Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
13 Jesus het in sy Bergpredikasie gemeld dat dit belangrik is om ons aan gesag te onderwerp: “As iemand met jou hof toe wil gaan en jou onderkleed in besit wil kry, laat hom ook jou bokleed kry; en as iemand met gesag jou vir een myl kommandeer, gaan twee myl saam met hom” (Matt.
Amharic[am]
13 ኢየሱስ በተራራው ስብከቱ ላይ ለባለ ሥልጣናት የመገዛትን አስፈላጊነት ሲያጎላ እንዲህ ብሏል:- “አንድ ሰው እጀ ጠባብህን ሊወስድ ቢከስህ ካባህን ጨምረህ ስጠው። አንድ ሰው [“አንድ ባለ ሥልጣን፣” NW] አንድ ኪሎ ሜትር ተኩል የሚያህል ርቀት እንድትሄድ ቢያስገድድህ ዕጥፉን መንገድ አብረኸው ሂድ።”
Arabic[ar]
١٣ نَبَّهَ يَسُوعُ، فِي مَوْعِظَتِهِ عَلَى ٱلْجَبَلِ، إِلَى ضَرُورَةِ ٱلْإِذْعَانِ لِلسُّلْطَةِ حِينَ قَالَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحَاكِمَكَ وَيَأْخُذَ قَمِيصَكَ، فَٱتْرُكْ لَهُ رِدَاءَكَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ أَنْ تَسِيرَ مِيلًا، فَٱذْهَبْ مَعَهُ مِيلَيْنِ».
Aymara[ay]
13 Mä tuqitxa, jilïrinakarux iyaw sañasaw sasaw Jesusax wali Uñtʼat Arstʼäwipanxa qhanañchtʼaskäna: “Maynitix quejantasin camisam aparañ munstamxa, sacomamppach churawayxam. Jumarutix mä ukchʼa qʼipiyañ [mä jilïrix] munstam ukaxa, mä ukchʼampi jumax qʼipirapim” sasa (Mat.
Azerbaijani[az]
13 İsa Dağüstü təbliğində səlahiyyətli şəxslərə tabe olmağın vacibliyini göstərdi: «Əgər biri məhkəməyə gedib sənin köynəyini almaq istərsə, ona üst paltarını da ver. Və kim səninlə bir mil getmək istərsə, onunla iki mil get» (Mat.
Baoulé[bci]
13 Kɛ Zezi kán Ɲanmiɛn ndɛ oka’n su lɔ’n, ɔ kannin e wun m’ɔ fata kɛ e lo man ngbɛnngbɛn mun’n i ndɛ. Ɔ seli kɛ: ‘Sɛ sran wie sanman wɔ, naan i waan ɔ́ dé ɔ tralɛ kaan’n, fa ɔ tralɛ dan’n nannan su mɛn i. Sɛ sran wie mian wɔ kɛ a ko sunmɛn i lika kilo kun’n, sunmɛn i ju kilo nɲɔn.’
Central Bikol[bcl]
13 Sa saiyang Sermon sa Bukid, sinabi ni Jesus an pangangaipo na rasonableng magpasakop sa autoridad: “Kun boot nin sarong tawo na darahon ka sa hokoman asin sadirihon an saimong pang-irarom na gubing, pabayaan mo man an saimong pang-ibabaw na gubing na mapasaiya; asin kun an saro na may autoridad piriton kang maglingkod nin sarong milya, umiba ka sa saiya nin duwang milya.”
Bemba[bem]
13 Mu lyashi lyakwe ilya pa lupili Yesu asambilishe abantu ukuti balingile ukulanakila abalashi, atile: “Umuntu nga alefwaya ukukutwala ku cilye no kupoka umwingila obe uwa mu kati, leka asende no mwingila obe uwa ku nse; kabili uwa mu bulashi nga akweba ukumushindika umulundu umo, mushindike imilundu ibili.”
Bulgarian[bg]
13 В своята Проповед на планината Исус посочил необходимостта да се подчиняваме на онези, които имат власт: „Ако някой иска да се съди с тебе и да ти вземе долната дреха, дай му и горната си дреха, и ако някой, който има власт, ти възложи да извървиш една миля, върви с него две.“
Cebuano[ceb]
13 Sa Wali sa Bukid ni Jesus, iyang gipasiugda ang panginahanglan nga motahod sa awtoridad: “Kon ang usa ka tawo buot moadto sa korte uban nimo ug panag-iyahon ang imong pang-ilalom nga besti, tugoti nga maiya usab ang imong panggawas nga besti; ug kon ang tawong may awtoridad magpugos kanimo sa pag-alagad ug usa ka milya, ubani siya ug duha ka milya.”
Seselwa Creole French[crs]
13 Dan son Sermon lo Montanny, Zezi ti fer resorti akoz nou bezwen soumet avek lotorite: “Si en dimoun i anmenn ou an-kour akoz ou semiz, les li pran ou palto osi. E si en dimoun i fors ou marse en kilomet avek li, mars de kilomet.”
Czech[cs]
13 O tom, že je potřeba být poddajní autoritě, mluvil Ježíš ve svém Kázání na hoře. Řekl: „Chce-li někdo s tebou jít k soudu a přivlastnit si tvůj spodní oděv, přenech mu i svůj svrchní oděv; a jestliže někdo s autoritou tě nutí ke službě na jednu míli, jdi s ním dvě míle.“
Danish[da]
13 I Bjergprædikenen gjorde Jesus opmærksom på at vi skal underordne os myndighederne. Han sagde: „Hvis nogen vil føre en sag imod dig og tage din underklædning, så lad ham også få yderklædningen; og hvis en myndighedsperson pålægger dig som tvungen tjeneste at gå en mil, så gå to mil med ham.“
German[de]
13 In der Bergpredigt zeigte Jesus, dass wir die Befugnisse anderer achten sollten. Er sagte: „Wenn jemand mit dir vor Gericht gehen und dein inneres Kleid in Besitz nehmen will, so überlasse ihm auch dein äußeres Kleid; und wenn jemand mit Befugnis dich für eine Meile zum Dienst zwingt, so gehe mit ihm zwei Meilen“ (Mat.
Ewe[ee]
13 Yesu gblɔ le eƒe Todzimawunyaa me be ehiã be ame nabɔbɔ eɖokui ɖe ŋusẽtɔwo te ale: “Ne ame aɖe di be yeahe wò ayi ʋɔnu ne yeaxɔ wò awutewui la, tsɔ wò awudziwui hã nɛ; eye ne ŋusẽtɔ aɖe zi dziwò be nàwɔ dɔ aɖe na ye ahazɔ kpli ye kilometa ɖeka la, zɔ kilometa eve kplii.”
Efik[efi]
13 Ke Ukwọrọikọ esie Oro ke Obot, Jesus ama owụt ke ọfọn ẹsụk ibuot ẹnọ ukara ke ndidọhọ ete: “Ndien edieke owo oyomde ndida fi n̄ka esop man ọbọ fi ọfọn̄ idakidem fo, sio ekụra n̄ko nọ enye; ndien edieke owo emi odude ke itie odudu enyịkde fi ete asan̄a itiat kiet, san̄a itiat iba ye enye.”
Greek[el]
13 Στην Επί του Όρους Ομιλία του, ο Ιησούς τόνισε την ανάγκη να εκδηλώνουμε υποχωρητικότητα υποτασσόμενοι στην εξουσία: «Αν κάποιος θέλει να πάει στο δικαστήριο μαζί σου και να πάρει το εσωτερικό σου ένδυμα, άφησέ του και το εξωτερικό σου ένδυμα· και αν κάποιος που έχει εξουσία σου επιβάλει αγγαρεία για ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δύο μίλια».
English[en]
13 In his Sermon on the Mount, Jesus pointed out the need to yield to authority: “If a person wants to go to court with you and get possession of your inner garment, let your outer garment also go to him; and if someone under authority impresses you into service for a mile, go with him two miles.”
Spanish[es]
13 Por otra parte, Jesús señaló en el Sermón del Monte que es necesario ceder ante quienes tienen autoridad: “Si alguna persona quiere ir al tribunal contigo y hacerse dueño de tu prenda de vestir interior, deja que se lleve también tu prenda de vestir exterior; y si alguien bajo autoridad te obliga a una milla de servicio, ve con él dos millas” (Mat.
Estonian[et]
13 Mäejutluses osutas Jeesuse sellele, et tuleb olla järeleandlik võimudele: „Sellele, kes tahab sinuga kohut käia ja võtta su vammuse, jäta ka kuub; ja kes sind sunnib kaasas käima ühe penikoorma, sellega mine kaks” (Matt.
Finnish[fi]
13 Jeesus kiinnitti vuorisaarnassaan huomiota valtaan alistumisen tarpeellisuuteen: ”Jos joku tahtoo käydä oikeutta sinua vastaan ja saada haltuunsa aluspukineesi, anna päällysvaippasikin mennä hänelle, ja jos joku, jolla on valtaa, pakottaa sinua palvelukseen yhden kilometrin matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.”
Fijian[fj]
13 Ena iVunau ena Ulunivanua, e vakabibitaka o Jisu na noda yalorawarawa vei ira na veiliutaki: “Kevaka e dua sa via kauti iko vei ira na mataveilewai, ka me kauta tani na nomui curucuru, laiva ga me kauta tani talega na nomui tutuvi.
French[fr]
13 Dans le Sermon sur la montagne, Jésus a souligné la nécessité d’être conciliant avec les personnes qui détiennent l’autorité : “ Si quelqu’un veut aller avec toi devant le tribunal et prendre ton vêtement intérieur, laisse- lui aussi ton vêtement de dessus ; et si quelqu’un qui commande te réquisitionne pour un mille, fais deux milles avec lui.
Ga[gaa]
13 Yesu ha ana yɛ e-Gɔŋ nɔ Shiɛmɔ lɛ mli akɛ ehe miihia ni aba he shi aha nɔyeli hegbɛ. Ekɛɛ akɛ: “Kɛji mɔ ko tao akɛ ekɛo aye sane ni eshɔ oflaka lɛ, ha eŋɔ ohebo lɛ hu. Ni kɛji mɔ ko aaanyɛ onɔ akɛ okɛ lɛ anyiɛ ŋmɛlɛtswaa kome lɛ, okɛ lɛ aya enyɔ.”
Gun[guw]
13 To Yẹwhehodidọ Osó ji tọn etọn mẹ, Jesu zinnudo nujọnu-yinyin awujijona aṣẹpipa tọn ji dọmọ: “Eyin mẹde jlo nado ylọwhẹ we, bo nado yí awù towe, gbọ e ni yí avọ̀ towe ga. Eyin mẹdepope yí huhlọn do hẹn we yì liu dopo, yì hẹ ẹ jẹ awe.”
Hausa[ha]
13 A Huɗubarsa Bisa Dutse, Yesu ya ambata muhimmancin nuna sauƙin hali ga masu iko: “Idan kuma wani yana so ya kai ka shari’a, shi karɓe maka rigarka, bar masa mayafinka kuma. Kuma dukan wanda ya tilasta maka tafiya mile ɗaya, tafi tare da shi har biyu.”
Hiligaynon[hil]
13 Sa iya Sermon sa Bukid, ginpatalupangod ni Jesus ang kinahanglanon nga magpasakop sa awtoridad: “Kon luyag sang isa ka tawo nga isumbong ka sa hukmanan kag kuhaon ang imo nasulod nga panapton, ihatag man sa iya ang imo kunop; kag kon ang isa nga may awtoridad magpilit sa imo sa pag-alagad sing isa ka kilometro, updi sia sa duha ka kilometro.”
Hiri Motu[ho]
13 Iesu ena Ororo Harorona ai, ia hahedinaraia siahu o lohia taudia ita matauraia be namo: “Bema tau ta do ia kota henia oi dekenai, oiemu dabua abia totona, oiemu rami danu do oi henia. Sedira tuari tauna ta ese oi do ia hamaoroa, ‘Kilomita ta dekenai lauegu kohu do oi huaia,’ vadaeni, kilomita rua do oi huaia.”
Croatian[hr]
13 U svojoj Propovijedi na gori Isus je naglasio da se moramo podložiti autoritetu: “Ako se tko hoće suditi s tobom i domoći se donje haljine tvoje, prepusti mu i gornju. I ako te netko tko ima tu ovlast prisili da ideš jednu milju, idi s njim dvije” (Mat.
Western Armenian[hyw]
13 Իր Լերան Քարոզին մէջ, Յիսուս հեղինակութեան զիջելու կարիքը նշեց. «Եթէ մէկը ուզէ քեզի հետ դատ վարել ու քու շապիկդ առնել, թող տուր անոր քու վերարկուդ ալ։ Եւ ով որ քեզ պահակ բռնէ ու մղոն մը ճամբայ քշէ, գնա անոր հետ երկու»։
Indonesian[id]
13 Dalam Khotbah di Gunung, Yesus menunjukkan perlunya tunduk kepada wewenang, ”Jika seseorang mau menghadap ke pengadilan bersamamu dan ingin memiliki pakaian dalammu, relakan juga pakaian luarmu kepadanya; dan jika seseorang yang mempunyai wewenang memaksamu untuk menjalankan tugas sejauh satu mil, pergilah bersamanya dua mil.”
Igbo[ig]
13 N’Ozizi Elu Ugwu Jizọs, o kwuru ihe mere o ji dị mkpa ka anyị na-ekwenyere ndị nọ n’isi: “Ọ bụrụkwa na mmadụ achọọ ịkpụga gị n’ụlọikpe ka o wee nara gị uwe ime gị, hapụkwuoro ya uwe elu gị; ọ bụrụkwa na onye nwere ikike amanye gị ịga otu maịl, soro ya gaa maịl abụọ.”
Iloko[ilo]
13 Iti Sermonna iti Bantay, impatuldo ni Jesus ti kinapateg ti panagpasakup kadagiti autoridad: “No kayat ti maysa a tao ti mapan iti pangukoman a kaduanaka ket tagikuaenna ti makin-uneg a kawesmo, bay-am a mapan met kenkuana ti makinruar a kawesmo; ket no ti asinoman iti turay pilitennaka nga agserbi iti maysa a milia, kumuyogka kenkuana iti dua a milia.”
Icelandic[is]
13 Í fjallræðunni benti Jesús á nauðsyn þess að lúta yfirvaldi: „Vilji einhver þreyta lög við þig og hafa af þér kyrtil þinn, gef honum eftir yfirhöfnina líka. Og neyði einhver þig með sér eina mílu, þá far með honum tvær.“
Isoko[iso]
13 Evaọ Ovuẹ obọ Ugbehru riẹ, Jesu o dhesẹ epanọ u wuzou te re ma roma kpotọ kẹ enọ i bi su: “Ohwo o te siobe se owhẹ, re ọ rehọ ewu ehru ra, siọ ewu otọ ra ba kẹ ei re; Ọnọ ọ gba owhẹ re whẹ avọ iẹ wha nya omaele ovo, who lele ei nya ivẹ.”
Italian[it]
13 Nel Sermone del Monte, comunque, Gesù indicò che è necessario essere arrendevoli nei confronti dell’autorità: “Se uno vuole farti causa per impossessarsi della tua veste, lascia che ti prenda anche il mantello; e se qualcuno che ha autorità ti costringe a prestare servizio per un miglio, va con lui per due miglia”.
Georgian[ka]
13 მთაზე ქადაგებისას იესომ აღნიშნა, რომ მნიშვნელოვანი იყო ძალაუფლების მქონე პირებთან დათმობაზე წასვლა: „თუ ვინმე სასამართლოში გიჩივის და შენი ტანსაცმლის მისაკუთრება უნდა, მოსასხამიც მიეცი, და თუ ვინმე, ძალაუფლების მქონე, ერთ კილომეტრზე გაყოლას გაიძულებს, ორზე გაჰყევი“ (მათ.
Kongo[kg]
13 Na Disolo na yandi na Zulu ya Ngumba, Yezu kumonisaka mfunu ya kulemfuka na bantu yina kele ti kiyeka. Yandi tubaka nde: “Kana muntu ke zola kwenda kufunda nge sambu na kubaka simisi na nge, pesa yandi mpi kazaka na nge. Kana soda me songa nge na kunatila yandi saki na yandi na kilometre mosi, nata yo na kilometre mosi ya nkaka.”
Kazakh[kk]
13 Таудағы уағызында Иса билік иелерінің талаптарына көну керектігін көрсеткен: “Кейбіреу соттасып, көйлегіңді тартып алғысы келсе, оның шапаныңды да алуына қарсы болма! Немесе біреу сені бір шақырым жерге еріп (жүгін көтеріп) жүруге мәжбүр етсе, онымен екі шақырым жүр” (Мат.
Kannada[kn]
13 ಯೇಸು ತನ್ನ ಪರ್ವತ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಿದನು: “ಯಾವನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಒಳಂಗಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ. ಯಾವ ಸೈನಿಕನಾದರೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಮೈಲಿ ದೂರಹೋಗಿ.”
Kaonde[kqn]
13 Mu Jashi janji ja pa Mutumba, Yesu wabujile bantu ene mambo o bafwainwa kunekenena bakulumpe ba kyalo amba: “Awa usaka kukuleta mu kije, ne kukwangata mukangyo wobe, muleke atambule ne munkukumba pamo. Kabiji awa wakukakachizha kwenda nanji musinso umo, enda nanji ne ibiji.”
San Salvador Kongo[kwy]
13 Mun’Elongi diandi vana Mongo, Yesu wasonga o mfunu wa sakalela e wisa vava kavova vo: “On’ozolele kufunda, kabonga kinkutu kiaku, unyambwila mpe e yunga. Konso on’okutantika wenda yandi kilometa mosi, wenda yandi zizole.”
Kyrgyz[ky]
13 Ыйса Тоодогу насаатында бийлик башындагыларга баш ийүү керектигин айтып: «Сени менен соттошуп, көйнөгүңдү алгысы келген адамга сырт кийимиңди да бер. Сени өзү менен бирге бир чакырым жол жүрүүгө мажбурлаган [«бийлиги бар», «ЖД»] адам менен эки чакырым жол жүр»,— деген (Мт.
Ganda[lg]
13 Mu Kubuulira kwe okw’Oku Lusozi, Yesu yalaga nti kyetaagisa okugondera ab’obuyinza: “Singa omuntu ayagala okukutwala mu mbuga z’amateeka asobole okutwala ekyambalo kyo eky’omunda, omuwanga n’eky’okungulu. Omuntu ali mu buyinza bw’akuwalirizanga okutambula naye mayiro emu, otambulanga naye mayiro bbiri.”
Lingala[ln]
13 Na Lisolo Likoló ya Ngomba, Yesu amonisaki ntina ya kotosaka bakonzi: “Soki moto alingi kokende na yo na esambiselo mpe kokamata elamba na yo ya kati, tikelá ye mpe elamba na yo ya likoló akende na yango; mpe soki moto moko oyo azali na bokonzi azwi yo na makasi mpo osala kilomɛtɛlɛ moko, kende na ye kilomɛtɛlɛ mibale.”
Lozi[loz]
13 Mwa ngambolo ya hae ya fa lilundu, Jesu na tusize batu ku lemuha butokwa bwa ku kuteka tamaiso, na bulezi kuli: “Mutu h’a lata ku ku zekisa kuli a ku amuhe baki, u mu fe ni yona cansi fateñi. Mutu [ya busa] h’a ku hapeleza ku zamaya ni yena maili i liñwi, u mu sindekete ze peli.”
Luba-Katanga[lu]
13 Yesu, mu Busapudi bwandi bwa ku Lūlu, wālombwele mvubu ya kwikadila na kikōkeji ku lupusa, amba: “Wakusaka kukukokela mu kidye, akuyate mutwelo, mulekele ne kikutu kīne, ayate. Wakukunyingila lwendo lwa kyala kimo enda nandi bidi ne bibidi bīne.”
Luba-Lulua[lua]
13 Yezu wakaleja bantu mu Muyuki wende munene uvuaye muenzele pa Mukuna kampanda mudibi ne mushinga bua kutumikila bakokeshi mu mêyi aa: ‘Biasua muntu kuya nebe ku tshilumbu bua kuangateye shemize webe, angate ne kazaku kabidi. Biakuendesha muntu ntanta wa kilometre umue ku bukole, wende nende ntanta wa kilometre ibidi.’
Luo[luo]
13 E Twak ma ne ochiwo e Got, Yesu nojiwo kaka en gima ber bedo mamuol e bwo jo manie loch. Nowacho niya: “Ng’ato ma dwaro donjoni mondo okaw akochi, wene arochi bende. To ng’atno ma chuni ni idhi kode wuodh gweng’ achiel, kowe wuodh gwenge ariyo.”
Lushai[lus]
13 Isua chuan Tlâng Chunga a Thusawiah thuneitute laka intukluh a ngaihzia a sawi chhuak a ni: “Tupawhin i lakah thupawi siamin i kawr lâk a tum chuan, i puan pawh lâktîr nghâl rawh. Tin, mêl khat kala phût luitu apiang che hnênah chuan mêl hnih kal rawh,” tiin.
Latvian[lv]
13 Kalna runā Jēzus norādīja uz nepieciešamību pakļauties tiem, kam ir vara. ”Kas ar tevi grib tiesāties un ņemt tavus svārkus, tam atdod arī mēteli. Un kas tevi spiež iet vienu jūdzi, ar to paej divas,” viņš sacīja.
Morisyen[mfe]
13 Dan so Sermon ki li ti faire lor montagne, Jésus Christ ti montré l’importance pou soumette ar bann ki ena l’autorité: “Si enn kikenn envie al avek toi devant la cour ek prend to linge ki to metté endan, donne li aussi linge ki to metté la-haut; ek si enn kikenn ki ena l’autorité appel toi pou faire enn service obligatoire lor enn mille, al avek li lor deux mille.”
Marshallese[mh]
13 Ilo Katak eo ion Tol eo, Jesus ear kwalok aikwij eo ñan kõttãik kij ñan ri utiej ro: “Im elañe juõn armij e kõnan kwalok yuk ñõn ekajet, im bõklok am kobe, kwon bar einwõt lelok ñõn e am koj. Im jabrewõt eo e naj kamakokoik yuk, bwe kwon ilok ibenlok ilo juõn mail, en ruo alen am ilok ibenlok.”
Macedonian[mk]
13 Во својата Проповед на гората, Исус укажал дека треба да им се подложуваме на лица кои имаат одреден авторитет: „Ако некој сака да се суди со тебе и да ти ја земе кошулата, дај му ја и наметката. И ако некој што има власт те присили да одиш една милја, оди со него две“ (Мат.
Malayalam[ml]
13 അധികാരത്തിനു കീഴ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യം ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ യേശു വ്യക്തമാക്കുകയുണ്ടായി: “നിന്നോടു വ്യവഹരിച്ചു നിന്റെ വസ്ത്രം എടുപ്പാൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവന്നു നിന്റെ പുതപ്പും വിട്ടുകൊടുക്ക. ഒരുത്തൻ [ഒരു അധികാരി] നിന്നെ ഒരു നാഴിക വഴി പോകുവാൻ നിർബ്ബന്ധിച്ചാൽ രണ്ടു അവനോടുകൂടെ പോക.”
Mongolian[mn]
13 Есүс Ууланд айлдсан номлолдоо эрх мэдэлтнүүдэд дөлгөөн хандахын чухлыг онцлон: «Хэрэв хэн нэг хүн чамтай заалдаж, цамцыг чинь авахыг хүсвэл дээлээ бас түүнд өг. Хэн нэг хүн чамайг нэг бээр газар явахыг хүчилбэл түүнтэй хамт хоёр бээр яв» гэж хэлжээ (Мат.
Mòoré[mos]
13 A Zezi sẽn da sõs tãngã zug ne kʋʋngã, a sagl-b lame tɩ b segd n saka b zu-soben-dãmbã. Baraare, a yeela woto: “Ned sã n bool foom bʋʋd zĩigẽ n deeg fo fu-bila, bɩ f sak t’a reeg fo fu-kãsenga me. Ned sã n modg foom tɩ f yãag-a kɩlo a ye, bɩ f yãag-a kɩlo a yiibu.”
Marathi[mr]
१३ डोंगरावरील आपल्या प्रवचनात येशूने अधिकारपदी असलेल्यांना अधीनता दाखवणे महत्त्वाचे आहे हे दाखवून दिले. तो म्हणाला: “जो तुझ्यावर फिर्याद करून तुझी बंडी घेऊ पाहतो त्याला तुझा अंगरखाहि घेऊ दे; आणि जो कोणी तुला वेठीस धरून एक कोस नेईल त्याच्याबरोबर दोन कोस जा.”
Maltese[mt]
13 Fil- Priedka tiegħu taʼ fuq il- Muntanja, Ġesù wera l- bżonn taʼ li wieħed joqgħod għall- awtorità: “Jekk xi ħadd ikun irid itellgħek il- qorti biex jiħodlok il- libsa, agħtih ukoll il- mantar; u jekk xi ħadd fl- awtorità jġagħlek timxi miegħu kilometru, mur miegħu tnejn.”
Burmese[my]
၁၃ ယေရှုသည် မိမိ၏တောင်ပေါ်တရားတော်တွင် အာဏာရှိသူများကို လက်အောက်ခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဤသို့ဆို၏– “သင့်အင်္ကျီကိုယူလို၍ တရားတွေ့သောသူအား သင့်ဝတ်လုံကိုလည်းယူစေခြင်းငှာ အခွင့်ပေးဦးလော့။ [“အာဏာရှိသူတစ်ဦးသည်၊” ကဘ] သင့်ကိုအနိုင်ပြု၍ ခရီးတစ်တိုင်သွားစေ၏၊ ထိုသူနှင့်တကွ နှစ်တိုင်သွားဦးလော့။”
Norwegian[nb]
13 I Bergprekenen pekte Jesus på nødvendigheten av å være føyelig, eller ettergivende, overfor dem som har myndighet: «Hvis noen vil gå til rettssak mot deg og ta underkledningen din i besittelse, så la ham også få ytterkledningen; og hvis en myndighetsperson pålegger deg å gjøre tjeneste en mil, så gå to mil med ham.»
Ndonga[ng]
13 Jesus okwe tu kwafela mEudifo laye lokOmhunda tu mone kutya osha fimana okukala hatu tifuka ngeenge ovo ve na eenghonopangelo tave tu pula tu ninge sha. Okwa ti: “Ngenge ku na ou te ku twala koihokolola a hala e ku kufe ngeno oshikutu shoye shokoshi, mu pa yo oshikutu shoye shokombada; ndele ngenge ku na ou te ku fininike u mu findikile oshinano shimwe, mu findikila ivali.”
Niuean[niu]
13 He haana a Lauga he Mouga, ne tuhi a Iesu ke he lata ke fakatokatoka atu ke he pule: “Ko e tagata foki ne fia fakafili a koe ke uta hau a tapulu, kia tuku atu ki ai e koe katoa mo e hau a tapulu lahi. Ka fakamakamaka taha ke o a mua ke he maila taha, ati o a a mua mo ia ke he na maila ua.”
Dutch[nl]
13 In zijn Bergrede wees Jezus op de noodzaak ons aan gezagdragers te onderwerpen: „Indien iemand u voor het gerecht wil dagen en uw onderkleed in bezit wil nemen, laat hem dan uw bovenkleed erbij hebben; en indien iemand die onder autoriteit staat, u prest één mijl met hem te gaan, ga dan twee mijlen met hem” (Matth.
Northern Sotho[nso]
13 Thutong ya gagwe ya Thabeng, Jesu o ile a bontšha go nyakega ga go ikokobeletša bolaodi, o itše: “Ge motho a nyaka go ya kgorong le wena gomme a tšea kobo ya gago ya ka gare, lesa a tšee le kobo ya gago ya ka ntle; ge yo mongwe yo a nago le matla a go gapeletša go dira tirelo sekgoba sa maele, e-ya le yena dimaele tše pedi.”
Nyanja[ny]
13 Paulaliki wake wa paphiri, Yesu ananena kuti m’pofunika kugonjera anthu audindo. Iye anati: “Ngati munthu akufuna kukutengera kukhoti kuti akulande malaya ako am’kati, m’patsenso akunja. Ndipo winawake waudindo akakulamula kumunyamulira katundu mtunda wa kilomita imodzi, umunyamulire makilomita awiri.”
Oromo[om]
13 Yesus Lallabasaa isa Gaaraarratti warra aboo qabaniif abboomamuun barbaachisaa ta’uusaa akkas jechuudhaan ibseera: “Namni yaa’ii si irraa qabaatee qomee kee yoo si irraa fudhachuu barbaade, kootii kees dhiisiif. Namni [“aboo qabu tokko,” NW] tokko akka kiiloo meetirii tokkoo isa duukaa akka dhaqxuuf yoo si giddisiise, akka kiilo meetirii lamaa duukaa dhaqi!”
Ossetic[os]
13 Йесо Уӕлхох уацамынды загъта, хицӕутты коммӕ кӕсын кӕй хъӕуы, уый тыххӕй: «Исчи дыл тӕрхондонмӕ куы хъаст кӕна, дӕ хӕдон байсынмӕ дын куы хъава, уӕд ын ратт де ’ддаг дарӕс дӕр. Ӕмӕ дӕ барджынтӕй исчи йемӕ иу мин къахдзӕфы куы цӕуын кӕна, уӕд йемӕ ацу дыууӕ ахӕмы» (Матф.
Pangasinan[pag]
13 Diad Sermon ed Palandey, impaamta nen Jesus a kaukolan so pampasakop ed autoridad: “No siopan too mikolkolan ed sika, tan alaen toy kawes mo, paulyan mon walad sikato met so kolibenben mo. Tan say siopaman a mamasoot ed sika ya onla ed sakey a milya, miulop ka ed sikato ed duaran milya.”
Papiamento[pap]
13 Den Hesus su Sermon Riba Seru, el a hasi hende konsiente di e nesesidat di someté nan mes na outoridat. El a bisa: “Si un persona kier hiba bo dilanti korte i bira doño di bo bistí interior, lag’é bai ku bo bistí eksterior tambe; i si un hende bou di outoridat ta obligá bo bai un mia di sirbishi, bai dos mia kuné.”
Pijin[pis]
13 Long Sermon Long Maunten, Jesus showimaot long pipol why olketa mas obeyim olketa wea garem paoa. Hem sei: “Sapos man hem laek tekem iu long kot for tekem wanfala kaleko bilong iu, givim hem evri kaleko bilong iu. And sapos wanfala bigman talem iu for karem samting for wan kilometer, karem datwan for nara kilometer moa.”
Polish[pl]
13 W Kazaniu na Górze Jezus zwrócił uwagę na konieczność podporządkowania się osobom mającym władzę: „Jeśli ktoś chce iść z tobą do sądu i posiąść twoją szatę spodnią, pozostaw mu także twoją szatę wierzchnią; a jeśli ktoś mocą władzy przymusza cię do służby przez milę, idź z nim dwie mile” (Mat.
Pohnpeian[pon]
13 Nan Kapahrek en pohn Dohl, Sises ketin kasalehda anahnepen kasalehda toupahrek ong irail kaun akan: “Ma mehmen men lelekin uhk ni mwoalen kopwung pwe en adihasang omw sehten, a pil mweidohng omw sekiden. A ma sounpei en liki men pahn itonehng uhk ke en wa eh koaruk mwail ehu, iangala mwail riau.”
Portuguese[pt]
13 No seu Sermão do Monte, Jesus explicou a necessidade de se submeter às autoridades: “Se alguém quiser levar-te perante o tribunal para obter posse de tua roupa interior, deixa-o ter também a tua roupa exterior; e, se alguém sob autoridade te obrigar a prestar serviço por mil passos, vai com ele dois mil.”
Quechua[qu]
13 Chantapis, Jesús urqupi yachachichkaspa, atiyniyuq kaqkunapaq kʼacha runas kananchikta yachachirqa, jinata nispa: “Sichus pipis munan quejasuyta pʼachaykita qhechusunampaj chayqa, sacoykitawan saqepuy. Sichus pipis uj kilometrota qʼepinta apachiytapuni munasunki chayqa, uj jinatawan apapuy”, nispa (Mat.
Ayacucho Quechua[quy]
13 Chayna kaptinpas, Jesuspa yachachisqanman hinaqa allinmi kamachiqkunata entiendeyqa: “Pipas quejakususpayki camisayki qechuyta munasuptikiqa qoykuyá punchuykitapas. Pipas huk hora puriyta carganta qepichisuptikiqa iskay hora puriytayá aparapuy” (Mat.
Cusco Quechua[quz]
13 Ichaqa Orqo patapi yachachishaspan Jesús llaqta kamachikuqkuna kasuymanta niran: “Pipas juezman quejakuspa camisaykita qechuyta munaqmanqa capaykitawanpas qoykapuy. Pipas [‘pi kamachikuqpas’, NM] kuskan leguata riysinaykipaq pusachikuqniykitaqa, huk leguata riysiy”, nispa (Mat.
Rundi[rn]
13 Yezu yarerekanye muri ya Nsiguro yiwe yo ku Musozi yuko bikenewe kwemera kwiyorosha ku bijanye n’ubukuru, igihe yavuga ati: “Nimba umuntu ashaka kuja kukwitwarira muri sentare ngo atware impuzu yawe y’imbere, reka n’umutamana wawe awutware; kandi nimba umuntu afise ububasha aguhatiye kugira ico umukorera mu kujana na we ahareha n’intambwe igihumbi, jana na we intambwe ibihumbi bibiri”.
Ruund[rnd]
13 Mu Malejan mend ma pa Mukandu, Yesu walejana diyingish dia kuziyil ku wintakel anch: “Anch muntu wasot kuya ney ku dirumburish wakubwit kabwik, mulikila kand atambul ni koch. Ni wawonsu ukukuparila ku ukash kuya chintampu chimwing, yang nend yaad.”
Romanian[ro]
13 În Predica de pe munte, Isus a vorbit şi despre necesitatea de a ceda în faţa unei autorităţi. El a spus: „Dacă cineva vrea să te ducă la judecată şi să-ţi ia cămaşa, lasă-i şi mantia. Dacă cineva cu autoritate te obligă să mergi cu el o milă, mergi cu el două mile“ (Mat.
Russian[ru]
13 В Нагорной проповеди Иисус отметил, что важно слушаться тех, кто наделен властью. Он сказал: «Если кто-нибудь захочет судиться с тобой и взять твою нижнюю одежду, отдай ему и верхнюю. И если кто-нибудь наделенный властью заставит тебя пройти милю, пройди с ним две» (Матф.
Sango[sg]
13 Na yâ ti Fango ye ti Jésus na ndo ti Hoto, lo fa na azo so a yeke kota ye mingi ti tene ala yeda ti sara ambeni ye so akota zo ti kodoro ahunda. Lo tene: “Tongana mbeni zo aye ti gue na mo na ngbanga ti kamata bongo ti mo ti gbe ni, mo zia lo kamata bongo ti mo ti ndo ni nga. Na tongana zo aforcé mo ti tambela kilomètre oko, mo tambela na lo kilomètre use.”
Sinhala[si]
13 කෙසේනමුත් බයිබල් ප්රතිපත්ති නොකැඩෙන අවස්ථාවලදී අප ආණ්ඩු බලධාරීන්ට කීකරු විය යුතුයි. ඒ ගැන යේසුස් පැවසුවේ මෙසේයි. “ඔබට විරුද්ධව නඩු කියා ඔබේ ඇතුල් වස්ත්රය අයිති කරගන්න යමෙකුට ඕනෑ නම්, ඔබේ පිට වස්ත්රයත් ඔහුට ගන්න ඉඩහරින්න. යම් නිලධාරියෙකු එක සැතැප්මක් යන ලෙස ඔබට අණ කළොත් ඔහු සමඟ සැතැප්ම දෙකක් යන්න.”
Slovak[sk]
13 V Kázni na vrchu Ježiš poukázal na to, že je potrebné podriaďovať sa autorite: „Ak chce ísť niekto s tebou pred súd, aby si privlastnil tvoj spodný odev, nechaj mu aj vrchný odev; a ak ťa niekto oprávnený núti do služby na jednu míľu, choď s ním dve míle.“
Slovenian[sl]
13 Jezus je v svojem govoru na gori poudaril, da se je oblasti treba podrejati, ko je rekel: »Če te hoče kdo postaviti pred sodišče, da bi prišel do tvojega spodnjega oblačila, mu pusti tudi vrhnje oblačilo. In če te kdo, ki ima oblast, prisili, da greš eno miljo daleč, pojdi z njim dve milji.«
Samoan[sm]
13 Na faaalia e Iesu i lana Lauga i le Mauga le tāua o le lolo atu i le pule: “A manaʻo se tasi e ave oe i le faamasinoga ina ia maua lou ofu pito i totonu, ia avatu foʻi i ai ma lou ofu tele; ma pe a tauanau oe e se pule lua te ō ma ia i le maila e tasi, inā ō ia ma ia i maila e lua.”
Shona[sn]
13 MuMharidzo yake yepaGomo, Jesu akaudza vanhu kuti vanofanira kuzviisa pasi pevane simba achiti: “Kana mumwe munhu achida kukukwirira kudare kuti akutorere nguo yako yomukati, rega nguo yako yokunze iendewo kwaari; uye kana mumwe munhu ane simba akakumanikidza kuti uite basa kwemaira imwe chete, enda naye kwemamaira maviri.”
Albanian[sq]
13 Në Predikimin në Mal, Jezui theksoi se është e nevojshme t’u nënshtrohemi autoriteteve: «Nëse dikush do të të hedhë në gjyq e të marrë veshjen tënde të poshtme, jepi edhe të sipërmen. Nëse dikush të detyron të ecësh me të një kilometër, shko me të dy kilometra.»
Serbian[sr]
13 Isus je u svojoj Propovedi na gori naglasio da je važno podložiti se autoritetu. On je rekao: „Ako neko hoće da se sudi s tobom i da se domogne tvoje donje haljine, prepusti mu i gornju. I ako te neko ko ima tu vlast prisili da ideš jednu milju, idi s njim dve“ (Mat.
Sranan Tongo[srn]
13 Na ini a Bergitaki fu en, Yesus ben sori fu san ede wi musu saka wisrefi na ondro den wan di abi makti: „Efu wan sma wani tyari yu go na krutu èn a wani teki yu krosi, dan meki a teki yu dyakti tu; efu wan sma di abi makti, e dwengi yu fu waka wán kilometer nanga en, dan waka tu kilometer nanga en” (Mat.
Southern Sotho[st]
13 Thutong ea hae ea Thabeng, Jesu o ile a bontša bohlokoa ba ho ikokobelletsa bolaoli: “Haeba motho a batla ho ea khotla le uena ’me a batla ho inkela seaparo sa hao sa ka hare, u tlohele le seaparo sa hao sa ka ntle se ee ho eena; ’me haeba e mong ea nang le bolaoli a u qobella hore u tsamaee le eena maele e le ’ngoe, u ee le eena limaele tse peli.”
Swedish[sv]
13 I bergspredikan visade Jesus att vi måste underordna oss dem som har myndighet: ”Om någon vill dra dig inför rätta och komma i besittning av din innerklädnad, överlåt då också ytterklädnaden åt honom; och om en myndighetsperson tvingar dig till tjänst en mil, så gå med honom två mil.”
Swahili[sw]
13 Katika Mahubiri yake ya Mlimani, Yesu alionyesha umuhimu wa kuwatii wenye mamlaka: “Ikiwa mtu anataka kwenda mahakamani pamoja nawe na kulichukua vazi lako la ndani, acha alichukue vazi lako la nje pia; na mtu fulani aliye na mamlaka akikulazimisha uingie katika utumishi wa kilometa moja, nenda pamoja naye kilometa mbili.”
Congo Swahili[swc]
13 Katika Mahubiri yake ya Mlimani, Yesu alionyesha umuhimu wa kuwatii wenye mamlaka: “Ikiwa mtu anataka kwenda mahakamani pamoja nawe na kulichukua vazi lako la ndani, acha alichukue vazi lako la nje pia; na mtu fulani aliye na mamlaka akikulazimisha uingie katika utumishi wa kilometa moja, nenda pamoja naye kilometa mbili.”
Telugu[te]
13 కొండమీది ప్రసంగంలో యేసు అధికారంలో ఉన్నవారితో సమ్మతించాల్సిన అవసరతను సూచిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “ఎవడైన నీమీద వ్యాజ్యెము వేసి నీ అంగీ తీసికొనగోరిన యెడల వానికి నీ పైవస్త్రముకూడ ఇచ్చివేయుము. [‘అధికారంలో ఉన్న,’ NW] ఒకడు ఒక మైలు దూరము రమ్మని నిన్ను బలవంతముచేసినయెడల, వానితో కూడ రెండు మైళ్లు వెళ్లుము.”
Thai[th]
13 ใน คํา เทศน์ บน ภูเขา พระ เยซู ทรง ชี้ ถึง ความ จําเป็น ต้อง ยอม อยู่ ใต้ อํานาจ ว่า “ถ้า คน หนึ่ง ต้องการ พา เจ้า ไป ขึ้น ศาล และ ยึด เอา เสื้อ ตัว ใน ของ เจ้า ไป จง ให้ เสื้อ ตัว นอก แก่ เขา ด้วย และ ถ้า ผู้ ใด เกณฑ์ เจ้า ให้ ไป กับ เขา หนึ่ง กิโลเมตร จง ไป กับ เขา สอง กิโลเมตร.”
Tigrinya[ti]
13 የሱስ ኣብቲ ኣብ ከረን ዝሃቦ ስብከቱ: ንስልጣናት እንግዛእ ክንከውን ከም ዜድሊ ኺገልጽ ከሎ ኸምዚ በለ:- “ነቲ ኺማጐተካ: ቀምሽካ ኸኣ ኪወስድ ዚደሊ: እታ ኽዳንካውን ሕደገሉ። ሓደ ምዕራፍ ንዝሰሐበካ [“ክትከይድ ንዘገደደካ:” ትርጕም 1990]: ክልተ ምዕራፍ ምስኡ ኺድ።”
Tiv[tiv]
13 Ken Ityesen i Yesu i sha Uwo la, yange pase er i doo u hendan kwagh a mbautahav ga yô, a kaa ér: “Aluer a lu or ka za yilan we ijir ngohol we riga yô, de nan nana̱ tôô ikyondo you i cirin iyol kpaa. Man shi hanma or [u ken gomoti] u nana kighir we er u̱ zende mail môm yô, za a nan zan zan uhar je.”
Turkmen[tk]
13 Isa Dagdaky wagzynda ygtyýarly adamlara tabyn bolmagyň wajypdygyny nygtap şeýle diýdi: «Seniň bilen dawalaşyp köýnegiňi aljak bolýana donuňy-da ber. Kim [ygtyýarly adam, TD] seni özi bilen bir çakrym ýol ýöremäge zorlasa, onuň bilen iki çakrym ýol ýöre» (Mat.
Tagalog[tl]
13 Sa kaniyang Sermon sa Bundok, nilinaw ni Jesus ang pangangailangan na magpasakop sa awtoridad, nang sabihin niya: “Kung nais ng isang tao na magtungo sa hukuman na kasama ka at ariin ang iyong panloob na kasuutan, hayaan mong mapasakaniya rin ang iyong panlabas na kasuutan; at kung ang isang may awtoridad ay pumipilit sa iyo na maglingkod ng isang milya, sumama ka sa kaniya ng dalawang milya.”
Tetela[tll]
13 Lo Dako diande dia lo Dikona, Yeso akakɛnɛmɔla ohomba wa nɛmbɛ ewandji lo mbuta ate: “Naka untu omotshi nangaka dia ntukufunda, dia mbosa ukutu aye, kûkimo, ndi kose ndu koti diaye. Naka untu ambukokendjakendja kilometere otoi la wulu, kutshu la ndi kilometere hyendi.”
Tswana[tn]
13 Jesu mo Therong ya gagwe ya kwa Thabeng o ne a tlhalosa jaana gore go ineela mo balaoding go botlhokwa: “Fa motho a batla go ya kgotlatshekelong le wena a ba a tsaya seaparo sa gago sa kafa teng, mo lese a tseye le sone seaparo sa gago sa kafa ntle; mme fa mongwe yo o nang le taolo a go patelela gore o dire tirelo sekgala sa mmaele, tsamaya le ene dimaele tse pedi.”
Tongan[to]
13 ‘I he‘ene Malanga ‘i he Mo‘ungá, na‘e fakahaa‘i ai ‘e Sīsū ‘a e fiema‘u ke ‘ulutukua ki he tu‘unga mafaí: “Ka loto ha taha ke mo hopo, pea ke ne ma‘u ho sote; tuku kiate ia mo ho pulupulu. Pea ka fakafatongia koe ‘e ha talafekau ke ke ‘ave ia ‘i ha maile ‘e taha, pea mole mo ia ‘o maile ua.”
Tonga (Zambia)[toi]
13 Mu Mulumbe wakwe waa-Cilundu, Jesu wakabaibalusya bantu ncociyandika kulibombya kubweendelezi naakati: “Muntu uuli buti uuyanda kukubika kaambo akunyanzya cikobela cako, mulekele acalo cibaki cako. Alimwi muntu uukusungilizya kuyumuna musinzo omwe, musindikile misinzo yobile.”
Tok Pisin[tpi]
13 Long Bikpela Tok Long Maunten Jisas i mekim, em i kamapim klia olsem ol man i mas daun, olsem givim wei, long man i gat namba. Em i tok: “Sapos wanpela man i laik kotim yu na kisim siot bilong yu, orait yu mas givim longpela klos bilong yu tu long em. Na sapos wanpela man i strong long yu mas karim kago bilong en i go inap wan kilomita, orait yu mas karim kago i go inap 2 kilomita.”
Turkish[tr]
13 Dağdaki Vaazında İsa, yetki sahibi olanlara yumuşak başlılıkla boyun eğmenin gereğine dikkat çekti: “Biri sana dava açıp mintanını almak isterse ona kaftanını da ver. Bir yetkili seni angaryaya koşarak bir mil gitmeni isterse onunla iki mil git” (Mat.
Tsonga[ts]
13 Eka Dyondzo yakwe ya le Ntshaveni, Yesu u lemukise vanhu hi mhaka ya ku yingisa valawuri a ku: “Loko munhu a lava ku ya na wena ehubyeni leswaku a ta kuma nguvu ya wena ya le ndzeni, tlhela u tshika ni nguvu ya wena ya le handle a famba na yona; naswona loko un’wana loyi a nga ni vulawuri a ku sindzisa ku endla ntirho wo famba khilomitara yin’we, famba na yena tikhilomitara timbirhi.”
Tatar[tt]
13 Таудагы вәгазендә Гайсә хакимлек итүчеләргә буйсынуның мөһимлеген күрсәтә: «Берәрсе сине хөкемгә тартып, күлмәгеңне алырга теләсә, аңа өс киемеңне дә бир. Берәрсе сине бер ара җир үтәргә мәҗбүр итсә, аның белән ике ара үт» (Мат.
Tumbuka[tum]
13 Pa upharazgi wake wa pa lupiri, Yesu wakalongora kuzirwa kwa kupulikira ŵamazaza, wakati: “Uyo wakukhumba kukuguzira ku mphara, mwakuti wapoke lilaya lako, umusidire na cilundo cako wuwo. Ndipo [wamazaza] uyo wakukukolerezga kwenda mtunda umoza, wende nayo yiŵiri.”
Twi[tw]
13 Wɔ Yesu Bepɔw so Asɛnka no mu no, ɔmaa nkurɔfo huu nea enti a ehia sɛ wɔbrɛ wɔn ho ase ma wɔn a wɔwɔ tumi no. Ɔkae sɛ: “Sɛ obi pɛ sɛ ɔde wo kɔ asɛnnii kogye w’atade nhyɛase a, fa w’atade nguguso nso ka ne ho, na sɛ obi a ɔwɔ tumi hyɛ wo sɛ monkɔ kwansin biako a, wo ne no nkɔ akwansin abien.”
Tahitian[ty]
13 I roto i ta ’na A‘oraa i nia i te mou‘a, ua faataa Iesu i te faufaaraa ia auraro roa i te mana faatere: “Ia haava mai te hoê taata ia oe i te ture e rave i to ahu oomo ra, e tuu atoa ’tu i to pereue. E o te faaue mai ia oe e haere i te hoê maile, e haere atoa orua e ia piti noa ’tu.”
Tzotzil[tzo]
13 Pe kʼuchaʼal laj yal Jesús li ta Mantaletik ta Vitse, skʼan xkakʼ jbatik ta pasel ta mantal ta stojolal li buchʼutik oy yabtelike: «Me oy ta stsacoxuc ta cʼop ti tscʼan ta spojboxuc batel acʼuʼique, acʼbeic batel alapbolal xaquitaic noxtoc. Me oy chasujoxuc ta icatsil junuc revae, cuchbeic batel chibuc reva» (Mat.
Ukrainian[uk]
13 У Нагірній проповіді Ісус зазначив, що необхідно підкорятися владі: «І якщо хтось захоче судитися з тобою та забрати в тебе спідній одяг, віддай йому ще й верхній. І якщо хтось, наділений владою, змусить тебе пройти з ним милю, пройди з ним дві»* (Матв.
Umbundu[umb]
13 Vohundo Yesu a lingila Komunda, wa lekisa esilivilo lioku pokola kuava va kuete ocikele coku songola poku popia hati: “Umue nda o yongola oku ku sombisa ha tambula ombinja yove, wihavo ocikutu cove. U o ku kisika oku enda usenge umuamue, kuende laye vivali.”
Venda[ve]
13 Kha Pfunzo yawe ya Thavhani, Yesu o ita uri vhathu vha ṱhogomele ṱhoḓea ya u thetshelesa vhavhusi, musi a tshi ri: “Arali muthu á vhila mulandu wa nguvho ṱhukhu ha iwe, mu fhe na yone nguvho khulu. Arali muthu á U kombetshedza u tshimbila nae’ tshikhala tshithihi, mu fhelekedze U fhedze zwivhili.”
Waray (Philippines)[war]
13 Iginpatin-aw ni Jesus ha iya Sermon ha Bukid nga kinahanglan magpasakop ha awtoridad: “Kon may-ada tawo nga karuyag makigkalipungan ha imo, ngan kuhaon an imo panapton, ipabaya ha iya man an imo kurigmos. Ngan bisan hin-o an maglugos [magpirit] ha imo paglakat hin usa ka milya, upod ha iya hin duha.”
Wallisian[wls]
13 ʼI tana Akonaki ʼi te Moʼuga, neʼe fakahā e Sesu ia te ʼaoga ʼaē ke fakalogo ki he pule: “Kapau ʼe loto e he tahi ke fakamāuʼi koe ke ina maʼu tou kofu ʼaē ʼi loto, toe tuku age ki ai ke ina maʼu mo tou kofu tuʼa; pea kapau ko he tahi ʼe nofo ʼi te pule ʼa he tahi age ʼe ina fakamaʼua koe ke ke ʼalu mo ia ʼi he maile e tahi, ʼalu mo ia ʼi he ʼu maile e lua.”
Xhosa[xh]
13 KwiNtshumayelo yakhe yaseNtabeni, uYesu wathi xa wayechazela abantu ngemfuneko yokuthobela: “Ukuba umntu ufuna ukukusa enkundleni ukuze akuhluthe isambatho sakho sangaphantsi, mnike nesangaphezulu; yaye ukuba uthile onegunya ukunyanzela ukuba wenze inkonzo yemayile enye, hamba naye iimayile zibe mbini.”
Yapese[yap]
13 Nap’an e Welthin rok Jesus u daken e Burey, me weliy nib t’uf ni ngan sumunguy ngak girdien e am ni gaar: “Faanra fekem be’ nga tafen e puf oloboch ni nge egnigem ni bochan kenggin e mad rom, ma ga pag ngki fek e thal ni wuru’ e mad rom. Ma faanra gelnag reb e salthaw nu reb e nam ni ba’ ko nam rom ir ngom ni ngam fek e chugum rok ntaareb e mayel, ma ka ga fek u reb e mayel.”
Yoruba[yo]
13 Nínú ìwàásù tí Jésù ṣe lórí òkè, ó jẹ́ káwọn èèyàn mọ ìdí tó fi yẹ kí wọ́n máa juwọ́ sílẹ̀ fáwọn tó wà nípò àṣẹ nígbà míì. Ó ní: “Bí ẹnì kan bá sì fẹ́ mú ọ lọ sí kóòtù, kí ó sì gba ẹ̀wù àwọ̀tẹ́lẹ̀ rẹ, jẹ́ kí ẹ̀wù àwọ̀lékè rẹ pẹ̀lú lọ sọ́wọ́ rẹ̀; bí ẹnì kan tí ó wà ní ipò ọlá àṣẹ bá sì fi tipátipá gbéṣẹ́ fún ọ fún ibùsọ̀ kan, bá a dé ibùsọ̀ méjì.”
Yucateco[yua]
13 Baʼaleʼ le ka kaʼansajnaj Jesús teʼ puʼukoʼ, tu yeʼesaj u kʼaʼabéetil u beetaʼal le baʼax ku yaʼalik le máaxoʼob tsʼaʼan páajtalil tiʼoboʼ, letiʼeʼ tu yaʼalaj: «Wa máax ku takik a pool tumen u kʼáat u chʼaʼa tiʼ teech a nookʼeʼ, chaʼa u bisik xan a teepʼ. Wa ku beetaʼal a bisik jumpʼéel kuuch yóokʼol táankoch lúubeʼ, bis yóokʼol [u] lúub» (Mat.
Zande[zne]
13 Rogo gu ga Yesu Tungusapai Nadu rii Bagangara yo, ko afura tipa pa giasangba agu aboro du kurirani ki yaa: “Ka boro zi ro ku ngbanga yo, ki di ga baukadi, mo ídi he fu ni ni di ga gbanga roko a. Gu ni ka sosodi ro mo ndu ki ba ngbi sa, mo ídi he fu ni mo ki ndu ki ba ngbi ue.”
Zulu[zu]
13 ENtshumayelweni yakhe yaseNtabeni, uJesu wabonisa isidingo sokuthobela igunya: “Uma umuntu efuna niye enkantolo akwamuke ingubo yakho yangaphansi, dedela nengubo yakho yangaphandle ayithathe; futhi uma othile osegunyeni ekucindezela ukuba uhambe imayela elilodwa, hamba naye amamayela amabili.”