Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hierdie werkwoord kom van ’n wortel wat beteken om te knoop of vas te knoop, en die betekenis daarvan hou verband met “die wit serp of voorskoot van slawe, wat aan die gordel van die kleed vasgemaak is . . . en slawe van vrymanne onderskei het; gevolglik, . . . beklee julle met nederigheid as julle knegsgewaad . . . d.w.s. toon julle onderdanigheid aan mekaar deur julle met nederigheid te beklee”. —A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Bulgarian[bg]
Този глагол произлиза от дума, която означава връзвам възли или превързвам, и значението има връзка с „белия пояс или престилка, носена на кръста от робите; ... чрез това се отличавали роби от свободни; От тук ...препашете се със смиреност като с ваше робско облекло .... т.е. оказвайте взаимна подчиненост, като се облечете със смиреност“ (Й.Х.
Czech[cs]
Toto sloveso je odvozeno od kořene, který znamená zavázat nebo zavázat na uzel. Jeho význam má spojitost s „bílým šátkem nebo bílou zástěrou otroků, která se připevňovala k opasku oděvu. . . a odlišovala otroky od svobodných mužů; proto. . . opásejte se pokorou jako svým služebním oděvem. . , to je pokorou dávejte najevo, že jste si navzájem podřízeni“. — „Řecko–anglický slovník Nového zákona“, angl., od J.
Danish[da]
Dette udsagnsord er afledt af et rodord der betyder at knytte eller binde, og det har at gøre med „trælles hvide tørklæde eller forklæde, der var fastgjort til blusens bælte . . . og som adskilte trælle fra frie; betydningen er derfor: . . . ifør jer ydmyghed som jeres tjenerklædning . . . det vil sige: Vis ved jeres ydmyghed at I underordner jer hinanden“. — A Greek-English Lexicon of the New Testament af J.
German[de]
Dieses Verb stammt von einem Wurzelwort, das knoten oder binden bedeutet, und seine Bedeutung hat mit „dem weißen Tuch oder der weißen Schürze von Sklaven zu tun, die am Gürtel der Jacke befestigt wurde; . . . dadurch unterschieden sich Sklaven von Freien; daher . . . gürtet euch mit Demut als eurem Dienstgewand . . ., das heißt, bekundet eure gegenseitige Unterwürfigkeit, indem ihr euch mit Demut umkleidet“ (J.
Greek[el]
Αυτό το ρήμα προέρχεται από μια ρίζα που σημαίνει, δένω κόμπο ή δένω, και η σημασία της έχει σχέση με «το άσπρο μαντήλι ή ποδιά των δούλων, το οποίο δενόταν στο ζωνάρι της φανέλας . . . και ξεχώριζε τους δούλους από τους ελεύθερους πολίτες· έτσι, . . . ντυθείτε με την ταπεινοφροσύνη ως δουλικό σας ένδυμα . . . ή αλλιώς, με το να ντυθείτε την ταπεινοφροσύνη δείξτε την υποταγή σας ο ένας στον άλλο».—A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
English[en]
This verb is derived from a root that means to knot or tie, and its meaning is related to “the white scarf or apron of slaves, which was fastened to the girdle of the vest . . . and distinguished slaves from freemen; hence, . . . gird yourselves with humility as your servile garb . . . i.e. by putting on humility show your subjection one to another.” —A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Spanish[es]
Este verbo se deriva de la raíz que significa anudar o atar, y su significado está relacionado con “el pañuelo o delantal blanco de los esclavos, que se ataba al cinturón del vestido exterior [...] y hacía una distinción entre los esclavos y los hombres libres; por lo tanto, [...] cíñanse con la humildad como su traje de siervo [...] o sea: vistiéndose de humildad, muestren que se sujetan unos a otros”. (A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Finnish[fi]
Tämä verbi on johdettu kantasanasta, joka merkitsee solmia tai sitoa, ja sen merkitykseen liittyy ”orjien valkoinen liina tai esiliina, joka sidottiin vyötärölle – – ja joka erotti orjat vapaista; näin ollen – – vyöttäytykää nöyryyteen ikään kuin orjan pukuunne – – ts. osoittakaa nöyryyteen pukeutumalla alamaisuutenne toisianne kohtaan”. – J.
Hiligaynon[hil]
Ang ginhalinan sini nga berbo nagakahulugan sing pagbalighot ukon paghigot, kag ang kahulugan sini naangot sa “puti nga bandana ukon apron sang mga ulipon, nga ginahigot sa paha sang bayo . . . kag nagpatuhay sa mga ulipon gikan sa hilway nga mga tawo; busa, . . . wagkusi ang inyo kaugalingon sing pagkamapainubuson subong inyo panapton sang pagkaulipon . . . kon sayoron, paagi sa pagsuklob sing pagkamapainubuson ipakita ang inyo pagpasakop sa isa kag isa.”—A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Croatian[hr]
Ovaj glagol potječe od korijena riječi koja znači praviti uzlove ili vezati, a njeno značenje u vezi je s “bijelom maramom ili bijelom pregačom roba, koja se pričvrstila za pojas haljetka ... što je razlikovalo roba od slobodnjaka; stoga ... opašite se poniznošću kao službenom odjećom ..., što znači pokazujte poniznost jedan prema drugome, odjenite se u poniznost” (J.
Indonesian[id]
Kata kerja ini berasal dari sebuah akar kata yang berarti mengikat dan ada hubungannya dengan ”celemek putih dari budak-budak, yang diikatkan pada ikat pinggang bajunya . . . dan membedakan budak-budak dari orang merdeka; jadi, . . . mengenakan kerendahan hati sebagai jubah pelayananmu . . . berarti, dengan mengenakan kerendahan hati perlihatkan ketundukanmu kepada satu sama lain.”—A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Icelandic[is]
Þetta sagnorð er komið af stofni sem merkir að hnýta eða binda og er tengd „hvítri svuntu þræla sem var fest við klæðisbeltið . . . og auðkenndi þræla frá frjálsum mönnum; merkingin er því: . . . klæðið ykkur auðmýkt sem þjónustuflík . . . það er, sýnið undirgefni ykkar hver við annan með því að íklæðast auðmýkt.“ — A Greek-English Lexicon of the New Testament eftir J.
Italian[it]
Questo verbo deriva da una radice che significa annodare o legare, e il suo significato ha relazione con “la fascia bianca o il grembiule degli schiavi, che era legato alla cintura della veste . . . e distingueva gli schiavi dagli uomini liberi; pertanto, . . . cingetevi di umiltà quale vostra veste di servi . . . vale a dire, rivestendovi di umiltà mostrate la vostra sottomissione gli uni agli altri”. — A Greek-English Lexicon of the New Testament di J.
Japanese[ja]
この動詞は,結ぶ,あるいは縛る,を意味する語根から来ており,その意味は,「奴隷の外衣のひもに縛り付けられた,また,奴隷を自由人から区別するものとなった白い布,あるいは前掛け[と関連しており],したがって,......奴隷の衣服のように謙遜さを身に着けるべきであり,......つまり謙遜さを身に着けることにより,互いに対する服従を示すべき」なのです。
Korean[ko]
이 동사는 잡아매다 혹은 동여매다라는 뜻을 지닌 어근에서 유래한 것이며, 그 의미는 “겉옷의 띠에 단단히 맨 ··· 종과 자유인을 구별시켜 주는 종의 머리 덮개나 앞치마”와 관련이 있읍니다. “따라서 ··· 노예의 옷차림을 하듯 겸손으로 허리를 동”여야 합니다. “다시 말하면 겸손을 옷 입음으로써, 서로 복종을 나타내”야 합니다.—J.
Norwegian[nb]
Dette verbet er avledet av et rotord som betyr å knytte eller binde, og betydningen er knyttet til «det hvite skjerfet eller forkleet som slaver hadde, og som var festet til vestens belte . . . og skilte slaver fra frie; . . . ikle dere derfor ydmykhet som slaveklær . . . dvs. vis at dere underordner dere under hverandre, ved å iføre dere ydmykhet». — A Greek-English Lexicon of the New Testament av J.
Dutch[nl]
Dit werkwoord is afgeleid van een wortel die vastknopen of vastbinden betekent, en de betekenis ervan houdt verband met „de witte slavendoek of -voorschoot, die werd vastgemaakt aan de gordel van het gewaad . . . en slaven van vrijen onderscheidde; derhalve, . . . omgordt u met nederigheid als uw dienstkleed . . . d.w.z. toon uw onderworpenheid aan elkaar door nederigheid aan te doen”. — A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Portuguese[pt]
Este verbo deriva duma raiz que significa atar ou amarrar, e seu sentido está relacionado com “o cachecol ou avental branco dos escravos, preso à cintura do colete. . . e que distinguia os escravos dos livres; portanto,. . . cingi-vos de humildade como sua vestimenta servil. . . i.e., por revestir-vos de humildade, mostrai sujeição uns aos outros”. — A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Russian[ru]
Этот глагол происходит от корня со значением делать узел или связывать, и здесь под этим подразумевается «белый платок или фартук рабов, который прикреплялся к поясу куртки;... этим рабы отличались от свободных; поэтому... облекитесь смиренномудрием, как одеянием слуги... т. е. проявляйте обоюдное подчинение, облекаясь в смиренномудрие» (A Greek-English Lexicon of the New Testament, Д.
Slovenian[sl]
Ta glagol izvira iz korena, ki pomeni vozljanje ali vezanje, in njegov pomen je povezan »z belim predpasnikom ali prtom služabnika, ki je bil pritrjen na pasu površnika ... po tem so se sužnji razlikovali od svobodnih; zato... si opašite ponižnost kot vašo službeno obleko ..., se pravi, pokažite svojo podložnost drug drugemu s tem, da se oblečete s ponižnostjo.« (J.
Swedish[sv]
Detta verb är härlett från ett rotord som betyder att knyta eller binda, och dess innebörd har avseende på ”slavarnas vita scarf eller förkläde, som var fastsatt på klädedräktens gördel ... och skilde slavar från fria män; ... bind därför om er med ödmjukhet som er slavdräkt ... dvs. visa genom att ta på er ödmjukhet er undergivenhet mot varandra”. — J.
Tagalog[tl]
Ang pandiwa na ito ay kuha sa isang ugat na nangangahulugang ibuhol o itali, at ang kahulugan nito ay may kaugnayan sa “puting bandana o epron ng mga alipin, na ikinakabit sa paha ng tsaleko . . . at ito ang nagpapakita ng pagkakaiba ng mga alipin sa mga malalaya; kung gayon, . . . magbihis kayo ng pagpapakumbaba bilang inyong kasuotang-alipin . . . a.b. sa pamamagitan ng pagbibihis ng pagpapakumbaba ipakita ninyo ang inyong pagpapasakop sa isa’t isa.” —A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.
Vietnamese[vi]
Động từ này xuất phát từ một chữ gốc có nghĩa là thắt nút hay nối lại, và ý nghĩa này liên quan đến “khăn choàng hay áo khoác của các đầy tớ được quấn ngang hông... để phân biệt kẻ nô lệ với kẻ có tự do; bởi thế, trang sức bằng khiêm nhường như kẻ nô lệ mặc áo khoác đó... tức là hãy tỏ ra khiêm nhường như tỏ địa vị thấp kém của mình đối với người khác” (A Greek-English Lexicon of the New Testament, của J.
Zulu[zu]
Lesisenzo sithathwe emsukeni osho ukushaya ifindo noma ukubopha, futhi incazelo yaso ihlangene “nesikhafu esimhlophe noma iphinifa lezigqila, elaliboshelwa emphethweni wengubo yangaphansi . . . futhi lalihlukanisa izigqila kwabakhululekileyo; ngakho-ke, . . . yembathani ukuzithoba njengengubo yenu yobugqili . . . okungukuthi ngokwembatha ukuthobeka bonisani ukuzithoba kwenu komunye nomunye.”—A Greek-English Lexicon of the New Testament, J.