Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe die Romeinse leër in 66 G.J. Jerusalem die eerste keer omsingel het en selfs die tempelgebied ondergrawe het, het Christene daardie militêre mag herken as “die walglike ding wat verwoesting veroorsaak, waarvan daar deur middel van Daniël, die profeet, gespreek is, [en wat] in ’n heilige plek . . . staan”.
Amharic[am]
(1 ጴጥሮስ 2: 9) በ66 እዘአ የሮም ሠራዊት ኢየሩሳሌምን ለመጀመሪያ ጊዜ ከበበ። እንዲያውም በቤተ መቅደሱ አካባቢ የሚገኘውን ግንብ ሰረሰረ። ክርስቲያኖች ይህ ወታደራዊ ኃይል ‘ነቢዩ ዳንኤል በተቀደሰችው ስፍራ እንደሚቆም’ የተናገረለት ‘የጥፋት ርኩሰት’ እንደሆነ ተገነዘቡ።
Arabic[ar]
(١ بطرس ٢:٩) وعندما حاصر جيش روما اورشليم للمرة الاولى وحفر ايضا حفرة في سور منطقة الهيكل سنة ٦٦ بم، ادرك المسيحيون ان تلك القوة العسكرية هي «رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس.»
Central Bikol[bcl]
(1 Pedro 2:9) Kan enot na salikopan kan hukbong Romano an Jerusalem asin kinalot pa ngani an irarom kan lugar kan templo kaidtong 66 C.E., minidbid kan mga Kristiano an hukbong militar na iyan bilang “an makababaldeng bagay na nagpapangyari nin kagabaan, siring sa itinaram paagi ki Daniel na propeta, na nagtitindog sa banal na lugar.”
Bemba[bem]
(1 Petro 2:9) Lintu umulalo wa ciRoma intanshi washingile Yerusalemu no kunyanta mu ncende ye tempele mu 66 C.E., Abena Kristu baishibe ulya mulalo wa fita pamo nga “ica muselu icipomona icasosele kasesema Daniele, naciiminina umuntu mwashila.”
Bulgarian[bg]
(1 Петър 2:9) Когато през 66 г. от н.е. римските войски обсадили Йерусалим и дори подкопали района на храма, християните разбрали, че тази армия е „мерзостта, която докарва запустение, за която говори пророк Даниил, стояща на святото място“.
Bislama[bi]
(1 Pita 2:9) Long yia 66 K.T., taem ol ami blong Rom oli kam fastaem blong raonem Jerusalem mo digimaot graon aninit long haos prea, ol Kristin oli luksave se ol ami ya oli olsem “rabis samting ya we i stap spolem olting, we i stap stanap long wan tabu ples, olsem profet Daniel i tokbaot bifo.”
Cebuano[ceb]
(1 Pedro 2:9) Sa dihang ang kasundalohan sa Roma unang miatake sa Jerusalem ug midaot gani sa dapit sa templo niadtong 66 K.P., nailhan sa mga Kristohanon nga ang maong militaryong kusog mao “ang dulumtanang butang nga magpahinabog pagkaawaaw, ingon sa gikapamulong pinaagi ni Daniel nga propeta, nga magabarog diha sa balaang dapit.”
Czech[cs]
(1. Petra 2:9) Když římská vojska v roce 66 n. l. poprvé oblehla Jeruzalém, a dokonce podkopala areál chrámu, křesťané v nich rozpoznali „ohavnost, která působí zpustošení, jak bylo řečeno prostřednictvím proroka Daniela, která stojí na svatém místě“.
Danish[da]
(1 Peter 2:9) Da den romerske hær i år 66 første gang belejrede Jerusalem og endog underminerede tempelområdet, forstod de kristne at denne militærstyrke var „afskyeligheden der forårsager ødelæggelse og som er omtalt ved profeten Daniel, idet den står på et helligt sted“.
Ewe[ee]
(Petro I, 2:9) Esi Roma-ʋakɔ la ɖe to ɖe Yerusalem zi gbãtɔ le ƒe 66 M.Ŋ. me eye woku afisi gbedoxɔa nɔ gɔ̃ hã la, Kristotɔwo kpɔe dze sii be asrafo mawoe nye ‘aƒedo ƒe ŋunyɔnu, si wogblɔ ɖi to nyagblɔɖila Daniel dzi, si le tsitre ɖe kɔkɔeƒe la.’
Efik[efi]
(1 Peter 2:9) Ke ini udịmekọn̄ Rome ke akpa akakande Jerusalem okụk onyụn̄ akam asabarede ikpehe temple ke 66 E.N., mme Christian ẹkediọn̄ọ udịmekọn̄ oro nte “n̄kpọ mbubiam nsobo, emi prophet Daniel eketịn̄de aban̄a, nte adade ke edisana ebiet.”
Greek[el]
(1 Πέτρου 2:9) Όταν ο στρατός της Ρώμης πολιόρκησε για πρώτη φορά την Ιερουσαλήμ, και μάλιστα υπέσκαψε την περιοχή του ναού το 66 Κ.Χ., οι Χριστιανοί αναγνώρισαν εκείνη τη στρατιωτική δύναμη ως «το αηδιαστικό πράγμα που προκαλεί ερήμωση, όπως ειπώθηκε μέσω του Δανιήλ του προφήτη, [το οποίο στεκόταν] σε άγιο τόπο».
English[en]
(1 Peter 2:9) When Rome’s army first besieged Jerusalem and even undermined the temple area in 66 C.E., Christians recognized that military force as “the disgusting thing that causes desolation, as spoken of through Daniel the prophet, standing in a holy place.”
Spanish[es]
(1 Pedro 2:9.) Cuando el ejército romano sitió Jerusalén por primera vez e incluso socavó la muralla del templo, en 66 E.C., los cristianos reconocieron que esa fuerza militar era “la cosa repugnante que causa desolación, como se [había hablado] de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo”.
Estonian[et]
(1. Peetruse 2:9) Kui Rooma armee aastal 66 m.a.j. esimest korda Jeruusalemma piiras ja templi territooriumi alla koguni käigu kaevas, said kristlased aru, et see sõjavägi on ’pühas paigas seisev hävituse koletis, millest on rääkinud prohvet Taaniel’.
Persian[fa]
(۱پطرس ۲:۹) وقتی که ارتش روم نخست در سال ۶۶ د. م. اورشلیم را محاصره کرد و حتی محوطهٔ معبد را نقب زد، مسیحیان، آن نیروی نظامی را به عنوان ‹مکروهِ ویرانی که بزبان دانیال نبیّ گفته شده و در مقامی مقدس برپا شده بود،› بجا آوردند.
French[fr]
Quand en 66 les armées romaines ont assiégé la première fois Jérusalem, allant même jusqu’à saper le parvis du temple, les chrétiens ont compris qu’elles constituaient ‘la chose immonde qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se tenant en un lieu saint’.
Ga[gaa]
(1 Petro 2:9) Beni Roma asraafoi lɛ bawo Yerusalem he ka klɛŋklɛŋ kwraa, ni amɛtsa gbogboi ni yɔɔ sɔlemɔwe lɛ masɛi lɛ ashishi yɛ afi 66 Ŋ.B. lɛ, Kristofoi yoo nakai asraafoi ahewalɛ lɛ akɛ “amaŋfɔ nihii nii lɛ ni gbalɔ Daniel wie he lɛ akɛ ema he krɔŋkrɔŋ lɛ.”
Hiligaynon[hil]
(1 Pedro 2:9) Sang ginlikupan sang Romanong hangaway ang Jerusalem sa una nga tion kag ginlaglag pa gani ang palibot sang templo sang 66 C.E., ginkilala sang mga Cristiano yadtong kusog militar subong amo “ang makangilil-ad nga butang nga nagatuga sing kahapayan, nga ginpamulong paagi kay Daniel nga manalagna, nga nagatindog sa duog nga balaan.”
Hungarian[hu]
[Jehova Isten] hatalmas dolgait” (1Péter 2:9). Amikor i. sz. 66-ban a római hadsereg először vette ostrom alá Jeruzsálemet, és még a templom területét is aláásta, a keresztények felismerték e katonai erőben „a pusztító utálatosságot”, amelyről „Dániel próféta szólott”, s amely „ott áll a szent helyen”.
Western Armenian[hyw]
(Ա. Պետրոս 2։ 9) Երբ Հ.Դ. 66–ին Հռովմի բանակը առաջին անգամ Երուսաղէմը պաշարեց եւ նոյնիսկ տաճարի շրջանը ականահարեց, Քրիստոնեաները այդ զօրքը բնորոշեցին որպէս «աւերմունքին պղծութիւնը՝ որ Դանիէլ մարգարէին միջոցով ըսուած է, թէ սուրբ տեղը կը կենայ»։
Indonesian[id]
(1 Petrus 2:9) Sewaktu bala tentara Romawi mula-mula mengepung Yerusalem dan bahkan merusak kawasan bait pada tahun 66 M, orang-orang Kristen mengenali angkatan militer tersebut sebagai ”perkara yang menjijikkan yang menyebabkan kehancuran, yang difirmankan melalui Daniel sang nabi, berdiri di suatu tempat kudus”.
Iloko[ilo]
(1 Pedro 2:9) Idi damo a linakub ti buyot ti Roma ti Jerusalem ken rinebbekda pay ti lugar a nakaisaadan ti templo idi 66 K.P., nabigbig dagiti Kristiano dayta a buyot kas “ti makarimon a banag a mamataud iti panaglangalang, kas naisao babaen ken ni Daniel a mammadto, a sitatakder iti maysa a nasantuan a disso.”
Icelandic[is]
(1. Pétursbréf 2:9) Þegar rómverskur her settist í fyrra sinnið um Jerúsalem árið 66 og gróf jafnvel undan musterisveggnum, gerðu kristnir menn sér ljóst að þessi her væri ‚viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standandi á helgum stað.‘
Italian[it]
(1 Pietro 2:9) Quando nel 66 E.V. l’esercito romano pose la prima volta l’assedio a Gerusalemme, arrivando a scalzare le mura dell’area del tempio, i cristiani riconobbero che quella forza militare era “la cosa disgustante che causa desolazione, dichiarata per mezzo del profeta Daniele, stabilita in un luogo santo”.
Japanese[ja]
ペテロ第一 2:9)西暦66年にローマの軍隊が初めてエルサレムを攻め囲み,神殿域の土台を崩すことまでした時,クリスチャンたちは,その軍勢が『預言者ダニエルを通して語られた,聖なる場所に立っている,荒廃をもたらす嫌悪すべきもの』であることを認めました。
Georgian[ka]
როცა ახალი წელთაღრიცხვით 66 წელს რომაელთა ჯარებმა პირველად ალყა შემოარტყეს იერუსალიმს და ძირიც კი გამოუთხარეს ტაძარს, ქრისტიანებმა ამ სამხედრო ძალებში ამოიცნეს ‘გატიალების სიბილწე, წმიდა ადგილზე მდგომი, წინასწარმეტყველმა დანიელმა რომ თქვა’.
Korean[ko]
(베드로 첫째 2:9) 로마 군대가 기원 66년에 처음으로 예루살렘을 포위하고 성전 지역의 기초를 허물기까지 하였을 때, 그리스도인들은 바로 그 군대가 ‘예언자 다니엘을 통하여 말씀하신 대로, 거룩한 장소에 서 있는 황폐케 하는 혐오스러운 것’임을 인정하였습니다.
Lingala[ln]
(1 Petelo 2:9) Na ntango limpinga ya Loma ezingelaki Yelusaleme mpo na mbala ya liboso mpe babebisaki lopango ya tempelo na mobu 66 T.B., baklisto basosolaki ete limpinga wana ezalaki bongo “mbindo na libebisi oyo ezali kotɛlɛma na esika na bulɛɛ, lokola na likambo lilobaki mosakoli Danyele.”
Lozi[loz]
(1 Pitrosi 2:9) Muta mpi ya Roma ne i taselize Jerusalema lwa pili mi mane ni ku kata mubu kwa limota la sibaka sa tempele ka 66 C.E., Bakreste ne ba lemuhile mpi yeo ku ba yona “bumaswe bo bu shandaula, bo bu bulezwi ki mupolofita Daniele, kuli bu inzi mwa Sibaka se si kenile.”
Lithuanian[lt]
Kada Romos armija 66 m. e. m. pirmą kartą apsupo Jeruzalę ir netgi iškasė tunelį iki pat šventyklos, krikščionys suprato tą karinę jėgą esant „pranašo Danieliaus paskelbtą sunaikinimo pabaisą [„pasibaisėtiną dalyką“, NW], stovinčią šventoje vietoje“.
Malagasy[mg]
(1 Petera 2:9). Rehefa nanao fahirano an’i Jerosalema ny tafik’i Roma tamin’ny voalohany ary nandavaka ny tao ambanin’ny faritry ny tempoly mihitsy aza tamin’ny 66 am.f.i., dia takatr’ireo Kristiana fa io hery ara-tafika io no ‘ “fahavetavetan’ny fandravana” izay nampilazaina an’i Daniela mpaminany, mitsangana ao amin’izay fitoerana masina’.
Macedonian[mk]
Петрово 2:9). Во 66 година н. е., кога римската војска прв пат го опколила Ерусалим, поткопувајќи го дури и подрачјето на храмот, христијаните во таа воена сила ја виделе ‚мерзоста на запустението која стои на свето место, за која зборувал пророкот Даниил‘.
Burmese[my]
အီး. ၆၆ ခုနှစ်တွင် ရောမစစ်တပ်သည် ယေရုရှလင်ကို ဝိုင်းထားပြီး ဗိမာန်တော်ဝင်းကိုပင် တူးဖြိုခဲ့သည့်အခါတွင် ဤစစ်တပ်ကို “ပရောဖက်ဒံယေလဟောသည်အတိုင်း၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောရွံရှာဖွယ်အရာသည် သန့်ရှင်းရာအရပ်ဌာနတွင်စိုက်နေ” ခြင်းအဖြစ် ခရစ်ယာန်များ သိမှတ်ကြသည်။
Niuean[niu]
(1 Peteru 2:9) He magaaho ne takai viko fakamua he matakautau Roma a Ierusalema mo e moumou e tuaga he faituga he 66 V.N., ne mailoga he tau Kerisiano ko e malolo fakakautau ko e “mena vihiatia ke moumou aki ne talahaua mai he perofeta ko Tanielu, kua tu ke he mena tapu.”
Dutch[nl]
Toen het Romeinse leger in 66 G.T. Jeruzalem voor de eerste maal belegerde en zelfs de tempelmuur ondergroef, herkenden christenen die militaire strijdmacht als „het walgelijke ding dat verwoesting veroorzaakt, waarover door bemiddeling van de profeet Daniël gesproken is, [staande] in een heilige plaats”.
Northern Sotho[nso]
(1 Petro 2:9) Ge madira a Roma a be a dikanetša Jerusalema la mathomo e bile a gatakela lefelo la tempele ka 66 C.E., Bakriste ba ile ba lemoga madira ao a tlhabano e le “makxapha a thšwalalanyô, a a boletšwexo ke Daniele moporofeta à eme felô xokxêthwa.”
Nyanja[ny]
(1 Petro 2:9) Nthaŵi yoyamba pamene gulu la nkhondo la Roma linazinga Yerusalemu ndiponso ngakhale kupasula mbali ina ya kachisi mu 66 C.E., Akristu anazindikira kuti gulu la nkhondolo linali “chonyansa cha kupululutsa, chimene chidanenedwa ndi Danieli mneneri, chitaima m’malo oyera.”
Panjabi[pa]
(1 ਪਤਰਸ 2:9) ਜਦੋਂ ਰੋਮੀ ਸੈਨਾ ਨੇ 66 ਸਾ. ਯੁ. ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਤਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ‘ਉਸ ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਨੇ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੈ,’ ਵਜੋਂ ਉਸ ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ।
Polish[pl]
Kiedy w roku 66 wojska rzymskie po raz pierwszy obległy Jeruzalem i zrobiły nawet podkop pod teren świątyni, chrześcijanie rozpoznali w nich „obrzydliwość, która sprowadza spustoszenie, jak powiedziano przez Daniela proroka, stojącą w miejscu świętym”.
Portuguese[pt]
(1 Pedro 2:9) Da primeira vez que o exército de Roma sitiou Jerusalém e até minou a área do templo, em 66 EC, os cristãos reconheceram esta força militar como “a coisa repugnante que causa desolação, conforme falado por intermédio de Daniel, o profeta, estar em pé num lugar santo”.
Romanian[ro]
Când, în 66 e.n., armata romană a asediat prima dată Ierusalimul săpând chiar sub templu, creştinii au recunoscut în acea forţă militară „«urâciunea pustiirii», despre care a vorbit prorocul Daniel, «aşezată în locul sfânt»“.
Russian[ru]
Когда римляне осадили Иерусалим в первый раз — в 66 году н. э.— и даже сделали подкоп под территорию храма, христиане поняли, что римское войско — это «мерзость запустения, реченная чрез пророка Даниила, стоящая на святом месте».
Slovak[sk]
(1. Petra 2:9) Keď rímske vojsko v roku 66 n. l. prvý raz obľahlo Jeruzalem, a dokonca i podkopalo chrámový priestor, kresťania rozpoznali v týchto vojenských jednotkách „ohavnosť pôsobiacu spustošenie, o ktorej hovoril prorok Daniel, že stojí na svätom mieste“.
Slovenian[sl]
(1. Petrov 2:9) Kristjani so to vojaško silo, rimsko vojsko, že ko je leta 66 n. š. prvič oblegala Jeruzalem in celo spodkopala tempeljsko področje, prepoznali za »‚gnusobo razdejanja‘, ki jo je napovedal prorok Daniel, da stoji na svetem kraju«.
Samoan[sm]
(1 Peteru 2:9) Ina ua vagaia muamua e autau a Roma ia Ierusalema ma eliina le lotoā na tu ai le malumalu i le 66 T.A., na iloa ai e Kerisiano o lena autau faafitafita o “le mea e inosia e faatafunaina aʻi, na fai mai ai e le perofeta o Tanielu, ua tu i le mea paia.”
Shona[sn]
(1 Petro 2:9) Apo uto reRoma rakakomba Jerusarema kekutanga uye kunyange kuchera nharaunda yetembere muna 66 C.E., vaKristu vakaziva uto iroro se“nyangadzi yokuparadza, yakarehwa nomuporofita Dhanieri, imire panzvimbo tsvene.”
Albanian[sq]
(1. Pjetrit 2:9) Kur fillimisht ushtria romake rrethoi Jeruzalemin e madje shkatërroi edhe zonën e tempullit në vitin 66 të e.s., të krishterët njohën në atë forcë ushtarake «neverinë e shkretimit, që është parathënë nga profeti Daniel, që ka zënë vend në vendin e shenjtë».
Serbian[sr]
Petrova 2:9). Kad je rimska vojska najpre opkolila Jerusalim i čak potkopala područje hrama 66. n. e., hrišćani su prepoznali tu vojnu silu kao „strahotu pustošenja, o kojoj govori prorok Danilo, nastanjenu na mestu svetome“.
Sranan Tongo[srn]
Di a legre foe Rome fosi lontoe Jerusalem èn srefi ben tapoe a kontren foe a tempel na ini 66 G.T., den kresten ben erken a sroedati makti dati leki „a tegoe sani di e tjari pori kon, soleki fa a profeiti Danièl ben taki foe en, di tanapoe na ini wan santa presi”.
Southern Sotho[st]
(1 Petrose 2:9) Ka lekhetlo la pele ha lebotho la Roma le hlometseng le lika-liketsa Jerusalema le bile le cheka sebaka sa tempele ka tlaase ka 66 C.E., Bakreste ba ile ba hlokomela hore lebotho leo la sesole ke “manyala a bofeliso, a boletsoeng ke moporofeta Daniele, a eme[ng] nģalong e halalelang.”
Swedish[sv]
(1 Petrus 2:9) När den romerska hären första gången belägrade Jerusalem år 66 v.t. och till och med underminerade tempelområdet, insåg de kristna att denna militärstyrka uppfyllde Jesu ord om att de skulle få ”se vämjeligheten” som vållade ”ödeläggelse”, den som var ”omtalad genom profeten Daniel, stå på helig plats”.
Swahili[sw]
(1 Petro 2:9) Majeshi ya Waroma yalipozingira Yerusalemu kwa mara ya kwanza na hata kudhoofisha eneo la hekalu katika 66 W.K., Wakristo walitambua majeshi hayo kuwa “chukizo la uharibifu, lile lililonenwa na nabii Danieli, [likiwa] limesimama katika patakatifu.”
Tamil[ta]
(1 பேதுரு 2:9) பொ. ச. 66-ல் ரோமின் படை எருசலேமை முதல் தடவை முற்றுகையிட்டு ஆலயப் பகுதியையும்கூட அடியரித்தபோது, அந்த இராணுவப் படையே ‘தானியேல் தீர்க்கதரிசி பேசின பாழாக்கும் அருவருப்பு பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிற்பது’ என்பதாகக் கிறிஸ்தவர்கள் தெரிந்துகொண்டனர்.
Telugu[te]
(1 పేతురు 2:9) సా. శ. 66లో రోమా సైన్యాలు మొదట యెరూషలేమును చుట్టుముట్టి ఆలయ ప్రాంతం అడుగున సొరంగం త్రవ్వినప్పుడు, ఆ సైనిక బలగాన్ని “ప్రవక్తయైన దానియేలుద్వారా చెప్పబడిన నాశనకరమైన హేయవస్తువు పరిశుద్ధస్థలమందు నిలుచుట” అని క్రైస్తవులు గుర్తించారు.
Tagalog[tl]
(1 Pedro 2:9) Nang unang kubkubin ng hukbo ng Roma ang Jerusalem at wasakin pa man din ang lugar ng templo noong 66 C.E., nakilala ng mga Kristiyano ang militar na puwersang iyan bilang “ang kasuklam-suklam na bagay na sanhi ng pagkatiwangwang, na tinukoy sa pamamagitan ni Daniel na propeta, na nakatayo sa isang dakong banal.”
Tswana[tn]
(1 Petere 2:9) Fa masole a Roma a ne a dika Jerusalema la ntlha a bo a senya lefelo la tempele ka 66 C.E., Bakeresete ba ne ba lemoga fa masole ao e le “se se makgapha a a swafatsang, se se boletsweng ke moperofeti Daniele, se eme mo felong ga boitshepo.”
Tok Pisin[tpi]
(1 Pita 2:9) Long yia 66, taim ami bilong Rom i kam banisim Jerusalem long namba wan taim na ol i brukim hap banis i raunim haus lotu, ol Kristen i luksave olsem ami bilong Rom em “dispela samting nogut tru bipo profet Daniel i bin tok long en, na dispela samting bai i sanap i stap long haus bilong God yet.”
Turkish[tr]
(I. Petrus 2:9) Roma ordusu ilk kez MS 66’da Yeruşalim’i kuşattığı, hatta mabet alanının temelini oyduğunda, İsa’nın takipçileri o askeri gücü, ‘Daniel peygamber vasıtasıyla söylenmiş, mukaddes yerde dikilen harap edici mekruh şey’ olarak tanıdılar.
Tsonga[ts]
(1 Petro 2:9) Loko mavuthu ya Rhoma ma sungule ma rhendzela Yerusalema ni ku tlhela ma onha xivandla xa tempele hi 66 C.E., Vakreste va xiye mavuthu wolawo ya nyimpi tanihi “xilo xa manyala lexi onhetelaka lexi vuriweke hi muprofeta Daniele, xi ri exivandleni lexo hlawuleka.”
Twi[tw]
(1 Petro 2:9) Bere a Roma asraafo betwaa Yerusalem ho hyiae nea edi kan na wotutuu baabi a na asɔrefi no wɔ wɔ 66 Y.B. mu no, Kristofo huu saa asraafo dɔm no sɛ “akyide a ɛbɔ ɔman a odiyifo Daniel kae no sɛ egyina kronkronbea hɔ no.”
Tahitian[ty]
(Petero 1, 2:9) I to te nuu no Roma puhaparaa na pihai iho ia Ierusalema e to ratou faainoraa na pihai iho i te hiero i te matahiti 66 o to tatou nei tau, ua ite te mau kerisetiano e o te mau nuu faehau “te mea riaria e pau ai ra, i faaite-atea-hia mai e te peropheta ra e Daniela, i te tiaraa i te vahi mo‘a ra.”
Ukrainian[uk]
Коли 66 року н. е. римська армія вперше оточила Єрусалим і навіть підкопала мур у районі храму, християни розпізнали в цій військовій силі «гидоту спустошення», що про неї звіщав був пророк Даниїл, на місці святому».
Vietnamese[vi]
Khi quân La Mã bao vây thành Giê-ru-sa-lem lần đầu tiên và ngay cả đào dưới khu đền thờ vào năm 66 công nguyên, tín đồ đấng Christ nhận ra quân lực đó là “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên-tri Đa-ni-ên đã nói”.
Wallisian[wls]
(1 Petelo 2:9) ʼI te temi ʼaē neʼe ʼuluaki ʼatakai ai e te kautau ʼo Loma ia Selusalemi pea mo tanatou maumauʼi ʼi te taʼu 66 ʼo totatou temi te potu ʼaē neʼe tuʼu ai te fale lotu, neʼe mahino ki te kau Kilisitiano ko te ʼu kautau mālohi ʼaia ʼe ko te “meʼa fakalialia ʼaē ʼe ina fakatupu te maumau, ʼaia neʼe palalau kiai te polofeta ko Taniela, ʼe tuʼu ʼi he potu tapu.”
Xhosa[xh]
(1 Petros 2:9) Xa umkhosi waseRoma wayirhangqa okokuqala iYerusalem waza wawusingela phantsi nommandla wetempile ngowama-66 C.E., amaKristu aqonda ukuba loo mkhosi unamandla ‘wawulisikizi lesiphanziso, ekwakuthethwa lona ngoDaniyeli umprofeti, limi endaweni engcwele.’
Yoruba[yo]
(1 Peteru 2:9) Nígbà tí àwọn ọmọ ogun Romu kọ́kọ́ sàga ti Jerusalemu, kódà wọ́n wa yàrà yí agbègbè tẹ́ḿpìlì náà ká ní 66 C.E., àwọn Kristian mọ ẹgbẹ́ ológun náà gẹ́gẹ́ bí “ohun ìríra tí ń ṣokùnfà ìsọdahoro, tí ó dúró ní ibi mímọ́, gẹ́gẹ́ bí a ti sọ ọ́ nípasẹ̀ Danieli wòlíì.”
Zulu[zu]
(1 Petru 2:9) Lapho ibutho laseRoma livimbezela iJerusalema okokuqala futhi lize lifohla indawo yethempeli ngo-66 C.E., amaKristu abona lelo butho ‘liyisinengiso esibangela incithakalo, njengoba kwakhulunywa ngaso ngoDaniyeli umprofethi, esasimi endaweni engcwele.’