Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Ако трябва, обяснете, че „да говори с мъдрост“ (стих 8) се отнася за добрата преценка и правилното прилагане на знание; „да говори с мъдрост“ (стих 8) се отнася за познание за Бог и Неговите закони; „да разпознава духовете“ (стих 10) се отнася за разпознаването на добро и зло в друг859ите; а „да говори разни езици“ (стих 10) се отнася за способността да се говори на чужди или непознати езици.
Cebuano[ceb]
Kon gikinahanglan, ipasabut nga “ang pulong sa kaalam” sa (bersikulo 8) nagpasabut ngadto sa maayong paghukom ug sa tukma nga paggamit sa kahibalo; ang “pulong sa kahibalo” sa (bersikulo 8) nagpasabut ngadto sa kahibalo sa Dios ug sa iyang mga balaod; “pag-ila sa mga nagkalainlaing espiritu” (bersikulo 10) nagpasabut sa pag-ila sa tinuod ug sa dili tinuod ug pagsabut sa maayo ug sa dautan diha sa uban; ug “nagkalainlaing pagpanultig mga dila” sa (bersikulo 10) nagpasabut sa abilidad sa pagpamulong sa langyaw o wala mailhing pinulongan.
Czech[cs]
Je-li třeba, vysvětlete, že slova „řeč moudrosti“ (verš 8) označují dobrý úsudek a vhodné uplatnění poznání; slova „řeč umění“ (verš 8) označují poznání Boha a Jeho zákonů; slova „rozeznání duchů“ (verš 10) označují schopnost rozlišit pravdu od nepravdy a rozpoznat v druhých dobro a zlo; a slova „rozličnost jazyků“ (verš 10) označují schopnost hovořit cizími nebo neznámými jazyky.
Danish[da]
Hvis det er nødvendigt, så kan du forklare, at »meddele visdom« (v. 8) henviser til god dømmekraft og passende anvendelse af viden; »meddele kundskab« (v. 8) henviser til en kundskab om Gud og hans love; »bedømme ånder« (v. 10) henviser til at genkende sandhed og usandhed og mærke det gode og onde hos andre; og »får forskellige slags tungetale« (v. 10) henviser til evnen til at tale i fremmede eller ukendte sprog.
English[en]
As needed, explain that “the word of wisdom” (verse 8) refers to good judgment and the appropriate application of knowledge; the “word of knowledge” (verse 8) refers to a knowledge of God and his laws; “discerning of spirits” (verse 10) refers to recognizing truth and untruth and perceiving the good and evil in others; and “divers kinds of tongues” (verse 10) refers to the ability to speak in foreign or unknown languages.
Spanish[es]
Según se necesite, explique que “la palabra de sabiduría” (versículo 8) se refiere al buen juicio y a aplicar el conocimiento apropiadamente; la “palabra de conocimiento” (versículo 8) se refiere al conocimiento de Dios y Sus leyes; “discernimiento de espíritus” (versículo 10) se refiere a reconocer la verdad y lo que no es verdad, y a percibir lo bueno y lo malo en otras personas; y “diversos géneros de lenguas” (versículo 10) se refiere a la habilidad de hablar en una lengua extranjera o desconocida.
Estonian[et]
Vajadusel selgitage, et „tarkuse sõna” (salm 8) viitab heale otsustusvõimele ja teadmiste õigele kasutamisele; „tunnetuse sõna” (salm 8) Jumala ja Tema seaduste tundmisele; „vaimude äratundmine” (salm 10) viitab tõe ja vale äratundmisele ning teistes hea ja halva märkamisele; „mõnesuguste keelte kõnelemine” (salm 10) viitab võõrkeele- või endale tundmatus keeles rääkimise oskusele.
Finnish[fi]
Selitä tarvittaessa, että ”jakaa viisautta” (jae 8) viittaa hyvään arvostelukykyyn ja tiedon asianmukaiseen käyttöön, ”jakaa tietoa” (jae 8) viittaa tietoon Jumalasta ja Hänen laeistaan, ”erottaa eri henget toisistaan” (jae 10) viittaa siihen, että tunnistaa totuuden ja sen, mikä ei ole totta, ja huomaa hyvän ja pahan muissa, sekä ”kielillä puhumisen lahja” (jae 10) viittaa kykyyn puhua vieraita tai tuntemattomia kieliä.
French[fr]
Si nécessaire, expliquez que la « parole de sagesse » (verset 8) désigne un bon jugement et la bonne application de la connaissance ; la « parole de connaissance » (verset 8) désigne une connaissance de Dieu et de ses lois ; « le discernement des esprits » (verset 10) désigne la capacité de reconnaître la vérité et le mensonge et de percevoir le bien et le mal chez les autres ; et la « diversité des langues » (verset 10) désigne la capacité de parler des langues étrangères ou inconnues.
Croatian[hr]
Ako je potrebno, objasnite da se »mudrost« (stih 8) odnosi na dobru procjenu i odgovarajuću primjenu znanja, »znanje« (stih 8) se odnosi na znanje o Bogu i njegovim zakonima, »razlikovanje duha« (stih 10) se odnosi na prepoznavanje istine i neistine i uočavanje dobrog i zla u drugima, a »različiti jezici« (stih 10) se odnosi na sposobnost govorenja stranih ili nepoznatih jezika.
Hungarian[hu]
Szükség szerint magyarázd el, hogy a „bölcseségnek beszéde” (8. vers) jó ítélőképességre és a tudás megfelelő alkalmazására utal; a „tudománynak beszéde” (8. vers) Istennek és az Ő törvényeinek az ismeretére utal; a „lelkeknek megítélése” (10. vers) az igaz és a nem igaz felismerésére, és másokban a jó és a gonosz észrevételére utal; a „nyelvek nemei” (10. vers) pedig az idegen vagy ismeretlen nyelvek beszélésének képességére utal.
Indonesian[id]
Bila perlu, jelaskan bahwa “berkata-kata dengan hikmat” (ayat 8) merujuk pada penilaian yang baik dan penerapan yang pantas dari pengetahuan; “berkata-kata dengan pengetahuan” (ayat 8) merujuk pada suatu pengetahuan tentang Allah dan hukum-Nya; “membedakan bermacam-macam roh” (ayat 10) merujuk pada mengenali kebenaran dan ketidakbenaran serta menyadari yang baik dan jahat dalam diri orang lain; dan “berkata-kata dengan bahasa roh” (ayat 10) merujuk pada kemampuan untuk berbicara dalam bahasa yang asing atau tidak dikenal.
Italian[it]
Se necessario, spiega che “parola di sapienza” (versetto 8) indica la saggezza e l’uso appropriato della conoscenza; “parola di conoscenza” (versetto 8) indica la conoscenza di Dio e delle Sue leggi; il “discernimento degli spiriti” (versetto 10) indica la capacità di riconoscere il vero dal falso e di percepire il bene e il male negli altri; la “diversità di lingue” (versetto 10) indica la capacità di parlare lingue straniere o sconosciute.
Japanese[ja]
必要に応じて,「知恵の言葉」(8節)とは的確な判断力と知識の適切な応用,「知識の言」(8節)とは神と神の律法の知識,「霊を見わける力」(10節)とは真理と虚偽を見わけることと人の善悪を見抜くこと,そして「種々の異言」(10節)とは外国語または未知の言語で話す能力を指すと説明します。
Korean[ko]
필요하다면, “지혜의 말씀”(8절)은 올바른 판단과 지식을 적절하게 적용하는 것을 말하고, “지식의 말씀”(8절)은 하나님의 지식과 그분의 율법을 말하며, “영들 분별함”(10절)은 참과 거짓을 알아보고 선과 악을 인식하는 것이며, “각종 방언”(10절)은 외국어나 모르는 언어를 말할 수 있는 능력을 의미한다고 설명해 준다.
Lithuanian[lt]
Jei reikės, paaiškinkite, kad „išminties žodis“ (8 eilutė) reiškia teisingus sprendimus ir tinkamą žinių naudojimą; „pažinimas Dvasia” (8 eilutė) reiškia žinias apie Dievą ir Jo įstatymus; „dvasių atpažinimas“ (10 eilutė) reiškia gebėjimą atskirti tiesą nuo melo ir gėrio bei blogio matymą kituose; o „įvairių kalbų dovana“ (10 eilutė) reiškia gebėjimą kalbėti svetimomis, arba nežinomomis, kalbomis.
Latvian[lv]
Ja nepieciešams, paskaidrojiet, ka „gudrības runa” (8. pantā) nozīmē labas spriestspējas un piemērotu zināšanu pielietojumu; „atziņas runa” (8. pantā) attiecas uz zināšanām par Dievu un Viņa likumiem; „garu pazīšana” (10. pantā) attiecas uz patiesības un maldu atpazīšanu, kā arī labā un ļaunā saskatīšanu citos, un „dažādas mēles” (10. pantā) attiecas uz spēju — runāt svešvalodās vai valodās, kas nav zināmas.
Mongolian[mn]
Шаардлагатай бол “мэргэн ухааны үг” (8-р шүлэг) гэдэг нь зөв зүйтэй шүүж, мэдлэгээ зохих ёсоор ашиглахыг, “мэдлэгийн үг”(8-р шүлэг) гэдэг нь Бурханы болон Түүний хуулиудын талаарх мэдлэгийг, “сүнснүүдийг ялгах” (10-р шүлэг) гэдэг нь үнэн болоод үнэн бус зүйлсийг ялган таньж, бусдын сайн, муу эсэхийг таньж мэдэх гэсэн утгатайг мөн “олон янзын хэлээр ярих” (10-р шүлэг) гэдэг нь гадаад болон үл мэдэгдэх хэлээр ярих чадварыг хэлнэ гэдгийг тайлбарла.
Norwegian[nb]
Ved behov kan du forklare at “visdoms tale” (vers 8) sikter til god dømmekraft og riktig anvendelse av kunnskap. “Kunnskaps tale” (vers 8) sikter til kunnskap om Gud og hans lover. “Prøve ånder” (vers 10) sikter til å gjenkjenne sannhet og usannhet og se det gode og det onde i andre, og “ulike slags tunger” (vers 10) sikter til evnen til å snakke fremmede eller ukjente språk.
Dutch[nl]
Leg zo nodig uit dat het ‘woord van wijsheid’ (vers 8) verwijst naar gezond verstand en de gepaste toepassing van kennis; het ‘woord van kennis’ (vers 8) verwijst naar een kennis van God en zijn wetten; ‘het onderscheiden van geesten’ (vers 10) verwijst naar het herkennen van waarheid en leugen en het goede en kwade in anderen waarnemen; en ‘allerlei talen’ (vers 10) verwijst naar de vaardigheid te spreken in vreemde of onbekende talen.
Polish[pl]
Jeśli zajdzie taka potrzeba, wyjaśnij, że „mowa mądrości” (werset 8.) odnosi się do sprawiedliwego osądu i odpowiedniego zastosowania wiedzy, „mowa wiedzy” (werset 8.) do wiedzy o Bogu i Jego prawach, „rozróżnianie duchów” (werset 10.) do rozpoznawania prawdy i nieprawdy oraz dostrzegania dobra i zła u innych ludzi, a „różne rodzaje języków” (werset 10.) do umiejętności posługiwania się obcymi lub nieznanymi językami.
Portuguese[pt]
Se necessário, explique-lhes que “palavra de sabedoria” (versículo 8) refere-se ao bom senso e à aplicação adequada do conhecimento; “palavra do conhecimento” (versículo 8) refere-se a um conhecimento de Deus e Suas leis; “discernir os espíritos” (versículo 10) refere-se a como reconhecer a verdade e a mentira e perceber o bem e o mal nas pessoas; e “variedades de línguas” (versículo 10) refere-se à capacidade de falar em línguas estrangeiras ou desconhecidas.
Romanian[ro]
După cum este nevoie, explicaţi că, „înţelepciune” (versetul 8) se referă la o bună judecată şi la punerea în practică în mod corespunzător a cunoştinţelor; „cunoştinţă” (versetul 8) se referă la cunoaşterea lui Dumnezeu şi a legilor Sale; „deosebirea duhurilor” (versetul 10) se referă la recunoaşterea adevărului şi neadevărului şi perceperea binelui şi răului în alţii; şi „felurite limbi” (versetul 10) se referă la abilitatea de a vorbi în limbi străine sau necunoscute.
Russian[ru]
При необходимости объясните, что под «слово[м] мудрости» (стих 8) подразумевается здравое суждение и надлежащее применение знания; под «слово[м] знания» (стих 8) подразумевается знание о Боге и Его законах; под «различение[м] духов» (стих 10) подразумевается распознавание истины и неистины и способность различать добро и зло в окружающих; и под «разны[ми] язык[ами]» (стих 10) подразумевается способность говорить на иностранных или неизвестных языках.
Samoan[sm]
E pei ona manaomia ai, faamatala “o le upu o le poto” (fuaiupu 8) e faasino i le faamasinoga lelei ma le faaaogaaga talafeagai o le iloa; o le “upu o le malamalama” (fuaiupu 8) e faasino i le malamalama i le Atua ma ana tulafono; “suega o agaga” (fuaiupu 10) e faasino i le iloaina o le tonu mai mea e le tonu ma le iloa o le lelei ma le leaga i isi; ma “gagana eseese” (fuaiupu 10) e faasino i le tomai e tautala ai i gagana ese po o gagana e le iloa.
Swedish[sv]
Om det behövs förklarar du att ”ord av vishet” (vers 8) står för god omdömesförmåga och rätt tillämpning av kunskap; ”ord av kunskap” (vers 8) står för kunskap om Gud och hans lagar; ”att skilja mellan andar” (vers 10) står för att känna igen sanning och osanning och urskilja det goda och onda i andra; och ”olika slags tungomål” (vers 10) står för förmågan att tala främmande eller okända språk.
Tagalog[tl]
Kung kailangan, ipaliwanag na “ang salita ng karunungan” (talata 8) ay tumutukoy sa mabuting paghatol at ang angkop na paggamit ng kaalaman; ang “salita ng kaalaman” (talata 8) ay tumutukoy sa kaalaman tungkol sa Diyos at sa kanyang mga batas; ang “pagkilala sa mga espiritu” (talata 10) ay tumutukoy sa pagkilala sa katotohanan at kasinungalingan at kakayahang mahiwatigan ang kabutihan at kasamaan sa iba; at ang “iba’t ibang wika” (talata 10) ay tumutukoy sa kakayahang magsalita ng wika ng ibang bansa o ng di-kilalang wika.
Tongan[to]
ʻO ka fie maʻu, fakamatalaʻi ange ʻoku ʻuhinga ʻa e “lea ʻo e potó” (veesi 8) ki he fakaʻutoʻuta leleí pea mo hono fakaʻaongaʻi totonu ʻo e ʻiló; ʻoku ʻuhinga ʻa e “lea ʻo e ʻiló” (veesi 8) ki ha ʻilo ki he ʻOtuá mo ʻEne ngaahi fonó; ʻoku ʻuhinga ʻa e “ʻilo ki he ngaahi laumālié” (veesi 10) ki hono ʻiloʻi e moʻoní mo e meʻa taʻemoʻoní mo hono ʻilo e lelei mo e kovi ʻi he niʻihi kehé; pea ʻoku ʻuhinga ʻa e “tokotaha hono fakamatala ʻo e ngaahi leá” (veesi 10) ki he malava ke lea ʻi ha ngaahi lea fakafonua muli pe ngaahi lea taʻeʻiloá.