Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Aangesien goedhartigheid nie net ’n onafskeibare deel van die mensenatuur is nie, maar ook iets baie kosbaars in God se oë is, is dit dus te verstane dat God vir ons sê om ‘goedhartig teenoor mekaar te word’ (Efesiërs 4:32).
Amharic[am]
ደግነት የሰው ተፈጥሯዊ ባሕርይ ከመሆኑም በላይ በአምላክ ዘንድ ከፍ ተደርጎ የሚታይ ነገር ነው፤ ስለሆነም አምላክ “አንዳችሁ ለሌላው ደጎችና ከአንጀት የምትራሩ ሁኑ” ብሎ መናገሩ ምክንያታዊ ነው።
Arabic[ar]
وكما اشرنا سابقا، فإن هذه الصفة ليست متأصلة في الطبيعة البشرية فحسب، بل ايضا مهمة جدا في نظر الله. لذا من المنطقي ان يحثنا الكتاب المقدس: «كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض».
Aymara[ay]
Niyakejjay jaqenakajj khuyapayasirïñasatak lurtʼatästanjja, Diosatakejj ukajj wali valoraniwa, ukatwa Jupajj “maynit maynikama khuyaptʼayasirïpjjam” sasajj sistu (Efesios 4:32).
Bemba[bem]
Kwena mu cifyalilwa fye abantu balaba ne cikuuku, lelo na kabili ukuba ne cikuuku kwalicindama sana na kuli Lesa. E mulandu wine atwebela ukuti ‘tulebelana icikuuku.’
Bulgarian[bg]
Тъй като милостта е присъща за хората и е високо ценена от Бога, е разумно той да очаква от нас да ‘бъдем мили един към друг’.
Catalan[ca]
Com que els humans som bondadosos per naturalesa i, a més, Déu la valora moltíssim, és del tot raonable que sigui Déu qui ens digui que siguem «benignes [o bondadosos] els uns amb els altres» (Efesis 4:32).
Cebuano[ceb]
Sanglit ang kalulot maoy bahin sa kinaiyahan sa tawo ug bililhon kaayo sa Diyos, makataronganon lang nga siya magsugo nato nga “magmaluloton sa usag usa.”
Czech[cs]
Jelikož laskavost je jedním z rysů lidské povahy a navíc si jí Bůh vysoce cení, není divu, že nás vybízí, abychom byli „jeden k druhému laskavými“.
Danish[da]
Eftersom venlighed ikke blot hører med til den menneskelige natur, men også er højt værdsat af Gud, er det kun rimeligt at Gud siger at vi skal være „venlige over for hinanden“.
German[de]
Da diese Eigenschaften nicht nur untrennbar zur Natur des Menschen gehören, sondern bei Gott auch einen hohen Stellenwert haben, ist es verständlich, dass er uns auffordert, „gütig zueinander“ zu sein (Epheser 4:32).
Ewe[ee]
Tsɔ kpe ɖe ale si amegbetɔwo nyoa dɔme le dzɔdzɔme nu ŋu la, eganye nɔnɔme si ŋu asixɔxɔ gã le le Mawu ŋkume, eya ta esɔ be wògblɔ na mí be ‘míazu ame siwo nyoa dɔme na mía nɔewo.’
Efik[efi]
Ke adianade ye ndidada mfọnido mmana, Abasi enen̄ede oyom nnyịn ifọn ido. Ntak edi oro Enye ọdọhọde nnyịn ete “[ifọn] ido ye kiet eken.”
Greek[el]
Εφόσον η καλοσύνη δεν είναι απλώς συνυφασμένη με την ανθρώπινη φύση, αλλά και εξαιρετικά πολύτιμη στα μάτια του Θεού, εύλογα Εκείνος μας λέει να “δείχνουμε καλοσύνη ο ένας στον άλλον”.
English[en]
Since kindness is not only woven into the fabric of human nature but also highly esteemed by God, it is, therefore, reasonable that God tells us to “become kind to one another.”
Spanish[es]
Puesto que esta cualidad es parte de la naturaleza humana y es muy valorada por Dios, no sorprende que él nos pida que seamos “bondadosos unos con otros” (Efesios 4:32).
Estonian[et]
Kuna Jumal on lahkuse inimloomusse istutanud ja peab seda omadust väga tähtsaks, siis on mõistetav, miks ta käsib meil üksteise vastu lahked olla (Efeslastele 4:32).
Fijian[fj]
E noda ivakarau ni bula na tamata na yalololoma, e raica tale ga vakabibi na itovo qori na Kalou, e veiganiti gona me tukuna vei keda meda “veilomani.”
French[fr]
La bonté est à la fois profondément enracinée en nous et d’une grande valeur aux yeux de Dieu ; il est donc logique qu’il nous demande : “ Devenez bons les uns pour les autres.
Ga[gaa]
Akɛni mlihilɛ fata sui ni akɛbɔ adesai lɛ ahe, ni Nyɔŋmɔ buɔ nakai su lɛ waa hewɔ lɛ, eja jogbaŋŋ akɛ Nyɔŋmɔ kɛɔ wɔ akɛ “nyɛmli ahia ahaa nyɛhe.”
Hiligaynon[hil]
Bangod ang kaayo indi lamang bahin sang kinaiya sang tawo kundi ginapabaloran gid sang Dios, rasonable lamang nga ginasugo kita sang Dios nga “mangin mainayuhon sa isa kag isa.”
Hungarian[hu]
Mivel bennünk van az a képesség, hogy kedvesek legyünk, és Isten is nagyra becsüli ezt a tulajdonságot, nem csoda, hogy ezt kéri tőlünk: „Legyetek . . . egymás iránt kedvessé” (Efézus 4:32).
Indonesian[id]
Kebaikan hati bukan hanya sifat bawaan manusia, tetapi juga sangat penting bagi Allah, maka masuk akal apabila Allah memerintahkan kita untuk ”baik hati seorang kepada yang lain”.
Iloko[ilo]
Yantangay ti kinamanangngaasi ket naisigud a galad ti tao ken nagpateg iti Dios, nainkalintegan ngarud nga ibaga ti Dios kadatayo nga “agbalinkayo a manangngaasi iti maysa ken maysa.”
Icelandic[is]
Þar sem gæska er ekki aðeins hluti af mannlegu eðli heldur einnig eiginleiki sem Guð hefur í hávegum, er ekki skrýtið að hann skuli segja okkur að vera „góðviljuð hvert við annað“.
Italian[it]
Dal momento che la benignità non solo è connaturata all’uomo ma è anche preziosa agli occhi di Dio, è ragionevole che il nostro Padre celeste ci rivolga la seguente esortazione: “Divenite benigni gli uni verso gli altri”.
Kikuyu[ki]
Tondũ ũtugi nĩ ngumo andũ mombĩtwo nayo na Ngai nĩ amĩonaga ĩrĩ ya bata mũno-rĩ, nĩkĩo Ngai atwĩraga ‘tũtuganage o mũndũ na ũrĩa ũngĩ.’
Kuanyama[kj]
Molwaashi olune kali fi ashike oshitukulwa shounhu wetu ndele Kalunga okwe li lenga yo neenghono, osha yukila ko eshi e tu lombwela ta ti: “Kalafaneni mu noukaume” ile tu tye, nolune.
Korean[ko]
친절은 인간 본성의 일부일 뿐 아니라 하느님이 높이 평가하시는 특성이므로, 그분이 우리에게 “서로 친절하게 대”하라고 말씀하시는 것은 당연한 일입니다.
Kaonde[kqn]
Byo kiji kuba’mba kifyele kechi kiyatu kine ne, kabiji Lesa wikinemeka, ko kuba’mba kyailamo Lesa byo etwambila’mba, “saka mwiubila lusa anwe bene na bene.”
Kwangali[kwn]
Morwa nkenda kuna kara sikara esi va kara naso vantu ntani kwa kara nomulyo kwaKarunga, yiyo nye ya karera nomulyo kusikisa mo eyi ana kututantera Karunga asi: ‘Omu lifira-fire nkenda.’
San Salvador Kongo[kwy]
Wau vo Nzambi watuvanga muna songa walakazi ye otoma yangalelanga e fu kiaki, okutuwondelelanga vo: “Nukala yo walakazi,” muntu yo nkw’andi.
Kyrgyz[ky]
Кудай адам баласын бул сапатты өрчүтө алгыдай кылып жаратканы үчүн эле эмес, бул сапатты жогору баалаганы үчүн бизди «боорукер болгонго» чакырган (Эфестиктер 4:32).
Ganda[lg]
Katonda yatutonda nga tusobola okwoleka ekisa era akitwala nga kikulu nnyo, eyo ye nsonga lwaki atugamba nti, “mubeerenga ba kisa buli muntu eri munne.”
Lingala[ln]
Boboto ezali ezaleli oyo Nzambe atyá na kati ya moto, mpe ezaleli yango ezali na motuya mingi na miso na ye; yango wana ebongi mpenza ete Nzambe asɛnga biso ‘tózalaka na boboto na kati na biso.’
Lozi[loz]
Bakeñisa kuli batu ba pepwanga ni kalemeno ka sishemo, ni kuli sishemo ki kalemeno ka ka latiwa hahulu ki Mulimu, kwa utwahala Mulimu ha lu bulelela kuli, “mu ezane ka sishemo.”
Luba-Lulua[lua]
Bu mudi muntu yonso mua kulejangana bulenga, ne mudi Nzambi wangata ngikadilu eu ne mushinga wa bungi, mbikumbane bua Nzambi kutuambila bua ‘kuenzelangana malu mimpe.’
Luvale[lue]
Kalunga atulweza ‘tupwenganga valikoji kuli vakwetu’ mwomwo mutu himutu vamutenga namuchima wakutela kusolola likoji, lize nawa amona Kalunga kupwa lyalilemu.
Lunda[lun]
Chineli etu antu twekala nachililu chakumwekesha kuwaha nawa Nzambi walemesha chililu chenichi, dichatulejelañayi Nzambi nindi ‘tudikokweji muntu namukwawu.’
Luo[luo]
Kata obedo ni ng’wono nie kit dhano, Nyasaye nyisowa ni wanyisre ng’wono kata ‘wang’wonre ng’ato gi ng’ato’ nimar okawo kidono kaka gimaduong’ ahinya.
Malagasy[mg]
Efa anisan’ny toetran’olombelona ny hoe tsara fanahy sady toetra tena tian’Andriamanitra. Izany no mahatonga azy hilaza hoe: ‘Aoka ianareo ho tsara fanahy amin’ny namanareo avy.’
Burmese[my]
ကြင်နာမှုဟာ မွေးရာပါ အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်တဲ့အပြင် အဲဒါကို ဘုရားသခင် အရမ်းတန်ဖိုးထားတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ “အချင်းချင်း ကြင်နာမှုပြ” ဖို့ ဘုရားသခင် မိန့်မှာတာက ကျိုးကြောင်းညီညွတ်ပါတယ်။
Norwegian[nb]
Ettersom vennlighet og godhet er nedlagt i oss mennesker og dessuten er egenskaper som Gud setter høyt, er det rimelig at Gud sier at vi skal «bli gode mot hverandre».
Ndonga[ng]
Molwaashoka ohenda nenge olukeno kayi shi owala uukwatya mboka omuntu a shitwa nawo, ihe oyi li wo uukwatya wa lengwa kuKalunga, ano oshi li pandunge sho Kalunga te tu lombwele kutya natu ‘kalathane nolukeno.’
Dutch[nl]
Omdat vriendelijkheid niet alleen in de menselijke aard ligt maar ook heel belangrijk is in Gods ogen, is het logisch dat God zegt dat we „vriendelijk jegens elkaar” moeten zijn (Efeziërs 4:32).
South Ndebele[nr]
Njengombana umusa ungasi seengazini kwaphela, kodwana godu uthatjelwa khulu nanguZimu, ngalokho kunengqondo bona uZimu usitjela bonyana ‘sibe nesisa omunye komunye.’
Northern Sotho[nso]
Ka ge botho e se feela karolo ya tlhago ya motho eupša gape Modimo a bo tšeela godimo, gona ke mo go kwagalago gore Modimo a re botše gore re ‘bontšhane botho.’
Nyanja[ny]
Popeza anthufe timatha kusonyeza khalidweli mwachibadwa komanso kuti Mulungu amaliona kukhala lofunika kwambiri, ndiye n’zomveka kuti Mulungu amatiuza kuti: “Khalani okomerana mtima.”
Oromo[om]
Gaarummaan amala uumamumaan qabnu qofa utuu hin taʼin, hunda caalaa amala Waaqayyoo waan taʼeef, ‘walitti kan tollu’ ykn gaarummaa kan walitti argisiisnu akka taanu nu gorsuunsaa sirriidha.
Polish[pl]
A zatem życzliwość leży w naturze człowieka i jest cechą, którą Jehowa Bóg bardzo ceni. Zrozumiałe więc, że chce On, byśmy ‛stali się jedni dla drugich życzliwi’ (Efezjan 4:32).
Portuguese[pt]
Visto que a bondade, além de inerente à natureza humana, também é muito prezada por Deus, é natural que ele nos diga para ‘nos tornarmos benignos uns para com os outros’.
Rundi[rn]
Kubera ko ubuntu atari gusa ikintu umuntu avukana, mugabo bukaba kandi ari ikintu Imana iha agaciro cane, birumvikana rero kubona itubwira iti: “Mube abanyabuntu kuri bagenzi banyu.”
Romanian[ro]
Întrucât bunătatea face parte din natura umană şi este foarte preţioasă în ochii lui Dumnezeu, nu este de mirare că Dumnezeu ne îndeamnă ‘să fim buni unii cu alţii’ (Efeseni 4:32).
Russian[ru]
Поскольку доброта свойственна природе человека и очень важна для Бога, неудивительно, что он призывает нас: «Будьте друг к другу добры» (Эфесянам 4:32).
Kinyarwanda[rw]
Kubera ko kugira neza biba muri kamere y’umuntu, kandi Imana ikaba ibona ko ari umuco w’agaciro kenshi, birakwiriye ko idusaba ‘kugirirana neza’ (Abefeso 4:32).
Sango[sg]
Sarango nzoni na zo ayeke mbeni ye so ahinga na azo nga mbeni ye so ayeke kota ye na lê ti Nzapa. Ni la, a yeke na lege ni ti tene Nzapa awa e ti “sara nzoni na mba”. (aÉphésien 4:32).
Sinhala[si]
අපි කාරුණිකව ක්රියා කරයි කියා දෙවි අපෙන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. “එකිනෙකාට කරුණාව” පෙන්වන්න කියා දෙවිම අපට පවසා තිබෙන්නේ ඒ නිසයි.
Slovak[sk]
Keďže láskavosť nie je len súčasťou ľudskej podstaty, ale je to aj vlastnosť, ktorú si Boh vysoko váži, je pochopiteľné, že nám hovorí: „Staňte sa voči sebe navzájom láskavými.“
Slovenian[sl]
Ker prijaznost ni le del človekove narave, ampak je lastnost, ki jo Stvarnik zelo ceni, je potem razumljivo, da nam Bog naroča, naj bomo »drug do drugega prijazni«.
Samoan[sm]
Talu ai o le agalelei o se vala o le olaga o le tagata ma e tāua tele i le Atua, ua talafeagai la ona ia fetalai mai “ia agalelei le tasi i le isi.”
Shona[sn]
Sezvo mutsa husingori unhu huri muropa chete asiwo huri unhu hunokosheswa chaizvo naMwari, zvakakodzera kuti atiudze kuti “itiranai mutsa.”
Albanian[sq]
Mirëdashja është pjesë e natyrës njerëzore dhe vlerësohet shumë nga Perëndia, prandaj është e arsyeshme që Ai të na thotë ‘të bëhemi mirëdashës me njëri-tjetrin’.
Swati[ss]
Njengobe umusa uyincenye yesimilo setfu uphindze utsandvwa nguNkulunkulu, kunengcondvo kusikhutsata kwaNkulunkulu kutsi ‘siphatsane ngebumnene.’
Southern Sotho[st]
Kaha motho o bōpeletsoe le mosa, ebile mosa ke tšobotsi ea bohlokoa ho Molimo, ke ho utloahalang hore Molimo o re bolella hore re “bontšane mosa.”
Swedish[sv]
Omtänksamhet är alltså både en del av den mänskliga naturen och en egenskap som Gud värderar mycket högt. Därför är det inte konstigt att han uppmanar oss att ”bli omtänksamma mot varandra”.
Swahili[sw]
Kwa kuwa wanadamu wameumbwa wakiwa na sifa ya fadhili na vilevile Mungu anaithamini sana, hivyo, ni jambo linalopatana na akili kwamba Mungu anatuambia: “Iweni wenye fadhili ninyi kwa ninyi.”
Congo Swahili[swc]
Sifa ya wema ni sehemu ya utu wetu na ni ya lazima sana machoni pa Mungu, ndiyo maana Mungu anatuambia tuwe wema sisi kwa sisi.
Thai[th]
เนื่อง จาก ความ กรุณา เป็น คุณลักษณะ ที่ มนุษย์ มี อยู่ แล้ว โดย ธรรมชาติ และ มี ค่า มาก ใน สาย พระ เนตร พระเจ้า จึง นับ ว่า เหมาะ ที่ พระเจ้า บอก ให้ เรา “กรุณา ต่อ กัน.”
Tigrinya[ti]
ለውሃት ክፍሊ ሰብኣዊ ባህርይ ስለ ዝዀነት ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብኣምላኽ እትፍቶ እውን ስለ ዝዀነት፡ ‘ንሓድሕድና ተላዋህቲ ኽንከውን’ ተነጊሩና ኣሎ።
Tagalog[tl]
Yamang ang kabaitan ay likas sa tao at napakahalaga sa Diyos, makatuwiran lang na hilingin sa atin ng Diyos na ‘maging mabait sa isa’t isa.’
Tetela[tll]
Lam’ele lɔsɛngɔ ekɔ dionga diɔtɔ l’onto, ndo dionga di’ohomba efula lo washo wa Nzambi, diakɔ diatotɛ Nzambi ɔnɛ: “Nyoyale la lɔsɛngɔ lam’asanyu.”
Tswana[tn]
E re ka bopelonomi e le sengwe se motho a bopilweng a na le sone e bile Modimo a bo tseela kwa godimo thata, go a utlwala go bo Modimo a re bolelela gore re ‘nne pelonomi mongwe go yo mongwe.’
Tonga (Zambia)[toi]
Akaambo kakuti lubomba talulibooleli buyo mubuumi bwamuntu alimwi akaambo kakuti bulayandika kuli Leza, ncamaano kuti Leza utwaambila ‘kufwidilana luzyalo.’
Tok Pisin[tpi]
Pasin helpim em i pasin tru bilong ol man, na tu, em i bikpela samting long ai bilong God, olsem na i stret God i tokim yumi long “mekim pasin helpim long narapela narapela.”
Tsonga[ts]
Leswi musa ku nga nchumu lowu munhu a vumbiweke na wona naswona wu tsakeriwaka swinene hi Xikwembu, hikokwalaho swa twala leswi xi hi byelaka leswaku hi ‘kombana musa.’
Tumbuka[tum]
Pakuti munthu wali kulengeka na lusungu kweniso cifukwa ndwakuzirwa comene kwa Ciuta, ipo nchakupulikikwa kuti Ciuta wakutiphalira kuti tiŵenge “na lusungu kwa yumoza na munyake.”
Twi[tw]
Esiane sɛ yefi awosu mu wɔ ayamye na ɛho hia Onyankopɔn nti, ntease wom sɛ Onyankopɔn se ‘yɛne yɛn ho nni wɔ ayamye so.’
Ukrainian[uk]
Оскільки доброта притаманна людській природі і дуже цінна в Божих очах, то не дивно, що Бог заохочує нас: «Будьте добрі одні до одних» (Ефесян 4:32).
Venda[ve]
Samusi ro bebwa ri na vhuthu, zwi a pfala musi Mudzimu a tshi ri vhudza uri “tshaṋu nga hu vhe u itelana vhuthu.”
Vietnamese[vi]
Sự tử tế không chỉ là bản tính tự nhiên mà còn là một đức tính được Đức Chúa Trời quý trọng, nên điều hợp lý là ngài bảo chúng ta “hãy tử tế với nhau” (Ê-phê-sô 4:32).
Xhosa[xh]
Ekubeni ububele buyinxalenye yendlela adalwe ngayo umntu kwaye noThixo ebuxabisile, ngoko, kufanelekile ukuba asiyalele sibe “nobubele omnye komnye.”
Yoruba[yo]
Yàtọ̀ sí pé inú rere jẹ́ ara ìwà tí Ọlọ́run dá mọ́ àwa èèyàn ká máa hù, ó tún ṣe pàtàkì gan-an lójú Ọlọ́run. Ìdí nìyẹn tó fi bọ́gbọ́n mu bí Ọlọ́run ṣe sọ fún wa pé kí a jẹ́ ‘onínúrere sí ara wa lẹ́nì kìíní-kejì.’
Zulu[zu]
Njengoba umusa ungagcini ngokuba ubuntu kodwa futhi uNkulunkulu ewazisa kakhulu, yingakho kufaneleka ukuba athi ‘masibe nomusa komunye nomunye.’