Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
En onongo pe tye ka lok i kom lirre man ma Lujudaya onongo giliro kwede ki del kom me co-ni, pien Jehovah owaco ni: “‘Nen, nino tye ka bino, en aye kare ma abiketo iye can i kom jo ma gilirogi ki i del komgi ki woko ento pe ki i cwinygi.’”
Bulgarian[bg]
Йеремия не говорел за обичайното обрязване на юдеите, понеже казал: „Ето, идват дни — казва Йехова, — когато ще потърся сметка от всички, които са обрязани, но въпреки това си остават необрязани.“
Bangla[bn]
তিনি যিহুদি পুরুষদের আক্ষরিক ত্বক্চ্ছেদ সম্বন্ধে উল্লেখ করছিলেন না, কারণ তিনি বলেছিলেন: “সদাপ্রভু কহেন, দেখ, এমন সময় আসিতেছে, যে সময়ে আমি ছিন্নত্বক্দিগকে অচ্ছিন্নত্বক্ বলিয়া প্রতিফল দিব।”
Catalan[ca]
Però el profeta no feia referència a la circumcisió literal dels homes jueus, ja que va dir: «Vet aquí que vénen dies, oracle de Jahvè, en què visitaré tot el qui no està circumcidat més que en la seva carn».
Ewe[ee]
Menye aʋatsotso, si wobia tso Yuda-ŋutsuwo si lae wòwɔnɛ o, elabena egblɔ hã be: ‘Yehowa be: Kpɔ ɖa, ŋkeke li gbɔna, esi mahe to na ame siwo katã wotso aʋa na [gake wole abe bolotɔwo ene, “NW”].’
English[en]
He was not referring to normal circumcision of Jewish males, for he had said: “‘Look! Days are coming,’ is the utterance of Jehovah, ‘and I will hold an accounting with everyone circumcised but still in uncircumcision.’”
Estonian[et]
Ta ei viidanud meessoost juutide sõnasõnalisele ümberlõikamisele, kuna just enne seda ta ütles: „Vaata, päevad tulevad, ütleb Jehoova, mil ma nuhtlen kõiki ümberlõigatuid, kellel siiski on eesnahk.”
Persian[fa]
او به ختنه شدن مردان یهودی اشاره نمیکرد چرا که در آیه آمده است: «اینک ایّامی میآید که نامختونان را با مختونان عقوبت خواهم رسانید.»
Fijian[fj]
A sega ni tukuna tiko e keri o Jeremaia na ivakarau ni nodra dau cilivi na tagane era Jiu, ni a kaya: ‘E kaya o Jiova, Raica, ena yaco mai na gauna au na cudruvi ira kece kina era sa cili, ia era se bera sara ni cilivi.’
French[fr]
» La circoncision physique des hommes n’était pas en question, puisqu’il venait de dire : « “Voyez : des jours viennent”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “et vraiment je ferai rendre des comptes à tous ceux qui sont circoncis mais qui sont restés incirconcis.”
Ga[gaa]
Jeee ketia diɛŋtsɛ ni afolɔɔ Yuda hii lɛ he ewieɔ lɛ, ejaakɛ ewie akɛ: ‘Naa, gbii miiba, Yehowa kɛɛ, ni mibawo ketiafolɔi ni kã he amɛji foolɔi lɛ fɛɛ nyɔmɔ.’
Gilbertese[gil]
E aki nanona te korotobibi are e taneiai ni kakaraoaki nakoia mwaane aika I-Iutaia ibukina bwa e kangai: “E taku Iehova, Noria, a kan roko boong aika N na kareke kaiia aomata aika aki korotobibiaki ni kabaneia i buakon aia aki-korotobibiaki.”
Hausa[ha]
Wannan ba ya nufin kaciya da Yahudawa maza suke yi, domin ya ce: ‘Ga shi, kwanaki suna zuwa, in ji Ubangiji, inda zan hori dukan masu-kāciya cikin rashin kāciyarsu.’
Hiligaynon[hil]
Wala niya ginpatuhuyan ang normal nga sirkunsisyon sang lalaki nga mga Judiyo, kay nagsiling sia: “‘Yari karon, nagaabut ang mga adlaw, nagasiling ang GINOO, nga silotan ko ang tanan nga circuncidado sa ila pagkadicircuncidado.’”
Icelandic[is]
9:26) Jeremía var ekki að tala um venjulega umskurn karla af hópi Gyðinga því að hann sagði: „Sjá, þeir dagar munu koma — segir Drottinn —, að ég mun hegna öllum umskornum, sem þó eru óumskornir.“
Isoko[iso]
Orọnikọ oyawo nọ a rẹ yawo emezae Ju ọ jẹ ta kpahe na ha, keme ọ ta re nọ: ‘‘Ri, [edẹ] e be tha, ere ỌNOWO na ọ tae, nọ omẹ rẹ te kẹ enọ eyawo obọ afe nọ e yawo obọ eva ha uye.’’
Italian[it]
Non si riferiva alla circoncisione letterale degli ebrei maschi, in quanto disse: “‘Ecco, vengono i giorni’, è l’espressione di Geova, ‘e certamente chiederò conto a ogni circonciso ma che è ancora nell’incirconcisione’”.
Kimbundu[kmb]
Muéne ka kexile mu zuela o ku saia o mala akua Judé mukonda muéne uambe: ‘Talesa izuua ii iza, Jihova ua ki tange, uixi: nga-nda kufundisa oso a a saie kumoxi ni oso a kambe ku a saia.’
Kaonde[kqn]
Yelemiya kechi waambilenga pa mukanda wayangako banabalume Bayudea ne, mambo waambile’mba: “Aye Yehoba waamba’mba: Umvwai, moba akeya o nkebakabishishamo bonse bajitu na mukanda wa ku mibiji bino kechi baji na mukanda wa mu muchima ne.”
Ganda[lg]
Yeremiya yali tayogera ku kukomolebwa kw’abasajja Abayudaaya, ng’Amateeka bwe gaali galagira, kubanga yagamba nti: ‘Laba, ennaku zijja, bw’ayogera Mukama, lwe ndibonereza abo bonna abaakomolebwa naye nga si bakomole.’
Luba-Katanga[lu]
Kādipo wisambila pa kutwejibwa kwisao kwa Bayuda bana-balume, mwanda wānene amba: “Talapo bidi, mafuku akāya, i Yehova unena, o nkadingila bonso batwejibwe mu disao ne bakubulwa kutwejibwa mu disao pamo.”
Luba-Lulua[lua]
Kavua wakula bua ditengudibua dia balume bena Yuda to, bualu wakamba ne: ‘Yehowa udi wamba ne: Monayi, matuku nealue pangakengesha badi batengudibue ne ditengula didi kadiyi dilelela.’
Lunda[lun]
Hateneneña amayala amuYudeya alamishiluwuku, muloña wahosheli nindi: “Yehova nindi, Tiyenu, mafuku akenza inakababesha antu ejima aalamishawu dehi, iku saña aduwu nawudima wawu.”
Lushai[lus]
Ani chuan Juda mipate serhtan dân pângngai a sawi lo: “Ngai teh u, nîte chu a lo thleng e, tih hi LALPA thu chhuak a ni, serhtan ni si, tan loh ang maite chu ka hrem ang,” tia a sawi avângin.
Latvian[lv]
Jeremija nerunāja par parasto ebreju vīriešu apgraizīšanu, jo viņš arī sacīja: ””Redzi, nāks dienas”, — saka tas Kungs, — ”kad Es saukšu pie atbildības visus, kas kaut būdami apgraizīti, taču būtībā ir neapgraizīti.””
Oromo[om]
Ermiyaas, “Waaqayyo, ‘Kunoo, guyyaan ani warra qolummaa dhagna isaanii duwwaa dhagna qabatan hundumaa itti adabu in dhufa’” waan jedheef asirratti waaʼee dhagna qabaa Yihudootaa caqasuusaa hin turre.
Pangasinan[pag]
Aliwan literal ya panaggalsim o panagsegat ed lalakin Judio so tutukoyen to, ta inkuan to: “Nia, saray agew onsabi ra, kuan nen Jehova, a dusaen ko ra naani ya amin a ginalsiman dia ed agda kagalsiman.”
Papiamento[pap]
Aki, Yeremías no tabata referí na e sirkunsishon ku Lei a dekretá pa hòmbernan hudiu, pasobra el a bisa: “‘Ata, e dianan ta bini,’ SEÑOR ta deklará, ‘ku lo mi kastigá tur ku ta sirkunsidá i tòg insirkunsidá.’”
Polish[pl]
Nie chodziło tu o tradycyjne obrzezanie żydowskich mężczyzn, ponieważ Jeremiasz napisał: „Oto nadchodzą dni — brzmi wypowiedź Jehowy — gdy dokonam rozrachunku z każdym obrzezanym, który jednak jest w stanie nieobrzezania”.
Portuguese[pt]
Ele não se referia à circuncisão normal de judeus do sexo masculino, pois ele havia dito: “‘Eis que vêm dias’, é a pronunciação de Jeová, ‘e eu vou ajustar contas com todo o circunciso mas ainda na incircuncisão’.”
Rundi[rn]
Ntiyariko avuga ukugenyerwa gusanzwe kw’Abayuda b’igitsina-gabo, kuko yari yavuze ati: “ ‘Ehe imisi iraje,’ ni ko Yehova avuze, ‘kandi nzogira ico mbaza abantu bose bagenyerewe mugabo bakaguma batagenyerewe.’
Ruund[rnd]
Ndiy kisambidinap piur pa kuya ku mukand wa amakundj in Yuda, mulong ndiy walejana anch: ‘Chisu chikeza kez nikez kayilej antu awonsu kadimu ayila ku mukand pakwez adandamedina kwikal akad kuya ku mukand!’
Russian[ru]
Пророк не имел в виду обрезание мужчин в Иуде, так как он сказал: «Вот, наступают дни,— говорит Иегова,— когда я призову к ответу всякого обрезанного, но все же остающегося необрезанным».
Sango[sg]
Lo yeke sara lani pëpe tënë ti ganza so akoli so ayeke aJuif ayeke fâ ka, ndali ti so lo tene: ‘Bâ, lâ ni ayeke ga, L’Éternel atene, so fade Mbi fâ ngbanga na ndo ala kue so a fâ ala na ganza awe, me ala fâ bê ti ala na ganza pëpe.’
Slovak[sk]
Jeremiáš tým nemal na mysli doslovnú obriezku židovských mužov, pretože povedal: „‚Hľa, prichádzajú dni,‘ je Jehovov výrok, ‚keď ja budem účtovať s každým obrezaným, a predsa v neobriezke.‘“
Slovenian[sl]
Pri tem ni imel v mislih običajnega obrezovanja judovskih moških, saj je rekel: »‚Glej, prihajajo dnevi,‘ govori Jehova, ‚ko bom poklical na odgovor vse, ki so obrezani, vendar so kljub temu v neobrezi.‘«
Albanian[sq]
Ai nuk po fliste për rrethprerjen normale të meshkujve judenj, pasi tha: «Ja, po vijnë ditët,—thotë Jehovai,—që do t’i kërkoj llogari cilitdo të rrethpreri, por që megjithatë është i parrethprerë.»
Serbian[sr]
On nije govorio o obrezanju muškaraca koje je bilo propisano Mojsijevim zakonom, jer je rekao: „’Evo, dolaze dani‘, govori Jehova, ’kada ću pozvati na odgovornost sve koji su obrezani, ali su ipak u neobrezanju.‘“
Tonga (Nyasa)[tog]
Yeremiya wang’anamuwanga kuchinjika chayiku cha ko anthurumi achiyuda achitanga, ndichu chifukwa chaki wangukamba kuti: ‘Ehe, mazuŵa ngakazanga, atiti Ambuya, penipo ndikalanganga wosi ŵeniwo ŵakuchinjika kweni mbambula kuchinjika.’
Tswa[tsc]
I wa nga wulawuli hi wutshiva kutani wukwera legi a vaJuda va xinuna va nga tolovela ku maha, hakuva i wa rangile aku: “Languta, a masiku mata, ku wula Jehova, laha nzi ta nga tsayisa lava va nga zitshiva, na va hi makhuna.”
Tatar[tt]
Сүз яһүди ир-атларының туры мәгънәдә сөннәтләнүе турында бармаган, чөнки Иремия болай дип әйткән: «„Менә, сөннәткә утыртылганнарның, әмма шулай да сөннәтләнмәгәннәрнең һәрберсен мин җавапка тартачак көннәр килә“,— дип әйтә Йәһвә».
Tumbuka[tum]
Wakayowoyanga vya kukotoleka kwanadi yayi kwa Ŵayuda ŵanalume, cifukwa wakati: “Wonani, mazuŵa ghakwiza, wakuti Yehova, kuti nditi ndilange wose awo mbakukotora” kweni ŵandakotoleke mu mtima.
Tzotzil[tzo]
Li sirkunsision taje maʼuk chalbe skʼoplal ti kʼu toʼox yelan tspasik ta voʼne li judioetike, yuʼun xi xa onoʼox yaloje: «Ta xcʼot scʼacʼalil cuʼun ta jtsits scotol ti xi sʼelan ti jteclumetic ti ta sbecʼtal noʼox yichʼojic ti circuncísione».
Ukrainian[uk]
Пророк не мав на увазі обрı́зання, яке робили єврейські чоловіки, адже він сказав: «Ось настануть дні,— слово Господнє,— і я покараю всіх обрізаних в їхньому необрізанні».
Umbundu[umb]
Eye, ka tiamisilile olondaka evi kevamba lia enda oku lingiwa kalume vo ko Yudea, momo wa amisako ndoco: “Yehova wa popia hati: ‘Kuiya oloneke okuti ndi yambula vosi va seviwa evamba ketimba, pole, ka va seviwile evamba lio vutima.’”
Urdu[ur]
(یرم ۹:۲۶) صاف ظاہر ہے کہ یرمیاہ نبی یہودی مردوں کے ختنے کے بارے میں بات نہیں کر رہے تھے کیونکہ اُنہوں نے کہا تھا: ”[یہوواہ] فرماتا ہے کہ ایسے دن آنے والے ہیں جب مَیں اُن سب کو سزا دوں گا جن کا صرف جسمانی ختنہ ہوا ہے۔“
Waray (Philippines)[war]
Diri hiya nagtutudlok ha literal nga sirkumsisyon nga ginbubuhat ha Judio nga mga lalaki, kay hiya nagsiring: “Kitaa, an mga adlaw maabot na, nasiring hi Jehova, nga ako magsisirot ha ira ngatanan nga ginsirkumsisyonan [kondi aada pa gihapon] ha ira pagkadiri sinirkumsisyonan.”