Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
8 Ориген, III ашәышықәсазы ҳ. ҳ. инхоз ақьырсиантә динҭҵааҩ, иҩуан: «...хыԥхьаӡара рацәала иҟоу аҳрақәа, ҳәарада, Иисус иҵара адунеи зегьы аларҵәара иаԥырхагахар ауан... избанзар усҟан ажәларқәа еибашьлар, насгьы рыԥсадгьыл рыхьчалар акәхон...
Acoli[ach]
8 Cokcok mwaki 300 ma dong Kricito odok kwede i polo, lakwan lok me dini ma nyinge Origen otito tamme kun coyo lok i kom kare meno me kuc-ci. En owaco ni pien Luroma onongo giloyo lobbe mapol, lupwonnye pa Yecu onongo gitye agonya me tito kwena i lobbe magi ducu.
Arabic[ar]
٨ كَتَبَ ٱللَّاهُوتِيُّ أُورِيجَانُس فِي ٱلْقَرْنِ ٱلثَّالِثِ مُعَبِّرًا عَنْ وُجْهَةِ نَظَرِهِ فِي ٱلْمَوْضُوعِ: «مَا كَانَتْ تَعَالِيمُ يَسُوعَ لِتَنْتَشِرَ فِي ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ لَوْ وُجِدَتْ آنَذَاكَ مَمَالِكُ كَثِيرَةٌ . . . لِأَنَّ ٱلرِّجَالَ فِي كُلِّ مَكَانٍ كَانُوا سَيُضْطَرُّونَ إِلَى تَأْدِيَةِ ٱلْخِدْمَةِ ٱلْعَسْكَرِيَّةِ وَٱلْمُحَارَبَةِ دِفَاعًا عَنْ بَلَدِهِمْ. . . .
Azerbaijani[az]
8 Üçüncü əsrdə yaşamış ilahiyyatçı Origen bu haqda demişdi: «Həmin vaxt dövlətlər çox olsaydı, bu, İsanın təliminin bütün dünyada yayılmasına əngəl olardı... Çünki hər yerdə kişilər hərbi xidmətə və vətənlərinin müdafiəsində durmağa məcbur edilərdi...
Central Bikol[bcl]
8 Sa pagpahayag kan saiyang opinyon, an teologong si Origen kan ikatulong siglo nagsurat: “Naulang kuta an paglakop sa bilog na kinaban kan katukduan ni Jesus kun dakul an kahadian kaidto . . . huling mapipiritan an mga lalaki sa gabos na lugar na magsuldados asin makipaglaban tanganing idepensa an sadiri nindang nasyon. . . .
Bemba[bem]
8 Origen uwasambilile sana ifya mapepo, uwaliko mu myaka ya ba 200 C.E., alembele ukuti: “Akuba amabufumu ayengi nga calengele ifyo Yesu alesambilisha ukukanasalangana mu ncende ishingi pantu abantu konse fye nga baleingila ubushilika pa kuti balecingilila icalo cabo. . . .
Bulgarian[bg]
8 Теологът Ориген, живял през III век, изразява гледната си точка по следния начин: „Ако съществуваха много царства, това щеше да попречи на разпространението на учението на Исус по целия свят ..., понеже навсякъде мъжете щяха да бъдат задължавани да започнат военна служба и да се бият за страната си. ...
Cebuano[ceb]
8 Sa pagpahayag sa iyang panglantaw bahin niini nga yugto sa kalinaw, ang usa ka teologo sa ikatulong siglo nga si Origen misulat: “Mahimong lisod ang pagwali sa pagtulon-an ni Jesus sa tibuok kalibotan kon diha pay daghang gingharian . . . sanglit ang mga tawo sa bisan diin mapugos sa pagsundalo ug sa pagpakig-away aron sa pagdepensa sa ilang yuta. . . .
Chuukese[chk]
8 Fitepúkú ier mwirin málóón Jesus, iei met emén sou káé usun lamalam itan Origen a apasa: “Ika fénúfan a nóm fán nemenien chómmóng sókkópaten mwú, iwe epwe kon eppeti chéúfetálin áitien Jesus kewe wóón unusen fénúfan . . . popun pún repwe allúk ngeni ekkewe mwán ekis meinisin ar repwe fiti mwichen soufiu me fiti maun pwe repwe túmúnú pwúkútáán fénúer. . . .
Czech[cs]
8 Origenes, teolog ze třetího století, o tomto období míru napsal: „Kdyby byl svět rozdrobený do mnoha království, Ježíšovo učení by při šíření do celého světa naráželo na překážky . . ., protože by se všude od mužů vyžadovalo, aby narukovali a bránili svoji zemi. . . .
Chuvash[cv]
8 Ориген, пирӗн эрӑри III ӗмӗрти богослов, ҫырнӑ: «Патшалӑхсем нумай пулни Иисусӑн вӗрентӗвӗсене пӗтӗм ҫӗр ҫийӗпе сарма чӑрмантарнӑ пулӗччӗ ӗнтӗ паллах... мӗншӗн тесен ун пек чухне халӑхсен вӑрҫӑ вӑрҫма тата тӑван ҫӗршывне хӳтӗлеме тивнӗ пулӗччӗ».
Danish[da]
8 Origenes, der levede i det tredje århundrede, skrev: “Hvis der havde været mange riger, ville det have hindret Jesu lære i at blive spredt til hele verden ... fordi mænd alle steder ville have været tvunget til at udføre militærtjeneste og forsvare deres land. ...
German[de]
8 Origenes, ein Theologe des 3. Jahrhunderts, schrieb seine Sicht der Dinge: „Für die Ausbreitung der Lehre Jesu in alle Welt wäre die Existenz vieler Reiche ein Hindernis gewesen, . . . weil Menschen überall gezwungen gewesen wären, zu den Waffen zu greifen und für die Verteidigung ihrer Heimatländer Krieg zu führen. . . .
Efik[efi]
8 Origen, emi ekesikpepde n̄kpọ aban̄a nsio nsio ido ukpono, emi okodude uwem ke n̄kpọ isua 300 ke Jesus ama akakpa, etịn̄ ekikere esie.
Greek[el]
8 Εκφράζοντας την άποψή του, ο θεολόγος Ωριγένης του τρίτου αιώνα έγραψε: «Η εξάπλωση της διδασκαλίας του Ιησού σε όλο τον κόσμο θα συναντούσε εμπόδια αν υπήρχαν πολλά βασίλεια . . . επειδή οι άνθρωποι παντού θα ήταν υποχρεωμένοι να αναλάβουν στρατιωτική υπηρεσία και να πολεμήσουν για να υπερασπιστούν τα εδάφη τους. . . .
English[en]
8 Expressing his viewpoint, third-century theologian Origen wrote: “It would have hindered Jesus’ teaching from being spread through the whole world if there had been many kingdoms . . . because men everywhere would have been compelled to do military service and to fight in defence of their own land. . . .
Spanish[es]
8 Orígenes, teólogo del siglo tercero, dijo que el hecho de que hubieran existido muchos reinos habría sido “un obstáculo para la propagación de la doctrina de Jesús” por todo el mundo, pues los hombres de todo lugar habrían tenido que hacer el servicio militar y “combatir por su patria”.
Estonian[et]
8 Kolmandal sajandil elanud teoloog Origenes kirjutas: „Kui maailmas oleks olnud tol ajal palju riike, oleks see Jeesuse õpetuse levikut takistanud, ... kuna mehi oleks kõikjalt sõjaväkke värvatud ja oma maa eest võitlema sunnitud. ...
Persian[fa]
۸ اوریژن یکی از عالمان الٰهیات قرن سوم چنین نوشت: «اگر در آن زمان پادشاهیهای متعددی وجود داشت، تعالیم عیسی در تمام دنیا پخش نمیشد . . . زیرا مردم مجبور به خدمت در ارتش و دفاع از سرزمینشان میشدند. . . .
Fijian[fj]
8 E vakamacalataka na nona rai o Origen, na daunicioloji e bula ena ikatolu ni senitiuri, ni vola: “Ena sega ni tete na ivakavuvuli i Jisu e vuravura taucoko ke levu na matanitu . . . nira na uqeti na tagane e veivanua mera curu ina mataivalu mera taqomaka na nodra vanua. . . .
Gilbertese[gil]
8 Ni kaotan ana iango te tia rabakau i aon te Baibara ae Origen n te katenua n tienture, e korea ae kangai: “E na kabaenikaiaki ana angareirei Iesu mani butanakona n te aonnaba ngke arona bwa a bati tautaeka . . . ibukina bwa a bane ni kairoroaki mwaane n taabo nako bwa a na karaoi mwakuri n tautia ao ni buaka ibukini kamanoan abaia. . . .
Gun[guw]
8 Origène he yin sinsẹ̀n-nuplọnmẹtọ to owhe kanweko atọ̀ntọ whenu do pọndohlan etọn hia to whenue e wlan dọmọ: “Eyin ahọluduta susu wẹ tin dai wẹ, enẹ na ko glọnalina nuplọnmẹ Jesu tọn nado gbayipe gbọn ahọluigba lọ blebu mẹ . . . na sunnu lẹ to filẹpo wẹ na ko tin to dandannu glọ nado plọn awhànfunfun podọ nado hoavùn do otò yetọn tamẹ. . . .
Hausa[ha]
8 Wani ɗan tauhidi mai suna Origen ya ce: “Da a ce akwai mulkoki da yawa, da hakan ya hana yaɗuwar koyarwar Yesu . . . don da mutane a ko’ina sun shiga soja don su kāre ƙasarsu. . . .
Hiligaynon[hil]
8 Ang ikatlo nga siglo nga teologo nga si Origen nagsulat: “Naupangan kuntani ang paglapnag sang panudlo ni Jesus sa bug-os nga duta kon madamo sing ginharian sadto . . . bangod ang mga lalaki bisan diin mapilitan nga mangin militar kag makig-away para pangapinan ang ila pungsod. . . .
Hiri Motu[ho]
8 Lagani 200 bona 300 huanai, tomadiho stadilaia tauna Origen ese ena toretore lalonai, ia gwau: “Bema unai negai basileia momo idia do noho, Iesu ena hadibaia herevadia be tanobada ibounai lalonai idia harorolaia be auka . . . badina gabu ibounai dekenai tatau be tuari lalonai do idia vareai bona edia tano totona do idia tuari. . . .
Croatian[hr]
8 Teolog Origen, koji je živio u 3. stoljeću, o tom je razdoblju napisao: “Isusovo učenje ne bi se proširilo po cijelom svijetu da su postojala mnoga kraljevstva (...) jer bi ljudi posvuda bili primorani služiti vojsku i ići u rat kako bi branili svoju zemlju. (...)
Haitian[ht]
8 Men sa Orijèn, yon teyolojyen ki t ap viv nan twazyèm syèk la, te fè konnen: “Li te ka difisil anpil pou ansèyman Jezi a rive gaye toupatou sou tè a si te gen anpil wayòm [...] paske gason tout kote t ap gen obligasyon pou yo fè sèvis militè epi pou yo goumen pou pwòp peyi yo. [...]
Hungarian[hu]
8 Órigenész, a harmadik századi teológus ezt írta: „Jézus tanítása elterjedésének a teljes földkerekségen akadálya lett volna a sokféle királyság léte. . ., mert [a férfiak] mindenünnen harcba szállni kényszerültek volna és hazájukért küzdeni. . .
Western Armenian[hyw]
8 Իր տեսակէտը արտայայտելով, երրորդ դարու աստուածաբան Որոգինէս գրեց. «Եթէ բազմաթիւ թագաւորութիւններ ըլլային, այս մէկը խոչընդոտ պիտի ներկայանար Յիսուսի ուսուցումները արար–աշխարհ տարածուելու առնչութեամբ. . . քանի որ ամէնուրեք տղամարդիկ պիտի հարկադրուէին զինուորական ծառայութիւն ընելու եւ իրե՛նց երկրի պաշտպանութեան համար կռուելու։ . . .
Iloko[ilo]
8 Maipapan iti dayta a tiempo ti talna, kinuna ni Origen, a teologo idi maikatlo a siglo: “Nalabit saan a naisaknap ti sursuro ni Jesus iti intero a lubong no adu idi dagiti pagarian . . . ta napilitan koma dagiti lallaki nga agsoldado ken makilaban para iti bukodda a pagilian. . . .
Icelandic[is]
8 Origenes, guðfræðingur á þriðju öld, sagði eftirfarandi: „Ef ríkin hefðu verið mörg hefði það tafið fyrir því að kenning Jesú breiddist út um allan heim ... því að menn hefðu alls staðar neyðst til að gegna herþjónustu og berjast til varnar landi sínu ...
Isoko[iso]
8 Nọ Jesu o whu no, nọ ikpe egba esa (300) e jẹ ruemu no, ọgba uwuhrẹ-egagọ jọ nọ a re se Origen o kere nọ: “O hae jọnọ ekwotọ sa-sa i wo esuo obọrai evaọ etoke yena, o hae te jọ bẹbẹ re ilele na a vaha iwuhrẹ Jesu ruọ ekwotọ buobu . . . keme egọmeti sa-sa a hae te gba ahwo rai họ iruo isoja re a fi ẹmo rọ thọ orẹwho rai. . . .
Italian[it]
8 Esprimendo il suo punto di vista, Origene, teologo del III secolo, scrisse: “Sarebbe stato certo un grave inciampo alla diffusione dell’insegnamento di Gesù in tutta la terra abitata, se vi fossero stati parecchi regni, [...] perché gli uomini sarebbero stati costretti a far guerre e combattere per la loro patria [...].
Japanese[ja]
8 3世紀の神学者オリゲネスは自らの見解を次のように記しています。「 イエスの教えは,その時代に多くの王国が存在していたとしたら,世界中に広まることはなかったであろう。 ......どの国であれ男たちは,軍務に就いて自国を守るために戦うことを余儀なくされるからである。
Kamba[kam]
8 Mũsomi wa maũndũ ma ndĩni wa myaka ya 200 na kĩndũ ũla weetawa Origen nĩwaeleisye woni wake. Aandĩkie ũũ: “Kethĩwa kwaĩ mosumbĩ maingĩ momanyĩsyo ma Yesũ mayĩthĩwa maanyaĩĩkw’a nthĩ yonthe . . . nũndũ aũme kĩla vandũ methĩwa malasimĩkie kũlika kaũnĩ mokitĩe nthĩ syoo. . . .
Kongo[kg]
8 Origène, muntu mosi ya mayele yina longukaka teolozi na mvu-nkama ya tatu tubaka nde: “Kana baluyalu vandaka mingi, yo zolaka kuvanda mpasi nde malongi ya Yezu kuyalumuka na ntoto ya mvimba . . . sambu na bisika mingi bantu zolaka kudipesa na kisalu ya kisoda sambu na kutanina insi na bo. . . .
Kazakh[kk]
8 Үшінші ғасырда өмір сүрген теолог Ориген өз ойын келесі сөздермен жеткізді: “Патшалықтардың көптігі Исаның ілімінің бүкіл әлемге таралуына тосқауыл болар еді... себебі жұрт елдерін қорғап соғысуға мәжбүр болар еді...
Konzo[koo]
8 Oyusomire eby’edini ow’omwa kighonye kyakasathu iya Origen mwahandika athi: “Kyanga lemesirye erikangirirya lya Yesu erithulhughanibwa omwa kihugho kyosi kuhabya amami mangyi . . . kundi kyangalekire abandu ehosi ibingira omwa malhwa bakanza erilhwira ekihugho kyabu. . . .
Kaonde[kqn]
8 Byo aambilenga pa mulanguluko wanji, Origen wamba pa bya bupopweshi wa mu myaka kitota kya busatu, wanembele’mba: “Inge kya kuba kwajinga bufumu bwavula, inge kyalengejile mafunjisho a kwa Yesu kubula kusampana mu kyalo kyonse . . . mambo banabalume konse konse inge bebakanjikizhenga kutwela bushilikale ne kuzhikijila kyalo kyabo. . . .
Krio[kri]
8 Lɛk 300 ia so afta Jizɔs day, wan man we nem Origɛn, we stɔdi bɔt rilijɔn bin rayt se: “Di gud nyus nɔ fɔ dɔn rich ɔlsay na di wɔl, if bɔku kiŋdɔm dɛn bin de . . . bikɔs dɛn fɔ dɔn fos bɔku man dɛn fɔ jɔyn di ami ɛn fɛt fɔ dɛn kɔntri. . . .
Southern Kisi[kss]
8 Mi wana pɛɛku sɔɔŋ a Mɛlɛka okɔɔ wo diolaŋ Olichɛŋ o wɔsiŋ kɛmɛ leyaa woŋ niŋ poonyiaa nyɛ cho ndu o kɔllo aa, “Te ndoo yɔŋ pɛ aa masɛi wa o chieeŋndo choo tau, i wa kalu le mi pɛɛku Chiisoo ndoo pɛŋgɛlaŋ o chieeŋndo choo . . . kanifuule, a wa kindila waŋpiaanduaa o chieeŋndo choo kpou le ma simnuŋ puaa chɔuwa, nduyɛ ma chɔulaba le lɛŋnde ndaleŋ solioo o kpundɔɔ niŋ. . . .
Kyrgyz[ky]
8 Ошол доор тууралуу 3-кылымда жашаган Ориген деген теолог мындай деп жазган: «Эгер ал жакта көптөгөн падышалыктар боло турган болсо,.. эркек аттуунун баары аскердик кызматка чакырылып, өз мекенин коргоо үчүн күрөшүүгө мажбур кылынмак. Бул Исанын окууларынын дүйнөнүн булуң-бурчуна таралышына жолтоо болмок...
Ganda[lg]
8 Ng’ayogera ku mirembe egyaliwo mu kiseera ky’obufuzi bwa Rooma, omuwandiisi w’ebitabo eyaliwo mu kyasa eky’okusatu ayitibwa Origen yagamba nti: “Singa waaliwo obwakabaka bwa mirundi mingi mu kiseera ekyo kyandibadde kizibu obubaka obukwata ku Yesu okubuulirwa mu nsi yonna . . . okuva bwe kiri nti abasajja bandibadde bakakibwa okuyingira mu magye okulwanirira ensi zaabwe. . . .
Lozi[loz]
8 Lilimo ze bato ba 300 hamulaho wa lifu la Kreste, caziba ya bizwa Origen naa ñozi ka za nako yeo ya kozo. Caziba yo naa bulezi kuli bakeñisa kuli Maroma ne ba busa linaha ze ñata, balutiwa ne ba kona ku kutaza mwa linaha zeo kaufelaa zona.
Lithuanian[lt]
8 Apie šį taikos laikotarpį trečiojo amžiaus teologas Origenas rašė: „Jeigu būtų buvę daug karalysčių, Jėzaus mokymui pasklisti po pasaulį būtų atsiradę kliūčių. [...] Žmonės įvairiuose kraštuose būtų buvę verčiami eiti karinę tarnybą ir ginti savo šalį.
Luba-Katanga[lu]
8 Origène mufundi wa teoloji wa mu myaka katwa ka busatu wālombwele mumweno wandi na kulemba amba: “Bufundiji bwa Yesu bwādi bwa kukalakanibwa kusambakanya’bo ntanda yonso shi kwādi malopwe mangi . . . mwanda bantu ba mu bifuko byonso bādi ba kutononwa kwingila mwingilo wa bu sola ne kulwila yabo ntanda . . .
Luba-Lulua[lua]
8 Origène, mulongeshi wa malu a Nzambi wa mu bidimu bia 200 wakaleja lungenyi luende pakafundaye ne: “Bu koku kuikale makalenge a bungi, bivua mua kupangisha bua malongesha a Yezu kumuangalaka pa buloba bujima . . . bualu bavua mua kuikala benzeja bantu ba miaba yonso bua kubuelabu ku busalayi ne kuluangana bua kusungila ditunga diabu. . . .
Lunda[lun]
8 Kwakwihi nayaaka 300 kufuma hampinji yadiñaku Yesu, muntu wejina daOrigen weluka nsañu yamuBayibolu wahosheli nindi: “Chadi kuyikalila kutandisha ntañishilu yaYesu mukaayi kejima neyi chakwila kwadiña mawanta amavulu, muloña amayala ejima adi kuyikanjikija kwiñila muwushidika hakwila akiñi mpata yawu. . . .
Luo[luo]
8 Higni 300 kama bang’ Kristo, jasomo moro miluongo ni Origen nondiko kama e wi kinde ma ne nitie kuweno: “Ka dine loje mang’eny bedie, mano domiyo puonj mag Yesu kik olandre e piny ngima . . . nimar dine ochun ji mondo odonj e lweny kendo oked ne pinjegi. . . .
Lushai[lus]
8 A thil thlîr dân chu târ langin, kum zabi pathumnaa theologian Origen-a chuan: “Khawvêl hi ram tam takah inṭhen darh sela chuan . . . mahni ram vênghim tûra tihluihnaa sipaia ṭantîr an nih dâwn avângin Isua zirtîrna chu khawvêl pumah a darh zau thei dâwn lo va. . . .
Latvian[lv]
8 Trešā gadsimta teologs Origens pauda šādu viedokli: ”Jēzus mācība nevarētu izplatīties visā pasaulē, ja būtu pastāvējušas daudzas valstis, ..jo vīrieši tad it visur tiktu iesaukti karadienestā un būtu spiesti cīnīties, lai aizstāvētu savu zemi. [..]
Morisyen[mfe]
8 Apepre 300 an apre Zezi, Origène, enn biblis dir ki si dan sa lepok-la, lanpir Romin pa ti ena kontrol lor boukou pei, “ti pou ena plizir rwayom, ek li ti pou bien difisil pou ki lansegnman Zezi fane partou dan lemond . . . parski bann zom partou ti pou oblize al fer servis militer ek al lager pou defann zot prop pei.”
Malayalam[ml]
8 ക്രിസ്തു വി നു 250 വർഷങ്ങൾക്കു ശേ ഷം ഓറി ജെൻ എന്നു പേരുള്ള ഒരു പണ്ഡിതൻ ഈ സമാധാ ന കാ ല ഘ ട്ട ത്തെ ക്കു റിച്ച് രേഖ പ്പെ ടു ത്തു ക യു ണ്ടാ യി. അനേകം രാജ്യ ങ്ങ ളിൽ റോമാ ക്കാർ ഭരിച്ചി രു ന്ന തി നാൽ ക്രിസ്തു ശി ഷ്യർക്ക് അവിട ങ്ങ ളി ലെ ല്ലാം തന്നെ പ്രസം ഗി ക്കാൻ എളുപ്പ മാ യി രു ന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
Mongolian[mn]
8 МЭ III зуунд амьдарч байсан шашны номлогч Оригений бичсэнээр, ромчууд маш олон улс оронд ноёрхлоо тогтоосон болохоор шавь нар тэдгээр улсад чөлөөтэй очиж дэлгэрүүлэх боломжтой байсан.
Marathi[mr]
८ ख्रिस्ताच्या सुमारे २५० वर्षांनंतर ओरिजेन नावाच्या एका विद्वानानं या शांतीच्या काळाविषयी लिहिलं. त्याच्या म्हणण्यानुसार रोमी साम्राज्याची अनेक देशांवर सत्ता असल्यामुळे शिष्यांना त्या सर्व देशांमध्ये प्रचार करणं सोपं गेलं.
Norwegian[nb]
8 Teologen Origenes, som levde på 200-tallet, skrev: «Hvis det hadde vært mange kongeriker, hadde det hindret Jesu lære i å bli spredt til hele verden . . . for da hadde mennene overalt blitt pålagt å utføre militærtjeneste og å slåss for å forsvare sitt eget land. . . .
North Ndebele[nd]
8 Kwathi sekudlule iminyaka engaba ngu-300 uJesu efile, isikhwicamfundo esasibona ngezokholo esithiwa ngu-Origen sabhala sathi: “Kwakuzakuba nzima kakhulu ukumemezela izimfundiso zikaJesu emhlabeni wonke ngabe kwakulemibuso eminengi . . . ngoba abantu kuyo yonke indawo babezabe bethwala izikhali futhi besilwa ukuze bavikele amazwe abo.”
Lomwe[ngl]
8 Atharihaka moonelo awe, Origen namiruku a nsana naneeraru aarepa: “Waahaala okhala woovila nihusiho na Yesu omwaramwaxeya veelapo yoothene waakhanle wi yaakhalavo mamwene mancipale . . . ntakhara wi voothevene Alopwana yaahaala ophareliwaka muteko wa etoropa wi yaakihe elapo aya. . . .
Dutch[nl]
8 Origenes, een theoloog uit de derde eeuw, bracht zijn mening als volgt onder woorden: ‘Als er veel verschillende koninkrijken waren geweest, zou dat de wereldwijde verbreiding van Jezus’ leer hebben belemmerd, (...) want overal zouden mannen verplicht zijn geweest in militaire dienst te gaan en hun eigen land te verdedigen. (...)
Nyaneka[nyk]
8 Etyi palamba omanima 250 tunde etyi Kristu apita keulu, omunongo umwe utiwa Orígenes wahonekele konthele yomuvo oo wombembua. Wapopia okuti mokonda o Roma ankho itumina ovilongo ovinyingi, ovalongwa vetyivilile okuivisa movilongo ovio.
Nyankole[nyn]
8 Omu kyasha kya kashatu, Origen arikworeka emiteekateekyere ye akahandiika ati: “Ku ogire ngu hakaba hariho obugabe bwingi bukaba nibwija kuremesa enyegyesa ya Yesu kujanjaara omu nsi yoona . . . ahabw’okugira ngu buri hamwe abashaija bakaba nibaija kuba nibagyemeserezibwa kuza omu mahe kurwanirira amahanga gaabo. . . .
Panjabi[pa]
8 ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਔਰਿਜਨ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੋਮੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਚੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
Papiamento[pap]
8 Un 250 aña despues di Kristu, un teólogo ku yama Orígenes a skirbi esaki tokante e periodo di pas ei: “Si tabatin hopi reino, esei lo a stroba e siñansa di Hesus di plama den henter mundu . . . pasobra tur kaminda hende hòmber lo a haña nan obligá di drenta servisio militar pa defendé nan patria. . . .
Polish[pl]
8 Orygenes, teolog żyjący w III wieku n.e., tak wyraził swój pogląd: „Istnienie wielu królestw stanowiłoby przeszkodę w rozszerzaniu się nauki Jezusa na całą ziemię (...) z powodu konieczności prowadzenia wojen i toczenia walki dla obrony ojczyzny (...).
Pohnpeian[pon]
8 Mpen sounpar 300 mwurin Krais, emen ohl me adaneki Origen ntingihdi duwen ahnsou meleileio. E nda me pwehki wehin Rom kaunda sahpw tohtohie, tohnpadahk ko kak kalohk nan sahpw ko koaros.
Portuguese[pt]
8 O teólogo Orígenes, do terceiro século, expressou sua opinião ao escrever: “Se houvesse muitos reinos, os ensinos de Jesus dificilmente teriam se espalhado por todo o mundo, . . . pois homens em toda a parte teriam sido obrigados a prestar serviço militar e a lutar para defender seu próprio país. . . .
Imbabura Highland Quichua[qvi]
8 Jesús shamushcamanda casi 300 huatacuna jipaca Orígenes nishca runami tiarca. Paica nircami, Roma llactalla mandanapa randi ashtaca llactacuna mandanajushpaca ashtacacunami paicunapa llactacunamanda macanajunman carca.
Rundi[rn]
8 Mu guserura ukuntu yabona ico kiringo, umunyatewolojiya umwe wo mu kinjana ca gatatu yitwa Origen yanditse ati: “Iyo haza kuba hariho ubwami bwinshi, vyari gutuma inyigisho za Yezu zidakwiragira muri iyo Nganji yose . . . kubera ko ahantu hose vyari kuba ngombwa ko abantu baja mu gisoda maze bakarwanira ibihugu vyabo. . . .
Ruund[rnd]
8 Palejanay chitongijok chend, Origène wading wilejina milong ya Nzamb wa mu mivu yitot yisatu wafunda anch: “Ela kukangesh malejan ma Yesu chakwel kangal mapalangana pa mangand mawonsu anch kwading mant mavud . . . mulong antu a ndond jawonsu ayita chakwel ikala amasalay mulong wa kurish ni kulam ngand yau. . . .
Romanian[ro]
8 Origen, un teolog care a trăit în secolul al III-lea, a scris: „Dacă ar fi existat multe regate, . . . lucrul acesta ar fi fost o piedică în calea răspândirii învăţăturii lui Isus în întreaga lume, deoarece oamenii de pretutindeni ar fi fost obligaţi să facă serviciul militar şi să lupte pentru a-şi apăra propria ţară. . . .
Russian[ru]
8 Ориген, христианский богослов III века н. э., писал: «...существование многочисленных царств, конечно, послужило бы препятствием в деле распространения учения Иисуса по лицу всей земли... потому, что тогда народы были бы вынуждены вести войну и защищать отечество...
Kinyarwanda[rw]
8 Umuhanga mu bya tewolojiya wo mu kinyejana cya gatatu witwa Origène yagize ati “iyo haza kubaho ubwami bwinshi, biba byaratumye inyigisho za Yesu zitagera mu bihugu byinshi . . . kubera ko abagabo bo muri ibyo bihugu bari kuba bahatirwa kujya mu gisirikare kugira ngo barwanirire ibihugu byabo. . . .
Sena[seh]
8 Mudapita pyaka 300 nyakudziwisa pya Bhibhlya akhacemerwa Origen alemba: “Mbidakhala pa dziko yapantsi pakhali na mautongi mazinji, mbapidapingiza kumwazika kwa cipfundziso ca Yezu . . . thangwi amuna a madziko onsene mbadakulumizwa toera kucita basa ya unyankhondo na kumenya nkhondo toera kutsidzikiza madziko awo. . . .
Sango[sg]
8 Na ngu 300 tongaso, mbeni wandara so iri ti lo ayeke Origène atene: “Tongana fade aroyaume ayeke lani mingi, ka a yeke duti ngangu ti tene fango ye ti Jésus amû yâ ti dunia kue . . . ndali ti so alingbi fade ti gbu akoli na ndo kue na ngangu ti sara kua ti turugu ti tiri ndali ti kodoro ti ala. . . .
Sidamo[sid]
8 Sayikki sanira heeˈrinohu Orijeni yinannihu ammaˈnote fullahaanchi togo yiino: “Hakkawaro batinye mangistubba heedhoommero Yesuusi rosiisino rosi alame woˈma tuqannokki gede guficho ikkitanno; . . . korkaatuno duuchante basera heeˈranno manna wottaaddara ikkannonna gobbansara gaaramanno gede giddeessa digattanno. . . .
Slovak[sk]
8 Origenes, teológ z tretieho storočia, o tomto období mieru napísal: „Keby existovalo mnoho kráľovstiev, Ježišovo učenie by pri svojom šírení do celého sveta narážalo na prekážky... muži by boli všade nútení vykonávať vojenskú službu a brániť svoju krajinu...
Slovenian[sl]
8 Glede obdobja miru je teolog Origen, ki je živel v tretjem stoletju, napisal: »Jezusov nauk bi se težje razširil po vsem svetu, če bi bilo tu mnogo kraljestev [. . .], kajti moški bi bili povsod prisiljeni iti v vojsko in braniti svojo domovino. [. . .]
Shona[sn]
8 Mumwe murume aiongorora zvechitendero akararama mumakore okuma200 C.E. anonzi Origen, akataurawo maonero ake achiti: ‘Dzidziso yaJesu yaizotadza kupararira nenyika yose kudai kwaiva nehurumende dzakawanda, nokuti varume vaigara munzvimbo dzakasiyana-siyana vaizonzi vapinde mubasa rechiuto uye varwire nyika dzavo.
Songe[sop]
8 Pabaadi alesha aaye mweneno, ungi mwina teoloji a mu siekele a kasatu abetamina bu Origen bafundjile pabitale kipungo kya butaale bwa beena Looma, akula shi: Bu bibaadi Looma akunkusha maumbo ebungi, balondji abaadi balombene kulambukisha mu maumbo ooso.
Albanian[sq]
8 Teologu i shekullit të tretë, Origjeni, shprehu këtë pikëpamje: «Po të kishin qenë shumë mbretëri, mësimet e Jezuit nuk do të ishin përhapur dot në gjithë botën . . . sepse burrat kudo do të ishin detyruar të shërbenin në ushtri dhe të luftonin për të mbrojtur atdheun. . . .
Serbian[sr]
8 Teolog iz trećeg veka, Origen, izneo je sledeće zapažanje: „Da je bilo mnogo kraljevstava, teško da bi se Isusova učenja proširila po celom svetu [...] jer bi muškarci imali vojnu obavezu prema svojoj državi i morali bi da je brane [...]
Swedish[sv]
8 Origenes, en teolog som levde på 200-talet, skrev om den här perioden: ”Om det hade funnits många riken skulle det ha hindrat Jesus läror från att spridas över hela världen ... eftersom män överallt skulle ha tvingats göra militärtjänst och strida för att försvara sitt land. ...
Swahili[sw]
8 Akieleza maoni yake, Origen, mwanatheolojia wa karne ya tatu aliandika hivi: “Mafundisho ya Yesu hayangeenea kotekote ulimwenguni ikiwa kungekuwa na falme nyingi . . . kwa sababu kila mahali wanaume wangelazimishwa kujiunga na jeshi na kupigana ili kulinda nchi yao. . . .
Congo Swahili[swc]
8 Miaka 300 hivi kisha Kristo, mwanateolojia mumoja mwenye kuitwa Origène aliandika hivi kuhusu kipindi hicho cha amani: “Ikiwa kungekuwa falme nyingi wakati ule, ingekuwa vigumu mafundisho ya Yesu ienee katika ulimwengu wote . . . kwa sababu kila mahali wanaume wangelazimishwa kufanya kazi ya askari ili kupigania inchi yao. . . .
Tamil[ta]
8 மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஆரிஜன் (Origen) என்ற பைபிள் ஆராய்ச்சியாளர், அந்த சமாதானமான காலத்தைப் பற்றி அவருடைய புத்தகத்தில் இப்படி எழுதினார்: ‘ரோமர்கள் பல நாடுகளை ஆட்சி செய்தார்கள்.
Tetun Dili[tdt]
8 Liutiha maizumenus tinan 250 husi Jesus nia tempu, iha istória-naʼin ida naran Origen hatete hanesan neʼe: “Se iha tempu apóstolu sira-nian mak iha ona nasaun ketak-ketak, neʼe bele halo susar ba apóstolu sira hodi haklaken.
Tajik[tg]
8 Тақрибан баъди 300 соли марги Масеҳ олиме бо номи Ориген дар бораи давраи сулҳу осоиштагӣ дар Рум чунин навишт: «Агар дар замони Исо ҳокимиятҳои зиёд мавҷуд мебуданд... онҳо доимо бояд бо якдигар ҷанг мекарданд... Мардон бояд барои ҳимояи ватани худ ба хизмати ҳарбӣ мерафтанд...
Tiv[tiv]
8 Ortimen sha akaa a kwaghaôndo ugen u i yilan un ér Origen, u lu uma anyom a kar ken ijime er 1800 nahan la, yange pase mnenge na, kaa ér: “Luun er ityartor yange ia lu kpishi yô, ma lu ican kpishi u samber a atesen a Yesu la sha tar cii . . . sha ci u ityartor ne ma lu kighir nomsombaiorov ér ve nyôr shoja, ve nôngo ityav sha er vea kura ityar ve yô. . . .
Turkmen[tk]
8 III asyrda ýaşan dini taglymatçy Origen şeýle ýazdy: «Eger Rim imperiýasynyň ýerine köp patyşalyklar bolan bolsa, onda Isanyň aýdan taglymatlaryny ýaýratmak kyn bolardy...
Tagalog[tl]
8 Tungkol sa panahong iyon ng kapayapaan, isinulat ni Origen, isang teologo noong ikatlong siglo: “Malamang na hindi lalaganap ang turo ni Jesus sa buong daigdig kung maraming kaharian noon . . . dahil ang mga tao sa lahat ng dako ay mapipilitang magsundalo at makipaglaban para sa kanilang sariling lupain. . . .
Tetela[tll]
8 Suke la ɛnɔnyi 300 l’ɔkɔngɔ wa Yeso, Origen laki ombeyi ɔmɔtshi wa teoloji akafunde lo kɛnɛ kendana la woho waki wɔladi l’etena kɛsɔ ɔnɛ: “Lam’ele Ase Rɔmɔ wakolɛka lo wedja efula, ambeki waki Yeso wakakoke nsambisha lo wedja ɛsɔ tshɛ . . . anto kɔndɔka ata dia mamɛ wedja awɔ hita, koko wakasɛnaka lo wɔladi lo waa ngelo yawɔ. . . .
Tongan[to]
8 ‘I he ta‘u nai ‘e 250 hili ‘a Kalaisí, na‘e tohi ‘e ha mataotao ko ‘Oliseni fekau‘aki mo e taimi melino ko ení. Na‘á ne pehē koe‘uhí ko hono pule‘i ‘e Loma ‘a e ngaahi fonua lahi, na‘e faingofua ange ki he kau ākongá ke malanga ‘i he ngaahi fonua kotoa ko iá.
Tonga (Zambia)[toi]
8 Ikwaamba mbwaakali kuzibona zintu, syaazibwene mumakani aabukombi wamumwaanda wamyaka watatu wazina lya Origen wakalemba kuti: “Mulimo wa Jesu wakuyiisya niwatakazwidilila kumwaigwa munyika yoonse ikuti nikwakali mami manji. . . akaambo kakuti bantu koonse-koonse nibakasinikizyigwa kutola lubazu mumulimo wabusikalumamba alimwi akulwanina kukwabilila zisi zyabo. . . .
Tok Pisin[tpi]
8 Origen em wanpela tisa bilong lotu na em i bin i stap long ol yia namel long 200 C.E. na 300 C.E., na em i tok: “Sapos i gat planti gavman i mekim wok long dispela taim, dispela inap pasim wok bilong bringim tok bilong Jisas i go long olgeta hap bilong graun . . . long wanem, ol man long olgeta hap bai joinim ami na pait long sambai long kantri bilong ol. . . .
Turkish[tr]
8 Üçüncü yüzyıl ilahiyatçılarından Origenes bu dönem hakkında şöyle yazdı: “Eğer dünyada birçok krallık olsaydı bu İsa’nın öğretisinin tüm dünyaya yayılmasını engellerdi . . . . çünkü tüm erkekler askerlik hizmeti yapmaya ve ülkelerini savunmak için savaşmaya zorlanacaktı. . . . .
Tswa[tsc]
8 Na a tlhamusela a mawonela yakwe, a tlhari yo kari ya zilo za wukhongeli ka zana ga malembe ga wunharu yi vitwako Origen yi tsalile lezi: “Na zi valele a kuhangalaswa ka gonzo ya Jesu misaveni yontlhe loku ku wa hi ni mifumo yo tala . . . hakuva a vavanuna matlhelweni wontlhe na va kurumetilwe ku gonza kulwa ni ku lwela a tiko gabye. . . .
Tuvalu[tvl]
8 I te tolu o senitenali, ne tusi mai ei ne te tagata e sukesuke ne ia mea tau lotu ko Origen o fakaasi mai tena kilokiloga: “Ne mafai eiloa o fakafaigata a te fakasalalau atu o akoakoga a Iesu ki te lalolagi kātoa moi fai ne uke a malo e pule i te taimi tenā . . . me ne mafai eiloa faimālō a tagata i so se koga ke ‵kau atu ki kautau kae taua atu mō olotou fenua. . . .
Ukrainian[uk]
8 Ось як висловив свою думку теолог III століття Оріген: «Якби існували численні царства, то це перешкоджало б поширенню Ісусового вчення по цілому світі... тому що повсюди народи були б змушені виконувати військову службу і захищати свої землі...
Makhuwa[vmw]
8 Ohimyaka moonelo awe, musuweli mmosa oniireliwa Origene a eseekulu ya neeraru aalempe so: “Vaakhanle wira yaahikhala mamwene manceene yaalamulela olumwenku okathi ole, vaarowa okhala voovila omulaleya Yesu . . . okhala wira atthu a khula nipuro yaarowa okhanyereriwaka okela etoropa wira yaakiherye elapo aya. . . .
Wolaytta[wal]
8 Heezzanatto xeetu layttan deˈida Oriijen giyo haymaanootiyaa eranchay hagaadan giidi ba qofaa yootiis: “Daro kawotettati deˈiyaaba gidiyaakko, hegee Yesuusa timirttee kumetta saˈaa gakkennaadan diggana . . . ayssi giikko, asay wotaaddara gididi ba biittawu olettanaadan kawotettati ubbasan wolqqanttana. . . .
Waray (Philippines)[war]
8 Mahitungod hito nga panahon, an teologo nga hi Origen han ikatulo ka siglo nagsurat: “Waray unta magsarang an katutdoan ni Jesus ha bug-os nga tuna kon damu an ginhadian hito nga panahon . . . tungod kay an kalalakin-an maoobligar nga magsundalo basi makig-away para ha ira nasud. . . .
Yapese[yap]
8 Immoy be’ ni boor ban’en ni manang u nap’an e bin dalip e chibog ni ka nog Origen ngak ni yoloy ni gaar: “Faan gomanga boor e am e ngiyal’ nem, ma ra mo’maw’ ni nge garer e machib rok Jesus nga ga’ngin yang e fayleng . . . ni bochan e ra boch e girdi’ u reb e nam ma yad be cham nga boch e nam ni pa’ e nam rorad. . . .
Yoruba[yo]
8 Ọ̀gbẹ́ni Origen tó jẹ́ ẹlẹ́kọ̀ọ́ ìsìn ní ọgọ́rùn-ún ọdún kẹta sọ pé: “Tí àwọn ìjọba tó ń ṣàkóso bá pọ̀ rẹpẹtẹ, ó lè dí ẹ̀kọ́ Jésù lọ́wọ́ kó má tàn dé gbogbo ayé . . . torí pé wọ́n á fipá kó àwọn ọkùnrin wọnú iṣẹ́ ológun kí wọ́n lè máa dáàbò bo orílẹ̀-èdè wọn. . . .
Yucateco[yua]
8 Kex óoliʼ doscientos cincuenta años tsʼoʼokok u taal Cristoeʼ, Orígenes juntúul máak kaʼanchajaʼan u xookeʼ tu yaʼaleʼ tumen yaan jeetsʼelil tu luʼumil Romaeʼ béeychaj u kʼaʼaytaj le disipuloʼoboʼ.
Zande[zne]
8 Bawisigipai tipa agu aida nga ga apambori nga Origen naadu rogo bambata sa kama agarã aya: ‘Ka si adu ni kpakarapai ka tungusa gu yugopai nga ga Yesu rogo zegino dunduko ka akindo adu ni dunguhe ti gu regbo re, bambiko akumba rogo arago dunduko kaa da ni abanzengere ka banda gayo ringara.