Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die Egiptenare het geglo dat iemand se gees by sy dood in teenwoordigheid van Osiris onder meer moes kon verklaar: “Ek het niemand leed aangedoen nie”, “Ek het nie melk van die mond van suigelinge weerhou nie” en “Ek het brood gegee aan die hongeres en drinkgoed aan hom wat dors was.”
Amharic[am]
ግብፃውያን አንድ ሰው በሚሞትበት ጊዜ መንፈሱ በኦሲረስ ፊት ቀርባ “አንድም ሰው አላሠቃየሁም፣” “ሕፃኑን የእናቱን ጡት አልከለከልኩም” እና “ለተራበ እንጀራ፣ ለተጠማ ደግሞ ውኃ ሰጥቻለሁ” ትላለች ብለው ያምኑ ነበር።
Arabic[ar]
آمن المصريون انه عند الموت تتلو روح الانسان بحضور اوزيريس اقرارات مثل «لم أُوذِ انسانا،» «لم امنع الحليب عن افواه الرُّضَّع،» و«اعطيت خبزا للجائع وماء للعطشان.»
Central Bikol[bcl]
Naniniwala an mga Egipcio na pagkagadan an espiritu nin saro magpapahayag sa presensia ni Osiris nin mga deklarasyon na siring baga kan “Dai ko pinasakitan an siisay man na tawo,” “Dai ko ipinanguri an gatas sa ngoso nin mga nagsususo,” asin “Nagtao ako nin tinapay sa mga nagugutom asin nin inomon sa napapaha.”
Bemba[bem]
Abena Egupti basumine ukuti pa mfwa umupashi wa muntu wali no kusosa kuli Osiris amashiwi pamo nga aya “Nshacushishepo umuntu nangu umo,” “Nshatanine mukaka ku mwana uonka,” na ya kuti “Nalepeela umukate ku baali ne nsala ne fya kunwa ku baali ne cilaka.”
Bulgarian[bg]
Египтяните вярвали, че когато човек умре, духът му ще трябва да заяви пред Озирис следното: „Не съм навредил на никой човек“, „Не съм въздържал мляко от устата на сукалче“ и „Дадох хляб на гладния и питие на жадния“.
Bislama[bi]
Ol man Ijip oli bilif se taem wan man i ded, speret blong hem bambae i talemaot long Osiris ol samting we hem i bin mekem. Ol samting olsem, “Mi mi no mekem wan man i harem nogud,” “Mi no karemaot melek long maot blong ol smol bebi,” mo “Mi givim bred long olgeta we oli hanggri, mo wora long olgeta we oli tosta.”
Bangla[bn]
মিশ্রীয়েরা বিশ্বাস করত যে মৃত্যুতে এক ব্যক্তির আত্মা, ওসিরিসের উপস্থিতিতে এই ইতিবাচক বাক্য আবৃত্তি করবে যেমন “আমি কোন ব্যক্তিকে দুঃখ দিইনি,” “আমি কোন স্তন্যপায়ী শিশুর মুখ থেকে দুধ কেড়ে নিইনি” আর “আমি ক্ষুধার্তকে রুটি ও তৃষ্ণার্তকে পানীয় দিয়েছি।”
Cebuano[ceb]
Ang mga Ehiptohanon nagtuo nga inigkamatay ang espiritu sa usa ka tawo moasoy sa atubangan ni Osiris sa mga pahayag sama sa “Wala ako magsakit ni bisan kinsang tawo,” “Wala nako ihikaw ang gatas gikan sa baba sa mga masuso,” ug “Naghatag ako ug tinapay sa gigutom ug ilimnon ngadto kaniya nga giuhaw.”
Czech[cs]
Egypťané věřili, že při smrti bude duch osoby přeříkávat Osirisovi například takováto ujištění: „Neublížil jsem žádnému člověku,“ „Neodepřel jsem mléko ústům kojence,“ a „Dal jsem chléb hladovému a nápoj žíznivému.“
Danish[da]
Ægypterne troede at et menneskes ånd når døden var indtruffet, kom med følgende erklæringer i nærværelse af Osiris: „Jeg har ikke plaget noget menneske;“ „Jeg har ikke hindret spædbørn i at få deres mælk;“ og „Jeg har givet den sultne brød og den tørstige noget at drikke.“
German[de]
Die Ägypter glaubten, daß beim Tod eines Menschen dessen Geist vor Osiris unter anderem folgende Beteuerungen abgeben müsse: „Ich habe keinen Menschen gequält.“ „Ich habe dem Mund von Säuglingen die Milch nicht vorenthalten.“ „Dem Hungrigen habe ich Brot gegeben und dem Durstigen zu trinken.“
Ewe[ee]
Egiptetɔwo xɔe se be ne ame ku la, eƒe gbɔgbɔ va tɔna ɖe Osiris ŋkume hegblɔa ɖokuimeʋunya siawo be “Nyemewɔ fu ame aɖeke o,” “Nyemete notsi vidzĩ siwo le nonom la o,” kple “Mena abolo dɔwuitɔwo eye mena tsi tsikɔwuiawo.”
Efik[efi]
Nditọ Egypt ẹma ẹnịm ke akpanikọ ẹte ke owo akpade ke spirit owo oro esida ke iso Osiris etịn̄ mme utọ ikọ un̄wọn̄ọ nte “Ami n̄kofiomoke owo ndomokiet,” “N̄kesịnke ndinọ nseknditọ mmọn̄eba,” ye “Mma nsinọ mbon ọbiọn̄ uyo nnyụn̄ nsinọ mbon nsatitọn̄ mmọn̄.”
Greek[el]
Οι Αιγύπτιοι πίστευαν πως, όταν κάποιος πέθαινε, το πνεύμα του θα έπρεπε να αναφέρει ενώπιον του Όσιρη διαβεβαιώσεις όπως: «Δεν ταλαιπώρησα κανέναν άνθρωπο», «Δεν στέρησα το γάλα από το στόμα των βρεφών που θήλαζαν» και «Έδωσα ψωμί στον πεινασμένο και νερό σε εκείνον που διψούσε».
English[en]
The Egyptians believed that at death a person’s spirit would recite in the presence of Osiris such affirmations as “I have not afflicted any man,” “I have not withheld milk from the mouths of sucklings,” and “I have given bread to the hungry and drink to him that was athirst.”
Spanish[es]
Los egipcios creían que al morir, el espíritu del difunto recitaba ante Osiris alegatos al estilo de: “No fui causa de aflicción”, “No arrebaté la leche de la boca de los niños” y: “Di pan al hambriento, agua al sediento”.
Estonian[et]
Egiptlased uskusid, et surma korral peab inimese vaim Osirise ees kinnitama: „Ma pole piinanud ühtki inimest”, „Ma pole keeldunud andmast imikutele piima” ning „Ma olen andnud näljasele leiba ja janusele juua”.
Finnish[fi]
Egyptiläiset uskoivat, että kuolemassa ihmisen henki esittäisi Osiriksen läsnäolossa esimerkiksi seuraavia vakuutuksia: ”En ole ahdistanut ketään”, ”En ole pidättynyt antamasta maitoa imeväisten suuhun” ja ”Olen antanut leipää nälkäisille ja juotavaa sille, joka oli janoinen”.
French[fr]
Les Égyptiens croyaient qu’à la mort l’esprit d’une personne récitait les affirmations suivantes devant Osiris : “ Je n’ai affligé personne ”, “ Je n’ai pas retiré le lait de la bouche des nourrissons ” et “ J’ai donné du pain à l’affamé et de l’eau à l’assoiffé ”.
Ga[gaa]
Mizraimbii lɛ heɔ yeɔ akɛ kɛ mɔ ko gbo lɛ, mɔ lɛ mumɔ yadamɔɔ Osiris hiɛ ni ekɛɔ sanejajemɔi tamɔ akɛ “Mikɛ amanehulu ko bako mɔ ko mɔ ko nɔ,” “Mijieko fufɔ kɛjɛko abifabii ni yeɔ fufɔ lɛ adaaŋ,” kɛ “Mihã mɔ ni hɔmɔ yeɔ lɛ lɛ aboloo kɛ mɔ ni kumai yeɔ lɛ lɛ hu nu.”
Hebrew[he]
המצרים האמינו שבמות האדם, תדקלם רוחו בפני אוזיריס הצהרות כגון ”מעולם לא פגעתי באיש”, ”לא מנעתי חלב מפי יונק”, ו”נתתי לחם לרעב ומים לצמא”.
Hindi[hi]
मिस्री मानते थे कि मृत्यु होने पर व्यक्ति की आत्मा को ओसिरिस की उपस्थिति में ऐसी स्वीकारोक्तियाँ करनी होती हैं जैसे “मैंने किसी मनुष्य को पीड़ित नहीं किया है,” “मैंने बच्चों के मुँह से दूध नहीं छीना है,” और “मैंने भूखे को रोटी दी है और प्यासे को पानी दिया है।”
Hiligaynon[hil]
Nagapati ang mga Egiptohanon nga sa tion sang kamatayon ang espiritu sang tawo magasaysay sa atubangan ni Osiris sang mga panuaron subong sang “Wala ako sing ginhalitan nga tawo,” “Wala ako nagdingot sing gatas sa mga baba sang mga nagasuso,” kag “Naghatag ako sing tinapay sa mga gutom kag ginpainom ang mga uhaw.”
Croatian[hr]
Egipćani su vjerovali da će prilikom smrti duh osobe u prisutnosti Ozirisa recitirati izjave kao što su: “Nisam nanio bol niti jednom čovjeku”, “Nisam uskratio mlijeka od usta dojenčeta” i “Davao sam kruha gladnome i vode onome tko je bio žedan”.
Hungarian[hu]
Az egyiptomiak abban is hittek, hogy a halál beálltakor az egyén szelleme Ozirisz jelenlétében ilyen állításokat sorol majd fel: „nem szomorítottam meg egyetlen embert sem”, „nem tartottam vissza a tejet csecsemő szájától”, illetve „adtam kenyeret az éhezőnek, és megitattam azt, aki szomjas volt”.
Indonesian[id]
Orang-orang Mesir percaya bahwa sewaktu mati, roh seseorang harus mengucapkan di hadapan Osiris pernyataan-pernyataan seperti ”Saya tidak membuat siapa pun menderita”, ”Saya tidak menahan susu dari mulut bayi-bayi yang menyusui”, dan ”Saya telah memberikan roti kepada orang yang lapar dan minum kepada orang yang haus”.
Iloko[ilo]
Patien dagiti Egipcio a no matay ti maysa a tao agsao ti espirituna iti sanguanan ni Osiris a mangipaay iti pammasingked a kas iti “Diak pinarigat ti asinoman a tao,” “Diak impaidam ti gatas iti ngiwat dagiti maladaga,” ken “Pinakanko dagiti mabisin ken pinainumko ti mawaw.”
Italian[it]
Gli egiziani credevano che alla morte lo spirito del defunto recitasse davanti a Osiride frasi come “Non ho afflitto alcun uomo”, “Non ho trattenuto il latte dalla bocca dei lattanti” e “Ho dato pane all’affamato e da bere all’assetato”.
Japanese[ja]
人の霊は死に際して,「どんな人も苦しめたことはありません」,「乳飲み子の口に乳をやるのを邪魔したことはありません」,「貧しい者にパンを,渇いたものに飲むものを与えてきました」といった証言をオシリスの前で行なう,とエジプト人は信じていました。
Georgian[ka]
ეგვიპტელებს სწამდათ, რომ სიკვდილის დროს ადამიანის სული ოსირისის თანდასწრებით ჩამოთვლიდა ისეთ მტკიცებებს, როგორიცაა: „მე არ მიწყენინებია არც ერთი ადამიანისთვის“, „ძუძუთა ბავშვების პირისგან არ დამიმალავს რძე“ და „მშიერს პურს ვაძლევდი, მწყურვალს კი — წყალს“.
Kongo[kg]
Bantu ya Ezipte vandaka kukwikila nde na lufwa mpeve ya muntu lendaka kutelama na ntwala ya Ozirisi mpi kutuba mambu bonso yai: “Mono mwesaka muntu ata mosi mpasi ve,” “Mono katulaka ve dibele na munoko ya mwana,” ye “Mono pesaka madya na bankwa-nzala, mono pesaka masa na bankwa-kiwina.”
Korean[ko]
이집트 사람들은, 죽게 되면 사람의 영이 오시리스 앞에서 “저는 아무도 괴롭히지 않았습니다”, “저는 젖먹이들의 입에 젖을 주지 않은 적이 없습니다”, “저는 배고픈 자에게 빵을 주고 목마른 자에게 마실 것을 주었습니다”와 같은 증언을 한다고 믿었다.
Lingala[ln]
Baezipito bazalaki kondima ete na ntango moto akufi elimo na ye ekoloba maloba lokola oyo liboso ya Osiris, “Nanyokolaki moto moko te,” “Napimelaki monɔkɔ ya bilɛzi bazali konunga miliki te,” mpe “Napesaki limpa epai na ye oyo azalaki na nzala mpe mai epai na ye oyo azalaki na mposa ya mai.”
Lozi[loz]
Maegepita ne ba lumela kuli fa lifu moya wa mutu ne u ka itumelela fapil’a Osiris litaba ze cwale ka “Ha ni si ka nyandisa mutu ufi kamba ufi,” “Ha ni si ka tima ba ba anya mabisi,” ni “Ni file sico ku ya lapile ni sino ku ya mwa linyolwa.”
Lithuanian[lt]
Egiptiečiai tikėjo, kad žmogui mirus jo dvasia Ozyrio akivaizdoje turės pasakyti tokius teiginius: „Aš nesukėliau skausmo nė vienam žmogui“, „Aš neatitraukiau pieno nuo žindomų kūdikių burnos“ ir „Aš daviau duonos alkanam ir gerti trokštančiam“.
Luvale[lue]
VaEjipitu vafwelelele nge hakufwa shipilitu yamutu nayikemana kulutwe lwaOsiris nakuvuluka nge “Kangwayanjishilenga vatuko,” “Kangwaminyinenga mavele mwana mwasaka kwamwako,” kaha nawa “Ngwahanyinenga mbolo kuvatu vanafu zala navyakunwa kuli mutu nevu lipwila.”
Latvian[lv]
Ēģiptieši ticēja, ka, iestājoties nāvei, cilvēka gars stājas Ozīrisa priekšā ar tādiem apgalvojumiem kā: ”Es nevienam cilvēkam neesmu sagādājis ciešanas”, ”Es nekad neesmu liedzis zīdaiņa mutei pienu” un ”Es esmu devis maizi izsalkušajam un dzērienu tam, kas bija izslāpis”.
Malagasy[mg]
Ninoan’ny Egyptiana fa teo amin’ny fahafatesana, ny fanahin’ny olona iray dia tokony hitanisa teo anatrehan’i Osiris fanambarana toy ny hoe “Tsy nampahory na iza na iza aho”, “Tsy nanda tsy hanome nono ny vavan’ireo mbola minono aho”, ary “Nanome mofo ireo noana sy fisotro ho an’ny mangetaheta aho.”
Macedonian[mk]
Египќаните верувале дека во Озирисовата присутност, духот на едно лице ќе рецитира такви тврдења како што се: „Не мачев ниеден човек“, „Не ускратив млеко од устата на доенчињата“ и „Му дадов леб на гладниот и пијалак на оној кој беше жеден“.
Malayalam[ml]
മരണത്തിൽ ഒരുവന്റെ ആത്മാവ് ഓസിറിസിന്റെ സന്നിധാനത്തിൽ ചെന്ന്, “ഞാൻ ആരെയും ഉപദ്രവിച്ചിട്ടില്ല,” “മുലകുടിക്കുന്ന പൈതങ്ങൾക്കു ഞാനതു നിരോധിച്ചിട്ടില്ല,” “വിശക്കുന്നവന് അപ്പവും ദാഹിക്കുന്നവനു വെള്ളവും ഞാൻ നൽകിയിട്ടുണ്ട്” തുടങ്ങിയ വാചകങ്ങൾ ഉരുവിടുമെന്ന് ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.
Marathi[mr]
ईजिप्शियनांचा असा विश्वास होता, की मृत्यूनंतर एखाद्याचा आत्मा ऑसरीसच्या उपस्थित सविस्तरपणे असे ठाम सांगतो की, “मी कोणा मानवाला दुःख दिले नाही,” “मी दुधपित्या बाळाच्या तोंडातून दूध काढून घेतले नाही,” आणि “मी भुकेलेल्यास भाकरी दिली आणि तान्हेलेल्यास प्यायला दिले.”
Burmese[my]
“ကျွန်ုပ်သည် နို့စို့သူငယ်များကို နို့မတိုက်ဘဲမထားခဲ့ပါ” နှင့် “ကျွန်ုပ်သည် ဆာမွတ်နေသူတို့ကိုမုန့်ကျွေးခဲ့၍ ရေငတ်နေသူတို့ကို ရေတိုက်ခဲ့ပါသည်” စသည့် ဝန်ခံချက်များကို ရွတ်ဆိုရလိမ့်မည်ဟု အီဂျစ်လူမျိုးတို့က ယုံကြည်ထားကြသည်။
Norwegian[nb]
Egypterne trodde at når en person døde, ville hans ånd i nærvær av Osiris framsi slike forsikringer som: «Jeg har ikke plaget noen som helst», «jeg har ikke holdt tilbake melk fra spedbarns munn», og «jeg har gitt de sultne brød og de tørste noe å drikke».
Dutch[nl]
De Egyptenaren geloofden dat iemands geest bij de dood in tegenwoordigheid van Osiris verklaringen zou opzeggen zoals: „Ik heb niemand gekweld”, „Ik heb de mond van zuigelingen geen melk onthouden”, en „Ik heb brood gegeven aan de hongerigen en drinken aan hem die dorst had.”
Northern Sotho[nso]
Ba-Egipita ba be ba dumela gore ge motho a e-hwa moya wa gagwe o be o tla bolela pele ga Osiris go dumela mo go bjalo ka gore “Ga se ka ka ka tlaiša motho le ge e le ofe,” “Ga se ka ka ka tima melomo ya masea lebese” e bile “Ke neile ba ba swerwego ke tlala senkgwa le ba ba swerwego ke lenyora meetse.”
Nyanja[ny]
Aigupto ankakhulupirira kuti munthu akafa mzimu wake umakatsimikizira pamaso pa Osiris kuti “Sindinazunze munthu aliyense,” “Sindinakanize mwana kuyamwa,” ndiponso “Ndinapatsa mkate kwa wanjala ndi madzi kwa waludzu.”
Papiamento[pap]
E egipcionan tabata kere cu ora un persona muri, su spiritu lo a mencioná den presencia di Osiris afirmacionnan manera “Mi no a afligí ningun hende,” “Mi no a retené lechi for di boca di yu na pechu,” i “Mi a duna pan na esun hambrá i cos di bebe na esun cu tabatin sed.”
Polish[pl]
Egipcjanie wierzyli, iż po śmierci duch człowieka składa przed Ozyrysem następujące oświadczenia: „Nie wyrządziłem nikomu żadnej krzywdy”, „nie odejmowałem mleka od ust ssących” oraz „dawałem chleba głodnym i napoju spragnionym”.
Portuguese[pt]
Os egípcios acreditavam que, por ocasião da morte, o espírito da pessoa recitava na presença de Osíris afirmações tais como: “Não afligi a nenhum homem”, “Não retive o leite da boca de crianças de peito”, e “Dei pão ao faminto e bebida ao sedento”.
Rundi[rn]
Abanyamisiri barizera ko iyo umuntu apfuye impwemu yiwe idondorera imbere y’ikigirwamana Osiris ibintu nka mwen’ibi ngo “Nta muntu nagiriye nabi,” kandi ngo “Nta maberebere nakuye mu kanwa abonka,” na ngo “Narahaye umukate uwushonje kandi ndaronsa ivyo kunywa uwari anyotewe.”
Romanian[ro]
Egiptenii credeau că, la moarte, spiritul unei persoane urma să rostească în prezenţa lui Osiris afirmaţii de genul: „N-am chinuit nici un om“, „Nu am reţinut laptele de la gura sugarilor“ şi „I-am dat pâine celui flămând şi ceva de băut celui însetat“.
Russian[ru]
Египтяне верили, что при смерти дух человека в присутствии Озириса подтверждает: «Я никому не причинял боли», «не отнимал молока от уст младенцев», «кормил хлебом голодных и поил жаждущих» и тому подобное.
Kinyarwanda[rw]
Abanyegiputa bizeraga ko iyo umuntu yabaga yapfuye, umwuka we wajyaga imbere ya Osiris, ugasubira mu magambo nk’aya ngo “nta muntu uwo ari we wese nababaje,” “abana bonka, sinabimye amata,” kandi “nagaburiye ushonje, n’uwari ufite inyota muha icyo anywa.”
Slovak[sk]
Egypťania verili, že pri smrti duch človeka odrieka v prítomnosti Osirisa také vyhlásenia ako: „Nesužoval som žiadneho človeka“, „Neodoprel som mlieko ústam dojčiat“ a „Dal som chlieb hladnému a nápoj smädnému“.
Slovenian[sl]
Egipčani so verjeli, da človekov duh po smrti pred Ozirisom našteva takšna zagotovila, kot denimo: »Nikomur nisem naredil nič žalega«, »Nobenim sesajočim ustom nisem odrekel mleka« in »Lačnemu sem dal kruha ter žejnemu piti«.
Samoan[sm]
Na talitonu tagata Aikupito e faapea i le oti e tolaulau ai e le agaga o se tagata i luma o Osiris (atua Aikupito) ia faamatalaga e pei o le “Ou te lei faatiga lava i se tasi,” “Ou te lei taofia foi le susu mai gutu o tamameamea,” ma “Sa ou avatu areto i lē ua fia ʻai ma le mea e inu i lē ua galala.”
Shona[sn]
VaEgipita vaidavira kuti parufu mudzimu wemunhu waidzokorora pamberi paOsiris kutaura kwakadai sokuti “Handina kutambudza munhu upi noupi,” “Handina kunyima mukaka kumiromo yevanoyamwa,” uye “Ndakapa chingwa kuvakanga vane nzara uye zvokunwa kuuyo akanga ane nyota.”
Albanian[sq]
Egjiptianët besonin se, pas vdekjes, shpirti i një personi do të recitonte në prani të Osirisit pohime të tilla, si: «Unë s’kam munduar asnjë njeri», «Unë s’ia kam hequr qumështin nga goja foshnjave të gjirit» dhe «U kam dhënë për të ngrënë të uriturve dhe për të pirë atij që ka qenë i etur».
Serbian[sr]
Egipćani su verovali da duh neke osobe prilikom smrti deklamuje pred Ozirisom izjave kao što su: „Nisam ožalostio nijednog čoveka“, „Nisam uskratio mleka ustima odojčića“ i „Gladnome sam hleba udelio a žednoga napojio“.
Sranan Tongo[srn]
Den Egiptisma ben bribi taki te wan sma dede, dan fesi Osiris, a jeje foe a sma ben o taki sani doronomo leki „mi no kwinsi no wan sma”, „mi no meki taki den mofo foe pikin na bobi no kisi merki”, èn „mi gi brede na den angriberesma èn dringi na a sma di ben dreiwatra”.
Southern Sotho[st]
Baegepeta ba ne ba lumela hore lefung, moea oa motho o ne o tla pheta ka pel’a Osiris litiiso tse kang “ha ho motho eo ke ileng ka mo utloisisa bohloko,” “ha kea ka ka tima masea a anyang lebese,” le “ke file ba lapileng bohobe, le ea nyoriloeng seno.”
Swedish[sv]
Egyptierna trodde att en persons ande vid döden inför Osiris bland annat skulle försäkra: ”Jag har inte plågat någon”, ”Jag har inte undanhållit de diande deras mjölk”, och ”Jag har gett bröd till de hungriga och dryck till de törstiga”.
Swahili[sw]
Wamisri waliamini kwamba wakati wa kufa roho ya mtu ingekariri mbele ya Osiris maneno thabiti kama “Sikutaabisha mtu yeyote,” “Sikuvinyima maziwa vinywa vya watoto wanyonyao,” na “Nilimpa mkate mwenye njaa na kinywaji yule mwenye kiu.”
Tamil[ta]
எகிப்தியர்கள் நைலை கருவள தெய்வமாக வணங்கினர். அதன் தண்ணீர்களுக்கு கனிகொடுக்கச் செய்யும் வல்லமையும் வாழ்நாளை நீடிக்கச் செய்யும் வல்லமையும்கூட இருந்ததாக அவர்கள் நம்பினர்.
Telugu[te]
మరణమందు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ ఓసిరిస్ సమక్ష్యంలో “నేను ఏ మానవున్నీ పీడించలేదు,” “నేను పాలు త్రాగే పిల్లవానికి పాలు లభించకుండా చేయలేదు,” “నేను ఆకలి గొనిన వారికి అన్నమును దాహంతో ఉన్న వారికి నీళ్లను ఇచ్చాను” వంటి వాక్యాలను వల్లిస్తుందని ఐగుప్తీయులు విశ్వసించేవారు.
Thai[th]
ชาว อียิปต์ เชื่อ กัน ว่า ขณะ ที่ ตาย วิญญาณ ของ คน เรา จะ แถลง คํา ยืน ยัน เป็น ข้อ ๆ เฉพาะ พระ พักตร์ โอซิริส เช่น “ข้าพเจ้า ไม่ ได้ ทํา ให้ คน ใด เดือดร้อน” “ข้าพเจ้า ไม่ ได้ ดึง นม จาก ปาก เด็ก ที่ ยัง กิน นม อยู่” และ “ข้าพเจ้า ได้ ให้ ขนมปัง แก่ คน หิว โหย และ เครื่อง ดื่ม แก่ คน กระหาย.”
Tagalog[tl]
Naniniwala ang mga Ehipsiyo na sa kamatayan ang espiritu ng isang tao ay bibigkas ng mga patotoo sa harap ni Osiris na gaya ng “Hindi ko pinighati ang sinumang tao,” “Hindi ko ikinait ang gatas sa bibig ng mga pasusuhin,” at “Pinagkalooban ko ng tinapay ang gutóm at ng inumin ang uháw.”
Tswana[tn]
Baegepeto ba ne ba dumela gore fa motho a sule moya wa gagwe o ne o tla nna o bokela Osiris mafoko a a tshwanang le a a reng “Ga ke ise ke tlhokofatse motho ope,” “Ga ke ise ke thibele melomo ya bana go anya,” le a a reng “Ke neetse ba ba bolailweng ke tlala senkgwe le go nosa ba ba neng ba tshwerwe ke lenyora.”
Tonga (Zambia)[toi]
Bana Egepita bakali kuzumina kuti muntu naa wafwa, muuya wakwe uyakutalika kwaamba cakwiindulula munsi lya Osiris kasinizya kati “Tiindakacisa muntu naba omwe,” “Tiindakakasya mukupa kumilomo yatwana tuvwanda tucinyonka,” alimwi akuti “Ndakapa nsima kuli baabo bakafwide nzala ameenda kuli baabo bakafwide nyota.”
Tok Pisin[tpi]
Ol Isip i bilip olsem taim man i dai spirit bilong em bai kolim kolim long ai bilong Osairis ol kain tok olsem, “Mi no bin mekim nogut long wanpela man,” “Mi no bin pasim nupela pikinini long kisim susu,” na “Mi bin givim bret long ol man i hangre na wara long man i nek drai.”
Turkish[tr]
Mısırlılar, öldükten sonra bir kimsenin ruhunun Osiris’in huzurunda şu tür hesaplar verdiğine inanırdı: “Hiç kimseye acı çektirmedim,” “emzikli çocuğun ağzından sütünü almadım” ve “aç olana ekmek ve susamış olana içecek verdim.”
Tsonga[ts]
Vaegipta a va pfumela leswaku loko munhu a fa moya wa yena wu ta vula swihlambanyiso emahlweni ka Osiris, swo tanihi leswi nge “a ndzi xanisanga munhu,” “a ndzi tsonanga lava an’waka ntswamba,” naswona “ndzi nyike loyi a twaka ndlala xinkwa ni loyi a a ri ni torha ndzi n’wi nyike swo nwa.”
Twi[tw]
Ná Misrifo no gye di sɛ sɛ obi wu a, ne honhom begyina Osiris anim aka nsɛm bi te sɛ “Menyɛɛ onipa biara aninyanne,” “Memfaa nufusu nkamee nkokoaa a wontwaa wɔn nufu,” ne “Memaa wɔn a ɔkɔm de wɔn aduan, na memaa wɔn a sukɔm de wɔn nsu.”
Tahitian[ty]
Ua tiaturi na to Aiphiti e ia pohe te hoê taata, e haere to ’na varua i mua ia Osiris no te parau atu e “aita vau i hamani ino i te tahi taata,” “aita vau i faaore i te û mai te vaha o te mau aiû,” e “ua horoa vau i te faraoa na te taata i poia e te inu na te taata i poiha.”
Ukrainian[uk]
Єгиптяни вірили, що після смерті дух людини звітує перед богом Осірісом такими словами: «я не завдавав болю жодній людині», «я не позбавляв грудної дитини молока» та «я годував хлібом зголоднілих і давав пити спраглим».
Vietnamese[vi]
Người Ê-díp-tô tin rằng khi chết, hồn thiêng của một người phải khai trước mặt thần Osiris những lời như “Tôi không làm bất cứ người nào đau khổ”, “Tôi đã không cất sữa em bé còn bú”, và “Tôi đã trao bánh cho những người đói và đưa nước cho những người khát”.
Wallisian[wls]
Neʼe tui te kau Esipito, ka mate he tahi, pea ʼe tonu ki tona laumālie ke ina ʼui ia muʼa ʼo Osiris te ʼu palalau ʼaenī, “neʼe mole ʼau fakamamahiʼi he tahi,” “neʼe mole ʼau toʼo te huʼa pipi mai te gutu ʼo te kiʼi toe,” pea “neʼe ʼau foaki he moʼi pane kia ia ʼaē neʼe pakupaku, pea mo he moʼi vai kia ia ʼaē neʼe fia ʼinu.”
Xhosa[xh]
AmaYiputa ayekholelwa ukuba ekufeni umoya womntu wawuya kucengceleza kuOsiris isifungo esinjengesithi “andizange ndicinezele mntu,” “andizange ndiwuvimbe ubisi umlomo owanyayo,” yaye “ndiye ndamnika isonka olambileyo nento eselwayo onxaniweyo.”
Yoruba[yo]
Àwọn ará Íjíbítì gbà gbọ́ pé, nígbà ikú, ẹ̀mí ènìyàn yóò ka àkàsórí níwájú Osiris, irú àmúdánilójú bíi, “Èmi kò pọ́n ènìyàn kankan lójú rí,” “Èmi kò já ọmú gbà lẹ́nu ọmọ tí ń mọmú rí,” àti “Èmi ti fún ẹni tí ebi ń pa lóúnjẹ, mo sì ti fún ẹni tí òǹgbẹ ń gbẹ ní omi mu.”
Chinese[zh]
埃及人相信,死者的灵要在埃及神祇俄赛里斯面前读出好些证言,例如:“我没有苦害过任何人。”“ 我没有恶待过吃奶的小孩,不给他们奶喝。”“ 我曾给饥饿的人止饥,给口渴的人止渴。”
Zulu[zu]
Abantu baseGibithe babekholelwa ukuthi ekufeni umoya womuntu wawuyosho ngekhanda phambi kuka-Osiris izivumo ezinjengokuthi “Angizange ngihluphe muntu,” “Angizange ngigodlele abantwana abancelayo ubisi,” futhi “Ngiye nganika olambile isinkwa nesiphuzo kowomileyo.”