Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hulle redeneer: Aangesien „die wet . . . ’n skaduwee het van die toekomstige weldade”, en aangesien een van die vereistes van die Wet was dat Israeliete sowel as besnede vreemdelinge die Pasga moes hou, dit daarop dui dat albei klasse sagmoediges in die „een kudde” onder die „een herder” van die Gedenkmaalembleme behoort te gebruik (Hebreërs 10:1; Johannes 10:16; Numeri 9:14).
Central Bikol[bcl]
An pangangatanosan ninda iyo ini: Mantang “an Pagboot igwa nin anino kan marahay na mga bagay na madatong,” asin mantang an saro sa mga kahagadan kan Pagboot iyo an pagselebrar sa Paskua pareho kan mga Israelitas asin kan tinuring mga nakikihimanwa, ini nagpaparisa na an duwang grupo nin mga arog-karnero sa “sarong aripompon” na sakop kan “sarong pastor” kaipuhan na makikabtang sa mga emblema kan Memorial.
Bulgarian[bg]
Тяхното основание гласи; Тъй като „‘закона’ е сянка на бъдещите добрини“ и въз основа на това, че едно от изискванията на закона било, че както израилтяните, така и обрязаните чужденци, които шивяли постоянно там, трябвали да взимат участие в Пасхата, тогава би трябвало и двете класи овчеподобни хора от „едното стадо под единя пастир“ да взимат от символите на Възпоменателната вечеря /Евреи 10:1; Йоан 10:16; Левит 9:14/.
Czech[cs]
Jejich úvaha je: Protože „Zákon má stín budoucích dobrých věcí“ a protože jedním z požadavků Zákona bylo dodržování pasach jak ze strany Izraelitů, tak obřezaných cizích usedlíků, naznačovalo by to, že by obě třídy lidí podobných ovcím v „jednom stádě“ pod „jedním pastýřem“ měly přijímat památné symboly. (Žid. 10:1; Jan 10:16; 4.
Danish[da]
Deres argument er: Eftersom „loven har en skygge af kommende goder“, og eftersom et af ’lovens’ påbud var at både israelitterne og de omskårne fastboende udlændinge skulle fejre påsken, må dette indebære at begge skarer af symbolske får i ’den ene hjord’ under ’den ene hyrde’ bør nyde mindehøjtidens symboler.
German[de]
Ihre Begründung lautet: Da „das ‚Gesetz‘ einen Schatten der künftigen guten Dinge“ hat und da es eines der Erfordernisse des Gesetzes war, daß sowohl die Israeliten als auch die beschnittenen ansässigen Fremdlinge am Passah teilnahmen, müßten eigentlich beide Klassen schafähnlicher Personen in der „e i n e n Herde“ unter dem „e i n e n Hirten“ von den Gedächtnismahlsymbolen nehmen (Hebräer 10:1; Johannes 10:16; 4.
Greek[el]
Ο τρόπος που σκέφτονται είναι: Αφού «ο Νόμος έχει σκιά των μελλόντων αγαθών», και αφού μια από τις απαιτήσεις του Νόμου ήταν η τήρηση του Πάσχα και από τους Ισραηλίτες και από τους περιτμημένους ξένους, αυτό θα άφηνε να εννοηθεί ότι και οι δύο τάξεις με διάθεση προβάτου μέσα στο «ένα ποίμνιο» κάτω από τον «ένα ποιμένα» θα έπρεπε να συμμετέχουν στα εμβλήματα της Ανάμνησης.
English[en]
Their reasoning is: Since “the Law has a shadow of the good things to come,” and since one of the requirements of the Law was the keeping of the Passover by both Israelites and circumcised alien residents, this would imply that both classes of sheeplike ones in the “one flock” under the “one shepherd” ought to partake of the Memorial emblems.
Spanish[es]
Su razonamiento es el siguiente: Puesto que “la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir”, y puesto que uno de los requisitos de la Ley era el que tanto los israelitas como los residentes forasteros circuncisos celebraran la Pascua, esto daría a entender que ambas clases de personas mansas, que forman “un solo rebaño” bajo el “un solo pastor”, deberían participar de los emblemas en la Conmemoración (Hebreos 10:1; Juan 10:16; Números 9:14).
Finnish[fi]
He järkeilevät seuraavasti: Koska ”Laissa on tulevan hyvän varjo” ja koska yksi tuon lain vaatimuksista oli se, että sekä israelilaiset että ympärileikatut muukalaisasukkaat viettivät pääsiäistä, tämä viittaisi siihen, että ”yhden paimenen” ”yhteen laumaan” kuuluvien lampaankaltaisten ihmisten molempien luokkien tulisi ottaa osaa muistonvieton vertauskuviin.
French[fr]
Ils s’appuient sur le raisonnement suivant: Puisque la Loi, qui possède “une ombre des bonnes choses à venir”, voulait que la Pâque soit observée à la fois par les Israélites et par les résidents étrangers circoncis, il faudrait en déduire, d’après eux, que les deux sortes de “brebis” qui composent le “seul troupeau” rassemblé sous la houlette du “seul berger” sont autorisées à manger le pain et à boire le vin lors du Mémorial (Hébreux 10:1; Jean 10:16; Nombres 9:14).
Hiligaynon[hil]
Ang ila pangatarungan amo: Sanglit ang “Kasugoan may landong lamang sang maayong mga butang nga palaabuton,” kag sanglit ang isa sang mga kinahanglanon sang Kasugoan amo ang pagsaulog sa Paskua sang mga Israelinhon kag sang sirkunsidado nga dumuluong nga mga pumuluyo, nagapakita ini nga ang duha ka klase sang mga katulad-karnero sa “isa ka panong” sa idalom sang “isa ka manugbantay” dapat nga makig-ambit sa mga emblema sang Memoryal.
Croatian[hr]
Oni su razmišljali: budući da “zakon posjeduje samo sjenu budućih dobara” i budući da je Zakon nalagao da Pashu drže Izraelci i obrezani stranci koji su živjeli među njima, to bi značilo da oba razreda ovcama sličnih ljudi u “jednom stadu” i pod “jednim pastirom” trebaju uzimati simbole na Spomen-svečanosti (Jevrejima 10:1, ST; Ivan 10:16; 4.
Hungarian[hu]
Ők így érvelnek: Mivel „a törvény eljövendő jó dolgok árnyéka”, és mivel a törvény egyik előírása az volt, hogy mind az izraeliták, mind a körülmetélt idegen lakosok kötelesek megtartani a pászkát, s ez azt jelenti, az „egy pásztor” alatti „egy nyáj”-ba tömörült juhokhoz hasonló emberek mindkét osztálya vegye magához az emlékünnepi jelképeket (Zsidók 10:1; János 10:16; 4Mózes 9:14).
Indonesian[id]
Alasan mereka adalah: Karena ’di dalam hukum Taurat terdapat bayangan dari keselamatan yang akan datang’, dan karena salah satu tuntutan dari hukum Taurat mengharuskan dirayakannya Paskah oleh orang-orang Israel maupun penduduk asing yang disunat, ini menyatakan bahwa kedua golongan dari orang-orang yang seperti domba dalam ”kawanan kecil” di bawah ”satu gembala” harus ambil bagian dari lambang-lambang Perjamuan Malam.
Icelandic[is]
Rök þeirra hafa verið þessi: Fyrst ‚lögmálið er skuggi hins góða sem ér í vændum‘ og krafðist þess að bæði Ísraelsmenn og umskornir útlendingar, sem bjuggu í landinu, skyldu halda páska, gefi það til kynna að báðir hópar sauðumlíkra manna í ‚einu hjörðinni‘ undir umsjón ‚eins hirðis‘ ættu að neyta brauðsins og vínsins á minningarhátíðinni.
Italian[it]
Ragionano così: Poiché “la Legge ha un’ombra delle buone cose avvenire” e poiché uno dei requisiti della Legge era che sia gli israeliti sia i residenti forestieri circoncisi osservassero la Pasqua, ne consegue che entrambe le classi di persone simili a pecore del “solo gregge” sotto il “solo pastore” dovrebbero prendere gli emblemi della Commemorazione.
Japanese[ja]
そうした人たちの論法によれば,『律法は来たるべき良い事柄の影を備えており』,律法の要求の一つとして,イスラエル人も割礼を受けた外人居留者も過ぎ越しを守るべきであったのだから,「一人の羊飼い」のもとにある「一つの群れ」の羊のような人たちの二つの級は共に記念式の表象物にあずかるべきだ,ということになります。(
Malagasy[mg]
Miankina amin’izao fanazavana izao izy ireny: Koa satria ny Lalàna, izay “aloky ny zava-tsoa ho avy” nitaky ny hitandreman’ny Isiraelita sy ny vahiny voafora ny Paska, dia tokony hotsoahina avy amin’izany, araka ny filazan’izy ireo, fa ny karazana “ondry” roa izay mahaforona “andiany iray” ihany voangona eo ambany fitarihan’ny ‘Mpiandry iray ihany’ dia omen-dalana hihinana ny mofo sy hisotro ny divay amin’ny Fahatsiarovana (Hebreo 10:1; Jaona 10:16; Nomery 9:14).
Norwegian[nb]
De resonnerer som så: Ettersom «loven har . . . en skygge av de goder som skulle komme», og ettersom et av lovens krav var at både israelitter og omskårne innflyttere skulle holde påske, betyr dette at begge klasser sauelignende mennesker i den ’ene hjord’ under den ’ene hyrde’ bør forsyne seg av symbolene under minnehøytiden.
Polish[pl]
Oparto je na rozumowaniu, że skoro ‛zakon ma cień przyszłych dóbr’ i skoro według jednego z wymagań tegoż Prawa Paschę mieli obchodzić zarówno Izraelici, jak też obrzezani cudzoziemscy przybysze, to w takim razie obie grupy ludzi o usposobieniu owiec, wchodzące w skład „jednej trzody” i podlegające „jednemu pasterzowi”, obowiązane są uczestniczyć w symbolach Pamiątki (Hebr.
Portuguese[pt]
Raciocinam do seguinte modo: Visto que “a Lei tem uma sombra das boas coisas vindouras”, e visto que um dos requisitos da Lei era a guarda da Páscoa tanto pelos israelitas como pelos residentes forasteiros circuncisos, isto daria a entender que ambas as classes de pessoas semelhantes a ovelhas, no “um só rebanho” sob “um só pastor”, deviam tomar os emblemas da Comemoração.
Romanian[ro]
Logica lor este următoarea: Întrucît „Legea posedă doar o umbră a lucrurilor bune viitoare“ şi întrucît una dintre cerinţele Legii era ca Paştele să fie respectat atît de israeliţi cît şi de locuitorii străini, aceasta înseamnă că ambele clase de oameni asemănători oilor, clase care alcătuiesc „o singură turmă“, sub „un singur păstor“ ar trebui să se împărtăşească din simbolurile Cinei Comemorative (Evrei 10:1; Ioan 10:16; Numere 9:14).
Swedish[sv]
De resonerar så här: Eftersom ”lagen har en skugga av de goda ting som skall komma”, och eftersom ett av lagens krav var att både israeliter och omskurna fast boende främlingar skulle fira påsken, så skulle detta innebära att båda klasserna av fårlika människor i den ”enda hjorden” under den ”ende herden” bör ta del av emblemen vid Åminnelsen.
Tagalog[tl]
Ang kanilang pangangatuwiran ay ito: Yamang “ang Kautusan ay may anino ng mabubuting bagay na darating,” at yamang isa sa mga kahilingan ng Kautusan ay ang pagganap sa Paskua kapuwa ng mga Israelita at ng tinuling mga tagaibang bayan, ito’y nagpapahiwatig na ang dalawang uring iyan ng mga taong tulad-tupa sa “isang kawan” sa ilalim ng “isang pastol” ay nararapat na makibahagi sa mga emblema ng Memoryal.
Tok Pisin[tpi]
As bilong dispela tingting bilong ol em olsem: Lo bilong Moses em i piksa o ‘tewel bilong ol gutpela samting i laik kamap bihain,’ na Lo i tok, ol Isrel na ol man bilong narapela ples tu, em ol i stap wantaim ol Isrel na ol i bin katim skin, olgeta i mas mekim kaikai bilong Pasova. Olsem na yupela lain wantaim insait long dispela “wanpela lain sipsip” bilong “wanpela wasman,” olgeta i mas kisim bret na wain long kaikai bilong Bikpela. Em, sampela ol i ting olsem.
Turkish[tr]
Şöyle düşünüyorlar: ‘Musa kanunu gelecek iyi şeylerin gölgesine malik olduğuna göre’ ve Kanun hem İsraillilerin hem de sünnetli yabancıların Fıshı tutmalarını talep ettiğine göre, “tek çoban” altındaki “tek sürü”deki koyun benzeri kişilerin her iki sınıfı da Anma sembollerinden almalıdır.
Ukrainian[uk]
Їхня причина на це така: Тому що „Закон тільки тінь майбутнього добра”, і тому що Закон вимагав, щоб Пасху святкували ізраїльтяни, а також необрізані іноземці (приходьки), то це натякає, що обидва класи вівцеподібних осіб у „одній отарі” під „одним Пастирем” повинні їсти хліб і пити вино на Спомині.
Vietnamese[vi]
Họ lý luận: Bởi “luật-pháp chỉ là bóng của sự tốt-lành ngày sau”, và bởi một trong những đòi hỏi trong Luật-pháp là cả dân Y-sơ-ra-ên cùng những khách ngoại bang kiều ngụ đã chịu cắt bì đều phải dự lễ Vượt-qua, như vậy có nghĩa là cả hai hạng chiên trong “một bầy” của cùng “một đấng chăn chiên” đều phải dự Lễ Tiệc-thánh (Hê-bơ-rơ 10:1; Giăng 10:16; Dân-số Ký 9:14).