Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
አንድ የማኅበራዊ ሕይወት ተመራማሪ በቅርቡ በባልካን አገሮች ስለነበረው ግጭት ሲጽፉ አንዳንድ የታወቁ ጸሐፊዎችንና በኅብረተሰቡ ዘንድ ተደማጭነት ያላቸውን ሰዎች አስመልክቶ እንዲህ ብለዋል:- “የወገኖቻቸውን እኩይ ምግባር የሚያበረታታ፣ በውስጣቸው ያለውን ሥር የሰደደ ጥላቻ የሚቆሰቁስ፣ ስህተት የሚባል ነገር የለም የሚል ጭፍን አመለካከት እንዲይዙ የሚያደርግ . . . እንዲሁም እውነታውን የሚያጣምም የአጻጻፍ ዘይቤ መከተላቸው እጅግ አስገርሞኛል።”
Arabic[ar]
كتب عالِم اجتماع عن النزاعات التي حدثت مؤخرا في دول البلقان مبديا رأيه في كتّاب مشهورين وأشخاص يؤثرون في الرأي العام: ‹صعقتني رؤيتهم يتبنون نمطا في الكتابة يشبع غرائز ابناء بلدهم الاكثر انحطاطا، يحرك بغضهم المتأجج، ويعمي حكمهم، نمطا يحثهم على عدم اعتبار ايّ تصرف محرَّما . . . وعلى تشويه الواقع›.
Bemba[bem]
Uwasoma pa mikalile ya bantunse uwalembele pa kukansana kwaliko nomba line ku fyalo fya Balkans, alandile pali bakalemba baishibikwa nga basuma na balanda ifyo abantu bakonka ati: “Napapile nga nshi [ukubamona] batendeka ukulemba pa fikoselesha imibele yabipa iya bana calo, ukukoselesha ulupato lwabipisha, ukubalenga ukukanapingula bwino pa kubacincisha ukukanamona imisango yabipa nge isuma . . . , no kupondamika ifya cine.”
Bulgarian[bg]
Един социолог, който писал за неотдавнашните конфликти на Балканите, казва за определени почитани автори и хора, които влияят на общественото мнение: „Бях смаян, когато видях как [те] възприеха стил на писане, който услужливо сводничи на най–низките страсти на техните съотечественици, събужда разгорещена омраза, заслепява разума им, като ги подтиква да смятат, че всичко е позволено, ... и като фалшифицира действителността.“
Bangla[bn]
বলকানের সাম্প্রতিক সংঘর্ষ সম্বন্ধে একজন সমাজবিজ্ঞানী কয়েকজন সুখ্যাতিপূর্ণ লেখক ও জনমত গঠনকারী ব্যক্তিদের বিষয়ে বলেছিলেন: “[তাদের] লেখার ধরন দেখে আমি বিস্ময়ে একেবারে বোবা হয়ে গিয়েছিলাম কারণ তারা স্বদেশবাসীর নিকৃষ্ট আবেগকে খুশি করে, আবেগপ্রবণ ঘৃণাকে আরও নাড়া দেয়, কোন স্বভাবই নিষিদ্ধ নয় বলে তাদের বিচারক্ষমতাকে অন্ধ করে রাখে . . . এবং সত্যকে মিথ্যা প্রমাণ করে।”
Cebuano[ceb]
Usa ka sosyologo nga misulat bahin sa mga panag-away di pa dugay sa kayutaan sa Balkan nag-ingon bahin sa pipila ka maayog-reputasyon nga mga awtor ug sa mga tawong nangimpluwensiya sa opinyon sa publiko: “Nahingangha ako sa pagkakita nga misagop [sila] ug paagi sa pagsulat nga nagpahinunot sa mangil-ad nga mga hilig sa ilang mga paisano, nagpukaw sa ilang dulot nga pagdumot, nagpahanap sa ilang pagpanghukom pinaagi sa pag-awhag kanila nga dili isipong gidili ang bisan unsang panggawi . . . , ug sayop nga nagpahayag sa tinuod nga hitabo.”
Czech[cs]
Jistý sociolog popisující nedávné konflikty na Balkáně se o některých velmi známých spisovatelích a lidech formujících veřejné mínění vyjádřil: „Ohromilo mě, když jsem viděl, že přijali styl, který uspokojuje jejich nejnižší patriotické pudy, rozdmychává v nich vášnivou nenávist a zatemňuje schopnost úsudku, protože je podněcuje k tomu, aby žádné chování nepokládali za tabu ..., a že překrucují realitu.“
Danish[da]
En sociolog der har skrevet om den senere tids stridigheder på Balkan, siger om visse ansete forfattere og meningsdannere: „Jeg var chokeret over den skrivestil de havde tillagt sig. Den lefler for deres landsmænds laveste instinkter, vækker deres indædte had, slører deres dømmekraft ved at påvirke dem til ikke at betragte noget som moralsk forkasteligt . . ., og forvrænger sandheden.“
German[de]
Ein Soziologe schrieb im Zusammenhang mit den jüngsten Konflikten auf dem Balkan über bestimmte geachtete Autoren und angesehene Personen, die die öffentliche Meinung beeinflussen: „Ich war sprachlos, als ich sah, daß sie einen Stil übernahmen, der den niedrigsten Instinkten ihrer Landsleute entgegenkam, der deren leidenschaftlichen Haß schürte, der sie in ihrem Urteilsvermögen blendete, weil darauf beharrt wurde, es gebe, was das Verhalten angehe, keine Tabus mehr . . ., und der die Realität falsch darstellte.“
Ewe[ee]
Hadomegbenɔnɔŋutinunyala aɖe si ŋlɔ nu tso aʋa siwo wowɔ nyitsɔ laa le Balkan-nutowo me ŋu gblɔ le nuŋlɔla kple dumegã bubume aɖewo ŋu be: “Nye nu ku esi mekpɔ be [wozãa nuŋɔŋlɔ ƒe] atsyã aɖe ƒomevi si nyɔa dzodzro ɖigbɔtɔ kekeake ɖe wo deviwo me, si nyɔa fuléle sesẽ ɖe wo me, esi flua tagbɔ na wo henaa womegabua nuwɔna aɖeke be egblẽ o . . . , eye wotrɔa gbo nuwo.”
Greek[el]
Ένας κοινωνιολόγος που έγραψε για τις πρόσφατες συγκρούσεις στα Βαλκάνια είπε σχετικά με ορισμένους ευυπόληπτους συγγραφείς και διαμορφωτές της κοινής γνώμης: «Έμεινα άναυδος όταν είδα να χρησιμοποιούν ένα ύφος που υποθάλπει τα πιο ποταπά ένστικτα των συμπατριωτών τους, που υποκινεί το σφοδρό μίσος τους, που τυφλώνει την κρίση τους προτρέποντάς τους να μη βλέπουν κανένα είδος συμπεριφοράς ως απαράδεκτο . . . και παραποιώντας την πραγματικότητα».
English[en]
A sociologist who wrote about the recent conflicts in the Balkans said about certain reputable authors and public-opinion makers: “I was dumbfounded to see [them] adopt a style which panders to their compatriots’ basest impulses, stirs up their passionate hatred, blinds their judgement by urging them to see no behaviour as taboo . . . , and falsifying reality.”
Spanish[es]
Un sociólogo escribió acerca de los últimos conflictos en los Balcanes y dijo lo siguiente de algunos respetados autores y creadores de opinión: “Me quedé atónito al ver[les] adoptar un estilo que apela a los más bajos instintos de sus compatriotas, agita su odio más visceral y les nubla la mente haciéndoles creer que ninguna acción es reprobable [...] y falseando la realidad”.
Estonian[et]
Üks sotsioloog, kes kirjutas hiljutistest Balkani konfliktidest, ütles mõnede tunnustatud kirjanike ja avaliku arvamuse kujundajate kohta: „Ma olin rabatud, kui nägin, et [nad] on kasutusele võtnud kirjutusstiili, mis rahuldab nende kaasmaalaste madalamaid impulsse, õhutab nendes kirglikku vihkamist ja pimestab nende arusaamisvõimet sellega, et kihutab neid mitte ühtegi käitumisviisi tabuks pidama ... ning võltsib tegelikkust.”
Finnish[fi]
Kirjoittaessaan Balkanin äskettäisistä konflikteista muuan sosiologi sanoi eräistä maineikkaista kirjailijoista ja julkisen mielipiteen muokkaajista: ”Suureksi hämmästyksekseni huomasin – – [heidän] omaksuneen tyylin, jolla he vetoavat maanmiestensä alhaisimpiin vietteihin, lietsovat heidän kiihkeää vihaansa, turruttavat heidän arvostelukykynsä kehottamalla heitä rikkomaan kaikki tabut – – ja vääristelevät todellisuutta.”
Fijian[fj]
E dua e kenadau ena bula veimaliwai e vola na veivala se qai caka ga oqo mai na Balkan, e tukuni ira na dauvolaivola rogo kei ira era kerea nodra vakasama na lewenivanua: “Au druka sara ga niu raica nodra ivakarau ni volavola nira vakacaucautaki ira era sega ni itovo vinaka, era uqeta na veicati, era vakamatabokotaka nodra vakatulewa mera raica ni sega ni dua na ka e vakatabui . . . , ra qai dauveidabui.”
French[fr]
Un sociologue qui a écrit sur les récents conflits dans les Balkans a déclaré au sujet de certains auteurs et prescripteurs d’opinion estimés : “ Je suis sidéré de [les] voir adopter un style qui flatte les plus bas instincts de leurs compatriotes, qui attise leur haine brûlante, qui obscurcit leur jugement en les pressant de ne rien considérer comme tabou [...], et qui travestit la réalité. ”
Gujarati[gu]
બાલ્કન્સમાં તાજેતરમાં થયેલી લડાઈ વિષે એક સમાજશાસ્ત્રીએ, અમુક સારા પ્રખ્યાત લેખકો અને જનતા પર જેઓના વલણ અને અભિપ્રાયની અસર હોય એવી વ્યક્તિઓ વિષે કહ્યું: “[તેઓની] લખવાની શૈલીથી મને ઘણું આશ્ચર્ય થયું. એનાથી તેઓએ એકદમ ખરાબ કામ માટે લોકોને ઉશ્કેર્યા છે અને તેઓ લોકોમાં ધિક્કારને ભડકાવે છે. નૈતિક રીતે ખોટાં કાર્યોને સાચા ઠરાવીને તેઓએ લોકોને એટલા આંધળા કર્યાં છે કે તેઓ ખરો નિર્ણય લઈ શકતા નથી . . . અને હકીકતને ઠુકરાવી દે છે.”
Hindi[hi]
एक समाज-वैज्ञानिक ने, जिन्होंने हाल में बालकन में हुए युद्ध के बारे में लिखा था, कुछ जाने-माने लेखकों और आम-जनता पर सिक्का जमानेवालों के बारे में कहा: “[उन लोगों की] लेखन शैली देखकर तो मैं दंग रह गया। वे अपनी कलम की ताकत से लोगों की वासना पूरी करते हैं, उनमें नफरत का ज़हर भर देते हैं और उन्हें यह एहसास दिलाते हैं कि किसी भी तरह का आचरण गलत नहीं होता . . . , और हकीकत को झुठला देते हैं जिससे कि उनकी आँखों पर परदा पड़ जाता है।”
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka sosyologo nga nagsulat tuhoy sa mga inaway kasan-o lang sa Balkans, nagsiling tuhoy sa pila ka talahuron nga mga awtor kag mga tawo nga nagaimpluwensia sa opinyon sang publiko: “Nakibot gid ako nga makita [sila] nga nagagamit sing estilo sang pagsulat nga ginapagustuhan ang malaw-ay gid nga mga huyog sang ila mga isigkatawo, nga ginapukaw ang ila daku gid nga dumot, nga ginabulag ang ila paghukom paagi sa pagpalig-on sa ila nga indi paglikawan ang isa ka batasan bangod lamang ginapakalain ini . . . , kag ginapatiko ang kamatuoran.”
Croatian[hr]
Sociolog koji je pisao o nedavnim sukobima na Balkanu rekao je za neke uvažene pisce i osobe koje mogu utjecati na javno mnijenje: “Prenerazio me njihov način [pisanja] kojim su povlađivali najnižim porivima svojih sunarodnjaka, raspirivali njihovu goruću mržnju i zamračivali njihovu sposobnost rasuđivanja, navodeći ih na razmišljanje kako ništa što rade nije moralno neprihvatljivo (...) i iskrivljujući stvarnost.”
Hungarian[hu]
Egy szociológus, aki írt a Balkánon nemrég dúlt konfliktusokról, a következőket mondta egyes köztiszteletben álló írókról, valamint olyan személyekről, akik nagyon hatásosan tudják formálni a közvéleményt: „Elszörnyedve olvastam az irományaikat, melyek stílusát az [írók] úgy választották meg, hogy azzal kielégítsék honfitársaik legalantasabb ösztöneit, hogy szenvedélyes gyűlöletet ébresszenek bennük, hogy elhomályosítsák az ítélőképességüket, mivel arra buzdítják őket, hogy egyetlen viselkedésformát se tekintsenek kivetnivalónak . . . , és elferdítik a valóságot.”
Indonesian[id]
Seorang sosiolog yang menulis tentang konflik di Balkan belum lama ini mengatakan mengenai penulis-penulis tertentu yang bereputasi baik dan mengenai para penggagas, ”Saya benar-benar terkejut melihat gaya tulisan mereka yang menggelitik motif buruk rekan-rekan sebangsa mereka, membangkitkan rasa benci mereka, mengaburkan penilaian mereka dengan mendesak mereka untuk melihat tidak adanya larangan untuk perilaku apa pun . . . , dan menyalahgambarkan kenyataan.”
Igbo[ig]
Ọkà ná mmụta mmekọrịta ọha na eze onye dere banyere esemokwu e nwere n’oge na-adịbeghị anya n’ógbè Balkan kwuru banyere ụfọdụ ndị nwere aha ọma ndị na-ede akwụkwọ na ndị ọnụ na-eru n’okwu, sị: “O riri m ọnụ ịhụ ka [ha] gbasoro ụdị ide ihe na-emeju ọchịchọ ndị kasị retọọ eretọọ nke ndị ha na ha si n’otu mba, na-akpali oké ịkpọasị ha, na-eme ka ha ghara ime mkpebi amamihe dị na ya site n’ịgba ha ume ịghara inwe àgwà ọ bụla ha ga-ele anya dị ka nke rụrụ arụ . . . , na-akọwahiekwa ihe mere eme.”
Iloko[ilo]
Kinuna ti maysa a sosiologo a nagsurat maipapan kadagiti nabiit pay a panagraranget iti Balkans maipapan kadagiti mararaem nga autor ken tattao a mangyeb-ebkas iti opinion ti publiko: “Naklaatak idi natakuatak [ida] a mangus-usar iti estilo ti panagsurat a mangyeb-ebkas iti kadaksan a rikna dagiti kakaduada, mangrubrob iti gurada, mangkullaap kadagiti pangngeddengda babaen ti panangidagadag kadakuada nga awan ti ibilangda a dakes a kababalin . . . , ken mangballikug iti kinapudno.”
Italian[it]
Un sociologo che ha scritto in merito ai recenti conflitti nei Balcani ha detto a proposito di certi rispettabili scrittori e opinion maker: “Mi sono meravigliato di veder[li] adottare uno stile che appaga gli impulsi più bassi dei loro compatrioti, accende il loro odio ardente, acceca il loro giudizio esortandoli a non considerare tabù nessun comportamento . . . e travisando la realtà”.
Kannada[kn]
ಬಾಲ್ಕನ್ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ಹೋರಾಟಗಳ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜವಿಜ್ಞಾನಿಯು, ಕೆಲವೊಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿ ಲೇಖಕರು ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: “[ಅವರು] ಯಾವುದೇ ವರ್ತನೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ತಮ್ಮ ದೇಶಬಾಂಧವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ . . . , ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ದೇಶಬಾಂಧವರ ತುಚ್ಛ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಧಿಕಗೊಳಿಸುವ, ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಜಡಗೊಳಿಸುವಂತಹ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆ ಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾದೆ.”
Lingala[ln]
Moto moko ya sosioloji oyo akomaki buku na ye mpo na bitumba oyo euti kosalema na mikili ya Balkans, alobaki boye mpo na bato mosusu oyo bakomaka mikanda mpe bato mosusu oyo bato bandimaka makanisi na bango: “Nakamwaki mpenza na komona [bango] bákóma kokoma makambo oyo ekosaka makanisi ya bato na bango oyo bayebi makambo mingi te, mpe makambo oyo ekolisaka mposa na bango ya koyina basusu, mpe makambo oyo ebebisaka bososoli na bango mpe etindaka bango bátalela ezaleli moko te lokola likambo ya ekila . . . , mpe makanisi oyo ebebisaka bosolo ya makambo.”
Lithuanian[lt]
Vienas sociologas, nagrinėdamas neseniai Balkanuose vykusius konfliktus, apie kai kuriuos gerbiamus rašytojus ir kitus viešąją nuomonę formuojančius asmenis pasakė: „Buvau priblokštas, kai pamačiau, kad... savo publikacijose [jie] palaiko tėvynainių gyvuliškus jausmus, kursto jų įtūžį, temdo protus stengdamiesi įteigti, jog viskas pateisinama... ir iškreipia tikrovę.“
Latvian[lv]
Kāds sociologs, kas rakstīja par nesenajiem Balkānu konfliktiem, sacīja šādus vārdus par daudziem cienījamiem rakstniekiem un sabiedriskiem darbiniekiem: ”Es biju kā apstulbis, redzot, ka [šie cilvēki] sāk rakstīt tādā stilā, kas atbalsta viņu tautiešu zemiskākās dziņas, kas vēl vairāk uzkurina jau tā liesmojošo naidu un aptumšo ļaužu spriestspēju, tos skubinot nekādu rīcību neuzskatīt par nosodāmu.. un izkropļojot faktus.”
Macedonian[mk]
Еден социолог што пишувал за најновите конфликти на Балканот рекол за извесни реномирани писатели и творци на јавното мислење: „Бев шокиран кога видов како [тие] усвојуваат стил што оди во прилог на најниските нагони на нивните сонародници, ја разгорува нивната страсна омраза, го замаглува нивното просудување наговарајќи ги да сметаат дека ниедно однесување не е табу . . . и погрешно прикажувајќи ја вистината“.
Malayalam[ml]
ബാൾക്കൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ അടുത്തകാലത്തു നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ഒരു സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആളുകൾ ആദരിക്കുന്ന ചില ഗ്രന്ഥകർത്താക്കളെയും പൊതുജനങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന അഭിപ്രായത്തിനുമേൽ വലിയ സ്വാധീനമുള്ള മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി: “തങ്ങളുടെ സ്വന്തനാട്ടുകാരുടെ ഏറ്റവും അധമമായ ചായ്വുകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ തീക്ഷ്ണമായ വിദ്വേഷത്തെ ആളിക്കത്തിക്കുകയും . . .
Marathi[mr]
बॉल्कन राष्ट्रांमध्ये अलीकडे झालेल्या संघर्षांसंबंधी लेखन केलेल्या समाजशास्त्रज्ञाने विशिष्ट नामवंत लेखकांच्या आणि सामान्य जनतेच्या विचारांवर प्रभाव पाडणाऱ्या काही सुप्रसिद्ध लोकांविषयी असे म्हटले: “आपल्या देशबांधवांच्या हिणकस इच्छा तृप्त करणारी, त्यांच्यामधील तीव्र द्वेषभावनेला चेतवणारी, कोणतेही वर्तन निषिद्ध नाही असा विचार करायला उत्तेजन देऊन त्यांची निर्णयशक्ती नष्ट करणारी . . . , आणि वास्तविकतांचा विपर्यास करणारी शैली [ते] वापरतात हे पाहून मी थक्क झालो.”
Maltese[mt]
Wieħed soċjologu li kiteb dwar il- ġlied li kien hemm dan l- aħħar fil- Balkani spjega kif ħassu dwar nies taʼ fama tajba bħal ċerti awturi u wħud li joħolqu opinjoni pubblika. Qal li baqaʼ mbellah meta rahom jużaw stil taʼ kitba li jpaxxi t- tendenzi baxxi tan- nies mill- istess pajjiż. Dan l- istil iqajjem il- mibegħda akkanita tan- nies, jagħmihom milli jaraw x’inhu tajjeb u x’inhu ħażin billi jħeġġiġhom biex ma jqisu l- ebda mġiba bħala projbita. Iġagħluhom ukoll jaraw ir- realtà differenti milli hi.
Norwegian[nb]
En sosiolog som har skrevet om den senere tids konflikter på Balkan, sa angående visse anerkjente forfattere og personer som øver innflytelse på opinionen: «Jeg ble målløs av forbløffelse over å se [dem] anta en stil hvor de appellerer til de laveste instinkter hos sine landsmenn og vekker deres lidenskapelige hat og blender deres dømmekraft ved å oppfordre dem til ikke å betrakte noen som helst atferd som bannlyst . . . og ved å fordreie virkeligheten.»
Nepali[ne]
हालै बाल्कन क्षेत्रमा भएको संघर्षबारे लेख्ने एक जना समाजशास्त्रीले केही सम्मानित लेखक तथा जनतालाई सुसूचित गर्ने व्यक्तिहरूबारे यसो भने: “आफ्नै देशको जनताका अमानवीय कार्यहरूलाई बढावा दिने, तिनीहरूको निष्क्रिय घृणालाई जगाउने, कुनै निषेधित आचरणलाई वर्जित गरेझैं न्यायलाई धमिल्याउने र तथ्यलाई झूटो तुल्याउने तिनीहरूको लेखनशैली देखेर म त छक्कै परें।”
Dutch[nl]
Een socioloog die over de recente conflicten op de Balkan schreef, zei over bepaalde schrijvers en opiniemakers met een goede naam: „Ik was verbijsterd toen ik [hen] zag overgaan op een stijl die inspeelt op de laagste driften van hun landgenoten, hun hartstochtelijke haat aanwakkert, hun oordeel verblindt door hen aan te sporen geen enkel gedrag als taboe te beschouwen . . . en een vals beeld van de werkelijkheid te schetsen.”
Nyanja[ny]
Katswiri wina wakhalidwe la anthu yemwe analemba za nkhondo yaposachedwapa yam’mayiko otchedwa Balkans, anasimba za olemba mabuku ena aulemu wawo komanso anthu ena olemekezeka. Iye anati: “Ndinadabwa kwambiri kuona kuti [iwo] ankalemba nkhani zawo mopweteketsa mtima adani awowo, mowachititsa kuti adane nawo kwambiri, komanso kuti asaganizekonso zodziletsa kuchita choipa chilichonse . . . , ndipo nkhanizo zinali zabodza lamkunkhuniza.”
Papiamento[pap]
Un sociólogo cu a skirbi tocante e conflictonan recien den paisnan di Balkan, a bisa di algun autor di bon fama i tambe hende cu ta influenciá e opinion público: “Mi a keda babucá di mira [nan] adoptá un estilo cu ta gratificá e impulsonan mas baho di nan compatriotanan, cu ta stimulá nan odio apasioná, ciega nan huicio dor di urgi nan pa no mira ningun comportacion como tabú . . . , i falsificando realidad.”
Pijin[pis]
Wanfala savveman wea raet abaotem datfala raoa long olketa Balkan kantri no longtaem go nomoa sei olsem abaotem samfala man for raet wea staka pipol respectim and olketa wea affectim tingting bilong nara pipol: “Mi seke tumas for lukim olketa iusim wanfala wei for raet wea apim krangge tingting bilong pipol bilong olketa, encouragem feeling for heit, stopem gudfala tingting bilong olketa taem hem encouragem olketa for tingse no eni fasin hem tambu . . . , and haedem tru samting.”
Polish[pl]
Socjolog, który zajmował się niedawnymi konfliktami na Bałkanach, tak się wypowiedział o pewnych szanowanych publicystach i przedstawicielach środowisk opiniotwórczych: „Oniemiałem, widząc, jak grają na najniższych uczuciach swych rodaków, podsycają zajadłą nienawiść, zaślepiają ich osąd przez zachęcanie do odrzucenia wszelkich zahamowań (...) i wreszcie jak fałszują rzeczywistość”.
Portuguese[pt]
Um sociólogo que escreveu sobre os conflitos recentes nos Bálcãs disse o seguinte sobre alguns respeitáveis autores e formadores de opinião: “Fiquei pasmo de [vê-los] adotar um estilo que satisfaz os impulsos mais degenerados de seus compatriotas, que estimula o ódio fanático, que cega o bom senso, incentivando-os a não encarar nenhum comportamento como tabu . . . e deturpando a realidade.”
Romanian[ro]
Iată ce a spus un sociolog, care a scris despre recentele conflicte din Balcani, în legătură cu anumiţi scriitori de marcă şi cu cei ce modelează opinia publică: „Am rămas înmărmurit când i-am văzut adoptând un stil care «gâdilă» cele mai josnice impulsuri ale compatrioţilor lor, aţâţă ura lor aprigă, le întunecă judecata îndemnându-i să considere că nu există nici un comportament interzis, . . . şi denaturează realitatea“.
Russian[ru]
Один социолог, который писал о недавнем конфликте на Балканах, сказал следующее о некоторых уважаемых публицистах и влиятельных людях, формирующих общественное мнение: «Я был ошеломлен, увидев, что они перенимают стиль, который потворствует самым низменным чувствам их соотечественников, разжигает ярую ненависть, ослепляет рассудительность, призывая считать все виды поведения приемлемыми... и искажая действительность».
Slovak[sk]
Jeden sociológ, ktorý písal o nedávnych konfliktoch na Balkáne, o istých vážených autoroch a tvorcoch verejnej mienky povedal: „Zarazilo ma, keď som videl, že prevzali štýl, ktorý uspokojuje ich najprimitívnejšie vlastenecké pudy, roznecuje ich prudkú nenávisť, zaslepuje ich úsudok tým, že ich presviedča, aby nepovažovali žiadne správanie za tabu... a prekrúca skutočnosť.“
Slovenian[sl]
Neki sociolog, ki je pisal o nedavnih sporih na Balkanu, je glede določenih uglednih avtorjev in oblikovalcev javnega mnenja dejal: »Odrevenel sem od osuplosti, ko sem [jih] videl privzeti slog pisanja, ki zadovoljuje najbolj nizkotne nagone njihovih rojakov, jim vnema divje sovraštvo, zamegljuje presojo z nagovarjanjem k mišljenju, da nobeno vedenje ni tabu [. . .] in ponareja resnico.«
Shona[sn]
Imwe nyanzvi yezvemagariro evanhu yakanyora nezvokurwisana kwakaitika munguva ichangopfuura muBalkans ichitaura nezvevamwe vanyori vanoremekedzwa uye vanoumba pfungwa dzevoruzhinji yakati: “Ndakashaya romuromo nokuvaona vachitanga nzira yokunyora inokurudzira ruvengo, vachikanganisa maonero avo nokuvakurudzira kuti vasaona tsika ipi neipi seyakaipa uye vachiita kuti chokwadi chive nhema.”
Serbian[sr]
Jedan sociolog koji je pisao o nedavnim sukobima na Balkanu, rekao je o nekim uglednim piscima i onima koji utiču na javno mnjenje: „Zaprepastio sam se kad sam video da [oni] usvajaju stil koji zadovoljava niske porive njihovih zemljaka, raspiruje njihovu vatrenu mržnju, zaslepljuje rasuđivanje navodeći ih da ni na jedno ponašanje ne gledaju kao na nešto što je tabu... i falsifikujući realnost.“
Southern Sotho[st]
Setsebi se seng litabeng tsa kahisano se ileng sa ngola ka lintoa tsa haufinyane tjena tsa linaha tsa Balkan ha se ngola ka lingoli tse hlomphehang le batho ba susumetsang mehopolo ea sechaba, se ile sa re: “Ke ile ka makala ha ke bona [ba] sebelisa mokhoa o khotsofatsang takatso ea batho ba habo bona ba nang le maikutlo a khohlahetseng, ba hlohlelletsa lehloeo la bona le matla, ba foufatsa kahlolo ea bona ka ho ba khothalletsa hore ba se ke ba nka hore ho na le boitšoaro bo sa amoheleheng . . . le ka ho shanofatsa ’nete.”
Swedish[sv]
En sociolog som skrev om konflikterna på Balkan sade följande om vissa ansedda författare och opinionsbildare: ”Jag blev mållös när jag såg hur ... [de] lade sig till med ett sätt att skriva som vädjar till deras landsmäns lägsta instinkter, uppväcker deras brinnande hat, förblindar deras omdömesförmåga genom att uppmana dem att inte betrakta något beteende som tabubelagt ... och framställer verkligheten i oriktig dager.”
Swahili[sw]
Mwanasosiolojia mmoja aliyeandika kuhusu mapambano yaliyotokea hivi karibuni katika nchi za Balkani alisema hivi kuhusu waandishi fulani wanaoheshimiwa na pia watu fulani wenye uvutano katika jamii: “Nilishangaa ku[wa]ona wakiandika kwa njia inayowapendeza wananchi wenzao wenye maadili yaliyopotoka, njia inayochochea chuki yao kali, inayovuruga kufikiri kwao kwa kuwahimiza wasione kuwa kitu chochote kimekatazwa . . . , na kupotosha ukweli.”
Congo Swahili[swc]
Mwanasosiolojia mmoja aliyeandika kuhusu mapambano yaliyotokea hivi karibuni katika nchi za Balkani alisema hivi kuhusu waandishi fulani wanaoheshimiwa na pia watu fulani wenye uvutano katika jamii: “Nilishangaa ku[wa]ona wakiandika kwa njia inayowapendeza wananchi wenzao wenye maadili yaliyopotoka, njia inayochochea chuki yao kali, inayovuruga kufikiri kwao kwa kuwahimiza wasione kuwa kitu chochote kimekatazwa . . . , na kupotosha ukweli.”
Tamil[ta]
சமீபத்தில் பால்கன் பகுதிகளில் நிகழ்ந்த சண்டைகளைப் பற்றி எழுதும் சமூகவியலாளர் ஒருவர், புகழ்பெற்ற சில ஆசிரியர்களையும் பொது கருத்தை உருவாக்குபவர்களையும் பற்றி பின்வருமாறு கூறினார்: “[அவர்கள்] உபயோகித்த எழுத்து நடையை கண்டு நான் வாயடைத்துப் போனேன். அது, தங்கள் நாட்டவரின் கீழ்த்தரமான உணர்ச்சிகளை திருப்திப்படுத்தும், கோபம் நிறைந்த அவர்களின் பகையை தூண்டிவிடும், தார்மீக அடிப்படையில் தவறாக இருந்தாலும் . . .
Telugu[te]
ఇటీవల బాల్కన్ ప్రాంతాల్లో జరిగిన సంఘర్షణల గురించి వ్రాసిన ఒక సమాజశాస్త్రవేత్త, పేరుగాంచిన రచయితల గురించి ప్రజాభిప్రాయ రూపకర్తల గురించి ఇలా అన్నాడు: “తమ తోటి దేశస్థుల అతి నీచమైన ప్రేరణలు సరైనవేనని తృప్తి పరుస్తూ [వారు] చేసిన రచనలను చూసి నాకు నోట మాటరాలేదు. ఆ రచనా శైలి ప్రజల విపరీతమైన ద్వేషాన్ని ఇంకా రేకెత్తిస్తూ, ఎలాంటి ప్రవర్తనైనా తప్పుకాదన్నట్లుగా దృష్టించేందుకు వారిని పురికొల్పుతూ వారి వివేచనా శక్తికి అంధత్వాన్ని కలిగించింది. . . . , చివరికి వాస్తవాలు వక్రీకరించబడ్డాయి.”
Tigrinya[ti]
ሓደ ብዛዕባ ማሕበረሰብ ዘጽንዕ ሰብ ነቲ ኣብ ቀረባ ግዜ ኣብ ሃገራት ባልካን እተኻየደ ዂናት ጠቒሱ ክጽሕፍ ከሎ ብዛዕባ ገለ ውሩያት ደረስትን ኣብ ህዝቢ ተሰማዕነት ዘለዎም ሰባትን ከምዚ በለ:- “ነቲ ናይ ደቂ ዓዶም እኩይ ተግባር ዘተባብዕ: ነቲ ዓሚቝ ጽልኦም ዘጓሃህር: ነውሪ ዝበሃል ነገር የለን ዝብል ዕዉር ኣተሓሳስባ ከም ዝሓድሮም ዝገብር . . . ከምኡውን ንኽውንነት ዝኽሕድ ኣገባብ ክጥቀሙ ብምርኣየይ ኣስደሚሙኒ ኢዩ።”
Tagalog[tl]
Ganito ang sinabi ng isang sosyologo na sumulat tungkol sa mga labanan kamakailan sa Balkans hinggil sa ilang kilalang mga awtor at mga taong nakaiimpluwensiya sa opinyon ng publiko: “Natitigilan ako na makita [sila] na nagtataguyod ng isang istilo ng pagsulat na nagbibigay-lugod sa abang mga hangarin ng kanilang mga kababayan, pinupukaw ang kanilang matinding pagkapoot, pinalalabo ang kanilang kaisipan sa pamamagitan ng paghimok sa kanila na isiping walang ipinagbabawal na paggawi . . . , at pinabubulaanan ang katotohanan.”
Tswana[tn]
Moithutaloago mongwe yo o kwadileng ka dikgotlhang tsa bosheng jaana tsa kwa dinageng tsa Balkan o ne a bolela jaana ka bakwadi bangwe ba ba itsegeng le batho ba ba nang le tlhotlheletso e kgolo mo setšhabeng: “Ke ne ka sala ke gakgametse tota go [ba] bona ba simolola mokgwa wa go kwala o o kgotsofatsang maikutlo a a bosula tota a batho ba naga ya bone, o o tlhotlheletsang letlhoo le legolo, o o dirang gore ba se ka ba leba boitshwaro bope jaaka jo bo ileditsweng . . . , e bile ba sa bontshe dilo jaaka di ntse.”
Tsonga[ts]
Mutivi wa timhaka ta ntshamisano la tsaleke malunghana ni tinyimpi ta sweswinyana eMatikweni ya Balkan, u vule leswi hi vatsari van’wana lava nga ni ndhuma leyinene ni hi vanhu lava nga ni nkucetelo etikweni: “Ndzi hlamale ngopfu loko ndzi va vona [va] tsala hi ndlela leyi siyaka vanhu-kulobye va lo byambu, va khutaza rivengo leri va nga na rona, va balekela ntiyiso lowu nga erivaleni, hi ku va khutaza leswaku a ma kona mahanyelo lama nga riki manene . . . , naswona va soholota ntiyiso.”
Twi[tw]
Asetra ho nimdefo bi a ɔyɛɛ akodi a ɛrekɔ so nnansa yi wɔ Balkan aman mu ho kyerɛwtohɔ no kaa akyerɛwfo bi a wobu wɔn ne nkurɔfo a wotumi ka nea ɛrekɔ so no ho asɛm sɛ: “Me ho dwiriw me sɛ mihui sɛ wɔakyerɛw nsɛm a ɛkamfo wɔn mamma nneyɛe bɔne ahorow, ɛkanyan nitan a wɔwɔ ma afoforo, nsɛm a wɔde daadaa nkurɔfo ma wɔpene nneyɛe bɔne so . . . , ne nsɛm a wɔde kata nokwasɛm ahorow so.”
Ukrainian[uk]
Один соціолог, який писав про недавній конфлікт на Балканах, так сказав про певних шанованих публіцистів, котрі мають великий вплив на громадськість: «Мене приголомшило те, що вони перейняли певний стиль, і, використовуючи його, потурають низьким інстинктам своїх співвітчизників, роздмухують палку ненависть, затьмарюють розуми, заохочуючи відкинути усі табу в поводженні... і перекручують факти».
Urdu[ur]
بلقانی ریاستوں میں حالیہ فسادات پر مقالہ تحریر کرنے والے ایک ماہرِعمرانیات نے بعض مشہور ئنن اور رائےعامہ پر اثرانداز ہونے والے لوگوں کی بابت یوں بیان کِیا: ”مَیں اُنکے ایسے طرزِتحریر کو دیکھ کر ششدر رہ گیا جو اُنکے ہموطنوں کے خودغرضانہ محرکات کو تسکین پہنچاتا، اُن میں شدید نفرت کو اُبھارتا، اُن کیلئے ہر طرح کے طرزِعمل کو جائز قرار دیتے ہوئے اُنکی بصیرت کو اندھا کرتا . . . اور حقیقت کو جھٹلاتا ہے۔“
Xhosa[xh]
Isazi ngezentlalo esabhala malunga nemilo yakutshanje kwiiBalkans, sathi ngababhali abadumileyo nabo baphembelela uluntu ngokubanzi: “Indothusile into [yokubabona] bebhala ngendlela eyonwabisa abo babalandelayo, indlela evuselela intiyo yabo, indlela emfamekisayo ebenza bangaboni nto imbi kwaphela . . . , nokuxoka.”
Yoruba[yo]
Onímọ̀ nípa ìbágbépọ̀ ẹ̀dá tó kọ̀wé nípa rògbòdìyàn tó wáyé láìpẹ́ yìí ní àgbègbè Balkan sọ̀rọ̀ nípa àwọn òǹkọ̀wé jàǹkàn-jàǹkàn kan àtàwọn kan tẹ́nu wọn tólẹ̀ láwùjọ pé: “Kàyéfì ńlá gbáà ló jẹ́ fún mi láti rí bí wọ́n ṣe ń kọ̀wé lọ́nà tó ń mú káwọn èèyàn máa hùwàkiwà, kí wọ́n máa kórìíra àwọn èèyàn gan-an, wọn ò sì wá ní lè ṣe ìpinnu tó dáa torí ohun tí wọ́n gbọ́ ni pé wọn kò gbọ́dọ̀ sọ pé ìwà kan kò dára kìkì nítorí pé kò bá ìwà rere mu . . . , bẹ́ẹ̀ ni wọ́n tún ń dorí òdodo ọ̀rọ̀ kodò.”
Zulu[zu]
Lapho sikhuluma ngezikhulu nabantu abathonya umphakathi abanedumela elihle, isazi sezokuhlalisana kwabantu esabhala ngezimpi zamuva zaseBalkans sathi: “Ngashaqeka ukubabona bamukela indlela evusa izifiso ezimbi kwabanye abantu, egqugquzela inzondo yabo yolaka, efiphaza ukwahlulela kwabo ngokubakhuthaza ukuba bangazikhathazi nganoma yikuphi ukuziphatha . . . nemelela kabi okuyiqiniso.”