Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die vrug wat Jesus gemeld het, sluit ‘die vrug van die gees’ in sowel as “die vrug van die lippe” wat Christene aan God bring deur middel van die Koninkrykspredikingswerk.—Heb.
Amharic[am]
ኢየሱስ እዚህ ላይ የጠቀሰው ፍሬ ‘የመንፈስ ፍሬን’ እንዲሁም ክርስቲያኖች በመንግሥቱ የስብከት ሥራ አማካኝነት ለአምላክ የሚያቀርቡትን “የከንፈር ፍሬ” ይጨምራል።—ዕብ.
Aymara[ay]
Jesusax achut parlkäna ukhaxa, ‘qullan ajayun achupampita’ ukat “lakanakasampi yupaychaña[mpitwa]” parlaskäna, uksti Diosan Reinopat yatiyasaw mä sacrificior uñtat luqttanxa (Heb.
Azerbaijani[az]
İsanın haqqında danışdığı bar özünə həm «ruhun bəhrəsi»ni, həm də Padşahlıq haqda təbliğ edərkən Allaha təqdim etdiyimiz «dilimizin bəhrəsini» daxil edir (İbr.
Baoulé[bci]
Mma nga Zezi waan e su’n, i wie yɛle “sa nga Nyanmiɛn Wawɛ’n maan sran yo’n” ɔ nin ‘manmanlɛ nga e manman Nyanmiɛn titi’ Ɲanmiɛn Sielɛ’n i jasin fɛ’n i bolɛ’n nun’n.—Ebr.
Central Bikol[bcl]
Kaiba sa bunga na nasambitan ni Jesus “an bunga kan espiritu” pati na “an bunga nin mga ngabil” na idinodolot sa Dios kan mga Kristiano paagi sa paghuhulit kan Kahadean.—Heb.
Bemba[bem]
Pa fisabo Yesu alandilepo paba “ifisabo fya mupashi” ne “cisabo ca milomo” ico Abena Kristu bapeela kuli Lesa ukupitila mu kushimikila imbila nsuma iya Bufumu.—Heb.
Bulgarian[bg]
Плодът, споменат от Исус, включва както „плода на духа“, така и „плода на устните“, който християните принасят на Бога чрез дейността по проповядване за Царството. (Евр.
Bislama[bi]
Frut we Jisas i tokbaot, i minim tufala samting ya: “frut blong spirit” mo “frut blong maot” we ol Kristin oli givim olsem presen i go long God, taem oli mekem wok blong talemaot Kingdom.—Hib.
Cebuano[ceb]
Ang bunga nga gihisgotan ni Jesus naglakip sa “bunga sa espiritu” ug “bunga sa mga ngabil” nga ginatanyag sa mga Kristohanon ngadto sa Diyos pinaagi sa pagsangyaw sa Gingharian.—Heb.
Hakha Chin[cnh]
Jesuh chimmi theitlai ah “thlarau nih a chuahtermi” ziaza hna le Khrihfa pawl nih Pennak kong chimnak in ‘Pathian sinah kan pekchanhmi thangṭhat raithawinak’ aa tel.—Heb.
Seselwa Creole French[crs]
Sa fri ki Zezi ti mansyonnen i “fri Lespri” e fri ki bann Kretyen i ofer Bondye ler zot loue li par zot labous atraver sa travay predikasyon. —Ebr.
Czech[cs]
K ovoci, o kterém Ježíš mluvil, patří nejen „ovoce ducha“, ale také „ovoce rtů“. Toto „ovoce rtů“ křesťané předkládají Bohu tím, že kážou dobrou zprávu o Království. (Hebr.
Chuvash[cv]
Иисус асӑннӑ ҫимӗҫ шутне «сывлӑш ҫимӗҫӗ» те, Турӑ Патшалӑхӗ ҫинчен ырӑ хыпар каланипе «Турра пӗр чарӑнмасӑр мухтав парни кӳрсе» тӑни те кӗрет (Евр.
Danish[da]
Den frugt Jesus taler om, er både „åndens frugt“ og ’læbernes frugt’. Sidstnævnte frugt er det lovprisningsoffer som de kristne bringer Gud i form af forkyndelsen af budskabet om Riget. — Hebr.
German[de]
Zu der „Frucht“, von der Jesus sprach, gehört sowohl die „Frucht des Geistes“ als auch die „Frucht der Lippen“, die Christen Gott darbringen, indem sie die gute Botschaft vom Königreich predigen (Heb.
Ewe[ee]
Kutsetse si ŋu Yesu ƒo nu tsoe la lɔ ‘gbɔgbɔ la ƒe kutsetsea’ kple ‘nuyiwo ƒe kutsetse’ si Kristotɔwo tsɔna naa Mawu to Fiaɖuƒegbeƒãɖeɖedɔa dzi ɖe eme.—Heb.
Efik[efi]
Mfri oro Jesus eketịn̄de aban̄a esịne “mbun̄wụm spirit” ye “mfri n̄kpọkinua” emi mme Christian ẹdade utom edikwọrọ Obio Ubọn̄ ẹnọ Abasi.—Heb.
Greek[el]
Ο καρπός που ανέφερε ο Ιησούς περιλαμβάνει τόσο “τον καρπό του πνεύματος” όσο και «τον καρπό των χειλιών» που προσφέρουν οι Χριστιανοί στον Θεό μέσω του έργου κηρύγματος της Βασιλείας. —Εβρ.
English[en]
The fruit Jesus mentioned includes both “the fruitage of the spirit” and “the fruit of lips” that Christians offer to God by means of the Kingdom-preaching work. —Heb.
Spanish[es]
El fruto del que habló Jesús engloba tanto “el fruto del espíritu” como “el fruto de labios”, el cual ofrecemos como sacrificio a Dios mediante la predicación del Reino (Heb.
Estonian[et]
Vili, mida Jeesus mainis, kätkeb „vaimu vilja”, aga ka „huulte vilja”, mida kristlased kuningriigi kuulutustööd tehes Jumalale toovad (Heebr.
Finnish[fi]
Jeesuksen mainitsemaan hedelmään sisältyy sekä ”hengen hedelmä” että ”huulten hedelmä”, jota kristityt uhraavat Jumalalle osallistumalla Valtakunnan saarnaamistyöhön (Hepr.
Fijian[fj]
E wili ruarua tiko ena ka e cavuta eke o Jisu na itovo e umani “ena vua ni yalo tabu” kei na “vua ni tebenigusuda” era dau cabora vua na Kalou na lotu vaKarisito nira vunautaka na Matanitu ni Kalou.—Iper.
French[fr]
Le fruit dont parlait Jésus inclut “ le fruit de l’esprit ” et “ le fruit de lèvres ” que les chrétiens offrent à Dieu lorsqu’ils prêchent le Royaume. — Héb.
Ga[gaa]
‘Naabui ayibii lɛ’ ni Kristofoi kɛhaa Nyɔŋmɔ kɛtsɔ Maŋtsɛyeli shiɛmɔ nitsumɔ lɛ nɔ lɛ kɛ “mumɔ lɛ yibii” lɛ ji yibii ni Yesu tsi tã lɛ.—Heb.
Gun[guw]
Sinsẹ́n he go Jesu donù bẹ “sinsẹ́n gbigbọ tọn” gọna “sinsẹ́n nùflo tọn” he Klistiani lẹ nọ na hlan Jiwheyẹwhe gbọn azọ́n yẹwhehodidọ Ahọluduta lọ tọn wiwà dali hẹn.—Heb.
Hausa[ha]
’Ya’ya da Yesu ya ambata sun haɗa da ‘’yar ruhu’ da kuma ‘’ya’yan leɓuna’ waɗanda Kiristoci suke nunawa ta aikin wa’azin Mulki da suke yi.—Ibran.
Hindi[hi]
यीशु ने जिस फल का ज़िक्र किया उसमें राज प्रचार के ज़रिए परमेश्वर को चढ़ाया गया “होठों का फल” और “पवित्र शक्ति का फल” दोनों शामिल हैं।—इब्रा.
Hiligaynon[hil]
Ang bunga nga ginsambit ni Jesus nagalakip sa “mga bunga sang espiritu” kag “bunga sang mga bibig” nga ginahalad sang mga Cristiano sa Dios paagi sa pagbantala sang Ginharian.—Heb.
Hiri Motu[ho]
Iesu ese ia herevalaia huahua be “lauma helaga ena huahua” bona Basileia harorolaia gaukarana amo “ma haida dekenai [Dirava] ena ladana ita gwauraia” hedinarai karana. —Heb.
Croatian[hr]
Plod o kojem je Isus govorio ne odnosi se samo na ‘plodove duha’ nego i na “plod usana” koji kršćani prinose Bogu tako što propovijedaju dobru vijest o Kraljevstvu (Hebr.
Armenian[hy]
Այն պտուղը, որի մասին խոսեց Հիսուսը, վերաբերում է եւ՛ «ոգու պտղին», եւ՛ «շուրթերի պտղին», որը քրիստոնյաները մատուցում են Աստծուն՝ Թագավորության քարոզչության գործը կատարելով (Եբր.
Western Armenian[hyw]
Յիսուսի նշած պտուղը կը պարփակէ թէ՛ «Հոգիին պտուղը» եւ թէ «շրթունքներուն պտուղը», զոր քրիստոնեաներ Աստուծոյ կը մատուցանեն՝ Թագաւորութեան քարոզչութեան միջոցով (Եբ.
Indonesian[id]
Buah yang Yesus sebutkan adalah ”buah roh” dan juga ”buah-buah bibir” yang dipersembahkan orang Kristen kepada Allah melalui pekerjaan pemberitaan Kerajaan. —Ibr.
Igbo[ig]
Mkpụrụ Jizọs kwuru okwu ya bụ ma “mkpụrụ nke mmụọ nsọ” ma “mkpụrụ egbugbere ọnụ,” bụ́cha àjà Ndị Kraịst na-achụrụ Chineke mgbe ha na-ekwusa ozi ọma Alaeze.—Hib.
Iloko[ilo]
Ti bunga a dinakamat ni Jesus ramanenna nga agpadpada “ti bunga ti espiritu” ken “ti bunga dagiti bibig” nga idatdaton dagiti Kristiano iti Dios babaen ti trabaho a panangikasaba iti Pagarian. —Heb.
Icelandic[is]
Ávöxturinn, sem Jesús nefndi, er bæði „ávöxtur andans“ og,ávöxtur vara‘, það er að segja lofgerðarfórnin sem kristnir menn færa Guði þegar þeir boða fagnaðarerindið. — Hebr.
Isoko[iso]
Ibi nọ Jesu ọ t’ẹme te na i kugbe “ubi ẹzi” na gbe “okẹ iwẹegọ ejiro” nọ ma rẹ rọ kẹ Ọghẹnẹ ẹkwoma iruo usiuwoma ota na.—Hib.
Italian[it]
Il frutto menzionato da Gesù include sia “il frutto dello spirito” sia “il frutto di labbra” che i cristiani offrono a Dio per mezzo dell’opera di predicazione del Regno. — Ebr.
Japanese[ja]
イエスが述べた実には,「霊の実」と,クリスチャンが王国伝道の業によって神にささげる「唇の実」の両方が含まれます。
Georgian[ka]
იესოს მიერ მოხსენიებულ ნაყოფში შედის, როგორც „სულის ნაყოფი“, ისე „ბაგეთა ნაყოფი“, რომელსაც ქრისტიანები ღმერთს სამეფოს შესახებ ქადაგებით სწირავენ (ებრ.
Kongo[kg]
Mbuma yina Yezu kutubilaka nde beto fwete buta ketadila “mbuma ya mpeve” mpi ‘makabu ya lukumu yina beto kepesaka na Nzambi’ na nzila ya kisalu ya kusamuna Kimfumu. —Baeb.
Kikuyu[ki]
Maciaro marĩa Jesu aagwetire nĩ “maciaro ma roho” hamwe na “maciaro moimĩte tũnua-inĩ,” marĩa Akristiano marutagĩra Ngai na njĩra ya kũhunjia ũhoro wa Ũthamaki.—Ahib.
Kuanyama[kj]
Oiimati oyo ya tumbulwa kuJesus oya kwatela mo “oiimati yOmhepo” nosho yo “oshiimati shomilungu” osho Ovakriste hava yambele Kalunga okupitila moilonga yokuudifa Ouhamba. — Heb.
Kazakh[kk]
Иса айтқан жеміске “киелі рухтың жемісі” және Патшалық туралы уағыздау арқылы “Құдайға ұсынатын мадақтау құрбандығы” жатады (Евр.
Khmer[km]
ផល ដែល លោក យេស៊ូ រៀប រាប់ រួម មាន « ផល ដែល បង្កើត ដោយ សកម្មពល » និង « ផល នៃ បបូរ មាត់ » ដែល គ្រិស្ដ សាសនិក ជូន ព្រះ តាម រយ:កិច្ច បម្រើ ផ្សាយ។—ហេ.
Kimbundu[kmb]
O ibundu ia tange Jezú, o ‘ídifua ia nzumbi,’ ni ‘ku fisala ni dikanu,’ iene mu bhanga o Jikidistá mu ku bhana kijingu kua Nzambi kioso kia boka o njimbu ia Utuminu.—Jihe.
Kannada[kn]
ಯೇಸು ತಿಳಿಸಿದ ಫಲದಲ್ಲಿ “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲ” ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ‘ತುಟಿಗಳ ಫಲವೂ’ ಸೇರಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತು ಸಾರುವ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.—ಇಬ್ರಿ.
Korean[ko]
예수께서 말씀하신 열매에는 “영의 열매”와 “입술의 열매”가 다 포함된다.
Kaonde[kqn]
Bipangwa byaambilepo Yesu byavwangamo ‘kipangwa kya mupashi’ ne “bipangwa bya pa bya tunwa” bipana bena Kilishitu kwi Lesa kupichila mu mwingilo wa kusapwila Bufumu.—Hebe.
Kwangali[kwn]
Siyimwa esi ga tumbwire Jesus kwa kwatera mo ‘yiyimwa yompepo’ ntani siyimwa ‘sotuna twetu’ esi ava gava Vakriste kwaKarunga kupitira mosirugana sokuzuvhisa Uhompa.—Heb.
San Salvador Kongo[kwy]
E mbongo kayika o Yesu i “mbongo a mwanda” ye “mbongo a nua mieto” ina Akristu betambikanga kwa Nzambi muna salu kia samun’e nsangu zambote za Kintinu.—Ayib.
Kyrgyz[ky]
Иса сөз кылган жемишке «рухтун жемиши» да, кабар айтуу ишине катышуу менен Кудайга алып келген «ооздун жемиши» да кирет (Эвр.
Ganda[lg]
Ebibala Yesu bye yayogerako bizingiramu ‘ekibala ky’omwoyo’ ‘n’ekibala eky’emimwa’ Abakristaayo kye bawaayo eri Katonda nga beenyigira mu mulimu gw’okubuulira Obwakabaka. —Beb.
Lingala[ln]
Mbuma oyo Yesu alobelaki esangisi “mbuma ya elimo” ná “mbuma ya mbɛbu” oyo bakristo bapesaka Nzambe na nzela ya mosala ya kosakola Bokonzi. —Ebr.
Lozi[loz]
Muselo wa naa bulela Jesu u kopanyeleza “muselo wa Moya” ni ‘sitabelo sa milumbeko se lu fa Mulimu’ ka ku kutaza taba ya Mubuso.—Maheb.
Luba-Katanga[lu]
Mu kino kipa kyātelele Yesu mubadilwa “kipa kya mushipiditu” ne “bipa bya milomo” bipāna Bene Kidishitu kudi Leza, kupityila ku mwingilo wa kusapula Bulopwe.—Bah.
Luba-Lulua[lua]
Pavua Yezu muakule bua dimuma, uvua wakula bua “dimuma dia nyuma” ne “mamuma a mishiku” adi bena Kristo bafila kudi Nzambi padibu bayisha lumu luimpe lua Bukalenge.—Eb.
Luvale[lue]
Mihako avuluka Yesu hano yalumbununa mihako yashipilitu “[na]mihako yamivumbo” yize vaka-Kulishitu veji kuhananga kuli Kalunga hakuzata mulimo wakwambulula mujimbu waWangana.—Hepe.
Lunda[lun]
Mukabu wateneniyi Yesu wabombelamu ‘mukabu waspiritu’ ‘nimukabu wakunyivumbu’ wamulambulañawu Nzambi kudi akwaKristu kuhitila mukushimwina mudimu waWanta.—Heb.
Luo[luo]
Olemo ma Yesu nowuoyoe, oriwo “nyak mar roho” koda ‘olemo mar dhok’ ma Jokristo chiwo ne Nyasaye kokalo kuom tij lando wach Pinyruoth. —Hib.
Lushai[lus]
Isua rah sawiah hian “thlarau rah” leh Kristiante’n Lalram chanchin hrilhna hmanga Pathian hnêna an hlan “hmuite rah” a tel ve ve a ni.—Heb.
Latvian[lv]
Augļi, par kuriem runāja Jēzus, ietver sevī gan ”gara augļus”, gan ”lūpu augli”, ko kristieši upurē Dievam, sludinādami Valstību. (Ebr.
Coatlán Mixe[mco]
Ja tëëm diˈibë Jesus myaytyak majtsk peky tˈandijy, duˈun ja diˈib yajkypyë espiritë santë ets duˈun ja wintsëˈkën diˈib nmoˈoyëmë Dios ko ngäjpxwäˈkxëm (Ebre.
Morisyen[mfe]
Dan sa fruit ki Jésus ti mentionné-la, ena “fruit l’esprit” ek “fruit nou la levre” ki bann chretien offert Bondié kan zot preche so Royaume. —Héb.
Malagasy[mg]
Mamoaka voa ny hoe mamoa. Ny voa vokarina tian’i Jesosy horesahina teo, dia ny “vokatry ny fanahy”, sy ny “vokatry ny molotra” atolotry ny Kristianina ho an’Andriamanitra rehefa mitory ilay Fanjakana.—Heb.
Marshallese[mh]
Leen ko Jijej ear kwal̦o̦k kaki rej leen ko rej wal̦o̦k jãn kajoor eo an Anij im leen tied. Ro rej Kũrjin rej kajerbal leen tieir ilo aer kwal̦o̦k naan kõn Aelõñ eo an Anij.—Hi.
Macedonian[mk]
Во плодот што го спомнал Исус спаѓаат „плодовите на духот“, како и ‚плодот на усните‘ кој христијаните му го принесуваат на Бог кога проповедаат за Царството (Евр.
Malayalam[ml]
യേശു പരാമർശിച്ച ഫലത്തിൽ ‘ആത്മാവിന്റെ ഫലവും’ പ്രസംഗവേലയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുന്ന ‘അധരഫലവും’ ഉൾപ്പെടുന്നു.—എബ്രാ.
Mongolian[mn]
Есүсийн хэлсэн үр жимс гэдэгт «Сүнсний үр жимс» болон Хаанчлалын тухай мэдээ тунхаглан Бурханд өргөдөг «уруулын үр жимс» ордог (Евр.
Mòoré[mos]
Biis nins yell a Zezi sẽn gom ka wã yaa zʋg-sõma nins vʋʋsem sõngã sẽn kõtã, n paas kiris-nebã sẽn moond Wẽnnaam Rĩungã tɩ yaa ‘kaset b sẽn kõt ne noor goamã.’—Heb.
Maltese[mt]
Il- frott li semma Ġesù jinkludi kemm “il- frott taʼ l- ispirtu” kif ukoll “il- frott tax- xofftejn,” li l- Kristjani joffru lil Alla permezz tax- xogħol tal- ippritkar tas- Saltna.—Ebr.
Burmese[my]
ယေရှုပြောခဲ့တဲ့အသီးမှာ “စွမ်းအားတော်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောအသီးအပွင့်များ” နဲ့ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကြေညာခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်တွေ ဘုရားသခင်ကို ဆက်သတဲ့ “နှုတ်ခမ်းအသီး” ပါဝင်တယ်။—ဂလ.
Ndonga[ng]
Oshiyimati shoka Jesus a li a tumbula osha kwatela mo “iiyimati yombepo” nosho wo “oshiyimati shomilungu” shoka Aakriste taya gandja kuKalunga okupitila miilonga yokuuvitha Uukwaniilwa.—Heb.
Niuean[niu]
Ko e fua ne tutala a Iesu ki ai kua putoia e ‘fua he agaga’ mo e ‘fua he tau laugutu’ ne foaki he tau Kerisiano ke he Atua he puhala he gahua fakamatala he Kautu.—Hepe.
Dutch[nl]
Dit is niet alleen „de vrucht van de geest” maar ook „de vrucht der lippen”, het offer dat we God brengen als we prediken (Hebr.
South Ndebele[nr]
Isithelo uJesu akhulume ngaso sihlanganisa kokubili ‘isithelo somoya’ ‘nesithelo semilomo’ amaKrestu asinikela kuZimu ngomberego wokutjhumayela ngoMbuso.—Heb.
Northern Sotho[nso]
Dienywa tšeo Jesu a boletšego ka tšona di akaretša “dika tšeo di enywago ke moya” le “seenywa sa melomo” seo Mokriste a se neago Modimo modirong wa go bolela ka Mmušo.—Baheb.
Nyanja[ny]
Zipatso zimene Yesu anatchulazi ndi “makhalidwe amene mzimu woyera umatulutsa” ndiponso “chipatso cha milomo yathu” chimene Akhristu amapereka kwa Mulungu akamalalikira za Ufumu. —Aheb.
Nzima[nzi]
Ma ne mɔɔ Gyisɛse hanle nwolɛ edwɛkɛ la a le “sunsum ne ma” ne yɛɛ ‘afɔle mɔɔ ɛnloanlɛ bɔ’ mɔɔ Keleseɛnema dua Belemgbunlililɛ edwɛkɛhanlɛ gyima ne azo bɔ maa Nyamenle la.—Hib.
Oromo[om]
Iji ykn hojiin Yesus asirratti caqase ‘ija hojii hafuuraafi’ misraachoo Mootummichaa lallabuudhaan “maqaa isaa beeksisuudhaaf wanta afaan keenya keessaa baʼu” kan dabalatudha.—Ibr.
Ossetic[os]
Йесо цы дыргъы кой кодта, уымӕ хауы, «Хуыцауы сыгъдӕг тых цы дыргъ дӕтты, уый» дӕр, ӕмӕ хорз хабар хъусын кӕнгӕйӕ чырыстӕттӕ сӕ «дзыхыныхасӕй адӕмы ’хсӕн» Хуыцауы ном кӕй кадджын кӕнынц, уый дӕр (Дзут.
Panjabi[pa]
ਜਿਸ ਫਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਵਿਚ ‘ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਫਲ’ ਅਤੇ “ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ” ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਸੀਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।—ਇਬ.
Pangasinan[pag]
Say tutukoyen nen Jesus dia ya bunga et namparan “say bunga na espiritu” tan “say bunga na saray bibil” ya iyaapay na saray Kristiano ed Dios panamegley na panagpulong a kimey. —Heb.
Papiamento[pap]
E fruta ku Hesus a menshoná akí ta inkluí tantu ‘fruta di spiritu’ komo “fruta di lepnan” ku kristiannan ta ofresé na Dios pa medio di e obra di prediká e Reino. —Heb.
Pijin[pis]
Olketa frut wea Jesus sei iumi mas garem, hem olketa ‘gudfala wei wea spirit mekem iumi for garem’ and wei for ‘talemaot nem bilong God’ taem iumi duim preaching waka. —Heb.
Polish[pl]
„Owoc” wspomniany przez Jezusa obejmuje zarówno zbiorowo pojęty „owoc ducha”, jak i „owoc warg”, który chrześcijanie ofiarują Bogu, angażując się w dzieło głoszenia o Królestwie (Hebr.
Portuguese[pt]
O fruto mencionado por Jesus inclui tanto o ‘fruto do espírito’ como o “fruto de lábios” que os cristãos oferecem a Deus por meio da pregação do Reino. — Heb.
Quechua[qu]
Wayïpaq o wayuypä Jesus parlarqa, ‘santu espiritupa’ wayïnimpaq y Diosta ‘alabëpaqwanmi’ parlëkarqan, këqa Diospa Gobiernompita yachatsikïmi (Heb.
Ayacucho Quechua[quy]
Rurumanta Jesus nispanqa, rimachkarqam chuya espiritupa rurunkunamantawan Diospa ‘sutinmanta willakuymantapas’, chaytam qawachinchik Diospa gobiernonmanta predicaspa (Heb.
Cusco Quechua[quz]
Ruruymanta Jesús rimaspaqa manan ‘santo espirituq [...] rurullanmantachu’ rimasharqan aswanpas ‘Diospa sutinta siminchiswan rimaymantawanmi’, chaytaqa predicasqanchiswanmi sacrificiota hina haywashanchis (Heb.
Rundi[rn]
Ico camwa Yezu yavuze kigizwe n’“icamwa c’impwemu” be n’“icamwa c’iminwa” abakirisu bashikanira Imana biciye ku gikorwa co kwamamaza Ubwami. —Heb.
Ruund[rnd]
Mu dibuj disambinay Yesu mudi “dibuj dia spiritu” ni “mabuj ma ku milamu” makatau in Kristu kupan kudi Nzamb kusutil ku kusal mudimu wa kulejan Want. —Heb.
Romanian[ro]
Rodul menţionat de Isus se referă atât la „rodul spiritului“, cât şi la „rodul buzelor“, pe care creştinii i-l oferă lui Dumnezeu prin lucrarea de predicare a Regatului (Evr.
Russian[ru]
Плод, о котором говорил Иисус, включает в себя как «плод духа», так и «плод уст», который христиане приносят Богу, проповедуя о Царстве (Евр.
Sango[sg]
Lengo so Jésus asara tënë ni andu “lengo ti yingo” nga na “lengo ti yanga” so aChrétien ayeke mû na Nzapa na lege ti kusala ti fango tënë ti Royaume. —aHéb.
Sinhala[si]
යේසුස් සඳහන් කරන පලවලට දෙවිගේ බලය ක්රියාත්මක වන විට ඇති වන ගුණාංග හා දේවරාජ්යය ගැන ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීම ඇතුළත් වෙනවා.—හෙබ්රෙ.
Slovak[sk]
Ovocie, o ktorom sa Ježiš zmieňoval, zahŕňa tak „ovocie ducha“, ako aj „ovocie pier“, ktoré kresťania predkladajú Bohu zvestovaním o Kráľovstve. (Hebr.
Slovenian[sl]
K sadu, ki ga je Jezus omenil, spadata tako »sad duha« kot »sad ustnic«, ki ga kristjani darujejo Bogu z oznanjevalskim delom. (Heb.
Samoan[sm]
O le fua sa taʻua e Iesu, e aofia ai “le fua o le agaga” ma “le fua o laugutu,” lea e avatu e Kerisiano i le Atua e ala i le talaʻiga o le Malo.—Epe.
Shona[sn]
Zvibereko zvairehwa naJesu zvinosanganisira zvose “chibereko chomudzimu” uye “chibereko chemiromo” icho chinopiwa kuna Mwari nevaKristu pavanoita basa rokuparidza Umambo.—VaH.
Albanian[sq]
Fryti që përmendi Jezui përfshin ‘frytin e frymës’ dhe «frytin e buzëve», të cilin të krishterët ia paraqitin Perëndisë nëpërmjet veprës së predikimit për Mbretërinë. —Hebr.
Serbian[sr]
Plod koji je Isus spomenuo odnosi se i na „plod duha“ i na „plod usana“ koji pravi hrišćani prinose Bogu kada propovedaju dobru vest o Kraljevstvu (Jevr.
Sranan Tongo[srn]
A froktu di Yesus ben taki fu en abi fu du nanga ’a froktu fu a yeye’, èn nanga „den froktu fu a mofo”. Kresten e tyari den froktu disi leki ofrandi gi Gado, èn den e du dati nanga yepi fu a Kownukondre preikiwroko. —Hebr.
Swati[ss]
Titselo Jesu lakhuluma ngato tihlanganisa ‘titselo temoya’ kanye ‘neminikelo yemlomo,’ emaKhristu layinikela kuNkulunkulu ngekutsi ente umsebenti wekushumayela ngeMbuso.—Heb.
Southern Sotho[st]
Litholoana tseo Jesu a neng a bua ka tsona li akarelletsa ‘tholoana ea moea’ le “litholoana tsa melomo” tseo Bakreste ba li nyehelang ho Molimo ha ba etsa mosebetsi oa ho bolela ka ’Muso.—Baheb.
Swedish[sv]
Den frukt Jesus nämnde inbegriper både ”andens frukt” och ”frukten av läppar”, det offer som de kristna frambär åt Gud i predikotjänsten. (Hebr.
Swahili[sw]
Tunda ambalo Yesu alitaja linatia ndani ‘tunda la roho’ na “tunda la midomo” ambalo Wakristo wanamtolea Mungu kupitia kazi ya kuhubiri Ufalme.—Ebr.
Congo Swahili[swc]
Tunda ambalo Yesu alitaja linatia ndani ‘tunda la roho’ na “tunda la midomo” ambalo Wakristo wanamtolea Mungu kupitia kazi ya kuhubiri Ufalme.—Ebr.
Tamil[ta]
கனி என இயேசு சொன்னது, ‘கடவுளுடைய சக்தி பிறப்பிக்கிற குணங்களையும் [“கனிகளையும்,” அடிக்குறிப்பு],’ நற்செய்தியை அறிவிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுக்குச் செலுத்துகிற ‘உதடுகளின் கனியையும்’ குறிக்கிறது.—எபி.
Telugu[te]
యేసు ప్రస్తావించిన ఫలంలో ‘ఆత్మ ఫలమే’ కాక క్రైస్తవులు రాజ్యసువార్త ప్రకటించడం ద్వారా యెహోవాకు అర్పించే “జిహ్వాఫలము” కూడా ఉంది.—హెబ్రీ.
Tajik[tg]
Мевае, ки Исо дар борааш гуфт, ҳам «самари Рӯҳ» ва ҳам «самари лабҳоеро», ки масеҳиён ҳангоми мавъиза меоранд, дар бар мегирад (Ибр.
Tigrinya[ti]
እቲ የሱስ ዝጠቐሶ ፍረ፡ ን“ፍረ መንፈስ” ኰነ ነቲ ክርስትያናት ብዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ኣቢሎም ንኣምላኽ ዜቕርብዎ “ፍረ ኸናፍር” የጠቓልል።—እብ.
Tiv[tiv]
Atam a Yesu a ter heen ne wa “ityamegh ki jijingi” man “atam a ityumbujôôgh” a Mbakristu ka ve na Aôndo sha u eren tom u pasen kwaghu Tartor la ker.—Heb.
Turkmen[tk]
Isa miwe diýende «ruhuň miwesini» hem-de mesihçileriň Patyşalyk baradaky habary wagyz edip, Hudaýa hödürleýän «dodaklaryň miwesini» göz öňünde tutdy (Ýew.
Tagalog[tl]
Kasama sa bungang binanggit ni Jesus ang “mga bunga ng espiritu” at ang “bunga ng mga labi” na inihahandog ng mga Kristiyano sa Diyos sa pamamagitan ng pangangaral tungkol sa Kaharian. —Heb.
Tetela[tll]
Olowa wakatɛkɛtaka Yeso lanɛ mendanaka la ‘olowa wa nyuma’ ndo ‘olowa w’oma l’ɛlɔmɔ’ walambola Akristo Nzambi lo tshimbo y’olimu w’esambishelo ka Diolelo.—Heb.
Tswana[tn]
Maungo a Jesu a buang ka one a akaretsa ‘dinonofo tse moya o di tlhagisang’ le “leungo la dipounama” le Bakeresete ba le nayang Modimo ka tiro ya go rera ka Bogosi.—Baheb.
Tongan[to]
Ko e fua na‘e lave ki ai ‘a Sīsuú ‘oku kau ki ai fakatou‘osi ‘a e “fua ‘o e Laumalie” mo e “fua ‘o e loungutu” ‘a ia ‘oku feilaulau‘aki ‘e he kau Kalisitiané ki he ‘Otuá fakafou ‘i he ngāue malanga‘i ‘o e Pule‘angá.—Hep.
Tonga (Zambia)[toi]
Micelo njaakali kwaamba Jesu ibikkilizya ‘micelo yamuuya’ “[a]micelo yamilomo yesu” yalo Banakristo njobamubelekela Leza kwiinda mukukambauka makani aa Bwami.—Heb.
Papantla Totonac[top]
Xtatlaw espíritu santo nema lichuwinalh Jesús «xatawakat» nawatiya «nkintachuwinkan ntu limaxkiyaw nkakni [...] Dios» akxni anaw lichuwinanaw xTamapakgsin (Heb.
Tok Pisin[tpi]
Kaikai em Jisas i stori long en i makim tu “ol pasin holi spirit i kamapim,” na pasin bilong ol Kristen long “yusim maus” bilong ol long autim tok bilong Kingdom, olsem ofa ol i givim long God. —Hib.
Turkish[tr]
İsa’nın bu ayette değindiği meyve hem “ruhun meyvesi olan” nitelikleri hem de İsa’nın takipçilerinin Krallığı duyurarak Tanrı’ya sunduğu “dudakların meyvesini” içerir (İbr.
Tsonga[ts]
Mbhandzu lowu Yesu a vulavuleke ha wona wu katsa “mihandzu ya moya” ni “mbhandzu wa milomu” lowu Vakreste va wu nyikelaka eka Xikwembu hi ku chumayela hi Mfumo.—Hev.
Tatar[tt]
Гайсә искә алган җимеш изге рух тудырган сыйфатларны һәм мәсихчеләр китергән «данлау корбанын», ягъни вәгазьләү эшен, үз эченә ала (Евр.
Tumbuka[tum]
Cipambi ico Yesu wakazunura cikusazgapo ‘cipambi ca mzimu’ na “cipambi ca milomo” ico Ŵakhristu ŵakupeleka kwa Ciuta para ŵakupharazga Ufumu.—Heb.
Twi[tw]
“Honhom no aba” ne “anofafa aba” a Kristofo nam Ahenni asɛnka adwuma a wɔreyɛ no so de ma Onyankopɔn no ka aba a Yesu kaa ho asɛm no ho.—Heb.
Tahitian[ty]
Te hotu ta Iesu i faahiti, o ‘ta te varua e faatupu’ ïa e “ta te vaha nei.” E pûpû te mau Kerisetiano i “ta te vaha nei” i te Atua maoti te pororaa i te Basileia.—Heb.
Tzotzil[tzo]
Kʼalal «chasatinic» xi Jesuse, te smakojbe skʼoplal li «yabtel Chʼul Espiritue» xchiʼuk ti «acʼo calbetic slequilal[e]», ti jaʼ jech chkakʼbetik smotonin Dios kʼalal ta jcholtik mantale (Heb.
Ukrainian[uk]
Плоди, згадані Ісусом, включають і «плід духу», і «плід уст», який християни приносять Богові в праці проповідування про Царство (Євр.
Umbundu[umb]
Epako Yesu a tukula mua kongela “epako liespiritu,” kuenda “epako liovimela” lina Akristão va lumbila Suku poku linga upange woku kunda Usoma.—Va Hev.
Urdu[ur]
یسوع مسیح نے جس پھل کا ذکر کِیا، اِس میں ”روح کا پھل“ اور ”ہونٹوں کا پھل“ دونوں شامل ہیں۔ ہم بادشاہت کی مُنادی کرنے سے یہوواہ خدا کے حضور ”ہونٹوں کا پھل“ چڑھاتے ہیں۔—عبر ۱۳:۱۵۔
Venda[ve]
Zwiaṋwiwa zwe Yesu a amba nga hazwo zwi katela “zwiaṋwiwa nga muya” na “zwiaṋwiwa zwa milomo” zwine Vhakriste vha zwi ṋekedza Mudzimu musi vha tshi ita mushumo wa u huwelela nga ha Muvhuso.—Vha-Heb.
Wolaytta[wal]
Yesuusi yootido ayfee ‘ayyaanaa ayfiyaanne’ ‘menttershshaa ayfiyaa,’ giishin Kiristtaaneti Kawotettaabaa sabbakiyoogan Xoossaayyo oottiyoobaa gujjees.—Ibr.
Waray (Philippines)[war]
An bunga nga gin-unabi ni Jesus nag-uupod han ‘bunga han espiritu’ ngan han “bunga han mga im-im” nga iginhahalad han mga Kristiano ha Dios pinaagi han pagsangyaw han Ginhadian.—Heb.
Wallisian[wls]
Ko te fua ʼaē neʼe talanoa kiai ia Sesu, ʼe fakaʼuhiga ki “te fua ʼo te laumālie” pea mo “te fua ʼo te ʼu laugutu,” ʼaē ʼe momoli e te kau Kilisitiano ki te ʼAtua ʼi tanatou fakamafola ia te Puleʼaga.—Hep.
Xhosa[xh]
Isiqhamo awayethetha ngaso uYesu siquka “isiqhamo somoya” kunye ‘nesiqhamo semilebe’ esinikelwa ngamaKristu kuThixo ngomsebenzi wokushumayela ngoBukumkani.—Heb.
Yapese[yap]
Fare wom’engin ara fel’ngin ni ke weliy Jesus murung’agen e ba muun ngay wom’engin “gelngin Got nib thothup” nge ‘maligach rodad’ ni gad ma pi’ ngak u daken e machib ni gad ma tay.—Heb.
Yoruba[yo]
Lára èso tí Jésù mẹ́nu kàn ni “èso ti ẹ̀mí” àti “èso ètè” tí àwa Kristẹni fi ń rúbọ sí Ọlọ́run nípasẹ̀ iṣẹ́ ìwàásù Ìjọba Ọlọ́run.—Héb.
Yucateco[yua]
Le «ich» tu yaʼalaj Jesusoʼ táakaʼan u yich le kiliʼich muukʼoʼ bey xan u kʼaʼaytik máak u maʼalob péektsilil le Reinooʼ (Heb.
Isthmus Zapotec[zai]
Ora guníʼ Jesús de «iree ndu ni cayuni» ca discípulo lu xhiiñaʼ Dios la? laaca caniʼbe naquiiñeʼ chinándacaʼ «ni na espíritu santu» ne «usisaca [caʼ] Dios» ora gucheechecaʼ stiidxaʼ Reinu (Heb.
Chinese[zh]
耶稣谈到的果实不但指“圣灵的果实”,也指基督徒传讲王国而“用嘴唇[向上帝]所献的果实”。(
Zande[zne]
Gu zuzuhe Yesu apepaha re nakoda “zuzu Toro” gbiati “gu zuzuhe nga ga ngbarani” nga gu akristano afuhe fu Mbori ni manga yó sunge tungusapai. —Eb.
Zulu[zu]
Izithelo uJesu akhuluma ngazo zihlanganisa kokubili “izithelo zomoya” ‘nesithelo sezindebe’ amaKristu asinikela kuNkulunkulu ngomsebenzi wokushumayela ngoMbuso.—Heb.