Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
8:1) ይሖዋ አምላክ ከዘላለም እስከ ዘላለም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ከሁሉ በላይ ክብርና ግርማ የተላበሰ አካል ነው፤ ይህም ሲባል ‘ሰማያትና ምድር’ ከመፈጠራቸው በፊትም ሆነ አምላክ ምድርን ገነት ለማድረግና የሰው ልጆችን ቤተሰብ ወደ ፍጽምና ለማድረስ ያለው ዓላማ ታላቅ ፍጻሜውን ካገኘ በኋላም ይሖዋ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ከሁሉ በላይ ክብርና ግርማ የተላበሰ ነው ማለት ነው።—ዘፍ.
Aymara[ay]
Jehová Dios sapakiw taqit sipansa qhapaqkankañani ukat taqi munañanirakixa. ‘Alaxpachsa, akapachsa’ janïr lurkasax munañanipunïnwa, ukat aka Uraqxa paraisoptayani ukat jaqinakax jan juchanïxapxani uka qhipatsa ukhamakïskaniwa; Jupasti wiñay wiñayatakiw qhapaqkankañani (Gén.
Baoulé[bci]
8:2) Yɛle kɛ ka naan Ɲanmiɛn w’a yi “nglo nin asiɛ’n,” lele m’ɔ́ fá jú blɛ mɔ ɔ́ yó naan asiɛ’n w’a kaci mɛn klanman’n, naan fɔ’n w’a tu klɔ sran’m be nun’n, sran fi leman ɲrun traman Zoova nglo lɔ nin asiɛ’n su wa. Yɛ ɔ́ yó sɔ tititi, sran fi su ɲanman ɲrun traman Zoova le.—Bob.
Central Bikol[bcl]
8:1) Poon kan bago lalangon an ‘kalangitan asin daga’ sagkod sa panahon na lampas pa sa dakulang kaotoban kan katuyohan nin Dios na gibohon na paraiso an daga asin darahon sa pagkasangkap an pamilya nin tawo —poon sa panahon na daing kapinonan sagkod sa panahon na daing sagkod— si Jehova Dios an pinakamamuraway asin an may pinakanangongorog na dignidad na Personahe sa uniberso. —Gen.
Bemba[bem]
8:1) Ukutula fye ku kale, ilyo “umuulu e lyo ne sonde” tafilapangwa, ukuya na ku ntanshi lintu ubufwayo bwa kwa Lesa ubwa kulenga isonde ukuba paradaise no bwa kulenga abantu ukuba abapwililika bukafikilishiwa—ukufuma umuyayaya ukufika umuyayaya—Yehova Lesa e shimucindikwa wapulamo kabili e wacindamisha pali bonse mu muulu na pano isonde.—Ukute.
Bulgarian[bg]
8:1) Още от периода преди създаването на „небето и земята“ чак до времето след великото изпълнение на целта на Бога да превърне земята в рай и да издигне човечеството до състояние на съвършенство — от безпределни времена до безпределни времена — Йехова Бог е най–величествената и заслужаваща най–голяма почит личност във вселената. (Бит.
Bislama[bi]
Yu yu King, mo hae nem blong yu i finisim olgeta ples long heven.” (Sam 8:1) Stat long taem bifo we God i wokem “skae mo graon” go kasem taem we stamba tingting blong God blong mekem wol i kam paradaes i kamtru mo olgeta man oli kam stretgud olgeta—i min se stat bifo olgeta gogo kasem taem we i no save finis—hae nem blong Jeova i antap olgeta mo i no gat narafala man long heven mo wol we i stret blong ona moa long hem i bitim Jeova.—Jen.
Bangla[bn]
৮:১) “আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর” সৃষ্টির আগে থেকে শুরু করে, পৃথিবীকে এক পরমদেশ তৈরি করার এবং মানব পরিবারকে সিদ্ধতায় নিয়ে যাওয়ার বিষয়ে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের মহান পরিপূর্ণতার পর পর্যন্ত—অনন্ত অনন্তকাল পর্যন্ত—যিহোবা ঈশ্বরই হলেন নিখিলবিশ্বের সবচেয়ে মহান ও মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি।—আদি.
Cebuano[ceb]
8:1) Sukad sa panahon nga wala pa malalang “ang mga langit ug ang yuta” hangtod saylo pa sa pagkatuman sa katuyoan sa Diyos nga maparaiso ang yuta ug mahimong hingpit ang tawhanong pamilya —gikan sa walay-kahangtoran hangtod sa walay-kahangtoran— si Jehova nga Diyos mao ang labing halangdon ug madungganong Persona sa uniberso. —Gen.
Chuukese[chk]
8:1) Seni fansoun mwen förütään “lang me fönüfan” tori mwirin pwönüetään än Jiowa kokkotun ewilalo fönüfan ngeni eü paratis me aunusaöchü aramas, Jiowa Kot chök a lingemwarar me napanapöch, seni fansoun esemuch tori fansoun esemuch, lon unuselapen läng me fönüfan.—Ken.
Hakha Chin[cnh]
(Salm 8:1) “Van le vawlei” ser hram aa thawk hlan in vawlei paradis canter awk Pathian tinhmi a tlin i minung chungkhar mitling an si hnu tiang Jehovah Pathian cu zungzal in zungzal tiang a lianngan bik le universe ah upatnak a hmu bik a si.—Gen.
Seselwa Creole French[crs]
8:1) Zeova i sa pli gran Personaz dan liniver e i sa enn ki merit ganny plis loner e sa pa pou zanmen sanze. Sa in leka depi avan kreasyon “lesyel ek later” e i pou reste parey menm apre ki Bondye i akonplir son gran plan kan bann imen pou vin parfe dan paradi lo later.—Zen.
Danish[da]
8:1) Fra evighed til evighed — fra før „himmelen og jorden“ blev skabt, og helt frem til tiden efter den storslåede gennemførelse af Jehovas hensigt med en paradisisk jord og en fuldkommen menneskeslægt — vil Jehova Gud være universets majestætiske Suveræn, hvis værdighed og pragt er uden lige. — 1 Mos.
Dehu[dhv]
8:1) Ame Iehova Akötresieti, ke, ka hekö nge ka epine palua Nyidrë. Ka hekö nge ka epine palua Akötresie. Ka draië catre Nyidrë, nge pëkö ka tui Nyidrë; kola mama ngöne la aqane nyiqaane xupe Nyidrëti “la hnengödrai memine la fene hnengödrai,” uti fe hë la tro Nyidrëti a eatrëne la aja i Nyidrë, ene la troa paradraiso la fene me pexej asë la itre atr.—Gen.
Efik[efi]
8:1) Toto ke ini emi owo mîkobotke kan̄a “enyọn̄ ye isọn̄” tutu ebe ini emi ẹma ẹkesu akwa uduak Abasi ndinam isọn̄ akabade Paradise ẹnyụn̄ ẹnam ubonowo akabade mfọnmma—oro edi, ke nsinsi nsinsi—Jehovah Abasi edi Owo emi enyenede uten̄e ye uku akan ke ofụri ekondo.—Gen.
Greek[el]
8:1) Από τότε που δεν είχαν δημιουργηθεί ακόμη “οι ουρανοί και η γη” μέχρι τη μεγαλειώδη εκπλήρωση του σκοπού του Θεού να κάνει τη γη παράδεισο και να εξυψώσει την ανθρώπινη οικογένεια σε τελειότητα και ακόμη πιο πέρα —από την αιωνιότητα και ως την αιωνιότητα— ο Ιεχωβά Θεός είναι η πιο μεγαλειώδης και αξιοπρεπής Προσωπικότητα στο σύμπαν. —Γέν.
English[en]
8:1) From before the creation of “the heavens and the earth” to beyond the grand fulfillment of God’s purpose to make the earth a paradise and raise the human family to perfection —from eternity to eternity— Jehovah God is the most majestic and dignified Personage in the universe. —Gen.
Spanish[es]
Jehová es el personaje más digno y majestuoso del universo. Lo era mucho antes de crear “los cielos y la tierra”, y lo seguirá siendo mucho después de que se cumpla su glorioso propósito de convertir la Tierra en un paraíso y devolver la perfección a la humanidad; así es, desde la eternidad hasta la eternidad (Gén.
Finnish[fi]
8:1.) Ajasta ennen ”taivaiden ja maan luomista” aina siihen saakka, kun Jumalan tarkoitus tehdä maasta paratiisi ja kohottaa ihmissuku täydellisyyteen täyttyy suurenmoisella tavalla – ikuisuudesta ikuisuuteen – on Jehova Jumala kaikkeuden majesteettisin ja arvokkain Persoona (1. Moos.
Gujarati[gu]
૮:૧) યહોવાહે આકાશ અને પૃથ્વીને ઉત્પન્ન કર્યા, એમાં તેમનો મહિમા જોવા મળે છે. તે જલદી જ પૃથ્વી માટેનું વચન પૂરું કરવાનાં છે. તે આખી દુનિયામાં સુખ-શાંતિ લાવશે, જેમાં લોકો હંમેશ માટેનાં જીવનનો આનંદ માણશે. અહીંયા તેમની મહાનતા જોવા મળે છે.—ઉત.
Gun[guw]
8:1) Jẹnukọnna didá “olọn po aihọn po” tọn kakajẹ hẹndi daho lẹndai Jiwheyẹwhe tọn nado diọ aigba zun paladisi bo hẹn whẹndo gbẹtọvi tọn jẹ pipé kọ̀n godo—yèdọ sọn madopodo jẹ madopodo—Jehovah Jiwheyẹwhe wẹ Mẹhe yiaga bosọ tindo yẹyi hugan to wẹkẹ blebu mẹ.—Gẹn.
Hausa[ha]
8:1) Kafin halittar “sama da ƙasa” har zuwa lokacin da Allah zai cika nufinsa na mai da duniya ta zama aljanna da kuma mai da ’yan adam su zama kamilai har abada, Jehobah Allah shi ne mafi girma da ɗaukaka a sararin sama.—Far.
Hindi[hi]
8:1, बुल्के बाइबिल) यहोवा इस पूरे जहान की सबसे प्रतापी और गौरवशाली हस्ती है। यह बात “आकाश और पृथ्वी” की सृष्टि होने से पहले भी सच थी और तब भी सच होगी जब यहोवा इस धरती को फिरदौस बनाने और इंसान को सिद्ध करने का अपना मकसद पूरा करेगा। जी हाँ, यहोवा अनादिकाल से अनंतकाल तक गौरवशाली परमेश्वर रहेगा।—उत्प.
Hiligaynon[hil]
8:1) Antes pa gintuga “ang mga langit kag ang duta” kag sa tapos matuman ang katuyuan sang Dios nga mangin paraiso ang duta kag mangin himpit ang katawhan, tubtob sa walay katubtuban, si Jehova nga Dios amo ang labing halangdon kag dungganon nga Persona sa uniberso. —Gen.
Hiri Motu[ho]
8:1) Momokani, Dirava ese “guba bona tanobada” ia do karaia lasi neganai, bona tanobada be paradaiso ai do ia lao bona taunimanima do idia goevadae neganai —anina be idaunega amo ela bona hanaihanai —Iehova Dirava be ia hereadae momokani. —Gen.
Haitian[ht]
Se Jewova ki pi gran e ki gen plis diyite nan tout linivè. Depi anvan kreyasyon “ syèl la ak tè a ”, sètadi depi toutan, se konsa sa te ye. E pou jis apre objektif li genyen pou tè a tounen yon paradi e pou lèzòm vin pafè a reyalize, sètadi pou toutan, se konsa sa ap toujou ye. — Jen.
Indonesian[id]
8:1) Dari masa sebelum penciptaan ”langit dan bumi” hingga setelah penggenapan agung, maksud-tujuan Allah untuk menjadikan bumi ini firdaus dan mengangkat keluarga manusia ke kesempurnaan —dari kekal sampai kekal— Allah Yehuwa adalah Pribadi yang paling agung dan terhormat di alam semesta. —Kej.
Iloko[ilo]
8:1) Sakbay a naparsua “ti langlangit ken ti daga” ken uray kalpasan ti naindaklan a pannakatungpal ti panggep ti Dios nga agbalin a paraiso daytoy daga ken agbalin a perpekto dagiti tattao —manipud iti agnanayon agingga iti kinaagnanayon —ni Jehova a Dios ti katan-okan ken kadayagan a Persona iti uniberso. —Gen.
Icelandic[is]
8:2) Frá eilífð til eilífðar er Jehóva Guð tignarlegasta og háleitasta persóna í alheiminum. Hann var það fyrir sköpun himins og jarðar og verður það áfram eftir að jörðin er orðin að paradís og mannkynið fullkomið eins og hann ætlaði sér í upphafi. — 1. Mós.
Isoko[iso]
8:1) Taure Jihova Ọghẹnẹ ọ tẹ te ma “odhiwu gbe akpọ” rite okenọ ẹjiroro riẹ o ti ro rugba re o ru otọakpọ na fihọ aparadase je ru ahwo-akpọ nyate ẹgbagba—no ebẹdẹ bẹdẹ rite ebẹdẹ bẹdẹ—ọye ọvo họ Ọnọ ọ mai wo ọghọ evaọ ehrugbakpọ na soso.—Emu.
Italian[it]
8:1) Da sempre Geova Dio è la Persona più maestosa e dignitosa dell’universo e lo sarà per sempre; lo era prima della creazione ‘dei cieli e della terra’ e lo sarà anche dopo il grandioso adempimento del suo proposito di fare della terra un paradiso ed elevare la famiglia umana alla perfezione. — Gen.
Georgian[ka]
იეჰოვამ შექმნა „ზეცა და დედამიწა“. მას განზრახული აქვს, რომ დედამიწა სამოთხედ გადაიქცეს, ადამიანები გასრულყოფილდნენ და მარადიულად იცოცხლონ. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ იეჰოვა მთელ სამყაროში უდიადესი ღმერთია (დაბ.
Kongo[kg]
8:2) Banda na ntwala ya lugangu ya “zulu ti ntoto” tii na kulungana ya nene ya lukanu ya Nzambi ya kukumisa ntoto paladisu mpi kukumisa dibuta ya bantu ya kukuka, ee mvula na mvula, Yehowa Nzambi kele Muntu ya kuluta nene mpi ya lukumu mingi na luyalanganu ya mvimba. —Kuy.
Kazakh[kk]
Ехоба — ғаламдағы ең мәртебелі әрі даңқты Тұлға. Ол “аспан мен жерді” жаратпай тұрып мәңгілік бұрын сондай болған және жерді жұмаққа айналдырып, адам баласын кемелділікке жеткізгеннен кейін де мәңгілік бойы сондай бола береді (Жар.
Khmer[km]
៨:១) សូម្បី តែ ពី មុន ពេល ដែល «ផ្ទៃមេឃ នឹង ផែនដី» បាន ត្រូវ បង្កើត មក រហូត ទៅ ដល់ ពេល ដែល គោលបំណង របស់ ទ្រង់ ដូច ជា ឲ្យ ផែនដី ក្លាយទៅជា សួនឧទ្យាន និង មនុស្សជាតិ ទៅ ជា ល្អ ឥត ខ្ចោះ ក៏ ដោយ នោះ ព្រះ យេហូវ៉ា ជា បុគ្គល ដ៏ ខ្ពង់ខ្ពស់ បំផុត ដែល ត្រូវ ទទួល ការ គោរព ជាងគេ ជា រៀង រហូត ក្នុង សកលលោក។—លោ.
Kannada[kn]
8:1) “ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ” ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮುಂಚಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರದೈಸಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ ಮಾನವರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನಡೆಸುವ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ಭವ್ಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ನಂತರವೂ, ಅಂದರೆ ಯುಗಯುಗಾಂತರಕ್ಕೂ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಘನತೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವನು.—ಆದಿ.
Kaonde[kqn]
8:1) Saka kukyangye kwikala bilengwa “bya mwiulu ne ntanda” ne nkebelo ikatampe ya Lesa ya kwalula ino ntanda ke paladisa ne kwalula bantu ke balumbuluka saka bikyangye kwambiwa, kufuma ku myaka ya pee, kufika ne ku myaka ya pee, Yehoba Lesa ye yenkatu Mwine kabiji ye wa buneme panopantanda ponse.—Nte.
San Salvador Kongo[kwy]
8:1) Tuka una kasemene ko “ezulu ye nza,” yamu ntangwa kelungisa ekani diandi dia kitula ntoto se paradiso yo zadisa wo yo wantu alunga, yamu mvu ya mvu, Yave wa Nzambi kaka osunda o nene yo zitiswa mu nsema wawonso. —Etu.
Kyrgyz[ky]
«Асман менен жер» жаралганга чейин Кудайга эч ким тең келген эмес, жер бейишке айланып, адамзат жеткилеңдикке жеткенден кийин да ага эч ким тең келе албайт. Ооба, Жахаба кылымдардан кылымга Ааламдагы эң улуу Кудай болуп кала берет (Башт.
Ganda[lg]
8:1) Okuva emirembe n’emirembe nga Katonda tannatonda ‘ggulu na nsi’ okutuusa emirembe n’emirembe, ng’amaze n’okutuukiriza ekigendererwa kye eky’okufuula ensi olusuku lwe n’olulyo lw’omuntu okulufuula olutuukiridde, Yakuwa Katonda ye Muntu asingayo obukulu n’ekitiibwa mu butonde bwonna. —Lub.
Lingala[ln]
8:1) Banda ntango “likoló mpe mokili” ezalisamaki naino te tii ntango Nzambe akokokisa mokano ye ya kokómisa mabelé paladiso mpe kozongisa bato na ezaleli ya kokoka—banda na ntango ezangi nsuka tii na ntango ezangi nsuka—Yehova Nzambe aleki na lokumu mpe na nkembo na molɔ́ngɔ́ mobimba. —Gen.
Lozi[loz]
(Samu 8:1) Ku zwa nako pili “mahalimu ni lifasi” li si ka bupiwa kale ku isa nako yeo Mulimu a kabe a talelelize mulelo wa hae wa ku fetula lifasi ku ba paradaisi ni ku kutisa batu hape kwa bupetehi—ku zwa ko ku si na makalelo ku isa ko ku si na mafelelezo—Jehova Mulimu ki yena yo mutuna ka ku fitisisa ni ya kutekeha hahulu mwa pupo kaufela.—Gen.
Luba-Katanga[lu]
8:1) Tamba kupangibwa kwa “diulu ne ntanda” kutūla ne ku kufikidila kwa mpango ya Leza mikatampe ya kwalamuna ntanda ke paladisa ne kufikija bantu ku bubwaninine—tamba ku kalā ka kunyuma kutūla ne ku kalā ka kumeso—Yehova Leza i wa buya ne buya’po kadi i mulēme kupita bonso mu diulu ne ntanda.—Ngal.
Luba-Lulua[lua]
8:1) Yehowa Nzambi ke udi mutambe bunene ne udi ne buneme mu diulu ne pa buloba katshia anu kumpala menemene kua kufukaye “diulu ne buloba” too ne pakavuaye mumane kukumbaja dijinga diende dia kukudimuna buloba mparadizu ne kuvuija bantu bapuangane. —Gen.
Luo[luo]
8:1) Nyaka a kane pok ochwe “polo gi piny,” nyaka chop kindego ma dwaro mar Nyasaye nochopie, tiende ni loko piny obed paradis, kendo golo dhano chuth a e richo —Jehova Nyasaye e Ng’at ma nigi luor kod duong’ moloyo ji duto, e polo koda e piny nyaka chieng’. —Chak.
Lushai[lus]
(Sâm 8:1) “Lei leh vân” siam a nih hma aṭanga Pathianin lei hi paradis-a siam a, mihringte ṭhat famkimnaa hlân kai a tumna ropui taka a thlen famkim hnu thlengin —chatuan ata chatuan thlengin —Pathian Jehova chu lei leh vâna lalber leh zahawm ber a ni reng ang. —Gen.
Malagasy[mg]
8:1) I Jehovah Andriamanitra no mendrika hohajaina indrindra eran’izao rehetra izao, hatramin’izay ka ho mandrakizay. Tsy misy toa azy mihitsy, na talohan’ny namoronana “ny lanitra sy ny tany”, na rehefa ho lasa paradisa ny tany ka ho lavorary ny olona, na aorian’izay.—Gen.
Malayalam[ml]
8:1) ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തിനു മുന്നിൽ മനുഷ്യൻ എത്ര നിസ്സാരൻ! അനാദിയായും ശാശ്വതമായും യഹോവയാണ് പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രൗഢവും മഹത്ത്വവുമാർന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന് ഉടമ. അതേ, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പും ഇപ്പോഴും ഭൂമിയെ ഒരു പറുദീസയാക്കുകയും മനുഷ്യവർഗത്തെ പൂർണതയിൽ എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന തന്റെ മഹനീയ ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തീകരിച്ചതിനുശേഷവും അതിനു മാറ്റമില്ല.—ഉല്പ.
Mongolian[mn]
Ехова Бурхан бол үүрдээс үүрд мөнх хүртэл орчлонт ертөнцийн хамгийн агуу, хамгийн цог жавхлантай Бодгаль юм. Түүнтэй эн зэрэгцэх нэгэн «тэнгэр газрыг» бүтээхээс нь өмнө ч байгаагүй, дэлхийг диваажин, хүн төрөлхтнийг төгс болгох санаа зорилгоо биелүүлснийх нь дараа ч гарч ирэхгүй (Эх.
Mòoré[mos]
(Yɩɩl 8:2) Hal ne zãmaan la zãmaanã, yaa Wẽnnaam a Zeova n so naam la waoogr yĩngr la tẽng zugu. Sɩng n yaa woto sẽn deng t’a naan “saasã la tẽngã,” la na n kell n yɩɩ woto n tãag a raabã sẽn na n wa pids tɩ tẽngã lebg arzãna, tɩ ãdem-biisã ye lebs n zems zãngã.—Sɩng.
Marathi[mr]
८:१) अनादिकालापासून अनंतकाळापर्यंत म्हणजेच, “आकाश व पृथ्वी” ही निर्माण करण्याआधीपासून तर पृथ्वीला नंदनवन बनवण्याच्या व मानवजातीला परिपूर्णतेकडे नेण्याच्या देवाच्या उद्देशाची भव्य पूर्णता होईपर्यंत, यहोवा देव सबंध विश्वात सर्वात गौरवशाली व सन्माननीय व्यक्ती आहे.—उत्प.
Burmese[my]
၈:၁) “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး” မဖန်ဆင်းမီမှစ၍ မြေကြီးကိုပရဒိသုဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်ခမ်းနားစွာပြည့်စုံပြီး လူ့မိသားစု စုံလင်ခြင်းအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသည့်နောက်အထိ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ထာဝရ၊ ထာဝစဉ် တန်ခိုးအရှိန်အစော်အကြီးမြတ်ဆုံး၊ စကြဝဠာတွင်ဂုဏ်အသရေအရှိဆုံးအရှင် ဖြစ်တော်မူသည်။—က.
Norwegian[nb]
8: 1) Fra før skapelsen av «himlene og jorden» til etter oppfyllelsen av hans storslåtte hensikt med å gjøre jorden til et paradis og løfte menneskene opp til fullkommenhet — fra evighet til evighet — er Jehova Gud den mest majestetiske og opphøyde Person i universet. — 1. Mos.
Nepali[ne]
८:१) सदासर्वदा यहोवा मात्र यस ब्रह्माण्डमा सबैभन्दा वैभवशाली र मर्यादित व्यक्ति हुनुहुन्छ—“आकाश र पृथ्वी” सृष्टि गर्नुभन्दा अघिदेखि पृथ्वीलाई सुन्दर बगैंचा बनाउने र मानव परिवारलाई ब्यूँताएर सिद्ध अवस्थामा पुऱ्याउने उहाँको उद्देश्य पूरा भइसकेपछि पनि।—उत्प.
Ndonga[ng]
8:2) Jehova okwa kala omunenenene nokwa fimana meshito alishe okudja fimbo “eulu nedu” inali shitwa fiyo osheshi elalakano laye li na sha nokuninga edu oparadisa nokutwala ovanhu mewaneneno tali ka wanifwa filufilu, nota ka kala omunenenene nokwa fimana alushe fiyo alushe. — Gen.
Niuean[niu]
8:1) Ato tufuga e “lagi mo e lalolagi” ke hokotia atu ke he fakamooliaga lahi ue atu he finagalo he Atua, ke taute e lalolagi mo parataiso mo e fakatupu e magafaoa tagata ke he mitaki katoatoa—ke he tukulagi tukumuitea—ko Iehova ko e Atua e Peresona mua ue atu mo e lilifu he lagi mo e lalolagi katoatoa.—Kene.
Dutch[nl]
8:1) Van vóór de schepping van „de hemel en de aarde” tot na de grootse vervulling van Gods voornemen om van de aarde een paradijs te maken en de mensheid tot volmaaktheid te verheffen — van eeuwigheid tot eeuwigheid — is Jehovah God de meest majestueuze en waardige Persoon in het universum. — Gen.
Northern Sotho[nso]
8:1) Go tloga pele go ka hlolwa “lexodimo le lefase” go fetela ka kua ga phethagalo e kgolo ya morero wa Modimo wa go dira lefase paradeise le go tsošetša batho phethegong—go tloga bosafelego go ya bosafelego—Jehofa Modimo ke Motho yo a phagamego kudu le yo a nago le seriti legohleng.—Gen.
Nyanja[ny]
8:1) Kuyambira muyaya mpaka muyaya, Yehova Mulungu wakhala wolemekezeka kwambiri m’chilengedwe chonse. Iye wakhala wolemekezeka “kumwamba ndi dziko lapansi” zisanalengedwe, ndipo adzalemekezedwabe ngakhale cholinga chake chachikulu chopanga dziko lapansi kukhala paradaiso chitakwaniritsidwa. —Gen.
Nyaneka[nyk]
(Salmo 8:1) Tunde puetyi “eulu noohi” vihenetungwe, alo ehando lia Huku liokupilulula oohi ikale omphangu yombembwa malifuisuapo, nokukondola ovanthu komuenyo uhena nkhali.
Oromo[om]
8:1) Yihowaan, “waaqaa fi lafa” uumuusaa duraa jalqabee kaayyoon inni lafa kana jannata gochuufi ilmaan namootaa cubbuurraa walaba ta’an jiraachisuuf qabu erga raawwatame boodas, jechuunis baraa hamma bara baraatti uumama cufaarratti hunda caalaa guddaafi ulfina qabeessadha.—Uma.
Panjabi[pa]
8:1) “ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ” ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਹੇਗਾ ਜਦ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਵੱਸਣਗੇ। —ਉਤ.
Pangasinan[pag]
8:1) Antis nin apalsa so ‘tawen tan dalin,’ ya anggad panaon ya agawa lay gagala na Dios a pagmaliwen a paraiso so dalin tan iyalangon so katooan ed inkaperpekto —diad ando lan ando —si Jehova so sankabalgan tan kagalgalang a Persona ed interon uniberso. —Gen.
Papiamento[pap]
8:1) For di promé ku e kreashon di “shelunan i tera” te despues di e gran kumplimentu di Dios su propósito pa hasi e tera un paradeis i elevá hende na perfekshon—di eternidat pa eternidat—Yehova ta e Personahe di mas mahestuoso i digno di universo. —Gén.
Pijin[pis]
8:1) From bifor kam taem Jehovah no wakem yet “skae and earth” go kasem taem wea God bae mekem earth kamap paradaes and evri man no sin nao, and for olowe, Jehovah God nao hem Nambawan man long universe wea iumi mas respectim. —Gen.
Pohnpeian[pon]
8:1) Sangete mwohn kepikipikdahn “sampah oh mehkoaros me mi pahnlahng” oh pil mwurin imwiseklahn pweidahn kupwur en Koht me sampah pahn wiahla paradais oh pil pahn miehla peneinei unsek ehu—poatopoat oh soutuk—Siohwa Koht iei Ih me keieu lapalap oh wahu nan sampah oh pil nanleng unsek.—Sen.
Portuguese[pt]
8:1) De eternidade a eternidade — desde antes da criação dos ‘céus e da terra’ até depois do maravilhoso cumprimento do propósito de Deus para a humanidade, de fazer da Terra um paraíso e levar a família humana à perfeição — Jeová Deus é o Personagem mais majestoso e digno do Universo. — Gên.
Ayacucho Quechua[quy]
Tukuy imamantapas Jehová Diosmi aswan respetana hinaspa hatu-hatun Diosqa. Chaynam karqa “cielokunata hinaspa kay pachata” manaraq unanchachkaspan, chaynataqmi kanqa kay Pacha huertaman tikrakuptin chaynataq runakuna mana huchayoqña kaptinkupas, wiña-wiñaypaqmi Jehová Diosqa chayna kanqa (Gen.
Rundi[rn]
8:1) Kuva imbere y’uko “ijuru n’isi” biremwa, gushika inyuma y’iranguka rihambaye ry’umugambi w’Imana ujanye n’uguhindura isi ikaba Iparadizo be n’ugutuma umuryango w’abantu uba uwutagira agasembwa, ni ukuvuga uhereye ibihe bidahera ugashitsa ibihe bidahera, Yehova Imana ni we ahambaye kandi ni we afise icubahiro kuruta abandi bose kw’isi no mw’ijuru. —Ita.
Ruund[rnd]
8:1) Kudiosh kamu kwatanginay “diur ni divu” mulong wa kuwanish rutong rijim ra Nzamb ra kusal divu dikala paradis ni kutek dijuku dia antu mu kutentam—kudiosh kamu chikupu ni chikupu—Yehova Nzamb upandiken kujimb ni ulimishinau pa mangand mawonsu.—Dis.
Romanian[ro]
Iehova Dumnezeu este cea mai măreaţă şi mai demnă Persoană din univers din veşnicie în veşnicie, adică dinainte de crearea ‘cerurilor şi a pământului’ şi chiar şi după grandioasa împlinire a scopului său de a face pământul paradis şi de a aduce familia umană la perfecţiune (Gen.
Russian[ru]
От вечности и до вечности Иегова Бог — величайшая Личность во Вселенной. Ему не было подобных до сотворения «небес и земли», не будет ему равных и после того, как он исполнит свое намерение сделать землю раем и привести человеческую семью к совершенству (Быт.
Sinhala[si]
8:1, NW) එය මොන තරම් සත්යයක්ද! ‘අහස පොළොව’ නිර්මාණය කිරීමට පෙරත් පොළොව පාරාදීසයක් කර මිනිසුන්ව පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ඒමෙන් පසුවත් සදහටම විශ්වයේ සිටින උසස්ම ගෞරවය ලැබීමට වටින තැනැත්තා යෙහෝවා දෙවියි.—උත්.
Slovenian[sl]
8:1, NW) Bog Jehova je že od vekomaj, ko še ni ustvaril »nebes in zemlje«, najveličastnejša in najbolj dostojanstvena oseba v vsem vesolju in bo takšen ostal tudi vso neskončnost, še potem, ko se bo že davno izpolnil njegov veličastni namen, da bo zemlja postala raj, naseljen z ljudmi, ki jih bo povzdignil k popolnosti.
Samoan[sm]
8:1) Mai lava i taimi a o leʻi foafoaina le “lagi ma le lalolagi,” seʻia oo i talaatu o le fuafuaga autū a le Atua e avea le lalolagi ma parataiso ma tausia aʻe se aiga lelei atoatoa, o lona uiga, mai le vavau seʻia oo i le faavavau, o Ieova le Atua e silisili ese ma o Ia e aupito i mamalu i le aoao o mea.—Kene.
Shona[sn]
8:1) Kubvira kare “matenga nenyika” zvisati zvasikwa kusvikira chinangwa chaMwari chokuti nyika yose iite paradhiso chazadzika, vanhu vose vaitwa kuti vave vakakwana, kubvira kusingagumi kusvikira kusingagumi, Jehovha Mwari ndichangamire uye ane chiremerera pakati pezvinhu zvose.—Gen.
Albanian[sq]
8:1) Që para se të krijonte «qiejt dhe tokën» e deri përtej përmbushjes madhështore të qëllimit të tij për ta bërë tokën parajsë dhe njerëzit të përsosur—në jetë të jetëve—lavdia ose dinjiteti i Perëndisë Jehova janë të pakrahasueshme, pasi ai është Personi më i madhërishëm në univers.—Zan.
Sranan Tongo[srn]
8:1) Yehovah Gado na a wan-enkri Sma na hemel nanga grontapu di abi so furu glori. Dati de so fu sensi a ten bifo a ben meki „hemel nanga grontapu”. Na so a sa de tu baka te a sa meki grontapu tron wan paradijs èn ala libisma tron volmaakti sma. Iya, a glori fu Yehovah na fu têgo.—Gen.
Southern Sotho[st]
8:1) Ho tloha nakong ea pele ho bōptjoa “maholimo le lefatše” ho fihlela ha ho phethahala morero o moholo oa Molimo oa ho etsa lefatše paradeise le ho etsa hore batho e be ba phethahetseng —ho tloha ho bosafeleng ho ea ho bosafeleng— Jehova Molimo ke eena Motho ea khabane le ea hlomphehang ka ho fetisisa bokahohleng. —Gen.
Swedish[sv]
8:1) Från tiden innan Gud skapade ”himlen och jorden” till tiden efter det storslagna förverkligandet av hans avsikt att göra jorden till ett paradis och föra fram människorna till fullkomlighet – från evighet till evighet – är Jehova Gud den mest majestätiske och den som har störst värdighet i universum. (1 Mos.
Swahili[sw]
8:1) Tangu kuumbwa kwa “mbingu na dunia” mpaka baada ya utimizo mkuu wa kusudi la Mungu la kuifanya dunia iwe paradiso na kuwainua wanadamu wote kufikia ukamilifu, tangu milele mpaka milele, Yehova Mungu peke yake ndiye aliye mkuu na mwenye utukufu zaidi katika ulimwengu wote.—Mwa.
Congo Swahili[swc]
8:1) Tangu kuumbwa kwa “mbingu na dunia” mpaka baada ya utimizo mkuu wa kusudi la Mungu la kuifanya dunia iwe paradiso na kuwainua wanadamu wote kufikia ukamilifu, tangu milele mpaka milele, Yehova Mungu peke yake ndiye aliye mkuu na mwenye utukufu zaidi katika ulimwengu wote.—Mwa.
Telugu[te]
8:1) “భూమ్యాకాశములను” సృజించక ముందటి నుండి భూమిని పరదైసుగా మార్చి మానవులను పరిపూర్ణులుగా చేయాలనే తన సంకల్పం అద్భుతంగా నెరవేరేంతవరకు అంటే యుగయుగములకు యెహోవా దేవుడే విశ్వంలోని అత్యంత మహోన్నతుడు, మహిమాన్వితుడు. —ఆది.
Thai[th]
8:1) นับ ตั้ง แต่ ก่อน สร้าง “ฟ้า และ ดิน” ไป จน กระทั่ง ผ่าน พ้น ความ สําเร็จ อัน ยิ่ง ใหญ่ แห่ง พระ ประสงค์ ของ พระเจ้า ที่ จะ ทํา ให้ แผ่นดิน โลก เป็น อุทยาน และ ยก ระดับ ครอบครัว มนุษย์ ขึ้น สู่ ความ สมบูรณ์—ตั้ง แต่ อดีตกาล จน ตลอด อนาคตกาล—พระ ยะโฮวา เจ้า ทรง เป็น บุคคล ผู้ ยิ่ง ใหญ่ และ น่า นับถือ ที่ สุด ใน เอกภพ.—เย.
Tigrinya[ti]
8:1) የሆዋ ኣምላኽ ካብቲ “ሰማይን ምድርን” ቅድሚ ምፍጣሩ ኣትሒዙ: ክንዮ እቲ ንምድሪ ገነት ኪገብራን ንደቂ ሰብ ናብ ፍጽምና ኼብጽሖምን ዘለዎ ዕላማ ዚፍጸመሉ እዋን: ማለት ካብ ዘለኣለም ንዘለኣለም: ካብ ኵሉ ንላዕሊ ግርማውን ክቡርን እዩ።—ዘፍ.
Tiv[tiv]
8:1) Yehova Aôndo hemba icivir sha won cii, man icivir na ka i tsôron gbem sha won, gadia cii man gba “Sha man tar” kpa lu a icivir, shi shighe u una kure awashima na u vesen, una gema tar cii ua hingir paradiso shi tsombor u uumace kpa ua hingir vough la kpa una za hemen u lun a icivir gbem sha won.—Gen.
Turkmen[tk]
Bütin Älem-jahanda Ýehowa Hudaý ebedi beýik Şahsyýetdir. «Gök we ýer ýaradylmazdan» öň, oňa meňzeş hiç kim ýokdy hem-de ýer ýüzüni Jennete öwürmek, ynsan maşgalasyna kämilligi bermek niýeti amala aşandan soňam, oňa deň gelip biljek hiç kim bolmaz (Bar.
Tetela[tll]
8:1) Tatɛ la ntondo k’etongelo ka “ulungu la kete” polo ndo l’ɔkɔngɔ w’ekotshamelo ka woke ka sangwelo diaki Nzambi dia kadimola nkɛtɛ paradiso ndo konya anto lo eongelo ka kokele, mbuta ate oma ko mɔmbɔkɔmbɔla ndo pondjo pondjo, Jehowa Nzambi mbele Onto lele la lɔnɛnɛ ndo kɛnɛmɔ koleki tshɛ l’andja w’otondo. —Etat.
Tswana[tn]
8:1) Go simolola ka nako ya pele ga go bopiwa “magodimo le lefatshe,” go fitlha ka kwa ga nako ya fa boikaelelo jwa Modimo jwa go dira lefatshe paradaise le go dira gore batho ba itekanele bo diragadiwa—go tloga bosasimologeng go ya bosakhutleng—Jehofa Modimo ke Motho yo o tlotlometseng le yo o nang le seriti go feta botlhe mo lobopong.—Gen.
Tongan[to]
(Sāme 8:1) Mei he ki mu‘a ‘i he fakatupu ‘o e “ngaahi langi mo mamani” ‘o fakalaka atu ‘i he fakahoko ma‘ongo‘onga ‘o e taumu‘a ‘a e ‘Otuá ke ngaohi ‘a e māmaní ko ha palataisi pea ‘ohake ‘a e fāmili ‘o e tangatá ki he haohaoá—mei ‘itāniti ki ‘itāniti—ko e ‘Otua ko Sihová ‘a e Tokotaha molumalu mo fakangeingeia taha ‘i he ‘univēsí.—Sen.
Tonga (Zambia)[toi]
8:1) Kuzwa ciindi “julu anyika” kazitanalengwa mane kusikila ciindi aakumana kuzuzikizyigwa makanze aa Leza aakubamba nyika kuti ibe paradaiso akupa bantu kuti balondoke—kusikila kukabe kutamani, Jehova Leza nguwiinda bupati alimwi abulemu mububumbo boonse.—Matl.
Tok Pisin[tpi]
8:1) Kirap long taim God i no wokim yet “skai na graun” na i go inap long bihain tru, long taim laik bilong em i kamap pinis —olsem graun i wanpela paradais na ol lain man i gutpela olgeta —God Jehova i gat biknem na bikpela namba, winim olgeta lain long heven na graun. —Stt.
Turkish[tr]
Yehova Tanrı “gökleri ve yeri” yaratmadan önce de evrendeki en yüce ve itibarlı Kişiydi, yeryüzünü bir cennet haline getirip insanlığı kusursuzluğa kavuşturmakla ilgili amacını muhteşem şekilde gerçekleştirdiğinde de, evet ezelden ebede kadar, en itibarlı Kişi olacak (Tekv.
Tsonga[ts]
8:1) Yehovha Xikwembu i nkulukumba naswona u xiximeka ngopfu evuakweni hinkwabyo, ku suka eku tumbuluxiweni ka “matilo ni misava” ku ya fika eku hetisekeni lokukulu ka xikongomelo xa yena xa ku endla misava yi va paradeyisi ni ku endla vanhu va va lava hetisekeke—hi masiku ni masiku.—Gen.
Tatar[tt]
Мәңгедән-мәңгегә Йәһвә Аллаһы — Галәмдә иң бөек һәм данга лаеклы Шәхес. «Җир һәм күк» яратылганчы аңа охшаш беркем дә булмаган. Аның җирне оҗмахка әйләндерергә һәм кешелек гаиләсен камиллеккә китерергә дигән нияте үтәлгәч тә, аңа тиң беркем дә булмаячак (Ярат.
Tumbuka[tum]
8:1) Kufuma waka apo “mtambo na caru” vikaŵa kuti vindalengeke mpaka pa nyengo iyo khumbo la Ciuta lakuti caru capasi ciŵe paradiso lizamufiskikira, apo wazamuzgora ŵanthu kuŵa ŵarunji, mpaka ku muyirayira wose, Yehova Ciuta ndiyo ni Fumu yikuru ndipo ndiyo ngwakucindikika comene mu cilengiwa cose.—Gen.
Twi[tw]
8:1) Efi bere a na wonnya mmɔɔ “ɔsoro ne asase” kosi bere a Onyankopɔn tirim a wabɔ sɛ ɔbɛma asase ayɛ paradise no bɛbam na wama adesamma ayɛ pɛ akosi daa no, Yehowa Nyankopɔn ne Onii a ɔwɔ nidi ne anuonyam sen obiara wɔ amansan yi mu.—Gen.
Tahitian[ty]
8:1) Hou te poieteraa o “te ra‘i e te fenua” e i muri roa ’‘e i te tupu-hope-raa te opuaraa a te Atua e faariro i te fenua ei paradaiso e e faaho‘i i te huitaata i te tia-roa-raa—mai tahito mai â e a muri noa ’tu—o te Atua ra o Iehova te Ihotaata teitei roa ’‘e e tei au roa ’‘e ia faaturahia i te ao taatoa.—Gen.
Tzotzil[tzo]
Li Jeovae jaʼ noʼox stuk ti toj echʼem slekilale xchiʼuk ti toj mukʼ ta spʼejel vinajel-balumile. Jech xa onoʼox kʼalal skʼan toʼox spas li «vinajel xchiʼuc banamile» xchiʼuk jech-o kʼalal mi kʼot ta pasel li kʼusitik lekik yaloj ta sventa Balumil ti chkʼataj ta nichimaltike xchiʼuk ti chchaʼakʼbe stukʼilal li krixchanoetike; jaʼ jech-o sbatel osil (Gén.
Umbundu[umb]
8:1) Omo okuti Yehova Suku eye Wavelapo voluali luosi, wa lulika “ilu losi” oco a tẽlise ocipango Caye coku pongololola osi yaco okuti yi linga ocumbo celau. Kuenje, epata liomanu va lipua va tungamo otembo ka yi pui loku eca esivayo kokuaye. —Efet.
Venda[ve]
8:1) U bva musi hu sa athu sikwa “ḽiṱaḓulu na ḽifhasi” u swika musi hu tshi ḓadzea ndivho khulwane ya Mudzimu ya u ita uri ḽifhasi ḽi vhe paradiso na u fhelisa tshivhi kha vhathu—nga hu sa fheli—Yehova Mudzimu ndi Muthu muhulwane vhukuma na ane a vha na tshirunzi fhethu hoṱhe.—Gen.
Waray (Philippines)[war]
8:1) Antes pa larangon an ‘mga langit ngan an tuna’ tubtob ha lahos pa han daku nga katumanan han katuyoan han Dios nga himoon an tuna nga paraiso ngan ibalik ha kahingpitan an katawohan—tikang ha waray tinikangan tubtob ha waray kataposan—hi Jehova nga Dios an pinakaharangdon ngan pinakadungganon nga Persona ha uniberso.—Gen.
Wallisian[wls]
8:1) Talu mai te temi ʼaē neʼe fakatupu ai ia “te lagi pea mo te kele” ʼo aʼu ki te fakahoko kātoa ʼo te fakatuʼutuʼu ʼa te ʼAtua ke liliu ia te kele ko he palatiso pea mo taki ia te tagata fuli ki te maʼuli haohaoa, talu mai he ʼu temi ʼe heʼegata ki he ʼu temi ʼe heʼegata, ko Sehova ʼAtua ʼe ko Ia ʼaē ʼe māʼoluga pea mo ʼalikisia tokotahi pē ʼi te ʼatulaulau.—Sen.
Xhosa[xh]
8:1) Kwangaphambi kokuba kubekho indalo “amazulu nomhlaba” ukuya kutsho ngaphaya kwenzaliseko ezukileyo yenjongo kaThixo yokwenza umhlaba ube yiparadesi aze akhokelele intsapho yoluntu emfezekweni—ukususela ephakadeni ukusa ephakadeni—uYehova uThixo ungoyena Mntu uzukileyo nonesidima kwindalo iphela.—Gen.
Yoruba[yo]
8:1) Àní sẹ́, Jèhófà Ọlọ́run ni Ọ̀gá Ògo tí iyì rẹ̀ borí ohun gbogbo láyé àtọ̀run. Láti ìgbà tó ti wà ṣáájú kí Ọlọ́run tó dá “ọ̀run àti ilẹ̀ ayé” ló sì ti rí bẹ́ẹ̀, yóò sì wà bẹ́ẹ̀ títí ré kọjá ìgbà tí yóò mú ìpinnu rẹ̀ ológo ṣẹ láti sọ ayé di Párádísè àti láti mú kí ìran èèyàn di pípé. Ìyẹn fi hàn pé láti ayérayé títí lọ dé ayérayé ni iyì rẹ̀ ti borí ohun gbogbo.—Jẹ́n.
Isthmus Zapotec[zai]
Jiobá nga ni jma risaca ne jma nandxóʼ lu guidubi naca guibáʼ ne Guidxilayú. Ne maca nandxoʼbe dede ante guzaʼbe «guibáʼ ne guidxilayú», ne zácarube zacá despué de gúnibe Guidxilayú riʼ ti paraísu casi gudixhe íquebe que ne despué de cueebe donda luguiáʼ binni, ne qué liica ziuu dxi gusaana de gácabe ni jma nandxóʼ (Gén.
Zande[zne]
8:1) Mbata fu Mbori kusi “ngbangbaturũ na kpotosende,” na kugii gu regbo yo ko nika sa kpotosende niparadizo, ko nga gu boro kii pani kisusi. Tonatona ko ti ni te na digido ko ti ni a te.—Bam. P.
Zulu[zu]
8:1) Kusukela ngaphambi kokudalwa ‘kwamazulu nomhlaba’ ngisho nangalé kokugcwaliseka okukhulu kwenjongo kaNkulunkulu yokwenza umhlaba ube ipharadesi futhi abuyisele umkhaya wesintu ekupheleleni—kusukela phakade kuze kube phakade—uJehova uNkulunkulu uyolokhu enguMuntu ophakeme kunabo bonke nonesithunzi kunabo bonke endaweni yonke.—Gen.