Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
17:24, 28). Die gebruik van die meervoud “ons” moet ons daaraan herinner dat ons medegelowiges ook ’n hegte verhouding met God het.
Central Bikol[bcl]
6:21; Gibo 17:24, 28) An paggamit kan plural na terminong “niamo” maninigong magpagirumdom sa sato na an mga kapagtubod niato igwa man nin dayupot na relasyon sa Dios.
Bemba[bem]
6:21; Imil. 17:24, 28) Ukulanda ukuti “Shifwe,” kwati fwe balepepa tuli abengi, kulingile ukutwibukishako ukuti Abena Kristu banensu na bo balikwata bucibusa ubusuma na Lesa.
Bulgarian[bg]
6:21; Деян. 17:24, 28) Употребата на притежателното местоимение в множествено число „наш“ трябва да ни напомня, че събратята ни по вяра също имат близки взаимоотношения с Бога.
Bislama[bi]
6:21; Wok 17:24, 28) Fasin blong yusum tok ya “mifala” i mas mekem yumi tingbaot se ol Kristin brata mo sista blong yumi tu oli gat wan gudfala fasin fren wetem Jeova.
Bangla[bn]
৬:২১; প্রেরিত ১৭:২৪, ২৮) বহুবচন শব্দ “আমাদের” ব্যবহার করা আমাদেরকে এই বিষয়টা মনে করিয়ে দেবে যে, আমাদের সহবিশ্বাসীদেরও ঈশ্বরের সঙ্গে এক ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে।
Cebuano[ceb]
6:21; Buh. 17:24, 28) Ang paggamit sa plural nga terminong “namo” angayng magpahinumdom kanato nga nabatonan usab sa atong mga isigkamagtutuo ang suod nga relasyon sa Diyos.
Chuukese[chk]
6:21; Fof. 17:24, 28) Jises a ngenikich ewe iotek pwe eü anapanap fan itach meinisin, a ächchema ngenikich pwe pwiich kewe chon lükü a pwal wor ar ririöch ngeni Kot.
Hakha Chin[cnh]
6:21; Lam. 17:24, 28) “Kan” timi pakhat nak tam biafang a hman caah zumtu hawi pawl zong Pathian he pehtlaihnak ṭha an ngeih kha philh awk a si lo.
Seselwa Creole French[crs]
6:21; Akt 17:24, 28) Lefet ki sa mo “nou” i an pliryel, sa i devret rapel nou ki bann frer ek ser Kretyen osi i annan en relasyon pros avek Bondye.
Danish[da]
6:21; Apg. 17:24, 28) Flertalsformen „vor“ skal minde os om at vore trosfæller også har et nært forhold til Gud.
German[de]
17:24, 28). Das persönliche Fürwort „unser“ erinnert daran, dass unsere Glaubensbrüder ebenfalls ein enges Verhältnis zu Gott haben.
Ewe[ee]
17:24, 28) Agbɔsɔsɔfianya, “mía,” zazã aɖee afia be míelɔ̃ ɖe edzi be míaƒe haxɔsetɔwo hã le ƒomedodo kplikplikpli me kple Mawu.
Efik[efi]
6:21; Utom 17:24, 28) Ikọ oro “nnyịn,” eti nnyịn ke nditọete nnyịn n̄ko ẹdi nditọ Abasi.
Greek[el]
6:21· Πράξ. 17:24, 28) Η χρήση του πληθυντικού τύπου «μας» πρέπει να μας υπενθυμίζει ότι και οι ομόπιστοί μας έχουν στενή σχέση με τον Θεό.
English[en]
6:21; Acts 17:24, 28) Use of the plural term “our” should remind us that our fellow believers also have a close relationship with God.
Spanish[es]
17:24, 28). Además, el término “nuestro” nos recuerda que, al igual que nosotros, nuestros hermanos también disfrutan de una estrecha relación con Dios.
Estonian[et]
6:21; Ap. t. 17:24, 28). Mitmuse vorm „meie” peaks tuletama meelde, et kaasusklikel on samuti Jumalaga lähedased suhted.
Fijian[fj]
6:21; Caka. 17:24, 28) Na vakayagataki ni vosa “keimami” e vakaraitaka ni tiko tale ga e so eda vakabauta vata ra veiwekani voleka tale ga kei na Kalou.
French[fr]
6:21 ; Actes 17:24, 28). L’utilisation du pluriel “ notre ” devrait nous rappeler que nos compagnons chrétiens entretiennent eux aussi des relations étroites avec Dieu.
Ga[gaa]
17:24, 28) Esa akɛ wiemɔ ni ji “wɔ” lɛ akai wɔ akɛ wekukpaa kpakpa yɛ wɔnanemɛi héyelilɔi lɛ hu kɛ Nyɔŋmɔ teŋ.
Gun[guw]
6:21; Owalọ 17:24, 28) Hogbe lọ “mítọn” he yin yiyizan dona flin mí dọ yisenọ hatọ mítọn lẹ lọsu tindo haṣinṣan pẹkipẹki de hẹ Jiwheyẹwhe.
Hausa[ha]
M. 17:24, 28) Yin amfani da jam’i nan “Ubanmu” ya kamata ya tuna mana cewa ’yan’uwanmu masu bi suna da dangantaka na kud da kud da Allah.
Hindi[hi]
6:21; प्रेरि. 17:24, 28) यहाँ बहुवचन शब्द “हमारे” से पता चलता है कि हमारे मसीही भाई-बहनों का भी परमेश्वर के साथ एक करीबी रिश्ता है।
Hiligaynon[hil]
6:21; Binu. 17:24, 28) Ang paggamit sang termino nga “namon” dapat magpahanumdom sa aton nga ang aton masigkatumuluo may suod man nga kaangtanan sa Dios.
Hiri Motu[ho]
6: 21; Kara 17: 24, 28) Inai hereva “aiemai” ita gaukaralaia, badina ita laloatao eda tadikaka taihu danu be Dirava idia tura henia.
Croatian[hr]
Ljet. 6:21; Djela 17:24, 28). Zanimljivo je primijetiti da je Isus rekao “Oče naš”. To nas treba podsjetiti da i naši suvjernici imaju blizak odnos s Bogom.
Haitian[ht]
6:21 ; Tra. 17:24, 28). Mo “ nou ” an fè nou sonje gen lòt kwayan parèy nou ki gen relasyon sere sere avèk Bondye tou.
Indonesian[id]
6:21; Kis. 17:24, 28) Digunakannya bentuk jamak ”kami” hendaknya mengingatkan kita bahwa rekan-rekan seiman kita juga memiliki hubungan yang akrab dengan Allah.
Iloko[ilo]
6:21; Ara. 17:24, 28) Ti panangusar iti termino nga “Amami” nasken nga ipalagipna kadatayo a dagiti kapammatiantayo ket addaanda met iti nasinged a relasion iti Dios.
Icelandic[is]
Kron. 6:21; Post. 17:24, 28) Fleirtalan „vor“ minnir á að trúsystkini okkar eiga líka náið samband við Guð.
Isoko[iso]
6:21; Iruẹru 17:24, 28) Re ma se Ọghẹnẹ inọ Ọsẹ “mai” o rẹ kareghẹhọ omai inọ ibe eg’Ọghẹnẹ mai a wo emamọ usu kugbe Ọghẹnẹ re.
Italian[it]
6:21; Atti 17:24, 28) L’aggettivo “nostro” dovrebbe ricordarci che anche i nostri compagni di fede hanno un’intima relazione con Dio.
Kongo[kg]
6:21; Bis. 17:24, 28) Kusadila ya ngogo na ntalu bumbidi “beto” fwete yibusa beto nde bampangi na beto Bakristu mpi kele ti bangwisana ya ngolo ti Nzambi.
Kannada[kn]
ಕೃ. 17: 24, 28) “ನಮ್ಮ” ಎಂಬ ಬಹುವಚನ ರೂಪವು, ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರಬೇಕು.
Kaonde[kqn]
6:21; Byu. 17:24, 28) Kyambo kya kuba’mba “wetu” kyafwainwa kwituvululangamo kuba’mba balongo betu ba mu lwitabilo nabo baji na bulunda bwakosa na Lesa.
San Salvador Kongo[kwy]
6:21; Mav. 17: 24, 28) O mvovo “S’eto” ufwete kutusungamesa vo mpangi zeto mpe ngwizani ambote bena yau ye Nzambi.
Ganda[lg]
6:21; Bik. 17:24, 28) Okukozesa ekigambo “Kitaffe” kisaanidde okutujjukiza nti bakkiriza bannaffe nabo balina enkolagana ennungi ne Katonda.
Lingala[ln]
6:21; Mis. 17:24, 28) Kosalela maloba “na biso” ntango tozali kobondela ekundwelaka biso ete bandeko na biso baklisto mpe bazali na boyokani na Nzambe.
Lozi[loz]
6:21; Lik. 17:24, 28) Bakeñisa kuli tapelo ya naa file Jesu nee li mutala kwa balateleli ba hae kaufela, i swanela ku lu hupulisa kuli balumeli ka luna ni bona ba na ni bulikani bo butuna ni Mulimu.
Luba-Katanga[lu]
6:21; Bil. 17:24, 28) Kwingidija kishima “wetu” kufwaninwe kwituvuluja’mba ne banabetu betabije bene bapwene na Leza.
Luba-Lulua[lua]
6:21; Bien. 17:24, 28) Patudi tuamba ne: Tatu “wetu,” tudi ne bua kuvuluka ne: bena Kristo netu badi pabu ne malanda mimpe ne Nzambi.
Luvale[lue]
2, Miji. 2,6:21; Vili. 17:24, 28) Hakuzachisa lizu “setu” cheji kutwanukisa nge navakwetu vaka-kwitava vatunga usoko naKalunga.
Lushai[lus]
6:21; Tirh. 17:24, 28) “Kan” tih ṭawngkam hmanna chuan kan Kristian unaute pawhin Pathian nêna inlaichînna hnai tak an nei tih min hriat chhuahtîr tûr a ni.
Morisyen[mfe]
6:21; Actes 17:24, 28) Kan nou dire “nou” sa bizin faire nou rappel ki nou bann frere ek soeur aussi ena bann relation bien proche avek Bondié.
Malagasy[mg]
6:21; Asa. 17:24, 28) Ny hoe “Rainay” dia tokony hampahatsiahy antsika, fa mifandray akaiky amin’Andriamanitra koa ireo mpiray finoana amintsika.
Marshallese[mh]
6:21; Jerb. 17:24, 28) Nan in “Jememuij” ej kakememej kij bwe dri tõmak ro mõtar eor juõn air kõtan ebak iben Anij.
Macedonian[mk]
Лет. 6:21; Дела 17:24, 28). Тоа што ја користиме множинската форма „наш“ треба да нѐ потсети дека и нашите соверници имаат близок однос со Бог.
Malayalam[ml]
6:21; പ്രവൃ. 17:24, 28) “ഞങ്ങളുടെ” എന്ന പ്രയോഗം ദൈവവുമായി സഹവിശ്വാസികൾക്കും ഒരു ഉറ്റബന്ധമുണ്ടെന്നു നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
Mongolian[mn]
Учир нь тэрбээр дэлхийгээс асар хол «тэнгэрт» оршдог, биднийг Бүтээгч билээ (Д.хууль 32:6; Ш.дэд 6:21; Үйлс 17:24, 28).
Mòoré[mos]
6:21; Tʋʋ. 17:24, 28) B sẽn yet tɩ ‘tõndã’ wilgdame tɩ d pa segd n yĩm tɩ Wẽnnaam nonga d tẽed-n-taasã me ye.
Marathi[mr]
कृत्ये १७:२४, २८) आपण देवाला “आमच्या” पित्या म्हणून संबोधतो त्यावरून आपल्याला याची आठवण झाली पाहिजे की आपल्यासारखाच आपल्या बांधवांचाही देवासोबत जवळचा नातेसंबंध आहे.
Maltese[mt]
6:21; Atti 17:24, 28) L- użu tat- terminu fil- plural “Missierna” għandu jfakkarna li sħabna fit- twemmin ukoll għandhom relazzjoni mill- qrib m’Alla.
Norwegian[nb]
Krønikebok 6: 21; Apostlenes gjerninger 17: 24, 28) Det at flertallsformen «vår» er brukt, bør minne oss om at også våre trosfeller har et nært forhold til Gud.
Nepali[ne]
१७:२४, २८) “हाम्रा” भनेर बहुवचन चलाइएको कारण हामीले के कुरा याद गर्नुपर्छ भने, सँगी विश्वासीहरूले पनि परमेश्वरसित नजिकको सम्बन्ध गाँसेका छन्।
Ndonga[ng]
6:21; Oil. 17:24, 28) Okulongifa outumbulilo “yetu” pauhapu oku na oku tu dimbulukifa kutya ovaitaveli vakwetu navo ove na ekwatafano lopofingo naKalunga.
Niuean[niu]
6:21; Gahua 17:24, 28) Ko e fakaaoga e kupu “ha mautolu” kua lata ke fakamanatu ki a tautolu ko e tau matakainaga talitonu ha tautolu kua moua foki e fakafetuiaga tata mo e Atua.
Dutch[nl]
17:24, 28). Het gebruik van het woordje „onze” moet ons eraan herinneren dat onze geloofsgenoten ook een nauwe band met God hebben.
Northern Sotho[nso]
6:21; Dit. 17:24, 28) Go dirišwa ga polelwana “rena” go swanetše go re gopotša gore badumedi-gotee le rena le bona ba na le tswalano le Modimo.
Nyanja[ny]
17:24, 28) Mawu akuti “wathu” ayenera kutikumbutsa mfundo yakuti okhulupirira anzathu alinso paubwenzi wolimba ndi Mulungu.
Oromo[om]
6:21; HoE. 17:24, 28) Jechi “keenya” jedhu, hidhattoonni amantaa keenyas Waaqayyoo wajjin walitti dhufeenya cimaa akka qaban nu yaadachiisuu qaba.
Panjabi[pa]
6:21; ਰਸੂ. 17:24, 28) ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ “ਸਾਡੇ” ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
6:21; Gawa 17:24, 28) Ipapanonot ed sikatayo na terminon ‘mi’ a saray kapananisiaan tayo et walaan met na maapit a relasyon ed Dios.
Papiamento[pap]
6:21; Echo. 17: 24, 28) E uso di e palabra plural “nos” mester yuda nos kòrda ku nos kompañeronan di fe tambe tin un relashon íntimo ku Dios.
Pijin[pis]
6: 21; Acts 17: 24, 28) Taem Jesus sei Jehovah hem “Dadi bilong mifala,” datwan mekem iumi no forgetim hao olketa brata and sista tu fren gud witim God.
Polish[pl]
6:21; Dzieje 17:24, 28). Zaimek „nasz” przypomina, że bliską więź z Bogiem utrzymują też inni członkowie zboru.
Pohnpeian[pon]
6:21; Wiewia 17:24, 28) Atail kin doadoahngki “Samat” kin katamankihong kitail me riatail Kristian kan pil kin ahneki nanpwungmwahu rehn Koht.
Portuguese[pt]
6:21; Atos 17:24, 28) O uso do termo “nosso” deve nos lembrar de que nossos irmãos na fé também têm uma relação achegada com Deus.
Rundi[rn]
6:21; Ibik. 17:24, 28) Ugukoresha imvugo yo mu bwinshi ngo “wa twese” bikwiye kutwibutsa ko abo dusangiye ukwizera na bo nyene bafitaniye ubucuti bwa hafi n’Imana.
Ruund[rnd]
6:21; Mid. 17:24, 28) Kusadil dizu dia mu uvud anch “etu” difanyidin kutuvurish anch ambay netu akaritiy niyawiy akwet kand urund wa piswimp ni Nzamb.
Romanian[ro]
6:21; Fap. 17:24, 28). Pronumele „nostru“ ne aminteşte că şi colaboratorii noştri în credinţă sunt în relaţii strânse cu Dumnezeu.
Russian[ru]
17:24, 28). Местоимение множественного числа «наш» должно напоминать нам, что у наших соверующих тоже есть близкие отношения с Богом.
Sango[sg]
6:21; Kus. 17:24, 28). A yeke nzoni ti tene tënë “e” adabe ti e so amba ti e aChrétien nga ayeke na kpengba songo na Nzapa.
Sinhala[si]
6:21; ක්රියා 17:24, 28) “අපගේ” යන බහු වචනය යොදාගැනීමෙන් පෙන්වන්නේ අප ඇතුළු සෙසු ක්රිස්තියානීන්ට දෙවි සමඟ කිට්ටු මිත්රත්වයක් තිබෙන බවයි.
Slovak[sk]
6:21; Sk. 17:24, 28) To, že Ježiš použil množné číslo „náš“, by nám malo pripomínať, že aj naši spoluveriaci majú blízky vzťah k Bohu.
Slovenian[sl]
6:21; Apd. 17:24, 28) Množinska oblika »naš« bi nas morala spomniti, da so v tesnem odnosu z Bogom tudi naši soverniki.
Samoan[sm]
6:21; Galu. 17:24, 28) O le faaaogāina o le upu numera tele o le “matou,” e tatau ona faamanatu mai ai iā i tatou e faapea, o loo iai foʻi se faiā māfana a le Atua ma o tatou uso talitonu.
Shona[sn]
6:21; Mab. 17:24, 28) Kushandiswa kweshoko rokuti “vedu” kunofanira kutiyeuchidza kuti vatinonamata navo vanewo ukama hwakanaka naMwari.
Albanian[sq]
6:21; Vep. 17:24, 28) Përdorimi i shumësit «ynë», duhet të na kujtojë se edhe bashkëbesimtarët tanë kanë një marrëdhënie të ngushtë me Perëndinë.
Southern Sotho[st]
6:21; Lik. 17:24, 28) Ho sebelisoa ha lentsoe le ka bongateng “rōna” ho lokela ho re hopotsa hore balumeli-’moho le rōna le bona ba na le kamano e haufi le Molimo.
Swedish[sv]
6:21; Apg. 17:24, 28) Att pluralformen ”vår” används bör påminna oss om att våra medtillbedjare också har ett nära förhållande till Gud.
Swahili[sw]
6:21; Mdo. 17:24, 28) Neno “yetu” linapaswa kutukumbusha kwamba waamini wenzetu pia wana uhusiano wa karibu pamoja na Mungu.
Congo Swahili[swc]
6:21; Mdo. 17:24, 28) Neno “yetu” linapaswa kutukumbusha kwamba waamini wenzetu pia wana uhusiano wa karibu pamoja na Mungu.
Tamil[ta]
6:21; அப். 17: 24, 28) “எங்கள்” என்ற வார்த்தை, நம் சக விசுவாசிகளும் கடவுளுடன் நெருங்கிய பந்தத்தை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை நமக்கு நினைப்பூட்ட வேண்டும்.
Telugu[te]
6:21; అపొ. 17: 24, 28) మన తోటి విశ్వాసులకు కూడా దేవునితో దగ్గరి సంబంధం ఉందనే విషయాన్ని “మా” అనే బహువచనం మనకు గుర్తుచేయాలి.
Tajik[tg]
6:21; Аъм. 17:24, 28). Ҷонишини шахси ҷамъ «мо» бояд хотиррасон намояд, ки ҳамимононамон низ бо Худо муносибатҳои наздик доранд.
Thai[th]
6:21; กิจ. 17:24, 28) การ ใช้ คํา พหูพจน์ “ของ ข้าพเจ้า ทั้ง หลาย” ควร ทํา ให้ เรา ระลึก เสมอ ว่า เพื่อน ร่วม ความ เชื่อ ของ เรา ก็ มี สาย สัมพันธ์ ใกล้ ชิด กับ พระเจ้า ด้วย.
Tigrinya[ti]
17:24, 28) “ኣቦ” ጥራይ ዘይኰነስ፡ “ኣቦና” ኢልና ምጽዋዕና፡ ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾትና እውን ምስ ኣምላኽ ጥብቂ ርክብ ከም ዘለዎም ኬዘኻኽረና ኣለዎ።
Tiv[tiv]
6:21; Aer. 17:24, 28) Ishember i “wase,” i Yesu a ter ken msen la i̱ tese ér anmgbianev asev mba ken Kristu kpa ya ikyar i dedoo vea Aôndo.
Turkmen[tk]
6:21; Res. iş. 17:24, 28). «Atamyz» diýen söz imandaşlaryň hem Hudaý bilen ýakyn gatnaşykdadygyny görkezýär.
Tagalog[tl]
6:21; Gawa 17:24, 28) Ipinaaalaala sa atin ng terminong “namin” na ang ating mga kapananampalataya ay may malapít ding kaugnayan sa ating Diyos.
Tetela[tll]
6:21; Etsha 17:24, 28) Okambelo wa la tshɛkɛta “Shesu” toholaka dia ndo asekaso ambetawudi akina wekɔ la diɔtɔnganelo dia ma ma la Nzambi.
Tswana[tn]
6:21; Dit. 17:24, 28) Lebaka la go bo go dirisiwa leina le le akaretsang batho ba bantsi la “Rraarona” le re gopotsa gore badumedi ka rona le bone ba na le kamano e e gaufi le Modimo.
Tongan[to]
6:21; Ng. 17:24, 28) Ko hono ngāue‘aki ‘o e palulali ko e ‘‘etaú’ ‘oku totonu ke fakamanatu mai ai ko hotau kaungātuí ‘oku nau toe ma‘u ha vaha‘angatae vāofi mo e ‘Otuá.
Tonga (Zambia)[toi]
6:21; Inc. 17:24, 28) Ikubelesya bbala lyakuti “[w]esu” kweelede kutuyeezya kuti basyomima abalo bajisi cilongwe cibotu a Leza.
Tok Pisin[tpi]
6:21; Ap. 17: 24, 28) Dispela hap tok, “mipela,” i mas kirapim yumi long tingim olsem ol wanbilip bilong yumi tu ol i pas gut wantaim God.
Tsonga[ts]
6:21; Mint. 17:24, 28) Ku tirhisiwa ka rito leri nga le vunyingini leri nge “hina” ku fanele ku hi tsundzuxa leswaku vapfumeri-kulorhi na vona va ni vuxaka lebyikulu na Xikwembu.
Tumbuka[tum]
6:21; Mil. 17:24, 28) Mazgu ghakuti “ŵithu” ghakwenera kutikumbuska kuti ŵasopi ŵanyithu nawo ŵali paubwezi na Yehova.
Twi[tw]
6:21; Aso. 17:24, 28) Ɛsɛ sɛ asɛmfua “yɛn” a ɛwɔ dodow kabea mu no ma yɛkae sɛ yɛn mfɛfo gyidifo nso ne Onyankopɔn wɔ abusuabɔ pa.
Tahitian[ty]
2, 6:21; Ohi. 17:24, 28) E mea tia ia haamana‘o tatou i te faaohiparaa o te ta‘o otini “matou,” aore ra tatou, e e taairaa piri roa atoa to to tatou mau hoa Kerisetiano e te Atua.
Umbundu[umb]
6:21; Ovil. 17:24, 28) Ondaka yokuti “Isietu,” yi tu ivaluisa okuti, vamanjetu va kuetevo ukamba la Suku.
Urdu[ur]
(است ۳۲:۶؛ ۲-توا ۶:۲۱؛ اعما ۱۷:۲۴، ۲۸) لفظ ”ہمارے“ کے استعمال سے ہمیں اِس بات کی یاد دلائی جاتی ہے کہ ہمارے مسیحی بہنبھائیوں کو بھی خدا کی قربت حاصل ہے۔
Venda[ve]
6:21; Mish. 17:24, 28) U shumiswa ha ipfi “ashu” ḽine ḽa vha kha vhunzhi zwi fanela u dovha zwa ri humbudza uri vhatendi nga riṋe na vhone vha na vhushaka ha tsini na Mudzimu.
Vietnamese[vi]
Cụm từ “Cha chúng tôi” nhắc chúng ta nhớ rằng các anh em đồng đạo cũng có mối quan hệ mật thiết với Đức Chúa Trời.
Waray (Philippines)[war]
6:21; Buh. 17:24, 28) An pulong nga “namon” nagpapahinumdom ha aton nga may-ada liwat duok nga relasyon ha Dios an aton mga igkasi-tumuroo.
Xhosa[xh]
6:21; IZe. 17:24, 28) Ukusetyenziswa kwebinzana elithi “wethu” kufanele kusikhumbuze ukuba namaKristu esikhonza kunye nawo anolwalamano olusondeleyo noThixo.
Yapese[yap]
6:21; Acts 17:24, 28) Fare bugithin ni “Chitamangimad” e be puguran ngodad ni gathi kemus ni goo gadad e ba fel’ e tha’ u thildad Got ya ku arrogon e piin taareb e michan’ rodad.
Yoruba[yo]
6:21; Ìṣe 17:24, 28) Pípè tá à ń pe Ọlọ́run ní Baba “wa” yìí yẹ kó máa mú wa rántí pé bá a ṣe ní àjọṣe tímọ́tímọ́ pẹ̀lú Ọlọ́run làwọn ará wa yòókù náà ní in.
Yucateco[yua]
6:21; Hch. 17:24, 28). Tsʼoʼoleʼ ken k-aʼal «k-Yuum» xan tiʼ Jéeobaeʼ ku kʼaʼajsiktoʼoneʼ uláakʼ sukuʼunoʼobeʼ láayliʼ naatsʼ yaniloʼob tiʼ Jéeobaeʼ.
Chinese[zh]
申命记32:6;历代志下6:21;使徒行传17:24,28)“我们”这个代名词提醒我们,基督徒同工跟上帝也有亲密的关系。
Zande[zne]
17:24, 28) Ho ani ayamba Mbori ni nga “Barani,” si natingida rani na gupai nga akuarani aidipase, i na wene pagume dagbayó naako.
Zulu[zu]
6:21; IzE. 17:24, 28) Ukusetshenziswa kwesabizwana sobumnini esisebuningini esithi “wethu” kufanele kusikhumbuze ukuthi namanye amaKristu anobuhlobo obuhle noNkulunkulu.