Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die feit dat “geneentheid” deur die woorde “dink aan” geïmpliseer word, kan in die woorde van “die gemengde bevolking” in die wildernis gesien word: “Ons dink aan die visse wat ons in Egipte . . . kon eet.”
Amharic[am]
“አስብ” የሚለው ቃል “መውደድ” የሚል ትርጉም ሊኖረው እንደሚችል ‘ከተለያዩ ብሔራት የመጡት ሕዝቦች’ በበረሃ ውስጥ “በግብፅ . . . እንበላው የነበረውን ዓሣ . . . እናስባለን” ብለው ከተናገሩት ልንረዳ እንችላለን።
Arabic[ar]
أما ان «الاشتياق» مشمول بالكلمة «ذكرَ» فيمكن ان يُرى في هتاف «اللفيف» في البرية: «قد تذكَّرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر.»
Central Bikol[bcl]
An koneksion kan “kapadangatan” sa terminong “girumdomon” maheheling sa kagsing kan “kadaklan na saralak” sa kaawagan: “Gurano niamo kanagigirumdoman an sira na kinakakan niamo kaidto sa Egipto!”
Bemba[bem]
Icitontonshi ce shiwi “icitemwishi” mwi shiwi “ibukisha” kuti camonwa mu kuilishanya kwa “ba cintobentobe” mu matololo ukwa kuti: “Twaibukishe sabi ilyo twaliile fye mu Egupti.”
Bulgarian[bg]
Наличието на „обич“ в думата „помня“ може да се види от възклицанието на „разноплеменното множество“ в пустинята: „Ние помним рибата, която ядохме даром в Египет.“
Bislama[bi]
“Filing” ya we i joen wetem fasin blong “tingbaot” wan samting, i kamaot klia long tok we grup blong ol “narafala man” oli talem long draeples, se: “! Mifala i stap tingbaot ol fis we mifala i kakae taem mifala i stap long Ijip!”
Cebuano[ceb]
Ang kahulogan sa “pagbati” diha sa pulong “hinumdomi” makita diha sa pagpatugbaw sa “sagol nga panon” sa kamingawan: “Kita mahinumdom gayod sa isda nga atong gikaon sa Ehipto!”
Chuukese[chk]
Sia kuna pwe “efich” a pacheri ewe kapas “chechemeni” ren alon “ewe pwin aramas mi sokkopat” lon ewe fonu poon: “Sia chechemeni ekkewe iik sia mongo lon Isip!”
Czech[cs]
Skutečnost, že tato slova v sobě obsahují myšlenku „náklonnosti“, je vidět z výroku ‚smíšeného zástupu‘ v pustině: „Jak vzpomínáme na ryby, které jsme zadarmo jídávali v Egyptě!“
Danish[da]
At hukommelsen og følelserne hænger sammen, fremgår af det udbrud som de troløse kom med i ørkenen: „Vi husker fiskene som vi fik at spise i Ægypten!“
German[de]
Daß bei dem Wort „gedenken“ eine „Zuneigung“ mitschwingt, läßt der Ausruf der ‘gemischten Volksmenge’ in der Wildnis erkennen: „Wie wir doch der Fische gedenken, die wir in Ägypten jeweils umsonst zu essen bekamen . . .!“
Ewe[ee]
Míate ŋu akpɔ alesi “kukuɖenuŋu lɔlɔ̃tɔe” dze le nya “ɖo ŋku dzi” me le nyatoƒoe si ‘ameha tsakatsakawo’ to le gbeadzi la me, be: “Míeɖo ŋku tɔmelã, siwo míeɖuna le Egipte . . . dzi”!
Efik[efi]
Ẹkeme ndikụt n̄kpet n̄kpet ebuana oro “ima” enyenede ye ikọ oro “ti” ke mfiori oro “mbuaha udịm owo” ẹkefioride ke wilderness ete: ‘Nnyịn imeti iyak emi nnyịn iketade ke Egypt.’
Greek[el]
Το γεγονός ότι η λέξη «θυμάμαι» περιέχει την έννοια της ‘στοργής’ μπορεί να γίνει φανερό από την κραυγή του ‘σύμμικτου πλήθους’ στην έρημο: «Ενθυμούμεθα τα οψάρια, τα οποία ετρώγομεν εν Αιγύπτω»!
English[en]
The implication of “affection” in the word “remember” can be seen in the exclamation of “the mixed crowd” in the wilderness: “How we remember the fish that we used to eat in Egypt!”
Spanish[es]
La implicación del “afecto” en la expresión “acordarse” se manifiesta en la exclamación de la “muchedumbre mixta” en el desierto: “¡Cómo nos acordamos del pescado que comíamos de balde en Egipto!”.
Persian[fa]
کاربرد «علاقه» در واژهٔ «به یاد آور» را میتوان در بانگ «گروه مختلف» در بیابان، مشاهده کرد: «ماهئ را که در مصر مُفت میخوردیم . . . بیاد میآوریم.»
French[fr]
Cette connotation ‘ affective ’ du mot ‘ souvenir ’ ressort bien de cette exclamation poussée dans le désert par “ la foule mêlée ” : “ Comme nous nous souvenons du poisson que nous mangions pour rien en Égypte !
Ga[gaa]
Abaanyɛ ana nɔ ni “hedɔɔ” tsɔɔ yɛ wiemɔ ni ji “kaimɔ” mli, yɛ bolɔmɔ wiemɔi ni “futufutu gbɔmɛi” lɛ wie yɛ ŋa lɛ nɔ lɛ mli: ‘Wɔkai loo ni wɔyeɔ yaka yɛ Mizraim . . . lɛ!’
Hebrew[he]
המשמעות של ”רגש חיבה” במילה ”זכור” מתבטאת בזעקת ”האספסוף” במדבר: ”זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים!”
Hindi[hi]
“स्मरण” शब्द में “लगाव” का संकेत है यह वीराने में “मिली-जुली भीड़” के कथन से देखा जा सकता है: “हमें वे मछलियां स्मरण हैं जो हम मिस्र में . . . खाया करते थे।”
Hiligaynon[hil]
Ang kaangtanan sang “kahamuot” sa tinaga “dumduma” makita sa gintuaw sang “nagsalakot nga kadam-an” sa kamingawan: “Nadumduman gid namon ang isda nga ginkaon namon anay sa Egipto!”
Croatian[hr]
Značenje ‘naklonosti’ u riječi “sjećati se” može se vidjeti u uzviku ‘svjetine’ u pustoši: ‘Sjećamo se kako smo u Egiptu jeli ribe!’
Hungarian[hu]
A „megemlékezni” szóban a ’vonzalom’ jelentését abból láthatjuk, ahogyan „a gyülevész nép” a pusztában kiáltozott: „Visszaemlékezünk a halakra, a melyeket ettünk Égyiptomban!”
Indonesian[id]
Implikasi dari ”kasih sayang” dalam kata ”mengingat” dapat dilihat dalam seruan ”kumpulan orang dari berbagai bangsa” di padang belantara, ”Sungguh kami teringat akan ikan yang biasa kami makan di Mesir!”
Iloko[ilo]
Ti kababagas ti “panangipateg” iti sao a ‘lagipen’ ket makita iti inriaw “ti naglalaok a bunggoy” idiay let-ang: “Malagipmi dagiti ik-ikan a sinsindami idiay Egipto!”
Italian[it]
Il concetto di “attaccamento” implicito nel termine “ricordare” si può notare nell’esclamazione della “folla mista” nel deserto: “Ci ricordiamo del pesce che mangiavamo in Egitto!”
Japanese[ja]
覚える」という言葉に「愛情」の意味合いがあることは,「入り混じった群衆」が荒野で叫んだ言葉からも分かります。 彼らは,「エジプトで......食べていた魚を......思い出す(あるいは,覚える)ではないか」と叫んだのです。
Georgian[ka]
„გახსენებაში“, რომ ასევე სიტყვა: „სიყვარული“ იგულისხმება, ნათლად შეიძლება დავინახოთ უდაბნოში ‘ჭრელი ბრბოს’ შეძახილში: „გვაგონდება თევზი, მუქთად რომ ვჭამდით ეგვიპტეში“!
Korean[ko]
“기억하다”라는 단어에 “애정”이라는 의미가 함축되어 있다는 사실은, 광야에서 “섞여 사는 무리”가 “우리가 애굽에 있을 때에는 ··· 생선[을] ··· 먹은 것이 생각[“기억”]나거늘”이라고 외친 것을 볼 때 잘 알 수 있습니다.
Lingala[ln]
Kolobelama ya “bolingo” kati na liloba “kokanisá” ekoki komonana na lolenge oyo “bato ndenge na ndenge” balobaki wana bazalaki na mokili mokauki: “Tozali kokanisa mbisi elyaki biso na lifuti te na Ezipito.”
Lozi[loz]
Taluso ya “ku tabela” ye mwa linzwi la “hupula” i konwa ku bonwa mwa makalo ya “ba mishobo-shobo” mwa lihalaupa, ye li: “Lu sa hupula litapi ze ne lu ca kwa Egepita”!
Lithuanian[lt]
Kad žodis „prisiminti“ turi reikšmę „prisirišti“, galima suprasti iš „mišriosios liaudies“ šūktelėjimo dykumoje: „Atsimename žuvis, kurias valgėme Egipte.“
Luvale[lue]
Mwalumbunukila “zangi” yamulizu “kwanuka” natuchiwana mukutetumuka “chavatu veka” mupambo chakwamba ngwavo: ‘Tunanuka vaishi vaze twapwilenga nakulya chawana kaha muEjipitu.’
Malagasy[mg]
Azo atao ny mahita fa milaza tsy mivantana ny “firaiketam-po” ilay teny hoe ‘mahatsiaro’, ao amin’ilay hiakan’ny “olona hafa firenena” tany an’efitra, nanao hoe: ‘Tsaroanay ny hazandrano izay nohaninay tany Egypta’.
Marshallese[mh]
Men eo einlok wõt “yokwe” ilo nan in “kememej” jemaroñ lo ilo lamõj eo an “jar in armij ro rõkãrere” ilo enejemaden eo: “Kimij kememej iik ko kim ar mõñã ilo Ijipt!”
Malayalam[ml]
“ഓർക്കുക” എന്ന പദത്തിലെ “ആർദ്രത”യുടെ ധ്വനി മരുഭൂമിയിൽവെച്ച് “സമ്മിശ്ര ജാതി” ഇങ്ങനെ കരഞ്ഞുപറഞ്ഞതിൽ കാണാം: ‘ഞങ്ങൾ മിസ്രയീമിൽവെച്ചു തിന്നിട്ടുള്ള മത്സ്യം ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു!’
Norwegian[nb]
At ordet ’huske’ kan innbefatte tanken om hengivenhet eller det å sette pris på noe, har vi et eksempel på i det som «den blandede skaren» utbrøt i ødemarken: «Å, som vi husker fisken som vi pleide å spise i Egypt!»
Niuean[niu]
Ko e fakaaogaaga he “fakaalofa hohofi” he kupu “manatu” kua maeke ke kitia ai ke he mena ne talahau he “tau tagata kehe tokologa” he tutakale: “Kua manatu e tautolu ke he tau ika ne kai fakahanoa ai e tautolu i Aikupito.”
Dutch[nl]
Dat het woord „gedenken” of „zich herinneren” „genegenheid” impliceert, blijkt uit wat „de gemengde schare” in de wildernis uitriep: „Wij herinneren ons nog goed de vis die wij in Egypte altijd . . . aten!”
Northern Sotho[nso]
Go šupša ga “maikwelo a borutho” go lentšu “gopola” go ka bonwa kgoeletšong ya “mahlakanasêla a batho” lešokeng e rego: “Re sa xopola dihlapi tše re bexo re di ja kwa Egipita.”
Nyanja[ny]
Kuloŵetsedwa kwa “kukonda” m’liwu lakuti “kumbukira” kungaonedwe pa kudzuma kwa “khamu losakanikirana” m’chipululu kwakuti: ‘Mmene tikukumbukirira nanga nsomba zimene tinali kudya ku Igupto!’
Panjabi[pa]
“ਚੇਤੇ” ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ “ਸਨੇਹ” ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਵਿਰਾਨੇ ਵਿਚ “ਰਲੀ ਮਿਲੀ ਭੀੜ” ਦੇ ਇਸ ਪੁਕਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਸੀਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ . . . ਖਾਂਦੇ ਸਾਂ।”
Polish[pl]
Ładunek emocjonalny zawarty w tym słowie łatwo dostrzec w okrzykach „pospólstwa” na pustyni: „Pamiętamy ryby, które za darmo jadaliśmy w Egipcie”.
Pohnpeian[pon]
Wehwehn “pehm” me pid lepin lokaiao “tamanda” kin sansalda ni en aramas akan ar likwer nan sahpwtehn: “Ia uwen aht kin tamanda kisin mwahmw ko me kitail ki tungoale nan Isip!”
Portuguese[pt]
A inferência de “afeição” na palavra “lembrar-se” pode ser notada na exclamação da “multidão mista” no ermo: “Como nos lembramos dos peixes que costumávamos comer . . . no Egito!”
Romanian[ro]
Faptul că termenul „a-şi aminti“ semnifică „afecţiune“ se poate observa în exclamarea „adunăturii de oameni“ care se afla în deşert: „Ne aducem aminte de peştele pe care îl mâncam în Egipt“!
Russian[ru]
Значение привязанности в слове «помнить» можно видеть в восклицании «пришельцев» в пустыне: «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели!..»
Kinyarwanda[rw]
Mu ijambo “kwibuka,” icyo “urukundo” rwumvikanisha gishobora kugaragarira mu magambo yo kwiyamirira yavuzwe n’ “abanyamahanga y’ikivange” mu butayu bagira bati “twibutse ya mafi twariraga . . . mu Egiputa.”
Slovak[sk]
Aspekt „náklonnosti“ v slove „pamätať“ možno vidieť v zvolaní „zmiešaného zástupu“ na pustatine: „Ako si len spomíname na ryby, ktoré sme... jedávali v Egypte!“
Samoan[sm]
O le faatatauina o le “alofa māfana” i le upu “manatua” e mafai ona iloa i le alaga mai a le “vao tagata ese” i le vaomatua e faapea: “Ua tatou manatu i iʻa na tatou saʻoloto ona aai ai i Aikupito.”
Shona[sn]
Revo ya“chidakadaka” mushoko rokuti “yeuka” inogona kuonwa mukudanidzira kwa“vatorwa” murenje: “Tinorangarira hove dzataidya Egipita!”
Serbian[sr]
Uključenost ’naklonosti‘ u reč „setiti se“ može da se vidi iz uzvika ’mešanog mnoštva‘ u pustoši: „Kako se sećamo riba koje smo jeli u Egiptu!“
Sranan Tongo[srn]
San „waran firi” wani taki na ini a wortoe „memre”, wi kan si na san „a moksi ipi” ben taki na ini a gran sabana: „O, fa wi e memre a fisi di wi ben gwenti njan na Egipti foe soso!”
Southern Sotho[st]
Moelelo oa “boikutlo bo mofuthu” lentsoeng “hopola” o ka bonoa mohoong oa ‘balichaba’ lefeelleng: “Re sa hopotse lihlapi tsee re neng re li ja Egepeta.”
Swedish[sv]
Att det hebreiska ordet för ”komma ihåg” också har denna innebörd av ”tillgivenhet” eller att man tycker om någon eller något kan man se av det ”den blandade skaran” utropade i vildmarken: ”Hur väl kommer vi inte ihåg fisken som vi brukade äta i Egypten!”
Swahili[sw]
Kudokezwa kwa “shauku” katika neno “kumbuka” kwaweza kuonekana katika manung’uniko ya “mkutano wa wafuasi” nyikani: ‘Twakumbuka samaki tuliokula huko Misri.’
Tamil[ta]
“நினை” என்ற வார்த்தையிலுள்ள ‘விருப்பம்’ என்ற மறைமுகமான கருத்தை, வனாந்தரத்திலுள்ள ‘பல ஜாதியான மக்கள்’ வெளிப்படுத்தின ஆச்சரியத்தில் காணமுடியும்: ‘நாம் எகிப்திலே வழக்கமாய் சாப்பிட்டு வந்த மீன்களை எவ்வளவாய் நினைத்துப்பார்க்கிறோம்!’
Telugu[te]
“జ్ఞాపకము” అనే పదంలోని “ఇష్టమైన” అనే సూచనను అరణ్యంలోని “మిశ్రితజనము” యొక్క ఈ వివరణలో చూడవచ్చు: “ఐగుప్తులో మేము ఉచితముగా తినిన చేపలు . . . జ్ఞాపకమునకు వచ్చుచున్నవి.”
Thai[th]
ความ หมาย ของ “ความ รักใคร่” ที่ แฝง อยู่ ใน คํา “ระลึก ถึง” นี้ สามารถ เห็น ได้ จาก คํา อุทาน ของ “ฝูง คน ที่ ติด ปน กัน มา” ใน ถิ่น ทุรกันดาร: “เรา ระลึก ถึง ปลา ที่ เรา เคย กิน เป็น บริบูรณ์ ใน เมือง อายฆุบโต.”
Tagalog[tl]
Ang kaugnayan ng “pagmamahal” sa salitang “alalahanin” ay makikita sa ibinulalas ng “haluang pulutong” sa ilang: “Naalaala namin nang gayon na lamang ang isda na kinakain namin sa Ehipto!”
Tswana[tn]
Se se kaiwang ke “katamelano e e bothito” mo lefokong “gakologelwa” se ka bonwa mo ngongoregong ya “bontsi jwa batho jo bo tlhakatlhakanyeng” kwa gare ga naga: “Re gakologelwa ditlhapi tse re neng re di ja fela mo Egepeto!”
Tongan[to]
Ko e fakahu‘uhu‘unga ‘o e “sai‘iá” ki he fo‘i lea ko e “manatu‘í” ‘oku lava ke hā ia ‘i he kalanga ‘a e “kakai mei he botu kehekehe” ‘i he toafá: “Oku tau manatu ki he ika, aia naa tau kai faiteliha be i Ijibite!”
Tonga (Zambia)[toi]
Cimwi icitondezya kuti ibbala lyakuti “koyeeya” lijatikizya “luyando” ngayaalya majwi aakaambwa ‘abasikupyopyonganya’ munkanda kuti: “Twaibaluka inswi nzitwakali kulya buyo mu-Egepita.”
Tok Pisin[tpi]
Insait bilong dispela tok “tingting” o “tingim,” olsem “laikim tumas,” em i kamap klia long wanpela tok bilong ol dispela “planti manmeri bilong ol arapela kantri” ol i wokabaut long ples drai nating, em ol i tok: “Mipela i tingting yet long pis mipela i bin kaikai long Isip.”
Turkish[tr]
“Hatırlamak” sözcüğünde ‘duygusal bağlılığın’ ima edilişi, çöldeki ‘karışık halkın’ şu haykırışından görülebilir: ‘Mısırda yediğimiz balığı hatırlıyoruz.”
Tsonga[ts]
Nhlamuselo ya “rirhandzu” eka rito “anakanya” hi nga yi xiya eka marito lama huweleriweke hi “v̌unyingi” lebyi a byi ri emananga: “[Hi anakanya, NW] tinhlampfi leti hi ṭhamaka hi ti dya ntsena e Egipta.”
Tahitian[ty]
E nehenehe e itehia te parau o te “au rahi” i roto i te ta‘o ra “haamana‘o” i te taime a amuamu ai te “feia taata ěê i ano‘i noa” i roto i te medebara: “Te mana‘o nei hoi tatou i te i‘a ta tatou i amu noa i Aiphiti ra.”
Ukrainian[uk]
Натяк на «прихильність» у слові, що перекладається як «пам’ятати» або «згадувати», видно у висловлюванні «мішаного народу» у пустині: ‘Пам’ятаємо рибу, що за дармо їли в Єгипті’.
Vietnamese[vi]
Ta có thể thấy ý nghĩa “cảm mến” trong chữ “nhớ đến” qua lời than van của “bọn dân tạp” trong đồng vắng: “Chúng tôi nhớ những cá chúng tôi ăn nhưng-không tại xứ Ê-díp-tô!”
Wallisian[wls]
Ko te pikipikiga ʼo te “meʼa ʼaē ʼe malave ki te ʼatamai” mo te kupu “manatuʼi” ʼe hā lelei ʼi te ʼui fēnei ʼa “te hahaʼi tokolahi” ʼaē neʼe ʼi te toafa: “ ʼE mātou manatuʼi te ika ʼaē neʼe mātou kai ʼi Esipito!”
Xhosa[xh]
Ukubandakanyeka ‘kothando’ kwigama elithi “ukukhumbula” kunokubonwa kumazwi ‘endibandiba’ eyayisentlango: “Sikhumbula iintlanzi esibe sizidla eYiputa.”
Yapese[yap]
Ba tamilang ni fare thin ni “lemnag” e ba l’ag ko “adag” ya nap’an ni immoy fapi girdi’ ni “piin ni gathi yad piyu Israel” u daken e ted mar gaargad: “Gamad be lemnag e nig ni ud kayed u Egypt!”
Yoruba[yo]
Ìbátan tí “ìfẹ́ni” ní nínú ọ̀rọ̀ náà, “rántí,” ni a lè rí nínú àròyé tí “àdàlù ọ̀pọ̀ ènìyàn” ṣe nínú aginjù pé: “Àwá rántí ẹja, tí àwá ti ń jẹ ní Íjíbítì.” (Ìkọ̀wé wínníwínní jẹ́ tiwa.)
Zulu[zu]
Ukuthi igama elithi “khumbula” lisikisela “uthando” kungabonakala ekubaliseni ‘kwengxubevange’ ehlane: “Siyakhumbula izinhlanzi esazidla eGibithe.”