Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
3:16) ጳውሎስና ሲላስ እስር ቤት ከገቡ በኋላ ‘መጸለይ’ የጀመሩ ሲሆን የመዝሙር መጽሐፍ ባይኖራቸውም ‘አምላክን በመዝሙር ያወድሱ’ ነበር።
Baoulé[bci]
3:16) Asa ekun’n, kɛ be wlali Pɔlu nin Silasi be bisua’n, kannzɛ jue fluwa nunman be sa nun’n, sanngɛ “be nin Nyanmiɛn be kokoli yalɛ, be toli Nyanmiɛn manmanlɛ jue.”
Central Bikol[bcl]
3:16) Kan ibilanggo si Pablo asin Silas, sinda ‘namibi asin nag-omaw sa Dios paagi sa awit,’ minsan ngani mayo sinda nin libro nin mga awit.
Bulgarian[bg]
3:16) Когато били хвърлени в затвора, Павел и Сила започнали ‘да се молят и да възхваляват Бога с песен’, въпреки че нямали песнопойка.
Bislama[bi]
3:16) Afta we oli sakem Pol mo Saelas long kalabus, “tufala i stap prea, mo tufala i stap singsing long ol sing blong presem God.”
Bangla[bn]
৩:১৬) পৌল ও সীলকে কারাগারে নিক্ষেপ করার পর, তারা “ঈশ্বরের উদ্দেশে স্তোত্র গান করিতেছিলেন,” যদিও তাদের অনুসরণ করার জন্য কোনো গানবই ছিল না।
Seselwa Creole French[crs]
3:16) Apre ki Pol ek Silas ti’n ganny met dan prizon, zot ti konmans “priye e . . . sant kantik pour rann glwar Bondye,” menm si zot ti napa liv kantik pour swiv ladan.
Efik[efi]
3:16) Ke ẹma ẹkesịn Paul ye Silas ke ufọk-n̄kpọkọbi, mmọ ẹma “ẹbọn̄ akam ẹnyụn̄ ẹtoro Abasi ke ikwọ,” okposụkedi emi mmọ mîkakamake n̄wedikwọ.
English[en]
3:16) After Paul and Silas were thrown into prison, they began “praying and praising God with song,” although they had no songbook to follow.
Persian[fa]
(کول ۳:۱۶) بعد از آن که پولُس و سیلاس در زندان انداخته شدند، با آن که کتاب سرودی نداشتند «سرودخوانان خدا را ستایش» و دعا کردند.
Finnish[fi]
3:16.) Kun Paavali ja Silas oli heitetty vankilaan, he alkoivat ”rukoilla ja ylistää Jumalaa lauluin”, vaikkei heillä ollut apunaan laulukirjaa (Apt.
French[fr]
3:16). Alors qu’ils avaient été jetés en prison, Paul et Silas “ priaient et louaient Dieu par des chants ”.
Guarani[gn]
3:16, ÑÑB). Ha oñemoingérõ guare Pablo ha Sílaspe kárselpe “oñemboʼe ha opurahéi” Ñandejárape, ha hiʼarive upérõ ndojeguerekói peteĩ purahéi ryru (Hech.
Gun[guw]
3:16) To whenue Paulu po Sila po yin wiwle do gànpamẹ, yé “to dẹ̀ho bo yí ohàn do to Jiwheyẹwhe pà,” dile etlẹ yindọ yé ma tindo ohanwe nado hodo.
Hebrew[he]
לאחר שפאולוס וסילא הושלכו לכלא, הם ”התפללו ושרו שירי הלל לאלוהים”, אף־על־פי שלא היה להם שירון (מה”ש ט”ז:25).
Hindi[hi]
3:16) जब पौलुस और सीलास को जेल में डाल दिया गया तब वे “प्रार्थना कर रहे थे और भजन गाकर परमेश्वर का गुणगान कर रहे थे” जबकि उनके पास गीत-पुस्तक नहीं थी।
Hiligaynon[hil]
3:16) Sang nabilanggo sanday Pablo kag Silas, “nagpangamuyo kag nagdayaw [sila] sa Dios paagi sa ambahanon” bisan pa wala sila sing libro sang ambahanon nga ginasundan.
Hiri Motu[ho]
3:16) Paulo bona Sila be dibura ruma ai idia noho neganai, “idia guriguri noho bona ane dekenai Dirava idia hanamoa,” ena be idia dekenai ane buka be lasi.
Haitian[ht]
3:16). Apre yo te fin mete Pòl ak Silas nan prizon, mesye sa yo te pran “priye, yo t ap chante pou yo louwe Bondye”, malgre yo pa t gen liv kantik (Tra.
Hungarian[hu]
Miután Pált és Silást börtönbe vetették, ’imádkoztak, és énekkel dicsérték Istent’, pedig nem is volt énekeskönyvük (Csel 16:25).
Indonesian[id]
3:16) Setelah Paulus dan Silas dijebloskan ke penjara, mereka mulai ”berdoa dan memuji Allah dengan nyanyian”, meskipun mereka tidak memiliki buku nyanyian. (Kis.
Igbo[ig]
3:16) Mgbe a tụrụ Pọl na Saịlas mkpọrọ, ha malitere ‘ikpe ekpere ma jiri abụ na-eto Chineke,’ n’agbanyeghị na ha ejighị akwụkwọ abụ.
Isoko[iso]
3:16) Nọ a fi Pọl avọ Saelas họ uwou-odi, a “jẹ lẹ jẹ so ile kẹ Ọghẹnẹ,” dede nọ a wo obe-ile he.
Italian[it]
3:16) Dopo che furono incarcerati ingiustamente, Paolo e Sila iniziarono a ‘pregare e lodare Dio con cantici’, anche se ovviamente non avevano un libro dei cantici.
Japanese[ja]
コロ 3:16)パウロとシラスは獄に入れられた時,歌の本はありませんでしたが,「祈ったり,歌で神を賛美したりし」始めました。(
Korean[ko]
(골로새 3:16) 바울과 실라는 투옥되었을 때, 보고 부를 노래책이 없었는데도 “기도하며 노래로 하느님을 찬양”하기 시작했습니다.
Lithuanian[lt]
Paulius ir Silas, įmesti į kalėjimą, „meldėsi ir giedojo Dievui himną“, nors giesmyno po ranka neturėjo (Apd 16:25).
Luvale[lue]
3:16) Omu Paulu naShilase vavambilile mukamenga, vaputukile “kulomba nakwalisa Kalunga namyaso” numba tuhu kavapwile namukanda wamyasoko. (Vili.
Luo[luo]
3:16) Bang’ kane osewit Paulo gi Sila e od twech, ne gichako “lemo kendo wer ni Nyasaye,” kata obedo ni ne gionge gi bug wer ma ne ginyalo luwo.
Lushai[lus]
3:16) Paula leh Silate pawh tân ina khung an nih khân, hla bu nei lo mah se “Pathian hnênah an ṭawngṭai a, hla an sa” a ni.
Latvian[lv]
3:16.) Kad Pāvils un Sīla bija iemesti cietumā, viņi, ”lūgdami Dievu, dziedāja slavas dziesmas”, kaut arī viņiem nebija nekādas dziesmu grāmatas.
Morisyen[mfe]
3:16) Kan ti jette Paul ek Silas dan prison, zot ti commence “prié ek loué Bondié par bann chanté,” mem si zot pa ti ena okenn livre cantik pou suive.
Maltese[mt]
3:16) Wara li Pawlu u Sila ġew mitfugħin il- ħabs, huma bdew “jitolbu u jfaħħru lil Alla bil- kant,” avolja ma kellhom l- ebda ktieb tal- għanjiet li setgħu jsegwu minn fuqu.
Niuean[niu]
3:16) He mole e tuku a Paulo mo Sila he fale puipui, ne kamata a laua ke ‘liogi mo e lologo fakaheke ke he Atua,’ pete he nakai fai tohi lologo a laua ke muitua ki ai.
Nyanja[ny]
3:16) Paulo ndi Sila atatsekeredwa m’ndende anayamba “kupemphera ndi kutamanda Mulungu poimba nyimbo” ngakhale kuti analibe mabuku a nyimbo. (Mac.
Oromo[om]
3:16) Phaawulosiifi Silaas yeroo hidhaman, kitaaba faarfannaa of harkaa kan hin qabne taʼaniyyuu, “Waaqayyoon kadhatanii faarfatan.” (HoE.
Panjabi[pa]
3:16) ਕੈਦ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੇ ‘ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਏ,’ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। (ਰਸੂ.
Pangasinan[pag]
3:16) Sanen nipriso si Pablo tan Silas, sikaray ‘nampikasi tan nankanta na panangidayew ed Dios,’ anggano anggapoy songbook da.
Pijin[pis]
3: 16) Taem Paul and Silas stap long prison, olketa “gohed prea and singsing for praisem God” nomata tufala no garem eni songbuk.
Pohnpeian[pon]
3:16) Mwurin Pohl oh Sailas ara selidi nan imweteng, re tapiada “kapakap oh kokoulki koul kei ong Koht,” mendahki sohte pwuhken koul me re doadoahngki.
Portuguese[pt]
3:16) Depois que Paulo e Silas foram presos, eles começaram a ‘orar e louvar a Deus com cântico’, mesmo sem a ajuda de um cancioneiro.
Quechua[qu]
3:16). Carcelchö këkarpis “Pabluwan Silasqa cantacur Diosta alabarnin[mi] mañaquicayarqan”, tsëpis cantayänampaq música mana këkaptin (Hech.
Sinhala[si]
3:16) පාවුල්ව සහ සීලස්ව සිරගත කළ විට ඔවුන් “යාච්ඤා කරමින් හා දෙවිට ප්රශංසා ගී ගයමින්” සිටි බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. නමුත් ඔවුන් ළඟ ගීතිකා පොතක් තිබුණේ නැහැ.
Albanian[sq]
3:16) Pasi i futën në burg, Pavli dhe Sila «po luteshin dhe po lëvdonin Perëndinë me këngë», edhe pse s’kishin libër këngësh.
Southern Sotho[st]
3:16) Ka mor’a hore Pauluse le Silase ba kenngoe chankaneng, ba ile ba qala ho “rapela ’me ba rorisa Molimo ka pina,” le hoja ba ne ba se na buka ea lipina. (Lik.
Tamil[ta]
3:16) பவுலும் சீலாவும் சிறையில் தள்ளப்பட்டபோது “ஜெபம் செய்துகொண்டும் கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடிக்கொண்டும் இருந்தார்கள்”; இத்தனைக்கும் அவர்களிடம் பாட்டுப் புத்தகம் எதுவும் இல்லை. (அப்.
Tigrinya[ti]
3:16) ጳውሎስን ሲላስን ናብ ቤት ማእሰርቲ ምስ ኣተዉ፡ መጽሓፍ መዝሙር እኳ እንተ ዘይነበሮም፡ “ንኣምላኽ እናለመኑ ብዜማ የመስግኑ ነበሩ።”
Tagalog[tl]
3:16) Nang ibilanggo sina Pablo at Silas, sila’y ‘nanalangin at pumuri sa Diyos sa pamamagitan ng awit,’ kahit wala silang aklat-awitan noon.
Tetela[tll]
3:16) L’ɔkɔngɔ wa Paulo la Silasi mbidjama lo lokanu, vɔ wakatatɛ ‘nɔmba ndo ntombola Nzambi l’esambo,’ kânga mbakiwɔ komonga la dibuku di’esambo.
Tswana[tn]
3:16) Fa Paulo le Silase ba sena go tsenngwa mo kgolegelong, ba ne ba simolola go “rapela e bile ba baka Modimo ka pina” le fa ba ne ba se na dikopelo. (Dit.
Tongan[to]
3:16, PM) Hili hono lī ‘a Paula mo Sailosi ki he pilīsoné, na‘á na kamata “lotu mo hiva fakafetai ki he Otua,” neongo na‘e ‘ikai ha‘ana tohi hiva ke na muimui ai. (Ng.
Tonga (Zambia)[toi]
3:16) Ba Paulo a Sila nibakaangwa bakatalika “kupaila akutembaula Leza munyimbo” nokuba kuti tiibakajisi bbuku lyanyimbo. (Mil.
Tumbuka[tum]
3:16) Apo Paulosi na Sila ŵakaponyeka mu gadi, ŵakamba kulomba “na kulumba Ciuta na sumu,” nangauli ŵakaŵavya buku la sumu. (Mil.
Tahitian[ty]
3:16) I muri a‘e i to Paulo e o Sila tapearaahia, ‘ua pure ihora raua e ua himene ma te haamaitai i te Atua,’ noa ’tu e aita ta raua e buka himene.
Tzotzil[tzo]
3:16). Jech onoʼox, lek jal «la scʼopanic Dios li Pablo xchiʼuc Silase, xchiʼuc iqʼuejinic ta sqʼueoj Dios» kʼalal te tikʼilik ta chukele, akʼo mi chʼabal slivroik sventa kʼejoj (Hech.
Urdu[ur]
(کل ۳:۱۶) جب پولس رسول اور سیلاس کو قید میں ڈالا گیا تو وہ ”دُعا کر رہے اور خدا کی حمد کے گیت گا رہے تھے۔“ حالانکہ اُن کے پاس کوئی گیت کی کتاب نہیں تھی۔
Venda[ve]
3:16) Musi Paulo na Silasi vho no kudzwa khothoni, vho “rabela vha imbela Mudzimu,” naho vho vha vhe si na bugu ya luimbo. (Mish.
Vietnamese[vi]
Sau khi Phao-lô và Si-la bị bắt bỏ tù, họ bắt đầu “cầu-nguyện, hát ngợi-khen Đức Chúa Trời” dù không có sách hát (Công 16:25).
Waray (Philippines)[war]
3:16) Han ginpriso hira Pablo ngan Silas, hira “nag-iinampo ngan nagkikinanta ha pagdayaw ha Dios,” bisan kon waray hira songbook.
Wallisian[wls]
3:16) ʼI te pilisoniʼi ʼaē ʼo Paulo pea mo Silasi, neʼe nā “faikole pea mo hiva fakavikiviki ki te ʼAtua,” logolā te mole ʼi ai ʼaē ʼo hanā tohi ke nā hiva kiai.
Xhosa[xh]
3:16) Emva kokuba uPawulos noSilas bevalelwe entolongweni, baqalisa ‘ukuthandaza, bedumisa uThixo ngengoma,’ nangona babengenamaculo. (IZe.
Yapese[yap]
3:16) Nap’an ni ka nin’ Paul nge Silas nga kalbus, mar tababgow i “yin’ e tang ni yow be pining e sorok ngak Got,” ni yugu aram rogon ni dariy babyoren e tang rorow.
Yoruba[yo]
3:16) Lẹ́yìn tí wọ́n ju Pọ́ọ̀lù àti Sílà sẹ́wọ̀n, wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í “gbàdúrà, wọ́n sì ń fi orin yin Ọlọ́run,” bó tilẹ̀ jẹ́ pé kò sí ìwé orin lọ́wọ́ wọn.
Chinese[zh]
歌罗西书3:16)保罗和西拉被关进监里,尽管手头没有诗歌集,却在狱中“祷告,唱歌赞美上帝”。(