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Author: WikiMatrix
Data
Esperanto[eo]
Tiel, en Dio kaj Ŝtato, li refutas Johan-Jakvon Ruseon: la bona sovaĝulo, kiu damaĝas sian liberecon ekde kiam ĝi vivas en socio, neniam ekzistis.
French[fr]
Dans Dieu et l'État, publié à titre posthume par ses amis Elisée Reclus et Carlo Cafiero, il réfute Jean-Jacques Rousseau : le bon sauvage (qui aliène sa liberté à partir du moment où il vit en société) n'a jamais existé.