Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die Joodse Misjna sê: “Die priesters het op drie plekke in die Tempel wag gehou: by die Vertrek van Abtinas, by die Vertrek van die Vlam en by die Vertrek van die Vuurherd; en die Leviete op een-en-twintig plekke: vyf by die vyf poorte van die Tempelberg, vier by sy vier binnehoeke, vyf by vyf van die poorte van die Tempelvoorhof, vier by sy vier buitehoeke en een by die Vertrek van die Offers en een by die Vertrek van die Voorhangsel en een agter die plek van die Versoendeksel [buitekant die agterste muur van die Allerheiligste].
Amharic[am]
የአይሁዳውያን ሚሽና እንዲህ ይላል:- “ካህናቱ በቤተ መቅደሱ በሦስት ቦታዎች ማለትም በአብቲናስ ቤት፣ በእሳቱ ቤትና በምድጃው ቤት እንዲጠብቁ ሲደረግ ሌዋውያን ደግሞ በሃያ አንድ ቦታዎች ማለትም አምስት ሰዎች ቤተ መቅደሱ በሚገኝበት ጉብታ ላይ ባሉት አምስት በሮች ላይ፣ አራት ሰዎች በውስጠኛው አራት ማዕዘኖች ላይ፣ አምስት ሰዎች በቤተ መቅደሱ አደባባይ አምስት በሮች ላይ፣ አራት ሰዎች በአራቱ የአደባባዩ ውጨኛ ማዕዘኖች ላይ፣ አንድ ሰው በመሥዋዕት ቤት እንዲሁም አንድ ሌላ ሰው በመጋረጃው ቤት፣ አንዱ ደግሞ ከምሕረት መቀመጫው ጀርባ ባለው ቦታ [ከቅድስተ ቅዱሳኑ ኋላ ካለው ግድግዳ ውጪ] እንዲቆሙ ይደረጋል።
Arabic[ar]
تقول المِشْنا اليهودية: «كان الكهنة يحرسون ثلاثة اماكن في الهيكل: حجرة ابتيناس، حجرة الشعلة، وحجرة الموقد؛ واللاويون يحرسون واحدا وعشرين مكانا: خمسة عند البوابات الخمس لجبل الهيكل، اربعة عند زواياه الداخلية الاربع، خمسة عند خمس من بوابات ساحة الهيكل، اربعة عند زواياها الخارجية الاربع، وواحد عند حجرة التقدمات، وواحد عند حجرة الحجاب، وواحد خلف موقع كرسي الرحمة [خارج الجدار الخلفي لقدس الاقداس].
Central Bikol[bcl]
An Judiong Mishnah nagsasabi: “An mga saserdote nagbabantay sa tolong lugar sa Templo: sa Kuarto ni Abtinas, sa Kuarto kan Laad, asin sa Kuarto kan Dapog; asin an mga levita sa beinte-unong lugar: lima sa limang tata kan Bukid kan Templo, apat sa apat na kanto kaiyan sa laog, lima sa lima kan mga tata kan Patyo kan Templo, apat sa apat na kanto kaiyan sa luwas, asin saro sa Kuarto nin mga Dolot, asin saro sa Kuarto kan Lipod, asin saro sa likod kan namumugtakan kan Trono nin Pagkaherak [sa luwas kan lanob sa likod kan Kabanalbanale].
Bemba[bem]
Mishnah wa ciYuda atila: “Bashimapepo balelonda pa fifulo fitatu mwi Tempele: pa Muputule wa Abtinas, pa Muputule wa Lubingu, na pa Muputule wa pa Conto; na bena Lebi pa fifulo 21: basano pa mpongolo shisano isha Lupili lwe Tempele, bane pa fifutu fine fya mu kati, basano pa mpongolo shisano isha Lubansa lwe Tempele, bane pa fifutu fya liko fine ifya ku nse, kabili umo pa Muputule wa Fya kuninika, na umo pa Muputule wa Cipembe, na umo ku numa ya cifulo ca Cipuna ca Luse [ku nse ya cibumba ca ku numa ya Mwashilisha].
Bulgarian[bg]
Юдейският сборник „Мишна“ казва: „Свещениците имали пазачи на три места в Храма: в Стаята на Абтинас, в Стаята на пламъка и в Стаята на огнището; а левитите имали пазачи на двадесет и едно места: петима на петте порти на Храмовата планина, четирима по четирите му вътрешни ъгъла, петима на пет от портите на Храмовия двор, четирима на четирите му външни ъгъла, един при Стаята на приносите, един при Стаята на завесата и един зад мястото на Седалището на милостта [извън задната стена на Най–святото].
Bangla[bn]
যিহূদী মিশ্না বলে: “যাজকেরা মন্দিরের তিনটি জায়গায় প্রহরা দিতেন: ধূপ প্রস্তুতকারী কক্ষে, অগ্নিশিখার কক্ষে এবং চুল্লী কক্ষে; এবং লেবীয়রা ২১টি জায়গার প্রতি নজর রাখতেন: মন্দির চূড়ায় পাঁচটি দরজায় পাঁচজন, ভিতরের চার কোণায় চারজন, মন্দির প্রাঙ্গণের পাঁচটি দরজায় পাঁচজন, এর বাইরের চার কোণায় চারজন আর একজন বলিদানের কক্ষে, তিরস্করিণীর কক্ষে একজন এবং একজন করুণার সিংহাসনের পিছনে [মহা পবিত্রের পিছনের দেওয়ালের বাইরে]।
Cebuano[ceb]
Ang Hudiyohanong Mishnah nag-ingon: “Ang mga saserdote nagpadayon sa pagbantay sa tulo ka dapit sa Templo: sa Lawak sa Abtinas, sa Lawak sa Kalayo, ug sa Lawak sa Daoban; ug ang mga levihanon diha sa kawhaan-ug-usa ka dapit: lima sa lima ka ganghaan sa Bukid sa Templo, upat sa upat ka eskina niini sa sulod, lima sa lima ka ganghaan sa Sawang sa Templo, upat sa upat ka eskina niini sa gawas, ug usa sa Lawak sa mga Halad, ug usa sa Lawak sa Tabil, ug usa sa likod sa luna sa Lingkoranan sa Kaluoy [sa gawas sa bungbong sa likod sa Labing Balaan].
Czech[cs]
Židovská Mišna říká: „Kněží drželi stráž na třech místech v chrámu: v Komoře Abtinově, v Komoře ohně, v Komoře ohniště; a Levité na jednadvaceti místech: pět u pěti bran chrámové hory, čtyři na čtyřech rozích uvnitř, pět u pěti bran chrámového nádvoří, čtyři na jeho čtyřech vnějších rozích, jeden v Komoře obětních darů, jeden v Komoře opony a jeden za místem stolice milosti [to jest za západní nebo zadní stěnou chrámové svatyně svatých].
Danish[da]
Den jødiske Misjna siger: „Præsterne holdt vagt tre steder i templet: ved Abtinas’ kammer, ved gnistens kammer, og ved arnens kammer; og levitterne enogtyve steder: fem ved de fem porte på tempelhøjen, fire ved de fire indvendige hjørner, fem ved de fem af tempelgårdens porte, fire ved de fire udvendige hjørner, og én ved offerkammeret, og én ved forhængskammeret, og én ved bagsiden af det allerhelligste [det vil sige uden for bagmuren til templets allerhelligste].
German[de]
In der jüdischen Mischna heißt es: „An drei Stellen hielten die Priester im Heiligtum Wache, im Abtinasraum, im Zündfeuerraum und im Erwärmungsraum, und die Leviten an einundzwanzig Stellen: fünf an den fünf Toren des Tempelberges, vier an seinen vier Ecken drinnen, fünf an fünf Toren des Tempelhofes, vier an seinen vier Ecken draussen, einer an der Opferkammer, einer an der Vorhangskammer und einer auf der Rückseite des Allerheiligsten.
Ewe[ee]
Yudatɔwo ƒe Mishnah gblɔ be: “Teƒe etɔ̃e nunɔlawo dzɔna le Gbedoxɔa me: Abtinas ƒe Akpata me, Dzobibi ƒe Akpata me, kple Mlekpui ƒe Akpata me; ke Lewitɔwo dzɔa teƒe blave vɔ ɖekɛ: atɔ̃ nɔ Gbedoxɔ Toa ƒe agbo atɔ̃awo nu, ene nɔ eƒe dzogoe eneawo dzi le eme, atɔ̃ nɔ Gbedoxɔa ƒe Xɔxɔnugboawo dometɔ atɔ̃ nu, ene nɔ eƒe dzogoe eneawo dzi le gota, kple ɖeka nɔ Vɔsaxɔa me, ɖeka hã nɔ Xɔmetsovɔ ƒe Akpata me, azɔ ɖeka nɔ Nublanuizikpuia godo [le kɔkɔeƒewo ƒe Kɔkɔeƒe glia godo].
Efik[efi]
Mishnah mme Jew ọdọhọ ete: “Mme oku ẹkesikpeme itie ita ke Temple: ke Ubet Abtinas, ke Ubet Edemeikan̄, ye ke Ubet Ubaraikan̄; ndien mme levite ke mme itie edịp-ye-kiet: ition ke inuaotop ition ke Obot Temple, inan̄ ke itụn̄ esie mbinan̄ ke esịt, ition ke inuaotop Okụre Temple mbition, inan̄ ke itụn̄ esie mbinan̄ ke an̄wa, ye kiet ke Ubet Uwa Enọ, ye kiet ke Ubet Ikpehe, ye kiet ke edem N̄kpọitie Mbọm [ke an̄wa ibibene edem Ata Edisana].
Greek[el]
Το Ιουδαϊκό Μισνά λέει: «Οι ιερείς φρουρούσαν σε τρεις θέσεις στο Ναό: στο Θάλαμο των Αμπτινά, στο Θάλαμο της Φλόγας και στο Θάλαμο της Εστίας· και οι λευίτες σε είκοσι μία θέσεις: πέντε στις πέντε πύλες του Όρους του Ναού, τέσσερις στις τέσσερις γωνιές του από μέσα, πέντε στις πέντε πύλες της Αυλής του Ναού, τέσσερις στις τέσσερις γωνιές της από έξω και ένας στο Θάλαμο των Προσφορών και ένας στο Θάλαμο της Κουρτίνας και ένας πίσω από τη θέση του Ιλαστηρίου [έξω από τον πίσω τοίχο του διαμερίσματος ‘Άγια των Αγίων’].
English[en]
The Jewish Mishnah says: “The priests kept watch at three places in the Temple: at the Chamber of Abtinas, at the Chamber of the Flame, and at the Chamber of the Hearth; and the levites at twenty-one places: five at the five gates of the Temple Mount, four at its four corners inside, five at five of the gates of the Temple Court, four at its four corners outside, and one at the Chamber of Offerings, and one at the Chamber of the Curtain, and one behind the place of the Mercy Seat [outside the rear wall of the Most Holy].
Estonian[et]
Juudi Mišna ütleb: „Preestrid pidasid valvet templi kolmes kohas: abtinakambri, leegikambri ja koldekambri juures; leviidid aga kahekümne ühes kohas: viis neist templimäe viie värava juures, neli selle neljas sisenurgas, viis templiõue viie värava juures, neli selle neljas välisnurgas ja üks ohvrikambri juures ning üks eesriidekambri juures ja üks Halastuseistme asupaiga taga [väljaspool kõige pühama paiga tagaseina].
Persian[fa]
میشنای یهودی میگوید: «کاهنان در سه مکان معبد نگهبانی میدادند: بالاخانهٔ آبتیناس، بالاخانهٔ شعله، و در بالاخانهٔ آتشدان؛ و لاویان در بیست و یک مکان: پنج نفر در پنج دروازهٔ کوه معبد، چهار نفر در چهار گوشهٔ درونی آن، پنج نفر در پنج دروازهٔ صحن معبد، چهار نفر در چهار گوشهٔ بیرونی آن، و یک نفر در بالاخانهٔ هدایا، و یک نفر در بالاخانهٔ پرده، و یک نفر پشت مکان کرسی رحمت [بیرون دیوار پشتی قدسالاقداس].
Finnish[fi]
Juutalaisessa Mišnassa sanotaan: ”Papit vartioivat kolmessa paikassa temppelissä: Abtinaan huoneen luona, tulihuoneen luona ja liesihuoneen luona; ja leeviläiset kahdessakymmenessäyhdessä paikassa: viisi temppelivuoren viidellä portilla, neljä sen neljällä kulmalla sisäpuolella, viisi temppelipihan viidellä portilla, neljä sen neljällä kulmalla ulkopuolella ja yksi uhrihuoneen luona ja yksi esirippuhuoneen luona ja yksi armoistuimen paikan takana [kaikkeinpyhimmän takaseinän ulkopuolella].
French[fr]
On lit dans la Mishna : “ Les prêtres montaient la garde dans trois endroits du temple : à la chambre d’Abtinas, à la chambre de la Flamme et à la chambre du Foyer ; et les Lévites dans vingt et un endroits : cinq aux cinq portes du mont du temple, quatre aux quatre coins intérieurs, cinq à cinq des portes de la cour du temple, quatre à ses quatre coins extérieurs, un à la chambre des Offrandes, un à la chambre du Voile et un derrière le lieu du propitiatoire [c’est-à-dire à l’extérieur du mur du fond du Très-Saint].
Ga[gaa]
Yudafoi a-Mishnah lɛ kɛɔ akɛ: “Osɔfoi lɛ buɔ yɛ hei etɛ yɛ Sɔlemɔtsu lɛ mli: yɛ Abtinas Pia lɛ mli, yɛ Lalilɛi Pia lɛ mli, kɛ agbɛnɛ yɛ Latɛ lɛ Pia lɛ mli; ni levibii lɛ yɛ hei nyɔŋmai enyɔ kɛ ekome: enumɔ yɛ Sɔlemɔtsu Gɔŋ lɛ agbói enumɔ lɛ anaa, ejwɛ yɛ ekoji ejwɛ ni yɔɔ mligbɛ lɛ, enumɔ yɛ Sɔlemɔtsu lɛ Kpo lɛ naa agbói enumɔ lɛ anaa, ejwɛ yɛ ekoji ejwɛ ni yɔɔ mligbɛ lɛ, ni ekome yɛ Afɔleshaai Pia lɛ mli, ni ekome yɛ Muhɔɔ lɛ Pia lɛ mli, ni ekome yɛ Mɔbɔnalɛ Sɛi lɛ shimaa he lɛ sɛɛ [yɛ He Krɔŋkrɔŋ Fe Fɛɛ lɛ sɛɛgbɛ gbogbo lɛ sɛɛ].
Hebrew[he]
המשנה מציינת: ”בשלושה מקומות הכוהנים שומרים בבית המקדש, בבית אַבְטִינָס, ובבית הניצוץ, ובבית המוקד. והלוויים בעשרים ואחד מקום, חמישה על חמישה שערי הר הבית, ארבעה על ארבע פינותיו מתוכו, חמישה על חמישה שערי העֲזָרָה, ארבעה על ארבע (פינותיה) מבחוץ, ואחד בלשכת הקורבן, ואחד בלשכת הפרוכת ואחד לאחורי בית הכפורת [מחוץ לכותל החיצון של קודש־הקודשים].
Hindi[hi]
यहूदी मिशनाह कहती है: “याजक मंदिर में तीन स्थानों पर पहरा देते थे: एबतिनास कक्ष पर, ज्वाला कक्ष पर, और भट्ठी कक्ष पर; और लेवी इक्कीस स्थानों पर: पाँच मंदिर पहाड़ी के पाँच फाटकों पर, चार अन्दर उसके चार कोनों पर, पाँच मंदिर आँगन के पाँच फाटकों पर, चार बाहर उसके चार कोनों पर, और एक चढ़ावा कक्ष पर, और एक परदा कक्ष पर, और एक दया आसन के स्थान के पीछे [परम पवित्र की पिछली दीवार के बाहर]।
Hiligaynon[hil]
Ang Judiyong Mishnah nagasiling: “Padayon nga ginbantayan sang mga saserdote ang tatlo ka duog sa Templo: ang Hulot ni Abtinas, ang Hulot sang Kalayo, kag ang Hulot sang Tagipusuon; kag ang mga Levinhon sa beinte-uno ka duog: lima sa lima sang mga gawang sang Bukid sang Templo, apat sa apat ka pamusod sini sa sulod, lima sa lima ka gawang sang Luwang sang Templo, apat sa apat ka pamusod sini sa guwa, kag isa sa Hulot sang mga Halad, kag isa sa Hulot sang Kumbong, kag isa sa likod sang duog sang Pakiluuyan [sa guwa sang pader sa likod nayon sang Labing Balaan].
Croatian[hr]
U židovskoj Mišni stoji: “Svećenici su čuvali stražu na tri mjesta u Hramu: u Dvorani Abtinasa, u Dvorani vatre i u Dvorani ognjišta; a leviti na dvadeset i jednom mjestu: petorica na peterim vratima hramskog brda, četvorica na četiri njegova unutrašnja ugla, petorica na peterim vratima hramskog predvorja, četvorica na četiri njegova unutrašnja ugla, jedan u Dvorani prinosâ, jedan u Dvorani zavjese i jedan iza mjesta na kojem se nalazila Stolica milosrđa [s vanjske strane stražnjeg zida Svetinje nad svetinjama].
Hungarian[hu]
A zsidó Misna ezt írja: „A papok a Templom három területén őrködtek: az Abtinasz kamrájánál, a Lángok kamrájánál, és a Tűzhely kamrájánál; a léviták pedig huszonegy helyen: öten a Templom-hegy öt kapujánál, négyen a négy sarkánál belül, öten a Templom-udvar öt kapujánál, négyen a négy sarkánál kívül, egy az Áldozati kamránál, egy a Kárpit kamrájánál és egy a Kegyelmi hely mögöttinél [a Szentek szentje hátsó falának a külső részén].
Indonesian[id]
Mishnah Yahudi mengatakan, ”Para imam tetap berjaga-jaga pada tiga lokasi dalam Bait: di Ruang Abtinas, di Ruang Api, dan di Ruang Perapian; dan orang-orang Lewi di dua puluh satu lokasi: lima pada lima gerbang dari Bait di Gunung, empat di empat penjurunya di dalam, lima pada lima gerbang dari Halaman Bait, empat pada penjurunya di luar, dan seorang di Ruang Persembahan, dan seorang di Ruang Tirai, dan seorang di balik lokasi Kursi Belas Kasihan [di luar tembok belakang dari Mahakudus].
Iloko[ilo]
Kuna ti Mishnah dagiti Judio: “Bantayan dagiti papadi ti tallo a lugar iti Templo: iti Siled ni Abtinas, iti Siled ti Apuy, ken iti Siled ti Paginuduan; ket dagiti levita iti duapulo ket maysa a lugar: lima kadagiti lima a ruangan ti Bantay ti Templo, uppat kadagiti uppat a sulina iti uneg, lima kadagiti lima a ruangan ti Paraangan ti Templo, uppat kadagiti uppat a sulina iti ruar, ken maysa iti Siled dagiti Daton, ken maysa iti Siled ti Kurtina, ken maysa iti likudan ti lugar ti Tugaw ti Kaasi [iti ruar ti makinlikud a pader ti Kasasantuan].
Icelandic[is]
Mísna Gyðinga segir: „Prestarnir stóðu vörð á þrem stöðum í musterinu: í Abtínasarsalnum, í logasalnum og í arinsalnum, og levítarnir á 21 stað: fimm við fimm hlið musterishæðarinnar, fjórir við fjögur horn þess inni fyrir, fimm við hliðin fimm á forgarði musterisins, fjórir við fjögur horn hans að utan, einn í fórnasalnum, einn í fortjaldssalnum og einn að baki náðarstólsins [utan við bakvegg hins allra helgasta].
Italian[it]
La Mishnàh ebraica dice: “I sacerdoti erano di sentinella in tre luoghi nel Tempio: nella Camera di Abtinas, nella Camera della Fiamma, e nella Camera del Focolare; e i leviti in ventun luoghi: cinque alle cinque porte del Monte del Tempio, quattro ai quattro angoli interni, cinque alle cinque porte del Cortile del Tempio, quattro ai suoi quattro angoli esterni, uno nella Camera delle Offerte, uno nella Camera della Cortina, e uno dietro al luogo del Propiziatorio [all’esterno del muro posteriore del Santissimo].
Georgian[ka]
იუდაური „მიშნა“ იტყობინება: «ტაძარში მღვდლები სამ ადგილზე იცავდნენ გუშაგობას: აბტინას სახლის ოთახში, ცეცხლის ოთახსა და ბუხრის ოთახში; ხოლო ლევიანები ოცდაერთ ადგილზე; ხუთი — ტაძრის მთის ხუთ კარიბჭეში, ოთხი — შიგნით მის ოთხ კუთხეში, ხუთი — ტაძრის ეზოს ხუთ კარიბჭეში, ოთხი — გარე ოთხ კუთხეში, ერთი — შესაწირავების ოთახში, ერთი — ფარდის ოთახში და კიდევ ერთი შენდობის ადგილის უკან [წმიდათა წმიდის უკანა კედლის გარეთ].
Kongo[kg]
Mukanda ya Bayuda, Mishnah, ketuba nde: “Banganga-nzambi vandaka kukengila na bisika tatu na Tempelo: na Suku ya Abtinas, na Suku ya Ludimi ya Tiya, mpi na Suku ya Diziku ya Tiya; ye balevi na bisika makumi zole na mosi: tanu na bakyelo yonso tanu ya Ngumba ya Tempelo, iya na binkonko (coins) yonso iya ya kati, tanu na bakyelo tanu ya Kibansala ya Tempelo, iya na binkonko yonso iya ya nganda, mosi na Suku ya Makabu, mosi na Suku ya Rido ye mosi na nima ya kisika ya Kiti ya Ndolula [na nganda ya kibaka ya nima ya Kisika ya Kuluta Santu].
Korean[ko]
“제사장들은 성전 안의 3개 장소, 즉 압티나스 방, 화염의 방, 난로의 방에서 지키고 있었다. 레위인들은 21개 장소에서 지키고 있었는데, 성산(Temple Mount)의 다섯 문에서 다섯 명이, 성전 안 네 모퉁이에서 네 명이, 성전 뜰의 다섯 문에서 다섯 명이, 성전 밖 네 모퉁이에서 네 명이, 제물의 방에서 한 명이, 휘장의 방에서 한 명이, [지성소의 뒷벽 밖에 있는] 자비의 자리 뒤에서 한 명이 지켰다.
Kyrgyz[ky]
Иудейлердин «Мишнасында» мындай деп айтылат: «Ийбадатканада дин башчылары үч жерде кароолдо турушчу: Бет Автинаста, бетницоцто [от бөлмөсүндө] жана бетмокедде [очок бөлмөсүндө], ал эми левиттер болсо жыйырма бир жерде: бешөө ийбадаткана тоосунун беш дарбазасынын жанында, төртөө ички төрт бурчунда, бешөө азардын беш дарбазасынын жанында, төртөө сырткы төрт бурчунда, бирөө түлөө бөлмөсүндө, бирөө көшөгө бөлмөсүндө жана бирөө Ыйыктардын Ыйыгы бөлмөсүнүн («капкактын үйүнүн») артында турушкан.
Lingala[ln]
Búku Mishnah ya Bayuda elobi ete: “Banganga bazalaki kokɛngɛla na bisika misato kati na Tempelo: na Eteni ya ndako ya Abtinas, na Eteni ya ndako ya Mɔ́tɔ, Eteni ya ndako ya Litumbu; mpe balevi bazalaki kokɛngɛla na bisika ntuku mibale na moko: mitano na ekɔtelo ya Ngomba ya Tempelo, minei na matúmu minei na kati na yango, mitano na bikɔtelo mitano ya Lopango ya Tempelo, minei na matúmu na yango minei ya libándá, mpe moko kati na Eteni ya ndako ya Mbeka, mpe moko kati na Eteni ya ndako ya Ridó, mpe moko na nsima ya Efandelo ya Mawa [na libándá ya efelo ya nsima ya Esika eleki Bosantu].
Lozi[loz]
Mishnah ya Sijuda i bulela kuli: “Baprisita ne ba libelela mwa likalulo ze talu mwa Tempele: kwa Ndu ya Abitina, kwa Ndu ya malimi a Mulilo, ni kwa Ndu ya Liiso; mi malivi mwa libaka ze 21; baketalizoho kwa minyako ye ketalizoho ya Lilundu la Tempele, ba ba ne kwa likokozo za yona mwahali, baketalizoho kwa minyako ye ketalizoho ya Kuta ya Tempele, ba ba ne kwa likokozo za yona ze ne kwande, mi a li muñwi kwa Ndu ya Litabelo, mi a li muñwi kwa Ndu ya Lisila le lituna, mi a li muñwi kwamulaho wa sibaka sa Sipula sa Mufelañeke [kwande a limota la kwamulaho la Sibaka se si Kenile hahulu].
Lithuanian[lt]
Žydų Mišnoje sakoma: „Kunigai budėdavo trijose Šventyklos vietose: Abtino kambaryje, Ugnies kambaryje ir Židinio kambaryje; levitai — dvidešimt vienoje vietoje: penki prie penkerių Šventyklos kalno vartų, keturi prie jo keturių kampų viduje, penki prie penkerių Šventyklos kiemo vartų, keturi prie jo kampų lauke, vienas Aukų kambaryje, vienas Uždangos kambaryje ir vienas už tos vietos, kur yra Gailestingumo sostas [už Šventų švenčiausiosios galinės sienos].
Luvale[lue]
Mukanda waMishnah wavaYuleya ngwawo: “Vapilishitu vapwilenga nakulama muvihela vitatu haTembele: Zuvo yahelu yaAbtina, Zuvo yaMilangi naZuvo yaLijiko; kaha valevi vapwilenga muvihela makumi avali nachimwe: vatanu havikolo vyaLilundu lyaTembele, vawana mujimbango jiwana jamukachi, umwe haZuvo yakuhanyina Mawana, umwe haZuvo yaLihina lyakuvatasana kaha nawa umwe hachihela chaChitwamo chaKeke [kuweluka wambango yakunyima yamuze Mwajila Chikuma].
Latvian[lv]
Mišnā, jūdu likumu apkopojumā, ir teikts: ”Priesteri stāvēja posteņos trīs vietās Templī: Abtinas kambarī, Liesmu kambarī un Pavarda kambarī; un levīti — divdesmit vienā vietā: pieci atradās pie pieciem Tempļa kalna vārtiem, četri — tā četros stūros iekšpusē, vēl pieci — pie pieciem Tempļa pagalma vārtiem, četri pie tā četriem stūriem ārpusē, viens pie Upuru kambara, viens pie Aizkara kambara un viens aiz Žēlsirdības sēdekļa [ārpusē pie Vissvētākās vietas aizmugurējās sienas].
Malagasy[mg]
Hoy ny Mishnah jiosy: “Niandraikitra ny fiambenana tao amin’ny toerana telo amin’ny Tempoly ny mpisorona: tao amin’ny Efitranon’ny Abtinas, tao amin’ny Efitranon’ny Lelafo, sy tao amin’ny Efitranon’ny Fatana; ary ny Levita dia tao amin’ny toerana iraika amby roapolo: dimy tao amin’ny vavahady dimy amin’ny Tendrombohitry ny Tempoly, efatra tao amin’ny zorony efatra anatiny, dimy tao amin’ny vavahady dimin’ny Kianjan’ny Tempoly, efatra tao amin’ny zorony efatra ivelany, iray tao amin’ny Efitranon’ny Fanatitra, iray tao amin’ny Efitra Lamba, ary iray tao ambadiky ny Fitoeran’ny Famindram-po [tany ivelan’ny rindrina ambadiky ny Masina Indrindra].
Marshallese[mh]
Book eo an Ri Jew ro etan Mishnah ej ba: “Priest ro rar waj ilo jilu jikin ko ilo temple eo: ilo Chamber of Abtinas, ilo Chamber of the Flame, im ilo Chamber of the Hearth; im ri levite ro ilo roñoul juõn jikin ko: lalim ilo aor ko lalim ilo Temple Mount eo, emen ilo kona ko emen ituloa, lalim ilo lalim aor ko ilo Temple Court eo, emen ilo kona ko an itulik, im juõn ilo Chamber of Offerings (room in menin katok ko), im juõn ilo Chamber of the Curtain, im juõn ilikin jikin Mercy Seat (Jea in Tiriamokake eo) [ilik in worwor eo itulik in Jikin Kwojarjar Otem Kwojarjar].
Macedonian[mk]
Еврејската Мишна вели: „Свештениците чувале стража на три места во храмот: кај Собата на Абтина, кај Собата на пламенот и кај Собата на огништето; левитите, пак, на дваесет и едно место: петмина кај петте порти на Храмското брдо, четворица на неговите четири агли однатре, петмина на пет порти од Храмскиот двор, четворица на неговите четири агли однадвор, еден кај Собата на приносите, еден кај Собата на завесата и еден зад местото на Седиштето на Милоста [однадвор на задниот ѕид на Најсветата светиња].
Malayalam[ml]
യഹൂദ മിഷ്നാ പറയുന്നു: “പുരോഹിതന്മാർ ആലയത്തിൽ കാവൽ നിന്നിരുന്നതു മൂന്നിടങ്ങളിലായിരുന്നു: അബ്റ്റിനാസ് മണ്ഡപത്തിലും അഗ്നിജ്വാലാ മണ്ഡപത്തിലും അഗ്നികുണ്ഡ മണ്ഡപത്തിലും; ലേവ്യർ ഇരുപത്തൊന്നിടങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു: ആലയഗിരിയുടെ അഞ്ചു കവാടങ്ങളിലായി അഞ്ചുപേർ, നാല് ഉൾമൂലകളിലായി നാലുപേർ, ആലയപ്രാകാര കവാടങ്ങളിൽ അഞ്ചെണ്ണത്തിലായി അഞ്ചുപേർ, നാലു പുറംമൂലകളിലായി നാലുപേർ, കാഴ്ചയർപ്പണ മണ്ഡപത്തിൽ ഒരാൾ, തിരശ്ശീല മണ്ഡപത്തിൽ ഒരാൾ, കരുണാവേദികസ്ഥലത്തിനു [അതിവിശുദ്ധത്തിന്റെ പിൻമതിലിനു പുറത്ത്] പിന്നിലായി ഒരാൾ.
Marathi[mr]
यहुदी मिशना म्हणतो: “मंदिरातल्या तीन जागांची याजक रखवाली करत: अब्टीनासचा कक्ष, ज्वालेचा कक्ष आणि शेकोटीचा कक्ष; त्याचप्रमाणे लेवी एकवीस ठिकाणी असत: मंदिरातील उंचावर असलेल्या पाच दरवाजांवर पाचजण, त्याच्या आतील बाजूस चार कोपऱ्यांवर चारजण, मंदिराच्या अंगणातील पाच दरवाजांवर पाचजण, त्याच्या बाहेरील बाजूस चार कोपऱ्यांवर चारजण आणि अर्पणाच्या कक्षावर एक, पडद्याच्या कक्षावर एक, दयासनाच्या मागील बाजूस एक [परम पवित्र स्थानाच्या मागील भिंतीच्या बाहेरील बाजूस].
Norwegian[nb]
I jødenes Misjna heter det: «Prestene holdt vakt på tre steder i templet: ved Abtinas’ kammer, ved flammens kammer og ved ildstedets kammer; og levittene holdt vakt på 21 steder: fem ved tempelfjellets fem porter, fire ved dets fire innvendige hjørner, fem ved fem av portene til templets forgård, fire ved dens fire hjørner utvendig og en ved ofrenes kammer og en ved forhengets kammer og en bak stedet hvor nådestolen befant seg [utenfor Det aller helligstes bakre vegg].
Niuean[niu]
Kua talahau mai he Mishnah faka-Iutaia: “Kua fakatumau e tau ekepoa ke takahao ke he tolu e tau matakavi he Faituga: ke he Poko a Abtinas, ke he Poko he Afi Puhopuho, mo e Poko he Loto Fale; mo e tau tagata levi he tau matakavi ne uafulu ma taha: tokolima ke he tau gutuhala ne lima he Faituga he Mouga, tokofa he tau matapoko fa i loto, tokolima he tau gutuhala lima he Faituga he Lotopa, tokofa he tau matapoko fa i fafo, mo e taha he Poko he tau Foakiaga, mo e taha he Poko he Ie Puipui, mo e taha i tua he tuaga Nofoa Fakaalofa Hofihofi [i fafo he kaupa ke he Tapu Mua Ue Atu].
Dutch[nl]
De joodse misjna zegt: „De priesters hielden op drie plaatsen in de Tempel de wacht: in de Kamer van Abtinas, in de Kamer van de Vlam en in de Kamer van de Haard; en de levieten op eenentwintig plaatsen: vijf bij de vijf poorten van de Tempelberg, vier bij de vier hoeken binnen, vijf bij vijf van de poorten van het Tempelvoorhof, vier bij zijn vier hoeken buiten, één in de Kamer der Offers, één in de Kamer van het Gordijn, en één achter de plaats van het Verzoendeksel [buiten de achterste muur van het Allerheiligste].
Northern Sotho[nso]
Mishnah ya Sejuda e re: “Baperisita ba be ba dula ba hlapeditše mafelong a mararo ka Tempeleng: ka Phapošing ya Abitinase, Phapošing ya Mollo le ka Phapošing ya Sebešo; gomme ba-lefi ba le mafelong a masome-pedi-tee: ba bahlano ba le dikgorong tše hlano tša Tempele ya Thabeng, ba bane ba le dikhutlong tša yona tše nne tša ka gare, ba bahlano ba le go tše hlano tša dikgoro tša Kgoro ya Tempele, ba bane ba le dikhutlong tša yona tše nne tša ka ntle, gomme o tee a le Phapošing ya Dibego, le o tee ka Phapošing ya Seširo le o tee a le ka morago ga lefelo la Sedulo sa Kgaugelo [ka ntle ga leboto la ka morago la Sekgethwa-kgethwa].
Nyanja[ny]
Mishnah yachiyuda ikuti: “Ansembe ankalonda malo atatu m’Kachisi: pa Chipinda cha Abtinas, pa Chipinda cha Laŵi la Moto, ndi pa Chipinda cha Chiotho; ndi alevi malo makumi asanu ndi chimodzi: asanu pazipata zisanu za Phiri la Kachisi, anayi pangondya zake zinayi zamkati, asanu pazipata zisanu za Bwalo la Kachisi, anayi pangondya zake zinayi zakunja, ndi mmodzi pa Chipinda cha Zopereka, ndi mmodzi pa Chipinda cha Nsalu Yotchinga, ndi mmodzi kuseri kwa malo a Mpando Wachifundo [kunja kwa khoma lakumbuyo la Malo Opatulikitsa].
Panjabi[pa]
ਯਹੂਦੀ ਮਿਸ਼ਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਜਾਜਕ ਹੈਕਲ ਵਿਖੇ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ: ਅਬਤੀਨਾਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਖੇ, ਜੋਤ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਖੇ, ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਖੇ; ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਇੱਕੀ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ: ਹੈਕਲ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੰਜ ਫਾਟਕਾਂ ਤੇ ਪੰਜ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਰ ਕੋਣਿਆਂ ਤੇ ਚਾਰ, ਹੈਕਲ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪੰਜ ਫਾਟਕਾਂ ਤੇ ਪੰਜ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਾਰ ਕੋਣਿਆਂ ਤੇ ਚਾਰ, ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਖੇ ਇਕ, ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਖੇ ਇਕ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ [ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ] ਇਕ।
Papiamento[pap]
E Mishna hudiu ta bisa: “E sacerdotenan a tene vigilancia na tres lugá den e Tempel: n’e Cuarto di Abtinas, n’e Cuarto dje Vlam i n’e Cuarto dje Fogon; i e levitanan na bintiun lugá: cincu na e cincu portanan dje Ceru di Tempel, cuater na su cuater skinanan parti paden, cincu na cincu dje portanan dje Patio dje Tempel, cuater na su cuater skinanan parti pafó, i un n’e Cuarto di Ofrenda, i un n’e Cuarto dje Cortina, i un patras dje lugá dje Asiento di Misericordia [parti pafó dje muraya patras dje Santísimo].
Polish[pl]
W żydowskiej Misznie powiedziano: „Kapłani trzymali straż w trzech miejscach w Świątyni: przy Komnacie Abtinasa, przy Sali Płomienia i przy Sali Ogniska, a lewici w dwudziestu jeden miejscach: pięciu lewitów przy pięciu bramach Góry Świątynnej, czterej przy czterech narożnikach wewnętrznych, pięciu przy pięciu bramach Dziedzińca Świątyni, czterej przy czterech narożnikach zewnętrznych, jeden przy Sali Ofiar, jeden przy Sali Zasłony i jeden z tyłu za Przebłagalnią [to znaczy za tylnym murem Miejsca Najświętszego].
Pohnpeian[pon]
Nein mehn Suhs kosonned me adaneki Mishnah kosoia: “Samworou kan kin sile wasa siluh ni tehnpaso: ni Perehn Abtinas, ni Perehn Kisiniei, oh Perehn Taht; oh mehn lipai kan ni wasa rieisek ehu: limen ni kehl limau en Tehnpas en Nahna, pahmen ni keimw pahieu loale, limen ni kehl limau en Kehlen Tehnpaso, pahmen ni keimw paiou liki, oh emen ni Perehn Meirong, oh emen ni Perehn Kahdeng, oh emen mwurin wasao me adaneki Mwoalen Mahk [likin kehlen mwurin Pere Sarawie].
Portuguese[pt]
A Míxena judaica diz: “Os sacerdotes montavam guarda em três lugares no Templo: na Câmara de Abtinas, na Câmara da Chama e na Câmara da Lareira; e os levitas em vinte e um lugares: cinco nos cinco portões da Colina do Templo, quatro nos quatro cantos do lado de dentro, cinco em cinco dos portões do Átrio do Templo, quatro nos seus quatro cantos externos, e um na Câmara das Ofertas, e um na Câmara da Cortina, e um atrás do lugar do Propiciatório [isto é, do lado de fora do muro dos fundos do Santíssimo].
Rundi[rn]
Imishina y’Abayuda ivuga iti: “Abaherezi bǎguma barikanuye mu bibanza bitatu mu Rusengero: mu Cumba ca Abtinas, mu Cumba c’Urubeya, no mu Cumba c’Imbari; abalewi na bo mu bibanza mirongwibiri na kimwe: batanu ku nzugi zitanu z’Uruhimbi rw’Urusengero, bane mu mfuruka zarwo zine z’imbere, batanu ku nzugi zitanu zo mu Kigo c’Urusengero, bane ku mfuruka zine zo hanze, umwe na we mu Cumba c’Amashikanwa, wundi umwe na we mu Cumba c’Irido, hanyuma wundi umwe inyuma y’ikibanza c’Icicaro c’Ikigongwe [inze y’uruhome rw’inyuma rw’Ahera Cane].
Romanian[ro]
Mişna iudaică spune: „Preoţii stăteau de pază în trei locuri din templu: la Camera lui Abtinas, la Camera Flăcării şi la Camera Vetrei; iar leviţii în douăzeci şi una de locuri: la cele cinci porţi ale Muntelui Templului, la cele patru colţuri ale acestuia în interior, la cinci dintre porţile Curţii Templului, la cele patru colţuri ale acesteia în exterior, la Camera Ofrandelor, la Camera Perdelei şi în spatele locului cu Scaunul Îndurării [în afara zidului din spate al Sfintei Sfintelor].
Russian[ru]
В иудейской «Мишне» говорится: «На трех местах сторожили священники в храме: в Бет Автинас, бетницоц [камере огня] и в бетмокед [камере очага], а левиты на двадцати одном месте: пятеро у пяти ворот храмовой горы, четверо у четырех углов внутри, пятеро у пяти ворот азары, четверо у четырех углов снаружи, один в камере жертвы, один в камере завесы и один позади помещения Святого Святых («дома крышки»).
Kinyarwanda[rw]
Igitabo cy’idini rya Kiyahudi cyitwa Mishnah kigira kiti “abatambyi bakomezaga kurinda, bari ahantu hatatu mu Rusengero: ku Cyumba cya Abtinas, ku Cyumba cy’Umuriro, no ku Cyumba cy’Ubwotero; kandi Abalewi bari mu myanya makumyabiri n’umwe: batanu bari ku miryango itanu yo ku Musozi w’Urusengero, bane ku mpande enye zarwo z’imbere, batanu ku miryango itanu y’Urugo rw’Urusengero, bane ku mpande zarwo enye zo hanze, umwe ku Cyumba cy’Amaturo, umwe ku Cyumba cy’Umwenda Ukingiriza, n’umwe hirya y’ahantu hari Intebe y’Imbabazi [inyuma y’urukuta rw’Ahera Cyane].
Slovak[sk]
Židovská Mišna hovorí: „Kňazi stále hliadkovali na troch miestach v Chráme: pri Abtinasovej miestnosti, pri Miestnosti plameňa a pri Krbovej miestnosti; a léviti na dvadsaťjeden miestach: piati pri piatich bránach Chrámového vrchu, štyria v jeho štyroch vnútorných rohoch, piati pri piatich bránach Chrámového nádvoria, štyria pri jeho štyroch vonkajších rohoch, jeden pri Miestnosti obetí, jeden pri Miestnosti opony a jeden za miestom Stolice milosrdenstva [z vonkajšej strany zadnej steny Najsvätejšej].
Slovenian[sl]
Judovska Mišna pravi: »Duhovniki so v templju stražili na treh mestih: pri Abtinasovi sobi, pri sobi plamena in sobi ognjišča; in leviti na enaindvajsetih mestih: pet pri petih vratih tempeljske gore, štirje pri njenih štirih vogalih na notranji strani, pet pri petih od vrat tempeljskega dvora, štirje pri njegovih štirih vogalih na zunanji strani, eden pri sobi daritev, eden pri sobi zagrinjala in eden za milostnim sedežem [na zunanji strani zadnjega zidu Najsvetejšega].
Samoan[sm]
Ua faapea mai le Mishnah faa-Iutaia: “Sa leoleoina pea e ositaulaga ni vaega se tolu i totonu o le Malumalu: o le Afeafe o le Aiga o Abtinas, o le Afeafe o le Mumū o le Afi, ma le Afeafe o le Taigafi; ae o le ʻau sa Levī sa leoleo i nofoaga e luasefulutasi: e toalima e leoleoina faitotoa e lima o le Temple Mount, e toafā sa leoleo i totonu o ona tulimanu e fa, e toalima sa leoleoina faitotoa e lima o le Lotoā o le Malumalu, e toafā sa leoleo i totonu o ona tulimanu e fa, ma le toatasi sa leoleoina le Afeafe o Osigataulaga, e toatasi sa leoleoina le Afeafe o le Iepupuni, e toatasi sa leoleo i tua o le nofoaga o le Nofoa o le Alofa Tunoa [i fafo i le papuipui i tua o le Mea e Sili ona Paia].
Shona[sn]
Mishnah yechiJudha inoti: “Vaprista vairamba vakarinda panzvimbo nhatu muTembere: paKamuri reAbtinas, paKamuri reMoto, uye paKamuri reChoto; uye varevhi panzvimbo makumi maviri neimwe: vashanu pamasuo mashanu eGomo reTembere, vana pamakona ayo mana mukati, vashanu pamasuo mashanu eVazhe yeTembere, vana pamakona ayo mana kunze, uye mumwe pakati peKamuri reZvipiriso, uye mumwe paKamuri reChidzitiro, uye mumwe kuseri kwenzvimbo yeChigaro cheNgoni [kunze kwerudziro rwokuseri rweNzvimbo Tsvene-tsvene].
Albanian[sq]
Mishna judaike thotë: «Priftërinjtë bënin rojë në tri vende në Tempull: në Dhomën e Abtinasve, në Dhomën e Flakës dhe në Dhomën e Vatrës, ndërsa levitët në njëzetë e një vende: pesë tek pesë portat e Malit të Tempullit, katër tek katër qoshet e tij të brendshme, pesë tek pesë portat e Oborrit të Tempullit, katër tek katër qoshet e tij të jashtme, një tek Dhoma e Ofertave, një tek Dhoma e Perdes dhe një prapa vendit të Ndenjëses së Mëshirës [jashtë murit të pasëm të Më të Shenjtës].
Serbian[sr]
Jevrejska Mišna kaže: „Sveštenici su čuvali stražu na tri mesta u Hramu: u Odaji Abtinasa, u Odaji plamena i u Odaji srca; a leviti na dvadeset jednom mestu: pet na pet vrata Hramske gore, četiri na njegova četiri ćoška iznutra, pet na pet vrata Hramskog dvorišta, četiri na četiri njegova ćoška spolja, jedan u Odaji žrtava, jedan u Odaji zavese, i jedan iza mesta Stolice milosrđa [iza zadnjeg zida Svetinje nad svetinjama].
Sranan Tongo[srn]
A djoe Misjna e taki: „Den priester ben hori wakti na dri presi na a tempel: na ini a Kamra foe Abtinas, na ini a Kamra foe a Flam, èn na ini a Kamra foe a Brantmiri; èn den leifisma na toetenti na wán presi: feifi na den feifi doro foe a Tempelbergi, fo na den fo oekoe na inisei, feifi na den feifi doro foe a Tempel Djari, fo na den fo oekoe na dorosei, èn wán na ini a Kamra foe den Ofrandi, èn wán na ini a Kamra foe a Garden, èn wán na bakasei foe a presi foe a tapoen foe na ark foe froebontoe [dorosei foe a bakasei skotoe foe a Moro Santapresi].
Southern Sotho[st]
Mishnah ea Sejuda e re: “Baprista ba ne ba lebela libakeng tse tharo Tempeleng: Phaposing ea Abtinas, Phaposing ea Lelakabe le Phaposing ea Leifo; ’me libakeng tse mashome a mabeli a motso o mong e le balevi: ba bahlano likeiting tse hlano tsa Thaba ea Tempele, ba bane likhutlong tse ’nè tse ka hare, ba bahlano likeiting tse hlano tsa Lebala la Tempele, ba bane likhutlong tsa eona tse ’nè tse ka ntle, ’me a le mong ka Phaposing ea Linyehelo, le a le mong Phaposing ea Lesira, le a le mong ka mor’a sebaka sa Setulo sa Mohau [ka ntle ho lerako le ka morao la Se Halalelang ka ho Fetisisa].
Swedish[sv]
I den judiska Mishna heter det: ”Prästerna höll vakt på tre platser i templet: vid Abtinas’ kammare, vid Lågans kammare och vid Härdens kammare, och leviterna på tjugoen platser: fem vid tempelbergets fem portar, fyra i de fyra hörnen innanför, fem vid förgårdens fem portar, fyra i dess fyra hörn utanför och en vid Offergåvornas kammare och en vid Förlåtens kammare och en bakom platsen för nådastolen [utanför bortre väggen av det allraheligaste].
Swahili[sw]
Mishnah ya Kiyahudi yasema hivi: “Makuhani walifuliza kulinda kwenye sehemu tatu Hekaluni: kwenye Ukumbi wa Abtinasi, kwenye Ukumbi wa Mwali wa Moto, na kwenye Ukumbi wa Meko; na walawi kwenye mahali ishirini na moja mbalimbali: watano kwenye yale malango matano ya Hekalu la Mlimani, wanne kwenye pembe nne zalo za ndani, watano kwenye malango matano ya Ua wa Hekalu, wanne kwenye pembe nne zalo za nje, na mmoja kwenye Ukumbi wa Matoleo, na mmoja kwenye Ukumbi wa Pazia, na mmoja nyuma ya mahali pa Kiti cha Rehema [nje ya ukuta wa nyuma wa Patakatifu Zaidi Sana].
Tamil[ta]
யூதர்களின் மிஷ்னா சொல்லுகிறது: “ஆலயத்தில் மூன்று இடங்களில் ஆசாரியர்கள் காவல் காத்தனர்: அபடீனாஸ் அறையில், அக்கினிஜூவாலை அறையில், கணப்பறையில்; லேவியர்கள் இருபத்தொரு இடங்களில் காவல் காத்தனர்: ஆலய குன்றின் ஐந்து வாயில்களில் ஐந்து பேர், உள்ளே அதன் நான்கு மூலைகளில் நான்கு பேர், ஆலயத்தின் ஐந்து பிரகார வாயில்களில் ஐந்து பேர், வெளியே அதன் நான்கு மூலைகளில் நான்கு பேர், பலிசெலுத்தும் அறையில் ஒருவர், திரையின் அறையில் ஒருவர், [மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் பின்பக்க மதிலுக்கு வெளியே] இரக்க ஆசனத்துக்கு பின்னால் ஒருவர்.
Thai[th]
มิชนาห์ ของ ยิว กล่าว ดัง นี้: “พวก ปุโรหิต เฝ้า ยาม อยู่ สาม แห่ง ใน พระ วิหาร: ที่ ห้อง แอบตินาส, ที่ ห้อง แห่ง เปลว เพลิง, และ ที่ ห้อง แห่ง เตา เผา; และ ชาว เลวี เฝ้า ยาม ตาม จุด ต่าง ๆ ยี่ สิบ เอ็ด แห่ง ดัง นี้: ห้า แห่ง ที่ ประตู ทั้ง ห้า ของ เนิน พระ วิหาร, สี่ แห่ง ที่ มุม ด้าน ใน ทั้ง สี่, ห้า แห่ง ที่ ประตู ทั้ง ห้า ของ ลาน พระ วิหาร, สี่ แห่ง ที่ มุม ด้าน นอก ทั้ง สี่, และ หนึ่ง แห่ง ที่ ห้อง บูชา ถวาย, และ หนึ่ง แห่ง ที่ ห้อง พระ วิสูตร, และ หนึ่ง แห่ง ที่ ด้าน หลัง ของ ที่ ตั้ง พระ ที่ นั่ง แห่ง พระ กรุณา [นอก กําแพง ด้าน หลัง ของ ห้อง บริสุทธิ์ ที่ สุด].
Tagalog[tl]
Ganito ang sabi ng Judiong Mishnah: “Nagbabantay ang mga saserdote sa tatlong dako sa Templo: sa Silid ni Abtinas, sa Silid ng Apoy, at sa Silid ng Apuyan; at ang mga Levita sa dalawampu’t isang dako: lima sa limang pintuang-daan ng Bundok ng Templo, apat sa apat na sulok nito sa loob, lima sa lima sa mga pintuang-daan ng Looban ng Templo, apat sa apat na sulok nito sa labas, at isa sa Silid ng mga Handog, at isa sa Silid ng Kurtina, at isa sa likod na kinaroroonan ng Luklukan ng Awa [sa labas ng pader sa likod ng Kabanal-banalang Dako].
Tswana[tn]
Mishnah ya Sejuta e bolela jaana: “Baperesiti ba ne ba disa mo mafelong a le mararo mo Tempeleng: kwa Phaposing ya Abtinas, kwa Phaposing ya kgabo ya Molelo, le kwa Phaposing ya Loubelo; mme balefi mo mafelong a le 21; ba le tlhano kwa dikgorong tse tlhano tsa Thaba ya Tempele, ba le banè mo dikhutlong tse nnè kafa gare, ba le tlhano kwa dikgorong tse tlhano tsa Lelwapa lwa Tempele, ba le banè kwa dikhutlong tse nnè tsa kwa ntle, le a le mongwe kwa Phaposing ya Ditshupelo le a le mongwe kwa Phaposing ya Sesiro, le a le mongwe kafa morago ga Setulo sa Bopelotlhomogi [ka kwa ntle ga lebota le le kwa morago ga Maitshepo a Boitshepo].
Tongan[to]
‘Oku pehē ‘e he Mishnah faka-Siú: “Na‘e hanganaki le‘o ‘a e kau taula‘eikí ‘i he feitu‘u ‘e tolu ‘i he Temipalé: ‘i he Loki ‘o Abtinas, ‘i he Loki ‘o e Uloafí, pea ‘i he Loki ‘o e Mumū‘angá; pea ko e kau līvaí ‘i he ngaahi feitu‘u ‘e uofulu mā taha: ko e toko nima ‘i he matapā ‘e nima ‘o e Tu‘u‘anga Temipalé, toko fā ‘i hono tuliki ‘e fā ‘i lotó, toko nima ‘i he matapā ‘e nima ‘o e Loto‘ā Temipalé, toko fā ‘i hono tuliki ‘e fā ‘i tu‘á, pea taha ‘i he Loki ‘o e Ngaahi Feilaulaú, pea taha ‘i he Loki ‘o e Puipuí, pea taha ‘i mui ‘i he feitu‘u ‘o e Nofo‘anga ‘Alo‘ofá [‘i tu‘a he ‘ā ‘i mui ‘o e Potu Toputapú].
Tonga (Zambia)[toi]
Mishnah yaci Juda yaamba kuti: “Ibapaizi bakali kulindilila mumasena otatwe ku Tempele: ku Ŋanda ya Abatina, ku Ŋanda ya Mulimo, aku Ŋanda ya Cikko; alimwi iba levi bakali kumasena aali makumi obile abumwi: bosanwe bakali kucitendele ca Mulundu wa Tempele, bone bakali muzyooko zyone zya mukati, bosanwe bakali kuzitendele zyosanwe zya Lubuwa lwa Tempele, bone bakali kuzyooko zyone zyandulo mpoluli anze, umwi wakali ku Ŋanda ya Zipo, uumbi ku Ŋanda ya Cisitilizyo, mpoona umwi wakali kunze lya busena bwa Cuuno Caluzyalo [anze lyabwaanda bwakusyule lya Busena Busalalisya].
Tok Pisin[tpi]
Buk Misna bilong ol Juda i tok: ‘Ol pris i was long 3-pela hap long Tempel: long Rum Bilong Abtinas, na Rum Bilong Paia, na Rum Bilong Ples Paia; na ol livai i was long 21 hap: 5-pela long ol 5-pela dua bilong Tempel, 4-pela long ol 4-pela kona insait, 5-pela long 5-pela dua long Ples Bung Bilong Tempel, 4-pela long 4-pela kona ausait, wanpela long Rum Bilong Ol Ofa, wanpela long Rum Bilong Laplap, wanpela long baksait bilong hap ol i kolim Sia Bilong Marimari [ausait long banis bilong Rum Holi Tru].
Turkish[tr]
dediğinde, dolaylı olarak o zamanlar mabette bekçilik göreviyle ilgili izlenen bir yönteme değinmiş olabilir. Yahudilerin Mişna’sı şunları der: “Kâhinler Mabedin üç yerinde nöbet tutuyorlardı: Abtinas Odasında, Alev Odasında ve Ocak Odasında.
Tsonga[ts]
Mishnah ya Vayuda yi ri: “Vaprista a va rindza tindhawu tinharhu ta le Tempeleni: eKamareni ra Abtinas, eKamareni ra Langavi, ni le Kamareni ra Xitiko; naswona valevhi a va tirha etindhawini ta makume-mbirhi-n’we: ntlhanu wa vona etihekeni ta ntlhanu ta Ntshava ya Tempele, mune wa vona endzeni etikhonweni ta yona ta mune, ntlhanu etihekeni ta ntlhanu ta le Hubyeni ya Tempele, mune wa vona etikhonweni ta yona ta mune ta le handle, naswona un’we eKamareni ra Magandzelo, kutani un’wana eKamareni leri nga ni Nguvu, naswona un’wana endzhaku ka xivandla xa Xitshamo xa Musa [ehandle ka khumbi ra le ndzhaku ra Vukwetsimisiso].
Twi[tw]
Yudafo Mishnah no ka sɛ: “Ná asɔfo no wɛn mmeae abiɛsa wɔ Asɔrefie hɔ: Abtinas Pia no mu, Ogyatɛkrɛma Pia no mu, ne Bukyia Pia no mu; na na lewifo no wɛn mmeae aduonu biako: anum wɔ Asɔrefie Bepɔw apon anum no ho, anan wɔ emu ntwea anan no so, anum wɔ Asɔrefie Adiwo apon no anum ho, anan wɔ n’abɔnten ntwea anan no so, na biako wɔ Ayɛyɛde Pia no mu, na biako wɔ Mmɔhɔɔ Pia no mu, na biako wɔ Mpata Agua no akyi [Kronkron mu Kronkronbea no mfikyiri].
Tahitian[ty]
Te na ô ra te Mishnah ati Iuda e: “E tiai na te mau tahu‘a e toru vahi i te Hiero: i te Piha no Abtinas, i te Piha no te Auahi, e i te Piha no te Tahuraa auahi; e te mau ati Levi e piti ahuru ma hoê vahi: e pae i na uputa e pae o te Mou‘a o te Hiero, e maha i na poro e maha i roto, e pae i na uputa e pae i te Aua o te Hiero, e maha i na poro e maha i rapaeau, e hoê i te Piha no te mau Tusia, e hoê i te Piha no te Paruru, e hoê i muri mai i te vahi o te Parahiraa o te Aroha [i rapaeau mai i te patu no muri o te vahi Mo‘a Roa].
Ukrainian[uk]
Єврейська Мішна каже: «Священики вартували в трьох місцях у Храмі: коло камери, де готувався фіміам, коло камери вогню і коло камери для зігрівання; а левити вартували у двадцяти одному місці: п’ятеро коло п’ятьох брам Храмової гори, четверо на чотирьох кутах храму зсередини, п’ятеро на п’яти брамах Храмового подвір’я, четверо на його чотирьох кутах зовні, один коло ягнячої камери, один коло камери завіси і один за місцем Престолу благодаті [за тильною стіною Святого Святих].
Vietnamese[vi]
Sách Mishnah của Do Thái nói: “Các thầy tế lễ canh gác ba nơi trong đền thờ: Phòng Abtinas, Phòng Ngọn lửa và Phòng Sưởi ấm; và những người Lê-vi canh gác hai mươi mốt nơi: năm chỗ ở năm cổng vào Khu Đền thờ, bốn chỗ tại bốn góc bên trong, năm chỗ tại năm cổng vào Sân đền thờ, bốn chỗ tại bốn góc bên ngoài, và một chỗ tại Phòng Tế lễ, một chỗ tại Phòng có Màn, và một nơi phía sau Ngôi Thương xót [ở ngoài bức tường phía sau nơi Chí Thánh].
Wallisian[wls]
ʼE ʼui fēnei e te Mishna faka Sutea: “Neʼe leʼoleʼo e te kau pelepitelo te ʼu potu e tolu ʼo te Fale Lotu: te Kogafale ʼo Apitina, mo te Koga Fale ʼo te Uloʼi afi, pea mo te Koga Fale ʼo te ʼApi; pea neʼe leʼoleʼo e te kau Levite te ʼu faʼahi e ʼuafulu-ma-tahi: ko te toko nima ʼi te ʼu matapā e nima ʼo te Moʼuga ʼo te Fale Lotu, ko te toko fā ʼi tona ʼu tuliki ʼo loto, ko te toko nima ʼi te ʼu matapā e nima ʼo te Malaʼe ʼo te Fale Lotu, ko te toko fā ʼi tona ʼu tuliki ʼo tuʼa, pea ko te tokotahi ʼi te Koga Fale ʼo te ʼu Mōlaga, ko te tokotahi ʼi te Koga Fale ʼo te Kie Puipui, pea ko te tokotahi ʼi te potu ʼo te Faifakalelei [ʼi tuʼa ʼo te kaupā ʼi muli ʼo te Potu Taputapu ʼAupito].
Xhosa[xh]
IMishnah yamaYuda ithi: “Ababingeleli babelinda iindawo ezintathu eTempileni: kwiGumbi lika-Abtinas, kwiGumbi leLangatye, nakwiGumbi leZiko; ibe abalevi babekwiindawo ezingamashumi amabini ananye: abahlanu bekumasango amahlanu eNtaba yeTempile, abane kwiimbombo ezine ezingaphakathi, abahlanu kumasango amahlanu eNtendelezo yeTempile, abane kwiimbombo ezine ezingaphandle, omnye kwiGumbi leMinikelo, yaye omnye kwiGumbi loMkhusane, ibe omnye kwiSihlalo Senceba [ngaphandle kodonga olungasemva leYona Ngcwele].
Yapese[yap]
Fare Mishnah ko yu Jew e begaar: “Bay dalip yang ni ma par e pi prist riy ni yad ma matanag u lan fare Tempel: u lan fare singgil ni Chamber of Abtinas, ngu gin ni ka nog e Chamber ko fare Daramram, ngu gin ni kan nog e Chamber ko Hearth; ma piyu Levi e bay ko reliw nge taareb ko yu gin ni baaray ni: lal ko fa lal i garog ko fa gin’en u Temple Mount, ma aningeg ko fa aningeg i tabthung u langgin, ma lal ko fa lal i garog ko fa gin’en u Court ko Temple, ma aningeg u wuru’ ko fa aningeg i tabthung, ma reb u lan fa gin’en ni Chamber ko Maligach, ma reb ko fare Chamber ko Curtain, ma reb u tomur ko fa gin’en ni Mercy Seat [ni bay u wuru’ fa bin tomur e yoror ko fa Gin’en nib Th’abi Thothup].
Yoruba[yo]
Ìwé Mishnah ti àwọn Júù sọ pé: “Ibi mẹ́ta ni àwọn àlùfáà ti ń ṣọ́nà nínú Tẹ́ńpìlì: ní Ìyẹ̀wù Abtinas, ní Ìyẹ̀wù Ọwọ́ Iná, àti ní Ìyẹ̀wù Ààrò; àwọn ọmọ Léfì sì máa ń wà ní ibi mọ́kànlélógún: àwọn márùn-ún ni ẹnubodè márùn-ún ti Òkè Tẹ́ńpìlì, àwọn mẹ́rin ní orígun mẹ́rẹ̀ẹ̀rin inú rẹ̀, àwọn márùn-ún ní ibi márùn-ún nínú ẹnubodè Àgbàlá Tẹ́ńpìlì, àwọn mẹ́rin ní orígun mẹrẹ̀ẹ̀rin rẹ̀ tí ń bẹ níta, àti ọ̀kan ní Ìyẹ̀wù Ìrúbọ, àti ọ̀kan ní Ìyẹ̀wù Ìkélé, àti ọ̀kan lẹ́yìn ibi Ìjókòó Àánú [níta ògiri ẹ̀yìn Ibi Mímọ́ Jù Lọ].
Zulu[zu]
I-Mishnah yamaJuda ithi: “Abapristi babeqapha ezindaweni ezintathu eThempelini: eKamelweni Lika-Abtinas, eKamelweni Lelangabi naseKamelweni Leziko; kanti amalevi ayeqapha ezindaweni ezingamashumi amabili nanye: ezinhlanu emasangweni amahlanu eNtaba Yethempeli, ezine ezingosini zalo ezine ngaphakathi, ezinhlanu emasangweni amahlanu eGceke Lethempeli, ezine ezingosini zalo ezine ngaphandle, eyodwa eKamelweni Leminikelo, eyodwa eKamelweni Lesihenqo neyodwa ngemuva kwendawo yeSihlalo Somusa [ngaphandle kodonga olungemuva lweNgcwelengcwele].