Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
2:12) En omedde ki lokke kun nyutu ni dano me rok nyo kakki mogo ma pe gingeyo cik pa Lubanga pol kare “gitiyo gin ma cik mito pi kit ma kinywalogi kwede”.
Afrikaans[af]
Hy sit sy redenasie voort en wys daarop dat mense van nasies of etniese groepe wat nie met daardie wet van God vertroud is nie, dikwels “van nature die dinge van die wet doen”.
Amharic[am]
(ሮም 2:12) በመቀጠልም ይህን መለኮታዊ ሕግ የማያውቁ ሕዝቦች ወይም ጎሣዎች አብዛኛውን ጊዜ “በተፈጥሮ በሕጉ ውስጥ ያሉትን ነገሮች ሲያደርጉ” እንደሚታዩ ተናግሯል።
Arabic[ar]
(رو ٢:١٢) وَإِذْ تَابَعَ تَحْلِيلَهُ، أَوْضَحَ أَنَّ ٱلْأُمَمَ ٱلَّذِينَ يَجْهَلُونَ ٱلشَّرَائِعَ ٱلْإِلهِيَّةَ غَالِبًا مَا ‹يَفَعَلُونَ بِٱلطَّبِيعَةِ مَا فِي ٱلشَّرِيعَةِ›.
Aymara[ay]
Ukxaruxa, yaqha markankirinakax Diosan Leyinakap jan uñtʼasax “lurapxiwa taqi kunanakatix leyin qillqatäki ukanaka” sasaw qhanañcharaki.
Azerbaijani[az]
Sözünə davam edərək o qeyd edir ki, Allahın bu qanunlarından xəbəri olmayan başqa millətlərdən və xalqlardan olan insanlar çox vaxt «Qanunun tələblərinə sövqi-təbii» əməl edirlər.
Baoulé[bci]
2:12) Ɔ kan guali su ekun kɛ be nga be timan Zuifu mɔ be siman Ɲanmiɛn i mmla’n, ɔ ju wie’n, “be yo sa nga be klɛli mmla’n nun kɛ sran yo’n.” ?
Bemba[bem]
2:12) Atwalilile ukulanda pali uyu mulandu ati, abantu ba mu nko nelyo imishobo abashaishiba aya mafunde ilingi “bacita ku cifyalilwa ifya mu mafunde.”
Bulgarian[bg]
2:12) Разсъждавайки по–нататък, той обяснил, че хората от другите народи и етнически групи макар и да не са запознати с Божия закон, често „по природа изпълняват нещата от закона“.
Bislama[bi]
(Rom 2:12) Pol i gohed, i soemaot se plante taem ol man blong ol narafala laen we oli no save ol loa ya blong God, “oli gohed long tingting blong olgeta nomo, nao oli stap mekem ol samting olsem we Loa ya i talem.” ?
Bangla[bn]
(রোমীয় ২:১২) তিনি আরও যুক্তি তুলে ধরেন যে, সেই ঐশিক ব্যবস্থার সঙ্গে পরিচিত নয় এমন পরজাতীয় অথবা সাম্প্রদায়িক দলের লোকেরা প্রায়ই “স্বভাবতঃ ব্যবস্থানুযায়ী আচরণ করে।”
Hakha Chin[cnh]
(Rom 2:12) Cun Pathian nawlbia a hngal lomi Jentail mi hna hmanh nih “Nawlbia nih tuah u, a timi kha anmah lungtho tein an tuah” caan a um tiah a chim chap.
Seselwa Creole French[crs]
2:12) Dan son rezonnman, i osi montre ki bann dimoun dan lezot nasyon ouswa group etnik ki pa ti konn lalwa Bondye i “obei sa ki lalwa i ordonnen par lobeisans zot konsyans.”
Czech[cs]
2:12) Potom poukázal na to, že lidé z národů, kteří Boží zákony neznají, často „činí přirozeně věci zákona“.
Danish[da]
2:12) Paulus fortsatte sit ræsonnement ved at pege på at folk fra nationer eller etniske grupper der ikke kender Guds lov, ofte „af natur gør det loven siger“.
German[de]
Wie er betont, tun Menschen anderer Nationalität oder ethnischer Herkunft, die mit dem göttlichen Gesetz nicht vertraut sind, oft „von Natur aus die Dinge des Gesetzes“.
Ewe[ee]
2:12) Le eƒe numeɖeɖea dzi yiyi me la, eɖee fia be, zi geɖe la, dukɔwo alo to vovovowo me tɔ siwo menya naneke le Mawu ƒe sea ŋu o la “[wɔa] nu si se la bia le dzɔdzɔme nu.”
Greek[el]
2:12) Συνεχίζοντας το συλλογισμό του, τονίζει ότι άνθρωποι από τα έθνη ή τις εθνότητες που δεν γνωρίζουν εκείνον το θεόδοτο κώδικα συνήθως «κάνουν από τη φύση τους τα πράγματα του νόμου».
English[en]
2:12) Continuing his reasoning, he points out that people of nations or ethnic groups unacquainted with that divine code often “do by nature the things of the law.”
Spanish[es]
Luego, continuando con su argumentación, señaló que muchas veces las personas de las naciones o grupos étnicos que no conocen ese código divino “hacen por naturaleza las cosas de la ley”.
Estonian[et]
Ta jätkas oma mõttekäiku, öeldes, et teistest rahvastest inimesed, kes ei tunne Jumala seadust, sageli „loomu poolest järgivad seadust”.
Finnish[fi]
2:12.) Hän perustelee asiaa edelleen korostamalla sitä, että tuosta Jumalan lakikokoelmasta tietämättömien kansakuntien tai etnisten ryhmien ihmiset usein ”luonnostaan tekevät lakiin kuuluvaa”.
French[fr]
2:12). Il fait ensuite remarquer que, souvent, les gens appartenant à des nations ou à des groupes ethniques qui n’ont pas eu connaissance de ces lois divines “ font naturellement les choses de la loi ”.
Ga[gaa]
2:12) Beni etsaa eniiamlitsɔɔmɔ lɛ nɔ lɛ, etsɔɔ mli akɛ jeŋmajiaŋbii lɛ leee mla ni Nyɔŋmɔ kɛha Israelbii lɛ he nɔ ko, shi bei pii lɛ ‘amɛkɛ amɛfɔmɔŋ su lɛ tsuɔ mla lɛ naa nii.’
Gun[guw]
2:12) E zindonukọn to hoyijlẹdohogo etọn mẹ bo dohia dọ gbẹtọ akọta lẹ tọn he ma jẹakọ hẹ todohukanji osẹ́n tọn he Jiwheyẹwhe wleawuna enẹ lẹ nọ saba “wà nuhe yin osẹ́n tọn lẹ gbọn jọwamọ dali.”
Hausa[ha]
2:12) Ya ci gaba da bayaninsa cewa mutanen al’umma da sun saba da shari’ar Allah sukan yi abu “bisa ga tabi’a su ke aika abin da ke na shari’a.”
Hindi[hi]
2:12) आगे दलीलें देते हुए पौलुस ने बताया, अलग-अलग राष्ट्रों और संस्कृति के लोग जो परमेश्वर के कानून से अनजान हैं, वे “अपने आप इस कानून के मुताबिक चलते हैं।”
Hiri Motu[ho]
(Roma 2:12) Paulo ma ia hahedinaraia, ena be tanobada taudia be Dirava ena taravatu idia diba lasi, to nega momo “edia lalona ese ia hadibaia, taravatu idia badinaia totona.”
Croatian[hr]
U nastavku je rekao da se neznabošci, odnosno ljudi iz drugih naroda, koji ne poznaju Božji zakon često “po prirodi drže onoga što je u zakonu”.
Haitian[ht]
2:12). Pòl kontinye ak rezònman l lan e li montre, byen souvan, moun nan nasyon yo ki pa konn lwa Bondye yo “fè sa ki nan lalwa tou natirèlman”.
Hungarian[hu]
Folytatva ezt a gondolatot, rámutat, hogy gyakran azok a nemzetek, illetve népcsoportok is „természet szerint a törvény dolgait cselekszik”, akik nem ismerik Isten törvényeit.
Indonesian[id]
2:12) Lalu, ia menunjukkan bahwa orang-orang dari berbagai bangsa atau kelompok etnik yang tidak mengenal hukum Allah sering kali ”secara alami melakukan perkara-perkara yang terdapat dalam hukum”.
Icelandic[is]
2:12) Páll heldur áfram á sömu nótum og bendir á að fólk af öðrum þjóðum eða þjóðarbrotum, sem þekki ekki lögmál Guðs, geri oft „það eftir eðlisboði sem lögmál Guðs býður“.
Italian[it]
2:12) Proseguendo l’argomentazione, fa notare che persone delle nazioni o di gruppi etnici che non conoscono quel codice divino spesso “fanno per natura le cose della legge”.
Georgian[ka]
პავლემ ასევე ყურადღება გაამახვილა იმ ერებსა თუ ეთნიკურ ჯგუფებზე, რომლებმაც არაფერი იცოდნენ ამ ღვთიური კანონების შესახებ, მაგრამ ისინი „თავიანთი ბუნებით ასრულებდნენ იმას, რაც კანონშია“.
Kongo[kg]
(Roma 2:12) Polo kulandaka kutubila dibanza na yandi mpi kumonisaka nde mbala mingi bantu ya bansi ya kuswaswana yina kezabaka ve bansiku ya Nzambi “ke salaka na luzolo na bo mosi mambu yina ya bansiku ke tubaka.”
Kikuyu[ki]
2:12) Agĩthiĩ na mbere gũtaarĩria ũndũ ũcio, oigĩte atĩ andũ a ndũrĩrĩ, arĩa matoĩ watho wa Ngai kaingĩ nĩ “mekaga maũndũ marĩa watho uugĩte.”
Kuanyama[kj]
2:12) Okwa li a twikila nokutomhafana kwaye ta popi shi na sha novanhu vomoiwana ile vomihoko dimwe odo da li dihe shii omhango yaKalunga kutya luhapu ohava “longo pashitwe eshi tashi pulwa komhango.”
Kimbundu[kmb]
2:12) Muéne ua suluka mu zuela kuila, o athu a ifuxi ioso kejidile o kitumu kia Nzambi, ‘ki kale mu ukexilu uâ, a bhanga o ima ia tumu o kitumu.’
Kannada[kn]
2:12) ದೇವರ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳ ಜನರು ಅನೇಕವೇಳೆ ‘ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದು ಪೌಲನು ತನ್ನ ತರ್ಕವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು.
Korean[ko]
(로마 2:12) 바울은 계속 논리를 전개하면서, 하느님이 주신 율법을 모르는 이방 사람들 즉 여러 민족에 속한 사람들도 흔히 “본성으로 율법의 일을 행한다”고 지적합니다.
Kwangali[kwn]
2:12) Pokugwederera ko, age kwa likidire asi vapagani ndi nomuhoko edi da dira kudiva veta zaKarunga ‘kulimburukwa paunsitwe eyi za hepa ko veta.’
Kyrgyz[ky]
Андан ары сөзүн улап, ар кайсы улуттагы же этностук топтордогу адамдардын Кудайдын мыйзамдарын билбесе да, «табиятынан эле мыйзамда айтылгандарды аткарып жатышканын» белгилеп кеткен.
Ganda[lg]
2:12) Era yayongera n’akiraga nti abantu b’amawanga abataalina mateeka ago baali “bakola mu butonde ebintu eby’omu mateeka.”
Lingala[ln]
2:12) Akobaki na likanisi na ye mpe amonisaki ete mbala mingi bato ya bikólo, to mabota ndenge na ndenge oyo bayebi mibeko yango ya Nzambe te ‘basalaka makambo ya mibeko.’
Lozi[loz]
2:12) A zwelapili ku talusa kuli batu ba macaba kamba ba lizo ze swana ili ba ba sa zibi mulao wa Mulimu ba ezanga “ka sizwalo ze laelwa ki Mulao.”
Luba-Katanga[lu]
(Loma 2:12) Pa kwendelela na ino milangwe, wālombola’mba bantu ba mu mizo nansha tubila bampikwa kuyuka bijila bya Leza divule bekalanga “balonga ku mityima yabo bya mu mukanda-wabijila.”
Lunda[lun]
2:12) Watwalekeluhu kuhosha nindi, antu amunyunza hela amuyisemwa yawantu abula kwiluka nshimbi yaNzambi kakavulu ‘elaña yuma yekala kunshimbi mwaya chisemwa.’
Coatlán Mixe[mco]
Ta net jyënany ko mayë jäˈäy “ttundë extëm ja anaˈamën jyënaˈany oy [...] tkamëdäjtpëdë ja Moisésë yˈanaˈamën”.
Morisyen[mfe]
2:12) Pou contigne so raisonnement, li ti dire ki bann dimoune dan tou nation ou-soit tou race ki pa konn sa code la loi-la souvent “par zot-mem zot faire bann kitsoz ki ena dan la loi.”
Malagasy[mg]
2:12) Nilaza koa anefa izy hoe na dia tsy mahafantatra an’io Lalàna io aza ny olona hafa firenena sy avy amin’ny foko hafa, dia “manao izay takin’ny lalàna” izy ireo matetika, “satria voajanahary aminy izany.”
Macedonian[mk]
Но, тој посочил дека и луѓето од другите народи кои не го познаваат Божјиот закон обично „по природа го држат она што е во законот“.
Malayalam[ml]
2:12) അവൻ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ന്യായപ്രമാണമില്ലാത്ത വിജാതീയർ ന്യായപ്രമാണം അനുശാസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സഹജമായി” ചെയ്യുന്നു.
Marathi[mr]
२:१२) पौल पुढे तर्क करून म्हणतो, की ज्यांना नियमशास्त्राची माहिती नाही असे परराष्ट्रांतील लोक किंवा वांशिक समूह, “नियमशास्त्रात जे आहे ते स्वभावतः करीत असतात.”
Maltese[mt]
2:12) Biex ikompli r- raġunar tiegħu, hu jsemmi li n- nies tal- ġnus jew gruppi etniċi li mhumiex familjari maʼ din il- kodiċi divina spiss “jagħmlu b’mod naturali l- affarijiet tal- liġi.”
Ndonga[ng]
2:12) Mokutsikila ta tompathana nayo, okwa popi kutya aantu yomiigwana nenge yomomihoko mboka kaaye shi ompango yaKalunga olundji ohaya “gwanitha shoka tashi pulwa kompango pandunge dhawo.”
Niuean[niu]
(Roma 2:12) He matutaki e fakakakanoaga haana, ne fakakite e ia ko e tau tagata he tau motu po ke tau matakau lanu kehe ne nakai iloa e fakatokaaga faka-Atua ia ne fa taute e “tau mena kua lata mo e fakatufono.”
South Ndebele[nr]
2:12) Aragela phambili, uveza bona abantu beentjhaba abangakajayelani nomthetho kaZimu “ngokwemvelo benza lokho okufunwa mthetho.”
Nzima[nzi]
2:12) Ɔtoa ye edwɛkɛ ne azo la, ɔhanle kɛ menli mɔɔ ɛnlɛ zɔhane mɛla ne bie la ta yɛ “mɔɔ mɛla ne se la bie.”
Oromo[om]
2:12) Phaawulos itti fufuudhaan, saboonni seera Waaqayyoo hin beekne yeroo baayʼee, ‘uumama isaaniitiin waan seerichi isaan irraa barbaadu akka hojjetan’ ibseera.
Panjabi[pa]
2:12) ਅੱਗੇ ਗੱਲ ਤੋਰਦਿਆਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ‘ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਤੋਂ ਸ਼ਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।’
Pangasinan[pag]
(Roma 2:12) Intuloy to balet ya anggan saray “totoo na nasyones” ya agmakaamtad saratan ya ganggan et “sipor a manggagawa na saray bengatlan walad ganggan.”
Papiamento[pap]
2:12) Pablo a sigui rasoná ku asta hende di diferente kultura i nashonalidat ku no konosé e kódigo divino ei hopi biaha “di naturalesa ta hasi e kosnan di Lei.”
Polish[pl]
Następnie wskazał, że ludzie z narodów, czyli grup narodowościowych, które nie są zaznajomione z tym Bożym prawem, często „z natury czynią to, co jest w prawie”.
Portuguese[pt]
2:12) Prosseguindo seu raciocínio, ele destacou que até mesmo pessoas de nações ou grupos étnicos que não conhecem esse código divino muitas vezes “fazem por natureza as coisas da lei”.
Quechua[qu]
Hina yachatsikurmi rikätsikurqan më markapita kar y Diospa leyninta mana reqirpis, concienciankuna musyatsinqanta allita o mana allita rurayanqantapis.
Ayacucho Quechua[quy]
Nirqataqmi achka runakuna ‘Diospa kamachikuyninkunata mana yachachkaspankupas’ allinkunata rurasqankumanta.
Cusco Quechua[quz]
Chay qhepamanmi rimarqan chay kamachikuykunata mana yachaq runakuna ‘sonqonkuq [concienciankuq] yuyaychasqan kaspa Diospa kamachikuy siminta hunt’asqankumanta’.
Rundi[rn]
2: 12) Mu kubandanya uburyo bwiwe bwo kuzirikana, arerekana yuko abantu bo mu mahanga canke mu moko yose batari bazi urwo rutonde rw’amategeko Imana yatanze, akenshi “bako[ra] ivyo itegeko rivuga nk’uko bisanzwe.”
Romanian[ro]
Continuând acest raţionament, el arată că oamenii naţiunilor sau grupurile etnice care n-au cunoscut acest cod divin fac deseori „din fire lucrurile legii“.
Kinyarwanda[rw]
Yakomeje agaragaza ko abanyamahanga cyangwa abo mu yandi moko batazi Amategeko y’Imana, akenshi ‘bakora ibintu bisabwa n’amategeko babibwirijwe na kamere yabo.’
Sango[sg]
Na ndo ti tënë so lo kiri lo tene so même azo ti amara so ahinga pëpe andia ti Nzapa so, mingi ni ala ‘yeke sara aye ti ndia gi na bê ti ala wani’.
Slovak[sk]
2:12) Pavol ďalej rozvíjal túto argumentáciu a poukázal na to, že ľudia z rôznych národov a etnických skupín, ktorí nepoznajú tieto Božie zákony, často „prirodzene konajú veci zákona“.
Slovenian[sl]
2:12) V nadaljevanju svoje razprave je opozoril, da pripadniki drugih narodov oziroma etničnih skupin, ki ne poznajo Božjega zakona, pogosto »po naravi izpolnjujejo to, kar je v postavi«.
Shona[sn]
2:12) Achienderera mberi nepfungwa yacho, akataura kuti vanhu vemamwe marudzi kana kuti madzinza vasingazivi bumbiro iroro romutemo “vanoita zvinhu zvomutemo maererano nemasikirwo.”
Albanian[sq]
2:12) Duke vazhduar arsyetimin, ai tregon se njerëzit nga kombet ose grupet etnike që s’e njohin atë kod hyjnor, shpesh «bëjnë nga natyra gjërat e ligjit».
Serbian[sr]
On u nastavku logičnog argumentovanja ističe činjenicu da se ljudi iz drugih naroda koji nisu upoznati s Božjim zakonom često „po prirodi drže onoga što je u zakonu“.
Sranan Tongo[srn]
Paulus sori moro fara taki sma fu tra kondre noso fu tra kulturu di no sabi a wet fu Gado, nofo tron e „du den sani di a wet e taki, sondro taki wan sma taigi den”.
Swati[ss]
2:12) Wachubeka waveta kutsi bantfu betive labangaketayelani naleyo mitsetfo yaNkulunkulu bavame ‘kutentela loko lokufunwa ngumtsetfo.’
Southern Sotho[st]
2:12) Ha a tsoela pele ho fana ka mabaka a hae, o bontša hore batho ba lichaba kapa ba merabe e itseng ba sa tsebeng molao oo oa Molimo, hangata “ba etsa ka tlhaho lintho tsa molao.”
Swedish[sv]
2:12) Han fortsatte resonemanget och framhöll att människor från andra nationer eller etniska grupper som inte kände till den lagen ofta ”av naturen gör vad som hör till lagen”.
Swahili[sw]
2:12) Akiendelea kutoa sababu zake, anasema kwamba mara nyingi vikundi vya jamii au watu wa mataifa ambao hawajui sheria za Mungu ‘wanafanya kwa asili mambo ya sheria.’
Congo Swahili[swc]
2:12) Akiendelea kutoa sababu zake, anasema kwamba mara nyingi vikundi vya jamii au watu wa mataifa ambao hawajui sheria za Mungu ‘wanafanya kwa asili mambo ya sheria.’
Tamil[ta]
2:12) இந்தத் திருச்சட்டத்தை அறியாத புறதேசத்தார், ‘இயல்பாகவே திருச்சட்டத்தின்படி நடக்கிறார்கள்’ என்று அவர் தொடர்ந்து விளக்கினார்.
Telugu[te]
2:11, 12) తన వాదనను కొనసాగిస్తూ, దైవిక నియమాలు తెలియని అన్యులు లేదా ఇతర మతస్థులు తరచూ “స్వాభావికముగా ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన క్రియలను” చేస్తారని పౌలు అన్నాడు.
Tajik[tg]
Фикррониашро давом дода, ӯ қайд мекунад, ки одамони халқу миллатҳои гуногун, ки бо Шариати Худо шинос нестанд, бисёр вақт «табиатан фармудаҳои шариатро ба ҷо меоваранд».
Tiv[tiv]
2:12) A za hemen a mhen na ne sha u tesen ér atôatyev shin akuraior a a fe tindi u Aôndo ga la kpa, ashighe kpishi ka a “eren akaa a sha tindi.”
Turkmen[tk]
Şeýle-de ol kanuny bilmeýän milletleriň köplenç häsiýetlerine görä kanuna laýyk işleri berjaý edýändigini belläp geçýär.
Tagalog[tl]
(Roma 2:12) Sinabi pa niya na ang mga tao ng mga bansa o etnikong grupo na di-pamilyar sa kodigong iyon ay kadalasan nang “likas na gumagawa ng mga bagay na nasa kautusan.”
Tswana[tn]
2:12) Fa a tswelela ka go baya mabaka a gagwe, o ne a tlhalosa gore batho ba ditšhaba kgotsa ba ditso ba ba sa tlwaelanang le molao oo wa Modimo gantsi “ba dira ka tlholego dilo tsa molao.”
Tonga (Zambia)[toi]
2:12) Wakazumamana kwaamba kaambo aaka naakali kwaamba bantu bamasi batauzyi mulawo kuti “bacita zyintu zyaambwa mumulawo.”
Papantla Totonac[top]
Alistalh na lichuwinalh pi minkilhtamaku latamanin xalak atanu kachikinin o atanu tachuwin tiku ni lakgapaskgo xlimapakgsin Dios «akstu lakapastakkgoy ntu xlitlawatkan limapakgsin».
Turkish[tr]
O, bu konu üzerinde mantık yürütmeye devam ederken Tanrı’nın verdiği kanunları bilmeyen milletlerden ve etnik gruplardan olan insanların, çoğu kez kanunun ‘gereklerini doğal olarak yaptıklarına’ da dikkat çekiyor.
Tsonga[ts]
2:12) Loko a ya emahlweni ni mhaka yakwe, u vule leswaku vanhu va matiko kumbe va tinxaka lava nga wu tolovelangiki nawu wolowo wa Xikwembu, hi ntolovelo “va swi endla hi ntumbuluko swilo swa nawu.”
Tatar[tt]
Үз фикер йөртүен дәвам итеп, ул Аллаһы кануны белән таныш булмаган башка халыклар я этник төркем кешеләре еш «табигый тойгылары белән канун буенча» эшләгәннәренә игътибар итә.
Tumbuka[tum]
2:12) Pakukhozgera fundo iyi, wakati ŵanthu ŵamitundu ŵambura kumanya dango “mwakawiro ŵakucita vinthu vya dango.”
Twi[tw]
2:12) Bere a Paulo gu so rekyerɛkyerɛ asɛm no mu no, ɔkae sɛ amanaman mufo anaa mmusua a wonnim saa Onyankopɔn mmara no taa “fi awosu mu yɛ mmara no mu nneɛma.”
Tzotzil[tzo]
Ta sventa ti jech-o snopobil yuʼun li Pabloe, ep ta velta laj yakʼ ta aʼiel ti krixchanoetik ti likemik ta yantik lum xchiʼuk ti yan-o stsʼunbalike «ta stalelic noʼox [tspasik] jech chac cʼu chaʼal chal li smantaltac Diose».
Ukrainian[uk]
Далі розвиваючи думку, він підкреслює, що люди з інших народів та етнічних груп, котрі необізнані зі зводом Божих законів, часто «з природи виконують те, чого вимагає закон».
Umbundu[umb]
2:12) Poku amisako locisimĩlo caye, wa lekisa okuti omanu vakualofeka viosi ale vakuapata añi añi, ndaño ka va kũlĩhĩle ovihandeleko, va linga ovina ndava va “pokola kovihandeleko.”
Wolaytta[wal]
2:12) Hara naqaashankka, i Xoossaa higgiyaa erenna asati darotoo “banttana zoriya wozanan higgee azaziyoogaa” oottiyoogaa qonccissiis.
Xhosa[xh]
(Roma 2:12) Eqiqa ngokubhekele phaya, uthi abantu beentlanga abangawaziyo loo mthetho kaThixo badla ‘ngokwenza ngemvelo izinto zomthetho.’
Yapese[yap]
2:12) Ki yog ni girdi’ ko pi nam ara yu ulung i girdi’ ndar nanged e re motochiyel nem e ba ga’ ni ‘yad ma ngongliy e tin ni be yog e re motochiyel nem ni yad e sum u lanin’rad.’
Yucateco[yua]
Tsʼoʼoleʼ tu yaʼaleʼ, tak le máaxoʼob maʼ u kʼaj óoloʼob le ley tu tsʼáaj Diosoʼ ku beetkoʼob «tu juunal u yóoloʼob le baʼax ku yaʼalik le aʼalmajtʼaanoʼ».
Zande[zne]
2:12) Ko andu kumbatayo na gi berãpai re ki ya, agu aboro ainongo Mbori ya, na adunga na arugute beyo ya, i “namanga agu apai amanga nga ga rugute rogo sinoyo yo.”