Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
* Volgens die skrywer André Séguenny het Campanus geglo dat “die Brood in wese altyd brood bly, maar dat dit as ’n sakrament ’n simbool van die vlees van die Christus is”.
Amharic[am]
ደራሲ ኦንድሬ ሴጌኒ እንደገለጹት ከሆነ ካምፓነስ ‘ቂጣው ምንጊዜም እንደማይቀየር ሆኖም በምሳሌያዊ መንገድ የክርስቶስን ሥጋ እንደሚወክል’ ያምን ነበር።
Arabic[ar]
* وحسبما يخبر الكاتب أندريه سيغيني، آمن كامبانُس ان «الخبز كمادة يبقى دائما خبزا، ولكن كسرّ مقدس يمثِّل رمزيا جسد المسيح».
Aymara[ay]
André Séguenny chachajja, Campanus chachat akham sänwa: “Tʼantʼajja, tʼantʼakiskiwa, misa apaski ukan kuntï tʼantʼampejj luraski ukajja, Criston cuerpopa sañwa muni” sasa.
Bemba[bem]
André Séguenny alembele ukuti Campanus asumine ukuti, “Umukate tawalesanguka icili conse, wali fye insankramenta iyali cimpashanya ca mubili wa kwa Kristu.”
Bulgarian[bg]
Според писателят Андре Сегени той вярвал, че „хлябът, като субстанция, винаги си остава хляб, но като тайнство, символично представя плътта на Христос“.
Catalan[ca]
* Segons l’escriptor André Séguenny, Campanus creia que «el Pa, com a substància, roman sempre pa; però com a sagrament, representa simbòlicament la carn del Crist».
Cebuano[ceb]
* Sumala sa awtor nga si André Séguenny, nagtuo si Campanus nga “ang Tinapay ingong substansiya magpabilin kanunayng tinapay, apan ingong sakramento, kini nagsimbolo sa unod ni Kristo.”
Czech[cs]
* André Séguenny napsal, že podle Campana „hmotná podstata chleba zůstává vždy chlebem, ale jako svátost chléb symbolicky představuje Kristovo tělo“.
Danish[da]
* Ifølge forfatteren André Séguenny mente Campanus at „brødet som substans altid forbliver brød, men at det som sakramente er et symbol på Kristi kød“.
German[de]
* Laut dem Autor André Séguenny war Campanus überzeugt: „Das Brot bleibt in seiner Beschaffenheit immer Brot, doch als Sakrament stellt es symbolisch das Fleisch Christi dar.“
Ewe[ee]
Le agbalẽŋlɔla André Séguenny ƒe nya nu la, Campanus xɔe se be “Aboloa kpɔtɔ nyea abolo ɣesiaɣi, gake le wɔna kɔkɔea me la, ɖeko wònye kpɔɖeŋunu si le tsitre ɖi na Kristo ƒe ŋutilã.”
Efik[efi]
André Séguenny ọdọhọ ke Campanus ekenịm ke “uyo oro isikabakede n̄kpọ ndomokiet, ke enye ada aban̄a idem Christ.”
Greek[el]
* Σύμφωνα με το συγγραφέα Αντρέ Σεγκενί, πίστευε ότι «ο Άρτος ως ουσία παραμένει πάντα ψωμί, αλλά ως στοιχείο του μυστηρίου συμβολίζει τη σάρκα του Χριστού».
English[en]
* According to author André Séguenny, Campanus believed that “the Bread as a substance remains always bread, but as a sacrament, it represents symbolically the flesh of the Christ.”
Spanish[es]
* Según el especialista André Séguenny, Campanus creía que el pan nunca dejaba de ser pan y que en el sacramento solo representaba el cuerpo de Cristo.
Estonian[et]
* André Séguenny sõnul uskus Campanus, et „leib oma olemuselt jääb alati leivaks, kuid sakramendina kujutab see Kristuse ihu”.
Finnish[fi]
* André Séguennyn mukaan Campanus uskoi, että ”leipä säilyy substanssiltaan aina leipänä, mutta sakramenttina se kuvaa symbolisesti Kristuksen lihaa”.
Fijian[fj]
E tukuna e dua na dauvolaivola o André Séguenny, ni vakabauta o Campanus ni “sega ni veisau na madrai, ia e ivakatakarakara ga ni yago i Karisito.”
French[fr]
D’après l’historien André Séguenny, Campanus croyait que « le Pain en tant que substance reste toujours le pain, mais en tant que sacrement, représente sur le plan symbolique la chair même du Christ* ».
Ga[gaa]
* Niŋmalɔ André Séguenny wie akɛ, Campanus he ye akɛ, “aboloo lɛ tsakeee etsɔɔɔ nɔ kroko, shi ákɛ nɔ ko ni yɔɔ krɔŋkrɔŋ lɛ, efeɔ Kristo gbɔmɔtso lɛ he mfoniri.”
Gilbertese[gil]
* Ni kaineti ma te tia kororongorongo ae André Séguenny, e kakoauaa Campanus bwa “te Bwerena bon te bwerena n taai nako, ma ngkai boni botaki n takaramentu, e a tei ngkanne n te aro ni kaikonaki ibukin irikoni Kristo.”
Guarani[gn]
* André Séguenny heʼi Campanus opensa hague pe pan panteha voi, ha ojejapo aja pe seremónia orrepresentanteha Cristo rete.
Ngäbere[gym]
* André Séguenny ni ie kukwe gare käkwe niebare, Campanus namani niere ban ye abokän ñan raba nikwite bä jene aune kukwe nuainta iglesiate ye abokän Jesús ngätä bämikata jerekäbe.
Hebrew[he]
* לדברי הכותב אנדרה סאגני, קמפנוס האמין ש”לחם הקודש כשלעצמו נשאר תמיד לחם, אך במהלך הטקס הוא מסמל את גופו של המשיח”.
Hiligaynon[hil]
* Suno sa awtor nga si André Séguenny, nagpati si Campanus nga “ang Tinapay nagapabilin pirme nga tinapay, pero kon tuhoy sa sakramento, nagarepresentar ini sa simbuliko nga unod sang Cristo.”
Croatian[hr]
* Prema riječima profesora Andréa Séguennya, Campanus je smatrao da “Kruh kao supstancija uvijek ostaje kruh, ali da kao sakrament simbolizira Kristovo tijelo”.
Haitian[ht]
Dapre yon ekriven ki rele André Séguenny, Campanus te kwè “pen an toujou rete pen, men antanke sakreman, li reprezante kò Kris la”.
Hungarian[hu]
André Séguenny író szerint Campanus abban hitt, hogy „a kenyér mint szubsztancia mindig kenyér marad, de szentségként jelképesen Krisztus testét képviseli”. 1529-ben a marburgi kollokvium fő témája éppen az úrvacsora volt.
Armenian[hy]
Հեղինակ Անդրե Սեյգենիի խոսքերով՝ նա հավատում էր, որ «որպես սուբստանցիա՝ Հացը միշտ հաց է մնում, բայց որպես հաղորդություն՝ այն խորհրդանշաբար ներկայացնում է Քրիստոսի մարմինը»։
Western Armenian[hyw]
Հեղինակ Անտրէ Սեկէննիի համաձայն, Գամփանուս կը հաւատար թէ «Հացը որպէս նիւթ մի՛շտ հաց կը մնայ, բայց որպէս խորհուրդ՝ անիկա Քրիստոսի մարմինը կը խորհրդանշէ»։
Indonesian[id]
* Menurut pengarang André Séguenny, Campanus yakin bahwa ”sebagai suatu materi, Roti akan tetap menjadi roti, tapi sebagai sakramen, itu melambangkan daging Kristus”.
Igbo[ig]
Otu onye na-ede akwụkwọ aha ya bụ André Séguenny kwuru na Kampanọs kweere na “o nweghị ihe achịcha ahụ na-aghọ, kama, ebe ọ bụ sakramentị, ọ nọchiri anya ahụ́ Kraịst.”
Iloko[ilo]
* Sigun iti autor a ni André Séguenny, mamati ni Campanus a “ti Tinapay ket nagtalinaed a tinapay, ngem kas maysa a sakramento, ti tinapay isimbolona ti bagi ni Kristo.”
Italian[it]
* Secondo l’autore André Séguenny, Campanus credeva che “il Pane come sostanza rimane sempre pane, ma come sacramento rappresenta simbolicamente la carne del Cristo”.
Japanese[ja]
* 著述家アンドレ・セゲニーによれば,カンパーヌスは,「物質としてのパンは常にパンであるが,秘跡の時には象徴的にキリストの肉体を表わす」と信じていました。
Georgian[ka]
* როგორც პროფესორი ანდრე სეგუენი აღნიშნავს, კამპანესს ღრმად სწამდა, რომ „პური ყოველთვის პურად რჩება, მაგრამ თუ მას ეკლესიურ საიდუმლოებად განვიხილავთ, ის სიმბოლურად ქრისტეს სხეულს განასახიერებს“.
Kongo[kg]
Sambu na nsoniki André Séguenny, Campanus vandaka kukwikila nde “Dimpa ke bikalaka kaka dimpa, kansi na Misa yo ke monisaka nitu ya Kristu na mutindu ya kifwani.”
Kikuyu[ki]
Kũringana na mwandĩki ũmwe wĩtagwo André Séguenny, Campanus eetĩkĩtie atĩ, “mũgate ũkoragwo ũrĩ o mũgate, no thakaramendi-inĩ ũrũgamagĩrĩra mwĩrĩ wa Kristo.”
Kazakh[kk]
Андрэ Сейгени есімді жазушының айтуынша, Кампанус “нан жай ғана нан болып қала береді, бірақ ол рәміз ретінде қолданылу керек.
Kimbundu[kmb]
* Kala kia zuela ngana André Séguenny, Campanus ua xikinine kuila “o mbolo, mbolo muene ki i lunguluka, maji mu ku lembalala o kufua kua Kristu, o mbolo ilombolola o mukutu ua Kristu.”
Korean[ko]
작가인 앙드레 세게니에 따르면, 캄파누스는 “영성체에 사용되는 빵은 물질로서 여전히 빵이지만, 성체로서 그리스도의 살을 상징적으로 나타낸다”고 믿었습니다.
Kaonde[kqn]
* Kwesakana na munembeshi aye André Séguenny, Campanus waketekejile amba “Shinkwa wikalatu shinkwa, bino inge kimye kya kusekelela bebingijisha mu bukifwanyikizho kwimenako mubiji wa kwa Kilishitu.”
San Salvador Kongo[kwy]
* Mun’owu wa André Séguenny wa nsoneki, Campanus wakwikilanga vo “e mbolo ke ilendi kituka nsuni ko, kansi nitu ya Kristu isunzulanga.”
Ganda[lg]
Okusinziira ku muwandiisi w’ebitabo ayitibwa André Séguenny, Campanus yali akkiriza nti “Omugaati gusigala mugaati, wabula gukiikirira bukiikirizi omubiri gwa Kristo.”
Lingala[ln]
* Mokomi moko André Séguenny, alobaki ete Campanus azalaki kondima ete “limpa etikalaka kaka limpa, kasi na molulu wana, ezalaka nde elilingi ya nzoto ya Kristo.”
Lozi[loz]
Muñoli yo muñwi ya bizwa André Séguenny, u bulela kuli Campanus naa lumela kuli “Sinkwa ka i li sona ne si sa cincangi, kono ha si itusiswa ka nako ya mulalelo wa Mulena si yemela mubili wa Kreste.”
Luba-Katanga[lu]
* Kukwatañana na mushiludi André Séguenny, Campanus wadi ukulupile’mba, “Mukate byoudi bu kintu kyādi nyeke bu mukate, ino pamo bwa sakalamenta, welekeja ngitu ya Kidishitu.”
Luo[luo]
* Jandiko miluongo ni André Séguenny, nondiko kama kuom Campanus: Ne en gi yie ni “Makate en aena makate, to e misa, makate en mana ranyisi mar ringre Kristo.”
Macedonian[mk]
* Според авторот Андре Сегени, Кампанус верувал дека „лебот како материја останува секогаш леб, но како сакрамент го симболизира телото на Христос“.
Maltese[mt]
* Skont l- awtur André Séguenny, Campanus emmen li “l- Ħobż qatt ma jinbidel f’xi ħaġ’oħra imma dejjem jibqaʼ ħobż, iżda fl- ewkaristija, b’mod simboliku jirrappreżenta l- ġisem taʼ Kristu.”
Norwegian[nb]
* Forfatteren André Séguenny forteller hva Campanus trodde: «Brødet som substans vil alltid være brød, men som nattverdsbrød symboliserer det Kristi kjød.»
Nepali[ne]
एक जना लेखक आन्द्रे सेगेनीअनुसार “प्रभु भोजमा रोटी कहिल्यै परिवर्तन हुँदैन तर त्यसले येशूको शरीरलाई सङ्केत गर्छ” भनी कामपानस विश्वास गर्थे।
Dutch[nl]
* Volgens de auteur André Séguenny geloofde Campanus dat „het Brood als substantie altijd brood blijft, maar dat het als sacrament een symbool is van het lichaam van de Christus”.
Northern Sotho[nso]
* Go ya ka mongwadi André Séguenny, Campanus o be a dumela gore “Senkgwa se tla dula e le senkgwa, eupša ka ge e le tirelo, se emela nama ya Kriste.”
Nyanja[ny]
Mogwirizana ndi zimene André Séguenny analemba, Campanus ankakhulupirira kuti “mkate umakhalabe mkate, kungoti umaimira thupi la Khristu.”
Nyaneka[nyk]
Tupu ankho ketavela etyi tyilongesa Lutero okuti ombolo novinyu vikahi molutu nomohonde ya Kristu Tatekulu Wavilapo. Nga André Séguenny, Campanus ankho utavela okuti “ombolo apeho ombolo vala, mahi ongatyina oviso, vilekesa olutu lwa Kristu.”
Nzima[nzi]
Buluku kɛlɛvolɛ André Séguenny kile kɛ, ɛnee Campanus die di kɛ “paano ne le paano dahuu, noko kɛmɔ ɔle ɛlolɛ debie la ati, sɛkɛlɛneɛ adenle zo ɔgyi ɛkɛ ɔmaa Kelaese nwonane ne.”
Papiamento[pap]
Segun e eskritor André Séguenny, Campanus tabata kere ku “e pan nunka no ta kambia, pero komo sakramento e ta representá e kurpa di Kristu den un manera simbóliko.”
Polish[pl]
André Séguenny w jednej ze swoich prac tak przedstawił pogląd Campanusa: „Chleb co do substancji pozostaje zawsze chlebem, ale jako sakrament symbolizuje ciało Chrystusa”.
Portuguese[pt]
* Segundo o autor André Séguenny, Campanus acreditava que “o Pão como substância continua sendo pão, mas como sacramento, ele representa simbolicamente a carne do Cristo”.
Quechua[qu]
Uj yachayniyoj runa André Séguenny nerqa: “Campanusqa creerqa tʼantaqa tʼantalla kasqanta, nisunman mana Jesucristoj cuerponpunichu kasqanta, manaqa uj kikinchaylla”, nispa.
Rundi[rn]
Umwanditsi André Séguenny yavuze ko Campanus yabona yuko “Umukate ubwawo uguma ari umukate, ariko igihe ufashwe nk’ikintu ceranda, uca uba ikimenyetso kigereranya umubiri wa Kristu.”
Romanian[ro]
* Potrivit scriitorului André Séguenny, Campanus considera că „Pâinea ca substanţă rămâne mereu pâine, dar, ca sacrament, simbolizează carnea lui Cristos”.
Russian[ru]
Как отмечает в своем труде Андре Сегенни, Кампанус верил, что «Хлеб как субстанция всегда остается хлебом, в евхаристии же он символически представляет тело Христа».
Kinyarwanda[rw]
* Umwanditsi witwa André Séguenny yavuze ko Campanus yemeraga ko “umugati uhora ari umugati akurikije ibiwugize, ariko waba ukoreshejwe mu isakaramentu ry’Ukarisitiya ukaba ugereranya umubiri wa Kristo.”
Sinhala[si]
ඔන්ඩ්රේ සේගෙනි නම් ලේඛකයා පවසන්නේ “පූජාව වෙලාවෙදී පූපවල කිසි වෙනසක් වෙන්නේ නැති බවත් ඒවා යේසුස්ගේ ශරීරය නියෝජනය කරන සංකේතයක් විතරක් බවත්” කැම්පානස් විශ්වාස කළා කියායි.
Slovak[sk]
* Profesor André Séguenny uviedol, že Campanus veril, že „Chlieb vo svojej podstate zostáva stále chlebom, ale ako sviatosť symbolizuje telo Kristovo“.
Slovenian[sl]
* Po besedah pisca Andréja Séguennyja je Campanus verjel, da »kruh kot zakrament le simbolizira Kristusovo telo, kot snov pa je kruh vedno samo kruh«.
Samoan[sm]
* Na tusi André Séguenny, na talitonu Campanus, “e avea pea le Areto ma areto e lē mafai ona suia, ae i sauniga faalelotu, e faatusa mai ai le tino o Keriso.”
Shona[sn]
* Munyori anonzi André Séguenny akati, Campanus aitenda kuti “Chingwa chinongoramba chiri chingwa, asi kana chava sakaramende, chinenge chava kufananidzira muviri waKristu.”
Albanian[sq]
* Sipas autorit Andre Sejgeni, Kampanusi besonte se «buka si substancë, mbetet gjithmonë bukë, por në ritet fetare përfaqëson në mënyrë simbolike trupin e Krishtit».
Serbian[sr]
* Prema piscu Andreu Segeniju, Kampanus je verovao da „hleb kao materija uvek ostaje hleb, ali kao sakrament, simbolično predstavlja Hristovo telo“.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa skrifiman André Séguenny ben taki, dan Campanus ben e bribi taki „a Brede srefi e tan brede ala ten, ma taki a e prenki a skin fu Krestes nomo”.
Southern Sotho[st]
* Ho latela mongoli, André Séguenny, Campanus o ne a lumela hore, “Bohobe ha bo fetohe, empa ha bo jeoa e le selallo bo emela nama ea Kreste.”
Swedish[sv]
* Författaren André Séguenny skriver att Campanus trodde att ”brödet som substans hela tiden förblir bröd, men som sakrament symboliserar det Kristus kött”.
Swahili[sw]
* Kulingana na mwandishi André Séguenny, Campanus aliamini kwamba “Mkate hubaki kuwa mkate, lakini sakramenti, huwakilisha mwili wa Kristo.”
Congo Swahili[swc]
Kulingana na muandikaji André Séguenny, Campanus aliamini kwamba “Mukate kama vile kitu halisi unabaki tu mukate sikuzote, lakini kama vile sakramenti, unafananisha kwa njia ya mufano mwili wa Kristo.”
Tigrinya[ti]
ኦንድሬ ሴጂኒ ዝስሙ ደራሲ ኸም ዝገለጾ፡ ካምፓኑስ፡ “እቲ ቕጫ ወትሩ ቕጫ እዩ፣ ኣብ እዋን ቅዱስ ቍርባን ግና፡ ብምሳልያዊ መገዲ ንስጋ ክርስቶስ እዩ ዜመልክት” ኢሉ ይኣምን ነበረ።
Tagalog[tl]
* Ayon sa awtor na si André Séguenny, naniniwala si Campanus na “ang Tinapay ay nanatiling tinapay, pero bilang isang sakramento, sumasagisag ito sa katawan ni Kristo.”
Tetela[tll]
* Lo ndjela ofundji André Séguenny, Campanus akate ɔnɛ “mapa tshikalaka nshi tshɛ paka mapa, koko lo sakramɛtɔ vɔ koka monga didjidji dia demba dia Kristo.”
Tswana[tn]
* Go ya ka André Séguenny yo e leng mokwadi, Campanus o ne a dumela gore “Senkgwe ka bosone e nna e le senkgwe, mme fa e le sakaramente, se emela mmele wa ga Keresete ka tsela ya tshwantshetso.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kweelana anzyobakaamba balembi ba André Séguenny, ba Campanus bakali kusyoma kuti “Mukamu taucinci pe, unooli mukamu lyoonse, pele lyamulalilo, mukamu wiiminina mubili wa Kristo.”
Papantla Totonac[top]
* Chuna la wan tiku lakputsanan, wanikan André Séguenny, Campanus xlakpuwan pi kaxtalanchu ni xtalakgpali chu akxni xtlawakan sacramento kaj xlimaklakaskinkan la liʼakxilhtit xtiyatliwa Cristo.
Tok Pisin[tpi]
* Man bilong raitim buk, André Séguenny i tok, Campanus i bilip olsem “long olgeta taim Bret i save stap olsem bret tasol, tasol long misa o komiunio em i olsem piksa na i makim bodi bilong Krais.”
Turkish[tr]
* Yazar André Séguenny’ye göre Campanus “ekmeğin her zaman ekmek olarak kaldığına, ama ayin sırasında Mesih’in bedenini temsil ettiğine” inandı.
Tsonga[ts]
* André Séguenny u vule leswaku Campanus a a pfumela leswaku “Xinkwa xexo a xi hundzuki kambe xi fanekisela miri wa Kreste.”
Tswa[tsc]
* Mayelano ni mutsali André Séguenny, Campanus i wa kholwa lezaku “a Xibaba a xi tshuki xi cica, xi simama kota xibaba, kanilezi kota xilalelo, xi fananisa a miri wa Kristu.”
Tatar[tt]
Язучы Андре Сегенни сүзләре буенча, Кампанус «Икмәк һәрвакыт икмәк булып кала, әмма тәгълимат кебек алганда Мәсихнең тәнен символлаштыра» дип санаган.
Tumbuka[tum]
André Séguenny wali kulemba kuti Campanus wakagomezganga kuti ‘Cingwa cikuŵa cingwa nipera, kweni pa masakramenti, cikwimira waka thupi la Khristu.’
Tuvalu[tvl]
* E ‵tusa mo te tino tusitala ko André Séguenny, ne talitonu a Campanus me i te “Falaoa, ko te falaoa eiloa, kae e pelā me se fakamanatuga, se fakatusa o te foitino o Keliso.”
Twi[tw]
Nhomakyerɛwfo André Séguenny ka sɛ, na Campanus gye di sɛ, “adidi no ase Paanoo no nsesa nyɛ biribi foforo biara, na mmom ɛyɛ sɛnkyerɛnne a egyina hɔ ma Kristo nipadua.”
Tzotzil[tzo]
* Li André Séguenny ti chchanbe skʼoplal taje, chal ti muʼyuk la xchʼun Campanus ti chkʼataj li pane, pe li kʼusi xchʼunoje jaʼ ti skʼelobil noʼox sbekʼtal Cristo li pane.
Ukrainian[uk]
За словами автора Андре Сегенні, Кампанус вважав, що «хліб як сутність завжди залишається хлібом, але як святий дар він символізує тіло Христа».
Umbundu[umb]
* Ndomo André Séguenny a lombolola ulandu waco, Campanus wa tavele kelongiso liokuti, “ombolo ka yi pongoluiwa vocina cimue cikuavo, pole, yi linga osakramentu yina yi lomboloka etimba lia Kristu liocindekaise.”
Vietnamese[vi]
Theo tác giả André Séguenny, Campanus cho rằng “Bánh thì vẫn là bánh, nhưng trong phép bí tích, bánh này tượng trưng cho thân thể của Đấng Ki-tô”.
Makhuwa[vmw]
* Moovarihana ni mulipa oolepa myaha André Séguenny, Campanus aanikupali wira “Ephau ntoko etthu enooneya nlelo ennivikaniha okhala ephau, masi okathi wa Missa, eyo enitaphulela erutthu ya Kristu ya nthoonyeryo”.
Xhosa[xh]
* Ngokutsho kuka-André Séguenny, uCampanus wayekholelwa ukuba “ngomthendeleko iSonka sihlala sisisonka, kodwa sifuzisela umzimba kaKristu.”
Yoruba[yo]
* Gẹ́gẹ́ bí òǹkọ̀wé náà André Séguenny ṣe sọ, ọ̀gbẹ́ni Campanus gbà gbọ́ pé “Búrẹ́dì ni búrẹ́dì n jẹ́, àmọ́ tó bá di ìgbà oùnjẹ alẹ́ Olúwa, ńṣe ni Búrẹ́dù náà ń ṣàpẹẹrẹ ẹran ara Kristi.”
Yucateco[yua]
André Séguenny, juntúul máax ku tsʼíibtik libroʼobeʼ, tu yaʼaleʼ Campanuseʼ ku creertik kaʼacheʼ «le waajoʼ maʼ tu suut yaanal baʼaliʼ», baʼaxeʼ «chéen ku chíikbesik u bakʼel Cristo».
Isthmus Zapotec[zai]
* André Séguenny, ti hombre ni nanna de tema riʼ na biʼniʼ cré Campanus qué raca diʼ pan ca sti cosa ora riquiiñecabe ni lu mixaʼ, sínuque casi ñaca sini xcuerpu Cristu.
Zulu[zu]
* Umlobi u-André Séguenny uthi uCampanus wayekholelwa ukuthi “isinkwa asishintshi, sihlale siyisinkwa, kodwa njengesekramente, simelela umzimba kaKristu.”