Metadata
Author: LDS
Data
Bislama[bi]
Wetem bred we oli brekem, yumi soem se yumi tingbaot bodi blong mit mo bun blong Jisas Kraes—wan bodi we i gotru long sobodi, ol harem nogud, mo eni kaen temtesen,19 wan bodi we i tekem wan hevi trabol we i inaf blong blad i ron long evri hol blong skin,20 wan bodi we oli kilim brekem mit blong hem, we hat blong hem i brok antap long kros.21 Yumi soem bilif blong yumi se nomata semfala bodi ia, oli putum i ledaon blong spel long ded, be bodi i girap bakegen, i laef, i kamaot long gref, mo bae i neva save sik, roten, o ded.22 Mo taem yumi tekem bred long yumi, yumi luksave se, semmak olsem bodi blong Kraes long wol ia, bodi blong yumi tu, bae i fri long ol rop blong ded, i girap wetem viktri aot long gref, mo bae i gobak long spirit blong yumi we i no save finis.23
Cebuano[ceb]
Gamit ang gipikas-pikas nga tinapay, mimatuod kita nga kita nahinumdom sa pisikal nga lawas ni Jesukristo—lawas nga miantus sa mga kasakit, kalisdanan, ug mga tintasyon sa tanang matang,19 lawas nga mipas-an sa kabug-at sa kagul-anan nga igong makapadugo sa matag lungag sa panit,20 lawas kansang unod nasamdam ug kansang kasingkasing gisakit atol sa paglansang sa krus.21 Kita mimatuod sa atong pagtuo nga samtang kanang samang lawas gipahimutang sa kamatayon, nabuhi kini pag-usab gikan sa lubnganan, nga dili na gayud masakit, madunot, o mamatay.22 Ug sa pagkaon sa tinapay, atong giila nga, sama sa mortal nga lawas ni Kristo, ang atong mga lawas mahaw-as gikan sa mga higot sa kamatayon, madaugong mobangon gikan sa lubnganan, ug mapahiuli sa atong mahangturong espiritu.23
Czech[cs]
Chlebem nalámaným na kousky dáváme najevo, že pamatujeme na fyzické tělo Ježíše Krista – tělo, které bylo zasaženo bolestmi, strastmi a pokušeními všeho druhu,19 tělo, které neslo takové břímě utrpení, že krvácelo z každého póru,20 tělo, které při ukřižování utrpělo mnoho ran a mělo zlomené srdce.21 Dáváme najevo svou víru, že i když bylo toto tělo uloženo k odpočinku ve smrti, povstalo k životu z hrobu, aby již nikdy nepoznalo nemoc, rozklad ani smrt.22 A když tento chléb přijímáme, vyznáváme, že stejně jako tomu bylo s Kristovým smrtelným tělem, i naše tělo bude uvolněno z pout smrti, vítězně povstane z hrobu a bude znovuzřízeno s naším věčným duchem.23
Danish[da]
Med det brudte brød viser vi, at vi mindes Jesu Kristi fysiske legeme – et legeme, der oplevede smerte, sorg og fristelser af alle slags,19 et legeme, der bar en byrde af sjælekval så stor, at han blødte fra hver en pore,20 et legeme, hvis kød blev sønderrevet og hvis hjerte blev knust ved korsfæstelsen.21 Vi viser vores tro på, at selvom dette selvsamme legeme blev lagt til hvile i graven, blev det oprejst til livet fra graven for aldrig igen at kende til sygdom, forfald eller død.22 Og når vi nyder brødet, anerkender vi, at vores legeme ligesom Kristi legeme vil blive forløst af dødens bånd, rejse sig sejrrigt fra graven og blive genforenet med vores evige ånd.23
German[de]
Mit dem Brot, das zerstückelt und gebrochen wird, zeigen wir, dass wir an den Leib Jesu Christi denken – an einen Leib, der geschlagen war mit Schmerzen, Bedrängnissen und Versuchungen jeder Art19, der so schwere Qualen ertrug, dass ihm Blut aus jeder Pore drang20, dessen Fleisch zerschunden wurde und dessen Herz bei der Kreuzigung brach.21 Wir zeigen auch unseren Glauben daran, dass ebendieser Leib zwar zur letzten Ruhe gebettet wurde, aber auch aus dem Grab wieder zum Leben auferweckt wurde und niemals mehr Krankheit, Tod und Verwesung erleben wird.22 Indem wir selbst vom Brot nehmen, bestätigen wir, dass unser Leib wie der irdische Leib Christi von den Banden des Todes befreit, siegreich aus dem Grab auferweckt und unserem ewigen Geist wiederhergestellt werden wird.23
English[en]
With torn and broken bread, we signify that we remember the physical body of Jesus Christ—a body that was buffeted with pains, afflictions, and temptations of every kind,19 a body that bore a burden of anguish sufficient to bleed at every pore,20 a body whose flesh was torn and whose heart was broken in crucifixion.21 We signify our belief that while that same body was laid to rest in death, it was raised again to life from the grave, never again to know disease, decay, or death.22 And in taking the bread to ourselves, we acknowledge that, like Christ’s mortal body, our bodies will be released from the bonds of death, rise triumphantly from the grave, and be restored to our eternal spirits.23
Estonian[et]
Rebitud ja murtud leib on märk sellest, et me peame meeles Jeesuse Kristuse füüsilist keha – keha, mida tabasid kõiksugu valud, kannatused ja kiusatused,19 keha, mis oli nii suurtes piinades, et valas verd igast poorist,20 keha, mille ihu rebiti ja mille süda purunes ristilöömisel.21 Me anname teada, et me usume, et seesama keha, mis surmaunne suikus, tõusis taaskord elule hauast, et enam mitte kunagi haigust, lagunemist ega surma kogeda.22 Ja ise leiba võttes tunnistame me, et Kristuse sureliku keha sarnaselt vabanevad ka meie kehad surmaahelatest, tõusevad võidukana hauast ja antakse tagasi meie igavestele vaimudele.23
Fijian[fj]
Ena madrai sa dovi ka tikici, eda sa vakaraitaka ni da sa nanuma na yagoi Jisu Karisito—na yago a warulaki ena mosi, rarawa, kei na veimataqali veivakatovolei,19 na yago a colata na vutugu me bunotaka mai na dra,20 a druti na yago oqo ka kavoro na yalo ni lauvako e kauveilatai.21 Eda sa vakaraitaka ni noda vakabauta ni dina ga na yago vata oqo sa mai mate no, sa vakaturi cake tale ki na bula mai na ibulubulu, ka sega tale vakadua me kila na mate veitauvi, vuca, se mate.22 Ni da sa kania na madrai, eda sa kila kina, me vakataka na yagoi Karisito e vuravura, ena vagalalataki na yagoda mai na ivesu ni mate, tucake lagilagi mai na ibulubulu, ka vakalesui mai ki na yaloda tawamudu.23
Hmong[hmn]
Peb noj mov mog uas tau muab ntais, kom qhia tias peb nco txog Yexus Khetos lub cev nqaij daim tawv—ib lub cev uas raug mob, raug txom nyem, thiab nyiaj kev ntxias txhua yam,19 ib lub cev uas raug kev nyuaj siab kawg nkaus kom nws txhua lub qhov hws los ntshav,20 nws lub cev nqaij ntuag thiab nws lub siab ntais rhe thaum nws raug ntsia saum ntoo khaub lig.21 Peb qhia tias peb ntseeg tias txawm lawv muab nws lub cev tso hauv lub ntxa thaum nws tuag, nws twb sawv rov los, thiab yuav tsis muaj kab mob, kev lwj, los yog kev tuag ntxiv.22 Thiab thaum peb noj cov mov mog, peb lees hais tias, ib yam li Yexus Khetos lub cev nqaij daim tawv, peb tej cev yuav daws tej hlua ntawm kev tuag, yuav sawv ntawm lub ntxa rov los thiab txum tim rov qab los nrog peb sab ntsuj plig uas nyob mus ib txhis.23
Croatian[hr]
S potrganim i slomljenim kruhom, mi označavamo da se sjećamo fizičkog tijela Isusa Krista – tijela koje je udarano bolima, nevoljama i kušnjama svih vrsta,19 tijelo koje je nosilo teret muke tako da je krvarilo iz svake pore,20 tijelo čije je meso bilo potrgano i čije je srce slomljeno na raspeću.21 Označavamo našu vjeru da iako je to tijelo položeno da počiva u smrti, ono je ustalo iz groba, da nikada više ne osjeti bolest, propadanje ili smrt.22 A uzimanjem kruha, mi priznajemo da, poput Kristovog smrtnog tijela, naša će tijela biti oslobođena od okova smrti, ustati pobjedonosno iz groba i biti obnovljena u našim vječnim duhovima.23
Haitian[ht]
Avèk moso pen kase a, nou endike ke nou sonje kò fizik Jezikri—yon kò ki te akable anba doulè, afliksyon, ak tout kalite tantasyon,19 yon kò ki te pote yon fado toumant si penib ke li te senyen nan chak twou swè li,20 yon kò chè a te kraze e kè a te brize nan krisifiksyon an.21 Nou vledi nou kwè ke, pandan menm kò sa a te kouche nan lanmò a, li te leve soti nan tonm nan pa pouvwa Rezirèksyon an, pou l pa t janm sibi maladi, pourisman, oswa lanmò ankò.22 Epi lè nou manje pen an, nou rekonèt ke, menmjan ak kò mòtèl Kris la, kò nou ap libere anba chenn lanmò, pou leve triyonfalman soti nan tonm nan, e pou l restore avèk espri etènèl nou.23
Hungarian[hu]
A széttépett és megtört kenyérrel azt jelezzük, hogy emlékezünk Jézus Krisztus fizikai testére – a fájdalommal, csapásokkal és mindenféle kísértésekkel sújtott testre,19 arra a testre, amely oly gyötrelem terhét viselte, hogy minden pórusából vérzett,20 arra a testre, melynek húsát felsebezték, és melynek szíve megtört a keresztre feszítés során.21 Jelezzük abba vetett hitünket, hogy bár ugyanezen testet lefektették, hogy a halálban nyugodjon, újra felemeltetett a sírból, hogy soha többé ne ismerjen betegséget, rothadást vagy halált.22 És a kenyeret magunkhoz véve azt is elismerjük, hogy Krisztus halandó testéhez hasonlóan a mi testünk is meg fog szabadulni a halál kötelékeitől, győzedelmesen fel fog támadni a sírból, és visszaállíttatik örök lelkünkhöz.23
Armenian[hy]
Մի փոքր հացի կտոր ճաշակելով մենք ցույց ենք տալիս, որ հիշում ենք Հիսուս Քրիստոսի ֆիզիկական մարմինը, մարմին, որը կրեց ամեն տեսակի ցավեր, չարչարանքներ եւ գայթակղություններ,19 մարմին, որը այնպես կրեց չարչարանքի բեռը, որ արյունահոսեց ամեն ծակոտիից,20 տառապեց եւ մահացավ խաչի վրա:21 Մենք ցույց ենք տալիս մեր հավատքը, որ չնայած այդ մահացած մարմինը ննջում էր, այն դուրս եկավ գերեզմանից կրկին ի կյանք, որպեսզի այլեւս չտեսնի հիվանդություն, քայքայում կամ մահ:22 Եվ ճաշակելով հացը մենք ընդունում ենք, որ Քրիստոսի մահկանացու մարմնի պես մեր մարմինները կազատվեն մահվան կապանքներից, հաղթականորեն կբարձրանան գերեզմանից եւ կմիավորվեն մեր հավերժական հոգիների հետ:23
Indonesian[id]
Dengan roti yang dipecah-pecahkan, kita menunjukkan bahwa kita mengingat tubuh fisik Yesus Kristus—tubuh yang telah menderita rasa sakit, kesengsaraan, dan cobaan dari setiap jenis,19 tubuh yang memikul beban penderitaan yang cukup untuk mengeluarkan darah di setiap pori,20 tubuh yang dagingnya dicabik-cabik dan yang hatinya ditusuk dalam penyaliban.21 Kita menunjukkan bahwa kita percaya bahwa sewaktu tubuh yang sama itu dibaringkan untuk beristirahat dalam kematian, tubuh itu dibangkitkan dari kubur, tidak pernah lagi mengenal penyakit, kebusukan, atau kematian.22 Dan sewaktu mengambil roti bagi diri kita sendiri, kita mengakui bahwa, seperti tubuh fana Kristus, tubuh kita akan dibebaskan dari belenggu kematian, bangkit dengan kemenangan dari kubur, dan dipulihkan ke roh kekal kita.23
Icelandic[is]
Með brotnu brauði sýnum við táknrænt að við minnumst líkama Jesú Krists – líkama sem leið ómældar þjáningar, misþyrmingar og allskyns freistingar,19 líkama sem leið slíka angist að blóð draup úr hverri svitaholu,20 líkama sem var sundurkraminn og deyddur með krossfestingu.21 Við sýnum táknrænt að við trúum, að þegar þessi sami líkami hafi verið lagður til hvílu í gröfinni, þá hafi hann risið upp frá dauðum, fyrir kraft upprisunnar, til að líða aldrei framar sjúkdóma, hrörnun eða dauða.22 Með því að neyta sjálf brauðsins, játum við, að líkt og hinn jarðneski líkami Krists, muni líkami okkar verða leystur frá hlekkjum dauðans, rísa úr gröfinni sigrihrósandi og endurreistur okkar eilífa anda.23
Italian[it]
Con il pane spezzato e rotto esprimiamo di ricordarci del corpo fisico di Gesù Cristo — un corpo che dovette lottare con pene e afflizioni e tentazioni di ogni specie19, un corpo che sopportò una tale agonia che sanguinò da ogni poro20, un corpo la cui carne fu lacerata e il cui cuore fu spezzato alla crocifissione21. Esprimiamo il nostro credo che, sebbene fu deposto per riposare nella morte, quello stesso corpo fu riportato in vita dalla tomba per non conoscere mai più la malattia, il deperimento e la morte.22 E nel prendere il pane noi riconosciamo che, come avvenne per il corpo mortale di Cristo, il nostro corpo sarà liberato dai legami della morte, risorgerà trionfante dalla tomba e sarà restituito al nostro spirito eterno.23
Georgian[ka]
პურის გატეხვით ჩვენ ავღნიშნავთ, რომ გვახსოვს ქრისტეს სხეული, – სხეული რომელიც დაიტანჯა ყველანაირი ტკივილებით გაჭირვებითა და ცდუნებებით,19 სხეული რომელმაც გადაიტანა გამოუთქმელი ტანჯვა საკმარისი რომ სისხლი წამოსულიყო ყოველი ფორიდან,20 სხეული რომლის ხორცს გლეჯდნენ და გული რომელიც ჯვარცმისას დასწყდა.21 გვწამს, რომ როდესაც იგივე სხეული იქნა მოკლული, იგი საფლავიდან აღსდგა, რათა აღარ იწვინოს ავადმყოფობა დაკნინება ან სიკვდილი.22 და პურის აღებით ჩვენ ვცნობთ მას როგორც ქრისტეს მოკვდავ სხეულს, ჩვენი სხეულები გამოხსნილ იქნებიან სიკვდილის ბორკილებიდან, ტრიუმფალურად აღდგებიან საფლავიდან, ჩვენს მარადიულ სულებთან აღდგომით.23
Maya-Q'eqchi'[kek]
Rik’in li kaxlan wa li jachb’il ut pejb’il, naqak’ut xyaalal naq najultiko’ qe lix tib’el li Jesukristo—a’ lix tib’el li kitoch’e’ rik’in k’iila paay chi rahilal, ch’a’ajkilal, ut aalenk19, lix tib’el li kiriiqa li yot’e’k toj reetal ki’el xkik’el ruuchil tiqob’,20 lix tib’el li kipeje’ ut kik’ob’e’ toj sa’ raam chiru li krus.21 Naqak’ut li qapaab’ahom naq us ta kiyokob’aak lix tib’el rik’in li kamk, kiwaklesiik chi yo’yo sa’ chaq li muqleb’aal, re naq maajun wa chik tixk’ul li yajel, li q’aak, ut li kamk.22 Ut rik’in xk’ulb’al laa’o li kaxlan wa, naqak’e reetal naq, jo’ chanru lix ruchich’och’il tib’el li Kristo, li qatib’el taa’ach’ab’aaq chiru lix b’ak’leb’ li kamk, taawakliik sa’ loq’alil chiru chaq li muqleb’aal, ut taajunajimanq wi’chik rik’in li qajunelikil musiq’.23
Kazakh[kk]
Нанды бөлген кезде, біз Иса Мәсіхтің физикалық тәнін еске сақтаймыз дегенді білдіреді – Оның денесі ауыртпалықты көтеріп, қатты қайғырып, түрлі арбаулардан қорғанып, 19 денесінің әр қуысынан тер қан тамшыларына ұқсас жерге тамшылады, 20 ал денесінің тәні тесіліп, жүрегі айқышта шегеленіп жараланды.21 Біз сенімдіміз, сол уақытта денесі өлімде жерленген кезде, ол өлімнен өмірге қайта тіріліп көтерілді және ешқашан ауырып, ыдырап немесе өлмейді қайтып ешқашан.22 Нанды қабыл алған кезде, біз Мәсіхтің өлген денесі ретінде қабыл аламыз, сонда біздің денеміз өлім құрсағынан еркіндік алады және өлімнен көтеріліп, біздің рухтарымыз мәңгілік қайта қалпына келтірілетін болады.23
Khmer[km]
ជាមួយ នឹង នំប៉័ង ដែល បាន កាច់ យើង បញ្ជាក់ ថា យើង ចងចាំ ពី ព្រះកាយ របស់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ—ជា រូបកាយ ដែល បាន រងនូវ ការ ឈឺចាប់ ទុក្ខព្រួយ និង ការ ល្បួង គ្រប់ប្រភេទ19 ជា រូបកាយ ដែល ទ្រាំទ្រ បន្ទុក នៃ ការ ឈឺចាប់ រហូត ដល់ចេញ ឈាម ពីគ្រប់ គល់រោម20 ជា រូបកាយ ដែល សាច់ឈាម ត្រូវរង ការ វាយដំ រីឯ បេះដូងត្រូវ ឈប់ នៅ ពេល គេឆ្កាងទ្រង់។21យើង បញ្ជាក់ ពី ជំនឿ យើង ថា កាល ដែល រូបកាយទ្រង់ នោះ ត្រូវបានគេ ធ្វើគត នោះ រូបកាយនោះ បាន រស់ ឡើងវិញ ចេញ ពី ផ្នូរ ហើយ មិន ចេះ ឈឺ ស្អុយរលួយ ឬ សេចក្ដីស្លាប់ ទៀត ឡើយ។22 ហើយ កាល យើង យក នំប៉័ង នោះ មក ទទួលទាន យើង ទទួលស្គាល់ ថា រូបកាយ យើង នឹង ត្រូវ បាន ដោះលែង ពី ចំណង នៃ សេចក្ដីស្លាប់ ក្រោក ចេញពី ផ្នូរ ដោយ ភាពជោគជ័យ ហើយ ត្រូវបាន ផ្គុំ ជាមួយ នឹង វិញ្ញាណ ដ៏ អស់កល្ប របស់ យើង ដូចជា រូបកាយ រមែងស្លាប់ របស់ ព្រះគ្រីស្ទ ដែរ។23
Lingala[ln]
Na limpa ya kopasola mpe ya kobukana, tolingi koloba ete tozali komikundola nzoto ya mosuni ya Yesu Klisto—Nzoto moko oyo eyokaka mpasi ya bolozi, matungisi, mpe masenginia ya lolenge na lolenge,19nzoto moko oyo ememaki mokumba ya mpasi ekoka mpo na kobimisa makila na madusu nionso,20nzoto moko oyo na yango mosuni etobolamaki mpe oyo na yango motema ebukanaki na ekulusu.21Tolimboli bondimi na biso ete ntango nzoto se moko wana elamusamaki mpo na kopema kati na liwa, esekwisamaki lisusuna bomoi uta na lilita, moko moko te lisusu ekoyeba malali, bobebi, mpe liwa.22Mpe na kozwaka limpa mpo na bisomei, tondimi ete, lokola nzoto ya kufa ya Klisto, banzoto na biso ekokangolama uta na bankanga ya liwa, ekosekwa na elonga uta na lilita, mpe ekozongisama na milimo na biso ya seko.23
Lao[lo]
ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ຫັກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ເຮົາ ສະ ແດງ ວ່າ ເຮົາລະນຶກ ເຖິງ ພຣະກາຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ນາໆ ປະການ,19 ພຣະກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ຈົນ ວ່າ ໂລຫິດ ໄດ້ ໄຫລ ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ,20 ພຣະກາຍ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ແຕກ ສະຫລາຍ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.21 ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຊື່ອຂອງ ເຮົາວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະກາຍ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຫລຸມ ສົບ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ອີກ, ຊຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ວັນປະ ເຊີນ ກັບ ພະຍາດ ໂລຄາ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ, ຫລື ຄວາມ ຕາຍ ອີກ.22 ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພຣະກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກຄວາມ ຕາຍ, ຈະ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນຈາກ ຫລຸມ ສົບ, ແລະ ນໍາ ກັບ ຄືນ ສູ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ນິລັນດອນ ຂອງ ເຮົາ.23
Lithuanian[lt]
Per suplėšytą ir sulaužytą duoną mes pareiškiame, jog atmename fizinį Jėzaus Kristaus kūną – kūną, kuris buvo veikiamas visokių skausmų, suspaudimų ir gundymų19, kūną, kuris nešė tokią kančios naštą, kad kraujavo iš kiekvienos poros20, kūną, kurio raumenys buvo plėšomi, o širdis plyšo nukryžiavimo metu.21 Mes pareiškiame, jog tikime, kad nors buvo po mirties palaidotas, tas kūnas buvo prikeltas iš kapo vėl gyvas, kad niekada daugiau nepažintų ligos, irimo ar mirties.22 Ir valgydami tą duoną mes tvirtiname, jog, kaip ir Kristaus mirtingasis kūnas, taip ir mūsų kūnai bus išvaduoti iš mirties pančių, su triumfu kelsis iš kapo ir bus sugrąžinti mūsų amžinosioms dvasioms.23
Latvian[lv]
Pieņemot plēsto un lauzto maizi, mēs apliecinām, ka atceramies Jēzus Kristus fizisko ķermeni — ķermeni, kas izcieta visādas sāpes, ciešanas un kārdinājumus;19 ķermeni, kas nesa tādu ciešanu nastu, ka asiņoja katrā porā;20 ķermeni, kas tika caurdurts, un sirdi, kas salūza pie krusta.21 Mēs apliecinām savu ticību tam, ka, lai gan šis ķermenis tika guldīts nāves pīšļos, tas tika uzcelts no kapa, lai nekad vairs nepazītu slimības, novecošanu un nāvi.22 Un, pieņemot šo maizi, mēs atzīstam, ka arī mūsu ķermeņi, tāpat kā Kristus mirstīgais ķermenis, tiks atsvabināti no nāves važām, uzvaroši uzcelsies no kapa un tiks atjaunoti ar mūsu mūžīgo garu.23
Malagasy[mg]
Amin’ny alalan’ilay mofo nopotipotehina sy notapatapahina no hanehoantsika fa mahatsiaro ny vatan’i Jesoa Kristy isika—vatana izay nianjadian’ny fanaintainana sy ny fahoriana ary fakam-panahy maro samihafa,19 vatana izay nizaka fampijaliana henjana ka nahatonga ny mason-koditra rehetra hivoa-dra,20 vatana izay notorotoroina ny nofony ary noratrana ny fony rehefa nohomboina teo amin’ny hazo fijaliana.21 Ampisehontsika ilay finoantsika hoe, rehefa nalevina io vatana io mba hiala sasatra ao amin’ny fahafatesana dia natsangan-ko velona indray avy tao am-pasana ka tsy handairan’ny aretina sy tsy ho lo ary tsy handalo fahafatesana intsony.22 Ary rehefa mandray ny mofo isika dia manaiky fa hafahana amin’ny famatoran’ny fahafatesana ny vatantsika toy ilay vatan’i Kristy ka hitsangana amim-pandresena avy ao am-pasana ary hatambatra indray amin’ilay fanahintsika mandrakizay.23
Marshallese[mh]
Jān pilawā in emōj ruje im dibdikdiki, jej kwaļo̧k kam̧ool bwe jej keememej ānbwinin Jisōs Kraist—ānbwin eo kar uprare kōn metak ko, kaen̄tanaan ko im kapo ko otemjejļo̧k,19juon ānbwin en̄taan eļap kōn metak im An menokadu āinwōt eļap pilin̄lin̄ in bōtōktōk,20juon ānbwin emōj wākare im rub ilo dōbwāāl.21Jej kwaļo̧k kam̧ool bwe jej tōmak bwe ejja ānbwin in kar kōbabuki n̄an kakije ilo mej, ekar jerkak jān lōb, jāmin bar juon alen jeļā nan̄inmej, kōt, ak mej.22Im ilo bōk pilawā n̄an kōj make, jej kile bwe, āinwōt ānbwin ewabanban an Kraist, ānbwinnid naaj kōtļo̧k jān korak ko an mej, anjo jerkak jān lōb eo, im bar bōk ad jetōb ko n̄an indeeo.23
Maltese[mt]
Bil-ħobż imqatta' u miksur, aħna nkunu qed infissru li lesti niftakru l-ġisem fiżiku ta' Ġesù Kristu—ġisem li sofra uġigħ, sofferenza u tentazzjoni ta' kull tip,19 ġisem li ġarr tagħbija ta' diqa ta' qalb tant kbira li kienet suffiċjenti biex huwa ċarċar demmu mill-pori kollha ta' ġismu,20 ġismu ttertaq kollu u qalbu nqasmet fuq is-salib.21 Aħna ntennu t-twemmin tagħna li waqt li dak l-istess ġisem tpoġġa sabiex jistrieħ meta miet, reġa' qam għal darb'oħra mill-qabar, fejn qatt iżjed ma kien sa jesperjenza mard, dgħjufija jew mewt.22 U meta nieklu mill-ħobż, aħna nkunu qed nagħrfu li, bħall-ġisem mortali ta' Kristu, ġisimna jinħall mill-irbit tal-mewt, u jqum b' mod rebbieħ mill-qabar, u jerġa' jiġi rrestawrat għall-ispirtu etern tagħna.23
Norwegian[nb]
Med revet og brutt brød tilkjennegir vi at vi minnes Jesu Kristi fysiske legeme – et legeme som var plaget med smerter, lidelser og fristelser av alle slag,19 et legeme som bar en byrde av kvaler tunge nok til å blø fra hver pore,20 et legeme hvis kjøtt ble revet og hvis hjerte ble brutt ved korsfestelse.21 Vi tilkjennegir vår tro på at selv om det samme legemet ble stedt til hvile i døden, ble det oppreist fra graven til livet, for aldri mer å kjenne sykdom, forfall eller død.22 Og når vi eter brødet, bekrefter vi at i likhet med Kristi jordiske legeme, vil vårt legeme bli løst fra dødens bånd, oppstå seirende fra graven og føres tilbake til vår evige ånd.23
Dutch[nl]
Met het gescheurde en gebroken brood geven we aan dat we het lichaam van Jezus Christus gedenken — een lichaam gekweld met alle soorten pijn, beproeving en verleiding19, een lichaam dat zoveel zielenleed te verduren kreeg dat het uit elke porie bloedde,20 een lichaam waarvan aan het kruis het vlees werd gescheurd en het hart werd gebroken.21 Wij geven ermee aan dat we geloven dat het lichaam wel in het graf werd gelegd, maar dat het uit het graf is opgewekt, om nooit meer onderhevig te zijn aan ziekte, verval of dood.22 En als we van het brood nemen, erkennen we dat ons lichaam, net als het lichaam van Christus, van de ketenen van de dood zal worden verlost, uit het graf zal voortkomen en met onze eeuwige geest zal worden herenigd.23
Papiamento[pap]
Ku pan partí i librá, nos ta demostrá ku nos ta kòrda e kurpa físiko di JesuCristu—un kurpa ku a wòrdu sutá ku doló, aflikshon, i tentashon di tur sorto,19 un kurpa ku a hiba e karga di angustia sufisiente pa sangra di kada poro,20 un kurpa ku su karni a kibrá i ku su kurason tabata kibrá den [e] krusifikashon.21 Nos ta demostrá nos kreensha ku miéntras e mesun kurpa ei tabata sosegá den morto, el a lanta bèk for di graf [i biba], pa nunka mas konosé malesa, enbehesimentu, òf morto.22 I tumando di e pan [pa nos mes], nos ta rekonosé ku, meskos ku e kurpa mortal di Cristu, nos kurpa lo wòrdu di lòs for di e lasonan di morto, lanta triunfante di graf, i wòrdu restourá na nos spiritu eterno.23
Portuguese[pt]
Com o pão partido, demonstramos que nos lembramos do corpo físico de Jesus Cristo — um corpo que foi atormentado por dores, aflições e tentações de todo tipo,19 um corpo que suportou tamanho fardo de angústia que sangrou por todos os poros,20 um corpo cuja carne foi lacerada e cujo coração foi quebrantado na crucificação.21 Mostramos nossa crença em que, embora esse mesmo corpo tenha sido sepultado na morte, ele foi levantado da sepultura para a vida, para nunca mais conhecer a doença, a degeneração ou a morte.22 E ao partilhar do pão, reconhecemos que, tal como o corpo mortal de Cristo, nosso corpo será libertado das cadeias da morte, erguendo-se triunfante da sepultura para ser restaurado a nosso espírito eterno.23
Slovak[sk]
Chlebom nalámaným na kúsky dávame najavo, že pamätáme na fyzické telo Ježiša Krista – telo, ktoré bolo zasiahnuté bolesťami, strasťami a pokušeniami všetkého druhu,19 telo, ktoré nieslo také bremeno utrpenia, že krvácalo z každého póru,20 telo, ktoré pri ukrižovaní utrpelo veľa rán a malo zlomené srdce.21 Dávame najavo svoju vieru, že aj keď bolo toto telo uložené na odpočinok v smrti, povstalo k životu z hrobu, aby už nikdy nepoznalo chorobu, rozklad ani smrť.22 A keď tento chlieb prijímame, vyznávame, že rovnako ako to bolo s Kristovým telom, aj naše telo bude uvoľnené z pút smrti, víťazne povstane z hrobu a bude znovuzriadené s naším večným duchom.23
Samoan[sm]
I le falaoa ua tofitofi ma vaevae, tatou te faailoa atu ai o loo tatou manatuaina le tino o Iesu Keriso—o se tino na puapuagatia i tiga, mafatiaga, ma faaosoosoga o soo se ituaiga,19 o se tino na tauaveina se avega mamafa o le tiga lea na matua puna mai ai le toto i pu afu uma,20 O se tino na matua sasaina ma le fatu na nutimomoia i le faasatauroga.21 Tatou te faailoa atu lo tatou talitonuga o lena lava tino e tasi na taatia ua maliu, sa toe faatuina i le ola mai le tuugamau, e le toe oo i ai se ma’i, pala, po o le oti.22 Ma i lo tatou aai ai i le falaoa, tatou te faailoa atu ai e faapea, e pei foi o le tino o Keriso, o le a faasaolotoina foi o tatou tino mai noataga o le oti, ma toetutu manumalo mai le tuugamau, ma toefuatai atu i o tatou agaga e faavavau.23
Serbian[sr]
Комадићима преломљеног хлеба означавамо да се сећамо физичког тела Исуса Христа - тела које је било изложено болу, патњи и искушењима свих врста,19 тело које је носило толики терет јада да је крварило из сваке поре,20 тело чије је месо било повређено и чије је срце сломљено на распећу.21 Показујемо своју веру да је то тело, мада положено да почива у смрти, поново устало из гроба да живи да никада више не осети болест, пропадање или смрт.22 А узимањем хлеба, признајемо да ће, попут Христовог смртног тела, наша тела бити ослобођена окова смрти, устати победоносно из гроба и бити обновљена у нашим вечним духовима.23
Swedish[sv]
Med det brutna brödet visar vi att vi minns Jesu Kristi fysiska kropp, en kropp som utsattes för smärta, bedrövelser och frestelser av alla slag,19 en kropp som tyngdes av en sådan ångestfylld börda att han blödde ur varje por,20 en kropp vars kött sönderslets och vars hjärta krossades genom korsfästelsen.21 Vi uttrycker vår tro på att fastän samma kropp lades ner i döden, uppstod den från graven för att aldrig mer uppleva sjukdom, förruttnelse eller död.22 Och när vi tar del av brödet visar vi vår tro på att våra kroppar, liksom Kristi jordiska kropp, ska befrias från dödens bojor, uppstå i triumf från graven och återställas till våra eviga andar.23
Swahili[sw]
Kwa mkate uliovunjika na kumegwa, tunadhihirisha kwamba tunakumbuka mwili wa Yesu Kristo---mwili ambao uliteswa kwa maumivu, mapigo, na majaribu ya kina aina,19 mwili ambao ulibeba mzigo wa huzuni ya kutosha kuvuja damu katika kinyweleo,20mwili ambao nyama yake iliraruliwa na ambao moyo wake ulivunjwa katika kusulibiwa.21 Tunaonyesha imani yetu kwamba ingawa mwili huo huo ulilazwa katika kifo, uliinuka tena katika uzima kutoka kaburini kwa uwezo wa Ufufuko, kamwe tena hautajua ugonjwa, kuoza, au kifo.22Na kwa kula mkate kwetu wenyewe, tunakiri kwamba, kama vile mwili wa Kristo, miili yetu itafunguliwa kutoka kwa kamba za kifo, kuinuka kwa ushindi kutoka kwenye kaburi, na kurejeshwa kwa roho zetu za milele.23
Thai[th]
ด้วยขนมปังที่หักและฉีกออก เราแสดงให้เห็นว่าเราระลึกถึงพระวรกายของพระเยซูคริสต์—พระวรกายที่โดนทุบตีด้วยความเจ็บปวด ความทุกข์ และการล่อลวงทุกอย่าง19 พระวรกายที่แบกรับความทุกข์ทรมานแสนสาหัสแม้จนพระโลหิตหลั่งออกจากทุกขุมขน20 พระวรกายที่พระมังสาฉีกขาดและพระทัยแตกสลายในการตรึงกางเขน21 เราแสดงความเชื่อของเราว่าพระวรกายเดียวกันนั้นทอดนอนอยู่ในความตาย และเป็นขึ้นมาจากความตายอีกครั้ง ไม่มีโรคภัย ไม่เน่าเปื่อย หรือตายอีกต่อไป22 และโดยการรับส่วนขนมปังนั้น เรารับรู้ว่า เฉกเช่นพระวรกายมรรตัยของพระคริสต์ ร่างกายของเราจะได้รับการปลดปล่อยจากพันธนาการแห่งความตาย เป็นขึ้นจากความตายอย่างมีชัยชนะ และฟื้นฟูสู่วิญญาณอันเป็นนิรันดร์ของเรา23
Tagalog[tl]
Sa pinaghati-hati at putol-putol na tinapay, ipinapakita natin na inaalaala natin ang pisikal na katawan ni Jesucrito—ang katawang binugbog sa sakit, dusa, at lahat ng uri ng tukso,19 ang katawang dumanas ng matinding paghihirap na dahilan para labasan ng dugo sa bawat butas ng balat,20 ang katawang sinugatan at pusong sinaktan habang nakapako sa krus.21 Ipinapakita nating naniniwala tayo na bagama’t ang katawan ding yaon ay inihimlay sa kamatayan, ibinangon itong muli mula sa libingan, hindi na muling makadarama ng sakit, pagkabulok, o kamatayan.22 At sa pagkain sa tinapay, kinikilala natin na, tulad ng mortal na katawan ni Cristo, ang ating mga katawan ay palalayain mula sa mga gapos ng kamatayan, matagumpay na magbabangon mula sa libingan, at magbabalik sa ating walang hanggang espiritu.23
Tongan[to]
ʻOku tau fakaʻilongaʻi ʻaki e mā kuo pakí, ʻoku tau manatu ki he sino ʻo Sīsū Kalaisí—ko ha sino ne kātakiʻi e ngaahi mamahi mo e faingataʻa pea mo e ngaahi ʻahiʻahi kehekehe kotoa pē,19 ko ha sino naʻá ne kātakiʻi ʻa e ngaahi mamahi lahi ʻo feʻunga ke tafe hifo ʻa e taʻataʻá mei he ava kotoa pē ʻo Hono kilí,20 ko ha sino ne maumauʻi mo ha loto ne kafo ʻi hono tutukí.21 ʻOku tau fakaʻilongaʻi ʻetau tuí neongo ne telio e sino ko iá ʻi Heʻene pekiá, ka naʻe toe tuʻu Ia mei he faʻitoká, ʻo ʻikai ke toe puke, ʻauha pe pekia.22 Pea ʻi heʻetau maʻu e maá, ʻoku tau fakahaaʻi ai ʻoku hangē hotau sinó ko e sino fakamatelie ʻo Kalaisí pea ʻe vete ange ia mei he haʻi ʻo e maté, ʻo toe tuʻu ʻi he ikuna mei he faʻitoká pea fakafoki ki hotau laumālie taʻengatá.23
Turkish[tr]
Koparılmış ve bölünmüş ekmekle, İsa Mesih’in fiziksel vücudunu hatırladığımızı gösteriririz; bir vücut ki acılarla, ızdıraplarla ve her türlü ayartmalarla yumruklanmış,19 bir vücut ki her gözenekten kan gelinceye kadar yeterince kederin yükünü taşımış,20 bir vücut ki çarmıha gerilirken eti parçalanmış ve kalbi kırılmış.21 Biz inancımızı belirtiriz ki o aynı vücut ölüp gömülsede, bir daha asla hastalık, çürüme ya da ölümü tatmaması için mezardan tekrar hayata dirildi.22 Kendimiz için ekmeği alıp yediğimizde, Mesih’in ölümlü vücudu gibi bizim vücudumuzun da ölümün zincirlerinden kurtulacağını, mezardan zaferle dirileceğini ve sonsuz ruhlarımıza geri getirileceğini kabul ederiz.23
Tahitian[ty]
Na roto i te faraoa tei vavahihia, te faaite nei tatou e, te haamanaʻo nei tatou i te tino tahuti o Iesu Mesia―te hoê tino tei faaaueuehia i te mamae, te ahoaho e te mau huru faahemaraa atoa,19 te hoê tino tei amo i te hopoiʻa o te oto, tei faatahe i te toto na te mau poa atoa,20 te hoê tino tei mahaehae te iri e tei haapohehia te mafatu i roto i te faasatauroraa.21 Te faaite nei tatou i to tatou tiʻaturi e, a vai ai te reira tino i roto i te pohe, ua tiʻafaahou mai oia ia ora mai te menema mai, no te ore roa e ite faahou i te maʻi, te pê, e aore ra, te pohe.22 E ia amu tatou i te pane, te faaite ra tatou e, mai te tino pohe o te Mesia, e faaora-faahou-hia to tatou tino i te mau ruuruu o te pohe, e e tiʻafaahou mai ma te hanahana mai roto mai i te menema, e e faahoʻi-faahou-hia i to tatou varua mure ore ra.23
Vietnamese[vi]
Với bánh bẻ nát, chúng ta cho thấy rằng chúng ta tưởng nhớ đến thể xác của Chúa Giê Su Ky Tô—một thể xác bị bầm dập với đủ loại đau đớn, buồn phiền, và cám dỗ,19 một thể xác mang gánh nặng thống khổ đủ để chảy máu ở tất cả các lỗ chân lông,20 một thể xác có da thịt bị rách nát và quả tim ngừng đập khi Ngài bị đóng đinh.21 Chúng ta cho thấy niềm tin của chúng ta rằng mặc dù cùng một thể xác đó được chôn cất khi chết, thì thể xác đó đã sống lại từ nấm mồ, và sẽ không bao giờ biết bệnh tật, thối rữa, hoặc cái chết nữa.22 Và khi tự mình ăn bánh, chúng ta thừa nhận rằng, giống như thể xác hữu diệt của Đấng Ky Tô, thể xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi những dây trói buộc của sự chết, đắc thắng sống dậy từ mộ phần, và được phục hồi cho linh hồn vĩnh cửu của chúng ta.23