Metadata
Author: LDS
Data
Cebuano[ceb]
Pipila lamang ang nakahibalo nga ang tinuod nga tawo mao ang usa ka imortal nga espiritu, nga [mao] “ang salabutan o ang kahayag sa kamatuoran.” [tan-awa sa D&P 93:29] buhi isip usa ka indibidwal nga binuhat sa wala pa matawo ang lawas, ug nga kining espirituhanong binuhat uban sa tanang naila nga mga hiyas niini magpadayon human ang lawas mohunong sa paglihok sa iyang yutan-ong kahimtang.
Danish[da]
For få erkender, at det virkelige menneske er en udødelig ånd, som er »intelligens eller sandhedens lys« (se L&P 93:29), gjort levende som en personlig eksistens, før legemet blev undfanget, og at denne personlige eksistens med alle dens kendetegnende træk vil fortsætte, efter at legemet ophører med at fungere i dets jordiske omgivelser.
German[de]
Allzu wenige erkennen, dass der wirkliche Mensch ein unsterblicher Geist ist, der „Intelligenz oder das Licht der Wahrheit“ ist [siehe LuB 93:29]; er hatte schon Leben in sich, ehe der Körper gezeugt wurde, und seine geistige Wesenheit wird mit allen Eigenschaften, die ihn kennzeichnen, weiter bestehen, auch wenn der Körper schon lange nicht mehr in seiner irdischen Umgebung zu finden ist.
English[en]
Too few recognize that the real man is an immortal spirit, which [is] “intelligence or the light of truth,” [see D&C 93:29] animated as an individual entity before the body was begotten, and that this spiritual entity with all its distinguishing traits will continue after the body ceases to respond to its earthly environment.
Spanish[es]
Pocos son los que reconocen que el verdadero hombre es un espíritu inmortal, que [es] “inteligencia, o sea, la luz de verdad” [véase D. y C. 93:29], animado como entidad individual desde antes de ser concebido, y que esa entidad espiritual con todos sus rasgos característicos continuará después que el cuerpo deje de responder a su ambiente terrenal.
Fijian[fj]
Sa rui lewe lailai era kila tiko ni tamata dina sai koya na yalo tawa mate rawa, sai koya “na vuku se na rarama me kilai kina na ka dina, ” [raica V&V 93:29] ka a vakabulai mai me tu vakataki koya ni se bera ni qai soli kina na yago, ka ni yalo oqo kei na kena veitikina kece sara ena bula tu ga ena gauna sa sega kina ni qai kila tale na yago na veika e yaco vakavolivoliti koya ena nona vuravura.
French[fr]
Trop peu d’entre eux reconnaissent que l’homme véritable est un esprit immortel, qui [est] « l’intelligence, ou la lumière de la vérité » [voir D&A 93:29], entité personnelle animée, avant que le corps ne vienne au monde, et que cette entité spirituelle, avec tous ses traits de caractère, perdurera après la fin de l’existence du corps dans son cadre terrestre.
Hungarian[hu]
Túlságosan kevesen ismerik fel, hogy a valódi ember halhatatlan lélek, ami „intelligencia, vagyis az igazság világossága” [T&Sz 93:29], ami önmaga is él, még mielőtt testet nemzenének számára, és hogy ez a lelki lény, annak minden jellegzetes vonásával együtt tovább fog élni akkor is, miután a test megszűnik reagálni földi körülményeire.
Indonesian[id]
Terlalu sedikit yang mengenali bahwa manusia yang sesungguhnya adalah roh baka, yang “kecerdasan atau terang kebenarannya,” [lihat A&P 93:29] hidup sebagai tubuh jasmani sebelum tubuh itu dilahirkan, dan bahwa tubuh rohani ini dengan segala perbedaan sifatnya akan terus dibawa setelah tubuh itu mati untuk menanggapi lingkungan fananya.
Italian[it]
Troppo poche persone riconoscono che l’uomo reale è uno spirito immortale, che [è] «intelligenza o la luce della verità» [vedere DeA 93:29], animato da un’entità individuale ancor prima che il corpo fosse creato, e che questa entità spirituale continuerà a mantenere tutti i suoi tratti distintivi anche una volta che il corpo cesserà di rispondere all’ambiente terreno.
Norwegian[nb]
Altfor få innser at det virkelige menneske er en udødelig ånd, som [er] «intelligens, eller sannhetens lys» [se L&p 93:29], som ble gitt liv som et selvstendig vesen før legemet ble unnfanget, og at dette åndelige vesen med alle sine særpreg fortsatt vil bestå etter at legemet ikke lenger kan leve i sine jordiske omgivelser.
Dutch[nl]
Te weinig mensen zien in dat de ware mens een onsterfelijke geest is, die bestaat uit ‘Intelligentie, of het licht der waarheid,’ [zie LV 93:29] bezield als een individueel wezen voordat het lichaam was geschapen, en dat dat geestelijke wezen, met al zijn onderscheiden kenmerken, zal blijven bestaan, ook als het lichaam ophoudt te reageren op zijn aardse omgeving.
Portuguese[pt]
Poucos são os que reconhecem que o verdadeiro homem é um espírito imortal, que [é] “inteligência, ou seja, a luz da verdade” [ver D&C 93:29] — uma inteligência viva como entidade individual antes de o corpo ter sido gerado. E essa entidade espiritual com todos os seus traços distintos permanecerá mesmo depois que o corpo deixar de reagir a seu ambiente terreno.
Samoan[sm]
E toaitiiti lava i latou e iloa o le tagata moni o se agaga ola pea, lea [o se] “malamalama poo se malamalama o le upu moni, “ [tagai MFF 93:29] na ola e pei lava o se tagata muamua ae lei maua le tino, ma o lenei elemene agaga ma ona uiga maoti o le a faaauau pea pe a le toe mafai e le tino ona tali atu i ona siosiomaga faalelalolagi.
Swedish[sv]
Alltför få inser att den verkliga människan är en odödlig ande, det vill säga ”intelligens eller sanningens ljus” [se L&F 93:29], och att den levde som ett enskilt väsen innan kroppen föddes, med alla dess särskiljande drag som, efter det att kroppen upphör, fortsätter att reagera på sin jordiska omgivning.
Tongan[to]
Ka ‘oku fu‘u tokosi‘i fau ha ni‘ihi ‘oku nau ‘ilo ko e tangata mo‘oní ko ha laumālie ia ‘oku ta‘e fa‘amate, ‘a ia ko ha “ ‘atamai pe ko e maama ‘o e mo‘oní, ” [vakai, T&F 93:29] ‘oku mo‘ui ko ha me‘a mavahe na‘e ‘i ai ia ki mu‘a ‘oku te‘eki fakatupu ‘a e sinó, pea ko e me‘a fakalaumālie ko ‘ení, fakataha mo hono ngaahi afa makehé, ‘e kei hoko atu pē ia ‘o ka ‘ikai toe fengāue‘aki ‘a e sinó mo hono ‘ātakai fakamāmaní.
Tahitian[ty]
Aita re‘a e ite nei e te taata mau e varua mure ore ïa, oia ho‘i « te ite aore ra te maramarama no te parau mau », [a hi‘o PH&PF 93:29] e ora nei mai te hoê taata hou te tino i hamanihia’i, e e ora tamau noa teie taata varua e to’na mau huru taa ê i muri a‘e i to te tino faaearaa i te pahono atu i te mau titauraa a to’na heipuni.