Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Sa dihang ang tabil sa templo “nagilis sa duha ka bahin” (nagisi og duha) sa pagkamatay ni Jesukristo (Mateo 27:51), kini usa ka mahinuklugong simbolo nga ang Manluluwas, ang Labing Labaw nga Sacerdote, miagi lahus sa tabil sa kamatayon ug sa dili madugay mosulod ngadto sa presensya sa Dios [ang Amahan]” (New Testament Student Manual [Manwal sa Church Educational System, 2014], 94).
Czech[cs]
Když se chrámový závoj „roztrhl ... na dvé“ v době smrti Ježíše Krista (Matouš 27:51), byl to dramatický symbol toho, že Spasitel, Veliký vysoký kněz, prošel skrze závoj smrti a brzy vstoupí do přítomnosti Boha [Otce].“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94.)
English[en]
When the veil of the temple was “rent in twain” (torn in two) at the death of Jesus Christ (Matthew 27:51), it was a dramatic symbol that the Savior, the Great High Priest, had passed through the veil of death and would shortly enter into the presence of God [the Father]” (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).
Croatian[hr]
Kada se hramski zastor ‘razdera na dvoje’ (razdera na dva dijela) prilikom smrti Isusa Krista (Matej 27:51), bio je to dramatičan simbol da je Isus Krist, znameniti Veliki svećenik, prošao kroz veo smrti te da će uskoro ući u nazočnost Boga [Oca]« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 94).
Italian[it]
Quando il velo del tempio “si squarciò in due” alla morte di Gesù Cristo (Matteo 27:51), ciò costituì un simbolo eccezionale del fatto che il Salvatore, il Grande Sommo Sacerdote, aveva oltrepassato il velo della morte e sarebbe presto entrato alla presenza di Dio [Padre]” (New Testament Student Manual [manuale del Sistema Educativo della Chiesa, 2014], 94).
Japanese[ja]
イエス・キリストの死で神殿の幕が「真二つに裂けた」ことは(マタイ27:51),偉大な大祭司であるイエス・キリストが,死の幕を通過してすぐに父なる神のみもとに入られたことの劇的な象徴でした。」( New Testament Student Manual〔教会教育システム手引き,2014年〕,94)
Lithuanian[lt]
Kai po Jėzaus Kristaus mirties šventyklos uždanga „perplyšo pusiau“ (Mato 27:51), tai dramatiškai simbolizavo, kad Gelbėtojas, didysis Aukštasis Kunigas, praėjo pro mirties uždangą ir netrukus įžengs Dievo [Tėvo] akivaizdon“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).
Latvian[lv]
Kad Jēzus Kristus nāves brīdī tempļa priekškars tika pārplēsts „divos gabalos” (divās daļās) (Mateja 27:51), tas bija dramatisks simbols, ka Jēzus Kristus, diženais Augstais priesteris, bija izgājis cauri nāves priekškaram un drīz ieies Dieva [Tēva] klātbūtnē” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014], 94).
Malagasy[mg]
Rehefa “triatra nizara roa” (rovitra nizara roa) ny voalin’ny tempoly tamin’ny fahafatesan’i Jesoa Kristy (Matio 27:51), dia tandindona mahavariana izany fa i Jesoa Kristy, ilay Mpisorona Avo Lehibe dia niampita ny voalin’ny fahafatesana ary hiditra tsy ho ela eo anatrehan’ Andriamanitra [Ray ]” (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).
Portuguese[pt]
Quando o véu do templo “se rasgou em dois” (se dividiu em duas partes) na morte de Jesus Cristo (Mateus 27:51), foi um símbolo dramático de que o Salvador, o Grande Sumo Sacerdote, havia passado pelo véu da morte e logo entraria na presença de Deus [o Pai]” (ver New Testament Student Manual [Novo Testamento – Manual do Aluno], Sistema Educacional da Igreja, 2014, p. 94).
Russian[ru]
Когда завеса в храме «разодралась надвое» (разорвалась) при смерти Иисуса Христа (от Матфея 27:51), это стало драматическим символом того, что Спаситель, Великий Первосвященник, прошел за завесу смерти и вскоре должен был войти в присутствие Бога [Отца].» (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).
Samoan[sm]
Ina ua “saeluaina” le ie puipui o le malumalu (masae lua) i le taimi o le maliu o Iesu Keriso (Mataio 27:51), o se faatusa maoae faapea o le Faaola, le Faitaulaga Sili, sa pasi atu i le veli o le oti ma e le o toe mamao ona ulufale atu lea i le afioaga o le Atua [o le Tama]” (Tusi lesona a le Tagata Aoga o le Feagaiga Fou [Church Educational System manual, 2014], 94).
Tagalog[tl]
Nang ang tabing ng templo ay “nahapak na nagkadalawa” (nahati sa dalawa) sa pagkamatay ni Jesucristo (Mateo 27:51), ito ay kagila-gilalas na simbolo na ang Tagapagligtas, ang Pinakadakilang Saserdote, ay dumaan sa tabing ng kamatayan at di-magtatagal ay papasok na sa kinaroroonan ng Diyos [Ama]” (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).
Tongan[to]
ʻI he taimi naʻe “mavaeua ai“ ʻa e puipui ʻo e temipalé (mahae ua) ʻi he pekia ʻa Sīsū Kalaisí (Mātiu 27: 51), ko ha fakaʻilonga fakaofo ko e Fakamoʻuí, ʻa e Taulaʻeiki Lahi Maʻongoʻongá, ʻokú Ne fakalaka atu he veili ʻo e pekiá, pea ʻe vavé ni pē Haʻane hū ki he ʻao ʻo e ʻOtuá [ko e Tamaí]” (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 94).