Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dan, in vers 16, beklemtoon hy dit en sê: “God is liefde, en hy wat in die liefde bly, bly in eenheid met God, en God bly in eenheid met hom.”
Amharic[am]
ከዚያም በቁጥር 16 ላይ “እግዚአብሔር ፍቅር ነው፣ በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል” በማለት መሠረታዊውን እውነት ጠበቅ አድርጎ ገልጾታል።
Arabic[ar]
ثم في العدد ١٦ يشدِّد قائلا: «الله محبة ومَن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.»
Central Bikol[bcl]
Dangan, sa bersikulo 16 dinagdagan nia an pagdodoon, na sinasabi: “An Dios pagkamoot, asin an nagdadanay sa pagkamoot nagdadanay na kasaro nin Dios asin an Dios nagdadanay na kasaro nia.”
Bemba[bem]
Lyene, mu 1 John 4 cikomo 16 akomailapo mu kulundapo, ukusoso kuti: “Lesa kutemwa; no waikala mu kutemwa aikala muli Lesa, na Lesa muli wene.”
Bulgarian[bg]
След това в стих 16 той набляга още на това с думите: „Бог е любов; и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог пребъдва в него.“
Cebuano[ceb]
Dayon, sa bersikulo 16 dugang niya kining gipasiugda, nga nag-ingon: “Ang Diyos gugma, ug siya nga nagapabilin diha sa gugma nagapabilin nga kahiusa sa Diyos ug ang Diyos nagapabilin nga kahiusa kaniya.”
Czech[cs]
V 16. verši pak tuto pravdu ještě zdůrazňuje: „Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, zůstává ve spojení s Bohem a Bůh zůstává ve spojení s ním.“
Danish[da]
Senere, i vers 16, understreger han tanken yderligere med ordene: „Gud er kærlighed, og den der forbliver i kærligheden, forbliver i samhørighed med Gud, og Gud forbliver i samhørighed med ham.“
German[de]
Im Vers 16 betont er dies mit den Worten: „Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gemeinschaft mit Gott, und Gott bleibt in Gemeinschaft mit ihm.“
Ewe[ee]
Eye egate gbe ɖe edzi le kpukpui 16 lia me be: “Mawue nye lɔlɔ̃, eye amesi nɔa lɔlɔ̃ la me la, eya nɔa Mawu me, eye Mawu hã nɔa eya me.”
Efik[efi]
Ekem, ke 1Jo 4 ufan̄ikọ 16 enye odori nsọn̄uyo, ọdọhọde ete: “Abasi edi ima; ndien owo emi odụn̄de ke ima ododụn̄ ke Abasi, Abasi onyụn̄ ododụn̄ enye ke idem.”
Greek[el]
Κατόπιν, στο εδάφιο 16 προσθέτει έμφαση, λέγοντας: «Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που παραμένει στην αγάπη παραμένει σε ενότητα με τον Θεό και ο Θεός παραμένει σε ενότητα με αυτόν».
English[en]
Then, in 1Jo 4 verse 16 he adds emphasis, saying: “God is love, and he that remains in love remains in union with God and God remains in union with him.”
Spanish[es]
Luego, en el 1Jn 4 versículo 16 lo recalca diciendo: “Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en unión con Dios, y Dios permanece en unión con él”.
Estonian[et]
Seejärel toonitab ta 16. salmis veel kord: „Jumal on armastus, ja kes jääb armastusse, see jääb Jumalasse ning Jumal jääb temasse.”
Persian[fa]
سپس در آیهٔ ۱۶ تأکیدی را اضافه میکند و میگوید: «خدا محبّت است و هر که در محبّت ساکن است در خدا ساکنست و خدا در وی.»
Finnish[fi]
Sitten hän korostaa sitä vielä jakeessa 16 sanoessaan: ”Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, pysyy Jumalan yhteydessä, ja Jumala pysyy hänen yhteydessään.”
French[fr]
Puis il insiste sur cette idée au verset 16 1Jn 4:16: “Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en union avec Dieu, et Dieu demeure en union avec lui.”
Ga[gaa]
Kɛkɛ ni ekɛ nɔmimaa fata he yɛ kuku 16 lɛ akɛ: “Nyɔŋmɔ lɛ, suɔmɔ ji lɛ, ni mɔ ni hiɔ suɔmɔ mli lɛ, ehiɔ Nyɔŋmɔ mli, ni Nyɔŋmɔ hu hiɔ emli.”
Hebrew[he]
אזי, בפסוק 16 הוא מדגיש זאת פעם נוספת, באומרו: ”האלהים הוא אהבה; העומד באהבה עומד באלהים ואלהים עומד בו”.
Hiligaynon[hil]
Nian, sa bersikulo 16 ginadugang niya ang pagpadaku, nga nagasiling: “Ang Dios gugma, kag sia nga nagapabilin sa gugma nagapabilin nga nahiusa sa Dios kag ang Dios nagapabilin nga nahiusa sa iya.”
Croatian[hr]
Zatim to u 16. retku ponovno naglašava, govoreći: “Bog je ljubav, i koji stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.”
Hungarian[hu]
Majd a 16. versben még jobban kihangsúlyozza: „Az Isten szeretet; és a ki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.”
Indonesian[id]
Kemudian, di ayat 16 ia menambahkan penekanan, dengan mengatakan, ”Allah adalah kasih, dan ia yang tetap dalam kasih tetap dalam persatuan dengan Allah dan Allah tetap dalam persatuan dengan dia.”
Iloko[ilo]
Kalpasanna, iti 1Ju 4 bersikulo 16 impaganetgetna daytoy, a kunkunana: “Ti Dios ket ayat, ket ti agtalinaed iti ayat agtalinaed a naikaykaysa iti Dios ket ti Dios agtalinaed a naikaykaysa kenkuana.”
Icelandic[is]
Síðan, í 16. versi, leggur hann enn meiri áherslu á það: „Guð er kærleikur, og sá sem er stöðugur í kærleikanum er stöðugur í Guði og Guð er stöðugur í honum.“
Italian[it]
Poi, nel versetto 16, la mette ulteriormente in risalto dicendo: “Dio è amore, e chi rimane nell’amore rimane unito a Dio e Dio rimane unito a lui”.
Japanese[ja]
次いで16節で,さらに強調し,「神は愛であり,愛にとどまっている者は神とずっと結ばれており,神はその者とずっと結びついておられます」と述べています。
Georgian[ka]
შემდეგ, მეთექვსმეტე მუხლში ის ხაზგასმით უმატებს: „ღმერთი სიყვარულია, ხოლო სიყვარულში დარჩენილი ღმერთში რჩება, ხოლო ღმერთი — მასში“.
Lingala[ln]
Na nsima, na molɔngɔ́ 16 alobeli yango makasi, ete: “Njambe ajali bolingo.
Lozi[loz]
Cwale, mwa 1Jo 4 timana 16 u ekeza teñi koñomeko, ka ku bulela kuli: “Mulimu u lilato; mi ya ina mwa lilato u ina ku Mulimu, mi Mulimu u ina ku yena.”
Lithuanian[lt]
Po to, 16-oje eilutėje, jis pabrėžia sakydamas: „Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas pasilieka jame.“
Latvian[lv]
Tālāk, 16. pantā, viņš to uzsver, piebilzdams: ”Dievs ir mīlestība, un, kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā un Dievs viņā.”
Malagasy[mg]
Avy eo, dia manampy fanantitranterana izy eo amin’ny andininy faha-16 fa “Andriamanitra dia fitiavana; ary izay mitoetra amin’ny fitiavana no mitoetra ao amin’Andriamanitra, ary Andriamanitra ao aminy”.
Macedonian[mk]
Потоа, во 16. стих става додатен нагласок, велејќи: „Бог [е] љубов, и . . . оној, кој пребива во љубовта, пребива во Бога, и Бог — во него“.
Malayalam[ml]
എന്നിട്ട് 16-ാം വാക്യത്തിൽ “സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ദൈവം അവനിലും വസിക്കുന്നു” എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
Marathi[mr]
मग १६ व्या वचनात जोर देऊन तो असे म्हणतो: “देव प्रीति आहे; जो प्रीतीमध्ये राहतो तो देवामध्ये राहतो व देव त्याच्यामध्ये राहतो.”
Norwegian[nb]
Han understreker dette i vers 16 ved å si: «Gud er kjærlighet, og den som blir i kjærligheten, blir i forening med Gud, og Gud blir i forening med ham.»
Dutch[nl]
Vervolgens brengt hij dit in vers 16 nog krachtiger onder woorden door te zeggen: „God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in eendracht met God en God blijft in eendracht met hem.”
Northern Sotho[nso]
Ke moka, go temana 16 o oketša kgatelelo ka gore: “Modimo ké Yêna leratô; xomme e a dulaxo è le wa leratô, ó dula è le wa Modimo, ’me Modimo ó dula è le wa xaxwe.”
Nyanja[ny]
Ndiyeno, mu vesi 16 iye akugogomezera, akumati: “Mulungu ndiye chikondi, ndipo iye amene akhala m’chikondi akhala mwa Mulungu, ndipo Mulungu akhala mwa iye.”
Panjabi[pa]
ਫਿਰ, ਆਇਤ 16 ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਓਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।”
Polish[pl]
Następnie w wersecie 16 jeszcze mocniej to podkreślił: „Bóg jest miłością, a kto pozostaje w miłości, ten pozostaje w jedności z Bogiem, Bóg zaś pozostaje w jedności z nim”.
Portuguese[pt]
Daí, no versículo 16 de 1Jo 4, ele dá mais ênfase: “Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em união com Deus, e Deus permanece em união com ele.”
Romanian[ro]
Apoi, în versetul 16, el accentuează şi mai mult această idee spunând: „Dumnezeu este dragoste; şi cine rămâne în dragoste rămâne în [unitate cu, NW] Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne în [unitate cu, NW] el“.
Russian[ru]
Затем в стихе 16 он развивает эту мысль: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».
Slovak[sk]
Ďalej, vo verši 16, s dôrazom pripája: „Boh je láska a kto zostáva v láske, zostáva v spojení s Bohom a Boh zostáva v spojení s ním.“
Slovenian[sl]
Nato pa v 16. vrstici to še poudari z besedami: »Bog je ljubezen, in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem.«
Shona[sn]
Ipapo, mundima 16 anowedzera simbiso, achiti: “Mwari rudo; unogara murudo, unogara muna Mwari, naMwari maari.”
Albanian[sq]
Më pas, në 1Gjo 4 vargun 16 ai e thekson më shumë, duke thënë: «Perëndia është dashuri; dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të.»
Serbian[sr]
Zatim, u 16. stihu on dodaje naglasak, govoreći: „Bog je ljubav, i ko stoji u ljubavi, u Bogu stoji i Bog u njemu stoji.“
Sranan Tongo[srn]
Dan na vers 16, a e poti moro krakti na tapoe, te a e taki: „Gado na lobi, èn a sma di e tan na ini lobi, e tan na ini wánfasi nanga Gado èn Gado e tan na ini wánfasi nanga en.”
Southern Sotho[st]
Joale, temaneng ea 16 o phaella ka ho hatisa, a re: “Molimo o lerato, ’me ea lutseng leratong o lutse ho Molimo, ’me Molimo le oona o lutse ho eena.”
Swedish[sv]
I vers 16 understryker han sedan detta genom att säga: ”Gud är kärlek, och den som förblir i kärleken, han förblir i gemenskap med Gud, och Gud förblir i gemenskap med honom.”
Swahili[sw]
Kisha, katika mstari wa 16 yeye aongeza mkazo, akisema hivi: “Mungu ni upendo, naye akaaye katika pendo, hukaa ndani ya Mungu, na Mungu hukaa ndani yake.”
Tamil[ta]
பிறகு 16-ம் வசனத்தில் “தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்; அன்பில் நிலைத்திருக்கிறவன் தேவனில் நிலைத்திருக்கிறான், தேவனும் அவனில் நிலைத்திருக்கிறார்,” என்று கூறுவதன் மூலம் மேலும் வலியுறுத்துகிறார்.
Telugu[te]
అప్పుడు, 16వ వచనమందు ఆయన ఇలా చెబుతూ దాన్ని నొక్కి తెలిపాడు: “దేవుడు ప్రేమాస్వరూపియై యున్నాడు; ప్రేమయందు నిలిచియుండువాడు దేవునియందు నిలిచియున్నాడు, దేవుడు వానియందు నిలిచియున్నాడు.”
Thai[th]
จาก นั้น ใน ข้อ 16 ท่าน กล่าว ย้ํา อีก ว่า “พระเจ้า ทรง เป็น ความ รัก และ ผู้ ที่ คง อยู่ ใน ความ รัก ก็ คง อยู่ ร่วม สามัคคี กับ พระเจ้า และ พระเจ้า คง อยู่ ร่วม สามัคคี กับ เขา.”
Tagalog[tl]
Sumunod, sa 1Ju 4 talata 16 ay idiniin niya ito, na nagsasabi: “Ang Diyos ay pag-ibig, at siya na nananatili sa pag-ibig ay nananatiling kaisa ng Diyos at ang Diyos ay nananatiling kaisa niya.”
Tswana[tn]
Go tswa foo, mo temaneng ya 16 o gatelela jaana, a re: “Modimo o lorato; yo o nnetseng ruri mo loratong, o nnetse ruri mo Modimong, le Modimo o nnetse ruri mo go ene.”
Tongan[to]
Pea, ‘i he 1 Sione vahe 4 veesi 16 ‘okú ne toe fakamamafa‘i mai ai, ‘o pehē: “Ko e ‘Otua ko e ‘ofa: pea ko ia ‘oku nofo ma‘u ‘i he ‘ofa, ‘oku ne nofo ma‘u ‘i he ‘Otua, pea ‘oku nofo ma‘u ‘a e ‘Otua ‘iate ia.”
Turkish[tr]
Sonra, 16. ayette bu gerçeğe vurgu katarak şunları söylüyor: “Allah sevgidir, ve sevgide duran Allahta durur, ve Allah onda durur.”
Tsonga[ts]
Kutani, eka ndzimana 16 wa kandziyisa, a ku: “Xikwembu i rirhandzu, kutani loyi a tshamaka erirhandzwini, ú tshame eka Xikwembu, na Xikwembu xi tshama eka yena.”
Twi[tw]
Na afei osi so dua wɔ nkyekyem 16 sɛ: “Onyankopɔn ne ɔdɔ, na nea ɔte ɔdɔ mu no te Nyankopɔn mu, na Onyankopɔn te ne mu.”
Tahitian[ty]
I muri iho, i te irava 16 te haamatara ra oia i te parau, ma te na ô e: “E aroha te Atua; e o tei parahi i roto i te aroha ra te parahi ra ïa i roto i te Atua, e te parahi ra te Atua i roto ia ’na ra.”
Ukrainian[uk]
Після цього у 16-му вірші він наголошує її, кажучи: «Бог є любов, і хто пробуває в любові, пробуває той в Бозі, і в нім Бог пробуває».
Vietnamese[vi]
Rồi ông lại nhấn mạnh sự kiện này nơi câu I Giăng 4:16: “Đức Chúa Trời tức là sự yêu-thương, ai ở trong sự yêu-thương là ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy”.
Wallisian[wls]
Koia, ʼi te vaega 16 ʼe ina toe ʼāsili faka maʼuhigaʼi, ʼo ʼui maʼana: “Ko te ʼAtua ʼe ʼofa, pea ko ia ʼaē ʼe nofo ʼi te ʼofa ʼe nofo ia ʼo tahi mo te ʼAtua, pea ko te ʼAtua ʼe nofo ʼo tahi mo ia.”
Xhosa[xh]
Andule ke, kwindinyana 16 agxininise kwakhona, esithi: “UThixo uluthando; lowo uhleli eluthandweni uhleli kuye uThixo, noThixo uhleli kuye.”
Yoruba[yo]
Lẹ́yìn náà, ní ẹsẹ̀ 16 ó fi ìtẹnumọ́ kún un, ní sísọ pé: “Ọlọrun jẹ́ ìfẹ́, ẹni tí ó bá sì dúró ninu ìfẹ́ dúró ní ìrẹ́pọ̀ pẹlu Ọlọrun, Ọlọrun sì dúró ní ìrẹ́pọ̀ pẹlu rẹ̀.”
Zulu[zu]
Khona-ke, evesini 16 wenezela lokhu kugcizelela, ethi: “UNkulunkulu uluthando, futhi lowo ohlala othandweni uhlala esebunyeni noNkulunkulu noNkulunkulu uhlala esebunyeni naye.”