Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Spreuke 6:30-35 toon dat mense nog met ’n dief sal simpatiseer wat steel omdat hy honger is, maar dat hulle ’n egbreker verag omdat hy ’n slegte motief het.
Amharic[am]
ምሳሌ 6:30-35 ሌባ በመራቡ ምክንያት ቢሰርቅ ሰዎች ሊያዝኑለት እንደሚችሉ ከገለጸ በኋላ የሚያመነዝርን ሰው ግን መጥፎ በሆነው የልብ ዝንባሌው ምክንያት እንደሚንቁት ይገልጻል።
Azerbaijani[az]
Süleymanın məsəlləri 6:30-35 ayələri göstərir ki, «qarnını doydurmaq üçün ac oğru oğurlarsa, kimsə onu qınamaz».
Central Bikol[bcl]
Ipinapaheling kan Talinhaga 6:30-35 na minsan ngani an mga tawo tibaad makisimpatiya sa parahabon na naghahabon huli ta sia nagugutom, dinuduhagi ninda an parasambay huling igwa sia nin maraot na motibo.
Bemba[bem]
Amapinda 6:30-35 yasosa ukuti abantu nalimo kuti baba ne nkumbu ku mupuupu uwaiba ilyo ali ne nsala, lelo umucende balamusuula pantu aba na mapange ayabipa.
Bulgarian[bg]
В Притчи 6:30–35 се показва, че хората може да съчувстват на някого, който е откраднал, защото е гладен, но презират прелюбодееца, защото има лоши подбуди.
Bislama[bi]
Hemia nomo i mas naf blong pusum yumi blong blokem rabis fasin ya we i save kamaot taem man i tingbaot hem wan nomo. Ol Proveb 6:30-35 i soemaot se ol man oli save sore long wan man we i stil from we hem i hanggri.
Bangla[bn]
হিতোপদেশ ৬:৩০-৩৫ পদ দেখায় যে, যদিও লোকেরা ক্ষুধার তাড়নায় চুরি করেছেন এমন একজন ব্যক্তির প্রতি হয়তো সমবেদনা দেখাতেও পারে কিন্তু একজন পারদারিককে তারা ঘৃণা করে কারণ তার এক মন্দ উদ্দেশ্য রয়েছে।
Cebuano[ceb]
Ang Proverbio 6:30-35 nagpakita nga samtang ang mga tawo maluoy sa usa ka kawatan nga nangawat tungod kay siya gigutom, ilang tamayon ang mananapaw tungod kay siya adunay daotang motibo.
Seselwa Creole French[crs]
Proverb 6:30-35 i dir ki nou kapab konpran en dimoun lafen ki vole, me nou pa aksepte en dimoun ki’n fer adilter akoz i annan en move motivasyon.
Czech[cs]
Přísloví 6:30–35 ukazují, že lidé sice mohou soucítit se zlodějem, který kradl, jelikož měl hlad, ale budou pohrdat cizoložníkem, protože jeho pohnutky jsou špatné.
Danish[da]
Ordsprogene 6:30-35 viser at folk måske er forstående over for en tyv der stjæler fordi han er sulten, men en der begår ægteskabsbrud, foragter de fordi han har et dårligt motiv.
German[de]
Wie in Sprüche 6:30-35 gezeigt wird, hat man mit einem Dieb, der aus Hunger gestohlen hat, vielleicht noch Mitleid, doch einen Ehebrecher verachtet man wegen seiner schlechten Beweggründe, seiner übergroßen Selbstsucht.
Ewe[ee]
Lododowo 6:30-35 ɖee fia be amewo te ŋu kpɔa nublanui na dɔwuitɔ si yi ɖafi nuɖuɖu ya, gake wodoa vlo ahasiwɔla, elabena tagbɔ gbegblẽtɔ wònye.
Efik[efi]
Mme N̄ke 6:30-35 owụt ke ẹkeme nditre ndinen̄ede nsuene inọ oro eyịpde n̄kpọ man oyụhọ ukpọn̄ esie, edi owo idifenke inọ esịn efịbe ke ntak ibụk ibụk udọn̄ esie.
Greek[el]
Τα εδάφια Παροιμίες 6:30-35 δείχνουν ότι ενώ οι άνθρωποι μπορεί να συμπονέσουν τον κλέφτη που κλέβει επειδή πεινάει, το μοιχό τον καταφρονούν επειδή έχει κακό κίνητρο.
English[en]
Proverbs 6:30-35 shows that whereas people may sympathize with a thief who steals because he is hungry, they despise an adulterer because he has a bad motive.
Spanish[es]
Proverbios 6:30-35 muestra que la gente quizá se compadezca de un ladrón que roba para comer, pero desprecia al adúltero por sus malos motivos.
Estonian[et]
Õpetussõnad 6:30–35 toob välja, et inimesed ei pruugi küll hukka mõista varast, kes kõhu täitmiseks varastab, kuid nad põlgavad abielurikkujat tema halbade motiivide tõttu.
Persian[fa]
امثال ۶:۳۰-۳۵ نشان میدهد که مردم در مواردی ممکن است برای کسی که قحطی و گرسنگی او را به دزدی واداشته است دلسوزی کنند. اما کمتر کسی را میتوان یافت که از شخص زناکار بیزار و رویگردان نشود چون که زناکار نیّتی پلید دارد.
Finnish[fi]
Sananlaskujen 6:30–35 osoittaa, että varas saattaa saada osakseen myötätuntoa, jos hän varastaa nälkäänsä, mutta avionrikkojaa halveksitaan, koska hänellä on huono vaikutin.
Fijian[fj]
E vakaraitaka na Vosa Vakaibalebale 6: 30- 35 ni sega ni cati na daubutako baleta ni via kana, ia e cati o koya e veibutakoci baleta ni ca na nona inaki.
French[fr]
Selon Proverbes 6:30-35, alors qu’on prend parfois en pitié un voleur qui vole parce qu’il a faim, on méprise la personne adultère parce que ses intentions sont mauvaises.
Ga[gaa]
Abɛi 6:30-35 lɛ haa wɔleɔ akɛ kɛ́ mɔ ko yaju yɛ hɔmɔ hewɔ lɛ, mɛi naa lɛ mɔbɔ ni amɛkɔ̃ɔ amɛfiliɔ, shi gbalafitelɔ lɛ, mɛi nyɛ̃ɔ lɛ ejaakɛ ehiɛɛɛ jwɛŋmɔ kpakpa.
Gilbertese[gil]
E kaotaki n Taeka N Rabakau 6:30- 35 (BK), bwa e ngae ngke a kona n nanoangaea te tia iraa ae kimoa ibukini bakina, ma a ribaa te tia wene ni kimoa ibukin aroarona aika bubuaka.
Gun[guw]
Howhinwhẹn lẹ 6:30-35 dohia dọ to whenuena gbẹtọ lẹ sọgan vẹawu ajotọ he fìnnú na huvẹ to hùhù i wutu, yé nọ gbẹwanna ayọdetọ na e tindo mẹwhinwhàn ylankan wutu.
Hausa[ha]
Misalai 6:30-35 sun nuna cewa mutane suna iya jin tausayin ɓarawon da ya yi sata domin yana jin yunwa, amma ba sa daraja mazinaci domin ba shi da muradi mai kyau.
Hebrew[he]
על־ פי משלי ו’: 30–35, גם אם אנשים נוטים להזדהות עם גנב הגונב כי הרעב מציק לו, הם בזים לנואף משום שמניעיו שליליים.
Hindi[hi]
यही बात एक इंसान को इस घिनौने काम से दूर रहने के लिए उकसानी चाहिए जो वह अपना स्वार्थ पूरा करने के लिए करता है। नीतिवचन 6:30-35 दिखाता है कि लोग शायद यह सोचकर एक चोर के साथ हमदर्दी जताएँ कि उसने अपना पेट भरने के लिए चोरी की है।
Hiligaynon[hil]
Ginapakita sang Hulubaton 6:30-35 nga mahimo pa kaluy-an sang mga tawo ang isa ka kawatan kon mangawat sia bangod gutom sia, apang ginatamay nila ang makihilahion bangod malain ang iya motibo.
Hiri Motu[ho]
Aonega Herevadia 6: 30- 35 dekenai ia gwau, reana ia hitolo dainai ia henaohenao tauna be taunimanima ese do idia hebogahisi henia, to taunimanima ese heudahanai tauna do idia inai henia badina iena lalohadai be dika.
Croatian[hr]
Mudre izreke 6:30-35 pokazuju da ljudi mogu suosjećati s lopovom koji krade jer je gladan, ali preljubnika će prezirati jer ima loše motive.
Haitian[ht]
Selon Pwovèb 6:30-35, kote moun ka gen pitye pou yon moun ki vòlè paske l grangou, yo meprize yon moun ki fè adiltè, paske se yon moun ki gen move mobil.
Hungarian[hu]
A Példabeszédek 6:30–35 rámutat, hogy az emberek talán együtt éreznek egy tolvajjal, aki azért lop, mert éhes, de megvetik a házasságtörőt, hiszen neki rossz az indítéka.
Armenian[hy]
Առակաց 6։ 30–35-ը ցույց է տալիս, որ մարդիկ գուցեեւ կարեկցեն այն գողին, որը գողանում է իր քաղցը հագեցնելու նպատակով, սակայն նրանք ատում են շնացող մարդուն, քանի որ նա չար մղում է ունեցել։
Western Armenian[hyw]
Առակաց 6։ 30-35–ը ցոյց կու տայ թէ մարդիկ թերեւս կարեկցին այն գողին՝ որ անօթի ըլլալուն համար կը գողնայ, բայց անոնք շնացողը կ’արհամարհեն, իր գէշ շարժառիթին համար։
Indonesian[id]
Amsal 6:30-35 memperlihatkan bahwa orang mungkin saja bersimpati kepada pencuri yang mencuri karena ia lapar, namun mereka memandang hina pezina karena motifnya buruk.
Igbo[ig]
Ilu 6:30-35 na-egosi na ndị mmadụ nwere ike imere onye zuru ohi n’ihi agụụ ebere, ma ha agaghị emere onye na-akwa iko ebere n’ihi na o bu ihe ọjọọ n’obi.
Iloko[ilo]
Ipakita ti Proverbio 6:30-35 a nupay mabalin a maasian dagiti tattao iti maysa nga agtakaw gapu iti bisin, umsienda ti maysa a mannakikamalala gapu iti dakes a motibona.
Icelandic[is]
Í Orðskviðunum 6:30-35 kemur fram að fólk getur haft samúð með þjófi sem stelur til að seðja hungur sitt en það fyrirlítur hórdómsmanninn vegna þess að hvatir hans eru illar.
Isoko[iso]
A jọ Itẹ 6:30-35 dhesẹ inọ a rẹ sai weri kẹ ohwo nọ o thuji fiki ohọo, rekọ a rẹ thothọ obruẹnwae he keme o wo iroro iyoma.
Italian[it]
Proverbi 6:30-35 mostra che si può anche avere comprensione per un ladro che ruba per necessità, ma che un adultero viene disprezzato perché i suoi motivi sono cattivi.
Georgian[ka]
იგავების 6:30—35-დან ერთ საინტერესო აზრს ვიგებთ: ხალხმა კიდეც რომ გაუგოს ქურდს, რომელმაც ლუკმა პურის გამო იქურდა, მათ სძულთ მრუში, რადგან ასეთ ადამიანს ბილწი ზრახვები ამოძრავებს.
Kongo[kg]
Bingana 6:30-35 kemonisa nde ata bantu lenda wila muntu yina meyiba sambu na nzala mawa, bo kemengaka muntu ya mesala bizumba sambu yandi kevandaka ti lukanu ya mbi.
Kazakh[kk]
Нақыл сөздер 6:30, ЖД; 34—35 дейінгі тармақтарда адамдар аштықтан ұрлық жасаған адамға жанашырлық танытуы мүмкін екенін, бірақ азғындық жасаушыны ниеті арам болғандықтан жек көретіні айтылады.
Kalaallisut[kl]
Ussatit 6:30-35-mi ersersinneqarpoq inuit tillinniamut kaannini pissutigalugu tillittumut paasinnittuusinnaasartut, allasiortumilli ajortumik pissuteqarnera pillugu asissuisartut.
Kannada[kn]
ಹಸಿವೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಕಳವು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಜನರು ಅನುಕಂಪ ತೋರಿಸಬಹುದಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯನ್ನು ತುಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣುವರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 6: 30-35 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
잠언 6:30-35에서는 굶주려서 도둑질하는 도둑은 동정을 받을지 몰라도, 간음하는 자는 동기가 악하기 때문에 업신여김을 받는다고 알려 줍니다.
Kaonde[kqn]
Byambo bya Mana 6:30-35 byaamba’mba, bantu kechi bamulengesha bumvu ngivi umvwe waibila nzala ne, bino nkende bakamukana mambo waubilamotu kya nshiji.
San Salvador Kongo[kwy]
E sono kia Ngana 6: 30-35 kisonganga vo muntu olenda loloka mwivi ona oyiyidi mu kuma kia nzala, kansi oveza munta-zumba kadi nkwa makani mambi.
Kyrgyz[ky]
Накыл сөздөр 6:30—35-аяттардан көрүнгөндөй, ачкачылыктан уурулукка барган бирөөнү аягандар чыкса чыгаттыр, бирок ойноштук кылган кишини эч ким актабайт, кайра жектейт.
Ganda[lg]
Engero 6:30-35 ziraga nti abantu bayinza okusaasira omubbi abba olw’okulumwa enjala, naye banyooma omwezi olw’okuba aba n’ekiruubirirwa ekibi.
Lingala[ln]
Masese 6: 30- 35 emonisi ete moto oyo ayibi mpo na nzala bakoki ntango mosusu koyokela ye mwa moke mawa, kasi bakosepela ata moke te na moto ya ekobo mpamba te azalaki na makanisi ya mabe.
Lozi[loz]
Liproverbia 6:30-35 i bonisa kuli batu ba kona ku utwisisa lisholi ya uzwa bakeñisa kuli u shwile tala, kono ba toile mubuki bakeñisa kuli mulelo wa hae u maswe.
Lithuanian[lt]
Patarlių 6:30-35 sakoma, kad jeigu ir pasigailima to, kuris vagia iš alkio, tai svetimautojas niekinamas, nes jo motyvai labai blogi.
Luba-Katanga[lu]
Nkindi 6:30-35 ulombola amba mu byaba bimo bantu bakokeja kwivwanina ngivi wibila nzala lusa, ino bafutululanga wamakoji mwanda udi na mutyima umbi.
Luba-Lulua[lua]
Nsumuinu 6:30-35 udi uleja ne: nansha mudi bantu mua kumvuila muivi udi wiba bua nzala, batu bapetula muendi wa masandi bua muoyo mubi udi mumusake ku dienza muanda eu.
Luvale[lue]
Mukanda waVishimo 6:30-35 wasolola ngwawo vatu vanahase kutetela mwiji kachi nge mweva mwomwo yazala, oloze veji kulumbilisanga muka-ujila mwomwo muchima wenyi waupi sulumunu.
Lushai[lus]
Thufingte 6: 30-35 chuan miin a ril a ṭâm avânga rûk a rûk chuan khawngaih ni mai thei mah se, uirê chu a rilru sual avângin an hmuhsit tih a târ lang a.
Latvian[lv]
Kā redzams no Salamana Pamācībām 6:30—35, cilvēki varbūt ir līdzjūtīgi pret zagli, kas ir zadzis, lai apmierinātu savu izsalkumu, bet laulības pārkāpēju viņi nicina, jo šāda cilvēka motīvi ir ļauni.
Morisyen[mfe]
Dapré Proverbes 6:30-35, li kapav arrivé ki bann dimoune ena pitié pou enn voleur ki’nn kokin parski li faim, mais zot meprise enn dimoune ki’nn commette l’adultere parski li ena bann mauvais mobile.
Marshallese[mh]
Jabõn Kennan Ko 6: 30-35 ej kwalok bwe armij remaroñ tiriamokake juõn ri kwot eo ej kwot kin an kwuli, ak rej kitõtõkake juõn ri lũñ kinke enana buruen.
Macedonian[mk]
Зборовите од Изреки 6:30-35 покажуваат дека, иако луѓето можеби ќе покажат сочувство кон крадецот што украл затоа што е гладен, тие го презираат прељубникот затоа што има лоши мотиви.
Malayalam[ml]
വിശപ്പു സഹിക്കാനാവാതെ മോഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു കള്ളനോട് ആളുകൾ സഹതാപം കാണിച്ചേക്കാമെങ്കിലും വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ —അയാളുടെ ആന്തരം ദുഷ്ടമായതിനാൽ —അവർ നിന്ദിക്കുമെന്ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ 6:30-35 പ്രകടമാക്കുന്നു.
Mongolian[mn]
Сургаалт үгс 6:30–35-ыг үзвэл, өлсөхийн эрхээр хулгай хийдэг хүнийг хүмүүс жигшдэггүй.
Marathi[mr]
नीतिसूत्रे ६:३०-३५ मध्ये दाखवले आहे, की चोर भुकेला असल्यामुळे तो चोरी करतो हे एकवेळेला लोक समजून घेतील पण जो जारकर्म करतो त्याला लोक तुच्छ लेखतील कारण त्याच्या मनात वाईट हेतू असतो.
Maltese[mt]
Proverbji 6: 30- 35 juri li filwaqt li xi persuni għandhom mnejn jissimpatizzaw maʼ ħalliel li jisraq minħabba li għandu l- ġuħ, huma jkasbru adulteru għaliex ikollu motiv ħażin.
Burmese[my]
မွတ်သိပ်သောကြောင့် ခိုးသူတစ်ဦးကို လူတို့ထောက်ထားစာနာကောင်း စာနာမည်ဖြစ်သော်လည်း သူ့သားအိမ်ရာပြစ်မှားသူတစ်ဦးကိုမူ သူ၏မကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်ကြောင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာကြကြောင်း နယပုံပြင် ၆:၃၀-၃၅ တွင်ဖော်ပြထားသည်။
Norwegian[nb]
Ordspråkene 6: 30—35 viser at folk kanskje kan ha medfølelse med en tyv som stjeler fordi han er sulten, men at de forakter en som begår ekteskapsbrudd, for han har et dårlig motiv.
Nepali[ne]
हितोपदेश ६:३०-३५ मा लेखिएअनुसार भोक मार्न चोर्ने चोरलाई मानिसहरूले सहानुभूति देखाउलान् तर व्यभिचार गर्ने व्यक्तिको मनसाय ठीक नहुने भएकोले तिनलाई भने घृणा गरिन्छ।
Ndonga[ng]
Omayeletumbulo 6:30-35 otaa ulike kutya oshi na oupu ovanhu va file onghenda omulunga oo a vaka omolwondjala, ndele otava ka kala va dina omuhaeli molwaashi oku na omalinyengotomheno mai.
Niuean[niu]
Ne fakakite he Tau Fakatai 6:30-35 liga fakaalofa e tau tagata ke he tagata kaihā ne fōfō mena ha kua hoge, ka e fakavihia e lautolu e tagata feuaki ha kua kelea e fatuakiloto haana.
Dutch[nl]
Spreuken 6:30-35 laat zien dat mensen misschien nog sympathie hebben voor iemand die steelt omdat hij honger heeft, maar dat ze een overspeler verachten omdat zijn motieven slecht zijn.
Northern Sotho[nso]
Diema 6:30-35 e bontšha gore gaešita le ge batho ba ka kwešiša mabaka a lehodu ge le utswitše ka ge le swerwe ke tlala, ba nyatša sehlotlolo ka gobane se na le boikemišetšo bjo bobe.
Nyanja[ny]
Lemba la Miyambo 6:30-35 limasonyeza kuti ngakhale kuti anthu angachitire chifundo munthu amene waba chifukwa cha njala, iwo amadana ndi wachigololo chifukwa chakuti zolinga za munthuyo n’zoipa.
Oromo[om]
Fakkeenyi 6:30-35 hattuun beela ba’uuf jecha yoo waa hate namoonni akka gaddaniif erga ibsee booda, namni ejja raawwatu garuu yaada garaa gadheedhaan kaka’ee kana gochuusaatiin akka isa tuffatan ibsa.
Ossetic[os]
Ӕмбисӕндты 6:30, 31 фыст ис: «Адӕм сӕхи нӕ атигъ кӕнынц къӕрныхыл, ӕххормаг кӕй у, уый тыххӕй куы дава, уӕд».
Pangasinan[pag]
Ipapabitar na Uliran 6:30-35 a nayarin milikna so totoo ed sakey a nantakew lapud sikato so narasan, balet ta mudmoraen da so mikakalugoran lapud sikato so walaan na mauges a motibo.
Papiamento[pap]
Proverbionan 6: 30-35 ta mustra ku miéntras hende por komprondé pa un ladron ku ta hòrta pasobra e tin hamber, nan ta despresiá un adúltero pasobra e tin un mal kurason.
Pijin[pis]
Proverbs 6: 30- 35 showim hao pipol savve feel sorre long man wea steal bikos hem hangre, bat pipol heitim man wea duim adultery bikos nogud samting nao muvim hem for duim datwan.
Polish[pl]
Jak wynika z Księgi Przysłów 6:30-35, ludzie potrafią nieraz zrozumieć kogoś, kto kradnie z głodu, ale dla cudzołożnika żywią pogardę, bo ma złe pobudki.
Pohnpeian[pon]
Lepin Padahk 6:30-35 kasalehda me aramas kin poakehla emen me kin pirap pwehki eh men mwenge, ahpw re kin kailongki soun kamwahl men pwehki ah lamalam sakanakan.
Portuguese[pt]
De acordo com Provérbios 6:30-35, as pessoas talvez se sensibilizem com um ladrão que rouba para matar a fome, mas elas desprezam o adúltero por causa de suas más motivações.
Rundi[rn]
Mu Migani 6:30-35 harerekana yuko abantu boshobora kugirira akagongwe igisuma civye kubera inzara, yamara ko uwurenga ibigo wewe bamugaya kubera ko akorana imvo mbi.
Ruund[rnd]
Jinswir 6:30-35 jilejen anch ap anch antu akutwish kumwanaken mwij wiyina anch mulong wovil nzal, amukisining mwin kwimik dis mulong wa yitongijok yiyimp yikwetay.
Romanian[ro]
Textul din Proverbele 6:30–35 arată că unii ar putea manifesta înţelegere faţă de cineva care fură ca să-şi potolească foamea, dar îl dispreţuiesc pe cel adulter deoarece are o motivaţie rea.
Kinyarwanda[rw]
Mu Migani 6:30-35 hagaragaza ko nubwo abantu batagaya umujura wibishijwe n’inzara, umuhehesi we bamugaya kubera ko aba yabitewe n’impamvu mbi.
Slovak[sk]
Príslovia 6:30–35 ukazujú, že ľudia môžu prejaviť pochopenie zlodejovi, ktorý niečo ukradol, pretože bol hladný, no cudzoložníkom pohŕdajú, lebo jeho pohnútka je zlá.
Slovenian[sl]
Pregovori 6:30–35 pokažejo, da ljudje s tistim, ki krade, zato ker je lačen, morda še nekako sočustvujejo, medtem ko prešuštnika prezirajo, ker ima slabe motive.
Shona[sn]
Zvirevo 6:30-35 inoratidza kuti kunyange zvazvo vanhu vanganzwira tsitsi mbavha inoba nokuti ine nzara, vanoshora munhu anoita upombwe nokuti ane vavariro yakaipa.
Albanian[sq]
Te Proverbat 6:30-35 tregohet se, edhe pse njerëzve mund t’u vijë keq për një hajdut që vjedh sepse është i uritur, ata e përbuzin një kurorëshkelës sepse ka një motiv të keq.
Serbian[sr]
Poslovice 6:30-35 pokazuju da neki ljudi možda saosećaju s lopovom koji krade zato što je gladan, ali preljubnika svi preziru jer on ima loše motive.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa Odo 6:30-35 e sori, dan sma kan abi sari-ati gi wan fufuruman di e furufuru fu di angri e kiri en, ma den e wisiwasi wan sutaman fu di a abi takru prakseri.
Southern Sotho[st]
Liproverbia 6:30-35 e bontša hore le hoja batho ba ka utloela lesholu bohloko ha le utsoa hobane le lapile, ba nyonya motho ea febang hobane sepheo sa hae se sebe.
Swedish[sv]
Ordspråksboken 6:30–35 visar att människor kan känna sympati för en tjuv som stjäl därför att han är hungrig, men att de föraktar en äktenskapsbrytare eftersom han har dåliga motiv.
Swahili[sw]
Andiko la Methali 6:30-35 linaonyesha kwamba watu wanaweza kumhurumia mwizi anayeiba kwa sababu ana njaa, lakini wanamdharau mzinzi kwa sababu ana nia mbaya.
Congo Swahili[swc]
Andiko la Methali 6:30-35 linaonyesha kwamba watu wanaweza kumhurumia mwizi anayeiba kwa sababu ana njaa, lakini wanamdharau mzinzi kwa sababu ana nia mbaya.
Tamil[ta]
தன் பசியை ஆற்றிக்கொள்வதற்காக திருடுபவனைக் கண்டு ஜனங்கள் பரிதாபப்படலாம்; ஆனால், ஒழுக்கக்கேட்டில் ஈடுபடும் ஒருவனை அவர்கள் இகழுவார்கள். ஏனெனில், அவனுடைய உள்நோக்கம் தவறாக இருக்கிறது என்று நீதிமொழிகள் 6:30-35 கூறுகிறது.
Thai[th]
สุภาษิต 6:30-35 (ฉบับ แปล ใหม่) ชี้ ว่า ใน ขณะ ที่ ผู้ คน อาจ เห็น ใจ คน ที่ ขโมย ของ เพราะ เขา หิว แต่ พวก เขา เหยียด หยาม คน เล่นชู้ เพราะ เขา ทํา ผิด โดย มี แรง จูง ใจ ที่ เลว ทราม.
Tigrinya[ti]
ምሳሌ 6:30-35 ሰባት ንሰራቒ ኺድንግጹሉ ዚኽእሉ እኳ እንተ ዀኑ: ንዘማዊ ግን ሕማቕ ድራኸ ስለ ዘለዎ ኸም ዚንዕቅዎ ትገልጽ።
Tagalog[tl]
Ipinakikita ng Kawikaan 6:30-35 na bagaman nakikiramay ang mga tao sa isang magnanakaw na nagnanakaw dahil sa gutom, hinahamak naman nila ang isang mangangalunya dahil masama ang kaniyang motibo.
Tetela[tll]
Tukedi 6:30-35 mɛnyaka dia kânga mbakoka anto mboka wovi wava l’ɔtɛ wende la ndjala kɛtshi, vɔ mpetshaka kanga loseka nɛ dia nde ekɔ la oyango wa kɔlɔ.
Tswana[tn]
Diane 6:30-35 e bontsha gore le fa batho ba ka utlwela legodu botlhoko fa le utswa ka ntlha ya tlala, ba nyatsa moakafadi ka gonne o na le maitlhomo a a sa siamang.
Tongan[to]
‘Oku fakahaa‘i ‘i he Palovepi 6: 30- 35 (PM), neongo ‘e ongo‘i nai ‘e he kakaí ha tokotaha kaiha‘a ‘a ia ‘oku kaiha‘a koe‘uhi ko ‘ene fiekaiá, ‘oku nau fehi‘a ‘i ha tokotaha tono koe‘uhí ‘okú ne ma‘u ha fakaue‘iloto ‘oku kovi.
Tonga (Zambia)[toi]
Bbuku lya Tusimpi 6:30-35 litondezya kuti bantu balakonzya kumulekelela mubbi iwabba akaambo kakuti wafwa nzala, pele balamusulaika simamambi nkaambo makanze aakwe mabi.
Tok Pisin[tpi]
Sindaun 6: 30- 35 i tok ol man inap sori long stilman i stilim kaikai, long wanem, em i hangre, tasol man i trabel long meri bilong narapela man, ol bai tok nogut long em, long wanem, em i gat tingting nogut long bel bilong em.
Turkish[tr]
Süleyman’ın Meselleri 6:30-35, insanların, karnını doyurmak için hırsızlık yapan kişiyi anlayışla karşılayabileceğini, fakat kötü niyetli olduğu için zina işleyen kişiyi hor göreceğini söyler.
Tsonga[ts]
Swivuriso 6:30-35 yi kombisa leswaku hambileswi vanhu va nga ha ri twelaka vusiwana khamba leri yivaka hileswi ri twaka ndlala, kambe va n’wi venga muoswi hikuva u ni xikongomelo xo biha.
Tumbuka[tum]
Lemba la Zintharika 6:30-35 likulongora kuti ŵanthu ŵangamulengera lusungu munkhungu uyo wiba cifukwa ca njara, kweni ŵakumuyuyura muleŵi cifukwa ca khumbo lake liheni.
Tuvalu[tvl]
E fakaasi mai i te Faataoto 6: 30- 35 me e tiga eiloa e mafai o se fia ‵saga atu a tino ki se tino kaisoa telā e kaisoa ona ko tena fiakai, e takalia‵lia eiloa latou ki te tino mulilua ona ko ana manakoga ma‵sei.
Twi[tw]
Mmebusɛm 6:30-35 ma yehu sɛ nnipa betumi ahu ɔkorɔmfo a owia ade esiane ɔkɔm nti no mmɔbɔ, nanso ɔwaresɛefo adwemmɔne nti, wɔtan no.
Tahitian[ty]
Te faaite ra te Maseli 6:30-35 e a aroha ’i paha te mau taata i te hoê eiâ o te eiâ no to ’na poheraa i te poia, e haavahavaha ratou i te hoê taata faaturi no te mea e mana‘o turai ino to ’na.
Ukrainian[uk]
Проаналізуймо слова з Приповістей 6:30—35. Люди можуть співчувати злодію, який краде з голоду, але вони зневажають перелюбника через його погані спонуки.
Urdu[ur]
امثال ۶:۳۰-۳۵ ظاہر کرتی ہے کہ اپنی بھوک کو مٹانے کے لئے چوری کرنے والے شخص پر تو لوگ رحم کھا سکتے ہیں لیکن ایک زناکار شخص کی بُری حرکت کی وجہ سے اُس سے نفرت کرتے ہیں۔
Venda[ve]
Mirero 6:30-35 i sumbedza uri naho vhathu vha tshi nga pfela vhuṱungu mbava ye ya tswa nga ṅwambo wa uri yo vha i na nḓala, vha vhenga muthu we a ita vhupombwe nga ṅwambo wa uri u na zwiṱuṱuwedzi zwivhi.
Vietnamese[vi]
Châm-ngôn 6:30-35 cho thấy rằng người ta có thể thông cảm với một tên trộm đã ăn cắp vì đói khát, nhưng họ khinh bỉ kẻ ngoại tình vì người ấy có động cơ xấu.
Waray (Philippines)[war]
Ipinapakita han Proberbios 6:30-35 nga bisan kon an mga tawo magpakita hin simpatiya ha kawatan nga nangangawat tungod kay gutom hiya, nangangalas hira ha adulteroso tungod kay may-ada hiya maraot nga motibo.
Wallisian[wls]
Iā Tāʼaga Lea 6: 30-35, ʼe hā ai kapau ʼe feala ki te hahaʼi ke natou loto fakamolemole ki he tahi ʼe kaihaʼa ʼuhi heʼe fia kai, kae ʼe natou fēhihiʼa ki he tahi ʼe tono ʼuhi heʼe ina fai te faʼahi ʼaia ʼaki he aga ʼe kovi.
Xhosa[xh]
IMizekeliso 6:30-35 ibonisa ukuba ngoxa abantu benokuvelana nesela eliye leba kuba lilambile, kodwa bayamthiya umntu okrexezayo kuba unentsusa embi.
Yapese[yap]
Fare thin u Proverbs 6:30-35 e ma tamilangnag ni rayog ni nge runguy e girdi’ be’ ni ke moro’ro’ ni bochan e ke yib e bilig ngak, machane yad ra fanenikay e en ni ke un ko ngongol ko darngal ya ba kireb gum’irchaen.
Yoruba[yo]
Òwe 6:30-35 fi hàn pé bó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn èèyàn ṣì lè káàánú olè tó jí nǹkan nítorí pé ebi ń pa á, ńṣe ni wọ́n máa ń tẹ́ńbẹ́lú ẹní bá ṣe panṣágà nítorí pé èrò ọkàn rẹ̀ ò mọ́.
Zande[zne]
Asanza 6:30-35 nayugo gupai nga, baraho rungo iradĩ animangi aboro amanga ni mbiko ní adĩhe mbiko gomoro, ono i anaapayasipa gu boro apayasi naanimangi bäri tigani bambiko wene berã adunga tiní te.
Zulu[zu]
IzAga 6:30-35 zibonisa ukuthi nakuba abantu bengase balizwele isela eleba ngenxa yokulamba, isiphingi sona basibukela phansi ngoba sinesisusa esibi.