo nonimo wi kinkala oupwathelihani muthorho mwina, ehili ovirihamo magano aba amakamaka: otadha nama ekutheliwe amulugu, otadha nikami, vinama dhohogiwa, vina okodda merelo otene a oraruwa.”
Seselwa Creole French[crs]
Zot ti ariv lo sa konklizyon: “Sent-Espri ek noumenm i’n vwar bon ki nou pa devre enpoz okenn fardo an plis lo zot, an deor bann devwar neseser, setadir, ki zot pa manz lavyann ki’n ganny ofer konman sakrifis avek Zidol, ki zot pa manz disan, ki zot pa manz zannimo toufe [akoz son disan pa’n degoute], e ki zot evit tou limoralite.”
Czech[cs]
Tito muži dospěli k následujícímu závěru: „Svatý duch a my sami jsme . . . uznali za dobré nepřidávat vám žádné další břemeno kromě těchto nutných věcí: Abyste se zdržovali věcí obětovaných modlám a krve a zardoušeného [nevykrváceného masa] a smilstva.“
San Blas Kuna[cuk]
Weyob igar megisad: “Bab Dummad Burba Isligwaledi, degi, anmarmoga mer bemarga igar duddusur mesed nabir iddosmalad. Unnila we igarmar nue imaglebi abeleged: Bab Dummadyob imaglemaladga ibmar uglemalad, melle gunmalo. Melle galagwensuli neg sidsigi ome diggarba, sui diggarba yolemarbalo.
Welsh[cy]
Dyma oedd eu casgliad: “Penderfynwyd gan yr Ysbryd Glân a chennym ninnau beidio â gosod arnoch ddim mwy o faich na’r pethau angenrheidiol hyn: ymgadw rhag bwyta yr hyn sydd wedi ei aberthu i eilunod, neu waed, neu’r hyn sydd wedi ei dagu [sef ei ladd heb ei waedu], a rhag anfoesoldeb rhywiol.”
Danish[da]
De kom til følgende konklusion: „Den hellige ånd og vi har nemlig besluttet ikke at lægge nogen yderligere byrde på jer ud over dette nødvendige: at I afholder jer fra det der er ofret til afguder og fra blod og fra kvalte dyr [som blodet ikke er løbet af på rette måde] og fra utugt.“
German[de]
Sie kamen zu folgendem Schluss: „Der heilige Geist und wir selbst haben es für gut befunden, euch keine weitere Bürde aufzuerlegen als folgende notwendigen Dinge: euch von Dingen zu enthalten, die Götzen geopfert wurden, sowie von Blut und von Erwürgtem [Fleisch, in dem Blut ist] und von Hurerei“ (Apostelgeschichte 15:28, 29; 21:25).
Dehu[dhv]
Hnei angatr hna ce pune qaja ka hape: “Loi kowe la Uati Hmitöte me eëhuni fe, tha tro kö a nyi atrune la ehnefe koi nyipunie hune la nöjei ewekë celë ka ijij, ka hape ; iananyipi nyipunie memine la nöjei öni hna hujëne kowe la ite idola, me madra, me ite öni hna jele nyinawan [thaa hna triji madrane kö], me kuci ngazo.”
Ewe[ee]
Nyametsotso si wowɔ enye: “Enyo Gbɔgbɔ kɔkɔe la kple míawo hã ŋu be, míagatsɔ agba gã aɖeke ada ɖe mia dzi wu nu vevi siawo ko o, bena, miatsri trɔ̃wo ƒe vɔsawo kple ʋu kple lã tsiʋumewo kple ahasiwɔwɔ.”
Efik[efi]
Mmọ ẹma ẹdisịm ubiere emi: “Edisana spirit ye nnyịn ke idem nnyịn imokụt ite ọfọn nditre ndidian mbiomo en̄wen nnọ mbufo, ke mîbọhọke mme n̄kpọ emi ẹyomde mi, ite ẹka iso ẹbet mme n̄kpọ eke ẹwade ẹnọ ndem ye iyịp ye mme n̄kpọ eke ẹyịride-yịri ye use.”
Greek[el]
Κατέληξαν στο εξής συμπέρασμα: «Το άγιο πνεύμα και εμείς θεωρήσαμε καλό να μη σας προσθέσουμε παραπάνω βάρος, εκτός από αυτά τα αναγκαία: να απέχετε από πράγματα θυσιασμένα σε είδωλα και από αίμα και από πνιχτά [στα οποία το αίμα έχει παραμείνει στο κρέας] και από πορνεία».
English[en]
They came to this conclusion: “The holy spirit and we ourselves have favored adding no further burden to you except these necessary things: to keep abstaining from things sacrificed to idols, from blood, from what is strangled [“what is killed without draining its blood,” footnote], and from sexual immorality.”
Spanish[es]
Esta fue la conclusión a la que llegaron: “Al espíritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no añadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: que sigan absteniéndose de cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas [animales no desangrados], y de fornicación” (Hechos 15:28, 29; 21:25).
Estonian[et]
Nad jõudsid niisugusele järeldusele: „Püha vaim ja meie oleme otsustanud, et teie peale ei tohi panna muud koormat kui vaid selle, mis on hädavajalik: teil tuleb hoiduda ebajumalatele ohverdatust, verest, lämbunust [„st sellise looma lihast, kes on tapetud või surnud, ilma et temast oleks veri välja lastud”, allmärkus] ja hoorusest.”
Basque[eu]
Bilera hartan, kristau guztiek honako aginduak bete behar zituztela erabaki zuten: «Hau da Espiritu Santuak eta guk erabaki duguna: zuei zamarik ez ezartzea, behar-beharrezko diren hauek izan ezik: ez dezazuela jan sasijainkoei eskainitako haragirik, ezta odolik nahiz odolustu gabeko abererik ere, eta utz ditzazuela legearen kontrako sexu-harremanak» (Eginak 15:28, 29; 21:25).
Persian[fa]
در کتاب مقدّس نتیجهگیری آنان چنین عنوان شده است: «روحالقدس و ما صواب دیدیم که باری بر شما ننهیم جز این ضروریات، که از قربانیهای بتها و خون و حیوانات خفهشده [منظور حیوانی است که خون آن ریخته نشده باشد] و زنا بپرهیزید.»
Finnish[fi]
He tulivat seuraavaan tulokseen: ”Pyhä henki ja me olemme nähneet hyväksi olla lisäämättä teille enempää taakkaa kuin nämä välttämättömät: että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja sitä, mikä on kuristettua [veri jäänyt lihaan], sekä haureutta.”
Fijian[fj]
Qo na ka era sa qai lewa vata: “Keimami duavata kei na yalo tabu me keimami kua ni vakataqara vei kemuni e dua tale na icolacola, vakavo ga na ka bibi kece qo: ni vakatabui kemuni mai na ka kece e cabori ina matakau, na dra, na ka e kuna [“na ka e vakamatei qai sega ni vakadavei na kena dra,” ivakamacala e ra], kei na veiyacovi tawadodonu.”
Faroese[fo]
Niðurstøðan, teir komu til, var henda: „Heilagi Andin og vit hava tá gjørt av, onga aðra byrði at leggja á tykkum enn hetta — sum neyðugt er — : At tit halda tykkum frá tí, ið ofrað er til avgudar, frá blóði, frá tí, sum kvalt er [og blóðið ikki er runnið av, sum tað eigur], og frá siðloysi.“
Fon[fon]
Gbeta e jí ye wá cí te dó é ɖíe: “[Gbigbɔ mímɛ́] kpodo mǐ kpo mɔ ɖɔ mǐ kún sɔ́ na zɔ́n azɔ̌ ɖevo mi zɛ ee ɖò taji bɔ mi ɖó na wà ɔ wu ó; é wɛ nyí ɖɔ: mi ma ɖu nǔ e è xwlé vodun e ɖě ó; mi ma ɖu hun ó [alǒ mi nɔ zɔ nú hun, NW]; mi ma ɖu kanlin e è glɔ̌n agbɔ̌n na bo hu lɛ ɖě sín lan ó; mi ma ka lɛ̀ aga ó.”
French[fr]
Ils sont arrivés à cette conclusion : “ L’esprit saint et nous- mêmes avons jugé bon de ne pas vous ajouter d’autre fardeau, si ce n’est ces choses- ci qui sont nécessaires : vous abstenir des choses qui ont été sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé [si bien que le sang reste dans la viande], et de la fornication.
Ga[gaa]
Amɛmu sane naa akɛ: “Esa Mumɔ krɔŋkrɔŋ lɛ hiɛ ni esa wɔ hu wɔhiɛ akɛ, wɔkɛ jatsu ko akafɔ̃ nyɛnɔ dɔŋŋ, akɛ ja nii ni he hiaa nɛɛ nɔŋŋ: akɛ nyɛhi looi ni agbe aha wɔji kɛ lá kɛ kooloi ni ashɔ̃tɔ kɛ ajwamaŋbɔɔ.”
Gilbertese[gil]
A katiteuanaaki i aan te iango ae kangai: “Ti motinnanoia ma te taamnei ae raoiroi bwa ti na aki katokaa te rawawata riki teuana i aomi ma tii ni baika riai aikai: bwa kam na teimatoa n rawa nakoni baika kareanaki nakoia bouannanti, ao te raraa, ao maan aika koonaki roroaia [“maan aika tiringaki n aki katiinakoaki raraaia,” te kabwarabwara mai nano], ao te wene ni bure.”
Galician[gl]
Finalmente chegaron á seguinte conclusión: “Porque decidimos, o Espírito Santo e mais nós, non impoñervos máis cargas cás precisas: absterse de carnes ofrecidas ós ídolos, do sangue, de animais afogados e da unión deshonesta” (Feitos 15:28, 29; 21:25).
Guarani[gn]
Haʼekuéra og̃uahẽ ko ñeʼẽme: ‘Pe espíritu sántope ha oréve avei iporã norombojoʼái peẽme mbaʼeve ipohýiva, koʼã mbaʼe oñekotevẽva añónte: pejejoko umi mbaʼe oñekuaveʼẽvagui taʼangakuérape, ha tuguýgui, ha umi mbaʼe ojejuvyvaʼekuégui [umi mymba ojejuvyvaʼekue ha ndojehuguyʼóiva] ha fornikasióngui’ (Hechos 15: 28, 29; 21:25).
Goan Konkani[gom]
Thoim tannim tharav gheun mhunnttlem, “gorje bhair anink koslem-i ozon tumcher ghalinam zaunk Povitr Atmean ani ami heoch vostu tumkam formaunk tharailam: Kuddeam devank bhettoun boxttailelem jevonn tumi jeunchem nhoi, rogot ani gomtti pillun marlele monzatichem mas khaunchem nhoi; pozoddponn pois korchem.”
Gun[guw]
Tadona he kọ̀n yé wá die: “E sọ yọ́n to nukun [gbigbọ wiwe] tọn mẹ, podọ to nukun mítọn mẹ ga, ma nado do agbàn he klohugan do mì ji, hú nuhe yè ma sọgan nọma wà helẹ; dọ mì ni joagọ sọn olàn he yè do sanvọ́ hlan boṣiọ kọ̀n, podọ sọn ohùn kọ̀n, sọn nuslokọnahù [olàn he yè ma gbògbèna] kọ̀n, podọ sọn galilọ kọ̀n.”
Ngäbere[gym]
Aune kukwe ne nükani gare ietre: “Kukwe mdara jire ñan mikadre mun kötärä abko namani tuin kuin Ngöbö Üai Demeye amne nunye, akwa kukwe mda kuinkuin nuaindre munkwe, ie nun tö amne Ngöbö Üai Deme tö abko krörö: Jändrän kämikani kukwadre ngöbö ngwarbeye [...]. Jändrän därie amne jändrän müre nötaninkä köte därie ngöi abko munkwe ñan kweta.
Hausa[ha]
Ga abin da suka ce: “Ya yi kyau ga Ruhu Mai-tsarki, da mu kuma, kada mu nawaita muku wani abu gaba da waɗannan wajibai; ku hanu daga abin aka miƙa ma gumaka, da jini kuma, da abin da aka maƙare [barin jini cikin nama], da fasikanci.”
Hebrew[he]
הם הגיעו למסקנה הבאה: ”נראה לרוח הקודש ולנו שלא להטיל עליכם שום מעמסה נוספת מלבד הדברים הנחוצים האלה: להימנע מזבחי אלילים ומדם, מבשר הנחנק [שדמו לא הוקז] ומן הזנות” (מעשי השליחים ט”ו:28, 29; כ”א:25).
Hindi[hi]
वे इस नतीजे पर पहुँचे: “पवित्र आत्मा को, और हम को ठीक जान पड़ा, कि इन आवश्यक बातों को छोड़; तुम पर और बोझ न डालें; कि तुम मूरतों के बलि किए हुओं से, और लोहू से, और गला घोंटे हुओं के मांस [जिससे लहू मांस में ही रह जाता है] से, और व्यभिचार से, परे रहो।”
Hiligaynon[hil]
Ini ang ila desisyon: “Ginbuligan kami sang balaan nga espiritu sa pagpamat-od nga indi na kamo pagpabug-atan pa luwas sa sining mga butang nga kinahanglan himuon: Padayon kamo nga maglikaw sa mga butang nga ginhalad sa mga diosdios kag indi kamo magkaon sing nakuga nga mga sapat [“napatay nga sapat nga wala mapatulo ang dugo,” footnote], kag maglikaw kamo sa dugo kag sa seksuwal nga imoralidad.”
Hmong[hmn]
Lawv tau txiav txim tias: “[Vajtswv lub hwj huam dawb huv] thiab peb pom zoo tsis txhob muab lub nra hnyav rau nej ris tsuas yog tej yam uas cheem tsum xwb, yog tseg tsis txhob noj tej uas xyeem rau dab mlom, tsis txhob noj ntshav, tsis txhob noj tej tsiaj uas zawm caj dab tuag [cov tsiaj tua tau uas tsis tau tso ntshav tawm] thiab tsis txhob ua nkauj ua nraug.”
Haitian[ht]
Yo rive nan konklizyon sa a: “Lespri sen ansanm ak nou menm twouve li bon pou nou pa ajoute lòt fado sou nou, eksepte bagay sa yo ki nesesè: kontinye evite ni bagay yo sakrifye pou zidòl ni san oswa sa ki mouri toufe [kote san an rete nan vyann nan], ni fònikasyon.”
Hungarian[hu]
Erre a végkövetkeztetésre jutottak: „a szent szellem és mi magunk jónak találtuk, hogy semmi további terhet ne rakjunk rátok a következő szükséges dolgokon kívül: tartózkodjatok a bálványoknak áldozott dolgoktól, a vértől, a megfojtott állattól [melynek a vére benne marad a húsában] és a paráznaságtól” (Cselekedetek 15:28, 29; 21:25).
Iban[iba]
Sida mutuska: “Laban dalam runding Roh Kudus enggau dalam runding kami, kami enda patut nating kita enggau utai bukai, kelimpah ari atur tu, iya nya: anang makai pemakai ti udah diberi ngagai engkeramba, anang makai darah, anang makai jelu ti mati dichekal [darah ti enda dibuai], anang ngereja ulah ti kamah.”
Ibanag[ibg]
Yaw i desisiodda: “Ta nagana-anugutammi ta pangirollu na masanto nga espiritu nga awan tu tanakuan nga ipakuami nga mamakadammo nikamu fuera taw ira nga kuruga mawag tu tuttulannu: itulu-tuloy nu nga arayyuan i gannagannug nga netavvung ta rebulto ira, anna i daga, anna i anni laman nga ari napadaga, anna i seksual nga immoralidad.”
Indonesian[id]
Mereka berkesimpulan, ”Roh kudus dan kami sendiri telah berkenan untuk tidak menambahkan lebih banyak beban kepadamu, kecuali hal-hal yang perlu ini: agar kamu tetap menjauhkan diri dari hal-hal yang dikorbankan kepada berhala, dari darah, dari binatang yang mati dicekik [sehingga darahnya tertahan], dan dari percabulan.”
Igbo[ig]
Ha ruru ná nkwubi okwu a: “Mmụọ nsọ na anyị onwe anyị akwadowo ịghara ịtụkwasịkwuru unu ibu arọ, ma e wezụga ihe ndị a dị mkpa, bụ́ ịnọgide na-ezere ihe ndị a chụrụ n’àjà nye arụsị, nakwa ọbara na anụ ndị a nyagburu anyagbu [anụ ndị a hapụrụ ọbara n’ime ha] na ịkwa iko.”
Iloko[ilo]
Kastoy ti nabukelda a pangngeddeng: “Ti nasantuan nga espiritu ken dakami inanamonganmi ti saanen a panangnayon pay iti dadagsen kadakayo, malaksid kadagitoy nasken a banag, nga itultuloyyo ti umadayo iti bambanag a naisakripisio kadagiti idolo ken iti dara ken iti bambanag a nabekkel [nagtalinaed ti darana iti karne] ken iti pannakiabig.”
Icelandic[is]
Þeir komust að eftirfarandi niðurstöðu: „Það er ályktun heilags anda og vor að leggja ekki frekari byrðar á yður en þetta, sem nauðsynlegt er, að þér haldið yður frá kjöti fórnuðu skurðgoðum, blóði, kjöti af köfnuðum dýrum [sem höfðu ekki verið blóðguð] og saurlifnaði.“
Isoko[iso]
Enẹ a ro ku ẹme na họ: “O ruọ Ẹzi Ẹri je te omai, nnọ ma rẹ rọ owha ogbẹgbẹdẹ ovo wha owhai vi eware nana nọ i fori na ha; nnọ, wha si oma no eware nọ a rọ gedhọ gbe azẹ jegbe erao nọ e fiawhu nọ i [hwẹ azẹ] hẹ jegbe igberedia.”
Italian[it]
Giunsero a questa conclusione: “Allo spirito santo e a noi è parso bene di non aggiungervi nessun altro peso, eccetto queste cose necessarie: che vi asteniate dalle cose sacrificate agli idoli e dal sangue e da ciò che è strangolato [quindi non dissanguato] e dalla fornicazione”.
Japanese[ja]
すなわち,偶像に犠牲としてささげられた物と血と絞め殺されたもの[肉の中に血が残っている]と淫行を避けていることです」。(
Georgian[ka]
ისინი ასეთ დასკვნამდე მივიდნენ: „წმინდა სულმა და ჩვენ მართებულად მივიჩნიეთ, მეტი აღარაფერი დაგვეკისრებინა თქვენთვის ამ აუცილებლის გარდა, რომ მოერიდოთ კერპთშენაწირს, სისხლს, დამხრჩვალსა [ხორცს, რომლიდანაც სისხლი არაა გამოშვებული] და სიძვას“ (საქმეები 15:28, 29; 21:25).
Kabyle[kab]
Mtafaqen ɣef wayagi: “Ṛṛuḥ Iqedsen akw- d nekwni nwala belli ur ilaq ara a wen- nesbibb ayen nniḍen, siwa ayen akka iwulmen: Aţ- ţexḍum i ikwesman yeţţunefken d asfel i lmeṣnuɛat, i idammen, i lḥiwan yemmureḍṣen [ayen yemmuten mebla ma ffɣen- t idammen] akw- d lɛaṛ.”
Kamba[kam]
Nĩmaumisye ũtwi ũũ: “Veva mũtheu o vamwe naitũ, nĩtwonie nĩ ũseo tũikamwaĩkye mũio mũnenange kwĩ maũndũ ala me vata, namo nĩmo aa: mwĩvetane na syĩndũ ila ithembeetwe ngai sya mĩvw’anano, na nthakame, na syĩndũ ila sitĩtwe na ũlaalai.”
Kongo[kg]
Bo zengaka nde: “Mpeve ya Nzambi ti beto, beto me zenga na kutula kilo ya nkaka ve na zulu na beno, kansi kilo mosi mpamba ya mfunu yo yai: Beno lenda dia ve mbisi yina ya bo me pesa ntete makabu na banzambi ya biteki, beno lenda nwa ve menga, beno lenda dia ve mbisi yina ya bo me fwa na kukanga mungungu [to ya bo mebika menga na misuni] na yo, beno lenda sala pite mpi ve.”
Kikuyu[ki]
Magĩtua ũũ: “Roho mũtheru, o na ithuĩ, nĩtuonete arĩ wega tũtikamũigĩrĩre mũrigo ũkĩrĩte maũndũ maya matangĩtigĩka; namo nĩ maya, atĩ mũthemage kĩndũ kĩrĩa gĩothe kĩhakĩirũo mĩhianano, na thakame, na nyama cia nyamũ iria ciitĩtwo [itarutĩtwo thakame], o na ũtharia.”
Kuanyama[kj]
Ova li va fika pexulifodiladilo eli kutya: “Omhangela yOmhepo Iyapuki noyetu yo oyo ei mu ha twikwe nande omutengi umwe. Oyo tuu ei aike i he shii kweefiwa: Nye mu lidilike keshe eshi sha yambelwa oikalunga, nohonde nombelela ya fya oshunguungu [ombelela inai dja ohonde], nohole yoipala.”
Kazakh[kk]
Олардың шешімі келесідей болды: “Киелі рух сендерге мына маңызды нәрселерден басқа еш ауыртпалық салмауымыз керек деген шешімге келуге көмектесті: пұттарға шалынған құрбандықтардан, қаннан, арам өлген малдың етінен және азғындықтан аулақ болыңдар” (Елшілердің істері 15:28, 29; 21:25).
Kalaallisut[kl]
Imalu isummerput: ‘Anersaaq illernartoq uagullu aalajangerpugut allamik nammagassikkumanasi pisariaqartut ukua saniatigut: Nerissanngikkisi nersutit guutipilunnut pilliutaasut neqaat aammattaaq aak nersutillu qimitat [aaverneqanngitsut] neqaat, kinguaassiuutitigullu inuunerlunneq nigorsimaniarlugu.’
Kimbundu[kmb]
Ene a solo kiki: “Kuma ni Nzumbi Ikôla ua ki mono kiauabha, ni etu-ene, kuila kana ku mi xina kimbamba kia dikota, kikale ngó o ima ia kate-ku, ieni’ii: Kana kudia xitu ia iama iojibhe phala ku i satela iteka. Kana kudia manhinga moso-moso, mba xitu ia kiama kiokuenhe. Ki mu bhange ue undumbu.”
Kannada[kn]
ಅವರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: “ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನೈವೇದ್ಯಮಾಡಿದ್ದನ್ನೂ ರಕ್ತವನ್ನೂ ಕುತ್ತಿಗೆಹಿಸುಕಿ ಕೊಂದದ್ದನ್ನೂ [ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವಿರುವಂತೆ ಬಿಡುವುದು] ಹಾದರವನ್ನೂ ವಿಸರ್ಜಿಸುವದು ಅವಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಾರದೆಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೂ ನಮಗೂ ವಿಹಿತವಾಗಿ ತೋರಿತು.” (ಅ.
Korean[ko]
“성령과 우리는 꼭 필요한 이런 것들 외에는 여러분에게 다른 짐을 지우지 않는 것이 좋다고 생각했습니다. 곧 우상에게 바친 것과 피와 목 졸라 죽인 것[“피를 빼지 않고 죽인 것”, 각주]과 성적 부도덕을 계속 멀리하라는 것입니다.”
Konzo[koo]
Muba ghunzerera nakino: ‘Omulimu abuyirire, nethu, thwama ligha thuthi sithwanga bahira kw’emiheke eyilhabire emyatsi eyitholere eyi: thuthi, muleke ebyalya ebitsandire kusangwa bikaherawa okwa syosanamu; kandi muleke erirya omusasi; erirya enyama eyabiriniwa; kandi muleke erisingira.’
Kaonde[kqn]
Bafikile pa uno mulanguluko wa kuba’mba: “Mo mo kyawamina kwi Mupashi Wazhila, ne atweba pamo, amba, kechi twimutwike ne bikwabo ne, poso bino byafwainwa: namba muzhile byo batapishisha bankishi, ne mashi, ne nyama yo baipaya ya kubula kwichila mashi [kulekela mashi mu nyama], ne bulalelale.”
Krio[kri]
Na dis dɛn se: “Gɔd in Spirit nɔ want mek wi put mɔ lod pan una ɛn wisɛf nɔ want du dat, bɔt una fɔ kip dɛn Lɔ ya: una nɔ fɔ it ɛni bif we dɛn dɔn sakrifays to dɛn yon gɔd, una nɔ fɔ it bif we gɛt blɔd pan am [animal we dɛn nɔ pul in blɔd we dɛn kil am], una nɔ fɔ it blɔd, ɛn una nɔ fɔ liv fri layf.”
S'gaw Karen[ksw]
အဝဲသ့ၣ် ပာ်လီၤအသးဒ်အံၤလီၤ– ‘အဂ့ၢ်ဒ်အံၤ, လၢသုကဟးဆှဲး တၢ်လုၢ်လၢတၢ်ဂီၤ, ဒီးတၢ်သွံၣ်, ဒီးတၢ်လၢတၢ်စံၢ်သံအီၤ [တၢ်သွံၣ်အိၣ်ဒံးလၢ တၢ်ညၣ်ကျါ], ဒီးတၢ်မၤထွဲသးကလုာ်ကလိၤအခံတဖၣ်မုန့ၣ် ဘၣ်သးစီဆှံအသး, ဒီးပသးအံၤလီၤ.
Kwangali[kwn]
Awo kwa ya tokwere asi: “Mpepo zoKupongoka nose kuna tokora asi, nokumupa si hena mudigo nagopeke, gwa hana asi gweyi yosikwafo, ngeyi: Walye omu li nondya dokuzamba kovakarunga woyimpempa nohonde nonyama zokufa sinkumatere [morwa simpe kuna kara nohonde], walye omu hondere.”
San Salvador Kongo[kwy]
Babaka e nzengo vo: “Kadi yindwilu vo wete kwa mwand’avelela y’oku kwa yeto, ke tunukùdikil’ezitu diakaka ko, mavangama kaka mama; nukenga yimenga ya teke, yo menga, ye ma yafiontoka [mbizi ya vondwa lembi vaikiswa menga], ye zumba.”
Lamba[lam]
Mukupelako kabalabila ati: “Pakuti Umupasi Uswetelele nafwebo twalukulaŋguluka ati tekwelelwa ukumutwikeni icipinto icakucila napafintu ifi ifyelelwe; ati muleke ifintu fyamilambu iyakufibumbwabumbwa, nemilopa, nefinani ififwile pakufipoto’mukosi, nebucencemesi.”
Ganda[lg]
Bwe bati bwe baasalawo: “Omwoyo omutukuvu yasiima naffe tuleme okubatikka omugugu omunene gwonna wabula bino ebigwana, okwewalanga ebiweebwa eri ebifaananyi, n’omusaayi, n’ebitugiddwa [okuleka omusaayi mu nnyama], n’obwenzi.”
Lingala[ln]
Bazwaki ekateli oyo: “Elimo santu mpe biso moko tomoni malamu kobakisela bino kilo mosusu te, longola kaka makambo oyo ya ntina, bókoba koboya biloko oyo epesami mbeka epai ya bikeko mpe makila mpe biloko oyo ekamolamá [oyo etikalaka na makila na kati ya mosuni na yango] mpe pite.”
Lao[lo]
ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລຸບ ດັ່ງ ນີ້ “ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ເຫັນ ດີ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຂອງ ຫນັກ ມາ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ຂໍ້ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ອັນ ຕ້ອງ ປະສົງ ຄື ວ່າ ໃຫ້ ອົດ ຈາກ ຂອງ ຖວາຍ ແກ່ ຮູບ ພະ ແລະ ຈາກ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຈາກ ກິນ ສັດ ຕາຍ ອັດ ຄໍ [ທີ່ ຍັງ ມີ ເລືອດ ຕິດ ຢູ່ ນໍາ ຊີ້ນ] ແລະ ຈາກ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ.”
Lozi[loz]
Kwa mukopano w’o ne ku atuzwi kuli: “Ku bonwi swanelo ki Moya o Kenile ni ki luna, kuli lu si ke lwa mi lwalisa bukiti bo butuna, konji bwa litaba zeo, ze lukela, kikuli mu itime ku ze tabezwi milimu, ni kwa mali, ni ku ze kamilwe [ili ku siya mali mwa nama], ni kwa buhule.”
Lithuanian[lt]
Jie priėjo išvadą: „Šventajai Dvasiai ir mums pasirodė teisinga neužkrauti jums daugiau naštų, išskyrus tai, kas būtina: susilaikyti nuo aukų stabams, kraujo, pasmaugtų gyvulių mėsos ir ištvirkavimo“ (Apaštalų darbų 15:28, 29; 21:25).
Luba-Katanga[lu]
Kya mfulo kyobānene i kino, amba: “Mushipiditu ujila ne batwe bene kumo tubatōkwa mutyima’mba ketwakemutwika biselwa bikwabo bilēma, poso enka bino bintu bifwaninwe, mwilamei nyeke ku bintu bitapīlwe bilezaleza, ku mashi, ku byampikwa kutyiba midibu [bipaibwe ino kusumija mashi mpika], ne ku busekese.”
Luba-Lulua[lua]
Bakamba ne: ‘Nyuma muimpe wakamona, ne tuetu kabidi ne: Ki mbimpe bua kunutekela bunga bujitu, anu malu atudi nawu bualu: nulekele bintu bidi bishipela mpingu, nulekele kabidi mashi ne nyama mifiekela mu nshingu pa kuyishipa [mashi ashala mu munyinyi], ne masandi.’
Luvale[lue]
Vakukulwile ngwavo: “Shipilitu wajila namono kuwaha, nayetu nawa mwomwo, ngwetu, Kanda tukamitwika chiteli chakuhambakana vilikevi kaha ngwetu, Lihendenunga kuvyuma vyakuvatwila kumakombelo, nakumanyinga, nakuvyuma vyakunyotolola [kuseza manyinga munyama], nakuujila.”
Lunda[lun]
Akunkulwili nawu: ‘Spiritu yajila ninetu tunatoñojoki netu bayi tuyitwika chiteli chakubadika yumiyi yalemaku. Netu, chiña muleki yuma yakupesha nachu akishi, nimashi, nianyama akushotomona [kushiya mashi mumbiji], niwuvumbi.’
Luo[luo]
Ne ging’ado niya: “Nikech ne ber ni Roho Maler kod wan, ni kik waketnu ting’ mapek mak mana magi mowinjore: ni uritru ni gik motimgo misango ni nyiseche manono, gi remo, gi gik mode, [ma remo dong’ e ringregi] gi terruok.”
Lushai[lus]
Heti hian thutlûkna an siam ta a ni: “Thlarau thianghlim leh keinin, hêng thu pawimawh lo hi chu, phurrit zual in chungah nghat lo ila a ṭha kan ti; milem biakna sa ei te, sa thisen ei te, sa rehhlum ei te, inngaih te bâng ula kan ti,” tiin.
Latvian[lv]
Viņi secināja: ”Svētajam Garam un mums ir paticis jums neuzlikt nekādu citu nastu, kā vien šo nepieciešamo: sargāties no elku upuŗiem, asinīm, nožņaugtā [gaļas, kurā bija palikušas asinis] un netiklības.”
Mam[mam]
Atzun jlu bʼaj kyyolin tiʼj: «Bʼaʼn ma tzʼela tuj twitz Xewbʼaj Xjan ex tuj qwitze tuʼn miʼn tkubʼ qqʼoʼne jun iqtz kyibʼaje, noq oʼkx tuʼn kybʼinchanteye aju ilxix tiʼj: tuʼn miʼn t-xi kychyoʼne kychibʼjal alumaj in kubʼ qʼoʼn te oyaj kywitz qe tilbʼilal, ex tuʼn miʼn t-xi kychyoʼne chikʼ, ex tuʼn miʼn t-xi kychyoʼne tchibʼjal alumaj aju nnoʼk jatzʼoʼn tqul [moqa aʼyeju txkup mitiʼ in nel qʼiʼn kychikʼel], ex tuʼn miʼn kybʼinchanteye aj pajil» (Hechos 15:28, 29; 21:25).
Huautla Mazatec[mau]
Kui jebi xi kisʼendajinle: “Je Espíritu Santo, kʼoa kao jinjin, nga tsí tojo tse chʼá kʼoénelaijin. Tojé jebi xi nʼio machjén.
Coatlán Mixe[mco]
Ets duˈun ojts jyënäˈändë: “Ja espiritë santë es nandëˈën ëëtsëty nˈoyjäˈädëpts es kyajts nmoˈoytyët wiinkpë ëxpëjkën, yëˈëyë tyäˈädë: Kyaj xyjëˈxtët ja jëyujk diˈibë të yajtukwintsëˈëgë agojwinax, kyaj xyjëˈxtët ja neˈpyny es ja tsuˈutsy diˈibë kyaj wäˈäts të wyindäjxtäˈäy, es nandëˈën kyaj mëˈindundët” (Apostʉlʉty 15:28, 29; 21:25).
Motu[meu]
Dirava ena Lauma Helaḡa ena hahekau dainai idia na asie ura maduna metau tadikaka latadiai bae ato, to ini mai anidia bada ḡaudia mo, kaivakuku ihaboulaidia ḡaudia bona rara bona aiodia e gigi ḡaudia hidiodia [raradia asie bubu ḡaudia] na basie ani, bona basie heuda-hanai.
Morisyen[mfe]
Zot finn tire sa conclusion-la: “L’esprit saint ek nou-mem, nou finn decidé pou pa ajoute encore fardeau lor zot, a part sa bann kitsoz ki necessaire-la: Pa mange bann kitsoz ki’nn sacrifié ar bann zidole, pa prend di-sang ek pa mange bann zanimo ki finn mort touffé [seki vedir ki so di-sang reste dan so la-viande], ek pa commette fornication.”
Malagasy[mg]
Izao no tapaka, rehefa avy nivory izy ireo: “Sitraky ny fanahy masina sy izahay ny tsy hanampy enta-mavesatra anareo, afa-tsy ireto zavatra tsy maintsy hotandremana ireto: Ny mifady ny zavatra natao sorona ho an’ny sampy, sy ny ra sy ny biby nokendaina [izany hoe tsy nalatsa-dra] ary ny fijangajangana.”
Mambwe-Lungu[mgr]
Vino yasondweliile aivi: “Umupasi wa muzilo pamwi naswe twati tuzumilizyanya ukuti tutamutwika cisendo nacuze ukuluta pali vii ivikalondekwa, mwasenka uku vintu ivyapeelwa kutuluwi, nu ku wazi, nanti inyama izinyongwe [kuli kuti zino uwazi utafumilemo] nu ku ulalelale.”
Marshallese[mh]
Ikijjeen tõl eo jãn jetõb kwõjarjar, aolep em̦m̦aan rein rar errã ippãn doon im jejel̦o̦k ñan aolep rũttõmak ro im ba: “Kom̦win kõjparok kom̦ jãn menin katok ñan ekjab ko, im jãn bõtõktõk, im jãn men ko remej kõn lukwõj bũrueer [ak men ko kar m̦ani im jab kato̦o̦rl̦o̦k bõtõktõkier], im jãn l̦õñ.”
Macedonian[mk]
Тие дошле до следниов заклучок: „Светиот дух и ние решивме да не ставаме никакво додатно бреме на вас, освен ова што е неопходно: да се воздржувате од она што е жртвувано на идоли, од крв, од удавено [чија крв не била исцедена] и од блуд“ (Дела 15:28, 29; 21:25).
Malayalam[ml]
അവരുടെ തീരു മാ നം ഇതായി രു ന്നു: “വിഗ്ര ഹാർപ്പി തം, രക്തം, ശ്വാസം മു ട്ടി ച്ച ത്ത തു [അതായത്, രക്തം വാർന്നു പോ കാ ത്ത മാംസം], പരസംഗം എന്നിവ വർജ്ജി ക്കു ന്ന തു ആവശ്യം എന്നല്ലാതെ അധിക മാ യ ഭാരം ഒന്നും നിങ്ങളു ടെ മേൽ ചുമത്ത രു തു എന്നു പരിശു ദ്ധാ ത്മാ വി ന്നും ഞങ്ങൾക്കും തോന്നി യി രി ക്കു ന്നു.”
Mongolian[mn]
Тэгээд гаргасан шийдвэрийнхээ талаар «Та нарт дараах шаардлагыг тавих нь зүйтэй боловч өөр зүйлээр дарамт учруулахгүй байхыг бид Бурхны агуу хүчээр удирдуулж ойлгосон.
Mòoré[mos]
Ad b sẽn dɩk sard ningã: “Sɩɩg Sõngo la tõnd me tẽedame tɩ yaa neer tɩ tõnd da paas yãmb zɩɩb sẽn yɩɩd bõn-kãensa sẽn yaa tɩlae wã ye. A yaa tɩ yãmb da rɩ maand nemd neb sẽn kõ bõn-naands b sẽn pʋʋsd wa Wẽnnaam, la zɩɩm, la bũmb nins sẽn sãrge [t’a zɩɩmã ket n be a nemdã pʋgẽ], la y ra maan yoob ye.”
Marathi[mr]
ते या निष्कर्षास पोहंचले: “पुढे दिलेल्या जरुरीच्या गोष्टींशिवाय तुम्हावर जास्त ओझे लादू नये असे पवित्र आत्म्याला व आम्हाला योग्य वाटले; त्या म्हणजे मूर्तीला अर्पिलेले पदार्थ, रक्त, गळा दाबून [ज्यामुळे रक्त मांसात राहते] मारलेले प्राणी व जारकर्म ही तुम्ही वर्ज्य करावी.”
Malay[ms]
Kesimpulan mereka ialah, ‘Roh [daya aktif] Tuhan dan kami bersetuju bahawa kami tidak perlu membebani saudara semua dengan kewajipan lain, kecuali yang mustahak sahaja: Janganlah makan makanan yang sudah dipersembahkan kepada berhala; jangan makan darah; jangan makan daging binatang yang mati dicekik [yang darahnya tidak dicurahkan], dan jauhkan diri daripada perbuatan cabul.’
Maltese[mt]
Huma waslu għal din il- konklużjoni: “L- ispirtu qaddis u aħna nfusna qbilna li ma nżidulkom ebda piż ieħor, ħlief dawn l- affarijiet neċessarji, li tibqgħu titbiegħdu mill- affarijiet sagrifikati lill- idoli u mid- demm u mil- laħam t’annimali fgati [li jitħalla d- demm fil- laħam] u miż- żína.”
Metlatónoc Mixtec[mxv]
Ta ña̱yóʼo kúú ña̱ ki̱ndoona: “Espíritu santo xíʼin ndi̱ʼi̱ va̱ʼa túvindi̱, ña̱ kǒoka inka ña̱ʼa ka̱ʼa̱nndi̱ xíʼinndó keʼéndó, ndáa ña̱yóʼo kuití káʼa̱nndi̱ xíʼinndó.
Burmese[my]
သူတို့ ဒီလိုဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြတယ်– ‘လိုက်နာအပ်သော ဤအရာများမှတစ်ပါး အခြားသောဝန်ကို သင်တို့အပေါ်ထပ်မတင်ရန် သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်နှင့် ငါတို့သည် သဘောတူကြ၏။ ရုပ်ပုံရှေ့ပူဇော်ထားရာများ၊ သွေး၊ လည်ညှစ်သတ်သော [အသားထဲမှာ အသွေးရှိနေသော] တိရစ္ဆာန်များ၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်းစသည်တို့ကို ကြဉ်ရှောင်လျက်နေရမည်။’ (တမန်တော် ၁၅:၂၈၊
Norwegian[nb]
De kom fram til dette: «Den hellige ånd og vi selv har besluttet ikke å legge noen ytterligere byrde på dere, bortsett fra disse nødvendige ting: at dere fortsetter å avholde dere fra ting som er ofret til avguder, og fra blod og fra det som er kvalt [fordi blodet fortsatt er i kjøttet], og fra utukt.»
Nyemba[nba]
Va litavasianene nguavo: “Ca viukila sipilitu santu, netu naua, kati ku mi hakela citele ca ku hiana viuma evi via mi pande: linga mu zile ku viuma via ku kombeleyela mahamba, na ku maninga, na ku vize via ku tekenia [ku seza maninga mu ntsitu], na ku vupangala.”
Northern Puebla Nahuatl[ncj]
Yejua nejin tein kiajsikamatkej: “Yektikatsin Espíritu, uan tejuan [...] amo tiknekij tamechtaliliske ika tensa tanauatil keme yeskia se ueyi etikayot. [...]
Central Puebla Nahuatl[ncx]
Nin tlen yejuan okijtojkej: “Porke n Espíritu Santo iwa tejwah noiwa, yotikijtojkeh amitla ok se tomechnawatiskeh xikchiwakah; sanwel ni tlan milák moneki nonkichiwaskeh: Amo xikkuakah nakatl non yokinmanilijkeh n diosmeh non kinmachijchiwah.
North Ndebele[nd]
Aphetha ngokuthi: ‘Kubonakele kufanele ngomoya ongcwele lakithi ukuthi singalisindisi ngalutho bani ngaphandle kwezimiso ezilandelayo: xwayani ukudla okunikelwe izithombe, [‘igazi,’ The Holy Bible in Ndebele] inyama yenyamazana ekhanyiweyo [ukudla inyama ungathululanga igazi layo] kanye lokuphinga.’
Ndau[ndc]
Ivona vakaguma pambhejiso iyi: “Mujimu Mucena wadakajwa, pamwepo na itisu, kutama kumuthwaja muthwaro umweni, uciripi wokudikana uu: Kuti muregere kuha nyama jakaphaxihwa [‘muezaniso’, BMAA]; mucaha rubende nokuti nyama jakakakwa, mutame kuhura.”
Nepali[ne]
तिनीहरू यस्तो निष्कर्षमा पुगे: “यी आवश्यक कुराहरूबाहेक अरू थप बोझ तपाईंहरूलाई नबोकाउन पवित्र शक्ति र हामीलाई उचित लाग्यो: मूर्तिलाई बलि चढाइएका थोकहरू, रगत, गला अँठ्याएर मारेको जनावरको [शरीरबाट रगत बगेर बाहिर नजाने भएकोले त्यसको] मासु र अवैध यौनसम्बन्धबाट सधैं अलग रहनूहोस्।”
Ndonga[ng]
Oya li ya thiki pehulithodhiladhilo ndika tali ti: “Tse otwa tokola mewiliko lyOmbepo Ondjapuki, twaa mú tsike we nando omutenge gulwe. Omalombwelo getu ge na oshilonga ogo ngaka: Inamu lya iikulya mbyoka ya yambelwa iikalunga, ombinzi nonyama yoshinamwenyo shoka sha pondwa [onyama inaayi za ombinzi] ne mu idhilike oluhondelo.”
Lomwe[ngl]
Awo yaaphiyerya va othanla ela: “Munepa Wawela ni hiyo nìhona wi tahi yaphama wopharelani wera itxhu ikina ohiya iha iri sokhweleya: muhakhure asinama anavelèliwa amuluku awotha, nari asinama ònyokotxholiwa, nari mano nikhami naya, nari sotxapaheya.”
Guerrero Nahuatl[ngu]
Yejuin tlen okijtokej: “On Espíritu Santo okinemilij niman tejuamej no otiknemilijkej ika kuajli yes para xitlaj okse más tlamamajli temechmakaskej, yej san yejua in tlajtlamach tlen más polijtikaj: Ma ka xkuakan innakayo on yolkej yejuan yokinuenchijkej intech on tlamachijchijualtin tetajtsitsiuan; no ijki ma ka xkuakan yestli nion innakayo on yolkej yejuan san nokechmiktiaj, niman ika ma ka yakaj auilnemis” (Hechos 15:28, 29; 21:25).
Niuean[niu]
Ne hohoko a lautolu ke he fakahikuaga nei: “Ko e mena kua mitaki ke he [a]gaga [t]apu mo mautolu nai, aua neke tuku atu taha kavega kia mutolu, ko e tau mena nai hokoia ke lata; kia fakamamao a mutolu mo e tau mena kua ekepoa ai ke he tau tupua, mo e toto, mo e tau mena fofota [nakai fakatafe e toto], mo e feuaki.”
Dutch[nl]
Ze kwamen tot de volgende conclusie: „Het heeft de heilige geest en ons goedgedacht u geen verdere last toe te voegen dan deze noodzakelijke dingen: u te blijven onthouden van dingen die aan afgoden ten slachtoffer zijn gebracht en van bloed en van al wat verstikt is [niet uitgebloed] en van hoererij” (Handelingen 15:28, 29; 21:25).
South Ndebele[nr]
Benza nasi isiqunto: “Ngombana umoya ocwengileko nathi sivumelene bona singabeki umthwalo phezu kwenu ngaphandle kwemithetho le efaneleko: Ningagomi ukudla okunikelwe abosingazimu, ningadli iingazi; ningadli inyamazana ekganyiweko, [ukutjhiya iingazi enyameni] nilise ubungwadla.”
Northern Sotho[nso]
Ba ile ba fihlelela phetho e rego: “Moya o mokgethwa le rena re bone e le mo go swanetšego gore re se ke ra le okeletša boima bjo bongwe, ge e se dilo tše tšeo di nyakegago, gore le dule le ila dilo tšeo di hlabetšwego medimo ya diswantšho le madi le tše di tlimilwego [tša tlogelwa di na le madi nameng] le bootswa.”
Nyanja[ny]
Atakambirana, anagwirizana mfundo iyi: “Mzimu woyera pamodzi ndi ife taona kuti ndi bwino kuti tisakusenzetseni mtolo wolemera, kupatula zinthu zofunika zokhazi zomwe ndi kupitiriza kupewa zinthu zoperekedwa nsembe kwa mafano, magazi, zopotola, ndi dama.”
Nyaneka[nyk]
Iya avatokola okuti: ‘Ospilitu sandu nonthue, tuatokola okuti tuhemutuikei vali omulemo. Anthi, lityilikei vala ovipuka evi viesukisa: ‘Tualeiko okulityilika ovipuka vielikutililwa konondele, nohonde, novinyama viakamwa, nomaumbalehi.’
Nyankole[nyn]
Aha muheru, eki nikyo baahikireho: “Mumanye ngu [o]mwoyo [o]rikwera naitwe twasiima kutabakorera gundi mutwaro oguremeire kureka okwikiriza ebi ebibashemereire, okureka kurya ebihongyeirwe ebishushani, n’eshagama, n’ebinigirwe [enyama erekirwemu eshagama], n’obushambani.”
Nyungwe[nyu]
Iwo adadzabverana nfundo yakuti: ‘Pakuti mzimu wakucena pabodzi na ife tawona kuti bziri bwino tileke kukusenzesani mtolo wakulemera, kupambula bzinthu bzokhabzi bzakufunika, bzomwe ni kupitiriza kutcenkha bzinthu bzakuperekedwa ninga nsembe kwa bzifanikiso, mulopa, bzakucita kuponyongoledwa [bzomwe bzaphedwa mwa kusaya kucosa mulopa] na upombo.’
Nzima[nzi]
Kpɔkɛ mɔɔ bɛbɔle la ɛne: “Sunsum Nwuanzanwuanza ne nee yɛdayɛ yɛdie yɛto nu kɛ yɛnrɛva kpomgbolo kpole biala yɛnrɛkpolo bɛ kɔme kɛ ngyehyɛlɛ ɛhye mɔ mɔɔ hyia la ala. Bɛmmadi aleɛ mɔɔ bɛva bɛkpa munzule anzɛɛ bɛva bɛzɔ amonle la; bɛmmadi mogya; bɛmmadi nane mɔɔ bɛlofo ye na bɛampɛ ɔ kɔme la, na bɛhwe bɛ nwo bɛvi adwɔmane ɛbɔlɛ nwo.”
Ossetic[os]
Ӕмӕ ахӕм хатдзӕг скодтой: «Хуыцауы сыгъдӕг тыхы ӕххуысӕй мах ахӕм уынаффӕ рахастам, цӕмӕй уыл мӕнӕ ацы ӕнӕмӕнг хъуыддӕгтӕй уӕлдай ӕндӕр уаргъ мауал ӕвӕрӕм.
Mezquital Otomi[ote]
Nuˈu̱ bi ˈñenä: «Ngeˈä rä espiritu santo Äjuä ˈne nuje xtä hanthe xä ñho hingä rˈaˈäˈihu̱ mä nˈa rä mhända xä ñhei, ho̱nse̱ nuya xa mähyoni: sigi gi ˈuegehu̱ de nuˈu̱ yä tˈo̱tˈe xä ñhäˈtuä yä idolo, de yä ji, ˈne de nuˈu̱ yä zuˈue xä mhitpäbi yä yˈu̱ga [«nuˈu̱ yä zuˈue xä duse̱ o xä tho ˈne hinxä ˈmo̱mbäbi yä ji», nota], ˈne de nuˈu̱ yä tsˈoki o̱tˈe yä ˈñätsa jäˈi ko yä ndoyˈo» (Hechos 15:28, 29, TNM; 21:25, TNM).
Panjabi[pa]
ਉਹ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ’ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ: “ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾਇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਨਾ ਪਾਈਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਲਹੂ ਤੋਂ, ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ।”
Pangasinan[pag]
Oniay konklusyon da: “Tinulongan kami na masanton espiritu pian makapandesisyon kami ya agla aruman so sasakbaten yo, nilikud ed sarayan nakaukolan: ya itultuloy yon arawian iray bengatlan imbagat ed saray idolo, say dala, saray abikkel ya ayayep [“saray ayayep a pinatey ya ag-impatedter so dala,” paimanod leksab], tan say seksual ya imoralidad.”
Papiamento[pap]
Nan a yega na e konklushon aki: “A parse bon na spiritu santu i na nos pa no pone karga mas pisá riba boso, sino e kosnan nesesario aki: pa boso apstené boso mes di kosnan sakrifiká na ídolo, di sanger, di kosnan ku a wòrdu sofoká [lokual a laga e sanger keda den e karni] i di fornikashon.”
Palauan[pau]
Me ngmeltib el kmo: “Ng di mle ungilbesul er kemam ma Chedaol Reng a lak kim omekcharm er kemiu el mo oltirakl a lmuut el bebil er a tekoi me ng di ikal meklou a belkul el tekoi el kmo, lak monga kall el mlodars el mor a bleob el chelid, e lak monga rasech, e lak monga charm el ulebeng a telil, e lak bor a deleboes.”
Pijin[pis]
Olketa disaed olsem: “Holy spirit and mifala tu tingse hem gud for no putim samfala moa hevi long iufala, bat only olketa important samting hia, olsem wei for gohed for stap klia from olketa samting wea pipol sakrifaesim long olketa idol and from blood and from olketa animal wea olketa skwisim nek bilong olketa [wea minim blood still stap insaed long meat] and from fornication.”
Polish[pl]
Oto, co wtedy postanowili: „Duch święty i my sami uznaliśmy za słuszne nie nakładać na was dodatkowego brzemienia, z wyjątkiem następujących rzeczy koniecznych: macie powstrzymywać się od tego, co ofiarowano bożkom, i od krwi, i od tego, co uduszone [i w związku z tym mające krew w mięsie], i od rozpusty” (Dzieje 15:28, 29; 21:25).
Pohnpeian[pon]
Irail pwungkihdahr met: “Se sohte pahn katautauwihkin kumwail mehkot likin soangen kosonned pwukat me konehng: kumwail dehr tungoale mwenge kan me meirongalahr ong dikedik en eni kan; dehr tungoale nta; dehr tungoale mahn mwopwula [de “mahn me kamakamala ahpw nta sohte kohsang”]; oh kumwail en pil liksang nenek.”
Upper Guinea Crioulo[pov]
E ciga nes konkluson: “Spiritu Santu ku anos no risolvi pa ka pui bos mas kargu fora de regras ki pirsis: Ka bo kume karni ku roniadu ku el, nin sangi, nin karni di limaria ku tursidu garganti [i disa sangi na karni]. Ka bo fasi pekadu seksual.”
Portuguese[pt]
Eles chegaram à seguinte conclusão: “Pareceu bem ao espírito santo e a nós não impor a vocês nenhum fardo além destas coisas necessárias: que persistam em se abster de coisas sacrificadas a ídolos, de sangue, do que foi estrangulado [“do que foi morto sem ser sangrado”, nota] e de imoralidade sexual.”
Quechua[qu]
Y tsë reunionchömi kë acuerdoman chäyarqan: “Santu Espiritum cäyitsiyämarqon y quiquïcunam pensayarqö ‘costumbrïcunataraq cumplï’ nir, mana oblïgayänaqpaq, sinoqa mas presisu caqcunallata rurayänequipaq. Tsemi ama micuyanquitsu imajincunata qarayashqan etsacunata, ni jurcaquëpa wanushqa animalcunapa etsancunata, ni yawarnintapis ama micuyanquitsu.
K'iche'[quc]
Are wariʼ ri xel wi ri kichomanik: «Utz kʼu xril wi ri ruxlabʼal ri Dios xuqujeʼ ri uj, chi man kʼi taj ri eqaʼn kqaya chiwij. Xaneʼ xuwi we jastaq riʼ ri e rajawaxik: mebʼitij kitiʼjal awaj ri e chiʼm che tabʼal toqʼobʼ chke ri e diosibʼ, mebʼitij kikʼ. Mebʼitij kitiʼjal awaj ri kejitzʼitajik.
Rarotongan[rar]
Kua taopenga ratou e: “E mea meitaki i te Vaerua Tapu e ia matou katoa nei oki, auraka rava ei teimaa ke e tukuia atu ki rungao ia kotou, mari ra ko teianei au mea tika; Auraka kotou e kai i te manga i apaiia na te au idolo ra, e te toto, e te mea kukumi uaia ra [vaioanga i te toto ki roto i te kiko], auraka oki e akaturi.”
Rundi[rn]
Bashitse kuri iki ciyumviro: “Impwemu nyeranda na twebwe ubwacu dushimye kutabongerako uwundi muzigo, kiretse ibi bintu vya nkenerwa: kuguma mwirinze ivyashikaniwe ibigirwamana, n’amaraso, n’ibinizwe [ni ukuvuga ibitakuwemwo amaraso], n’ubusambanyi.”
Ruund[rnd]
Ashikena ku mupak unou: “Mwiku [u]tumbila, pamwing ni yetwetu, twitiyin anch, kangal twakutwikany kand yisend yikwau yilimina ching kusu yijil yiney yijim anch: Kangal wadiany yom yipeshilau kudi akish, kangal wadiany mash, kangal wadiany mbij ja nnam ujipinau wakad kukatul mulong wa kubudish mash, kangal wimikany dis.”
Romanian[ro]
Ei au ajuns la următoarea concluzie: „Spiritul sfânt şi noi am considerat că este bine să nu vă adăugăm nicio altă povară, decât următoarele lucruri necesare: să vă abţineţi de la lucrurile jertfite idolilor, de la sânge, de la animale strangulate [care au fost omorâte fără să le fie scurs sângele] şi de la fornicaţie” (Faptele 15:28, 29; 21:25).
Rotuman[rtm]
Iris a‘vȧh: “Ne lelei se a‘häe ‘on ‘At Ha‘a, ma se ‘otomis a‘häe tape‘ma, la se töl‘ȧk se ‘ausag ta käveag ne ti‘ se‘ ‘e tē ‘es‘ao ‘i: la ‘au la mätea ‘aus ‘e tē ne rē rạu‘if‘ȧk se‘ se tupu‘a, ma ‘e toto, ma ‘e tē ne ‘oroua, ma ‘e mös ‘e‘eve.”
Russian[ru]
Вот к какому выводу они пришли: «Святому духу и нам угодно не возлагать на вас дополнительного бремени сверх того, что необходимо: воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от удавленного [убитого животного, из которого не была выпущена кровь] и от блуда» (Деяния 15:28, 29; 21:25).
Kinyarwanda[rw]
Bafashe umwanzuro ugira uti “umwuka wera hamwe natwe ubwacu twashimye kutabongerera undi mutwaro, keretse ibi bintu bya ngombwa: gukomeza kwirinda ibyatambiwe ibigirwamana, kwirinda amaraso n’ibinizwe [bitavushijwe] no gusambana” (Ibyakozwe 15:28, 29; 21:25).
Sena[seh]
Iwo afika pa mamalisiro awa: ‘Nzimu Wakucena na ife pano tanyerezera kuti mphyadidi kuti tikhonde kukupasani pyakunentsa pinango, mbwenye pinafunika mphipi: muthause nyama idaperekwa kuna madzimunthu, ciropa, nyama yakufa yokha peno yakukhonda cekwa na pyaulukwali.’
Sango[sg]
Tënë ti ala ti nda ni ayeke so: “A yeke nzoni na lê ti Yingo Vulu, na ti e nga, ti zia kota kungba na ndo i pëpe, a yeke gi ye so si a lingbi i sala: i ke ye so ala mû na sandaga na ayanda, na mênë, na anyama so a gbu go ti ala si ala kui [si mênë ni angbâ na yâ tele ti ala], na ye ti pitan.”
Sidamo[sid]
Togo yite wossantino: ‘Ninkenna qullaawu ayyaani [konni hasiisanno coyi gobbaanni] wole qarrisanno coye bayisiinsammoˈnera dihasiˈneemmo. [Kaphphu magannara] kakkalloonni sagale ittinoonte, [qalxante reyitino saada maala] ittinoonte, [mundeetewiinni hattono soorrotewiinni xeertidhe].’
Sakalava Malagasy[skg]
Ho zao ty hevitsy tampaky tamy zay: “Tea ty fanahy masy noho teanay ty tsy hanampy enta mavesatsy anareo, laha tsy raha tsy maintsy hofalỳ retoa: Ty mifaly ty raha natao soro ho any sampy, noho ty lio noho ty biby nifeozy [hena mbo misy lio] voho ty fijangajanga.”
Slovenian[sl]
Prišli so do naslednjega sklepa: »Sveti duh in mi smo namreč sklenili, da vam ne bomo naložili nobenega drugega bremena, razen teh nujnih reči: da se zdržujete tega, kar je bilo žrtvovano malikom, krvi, zadavljenih živali [iz katerih ni odtekla kri] in nečistovanja.«
Samoan[sm]
O la latou iʻugāfono lenei: “Ua tonu i le agaga paia ma i matou nei, ia lē faaopoopo atu nisi avega iā te outou, ae e na o nei mea e tatau, ia faaauau ona taumamao mai i mea ua faataulaga mo tupua, ma le toto, ma mea ua titina, ma le faitaaga.”
Shona[sn]
Vakagumisa kuti: “Mudzimu mutsvene nesu tasarudza kusawedzera mumwe mutoro kwamuri, kunze kwezvinhu izvi zvakakodzera, kuti murambe muchirega zvinhu zvakabayirwa zvidhori, ropa, zvinhu zvakadzipwa [kurega ropa riri munyama] uye ufeve.”
Songe[sop]
Abo nkwamba bino shi: ‘Kikudi kiselele n’atwe baanabeene, twi baate kitshibilo kya kuleka kwinutenteka bungi bushito kukaasha penda byaabya abikyebiibwa, kuleka kudya miita ya milambu ya beefile ba-madimi, na mase, na nyema yabadi banyengye nshingo [mase aashaala munda mwayo] mpa na lukyebanokyebano.’
Albanian[sq]
Ja në ç’përfundim arritën: «Frymës së shenjtë dhe neve na u duk mirë të mos ju shtonim asnjë barrë tjetër, përveç këtyre gjërave të nevojshme: të vazhdoni të rrini larg nga gjërat e flijuara idhujve, nga gjaku, nga kafshët e mbytura [të cilave u ka mbetur gjaku brenda] dhe nga kurvëria.»
Saramaccan[srm]
De fiti buka taa: „Di Akaa [santa jeje, NW] u Masa Gadu ku u seei tu feni ën taa a bunu fu wa buta oto wëti da unu möönsö möön leki dee fanöudu wan u ta kai da unu aki taa: Be wan njan dee soni de ta tuwë da dee gadu u de. Na be un njan soni buuu. Na be un njan wan mbeti buuu an kumutu nëën sinkii.
Sranan Tongo[srn]
Disi na a bosroiti di den ben teki: „A santa yeye nanga wi e agri fu no poti nowan enkri hebi moro na un tapu, leki den prenspari sani disi nomo: un musu tan fara fu sani di gi leki ofrandi na kruktugado, èn fu brudu, èn fu meti di sma tyokro kiri [so taki a brudu tan na ini a meti], èn fu hurudu” (Tori fu den Apostel 15:28, 29; 21:25).
Swati[ss]
Bafinyelela kunasi sincumo: ‘Umoya longcwele kanye natsi sivumelene ngekutsi singanetfwesi lomunye umtfwalo ngaphandle kwalemiyalo ledzingekile: Ningakudli kudla lokugcoliswe ngekunikelwa etithicweni, ningayidli ingati, ningadli lokucubhelene [silwane lesingakaphomphiswa] nibalekele bugwadla.’
Southern Sotho[st]
Ba ile ba etsa qeto e reng: “Moea o halalelang le rōna re bone ho le molemo hore re se ke ra le ekeletsa moroalo o eketsehileng, haese lintho tsena tse hlokahalang, hore le ’ne le ile lintho tse hlabetsoeng litšoantšo tse rapeloang le mali le lintho tse fenethiloeng [nama e sa fophisoang mali] le bohlola.”
Swedish[sv]
De kom till den här slutsatsen: ”Den heliga anden och vi själva har nämligen beslutat att inte lägga någon ytterligare börda på er utöver detta nödvändiga: att ni avhåller er från det som är offrat åt avgudar och från blod och från köttet av kvävda djur [som har blodet kvar] och från otukt.”
Swahili[sw]
Waliamua hivi: “Roho takatifu na sisi wenyewe tumependelea tusiwaongezee ninyi mzigo zaidi, ila mambo haya ya lazima, kuendelea kujiepusha na vitu vilivyotolewa dhabihu kwa sanamu na damu na vitu vilivyonyongwa [bila kutoa damu] na uasherati.”
Congo Swahili[swc]
Walifikia uamuzi huu: ‘Roho takatifu na sisi wenyewe tumependelea tusiwaongezee ninyi muzigo zaidi, ila mambo haya ya lazima, kuendelea kujiepusha na vitu vilivyotolewa zabihu kwa sanamu na damu na vitu vilivyonyongwa [bila kutoa damu] na uasherati.’
Tetun Dili[tdt]
Sira halo desizaun tuirmai neʼe: “Espíritu santu no mós ami rasik deside ona atu la fó todan tan ba imi, só deʼit ho buat neʼebé presiza, neʼe mak kontinua hasees an husi buat sira neʼebé hasaʼe ona ba estátua, husi raan, husi animál neʼebé buti mate, [tanba raan iha hela iha naʼan neʼe] no husi sala-foʼer.”
Tandroy-Mahafaly Malagasy[tdx]
Izao ty hevetse nitapake: “Fa zoto i fagnahy masigney naho izahay ty tsy hanovogne raha mavesatse anareo, mandikoatse ty raha toe hambena’areo toagne: Falio’areo ty raha nanoagne sorogne boake amo masimasio, ty lio naho ty biby mate boboke vaho ty filagne ty ndaty tsy valy.”
Telugu[te]
వారు చివరకు ఈ నిర్ణయానికి వచ్చారు: “విగ్రహములకు అర్పించిన వాటిని, రక్తమును, గొంతుపిసికి చంపినదానిని [అంటే మాంసంలో రక్తం అలాగే ఉండిపోనిచ్చిన దానిని], జారత్వమును విసర్జింపవలెను. ఈ అవశ్యమైన వాటికంటె ఎక్కువైన యే భారమును మీ మీద మోపకూడదని, పరిశుద్ధాత్మకును మాకును తోచెను.”
Thai[th]
พวก เขา ได้ ลง ความ เห็น ดัง นี้: “พระ วิญญาณ บริสุทธิ์ และ พวก เรา เห็น พ้อง ต้อง กัน ว่า จะ ไม่ วาง ภาระ หนัก บน พวก ท่าน เว้น แต่ สิ่ง จําเป็น เหล่า นี้ คือ ให้ ละ เว้น จาก ของ ที่ บูชา แก่ รูป เคารพ จาก เลือด จาก สัตว์ ที่ ถูก รัด คอ ตาย [ยัง มี เลือด ค้าง อยู่ ใน เนื้อ] และ จาก การ ผิด ประเวณี.”
Tigrinya[ti]
ኣብቲ ግዜ እቲ ኸኣ፡ “መንፈስ ቅዱስን ንሕናንሲ ብዘይካ እዚ እተገብአ ነገራት እዚ፡ ካልእ ሓለፋ ጾር ከይንውስኸልኩም ሓሲብና ኣለና፣ ንጣኦታት ካብ እተሰውአን ካብ ደምን ካብ ሕኑቕን [“ሕሉቕን፡” እግረ ጽሑፍ] ካብ ምንዝርናን ርሓቑ” ኣብ ዚብል መደምደምታ በጽሑ።
Tiv[tiv]
Ve kure zwa môm ér: “Icighan Jijingi kua se kpaa se nenge doo u sé kera seer ne kwagh u yuhwan ugen ga, saa kwagh u a lu u eren keng ne tseegh: Nyagh nen akaa a i senge sha akombo yô, man awambe kpaa, man kwagh u i senge a sôngo ga [u í de awambe a lu ker her] yô, man shi idya kpaa.”
Tagalog[tl]
Ito ang naging pasiya nila: “Minagaling ng banal na espiritu at namin mismo na huwag nang magdagdag ng higit pang pasanin sa inyo, maliban sa mga bagay na ito na kinakailangan, na patuloy na umiwas sa mga bagay na inihain sa mga idolo at sa dugo at sa mga bagay na binigti [hindi napatulo ang dugo] at sa pakikiapid.”
Tetela[tll]
Yɛdikɔ yakawɔshi yɔ nyɛ: “Nyuma k’ekila ndo shoamɛ tambɛna dia bu ohomba nyahatanyɛ wotsho laadiko di’akambo w’ohomba anɛ: Nyɔsɛkɛ diangɔ diakawalambola dikishi, dikila, nyama y’esena [yele dikila hadiotumbi oma l’emunyi ayɔ] ndo monanyi.”
Tswana[tn]
Ba ne ba dira tshwetso e e latelang: “Moya o o boitshepo le rona ka borona re bone go le molemo go se lo okeletse mokgweleo o mongwe, fa e se dilo tseno tse di tlhokegang, go nna lo ithiba mo dilong tse di isediwang medingwana ditlhabelo le mo mading le mo dilong tse di kgamilweng [go sa tshololwa madi a phologolo] le mo kgokafalong.”
Tongan[to]
Na‘a nau a‘u ai ki he fakamulituku ko ení: “Kuo ha lelei ki he Laumálie Ma‘oni‘oni mo kimautolu, ke ‘oua na‘a toe ‘ai mo ha kavenga kiate kimoutolu, ngata pe i he ngaahi me‘a ko eni, ‘a ia kuo pau; ke mou faka‘ehi‘ehi mei he ngaahi me‘a kuo ‘oatu ki he aitoli, pea mo e toto, mo e manu kuo sisina [‘o nofo ai ‘a e totó ‘i he kanomaté], pea mo e fe‘auaki.”
Tonga (Nyasa)[tog]
Pakumaliya anguvwanana ivi: “Chifukwa kunguoneke umampha ku Mzimu Wakupaturika, ndi kwaku isi, kukunyekezgani chizitu chinyaki chakuruska cha, kweni venivo vakukhumbika pe, kujikanizga vakubayikiya ŵangoza, ndi ndopa, ndi vakuphuphunyuka, ndi vauyu [“ureŵi,” NW].”
Tonga (Zambia)[toi]
Imakani bakaakosola boobu: “Kwakabotela Muuya Uusalala, aswebo, kuti tutamubikili mukuli mulemu uuinda ezi izyeelede, zyakuti mulikasye kulya izipailwa mizimo akubulowa, akulizisinwa [inyama iijisi bulowa], akumamambi.”
Tojolabal[toj]
Jani it ja jastal chʼak kʼotukeʼi: «Jel piero xcabticon ja oj caaticon ahuilex mas ja huocoli porque ja Espíritu Santo, mi ni jachucuc huas scʼanaa. Malan soc ja it ba mas jel tʼilani: Moc lomuc acʼuxex ja sbactel ja chante ja huax aaji yi ja dios cʼulubali. Moc xa loex xchiqʼuel ja chantei. Moc acʼuxex ja sbactel ja chante ta mi cʼa el ja xchiqʼuel ja yora milji.
Turkish[tr]
Bu toplantıda, cemaatteki herkesin itaat etmesi gereken emirler konusunda şu sonuca varıldı: “Kutsal ruh ve bizler, şu gerekenler dışında bir şeyi size yüklememeyi uygun gördük: Putlara kurban edilen şeylerden, kandan, boğularak öldürülmüş [kanı akıtılmamış] hayvanın etinden ve cinsel ahlaksızlıktan sakının” (Elçiler 15: 28, 29; 21:25).
Tsonga[ts]
Hi lexi xiboho lexi va xi endleke: “Moya lowo kwetsima swin’we na hina hi tsakele ku ka hi nga mi engeteleli ndzhwalo wun’wana, handle ka swilo leswi, leswi fanelaka, ku papalata swilo leswi nyikeriwaka swifaniso swa hava ni ngati ni swilo leswi dlayiweke hi ku tlimbiwa nkolo [leswi ngati ya swona yi nga halatiwangiki] ni vumbhisa.”
Tswa[tsc]
Hi magumo va lo boha lezi: “Zi lo woneka ka Moya wa ku Basa ni ka hina, lezaku zi sasekile loku hi nga mu rwexi a nzhwalo wa hombe wo hunza zilo lezi zi lavekako; zi nga lezaku mu tsika lezi zi phahlelweko ka zifananiso, ni nkhata, ni lezi zi fileko hi ku tlimbiwa [na ku nga humesiwangi nkhata lomu nyameni ya zona], ni kubhaya.”
Purepecha[tsz]
Ka i ambeksï uandaspti: “Jimboka Espiritu Santu ka ístu jucha sési exeska nóksïni juramuchini másteru ambe enga úkua jukaka, sino solu indeni ambe engamindu uétarhijka.
Tatar[tt]
Алар мондый нәтиҗәгә килгән: «Изге рух һәм без сезнең өскә мондый кирәкле нәрсәләрдән башка һичнинди өстәмә йөк салмаска булдык: потлар белән нәҗесләнгән нәрсәләрдән, каннан, буып үтерелгән хайван итеннән һәм фахишәлектән тыелыгыз. Моның барысыннан үзегезне тырышып сакласагыз, уңышлы булырсыз.
Tooro[ttj]
Bakahika ha ncwamu enu: “Baitu kikaba kisemerire omumaiso g’omwoyo ogurukwera n’omumaiso gaitu, okutabatweka inywe enketo enkoto, rundi ebigambo binu ebituhikirire; mulekereyo kimu ebihongirwe, ebisisani, n’esagama, n’ebinigirwe [esagama etajuire] n’obusihani.”
Tumbuka[tum]
Ŵakakaka fundo iyi: “Pakuti mzimu utuŵa na ise tawona kuti ntchiwemi kuleka kusazgapo vizito vinyake pa imwe, padera pa vinthu vyakwenelera ivi: kuti mulutilire kuziŵizga vinthu vyakupelekeka sembe ku vikozgo, ndopa, vyakunyongeka, na uzaghali.”
Tuvalu[tvl]
Ne fai ne latou te ‵tonu tenei: “Me ko ‵kau fakatasi matou mo te Agaga Tapu, ke sa toe fakaeke atu ki a koutou se isi amoga e fakaopoopo ki tulafono konei: Mo a ma ‵kai ki taulaga ne ofo atu mo tupua; mo a ma ‵kai ki te toto; mo a ma ‵kai ki manu ne ‵kumi a ua kae se fakasali a te toto, mo a foki ma sulaitetapu koutou.”
Twi[tw]
Gyinae a wosii ni: “Honhom kronkron no ne yɛn ankasa nso mpɛ sɛ yɛde adesoa foforo biara bɛto mo so, gye eyinom a ehia yi, sɛ montwe mo ho mfi nneɛma a wɔde abɔ afɔre ama abosom ne mogya ne mmoa a wɔakum wɔn a wɔanhwie wɔn mogya angu ne aguamammɔ ho.”
Tahitian[ty]
E teie ta ratou faaotiraa: “E mea maitai i te [v]arua [m]aitai e ia matou atoa nei hoi, eiaha roa ei teimaha ê i tuuhia ’tu i nia iho ia outou maori râ o teie nei mau mea tia. Eiaha outou e amu i te maa i afaihia i te idolo ra, e te toto, e te mea uumi-noa-hia ra [e toto â to roto i te i‘o], e eiaha hoi e faaturi.”
Tzeltal[tzh]
Jich kʼot ta chapel yuʼunik: «Lec la yaʼiy te Chʼul Espíritu soc lec la jcaʼiycotic te mayuc bin ya caʼbeyexcotic acuchic, ha nax ini: Ma me xaweʼic te bin aʼbot scuenta milbil mahtanil yuʼun locʼombahetic, ma me xaweʼic chʼichʼ o te bin tsʼotbil nax ta snucʼ [chambalametik te maba malbil schʼichʼele], soc ma me xawaʼiyic antsiwej o ma me xawacʼ abahic ta antsinel» (Hechos 15:28, 29; 21:25).
Uighur[ug]
Улар мундақ хуласигә кәлгән: “Муқәддәс Роһниң ярдими билән зөрүр болған икки-үч бәлгүлимидин сирт силәргә һәр қандақ бир еғир жүк жүклимәсликни қарар қилдуқ... у бутларға атап нәзир қилинған гөшләрни йемәңлар. Қанни вә боғуп өлтүрүлгән һайванниң гөшлириниму йемәңлар.
Ukrainian[uk]
Вони дійшли такого висновку: «Святий дух і ми самі вважаємо доречним не накладати на вас додаткових тягарів, крім того, що необхідне: стримуватися від пожертвуваного ідолам, від крові, від м’яса задушених тварин [«тварин, яких вбили, але не спустили з них кров», примітка] і від статевої розпусти» (Дії 15:28, 29; 21:25).
Umbundu[umb]
Ovo va pitila kocisimĩlo cokuti: “Espiritu Sandu letu, tua tava okuti ka tu vu tuika ocilemo cimue. Tuo kisiki ño vimue okuti, vu vuyula ovina via lumbiwa koviteka, kuenda osonde, lovina via lekiwa ekõle [okuti ka via tundisiwile osonde], kuenda oku pekelisa.”
Venda[ve]
Vho swikelela phetho i tevhelaho: “Ngauri hu funa Muya mukhethwa na riṋe uri inwi ni si dovhe na hwesiwa muṅwe muhwalo. Tshiné tsha funa u itwa ndi u ri: Ni laṱe zwidzimu zwa u itela midzimu i sili, na u ḽa malofha, na zwo faho nga u tshipiwa [zwe zwa si shululwe malofha], na vhupombwe.”
Vietnamese[vi]
Họ đi đến kết luận này: “Thánh-Linh và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [chưa đổ huyết], và chớ tà-dâm”.
Wolaytta[wal]
Wurssettan qofaa kuuyiiddi: “Eeqassi yarshshidobaa mooppite; suutta uyoppite [“suuttaappe haakkite,” NW]; sulettida [suuttay ashuwaappe gukkibeenna] mehe asho mooppite; shaaramuxoppite. Ha koshshiyaageetuppe attin, hara tooho inttena toossenna mala, nuuninne Geeshsha Ayyaanai yohuwaa maayida” yaagidosona.
Waray (Philippines)[war]
Ini an ira desisyon: “Ginmaopay han espiritu santo ngan sugad man namon, nga diri kamo butangan hin daku nga luran, kondi hini nga mga bagay nga kinahanglan: nga maglikay kamo ha mga iginhalad ha mga diosdios; ngan han dugo, ngan han mga panilo, [diin nahibibilin an dugo ha karne], ngan han pakighilawas.”
Wallisian[wls]
Neʼe nātou tāʼofi tahi te manatu ʼaenī: “Kua tonu e te Laumalie-Maonioni mo matou, e mole he tahiʼage mea ke fakamamafa kia koutou gatape ki te u mea aeni: koutou fakaateaina mai te u failaulau ki te u taulaʼatua, mai te toto, mo kanoimanu totoʼia [ʼaē neʼe mole fakaʼalu tona toto] pea mo te folonikasio.”
Xhosa[xh]
Bafikelela kwesi sigqibo: “Kukholekile kumoya oyingcwele nakuthi ngokwethu ukungongezeleli uxanduva olubhekele phaya kuni, ngaphandle kwezi zinto ziyimfuneko, ukuba nikhwebuke kwizinto ezibingelelwe kwizithixo nasegazini nakwizinto ezikrwitshiweyo [ezingophiswanga] nakuhenyuzo.”
Antankarana Malagasy[xmv]
Ty raha tapakandro tamy zen̈y: “Tsy tiany fan̈ahy masin̈y ndreky tsy tianay hampitondra anaro entan̈a mavesatra, izikoa tsy raha aby ty fo tsy maintsy tandremanaro: Fady raha natao soron̈o amy sampy, ndreky lio ndreky fady biby nikindain̈y ndreky fijangajangan̈a.”
Yapese[yap]
Bochan gelngin Got nib thothup ma aram ma rogned ko pi walag u lan e ulung ni lungurad: “[Dab] kun tay ban’en nib tomal nga dakenmed nge chag ko tin ni baaray e motochiyel ni ba’, ni aram e dab mu ked e ggan ni kan pi’ ni maligach ko liyos ni ma meybil boch e girdi’ ngay; ma dab mu ked e racha’; ma dab mu longuyed e gamanman nni uchuluy k’angan nge yim’ [ya bay e racha’ u fithik’ e ufin]; mi gimed ayuwegmed ndab mu pired be’ ni gathi mabgol romed.”
Yoruba[yo]
Ibi tí wọ́n fẹnu ọ̀rọ̀ jóná sí ni pé: “Ẹ̀mí mímọ́ àti àwa fúnra wa ti fara mọ́ ṣíṣàìtún fi ẹrù ìnira kankan kún un fún yín, àyàfi nǹkan pípọndandan wọ̀nyí, láti máa ta kété sí àwọn ohun tí a fi rúbọ sí òrìṣà àti sí ẹ̀jẹ̀ àti sí ohun tí a fún lọ́rùn pa [ìyẹn ẹran tí wọn kò ro ẹ̀jẹ̀ rẹ̀ dà nù] àti sí àgbèrè.”
Yucateco[yua]
Lelaʼ letiʼe baʼax tu chʼaʼatʼantoʼob yáanal u nuʼuktaj le kiliʼich pixan wa espíritu santooʼ: «Maʼ jaantikeʼex u bakʼel baʼalcheʼob kíimsaʼanoʼob tu táan meentbil [diosoʼob,] bey xan maʼ a jaantikeʼex kʼiʼikʼ, mix u bakʼel baʼalcheʼob kup iikʼil kíimikoʼob, yéetel maʼ a nup kʼebaneʼex» (Beetaʼanoʼob 15:28, 29; 21:25).
Isthmus Zapotec[zai]
Ne ndiʼ nga biaanacabe: «Purti para laadu ruluíʼ cadi galán uguá du laatu jma que biaʼ nexhe guni tu, ne nga ca gudxi Espíritu Santu laadu.
Zande[zne]
I adakutipai ki gumbaha ki ya: “Si aru bangiri Ziazia Toro, na bangirani, ya ka ani moi nga bakere pai ri roni susi agi apai naru re ya; ya oni ne agu ahe i atumo na ni fu kpiaahe, na kure, na agu anya i akama gora [kurera ki nye kina rogo pasiora yo], na pa meteka.”
Zulu[zu]
Aphetha ngalokhu: “Umoya ongcwele nathi ngokwethu sikubone kukuhle ukunganezeli omunye umthwalo osindayo kini, ngaphandle kwalezi zinto ezidingekile, ukuba niqhubeke nideda ezintweni ezihlatshelwe izithombe nasegazini nasezintweni eziklinyiwe [inyama engophisiwe] nasebufebeni.”