Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die Here het die stelling gemaak om iets uit te druk wat vir mense onmoontlik is, en dit is glad nie nodig om die situasie te probeer versag deur aan te voer dat die naald na iets anders as die gewone instrument verwys nie.”—1981, Deel 3, bladsy 106.
Amharic[am]
ጌታ እንደዚያ ብሎ የተናገረበት ዓላማ ለሰው አስቸጋሪ የሆነን አንድ ነገር ለመግለጽ ሲሆን መርፌው የስፌት መርፌን ሳይሆን ሌላ ነገርን ያመለክታል በማለት የሁኔታውን አስቸጋሪነት ለማቅለል መሞከሩ አስፈላጊ አይደለም።”—1981, ጥራዝ 3, ገጽ 106
Arabic[ar]
فقد اراد الرب ان يوضح ان الامر مستحيل من وجهة نظر بشرية، ولا حاجة الى التخفيف من قوة العبارة بالقول ان الابرة هي شيء ما غير الابرة العادية». —١٩٨١، المجلد ٣، الصفحة ١٠٦.
Bemba[bem]
Ico Shikulu alandile yalya mashiwi alefwaya ukulanga ifyo cingafya ku muntu kabili takuli umulandu wa kufwaila ukwangushako ifyo cayafya pa kubikapo icintu icayanguka ukuumfwa.”
Bulgarian[bg]
Господарят използвал този израз, за да покаже, че това действие е невъзможно за хората и не е нужно да се мъчим да намалим трудността му, като твърдим, че иглата е нещо друго, а не обикновен инструмент.“ (1981 г., 3 том, 106 страница)
Bangla[bn]
এই বিবৃতিতে প্রভুর উদ্দেশ্য হচ্ছে কেবল মানুষের অসাধ্যতাকে প্রকাশ করা আর সুইকে এক সাধারণ সামগ্রী ছাড়া অন্য কিছু হিসেবে ব্যাখ্যা করার দ্বারা এর ভিতর দিয়ে প্রবেশের কষ্টকে লাঘব করার আপ্রাণ চেষ্টা করার কোনো দরকার নেই।”—১৯৮১, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১০৬.
Cebuano[ceb]
Ang tuyo sa Ginoo sa pagsulti niadtong mga pulonga mao ang pagpadayag sa usa ka butang nga dili mahimo sa usa ka tawo ug dili kinahanglang sulayan ang pagpasayon sa maong kalisdanan pinaagi sa paghatag sa dagom ug laing kahulogan gawas ingong usa ka ordinaryong galamiton.”—1981, Tomo 3, panid 106.
German[de]
Der Herr wollte mit seiner Erklärung das menschlich Unmögliche an der Sache zum Ausdruck bringen, und man braucht nicht zu versuchen, die Schwierigkeit abzuschwächen, indem man das Wort Nadel so auffasst, als bedeute es mehr als das gewöhnliche Werkzeug“ (1981, Band 3, Seite 106).
Greek[el]
Στόχος του Κυρίου με τη συγκεκριμένη δήλωση ήταν να εκφράσει αυτό που είναι αδύνατον για τον άνθρωπο και δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να μειώσουμε τη δυσκολία θεωρώντας ότι η βελόνα σημαίνει οτιδήποτε άλλο πέρα από το συνηθισμένο αυτό εργαλείο».—1981, Τόμος 3, σελίδα 106.
English[en]
The Lord’s object in the statement is to express human impossibility and there is no need to endeavour to soften the difficulty by taking the needle to mean anything more than the ordinary instrument.” —1981, Volume 3, page 106.
Spanish[es]
El objeto del Señor en esta afirmación es el de expresar la imposibilidad humana y no hay necesidad de tratar de suavizar la dificultad haciendo que la aguja signifique otra cosa que el instrumento normal que se expresa con esta palabra”.
Ga[gaa]
Yiŋtoo ni yɔɔ Nuŋtsɔ lɛ wiemɔ lɛ sɛɛ ji ni etsɔɔ nɔ ni adesai nyɛŋ afee, ni ehe ehiaaa koni abɔ mɔdɛŋ akɛ aaaba bɔ ni ewa kɛha niiatsɛ akɛ eeebote Maŋtsɛyeli lɛ mli lɛ shi, kɛtsɔ abui lɛ ni aaatsɔɔ shishi akɛ edamɔ shi kɛha nɔ kroko fe dɛŋdade folo ko kɛkɛ lɛ nɔ.”—1981, Kpo 3, baafa 106.
Gun[guw]
Yanwle Oklunọ tọn wẹ nado do nuhe ma yọnbasi na gbẹtọvi de hia, enẹwutu, e mayin dandan dọ ewọ nisọ to vivẹnu do nado dekanpona awusinyẹnnamẹnu lọ gbọn zẹẹmẹ devo he gbọnvo de nina yẹnvi lọ heyin nuyizan paa mẹ tọn de dali.”—1981, Bladopọ 3, weda 106.
Hebrew[he]
מטרת האדון באמירה זו היא להביע את אי־ יכולתו של האדם, ואין כל צורך לייחס למחט הפשוטה משמעות אחרת בניסיון לרכך את הקושי” (1981, כרך ג’, עמוד 106).
Hindi[hi]
प्रभु ने यह दिखाने के लिए इस उदाहरण का इस्तेमाल किया कि एक अमीर आदमी के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना मुश्किल है, इसलिए एक मामूली सुई का कुछ और मतलब बताकर उस बात की गंभीरता को कम करने की कोई ज़रूरत नहीं है।”—सन् 1981, खंड 3, पेज 106.
Hiligaynon[hil]
Ang tuyo sang Ginuo sa iya ginpamulong amo ang pagpabutyag sang pagkaimposible para sa tawo kag indi kinahanglan nga tinguhaan nga pahapuson ang kabudlayan paagi sa pagpahangop nga ang dagom may tuhay nga ginapatuhuyan kag indi ang kinaandan nga gamit.”—1981, Tomo 3, pahina 106.
Croatian[hr]
Gospodin je u toj svojoj izjavi želio izraziti nemogućnost ljudi da nešto učine i nema potrebe da se pokušava ublažiti tu teškoću tvrdeći da igla znači nešto drugo, a ne obični predmet” (1981, svezak 3, stranica 106).
Hungarian[hu]
Az Úrnak az volt a célja ezzel a kijelentéssel, hogy valami olyasmire utaljon, ami emberi szemszögből lehetetlen feladat, és semmi szükség arra, hogy könnyítsünk rajta azzal, hogy bármi másra próbálunk utalni egy közönséges tűn kívül” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981., III. kötet, 106. oldal).
Indonesian[id]
Tujuan Tuan dalam pernyataan itu adalah untuk mempertunjukkan betapa mustahilnya hal itu bagi manusia dan kita tidak perlu berupaya mengurangi kesulitannya dengan menyebutkan bahwa jarum itu memaksudkan hal lain dan bukan jarum biasa.” —1981, Jilid 3, halaman 106.
Igbo[ig]
Ihe Onyenwe anyị bu n’uche kwuo okwu ahụ bụ igosi ihe na-agaghị ekwe omume n’anya ụmụ mmadụ, ọ dịghịkwa mkpa ịgbalị ibelata ihe ahụ o bu n’uche site n’iwere ya na agịga ahụ bụ ihe ọzọ karịa ngwá ọrụ nkịtị.”—1981, Mpịakọta nke 3, peeji nke 106.
Iloko[ilo]
Ti panggep ti sasao ti Apo ket tapno ilawlawagna ti maysa a banag nga imposible para iti maysa a tao isu a saan a kasapulan nga ikagumaan a palag-anen ti anagna babaen ti panangtarus nga adda sabali a kaipapanan ti dagum.” —1981, Tomo 3, panid 106.
Italian[it]
L’obiettivo del Signore era quello di esprimere qualcosa di impossibile all’uomo e non c’è ragione di cercare di sminuire tale difficoltà considerando l’ago qualcosa di più del comune strumento”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, vol. 3, p. 106.
Georgian[ka]
ამ სიტყვებით უფალს უნდოდა ეჩვენებინა, რა იყო შეუძლებელი ადამიანისთვის და ამიტომ არანაირი საფუძველი არა გვაქვს, შევარბილოთ მისი ეს ნათქვამი; ანუ ვივარაუდოთ, რომ სიტყვა „ნემსი“ უფრო მეტს გულისხმობს, ვიდრე ჩვეულებრივ საოჯახო ნივთს» (1981 წელი, ტომი 3, გვერდი 106).
Lingala[ln]
Likanisi ya nkolo ezalaki ya komonisa likambo oyo moto akoki kosala te mpe ntina ezali te ya kolɛmbisa mokakatano yango mpe kolimbola lidusu ya ntonga na eloko mosusu na esika ya kolimbola yango na ntonga mpenza.”
Lozi[loz]
Mulelo wa Mulena mwa pulelo yeo ki ku talusa ku sa kona kwa mutu mi ha ku tokwahali ku lika ku nolofaza ku tatafala k’o ka ku nga kuli ndonga yeo ha i talusi ndonga tenyene.”—1981, Volyumu 3, likepe 106.
Luba-Lulua[lua]
Mukalenge uvua usua kuakula bua dibenga kukumbana dia bantu ne kakuena mushindu wa kukeba mua kutekesha lutatu ludiku mu diangata kashingi bu tshintu tshikuabu pamutu pa kashingi.”—Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Volime 3, dibeji 106.
Marathi[mr]
या वाक्यामागील प्रभूचा उद्देश, मानवाची अशक्यता व्यक्त करणे आहे; नेहमीचे साधन असलेल्या सुईचा काहीतरी भलताच अर्थ देऊन, श्रीमंत मनुष्याला राज्यात प्रवेश करणे किती कठीण आहे याचे महत्त्व कमी करण्याची काही गरज नाही.”—१९८१, खंड ३, पृष्ठ १०६.
Maltese[mt]
L- objettiv għala l- Mulej uża din l- espressjoni hu biex juri li hu impossibbli għal bniedem u m’hemm ebda ħtieġa li wieħed jipprova jnaqqas id- diffikultà billi jgħid li l- labra tfisser xi ħaġa oħra ħlief strument ordinarju.”—1981, it- 3 Volum, paġna 106.
Nepali[ne]
यस वाक्यांशमा प्रभुको उद्देश्य मानव असम्भवता देखाउनु हो अनि सियोले जुन साधारण सामानलाई बुझाउँछ, त्योभन्दा अर्कै अर्थ लगाएर कठिनताको भावलाई हल्का बनाउनुपर्ने खाँचो छैन।”—१९८१, खण्ड ३, पृष्ठ १०६.
Northern Sotho[nso]
Pakane ya Morena mantšung a e be e le go bontšha go se kgonege ga se bathong e bile ga go nyakege gore re leke go bebofatša go thatafalelwa ga bona ka go bolela gore nalete e emela selo se sengwe e sego sedirišwa se se tlwaelegilego.”—1981, Bolumo 3, letlakala 106.
Nyanja[ny]
Mfundo ya Ambuye m’chiganizochi inali kusonyeza kulephera kwa anthu ndipo palibe chifukwa chofeŵetsera kulephera kumeneko mwa kunena kuti mawu akuti singano akutanthauza chinthu china osati singano yeniyeni.” —1981, Voliyumu 3, tsamba 106.
Panjabi[pa]
ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਣ ਸੂਈ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਈ।’—1981, ਖੰਡ 3, ਸਫ਼ਾ 106.
Pangasinan[pag]
Say gagala na Katawan ed impanalambit to ed satan et pian ibalikas so bengatlan imposible ed too tan agla kaukolan so mansagpot pian napainomay so pamaakaran diad pangibagan say dagum so walaan na sananey a kabaliksan tan aliwan ordinaryon kagawaan.” —1981, Tomo 3, pahina 106.
Papiamento[pap]
Ku e deklarashon aki e Señor kier a ekspresá algu ku humanamente ta imposibel; no tin nodi trata na suavisá e difikultat aki dor di duna e angua un otro nifikashon ku no ta esun di un instrumènt komun i koriente.”—1981, Volúmen 3, página 106.
Pijin[pis]
Goal bilong Jesus for talem datfala toktok hem for showimaot samting wea hard tumas and no eni need stap for trae mekem hem no hard tumas for wanfala rich man for go insaed long kingdom long wei for talem datfala nila minim difren samting and no nila for sewim kaleko.”—1981, Volume 3, page 106.
Polish[pl]
Celem tej wypowiedzi Pana było wyrażenie niemożliwości zrobienia czegoś przez człowieka i nie należy jej osłabiać przez twierdzenie, że igła znaczy tu coś innego niż zwykłe narzędzie” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words wyd. 1981, tom III, strona 106).
Portuguese[pt]
O objetivo do Senhor, nessa declaração, é expressar a impossibilidade humana, e não há necessidade de procurar superar a dificuldade por presumir que a agulha signifique algo mais do que o instrumento comum.” — 1981, Volume 3, página 106.
Rundi[rn]
Intumbero Umukama yabivuganye kwari ukwerekana ibitoshobokera umuntu, kandi ntitwokwirirwa turagerageza kworosha ukwo kudashoboka kw’ibintu mu gufata ko urwo rushinge rusobanura ikindi kintu atari rwa rushinge rusanzwe”.—1981, igitabu ca 3, urupapuro rwa 106.
Romanian[ro]
Domnul a făcut această afirmaţie pentru a sublinia ceea ce e imposibil din punct de vedere uman; prin urmare, nu are sens să se încerce o atenuare a ideii de dificultate considerând că acul ar putea însemna altceva decât banalul obiect folosit în gospodărie“. — 1981, volumul 3, pagina 106.
Russian[ru]
Господь хотел показать, что́ невозможно человеку, и нет никакой необходимости смягчать его утверждение, предполагая, что под словом „игла“ может подразумеваться что-то большее, чем обычный инструмент» («Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words», 1981 год, том 3, страница 106).
Samoan[sm]
O le sini autū o le fetalaiga a le Alii, ia faailoa atu ai le lē taulau o le tagata, ma e lē tatau la ona taumafai e faamāmā le faigatā ona ulu atu o se tagata mauʻoa i le malo, e ala i le faauiga o le nila i se isi mea e ese mai i le nila moni lava.”—1981, Tusi 3, itulau 106.
Shona[sn]
Chinangwa chaIshe mumashoko aya ndechokuratidza kuti hazvibviri kuvanhu uye hapana chikonzero chokuedza kuti kuoma kwazvakaita kuve nyore nokutaura kuti tsono hairevi tsono chaiyoiyo inozivikanwa.”—1981, Volume 3, peji 106.
Albanian[sq]
Qëllimi i Zotërisë në këtë pohim është që të shprehë pamundësinë nga pikëpamja njerëzore dhe nuk duhet të bëhen përpjekje për ta zvogëluar vështirësinë që ekziston duke e interpretuar gjilpërën sikur të ketë kuptimin e diçkaje më shumë se një vegël e zakonshme.» —1981, vëllimi III, faqja 106.
Southern Sotho[st]
Sepheo sa Morena ka polelo ena ke ho bontša hore ke ntho eo batho ba neng ba ke ke ba khona ho e etsa ebile ha ho hlokahale hore motho a leke ho bebofatsa bothata bona ka ho nka hore nale e bolela ntho e ’ngoe ka ntle ho sesebelisoa se tloaelehileng.”—1981, Volume 3, leqepheng la 106.
Swedish[sv]
Herren använder det här ordet för att uttrycka mänsklig oförmåga, och det finns inga behov av att försöka tona ner det genom att låta nålen beteckna något annat än det vanliga bruksföremålet.” (1981 års upplaga av Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, band 3, sidan 106)
Thai[th]
จุด ประสงค์ ของ พระ เยซู ใน คํา ตรัส นั้น ก็ คือ เพื่อ แสดง ให้ เห็น ความ เป็น ไป ไม่ ได้ ของ มนุษย์ และ ไม่ มี ความ จําเป็น ต้อง พยายาม ทํา ให้ ความหมาย ของ ความ ลําบาก สําหรับ คน มั่งมี ที่ จะ เข้า ใน ราชอาณาจักร อ่อน ลง โดย การ แปล ความหมาย ของ เข็ม เป็น อย่าง อื่น ที่ ไม่ ใช่ เครื่อง ใช้ ธรรมดา.”—1981 เล่ม 3 หน้า 106.
Tigrinya[ti]
ኣብቲ ግዜ እቲ ጐይታ ኼመሓላልፎ ደልዩ ዝነበረ ነገር ንደቅሰብ ዘይከኣል ምዃኑ እዩ: ነታ መርፍእ ካብቲ ተራ እንጥቀመሉ መሳርሒ ወጻኢ ኸም ዝዀነት ብምምልካት ነቲ ነገር ከተፍኵሶ ግቡእ ኣይኰነን።”—1981: 3ይ ጥራዝ: ገጽ 106
Tagalog[tl]
Ang layunin ng Panginoon sa pangungusap ay ipahayag ang pagiging imposible nito sa tao at hindi na kailangang pagaanin ang paghihirap sa pamamagitan ng pagbibigay ng iba pang kahulugan sa karayom maliban sa isang ordinaryong instrumento.” —1981, Tomo 3, pahina 106.
Tswana[tn]
Maikaelelo a Morena ka mafoko ano ke go bontsha selo se motho a ka se kgoneng go se dira mme ga go na lebaka la go tlhofofatsa seno ka go tsaya gore nnale e raya sengwe se sele go na le go raya sedirisiwa se se tlwaelegileng fela.”—1981, Bolumo 3, tsebe 106.
Tongan[to]
Ko e taumu‘a ‘a e ‘Eikí ‘i he fakamatalá ke fakahāhā ‘a e ta‘emalava fakaetangatá pea ‘oku ‘ikai ha fiema‘u ke feinga ke fakavaivai‘i ‘a e faingata‘á ‘aki hono faka‘uhingakehe‘i ‘a e fo‘i huí mei he me‘angāue anga-mahení.” —1981, Voliume 3, peesi 106.
Tsonga[ts]
Xikongomelo xa Hosi xo tirhisa marito lawa i ku kombisa ku tsandzeka ka munhu ku endla nchumu wo karhi naswona a swi fanelanga ku olovisa xiphiqo xexo hi ku teka neleta yi vula nchumu wun’wana lowu tolovelekeke.”—1981, Vholumo 3, tluka 106.
Twi[tw]
Na adwene a Awurade reda no adi wɔ asɛm no mu ne nneɛma bi a nnipa ntumi nyɛ, na ɛho nhia sɛ yɛbɔ mmɔden sɛ yebegow asɛm no mu denam paane no a yɛbɛma akyerɛ biribi foforo sen adwinnade a wɔde di dwuma da biara no so.”—1981, Po 3, kratafa 106.
Ukrainian[uk]
Господь хотів передати думку про неможливість чогось з погляду людини, і немає потреби пом’якшувати цю думку про трудність, припускаючи, ніби голка означає щось інше, ніж звичайне знаряддя» (1981 рік, том 3, сторінка 106, англ.).
Urdu[ur]
خداوند کا یہ بیان انسانوں کیلئے اس عمل کو ناممکن ظاہر کرنا ہے لہٰذا اس سوئی سے ایک عام چیز کی بجائے کچھ اَور مطلب لینا مناسب نہیں۔“—۱۹۸۱، جِلد ۳، صفحہ ۱۰۶۔
Venda[ve]
Tshipikwa tsha Yesu nga wonoyo mubulo ho vha hu u sumbedza u kundelwa ha muthu nahone a huna ṱhoḓea ya u shandula vhuleme vhune ha nga vha hone kha mupfumi nga u amba uri ṋeleṱe i amba tshiṅwe tshithu nṱhani ha tshishumiswa tsho ḓoweleaho.”—1981, Volumu 3, Siaṱari 106.
Waray (Philippines)[war]
An tumong han Ginoo dida hito nga mga pulong amo an pagpahayag hin butang nga imposible ha tawo ngan diri kinahanglan nga paluyahon an punto han kakurian han riko nga tawo ha pagsulod ha ginhadian pinaagi han pag-interpretar han dagum sugad nga ganghaan ngan diri literal nga dagum.”—1981, Tomo 3, pahina 106.
Wallisian[wls]
Neʼe fia fakahā e te ʼAliki te meʼa ʼaē ʼe mole feala ke fai e te tagata pea ʼe mole tonu ke faiga ke fakasiʼisiʼi te faigataʼaʼia, ʼo ʼui ko te hui ʼe faka ʼuhiga ki he tahi meʼa kae mole faka ʼuhiga ia ki te meʼa gāue ʼaē ʼe fakaʼaogaʼi māhani.” —1981, Tohi 3, pasina 106.