Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
Nálezy získané při archeologických výzkumech v Egyptě dokládají, že v biblické zprávě jsou správně uvedena egyptská jména, postavení Josefa jako správce Potifarovy domácnosti, věznice, tituly „vrchní číšník“ a „vrchní pekař“; potvrzuje se, že Egypťané připisovali velký význam snům, že egyptští pekaři mívali ve zvyku nosit koše s chlebem na hlavě (1Mo 40:1, 2, 16, 17), že existovalo postavení ministerského předsedy a správce potravin, jaké faraón udělil Josefovi, potvrzuje se způsob, jak byl Josef uveden do úřadu, to, že si Egypťané ošklivili pastevce ovcí, že u egyptského dvora měli silný vliv kouzelníci, že se Izraelité dočasně usadili v zemi Gošen, a jsou potvrzeny také egyptské pohřební zvyky a mnoho jiných podrobností. (1Mo 39:1–47:27; 50:1–3)
Danish[da]
De ægyptiske navne, Josefs stilling som Potifars forvalter, fængslerne, titlerne „overmundskænk“ og „overbager“, den store betydning ægypterne tillagde drømme, det at ægyptiske bagere bar deres brød i en kurv på hovedet (1Mo 40:1, 2, 16, 17), stillingen som øverste minister og fødevareadministrator (en stilling Farao gav Josef), måden han blev indsat i sit embede på, ægypternes afsky for fårehyrder, magernes store indflydelse ved det ægyptiske hof, israelitternes bosættelse i landet Gosen, de ægyptiske begravelsesskikke — alle disse og mange andre detaljer som beskrives i Bibelen, har man fundet tydelige paralleller til ved de arkæologiske udgravninger i Ægypten. — 1Mo 39:1–47:27; 50:1-3.
German[de]
Durch die in Ägypten gemachten archäologischen Funde werden zahlreiche Einzelheiten des Bibelberichts bezeugt: die ägyptischen Namen, die Stellung Josephs als Potiphars Hausverwalter, die Gefängnisse, die Titel „Oberster der Mundschenken“ und „Oberster der Bäcker“, die Bedeutung, die die Ägypter Träumen beimaßen, der Brauch ägyptischer Bäcker, Brotkörbe auf dem Kopf zu tragen (1Mo 40:1, 2, 16, 17), die dem Joseph vom Pharao übertragene Stellung als erster Minister und Lebensmittelverwalter, die Art und Weise seiner Amtseinführung, die Abscheu der Ägypter vor Schafhirten, der starke Einfluß von Magiern am ägyptischen Hof, das Ansiedeln der nomadisierenden Israeliten im Land Gosen, die ägyptischen Bestattungsbräuche und viele weitere Einzelheiten (1Mo 39:1 bis 47:27; 50:1-3).
Greek[el]
Τα αιγυπτιακά ονόματα, η θέση που κατείχε ο Ιωσήφ ως διαχειριστής του σπιτικού του Πετεφρή, οι φυλακές, οι τίτλοι «αρχιοινοχόος» και «αρχιαρτοποιός», η σημασία που απέδιδαν οι Αιγύπτιοι στα όνειρα, η συνήθεια που είχαν οι Αιγύπτιοι αρτοποιοί να μεταφέρουν καλάθια με ψωμί πάνω στο κεφάλι τους (Γε 40:1, 2, 16, 17), η θέση του πρωθυπουργού και διαχειριστή τροφίμων που δόθηκε στον Ιωσήφ από τον Φαραώ, ο τρόπος με τον οποίο τον διόρισε στο αξίωμά του, η αποστροφή των Αιγυπτίων για τους εκτροφείς προβάτων, η ισχυρή επιρροή που ασκούσαν οι μάγοι στην αιγυπτιακή αυλή, η εγκατάσταση των παρεπίδημων Ισραηλιτών στη γη Γεσέν, οι συνήθειες ταφής των Αιγυπτίων—όλα αυτά και πολλά άλλα σημεία του Βιβλικού υπομνήματος τεκμηριώνονται σαφώς από τα στοιχεία που έφερε στην επιφάνεια η αρχαιολογική σκαπάνη στην Αίγυπτο.—Γε 39:1–47:27· 50:1-3.
English[en]
The Egyptian names, the position of Joseph as Potiphar’s house manager, the prison houses, the titles “the chief of the cupbearers” and “the chief of the bakers,” the importance placed on dreams by the Egyptians, the practice of Egyptian bakers of carrying baskets of bread on their heads (Ge 40:1, 2, 16, 17), the position as prime minister and food administrator accorded Joseph by Pharaoh, the manner of inducting him into office, the Egyptian detestation of herders of sheep, the strong influence of magicians in the Egyptian court, the settling of the sojourning Israelites in the land of Goshen, the Egyptian burial practices —all these and many other points described in the Bible record are clearly substantiated by the archaeological evidence produced in Egypt. —Ge 39:1–47:27; 50:1-3.
Spanish[es]
Los nombres egipcios, la posición que ocupaba José como administrador de la casa de Potifar, las casas de encierro, los títulos “jefe de los coperos” y “jefe de los panaderos”, la importancia que los egipcios daban a los sueños, la costumbre de los panaderos egipcios de llevar las canastas de pan sobre su cabeza (Gé 40:1, 2, 16, 17), la posición como primer ministro y administrador de alimentos que el Faraón otorgó a José, la manera de investirlo de tal poder, el aborrecimiento que sentían los egipcios hacia los pastores de ovejas, la notable influencia de los magos en la corte egipcia, el asentamiento de los israelitas como residentes temporales en la tierra de Gosén, las costumbres funerarias egipcias: todos estos puntos y otros muchos mencionados en el registro bíblico los verifica con claridad el testimonio arqueológico desenterrado en Egipto. (Gé 39:1–47:27; 50:1-3.)
Finnish[fi]
Egyptiläiset nimet, Joosefin asema Potifarin taloudenhoitajana, vankilat, arvonimet ”ylijuomanlaskija” ja ”ylileipuri”, se miten tärkeänä egyptiläiset pitivät unia, egyptiläisten leipurien tapa kantaa leipäkoreja päänsä päällä (1Mo 40:1, 2, 16, 17), faraon Joosefille antamat pääministerin ja elintarvikevirkamiehen asemat, hänen virkaanasettamistapansa, egyptiläisten lammaspaimenia kohtaan tuntema inho, taikuudenharjoittajien voimakas vaikutus Egyptin hovissa, israelilaisten asettaminen asumaan Gosenin maahan ja egyptiläisten hautaustavat – kaikki tämä ja monet muut Raamatun kuvailemat asiat on vahvistettu todeksi Egyptistä löydettyjen arkeologisten todisteiden avulla (1Mo 39:1–47:27; 50:1–3).
French[fr]
” Les noms égyptiens, la fonction de gérant domestique de Potiphar confiée à Joseph, les maisons d’arrêt, les titres de “ chef des échansons ” et de “ chef des panetiers ”, l’importance que les Égyptiens accordaient aux rêves, l’habitude des boulangers (panetiers) égyptiens de porter les corbeilles de pain sur la tête (Gn 40:1, 2, 16, 17), la fonction de premier ministre et d’administrateur des vivres que le pharaon accorda à Joseph, la façon dont il l’investit de cette fonction, l’horreur que les gardiens de moutons inspiraient aux Égyptiens, la forte influence des magiciens à la cour égyptienne, l’installation des Israélites dans le pays de Goshèn, les coutumes funéraires des Égyptiens, toutes ces indications et bien d’autres contenues dans la Bible sont clairement corroborées par les découvertes archéologiques faites en Égypte. — Gn 39:1–47:27 ; 50:1-3.
Hungarian[hu]
Az Egyiptomban feltárt régészeti leletek egyértelműen bizonyítják mindazt, amiről a bibliai feljegyzésekben olvashatunk, például az egyiptomi neveket; azt, hogy milyen feladatai voltak Józsefnek Potifár házának az ügyintézőjeként; a börtönökről szóló leírásokat; az olyan címeket, mint „főpohárnok” és „fősütőmester”; hogy az egyiptomiak nagy jelentőséget tulajdonítottak az álmoknak; hogy az egyiptomi pékek a fejükön hordták a kenyereskosarat (1Mó 40:1, 2, 16, 17); hogy milyen feladatokat kellett ellátnia Józsefnek a fáraó legfőbb minisztereként és élelmezési főtisztviselőjeként; azt az eljárást, ahogyan hivatalba iktatták őt; hogy az egyiptomiak undorodtak a juhnyájak pásztoraitól; hogy az egyiptomi udvarban szolgáló mágusoknak erőteljes befolyásuk volt; hogy az izraeliták letelepedtek Gósen földjén; az egyiptomi temetkezési szokásokat és még sok egyéb részletet (1Mó 39:1–47:27; 50:1–3).
Indonesian[id]
Nama-nama Mesir, jabatan Yusuf sebagai pengurus rumah Potifar, rumah tahanan, gelar ”pengawas juru minuman” dan ”pengawas juru roti”, pentingnya mimpi bagi orang Mesir, kebiasaan juru roti Mesir untuk membawa keranjang roti di atas kepala (Kej 40:1, 2, 16, 17), kedudukan sebagai perdana menteri dan pejabat urusan pangan yang dianugerahkan kepada Yusuf oleh Firaun, cara pelantikannya, rasa muak orang Mesir terhadap gembala domba, pengaruh kuat para ahli ilmu gaib di istana Mesir, penempatan orang Israel untuk tinggal sementara di tanah Gosyen, cara-cara penguburan di Mesir—semua ini dan banyak pokok lainnya yang diuraikan dalam Alkitab dengan jelas didukung oleh bukti arkeologis yang ditemukan di Mesir.—Kej 39:1–47:27; 50:1-3.
Italian[it]
174) I nomi egiziani, la posizione di Giuseppe, economo della casa di Potifar, le case di prigionia, i titoli “capo dei coppieri” e “capo dei panettieri”, l’importanza attribuita dagli egiziani ai sogni, l’usanza dei panettieri egiziani di portare ceste di pane sulla testa (Ge 40:1, 2, 16, 17), l’incarico di primo ministro e amministratore annonario concesso a Giuseppe dal faraone, il modo in cui fu investito di tali poteri, l’avversione degli egiziani per i pastori di pecore, la grande influenza dei maghi alla corte egiziana, il soggiorno degli israeliti nella terra di Gosen, le usanze funerarie egiziane: tutti questi particolari e altri ancora descritti nella Bibbia sono chiaramente convalidati dagli scavi archeologici effettuati in Egitto. — Ge 39:1–47:27; 50:1-3.
Japanese[ja]
エジプト人の名前,ポテパルの家の管理人としてのヨセフの地位,獄屋,「献酌人の長」や「パン焼き人の長」という称号,エジプト人が夢を重視したこと,エジプト人のパン焼き人の間にパンのかごを頭の上に載せて運ぶ習慣があったこと(創 40:1,2,16,17),ファラオがヨセフに与えた総理大臣兼食糧管理者としての地位,ヨセフを正式に就任させた方法,エジプト人が羊を飼う者たちを忌み嫌ったこと,エジプトの宮廷における魔術師たちの強い影響力,とう留したイスラエル人をゴシェンの地に定住させたこと,エジプト人の埋葬の習慣 ― こうした点や聖書の記録の中で述べられている他の多くの点が,エジプトで得られた考古学上の証拠によって明確に実証されています。 ―創 39:1–47:27; 50:1‐3。
Malagasy[mg]
174) Voaporofon’ireo mpikaroka tany Ejipta daholo ireto zavatra resahin’ny Genesisy ireto sy ny zavatra hafa: Anarana ejipsianina, mpiandraikitra ny tao an-tranon’i Potifara i Josefa, fonja, anaram-boninahitra hoe “lehiben’ny mpandroso zava-pisotro” sy “lehiben’ny mpanao mofo”, zava-dehibe tamin’ny Ejipsianina ny nofy, fanaon’ny mpanao mofo ny niloloha harona nisy mofo (Ge 40:1, 2, 16, 17), notendren’i Farao ho praiminisitra sy mpiandraikitra ny sakafo i Josefa, ny fomba nanomezana fahefana azy, halan’ny Ejipsianina ny mpiandry ondry, nanana fahefana lehibe tao an-dapa ny mpampiasa herin’ny maizina, ny nahatonga ny Israelita honina tao Gosena, ary ny fanaon’ny Ejipsianina rehefa nandevina.—Ge 39:1–47:27; 50:1-3.
Norwegian[nb]
En mengde detaljer i Bibelens beretning er blitt godt underbygd av arkeologiske funn i Egypt. Her er noen eksempler: De egyptiske navnene, Josefs stilling som bestyrer for Potifars hus, fengslene, titlene «sjefen for munnskjenkene» og «sjefen for bakerne», den betydning egypterne tilla drømmer, det at egyptiske bakere bar kurver med brød på hodet (1Mo 40: 1, 2, 16, 17), Josefs stilling som faraos førsteminister og matvareforvalter, den måten han ble innsatt i sitt embete på, egypternes avsky for sauegjetere, magikernes store innflytelse ved det egyptiske hoff, det at israelittene fikk bosette seg i landet Gosen, og de egyptiske begravelsesskikkene. – 1Mo 39: 1 til 47: 27; 50: 1–3.
Dutch[nl]
Door de in Egypte gedane archeologische vondsten worden talrijke bijzonderheden van het bijbelse verslag bevestigd: de Egyptische namen, de positie van Jozef als Potifars huisbestuurder, de gevangenhuizen, de titels „overste der schenkers” en „overste der bakkers”, de grote betekenis die de Egyptenaren aan dromen hechtten, de gewoonte van Egyptische bakkers om broodmanden op het hoofd te dragen (Ge 40:1, 2, 16, 17), de positie van eerste minister en voedselbeheerder die door Farao aan Jozef werd toegekend, de manier waarop hij in zijn ambt werd geïnstalleerd, de afschuw die de Egyptenaren van schaapherders hadden, de sterke invloed van magiërs aan het Egyptische hof, de vestiging van de nomadische Israëlieten in het land Gosen, de Egyptische begrafenisgebruiken en nog veel meer bijzonderheden. — Ge 39:1–47:27; 50:1-3.
Portuguese[pt]
Os nomes egípcios, a posição de José como encarregado da casa de Potifar, as casas de prisão, os títulos de “o chefe dos copeiros” e “o chefe dos padeiros”, a importância que os egípcios atribuíam aos sonhos, o costume de os padeiros egípcios carregarem cestos de pão na cabeça (Gên 40:1, 2, 16, 17), a posição de primeiro-ministro e administrador de alimentos, conferida por Faraó a José, o modo de empossá-lo no cargo, a aversão dos egípcios aos pastores de ovelhas, a forte influência dos magos na corte egípcia, a fixação dos israelitas peregrinantes na terra de Gósen, os costumes egípcios de sepultamento — todos estes, e muitos outros pontos descritos no registro bíblico, são claramente consubstanciados pela evidência arqueológica obtida no Egito. — Gên 39:1-47:27; 50:1-3.
Swedish[sv]
Vid arkeologiska utgrävningar i Egypten har man funnit paralleller till eller bekräftelser av en mängd detaljer i Bibelns skildring. Här följer några exempel: De egyptiska namnen, Josefs ställning som föreståndare för Potifars hus, fängelserna, titlarna ”chefen för munskänkarna” och ”chefen för bagarna”, egyptiernas tilltro till drömmar, att egyptiska bagare bar korgar med bröd på huvudet (1Mo 40:1, 2, 16, 17), Josefs ställning som faraos statsminister och livsmedelsförvaltare, det sätt på vilket han insattes i sitt ämbete, egyptiernas avsky för fåraherdar, magikernas stora inflytande vid det egyptiska hovet, att israeliterna fick bosätta sig i landet Gosen samt de egyptiska begravningssederna (1Mo 39:1–47:27; 50:1–3).