Metadata
Author: jw2019
Data
Danish[da]
21 New Scientist siger direkte at der ikke er „beviser nok i fossilmaterialet til at bringe vor teoretiseren ud af fantasiens verden“.26 Fremstillingerne af „abemennesker“ er derfor, som en evolutionist indrømmer, „for det meste pure opspind . . . det rene gætteværk“.27 Af den grund siger Ivar Lissner i bogen Man, God and Magic: „Ligesom vi langsomt er ved at lære at primitive mennesker ikke nødvendigvis er vilde og rå, således må vi også lære at forstå at istidens mennesker hverken var plumpe dyr, halvaber eller åndssvage vanskabninger.
German[de]
21 Wie aus der Zeitschrift New Scientist hervorgeht, „ist das Beweismaterial auf dem Gebiet der Fossilienkunde so dürftig, daß sich unsere Theorien nicht von Phantasievorstellungen trennen lassen“.26 Die Darstellungen von „Affenmenschen“ sind, so gab ein Evolutionist zu, „meistenteils Einbildung . . ., bloße Erfindung“.27 Ivar Lissner sagt in dem Buch Aber Gott war da: „So wie wir heute nach und nach erkennen, daß der Naturmensch kein ‚Wilder‘ ist, so werden wir lernen müssen, zu begreifen, daß die Frühmenschen der Eiszeit keine brutalen Bestien waren und keine halbäffischen oder gar idiotischen Wesen.
Greek[el]
21 Πράγματι, το περιοδικό New Scientist ανάφερε ότι δεν υπάρχουν «αρκετές αποδείξεις από το υλικό των απολιθωμάτων για να βγάλουν τη θεωριολογία μας έξω από τον κόσμο της φαντασίας».26 Έτσι οι απεικονίσεις των «πιθηκάνθρωπων» είναι, όπως παραδέχτηκε ένας εξελικτής, «από πολλές απόψεις, μυθιστόρημα και μόνο . . . αποκλειστικά φανταστική επινόηση».27 Έτσι στο βιβλίο Man, God and Magic (Άνθρωπος, Θεός και Μαγεία) ο Ίβαρ Λίσνερ σχολίασε: «Όπως μαθαίνουμε προοδευτικά ότι οι πρωτόγονοι άνθρωποι δεν ήταν κατ’ ανάγκη απολίτιστοι, έτσι πρέπει να μάθουμε να αναγνωρίζουμε ότι οι πρώτοι άνθρωποι της Εποχής των Παγετώνων δεν ήταν ούτε άγρια ζώα ούτε μισοπίθηκοι ούτε ηλίθιοι.
English[en]
21 Indeed, New Scientist reported that there is not “enough evidence from fossil material to take our theorising out of the realms of fantasy.” 26 So the depictions of “ape-men” are, as one evolutionist admitted, “pure fiction in most respects . . . sheer invention.” 27 Thus in Man, God and Magic Ivar Lissner commented: “Just as we are slowly learning that primitive men are not necessarily savages, so we must learn to realize that the early men of the Ice Age were neither brute beasts nor semi-apes nor cretins.
Finnish[fi]
21 Eräässä toisessa tiedelehdessä kerrottiinkin, ettei ole olemassa ”niin paljon fossiiliaineiston tarjoamia todisteita, että teoriointimme voitaisiin irrottaa mielikuvitusmaailmasta”.27 ”Apinaihmisiä” esittävät kuvat ovat, kuten muuan kehitysopin kannattaja myöntää, ”suurimmaksi osaksi pelkkiä kuvitelmia – – silkkaa kekseliäisyyttä”.28 Niinpä Ivar Lissner toteaa kirjassaan Aber Gott war da: ”Me opimme vähitellen ymmärtämään, että alkukantaiset ihmiset eivät välttämättä ole raakalaisia, ja meidän täytyy samalla tavalla oppia käsittämään, että jääkauden aikaiset alkuihmiset eivät olleet järjettömiä luontokappaleita, eivät puoliapinoita eivätkä kretiinejä.
Croatian[hr]
21 Doista, u New Scientistu se izvještava kako nema “dovoljno dokaza u fosilnom materijalu koji bi naše teoretiziranje izveli iz svijeta mašte”.26 Dakle, prikazi “čovjekolikih majmuna” su, kao što priznaje jedan evolucionist, “umnogome čista fikcija... puka izmišljotina”.27 Zato se u djelu Ivara Lissnera Man, God and Magic (Čovjek, Bog i magija) komentira: “Kao što polako učimo da primitivni ljudi nisu bezuvjetno divljaci, tako sada moramo shvatiti da prvobitni ljudi ledenog doba nisu bili neke nerazumne životinje ni polumajmuni ni kreteni.
Indonesian[id]
21 Ya, New Scientist melaporkan bahwa tidak ada ”cukup bukti dari bahan fosil untuk membawa teori kita keluar dari alam fantasi”.26 Maka, gambaran tentang ”manusia-kera”, seperti yang diakui seorang evolusionis, adalah ”fiksi murni dalam banyak aspek . . . rekaan belaka”.27 Oleh karena itu, dalam buku Man, God and Magic, Ivar Lissner berkomentar, ”Sebagaimana kita lambat laun mengerti bahwa manusia primitif belum tentu biadab, kita pun harus belajar menyadari bahwa manusia yang mula-mula pada Zaman Es bukanlah hewan brutal atau manusia setengah kera atau kretin.
Italian[it]
21 Come riferì New Scientist, non ci sono “sufficienti testimonianze fossili per far uscire le nostre teorie dal mondo della fantasia”.26 Perciò, come ammette un evoluzionista, le rappresentazioni degli “uomini-scimmia” sono “per lo più pura fantasia . . . inventati di sana pianta”.27 Nel libro Man, God and Magic (Uomo, Dio e magia) Ivar Lissner pertanto osserva: “Come stiamo lentamente imparando che gli uomini primitivi non sono necessariamente selvaggi, dobbiamo anche capire che i primi uomini dell’Epoca Glaciale non erano né bestie brutali né mezze scimmie né cretini.
Macedonian[mk]
21 Навистина, New Scientist известил дека не постои „доволен доказ од фосилниот материјал за да го извлече нашето теоретизирање од подрачјето на фантазијата“.26 Затоа, приказите на „човеколики мајмуни“ се, како што признал еден еволуционист, „чиста фантазија во повеќе погледи . . . чиста измислица“.27 Затоа, во Man, God and Magic, Ивар Лиснер коментирал: „Токму како што постепено учиме дека не мора да значи дека првобитните луѓе биле дивјаци, така мораме да научиме да сфатиме дека раните луѓе од леденото доба не биле ниту брутални ѕверки, ниту полумајмуни ниту, пак, кретени.
Norwegian[nb]
21 Ja, tidsskriftet New Scientist sa at det ikke finnes «nok beviser i form av fossiler som kan bringe våre teorier ut av fantasiens verden».26 Fremstillingene av «apemennesker» er derfor, som en evolusjonist innrømmet, «for det meste rent oppspinn . . . det rene og skjære eventyr».27 Av den grunn sa Ivar Lissner: «Akkurat som vi sakte, men sikkert lærer at primitive mennesker ikke nødvendigvis er ville, må vi lære å innse at istidens mennesker verken var villdyr eller halvaper eller kortvokste.
Dutch[nl]
21 De New Scientist berichtte dan ook dat er niet „voldoende bewijzen op grond van fossiel materiaal [zijn] om ons getheoretiseer uit het rijk der fantasie te halen”.26 De afbeeldingen van „aapmensen” zijn dus, zoals een evolutionist toegaf, „in de meeste opzichten louter fictie . . . niets dan een verzinsel”.27 Ivar Lissner merkte in zijn boek Man, God and Magic derhalve op: „Precies zoals wij langzamerhand gaan inzien dat primitieve mensen niet noodzakelijkerwijs ’wilden’ zijn, zo moeten wij ook leren beseffen dat de vroege mensen uit de IJstijd geen brute, dierlijke wezens, noch halve apen, noch idioten waren.
Polish[pl]
21 Jak wynika z czasopisma New Scientist, nie ma „wystarczających dowodów kopalnych, żeby dało się wyprowadzić nasze teoretyzowanie ze sfery fantazji”.26 Tak więc podobizny „małpoludów” są, jak przyznał pewien ewolucjonista, „po większej części czystą fikcją (...), zwyczajnym wymysłem”.27 Dlatego Ivar Lissner mówi w książce Man, God and Magic (Człowiek, Bóg i magia): „Tak jak coraz lepiej pojmujemy, że człowiek prymitywny wcale nie musi być dzikusem, tak też musimy zrozumieć, że dawni ludzie z epoki lodowcowej nie byli brutalnymi bestiami ani półmałpami czy kretynami.
Portuguese[pt]
21 Deveras, New Scientist noticiou que não existe “suficiente evidência nos materiais fósseis para retirar nossa teorização dos domínios da fantasia”.26 Assim, as gravuras de “homens-macacos” são, como admitiu certo evolucionista, “pura ficção, na maioria dos sentidos . . . simples invenção”.27 Assim, no livro Man, God and Magic (O Homem, Deus e a Mágica), Ivar Lissner comentou: “Assim como aprendemos aos poucos que os homens primitivos não eram necessariamente selvagens, assim também temos de aprender a reconhecer que os homens primitivos da Era Glacial não eram nem animais brutos, nem metade macacos, nem cretinos.
Romanian[ro]
21 De altfel‚ New Scientist recunoştea că nu există „destule dovezi în arhivele fosile pentru a scoate teoria noastră din domeniul imaginarului“.26 După cum a recunoscut un evoluţionist‚ reconstituirile de „oameni-maimuţe“ nu sînt deci decît „pură ficţiune în cele mai multe privinţe‚ (. . .) pură invenţie“.27 Astfel‚ în cartea sa Aber Gott war da‚ Ivar Lissner făcea acest comentariu: „Întocmai aşa cum începem să învăţăm că omul primitiv nu era un sălbatic‚ ne rămîne să ne convingem‚ tot la fel‚ că oamenii din pleistocen nu erau nişte brute şi cu atît mai puţin nişte semi-maimuţe cu un psihism rudimentar.
Slovak[sk]
21 Časopis New Scientist uvádza, že „vo fosílnych materiáloch nie je dosť dôkazov na to, aby sme svoje teoretizovanie vyviedli z ríše fantázie“.26 Zobrazenia „opoľudí“ sú, ako pripustil jeden evolucionista, „väčšinou iba zdaním... čírym výmyslom“.27 Ivar Lissner v knihe Boh tu predsa bol (nem.) vyhlásil: „Tak ako dnes postupne poznávame, že prírodní ľudia nemusia byť žiadni ‚divosi‘, tak sa budeme musieť učiť chápať, že dávni ľudia doby ľadovej neboli žiadne brutálne zvieratá ani žiadne poloopice alebo kreténi.
Slovenian[sl]
21 New Scientist je sploh poročal, da je »v okamninskem gradivu še vedno veliko premalo dokazov, da bi lahko naše teorije postavljali brez vedno vnovičnih oddaljitev v domišljijski svet«.26 Upodobitve »človečnjakov« so torej, kot priznava neki evolucionist, »večinoma le plod domišljije, [...] popolna izmišljotina«.27 Zato Ivar Lissner v knjigi Človek, Bog in magija (Man, God and Magic) o tem meni takole: »Tako kot polagoma spoznavamo, da primitivni ljudje niso zato že divjaki, se moramo navaditi tudi na to, da ledenodobni praljudje niso bili ne surovi brdavsi, ne pol ljudje pol opice in ne nekakšni bebci.
Albanian[sq]
21 Në të vërtetë, New Scientist raporton se nuk ka «dëshmi të mjaftueshme nga materiali fosil që ta nxjerrë teorizimin tonë nga fusha e fantazisë».26 Pra, përshkrimet e «njeriut-majmun», siç pohon një evolucionist, janë «shumë-shumë imagjinatë e pastër . . . shpikje e kulluar».27 Andaj, në veprën e Ivan Lisnerit Njeriu, Perëndia dhe Magjia (Man, God and Magic), komentohet: «Sikurse mësojmë dalëngadalë se njerëzit primitivë nuk janë domosdo të egër, ashtu tani duhet të kuptojmë se njerëzit e hershëm të Epokës së akullit nuk ishin as bisha të egra, as gjysmë majmunë e as budallenj.
Serbian[sr]
21 Zaista, New Scientist je izvestio da ne postoji „dovoljan dokaz iz fosilnog materijala koji bi naše teoretisanje izvukao iz područja fantazije“.26 Tako su prikazi „čovekolikih majmuna“, kako je jedan evolucionista priznao, „čista fikcija u mnogim pogledima... puka izmišljotina“.27 Tako je u delu Man, God and Magic Ajvar Lisner komentarisao: „Kao što polako učimo da prvobitni ljudi nisu bezuslovno divlji, tako moramo naučiti da shvatimo da rani ljudi iz ledenog doba nisu bili ni brutalne zveri ni polumajmuni ni kreteni.
Swedish[sv]
21 Tidskriften New Scientist rapporterade faktiskt att det inte finns ”tillräckliga fossila vittnesbörd för att lyfta vårt teoretiserande ut ur fantasins värld”.26 Avbildningarna av ”apmänniskor” är således, som en evolutionist medgav, ”rena påhitt i de flesta avseenden, ... ren uppfinningsförmåga”.27 Ivar Lissner kommenterade därför i boken Man, God and Magic: ”På samma sätt som vi långsamt håller på att lära oss att primitiva människor inte nödvändigtvis är vildar måste vi lära oss att inse att istidens tidiga människor varken var oskäliga djur eller halvapor eller kretiner.