Besonderhede van voorbeeld: 3522184967554319978

Cebuano

(1Ju 2: 16, 17) Daghan sa mga emosyon ang gipahayag usab pinaagi sa mga mata, mao nga gigamit sa Kasulatan ang mga ekspresyon nga “mapahitas-ong mga mata” (Pr 6:17); “magilakong mga mata” (sa daotan ug maninental nga babaye —Pr 6:25); “mga mata nga puno sa pagpanapaw” (2Pe 2:14); ang “mata nga dili-mahinatagon” (Pr 23:6); ang ‘masinahong mata’ (Pr 28:22); ang ‘mata nga daotan’ (‘daotang mata,’ KJ); kining naulahi wala magpasabot sa usa ka mata nga may mahikong gahom kondili sa mata nga may daotang katuyoan, nga kasukwahi sa mata nga “maluloton.” —Mat 20:15; Pr 22:9.

Czech

(1Ja 2:16, 17) Oči vyjadřují rovněž mnohé emoce, a tak Bible používá výrazy jako „povýšené [přezíravé] oči“ (Př 6:17); ‚jiskrné oči‘ (oči špatné, svůdné ženy; Př 6:25); ‚oči plné cizoložství‘ (2Pe 2:14); ‚oko, které není štědré‘ (Př 23:6); ‚závistivé oko‘ (Př 28:22) a ‚oko, které je ničemné‘ (‚zlé oko‘, Sý, Col). Zlé oko neznamená nějakou magickou vlastnost oka, ale poukazuje na oko, které má špatný záměr, je to opak ‚laskavého oka‘. (Mt 20:15; Př 22:9)

Danish

(1Jo 2:16, 17) Desuden kan mange følelser aflæses i øjnene, og Bibelen bruger derfor udtrykkene „stolte øjne“ (Ord 6:17), „funklende blik“ (om den onde, forførende kvinde — Ord 6:25), „øjne der er fulde af ægteskabsbrud“ (2Pe 2:14), „et nærigt øje“ (Ord 23:6, fdn.), et „misundeligt øje“ (Ord 28:22) og ’et ondt øje’ (Mt 20:15). Sidstnævnte udtryk hentyder ikke til øjne der har magiske kræfter, men til øjne der afslører onde hensigter; det modsatte er „godheds øjne“. — Ord 22:9.

German

Desgleichen kommen durch die Augen viele Gefühle zum Ausdruck. Deshalb gebraucht die Bibel die Ausdrücke „hohe [hochmütige] Augen“ (Spr 6:17), „glänzende Augen“ (im Fall der schlechten Frau, die jemanden verführen will; Spr 6:25), „Augen voll Ehebruchs“ (2Pe 2:14), das „unfreigebige Auge“ (Spr 23:6), das „neidische Auge“ (Spr 28:22) und das ‘böse blickende Auge’. Mit dem letzteren Ausdruck ist nicht etwa der sogenannte „böse Blick“ oder irgendeine magische Kraft des Auges gemeint, sondern ein Auge voll böser Absicht, das Gegenteil eines „gütigen Auges“ (Mat 20:15; Spr 22:9).

Greek

(1Ιω 2:16, 17) Παρόμοια, πολλά συναισθήματα εκφράζονται με τα μάτια, γι’ αυτό και οι Γραφές χρησιμοποιούν τις εκφράσεις «επηρμένα [υπεροπτικά] μάτια» (Παρ 6:17), “λαμπερά μάτια” (της κακής γυναίκας που αποπλανά—Παρ 6:25), «μάτια γεμάτα μοιχεία» (2Πε 2:14), “μάτι που δεν είναι γενναιόδωρο” (Παρ 23:6), «φθονερό μάτι» (Παρ 28:22), “μάτι που είναι πονηρό” (“κακό μάτι”, KJ· ΑΠΛ· ΤΚΔ)—αυτή η τελευταία έκφραση δεν εννοεί ότι το μάτι έχει κάποια μαγική ιδιότητα, αλλά ότι υπάρχει μάτι με κακές προθέσεις, το αντίθετο του ματιού που είναι «καλοσυνάτο».—Ματ 20:15· Παρ 22:9.

English

(1Jo 2:16, 17) Many of the emotions are likewise expressed by the eyes, and so the Scriptures use the expressions “lofty [haughty] eyes” (Pr 6:17); “lustrous eyes” (of the bad, seductive woman —Pr 6:25); “eyes full of adultery” (2Pe 2:14); the “ungenerous eye” (Pr 23:6); the “envious eye” (Pr 28:22); the ‘eye that is wicked’ (‘evil eye,’ KJ); the latter does not refer to any magical quality of the eye, but to an eye with bad intent, the opposite of an eye that is “kindly.” —Mt 20:15; Pr 22:9.

Finnish

Lisäksi apostoli Johannes sanoo, että mm. ”silmien halu” on lähtöisin tästä maailmasta, joka on häviämässä (1Jo 2:16, 17). Silmillä ilmaistaan myös monia tunteita, ja Raamatussa käytetäänkin ilmauksia ”ylpeät silmät” (San 6:17), ”kirkkaat silmät” (pahalla, keimailevalla naisella; San 6:25), ”silmät ovat täynnä aviorikosta” (2Pi 2:14), ”kitsassilmäinen” (San 23:6), ”kadesilmäinen” (San 28:22) ja ’silmä joka on paha’ (’paha silmä’, Väl, KJ); viimeksi mainitulla ei tarkoiteta silmän maagista ominaisuutta, vaan silmää jolla on pahat aikeet, ”hyvänsuovan” silmän vastakohtaa (Mt 20:15; San 22:9).

French

Parce qu’un grand nombre d’émotions s’expriment également par le regard, les Écritures utilisent les tournures suivantes : “ des yeux hautains ” (Pr 6:17) ; les “ yeux brillants ” (de la femme séductrice et mauvaise — Pr 6:25) ; “ les yeux pleins d’adultère ” (2P 2:14) ; “ l’œil sans générosité ” (Pr 23:6) ; “ l’œil envieux ” (Pr 28:22) ; ‘ l’œil qui est méchant ’ (‘ œil mauvais ’, Pl). Cette dernière expression ne désigne pas une faculté magique de l’œil, mais un œil animé de mauvaises intentions, le contraire de “ l’œil bon ”. — Mt 20:15 ; Pr 22:9.

Hungarian

A Szentírás sok-sok érzelmi megnyilvánulást szintén a szemhez köt. Ezért fordulnak elő ilyen kifejezések: „kevély szemek” (Pl 6:17); a rossz, csábító nő ’csillogó szeme’ (Pl 6:25); ’házasságtöréssel telt szemek’ (2Pt 2:14); ’fukar szem’ (Pl 23:6); ’irigy szem’ (Pl 28:22); ’gonosz szem’, amely a ’jóságos tekintet’ ellentéte (Mt 20:15; Pl 22:9).

Indonesian

(1Yoh 2:16, 17) Banyak pula emosi yang diungkapkan oleh mata, dan karena itu Alkitab menggunakan ungkapan-ungkapan ”mata sombong [angkuh]” (Ams 6:17); ’mata yang berbinar’ (dari seorang wanita penggoda yang jahat—Ams 6:25); ’mata penuh perzinaan’ (2Ptr 2:14); ’mata yang tidak pemurah’ (Ams 23:6); ’mata dengki’ (Ams 28:22); ’mata fasik’ (’mata jahat’, KJ); ’mata fasik’ itu tidak menunjuk kepada kemampuan gaib apa pun dari mata, tetapi menunjuk kepada mata yang memiliki itikad buruk, kebalikan dari mata yang ”ramah”.—Mat 20:15; Ams 22:9.

Iloko

(1Jn 2:16, 17) Iparangarang met dagiti mata ti adu a nadumaduma nga emosion, isu nga usaren ti Kasuratan ti sasao a “napalalo [natangsit] a matmata” (Pr 6:17); ‘dagiti rumimatrimat a mata’ (ti dakes ken manangsulisog a babai —Pr 6:25); “mata a napno iti pannakikamalala” (2Pe 2:14); ti ‘di naparabur a mata’ (Pr 23:6); ti “naapal a mata” (Pr 28:22); ti ‘mata a nadangkes’ a kasungani ti “naasi” a mata. —Mt 20:15; Pr 22:9.

Italian

(1Gv 2:16, 17) Gli occhi inoltre esprimono molti sentimenti, e quindi nelle Scritture ricorrono espressioni come “occhi alteri” (Pr 6:17); “occhi lucenti” (della seducente donna malvagia; Pr 6:25); “occhi pieni di adulterio” (2Pt 2:14); “occhio ingeneroso” (Pr 23:6); “occhio invidioso” (Pr 28:22); ‘occhio malvagio’ (“mal occhio”, VR); quest’ultima espressione non si riferisce a qualche proprietà magica dell’occhio, ma a un occhio che rivela cattive intenzioni, il contrario dell’“occhio benigno”. — Mt 20:15; Pr 22:9.

Japanese

ヨハ一 2:16,17)同様に,感情の多くは目によって表現されるので,聖書は「高ぶる[ごう慢な]目」(箴 6:17),「輝きのある目」(悪い,誘惑的な女の ― 箴 6:25),「姦淫に満ちた目」(ペテ二 2:14),『寛大でない目』(箴 23:6),「そねむ目」(箴 28:22),『よこしまな目』(『悪の目』,欽定)といった表現を用いています。 この最後の表現は目に多少でも魔術的な性質があるということではなく,「情け深い」目とは反対の,良くない意図を持った目について述べたものです。 ―マタ 20:15; 箴 22:9。

Korean

(요첫 2:16, 17) 여러 가지 감정도 그와 같이 눈으로 표현되므로, 성경은 “교만한[거만한] 눈”(잠 6:17), (악하고 유혹하는 여자의) “반짝이는 눈”(잠 6:25), ‘간음이 가득한 눈’(베둘 2:14), “인색한 눈”(잠 23:6), “시기하는 눈”(잠 28:22), ‘악한 눈’(‘사안(邪眼)’, KJ)이라는 표현을 사용한다. ‘사안’이라는 표현은 눈의 마술적인 특성이 아니라, 나쁜 의도가 있는 눈 즉 “친절한” 눈과 반대되는 눈을 가리킨다.—마 20:15; 잠 22:9.

Norwegian

(1Jo 2: 16, 17) Øynene avspeiler dessuten mange følelser. Bibelen bruker derfor uttrykkene «overlegne øyne» (Ord 6: 17); «strålende øyne» (om den onde, forførende kvinne – Ord 6: 25); «øyne som er fulle av ekteskapsbrudd» (2Pe 2: 14); «et gjerrig øye» (Ord 23: 6); «et misunnelig øye» (Ord 28: 22); ’et ondt øye’ (Mt 20: 15). Det siste uttrykket hentyder ikke til et øye som har magiske krefter, men til et øye som vitner om onde hensikter; det motsatte er «et vennlig øye». – Ord 22: 9.

Polish

Apostoł Jan informuje, że „pragnienie oczu” pochodzi od świata, który przemija (1Jn 2:16, 17). Poza tym w oczach może się malować wiele różnych uczuć, dlatego w Biblii występują takie wyrażenia, jak: „wyniosłe oczy” (Prz 6:17), „błyszczące oczy” (przebiegłej uwodzicielki; Prz 6:25), ‛oczy pełne cudzołóstwa’ (2Pt 2:14), „skąpe oko” (Prz 23:6), „zawistne oko” (Prz 28:22) oraz ‛oko niegodziwe’ („złe oko”; Mt 20:15, BT) będące przeciwieństwem „życzliwego oka” (Prz 22:9).

Portuguese

(1Jo 2:16, 17) Muitas emoções são igualmente expressas pelos olhos, e, assim, as Escrituras utilizam as expressões “olhos altaneiros [orgulhosos]” (Pr 6:17); “olhos lustrosos” (da mulher má, sedutora — Pr 6:25); “olhos cheios de adultério” (2Pe 2:14); o “olho não generoso” (Pr 23:6); o “olho invejoso” (Pr 28:22); o “olho iníquo” (‘olho mau’, Al); este último não se refere a alguma qualidade mágica do olho, mas a um olho com más intenções, o oposto dum olho que é “bondoso”. — Mt 20:15; Pr 22:9.

Russian

Апостол Иоанн сказал, что «желание глаз» — от этого мира, который проходит (1Ин 2:16, 17). Часто душевное состояние человека отражается в глазах, поэтому в Писании есть такие выражения, как «высокомерные глаза» (Пр 6:17); «блеск... глаз» (испорченной женщины, соблазнительницы) (Пр 6:25); «глаза... исполнены прелюбодеяния» (2Пт 2:14); «глаз скуп» (Пр 23:6); «завистливые глаза» (Пр 28:22); «глаз зол» — это выражение указывает не на взгляд, обладающий какой-то магической силой, а на плохие намерения человека и противоположно по значению словосочетанию «добрый глаз» (Мф 20:15; Пр 22:9, сноска).

Albanian

(1Gjo 2:16, 17) Në mënyrë të ngjashme, shumë ndjenja shprehen përmes syve. Prandaj, Shkrimet përdorin shprehje të tilla, si «sytë krenarë» (Pr 6:17); «sytë e saj të ndritshëm» (të gruas së keqe, joshëse —Pr 6:25); «sy plot kurorëshkelje» (2Pj 2:14); «sy kurnac» (Pr 23:6, NW); «sy ziliqar» (Pr 28:22) dhe ‘sy që është i lig’ (‘sy i keq’, KJ). Kjo shprehje e fundit nuk lidhet me ndonjë aftësi magjike të syrit, por me qëllimin e keq të tij, pra është e kundërta e një syri «dashamirës». —Mt 20:15; Pr 22:9.

Tagalog

(1Ju 2:16, 17) Ipinahahayag din ng mga mata ang karamihan sa mga emosyon, kung kaya ginagamit ng Kasulatan ang mga pananalitang “matayog [palalo] na mga mata” (Kaw 6:17); “makikinang na mga mata” (ng masama at mapang-akit na babae —Kaw 6:25); “mga matang punô ng pangangalunya” (2Pe 2:14); “matang di-mapagbigay” (Kaw 23:6); “matang mainggitin” (Kaw 28:22); ‘balakyot na mata’ (‘masamang mata,’ AS-Tg) na kabaligtaran ng “mabait na mata.” —Mat 20:15; Kaw 22:9.

Chinese

约一2:16,17)眼神也可以透露人内心的思想、感情和欲望,因此圣经有以下不同的说法:“高傲的眼”(箴6:17);“媚眼”(淫妇的挑逗眼神,箴6:25);“眼里尽是通奸的事”(彼后2:14);“小心眼”(箴23:6);“眼红别人”(箴28:22);“眼红”(和合翻做“红了眼”),这里说的“眼红”是指心眼不“慈善”(太20:15;箴22:9)。