Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Kiwacciwa ni: ‘Wakweru lubo kit pa jo ma pe lworo Lubanga, kacel ki miti ducu me lobo man, dok wapwonye me gwokke kenwa wek wabed ma cwinywa atir, kun walworo Lubanga, kun wakuro mot ma genwa cung iye, i kom Lubangawa madit ki dong me neno Yecu Kricito, Lalarwa, ka dwongo ki deyo. En yam omine kene piwa me kokowa woko ki i bal ducu, ki me lonyowa wabed jone kikome, ma watye ki miti madwong me tiyo tic mabeco.’
Amharic[am]
ይህን ሕዝብ አስመልክቶ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል፦ “አምላካዊ ያልሆነ ምግባርንና ዓለማዊ ምኞቶችን ክደን አሁን ባለው በዚህ ሥርዓት ውስጥ ጤናማ አስተሳሰብ በመያዝ፣ በጽድቅና ለአምላክ በማደር [እንኑር]፤ . . . በዚህ ሁኔታ አስደሳች የሆነውን ተስፋና የታላቁን አምላክ እንዲሁም የአዳኛችንን የክርስቶስ ኢየሱስን ክብራማ መገለጥ እንጠባበቃለን፤ ክርስቶስ እኛን ከማንኛውም ዓይነት ዓመፅ ለማዳንና ለመልካም ሥራ የሚቀና የእሱ ብቻ የሆነ ሕዝብ ለራሱ ለማንጻት ራሱን ለእኛ ሰጥቷል።”
Arabic[ar]
فَٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ تَحُضُّنَا أَنْ «نَنْبِذَ ٱلْكُفْرَ وَٱلشَّهَوَاتِ ٱلْعَالَمِيَّةَ وَنَحْيَا بِرَزَانَةٍ وَبِرٍّ وَتَعَبُّدٍ لِلهِ وَسْطَ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ ٱلْحَاضِرِ هٰذَا، مُنْتَظِرِينَ تَحَقُّقَ ٱلرَّجَاءِ ٱلسَّعِيدِ وَٱلِٱسْتِعْلَانَ ٱلْمَجِيدَ لِلهِ ٱلْعَظِيمِ وَلِمُخَلِّصِنَا ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ، ٱلَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لِأَجْلِنَا لِيُنْقِذَنَا مِنْ كُلِّ تَعَدٍّ عَلَى ٱلشَّرِيعَةِ وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا بِهِ وَحْدَهُ، غَيُورًا عَلَى ٱلْأَعْمَالِ ٱلْحَسَنَةِ».
Central Bikol[bcl]
Sinasabihan kita: “Isikwal an pagkabakong diosnon asin an kinabanon na mga mawot asin mamuhay na may toltol na isip asin katanosan patin diosnon na debosyon sa tahaw kan presenteng sistemang ini nin mga bagay, mantang kita naghahalat sa maogmang paglaom asin mamuraway na pagkahayag kan dakulang Dios asin kan satong Paraligtas, si Cristo Jesus, na itinao an saiyang sadiri para sa sato tanganing ikaligtas nia kita sa gabos na klase nin katampalasanan asin makalinig para sa saiya nin sarong banwaan na magigin saiya sana nanggad, maigot sa marahay na mga gibo.”
Bemba[bem]
Baibolo itila: ‘Kaaneni imikalile iishili ya bwina Lesa no lunkumbwa lwa pano calo lelo sambilileni ifya kuba na mano, ifya kuba abalungami ne fya kuba na bukapepa muli buno bwikashi bwa nomba, ilyo tulelolela isubilo ilishaiwamina no kumoneka kwa bukata ukwa kwa Lesa mukulu no kwa Mupusushi wesu, Kristu Yesu, uwaipeele pali ifwe ukuti atulubule ku musango onse uwa bumpulamafunde no kusangulula abantu pa kuti babe abantu bakwe abaibela, kabili abapimpa ukubomba imilimo isuma.’
Bulgarian[bg]
Библията ни казва „да отхвърлим безбожното поведение и светските желания и да живеем със здравомислие, праведност и преданост към Бога сред настоящата система, докато чакаме осъществяването на радостната надежда и славното явяване на великия Бог и на нашия Спасител, Христос Исус, който даде себе си за нас, за да може да ни избави от всяко беззаконие и да очисти за себе си народ, който да е негово специално притежание, пламенен за добри дела“.
Bangla[bn]
আমাদেরকে বলা হয়েছে: ‘ভক্তিহীনতা ও সাংসারিক অভিলাষ সকল অস্বীকার করিয়া সংযত, ধার্ম্মিক ও ভক্তিভাবে এই বর্ত্তমান যুগে জীবন যাপন কর এবং পরমধন্য আশাসিদ্ধির জন্য, এবং মহান্ ঈশ্বর ও আমাদের ত্রাণকর্ত্তা যীশু খ্রীষ্টের প্রতাপের প্রকাশপ্রাপ্তির জন্য অপেক্ষা কর। ইনি আমাদের নিমিত্তে আপনাকে প্রদান করিলেন, যেন মূল্য দিয়া আমাদিগকে সমস্ত অধর্ম্ম হইতে মুক্ত করেন, এবং আপনার নিমিত্ত নিজস্ব প্রজাবর্গকে, সৎক্রিয়াতে উদ্যোগী প্রজাবর্গকে, শুচি করেন।’
Cebuano[ceb]
Kita giingnan: ‘Isalikway ang pagkadili-diyosnon ug ang kalibotanong mga tinguha ug pagkinabuhi uban ang maayong panghunahuna ug pagkamatarong ug diyosnong pagkamahinalaron taliwala niini nga sistema sa mga butang, samtang kita nagpaabot sa makalilipay nga paglaom ug sa mahimayaong pagpadayag sa dakong Diyos ug sa atong Manluluwas, si Kristo Jesus, kinsa mihatag sa iyang kaugalingon alang kanato aron sa pagluwas kanato gikan sa tanang matang sa pagkamalapason ug sa paghinlo alang sa iyang kaugalingon ug usa ka katawhan nga iyaha lamang gayod, nga masiboton sa maayong mga buhat.’
Hakha Chin[cnh]
Baibal nih hitin a ti: “Pathian vel nih Pathian zeirel lo in kan um tawnnak le hi vawlei cung pumsa duhnak hlawt kha a kan cawnpiak i hi vawlei cungah hin mah le mah aa uk kho mi si awk le ding tein nun le Pathian ṭihzah in um kha a kan forh. A liannganmi kan Pathian le kan Khamhtu Khrih Jesuh sunparnak kha a langh tikah kan i ruahchanmi cu a tling lai, cu a tlin lai ni cu ngangngan ngai in kan hngak ko. Kannih cu ṭhatlonak chungin chanh awkah le amah ta a simi mithiang si awkah le ṭhatnak tuah a duhmi siter awkah, kan caah a nunnak kha a pek.”
Seselwa Creole French[crs]
Parol Bondye i dir nou: “Abandonn [zot] move lavi ek son bann move dezir, . . . viv en lavi rezonnab, zis e fidel avek Bondye lo sa later. La ki mannyer nou devre viv an atandan sa gran Zour, kan laglwar nou gran Bondye ek nou Sover Zezi-Kri pou paret. Zezi-Kri, annefe, i’n donn son prop lavi pour nou, pour delivre nou dan tou mal e pirifye nou konman en pep ki apartenir a li, en pep zele pour fer dibyen.”
German[de]
Von uns, die wir dazugehören dürfen, wird erwartet, „Gottlosigkeit und weltliche Begierden von uns zu weisen und inmitten dieses gegenwärtigen Systems der Dinge mit gesundem Sinn und Gerechtigkeit und Gottergebenheit zu leben, während wir auf die beglückende Hoffnung und das Offenbarwerden der Herrlichkeit des großen Gottes und des Retters von uns, Christus Jesus, warten, der sich selbst für uns hingegeben hat, damit er uns von jeder Art Gesetzlosigkeit befreie und für sich ein Volk reinige, das insbesondere sein Eigen ist, eifrig für vortreffliche Werke“ (Tit.
Ewe[ee]
Biblia gblɔ na mí be: “[Míagbe] mawumavɔ̃mavɔ̃ kple xexea me nudzodzrowo, eye . . . míanɔ agbe le ŋuɖɔɖo kple dzɔdzɔenyenye kpakple ɖokuitsɔtsɔ na Mawu me le fifi nuɖoanyi sia me, esime míele dzidzɔmɔkpɔkpɔ kple Mawu gã la kpakple mía Xɔla Kristo Yesu ƒe ŋutikɔkɔe ƒe ɖeɖe fia la lalam, ame si tsɔ eɖokui na ɖe mía ta, bene wòaɖe mí tso sedzimawɔmawɔ ɖe sia ɖe ƒomevi me, eye wòakɔ dukɔ si nye ye ŋutɔ tɔ koŋ, si doa vevie nu le dɔ nyuiwo wɔwɔ me, la ŋu na eɖokui.”
Efik[efi]
Ẹdọhọ nnyịn ẹte “ikûdu uwem unana uten̄e Abasi, inyụn̄ ifep mme udọn̄ ererimbot, inyụn̄ idu uwem ye eti ibuot ye edinen ido ye uten̄e Abasi ke editịm n̄kpọ emi, ke adan̄aemi nnyịn itiede ibet utịbe utịbe idotenyịn ye ubọn̄ ubọn̄ ediyarade akwa Abasi ye eke Andinyan̄a nnyịn, Christ Jesus, emi ọkọnọde idemesie kaban̄a nnyịn man enye akpanyan̄a nnyịn osio ke kpukpru orụk ubiatibet onyụn̄ anam mme owo ẹsana ẹkabade ẹdi san̄asan̄a ikọt esie, emi ẹsịnde ifịk ẹnam nti utom.”
Greek[el]
Η Γραφή μάς λέει «να αποκηρύξουμε την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες και να ζήσουμε με σωφροσύνη και δικαιοσύνη και θεοσεβή αφοσίωση σε αυτό το παρόν σύστημα πραγμάτων, ενόσω περιμένουμε την ευτυχισμένη ελπίδα και ένδοξη φανέρωση του μεγάλου Θεού και του Σωτήρα μας του Χριστού Ιησού, ο οποίος έδωσε τον εαυτό του για εμάς, ώστε να μας ελευθερώσει από κάθε είδους ανομία και να καθαρίσει για τον εαυτό του έναν λαό αποκλειστικά δικό του, ζηλωτή για καλά έργα».
English[en]
We are told: “Repudiate ungodliness and worldly desires and . . . live with soundness of mind and righteousness and godly devotion amid this present system of things, while we wait for the happy hope and glorious manifestation of the great God and of the Savior of us, Christ Jesus, who gave himself for us that he might deliver us from every sort of lawlessness and cleanse for himself a people peculiarly his own, zealous for fine works.”
Persian[fa]
به آنان گفته شده است: «بیدینی و امیال دنیوی را ترک گفته، با خویشتنداری و پارسایی و دینداری در این عصر زیست کنیم، در حینی که منتظر آن امید مبارک، یعنی ظهور پرجلال خدای عظیم و نجاتدهندهٔ خویش عیسی مسیح هستیم، که خود را فدای ما ساخت تا از هر شرارت رهاییمان بخشد و قومی برای خود طاهر سازد که از آنِ خودش باشند و غیور برای کار نیکو.»
Finnish[fi]
Meitä kehotetaan ”torjumaan jumalattomuus ja maailmalliset halut ja elämään nykyisessä asiainjärjestelmässä tervemielisesti ja vanhurskaasti ja jumalista antaumusta osoittaen, odottaessamme onnellista toivoa ja suuren Jumalan ja Pelastajamme, Kristuksen Jeesuksen, kirkkauden ilmeiseksi tuloa, hänen joka antoi itsensä meidän puolestamme vapauttaakseen meidät kaikenlaisesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen kansan, joka on erityisesti hänen omansa, palavan innokas hyviin tekoihin” (Tit.
Fijian[fj]
E tukuna na iVolatabu: “Biuta na ka kece e sega ni salavata kei na loma ni Kalou kei na gagadre ca vakavuravura, e vakavulici keda tale ga meda yalomatua, meda yalododonu, meda qarava na Kalou ena yalodina nida bula tu ena vuravura qo, ena noda waraka tiko na inuinui totoka kei na lagilagi ni nona vakatakilai na Kalou cecere kei na noda iVakabula, o Karisito Jisu, ni a soli koya ena vukuda me sereki keda mai na ivalavala kece e beci kina na lawa, me vakasavasavataki keda meda nona tamata digitaki, nida gumatua ena cakacaka vinaka.”
Ga[gaa]
Akɛɔ wɔ akɛ: “Wɔkwa nɔshafeemɔ kɛ je nɛŋ akɔnɔi lɛ, ni wɔkɛ jwɛŋmɔ kpakpa kɛ jalɛ kɛ Nyɔŋmɔ gbeyeishemɔ ahi shi yɛ je nɛŋ, ni wɔkwɛ Nyɔŋmɔ kpeteŋkpele lɛ kɛ wɔyiwalaherelɔ Yesu Kristo jɔɔmɔ nɔhiɛkamɔ [loo hiɛnɔkamɔ ni yɔɔ miishɛɛ] lɛ kɛ enunyam lɛ puemɔ lɛ gbɛ; mɔ ni ŋɔ lɛ diɛŋtsɛ ehe eha yɛ wɔnajiaŋ, koni ekpɔ̃ wɔ kɛjɛ nɔtɔmɔ fɛɛ mli, ni etsuu wɔhe efee lɛ diɛŋtsɛ emaŋ krɔŋŋ ní hiɛ dɔɔ nitsumɔi kpakpai ahe lɛ.”
Gilbertese[gil]
Ti tuangaki ae kangai: “Ti na rawa nakoni bwaai ni kabane ake a kaitaraa nanon te Atua ao nakon tangirani bwain aon te aba, ma ti na maeka ma te iangoraoi ao bwainakin te eti ao tangiran te Atua n te waaki ae ngkai i aon te aba, ngkai ti kariariaa te kantaninga ae kakukurei ao mimitongini kaotin te Atua ae kakannato, ao ara tia Kamaiu ae Kristo Iesu, are e anga ngaia ibukira bwa e aonga ni kainaomataira man aeka ni mwakuri aika bubuaka ni kabane, ma ni kaitiakiia te koraki ake a na riki bwa oin ana aomata, aika ingainga ni kani karaoi mwakuri aika raraoi.”
Gujarati[gu]
આપણને કહેવામાં આવ્યું છે કે ‘અધર્મ તથા દુન્યવી વાસનાનો ત્યાગ કરીને હાલના જમાનામાં સંયમથી, પ્રામાણિકપણે તથા ભક્તિભાવ રાખીને વર્તવું. મહાન ઈશ્વર તથા આપણા તારનાર ઈસુ ખ્રિસ્તના મહિમાના પ્રગટ થવાની ધન્ય આશાની ઘડીની વાટ જોવી. ઈસુએ આપણા માટે પોતાનું સ્વાર્પણ કર્યું, જેથી સર્વ અન્યાયથી તે આપણો ઉદ્ધાર કરે, અને આપણને પવિત્ર કરીને પોતાને માટે ખાસ પ્રજા તથા સર્વ સારાં કામ કરવાને આતુર એવા લોક તૈયાર કરે.’
Gun[guw]
Biblu dotuhomẹna mí nado “gbẹ́ jijọ-madi-Jiwheyẹwhe po ojlo aihọn tọn lẹ po dai podọ nado nọ do wunza, dodowiwa po mẹdezejo na Jiwheyẹwhe po hia to titonu ehe mẹ, dile mí to tepọn todido jiawu gọna awusọhia gigonọ Jiwheyẹwhe daho lọ tọn podọ Mẹwhlẹngántọ mítọn, yèdọ Klisti Jesu tọn, mẹhe yí ede na mí na ewọ nido sọgan whlẹn mí gán sọn sẹ́nhẹngba wunmẹ lẹpo mẹ bo klọ́ mí wé nado lẹzun omẹ vonọtaun etọn titi lẹ, yèdọ zohunhunnọ na azọ́n dagbe lẹ.”
Hausa[ha]
An umurce mu: “Mu rayu da hankali da adalci da ibada cikin wannan zamani na yanzu, yayinda muna ƙin rashin ibada da sha’awoyi na duniya; muna sauraron begen nan mai-albarka da bayanuwar darajar Allahnmu mai-girma Mai-cetonmu kuma Yesu Kristi: wanda ya bada kansa dominmu, domin shi fanshe mu daga dukan zunubi, shi tsarkake wa kansa jama’a su zama abin mulkinsa, masu-himman nagargarun ayyuka.” (Tit.
Hebrew[he]
המקרא קורא לנו ”להיבדל מרשע ותאוות העולם כדי שנחיה בעולם הזה בצניעות ובצדק ובחסידות, בציפייה למימוש התקווה המבורכה ולהופעת הדר אלוהינו הגדול ומושיענו ישוע המשיח, אשר נתן את עצמו בעדנו כדי לפדות אותנו מכל עוול ולטהר לו עם סגולה שוקד על מעשים טובים” (טיט’ ב’:11–14).
Hiligaynon[hil]
Ginasugo kita nga “sikwayon ang pagkadidiosnon kag kalibutanon nga mga kailigbon kag magkabuhi nga may maligdong nga hunahuna kag pagkamatarong kag diosnon nga debosyon sa tunga sining karon nga sistema sang mga butang, samtang ginahulat naton ang makalilipay nga paglaum kag mahimayaon nga pagpadayag sang daku nga Dios kag sang aton Manluluwas, si Cristo Jesus, nga naghatag sang iya kaugalingon para sa aton agod maluwas niya kita gikan sa tanan nga sahi sang pagkamalinapason kag tinluan para sa iya kaugalingon ang katawhan nga iya lang gid, nga makugi sa maayong mga buhat.”
Indonesian[id]
Kita dinasihati untuk ”membuang ketidaksalehan dan berbagai keinginan duniawi dan untuk hidup dengan pikiran yang sehat dan keadilbenaran dan pengabdian yang saleh di tengah-tengah sistem sekarang ini, seraya kita menantikan harapan yang bahagia dan manifestasi yang mulia dari Allah yang besar dan dari Juru Selamat kita, Kristus Yesus, yang telah memberikan dirinya untuk kita agar ia dapat membebaskan kita dari setiap jenis pelanggaran hukum dan mentahirkan bagi dirinya suatu bangsa khusus miliknya, yang bergairah untuk pekerjaan yang baik”. (Tit.
Igbo[ig]
A gwara anyị, sị: “Jụ asọpụrụghị Chineke na ọchịchọ nke ụwa . . . na-ebikwa ndụ n’uche zuru okè na ezi omume na nsọpụrụ Chineke n’ime usoro ihe dị ugbu a, ebe anyị na-echere olileanya ahụ nke na-enye obi ụtọ na ngosipụta dị ebube nke Chineke ukwu ahụ nakwa nke Onye Nzọpụta anyị, bụ́ Kraịst Jizọs, onye nyere onwe ya n’ihi anyị ka o wee napụta anyị n’ụdị mmebi iwu niile, wee sachaara onwe ya ndị bụ́ ndị nke ya pụrụ iche, ndị na-anụ ọkụ n’obi ịrụ ezi ọrụ.” (Taị.
Iloko[ilo]
Ibaga ti Biblia a ‘tallikudantayo ti di kinanadiosan ken ti nailubongan a tartarigagay ken agbiagtayo buyogen ti kinasimbeng ti panunot ken kinalinteg ken nadiosan a debosion iti tengnga daytoy agdama a sistema ti bambanag, bayat nga urayentayo ti naragsak a namnama ken nadayag a pannakaiparangarang ti naindaklan a Dios ken ti Manangisalakantayo, ni Kristo Jesus, a nangyawat iti bagina maipaay kadatayo tapno maispalnatayo iti tunggal kita ti kinakillo ket dalusanna a maipaay iti bagina ti maysa nga ili a naisangsangayan a kukuana, naregta iti nasayaat nga ar-aramid.’
Icelandic[is]
Okkur er sagt að „afneita óguðleik og veraldlegum girndum og lifa hóglátlega, réttvíslega og guðrækilega í heimi þessum, í eftirvæntingu okkar sælu vonar, að hinn mikli Guð og frelsari vor Jesús Kristur opinberist í dýrð sinni. Hann gaf sjálfan sig fyrir okkur til þess að hann leysti okkur frá öllu ranglæti og hreinsaði sjálfum sér til handa eignarlýð, kostgæfinn til góðra verka.“ (Tít.
Isoko[iso]
Ebaibol ọ ta kẹ omai inọ, “ma se edhọ-egọ avọ urusio akpọ na ba, re ma yeri uzuazọ uwowolẹ, avọ ẹrẹreokie, gbe uzuazọ Ọghẹnẹ u yero eva akpọ nana; be hẹrẹ ẹruore oghale mai, jegbe ẹtha oruaro Ọghẹnẹ ologbo na, gbe ọrọ Osiwi mai Jesu Kristi, ọnọ ọ rehọ omariẹ kẹ omai re ọ ta omai no eyoma kpobi je ru ahwo riẹ fo kẹ oma riẹ enọ e rehọ oma rai kẹ iruo iwoma iruo.” (Tait.
Italian[it]
La Bibbia ci dice di “ripudiare l’empietà e i desideri mondani e . . . vivere con sanità di mente e giustizia e santa devozione in questo presente sistema di cose, mentre aspettiamo la felice speranza e la gloriosa manifestazione del grande Dio e del Salvatore nostro Cristo Gesù, che diede se stesso per noi, per liberarci da ogni sorta d’illegalità e purificare per sé un popolo particolarmente suo, zelante nelle opere eccellenti”.
Japanese[ja]
聖書は『不敬虔と世の欲望とを振り捨て,現存する事物の体制にあって健全な思いと義と敬虔な専心とをもって生活しなさい』と命じ,こう続けています。「 そしてわたしたちは,幸福な希望と,偉大な神およびわたしたちの救い主キリスト・イエスの栄光ある顕現とを待っているのです。 キリストはわたしたちのためにご自身を与えてくださいましたが,それは,わたしたちをあらゆる不法から救い出し,ご自分が特別に所有する民,りっぱな業に熱心な民を,ご自身のために清めるためでした」。(
Kongo[kg]
Biblia ketuba nde: ‘Beto bikisa luzingu ya mbi ti nzala ya kimuntu, sambu beto kudiyala, beto vanda bantu ya mbote, beto vanda na luzingu ya kinzambi na ntangu yai ya beto kele, ntangu beto kevingila kivuvu ya kiese yina beto ketulaka ntima mpi kumona lukumu ya Nzambi ya nene mpi ya Yesu Kristo, Ngulusi na beto. Yandi kudipesaka bonso makabu sambu na beto, na mpila nde beto katuka na mambu yonso ya mbi, mpi beto kuma bantu na yandi mosi mpenza, bantu ya ntima ya mpembe yina kesalaka mambu ya mbote.’
Kikuyu[ki]
Twĩragwo atĩ: ‘Tũregane na maũndũ marĩa mataiguaine na ũhoro wa kwĩyamũrĩra Ngai, o na merirĩria mothe moru ma gũkũ thĩ, tũikarage twĩ na ũũgĩ wa ngoro, na tũrĩ athingu, na twĩamũrĩire Ngai mahinda maya tũrĩ, tũgĩtanyaga gũkahingĩrio kĩĩrĩgĩrĩro kĩrĩa kĩĩ na kĩrathimo, hĩndĩ ĩrĩa gũkaguũranĩrio riri wa Ngai witũ mũnene, na wa Jesu Kristo Mũtũhonokia. Nake nĩwe werutire nĩ ũndũ witũ, nĩ getha atũkũũre waganu-inĩ wothe, na atherie andũ a gũtuĩka ake kĩũmbe, arĩa marĩ na kĩyo gĩa gwĩkaga maũndũ mega.’ (Tit.
Kuanyama[kj]
Ombibeli oya ti: “[Natu] efe okudina Kalunga nouhalu wopaunyuni, fye tu kale tu neendunge nouyuki nokuhola Kalunga fimbo tu li mounyuni ou wopaife, mokuteelela kwetu ewanifo leteelelo lelao neholoko loshinge shaKalunga omunene nolOmukulili wetu Jesus Kristus, Oye ou e liyandja ponhele yetu e tu kulile mo mowii aushe Ye e liyelifile oshiwana shaye mwene, osho hashi diinine shili oilonga iwa.” (Tit.
Kalaallisut[kl]
Biibilimi ima allassimavoq: “Perorsarneqarpugut naaggaarsinnaassalluta iluaatsuussusermut silarsuarmiullu kajungerisaannut, silatusaarluta peqqusersuillutalu Guutimillu mianerinnittuulluta silarsuarmi matumani inuusinnaaqqulluta utaqqitillugit neriuutitta pilluarnartup naammassineqarnissaa Guutittalu angingaartup annaassisitta Jiisusi-Kristusip naalannassuseqarluni saqqummernissaa.
Korean[ko]
“불경건과 세상적인 욕망을 거부하고 이 현 사물의 제도 가운데서 건전한 정신과 의와 경건한 정성으로 [사십시오]. 한편 우리는 행복한 희망을 기다리며, 위대한 하느님과 우리 구원자 그리스도 예수의 영광스러운 나타나심을 기다립니다. 그리스도께서는 우리를 위하여 자기 자신을 주셨습니다. 그것은 우리를 온갖 불법에서 구출하시고, 자기의 특별한 소유이며 훌륭한 일에 열심인 백성을 자기를 위하여 깨끗하게 하시려는 것이었습니다.”
Kwangali[kwn]
Bibeli kututantera asi: “Tu zumbe udinikarunga nomadowo gopauzuni ou, ose hena tu pangere marutu getu, tu hungame, ose tu kerere Karunga mouzuni ou, siruwo esi tuna kara mendindiro nemehuguvaro lyeparu nehoroko lyouyerere waKarunga gwetu gomunene noMuzowoli gwetu Jesus Kristusa, eli twa huguvara. Age kwa ligava morwetu, a tu parure mo mouturanzo wetu, a tu kuhwe tu kare muhoko gwamwene, gomupampi mokurugana yoyiwa.” (Tit.
San Salvador Kongo[kwy]
Nkand’a Nzambi ukutuvovesanga vo: “Twavanina lembi vumina Nzambi, yo maketo ma nza o nkalu, twakala nkal’a lulungalalu, yo unsongi, yo vumina Nzambi muna kiau tandu eki; tutadilang’e vuvu kiansambu, yo lusengomoko lua nkembo a Nzambi anene wa Mvuluzi eto Yesu Kristu; ona wayivanina muna kuma kieto, katukûla muna umpumbulu wawonso, yo kuvelelesela dibundu diakuvwila, akw’etima dia mavangu mambote.”
Lingala[ln]
Biblia elobi boye: “Tóboya ezaleli ya kotyola Nzambe mpe bamposa ya mokili mpe tófanda na makanisi malamu mpe na boyengebene mpe na ezaleli ya kokangama na Nzambe na ntango oyo, awa tozali kozela elikya ya kitoko mpenza mpe komonana ya Nzambe monene na nkembo mpe ya Mobikisi na biso, Kristo Yesu, oyo amipesaki mpo na biso mpo asikola biso na makambo ya ndenge nyonso ya kobuka mibeko mpe apɛtola mpo na ye bato oyo bazali bato na ye moko, oyo bazali na molende na misala ya malamu.”
Lozi[loz]
Bibele i lu bulelela kuli lu swanela ku “tuhela mukwa wa ku sa saba Mulimu ni wa ku shukelwa za lifasi, ni kuli lu pile mwa linako za cwale ka kutwisiso, ni ka ku luka, ni ka bulumeli. Lu nze lu talimezi sepo ye na ni mbuyoti, ni ku bonahala kwa kanya ya Mulimu yo muhulu, ni ya Mupilisi wa luna Jesu Kreste, ya itobohile mwa sibaka sa luna, kuli a lu liulule kwa bumaswe bwa luna kaufela, mi a lu kenise, ku eza ka luna sicaba se li sa hae luli, se si tukufalelwa misebezi ye minde.”
Luba-Katanga[lu]
Twi banenwe “Kupela bumpikwa bwine-Leza, ne bya kilokoloko kya panopantanda, ne kwikala bakwilemeka senene, ne bakoloka ne ba bwine-Leza ponka panopantanda; ne kutengela kwa kukulupila kwa kutōkwa dyese, ne kumweka kwa ntumbo ya Leza wetu mukatakata ne Mupandiji Yesu Kidishitu; wakwitwipanina aye mwine, amba ētukūle ku bubi bonso, ne kwitutōkeja aye mwine bātwe bantu, ke tudi lupeto lwandi, lwa kupyasakena mu mīngilo milumbuluke.” (Tet.
Luba-Lulua[lua]
Bible udi wamba ne: ‘Patuapidia malu adi kaayi a Nzambi ne nkuka ya pa buloba, tuikale ne meji mapuekele ne makane ne a Nzambi patutshidi pa buloba ebu, patudi tuindila ditekemena dietu dia disanka, ne dimueneka dia butumbi bua Nzambi munene ne Musungidi wetu, Yezu Kristo. Yeye wakadifila bua bualu buetu, bua kutupikula ku malu mabi onso, ne bua kudilengejila bantu badi mua kuikala bende bine, bikala ne lukunukunu lua kuenza midimu mimpe.’
Luvale[lue]
Mbimbiliya yatulweza ngwayo: “[Kanenu] vilinga vyakuhona kumwivwa Kalunga woma, namuchima wakufwila vyuma vyahakaye, nakupwa tuvaka-kushinganyeka mwamangana, vakwoloka, vakulihana muvyuma vyaukalunga mukatwamino kamyaka yino, oku tuli nakutalilila lutalililo lwetu lwakuneha kuwahilila nakuvandamina kusoloka chaupahu waKalunga wamunene, naMulwilo wetu Kulishitu Yesu, ou alihanyine ivene hali etu mangana atuyovole kuupapwoki wosena nakulitomesela ivene vatu jenyi vaze vanapu luheto lwenyi lwakulipwila, vaze nawa vafwila vilinga vyamwenemwene.” (Chitu.
Luo[luo]
Iwachonwa ni mondo: ‘Wadagi richo gi gombo mag piny, wawuoth kwaritore, kendo wabed makare, kwaluoro Nyasaye e piny mar ndaloni; warit gweth mwageno yudo, ma en fwenyruok mar duong’ maler mar Nyasachwa maduong’ gi Kristo Yesu, Jawar. En e ma nochiwore owuon nikech wan, mondo oreswa a e ketho duto, kendo mondo opwodhwa, wabed ogandane moyiero, ma dwaro mondo otim timbe mabeyo.’
Lushai[lus]
“Beiseina lâwmawm—kan Pathian ropui tak [leh] Chhandamtu Isua Krista ropuina inlârna chu—nghâkin, Pathian ngaihsak lohna leh khawvêl châknate bânsanin, tûn lai khawvêlah hian insûm leh fel tak leh Pathian ngaihsakin kan awm tûr a ni . . . Ani chuan bawhchhiatna zawng zawng lak ata min tlan theihna tûr leh, chi thlan bîk, thil ṭha tiha ṭhahnemngai, ama tâna a tihthianghlim theihna tûrin kan aiin a inpêk kha,” tia hrilh hriat kan ni. (Tit.
Morisyen[mfe]
La Bible dire nou: “Rejette seki Bondié pa content ek bann desir sa le monde-la, ek vive avek bon sens ek justice ek l’attachement pou Bondié dan sa systeme-la, pendant ki nou pé attann sa l’esperance ki donne beaucoup la joie-la ek manifestation nou grand Bondié ek nou Sauveur, Christ Jésus, manifestation ki rempli ar la gloire, ki finn donne li-mem pou nou, pou sap nou dan tou sorte qualité forme desobeissance la loi, ek purifié pou li-mem enn peuple ki vinn so prop di-bien, ki zelé pou bann bon action.”
Marshallese[mh]
Baibõl̦ eo ej ba bwe “jen kaarmejjete jerawiwi im mõm̦ ko an lal̦, im bwe jen mour im jatõr im jim̦we wõt, im kwõjarjar ilo lal̦ in, im pukot men in kõjatdikdik im kam̦õn̦õn̦õ, aet, weaaktok an aiboojoj eo an Anij l̦apl̦ap im Ri Lo̦mo̦o̦red Jijej Kũraij, Eo Ear make lel̦o̦k E kõn kõj, bwe En lo̦mo̦o̦ren kõj jãn jerawiwi otemjej, im kokwõjarjar ñan E armej ro bwe ren An, ro rej kijejeto ilo jerbal ko rem̦m̦an.”
Malayalam[ml]
“മഹത്തായ പ്രത്യാശയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനും മഹാദൈവത്തിന്റെയും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെയും തേജോമയമായ പ്രത്യക്ഷതയ്ക്കുമായി കാത്തിരിക്കവെ, ഭക്തിവിരുദ്ധമായ ജീവിതരീതികളും ലൗകികമോഹങ്ങളും വർജിച്ച് ഈ ലോകത്തിൽ സുബോധമുള്ളവരും നീതിനിഷ്ഠരും ദൈവഭക്തിയുള്ളവരുമായി ജീവിക്കാൻ” നമ്മോടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. “സകല അധർമത്തിൽനിന്നും നമ്മെ വീണ്ടെടുത്ത് സത്പ്രവൃത്തികളിൽ ശുഷ്കാന്തിയുള്ള സ്വന്തജനമായി ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കേണ്ടതിന് ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിച്ചുവല്ലോ.” (തീത്തൊ.
Mòoré[mos]
Biiblã yeelame tɩ d “bas Wẽnnaam kɩɩsgo, la dũniyã ratem sẽn yaa wẽnsã, la d gũus d mens dũniyã ka masã, n maan tɩrg la d sak Wẽnnaam, tõnd sẽn gũud tõnd tẽeb pidsg ne sũ-noogo, la Wẽnnaam sẽn yaa kãsengã ne tõnd Fãagda, Kirist a Zezi naam pukrã. Bãmb kõo bãmb meng tõnd yĩnga, n fãag tõnd ne yel-wẽnã fãa, la b kɩt tɩ tõnd lebg bãmb neb b sẽn pek tɩ yɩ sõma, la tɩ tõnd wɩng ne tʋʋm-sõma maanego.”
Marathi[mr]
बायबल म्हणते: “धन्य आशाप्राप्तीची म्हणजे आपला थोर देव व तारणारा असा जो येशू ख्रिस्त त्याचे गौरव प्रगट होण्याची वाट पाहत आपण अभक्तीला व ऐहिक वासनांना नाकारून सांप्रतच्या युगात मर्यादेने, नीतीने, व सुभक्तीने वागावे. त्याने स्वतःला आपल्याकरिता दिले, ह्यासाठी की, त्याने खंडणी भरून आपल्याला सर्व स्वैराचारापासून मुक्त करावे आणि चांगल्या कामांत तत्पर असे आपले स्वतःचे लोक आपणासाठी शुद्ध करून ठेवावे.”
Maltese[mt]
Jintqalilna: ‘Warrbu dak kollu li hu kontra r- rieda t’Alla u x- xewqat tad- dinja u għixu sewwa b’moħħ f’loku u b’devozzjoni lejn Alla f’din is- sistema. Dan nagħmluh waqt li nistennew it- tama hienja u l- manifestazzjoni glorjuża tal- kbir Alla u taʼ Kristu Ġesù, is- Salvatur tagħna, li ta lilu nnifsu għalina biex jeħlisna minn kull xorta taʼ ħażen u jnaddaf għalih innifsu poplu esklużivament tiegħu, żeluż għal għemejjel tajbin.’
Burmese[my]
ဝမ်းမြောက်ဖွယ်မျှော်လင့်ချက် ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ကြီးမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် ငါတို့၏ကယ်တင်ရှင် ခရစ်တော်ယေရှု တို့၏ ကျက်သရေရှိသော ထင်ရှားတော်မူခြင်းကိုလည်းကောင်း ငါတို့စောင့်မျှော်လျက်နေကြစဉ် ထိုသို့ပြုရန် ညွှန်ကြား၏။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကို မတရားမှုအမျိုးမျိုးတို့မှ ကယ်နုတ်၍ ကောင်းသောအမှု၌ စိတ်အားထက်သန်သည့် ကိုယ်တော့်အထူးပိုင်ဆိုင်ရာအဖြစ် ငါတို့ကို သန့်ရှင်းစေရန် မိမိကိုယ်ကို စွန့်တော်မူ၏။’ (တိ.
Norwegian[nb]
Vi leser: «[Avvis] ugudelighet og verdslige begjær og . . . [lev] i samsvar med et sunt sinn og rettferdighet og gudhengivenhet midt i den nåværende tingenes ordning, mens vi venter på det lykkelige håp og den herlige tilkjennegivelse av den store Gud og av vår Frelser, Kristus Jesus, som gav seg selv for oss, for at han kunne utfri oss av all slags lovløshet og rense for seg selv et folk som er helt hans eget, nidkjært til gode gjerninger.»
Nepali[ne]
हामीलाई यसो भनिएको छ: “भक्तिहीनता र सांसारिक इच्छाहरू त्याग्न अनि यस वर्तमान युगमा सुझबुझ चलाउन, परमेश्वरको स्तरबमोजिम असल काम गर्न र परमेश्वरको भक्ति गर्दै जीवन बिताउन सिकाउँछ। हाम्रो सुखद आशा पूरा हुने अनि हाम्रा महान् परमेश्वर र हाम्रा उद्धारक, ख्रीष्ट येशू प्रकट हुने बाटो हेर्दै बसिरहेको बेला हामी यसरी नै जीवन बिताऔं। हामीलाई हरप्रकारका कुकर्महरूबाट छुटकारा दिन र असल कामहरूमा जोसिलो आफ्नो विशेष जन बनाउनको लागि हामीलाई शुद्ध पार्न ख्रीष्टले हाम्रो लागि आफैलाई अर्पण गर्नुभयो।” (ती.
Ndonga[ng]
Otatu lombwelwa taku ti: ‘Etheni okudhina Kalunga nuuhalu wuuyuni, ne mu kale meikwatonawa, muuyuuki nomokusimaneka Kalunga, sho mwa tegelela nomwa tegamena esiku lyelago, uuna eadhimo lyaKalunga keni omunene nolyOmukulili Jesus Kristus tali ka holoka. Oye okwi igandja meso omolweni, opo mu hupithwe mo muuwinayi auhe ye e mu yelithe, mu ninge aantu ye mwene ya hala okulonga uuwanawa.’ (Tit.
Niuean[niu]
Talahau ai ki a tautolu: “Kia tiaki e tautolu e tau mahani hepehepe, katoa mo e tau manako lahi he lalolagi . . . kia nonofo fakalatalata a tautolu mo e tututonu katoa mo e mahani Atua ke he mouiaga nai; kua fakatalitali ke he amaamanaki ke monuina ai, mo e fakakiteaga he lilifu he Atua kua mua, mo e Fakamoui ha tautolu ko Iesu Keriso haia. Ko ia ne foaki mai e ia a ia ma tautolu ke lukutoto aki a tautolu mai he tau holifono oti kana, mo e fakamea ai e ia māna ke eke mo motu fifili kua fakamakutu ke he tau gahua mitaki.”
Northern Sotho[nso]
Re botšwa gore: “Re se ke ra gana go boifa Modimo, re gane dikganyogo tša lefase, re phele ka monagano o hlaphogetšwego le toko le boineelo go Modimo gare ga tshepedišo ye ya dilo ya gona bjale, ge re letile kholofelo e thabišago le ponagalo ya letago ya Modimo Ramatlaohle le ya Mophološi wa rena, Kriste Jesu, yo a ikgafetšego rena gore a re hlakodiše mohuteng o mongwe le o mongwe wa go hloka molao gomme a itlhwekišetša batho bao e lego ba gagwe ka mo go kgethegilego, bao ba fišegelago mediro e mebotse.”
Nyaneka[nyk]
Ombimbiliya itupopila okuti: ‘Anya ovivi nomahando ouye, nokukala nonondunge onongwa, nouviuki, nonthilo na Huku pokati kouye uno, putyina tukevela nehambu ekevelelo, neholololo liomunkhima wa Huku omunene no Muyovoli wetu Kristu Jesus. Una welipakula mokonda yetu, opo etuyovole movipuka aviho ovivi, nokusukukisa ovanthu vakale vae, vokuna ombili yovilinga oviwa.”
Oromo[om]
Akkas jedhamneerra: “Waaqayyo malee jiraachuu, kajeellaa biyya lafaa isa hamaas gannee, bara kana keessa of qabuutti, qajeelinatti, namoota Waaqayyoo taanee akka jiraannuuf gorsee, gara gaariitti nu deebisa. Achumaanis abdii keenya isa eebbifamaa fi ulfina isa deebiʼee mulʼatu sanaa in eegganna. Inni mulʼachuuf jiru sunis Yesus Kristos; [Yihowaan] Waaqayyo keenya isa guddicha, fayyisaa keenyas.
Panjabi[pa]
ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ‘ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਮਨ ਫੇਰ ਕੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਜੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਮਰ ਬਤੀਤ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ੁਭ ਆਸ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੇਜ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰੱਖੋ। ਜਿਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਭਈ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਨਿਸਤਾਰਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਾਕ ਕਰੇ ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਵੇ।’
Pangasinan[pag]
Oniay ingganggan ed sikatayo: ‘Ipulisay so ag-inkamaridios tan minumundo iran pilalek tan manbilay itayon walaan na maabig a panagnonot tan inkatunong tan maridios a debosyon diad sayan peles a sistema na mundo, legan tayon aalagaren so maliket ya ilalo tan say maglorian kiparungtal na makapanyarin-amin a Dios tayo tan si Kristo Jesus a Manangilaban tayo, ya inter toy inkasikato parad sikatayo pian niliktar to itayo ed amin a klase na kaugsan tan nalinisan to itayo pian magmaliw itayon totoo a parad sikato labat, a maseseg ed maabig iran gawa.’
Papiamento[pap]
Beibel ta bisa nos: “Rechasá tur loke ta kontra boluntat di Dios i tambe deseonan mundano, i . . . biba ku sano huisio, hustisia i deboshon na Dios den e tempu akí, miéntras ku nos ta warda riba e speransa felis i manifestashon glorioso di e gran Dios i di nos Salbador, Kristu Hesus. Kristu a entregá su mes pa nos pa e por libra nos for di tur sorto di maldat i limpia pa su mes un pueblo ku ta su poseshon spesial, yen di zelo pa obranan ekselente.”
Palauan[pau]
Kede muchelechel el kmo: “Me dongoit a ikel tekoi el diak le ko Dios ma ngibes er tial belulechad, me de ngar er tial belulechad el ulserechakl a rengud, e de melemalt, e doluu ra Dios, e dongiil ra ngeltengat lomelatk, el demiel a klebkellel a kloul Dios er kid ma Chosobeled el Jesus Kristus, el di mle ngii el mengkengkii a klengar er ngii el kired, el ngilbetid ra bek el chelebirukel e mengikiid rar chad el mo chad er ngii, el mo blak a rengrir ra ungil lomeruul.”
Pijin[pis]
Bible sei: “Wei wea [God] kaen tumas teachim iumi for heitim evri samting wea God no laekem, and for heitim wanem pipol long disfala world laekem. Hem teachim iumi tu for garem gudfala tingting, for duim samting wea stret, and for faithful long God taem iumi stap long disfala world. Iumi mas duim olsem taem iumi weitim datfala nambawan samting wea iumi hope for kasem, and weitim tu glory bilong nambawan God and bilong man wea sevem iumi, Christ Jesus, for showaot.
Pohnpeian[pon]
Paipel pil padahkihong kitail en “kesehla mouren seupwoson Koht oh ineng suwed en sampah, oh ese kaunda [nsenatail], oh momourki mour pwung oh sarawi nin sampah wet, ni atail pahn awiawih Rahnen kapaio me kitail kin kasikasik, ni ahnsou me lingan en atail Koht lapalap oh Sounkomour Sises Krais pahn pwarada. E ketin tounmeteikihla pein ih pwehki kitail, pwe en kapitkitailsang soahng suwed koaros oh kamineikitailda pwe kitail en wiahla sapwellime kelehpw oh ngoangkihte wiewia me mwahu.”
Portuguese[pt]
Somos exortados: ‘Repudiemos a impiedade e os desejos mundanos e vivamos com bom juízo, justiça e devoção piedosa no meio deste atual sistema, ao passo que aguardamos a feliz esperança e a gloriosa manifestação do grande Deus e do Salvador de nós, Cristo Jesus, que se entregou por nós, a fim de nos livrar de toda sorte de coisa que é contra a lei e purificar para si mesmo um povo peculiarmente seu, zeloso de obras excelentes.’
Rundi[rn]
Tubwirwa “kwikunkumura ukutibanga Imana n’ivyipfuzo vy’isi no kubaho dufise ukurorana kw’umuzirikanyi n’ubugororotsi n’ukwihebera Imana muri iki gihe, mu gihe turindiriye ca cizigiro c’ubuhirwe n’ukwigaragaza kuninahaye kwa ya Mana ikomeye n’ukw’Umukiza wacu Kristu Yezu, uwitanze ku bwacu kugira aturokore mu bugarariji bw’uburyo bwose yongere yihumanurire igisata yiharije, kigirira umwete ibikorwa vyiza.”
Russian[ru]
Нам повелевается «отвергать нечестие и мирские желания и в здравомыслии, праведности и преданности Богу жить в нынешней системе вещей, в то время как мы ожидаем осуществления счастливой надежды и славного явления великого Бога и нашего Спасителя, Христа Иисуса, который отдал себя за нас, чтобы освободить нас от всякого рода беззакония и очистить для себя — как свое особое владение — народ, ревностный к добрым делам» (Титу 2:11—14).
Slovenian[sl]
Naročeno nam je, naj »zavržemo brezbožnost in svetne želje ter naj [. . .] živimo pravično in bogovdano v sedanji stvarnosti, medtem ko čakamo na uresničitev čudovitega upanja in na veličastno razodetje velikega Boga in našega Rešitelja, Kristusa Jezusa, ki je dal samega sebe za nas, da bi nas rešil vsakršne nezakonitosti in očistil zase kot ljudstvo, ki je njegova posebna lastnina in je goreče za dobra dela«.
Shona[sn]
Tinoudzwa kuti: “[Rambai] zvinhu zvinopesana nezvinodiwa naMwari nokuchiva kwenyika uye [raramai] nepfungwa dzakanaka nokururama nokuzvipira kuna Mwari pakati pemamiriro ezvinhu epanguva ino, tichimirira tariro inofadza nokuratidzwa pachena kunobwinya kwaMwari mukuru uye kwoMuponesi wedu, Kristu Jesu, uyo akazvipa nokuda kwedu kuti atinunure pakusateerera mutemo kwemarudzi ose ozvichenesera vanhu vake, vanoshingairira mabasa akanaka.”
Albanian[sq]
Në Bibël na thuhet: «Të hedhim poshtë paperëndishmërinë dhe dëshirat e botës e të jetojmë me mendje të shëndoshë, drejtësi dhe përkushtim hyjnor mes kësaj bote, ndërsa presim shpresën e lumtur dhe shfaqjen e lavdishme të Perëndisë madhështor e të Shpëtimtarit tonë, Krishtit Jezu. Ai dha veten për ne, që të na çlironte nga çdo lloj paligjshmërie dhe të pastronte për vete një popull posaçërisht të vetin, të zellshëm për vepra të shkëlqyera.»
Swati[ss]
Siyatjelwa: ‘Asikudzele kungakholwa, sitilumule etinkhanukweni telive, bese siphila ngekuzitsa, nangekulunga, nangekumesaba Nkulunkulu kulomhlaba, ngesikhatsi sisabheke kugcwaliseka kwelitsemba lelibusisekile, kubonakala kwenkhatimulo yebukhosi baNkulunkulu lomkhulu kanye nekweMsindzisi wetfu Khristu Jesu. Yena watinikela ngenca yetfu, kuze atesihlenga ebubini bonkhe atingcwelisele sive lesisakhe, lesinenshisekelo kutsi sente imisebenti lemihle.’ (Thit.
Southern Sotho[st]
Re bolelloa sena: “Hana ho hloka bomolimo le litakatso tsa lefatše . . . phela ka ho hlaphoheloa kelellong le ho loka le boinehelo ba bomolimo har’a tsamaiso ena ea hona joale ea lintho, ha re ntse re letetse tšepo e thabisang le ponahalo e khanyang ea Molimo e moholo le ea Mopholosi oa rōna, Kreste Jesu, ea ileng a inehela bakeng sa rōna e le hore a ka re lopolla tlōlong ea molao ea mofuta o mong le o mong le ho itlhoekisetsa sechaba seo ka ho khethehileng e leng sa hae, se chesehelang mesebetsi e metle.” (Tit.
Swedish[sv]
Vi uppmanas att ”säga nej till ogudaktigheten och ... leva i enlighet med ett sunt sinne och rättfärdighet och gudhängivenhet, medan vi väntar på det lyckliga hoppet och det härliga tydliga framträdandet av den store Guden och av vår Räddare, Kristus Jesus, som gav sig själv för oss för att kunna befria oss från varje slag av laglöshet och kunna rena åt sig ett folk som är helt hans eget, nitiskt i fråga om förträffliga gärningar”.
Swahili[sw]
Tunaambiwa hivi: ‘Kataa kabisa kutomwogopa Mungu na tamaa za kilimwengu na uishi kwa utimamu wa akili na uadilifu na ujitoaji-kimungu katikati ya mfumo wa mambo wa sasa, huku tukilingojea tumaini la furaha na kufunuliwa kwenye utukufu kwa Mungu mkuu na kwa Mwokozi wetu, Kristo Yesu, aliyejitoa mwenyewe kwa ajili yetu ili atukomboe sisi kutoka katika kila namna ya uasi-sheria na kujisafishia mwenyewe watu walio wake kwa njia ya pekee, walio na bidii kwa ajili ya kazi njema.’
Congo Swahili[swc]
Kwa hiyo tunaonywa kwamba, ‘Tukatae kabisa kutomwogopa Mungu na tamaa za kilimwengu na tuishi kwa utimamu wa akili na uadilifu na ujitoaji-kimungu katikati ya mufumo wa mambo wa sasa, huku tukilingojea tumaini la furaha na kufunuliwa kwenye utukufu kwa Mungu mukuu na kwa Mwokozi wetu, Kristo Yesu, aliyejitoa mwenyewe kwa ajili yetu ili atukomboe sisi kutoka katika kila namna ya uasi-sheria na kujisafishia mwenyewe watu walio wake kwa njia ya pekee, walio na bidii kwa ajili ya kazi njema.’
Tetun Dili[tdt]
Bíblia hatete: “Husik buat hotu neʼebé la lori ba Maromak, no mós husik tiha hakarak aat mundu neʼe nian hotu. Ita sei ukun an hodi . . . hamtaʼuk Maromak iha mundu neʼe, hodi hein daudaun Maromak no ita Naʼi Jesus Kristu nia glória. Nia saran an ba mate tanba ita atu hasai ita husi ita-nia laran-aat no hamoos povu ida ba nia an rasik; povu neʼebé hakarak halo buat neʼebé diʼak deʼit.”
Telugu[te]
బైబిలు మనకిలా చెబుతోంది, “భక్తిహీనతను, ఇహలోక సంబంధమైన దురాశలను విసర్జించి, శుభప్రదమైన నిరీక్షణ నిమిత్తము, అనగా మహా దేవుడును మన రక్షకుడునైన యేసుక్రీస్తు మహిమయొక్క ప్రత్యక్షతకొరకు ఎదురుచూచుచు, ఈ లోకములో స్వస్థబుద్ధితోను నీతితోను, భక్తితోను బ్రదుకుచుండవలెను.” ఎందుకంటే, “ఆయన సమస్తమైన దుర్నీతినుండి మనలను విమోచించి, సత్క్రియలయందాసక్తిగల ప్రజలను తన కోసరము పవిత్రపరచుకొని తన సొత్తుగా చేసికొనుటకు తన్ను తానే మనకొరకు అర్పించుకొనెను.”
Thai[th]
พระ คัมภีร์ บอก เรา ว่า “[จง] ปฏิเสธ การ กระทํา ที่ ดูหมิ่น พระเจ้า และ ความ ปรารถนา แบบ โลก และ ให้ ดําเนิน ชีวิต ใน ยุค นี้ อย่าง มี สติ ด้วย ความ ชอบธรรม และ ด้วย ความ เลื่อมใส พระเจ้า ขณะ ที่ เรา คอย ท่า ความ หวัง ที่ น่า ยินดี และ การ สําแดง สง่า ราศี ของ พระเจ้า องค์ ใหญ่ ยิ่ง และ ของ พระ ผู้ ช่วย ให้ รอด ของ เรา คือ พระ คริสต์ เยซู ผู้ ทรง ประทาน พระองค์ เอง เพื่อ เรา เพื่อ จะ ช่วย เรา ให้ เลิก ทํา ชั่ว ทุก อย่าง และ ชําระ เรา ให้ เป็น คน กลุ่ม หนึ่ง ซึ่ง เป็น ของ พระองค์ โดย เฉพาะ และ มี ใจ แรง กล้า เพื่อ การ ดี.”
Tigrinya[ti]
ከምዚ ዚብል ነንብብ፦ “እቲ ብሩኽ ተስፋን ናይቲ ዕዙዝ ኣምላኽናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስን ምግላጽ ክብሪ እናተጸቤና፡ ግፍዕን ዓለማዊ ትምኒትን ክሒድና፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብጥንቃቐን ብጽድቅን በምልኾን ክንነብር ይምህረና አሎ። የሱስ ክርስቶስ ካብ ዓመጻ ዘበለ ምእንቲ ሓራ ኼውጽኣና፡ ንርእሱውን ንሰናይ ግብሪ ዚቐንእን ገንዘቡ ዚዀኖን ህዝቢ ምእንቲ ኼንጽህ ኢሉ፡ ነፍሱ በጃና ኣሕለፈ።”
Tiv[tiv]
I kaa a vese ér: “Venda mwe u i wa Aôndo ikyo ga la man asaren a taregh kpaa, se̱ zenden tsev tsev man . . . sha mciviraôndo kpaa ken tar u ainge ne, se̱ keghen ishimaverenkeghen i dedoo, ka m-ande u iengem i Aôndo wase u A vese yum ne man Oryiman wase Kristu Yesu u A ne iyol Na sha ci wase sha u Una paa se sha hanma ifer cii man shi Una wanger nongoior sha ci Na iyol Na, mba asema a tsee ve u eren akaa a dedoo” la.
Tagalog[tl]
Pinapayuhan tayo: “Itakwil ang pagka-di-makadiyos at makasanlibutang mga pagnanasa at mamuhay na taglay ang katinuan ng pag-iisip at katuwiran at makadiyos na debosyon sa gitna ng kasalukuyang sistemang ito ng mga bagay, habang hinihintay natin ang maligayang pag-asa at maluwalhating pagkakahayag ng dakilang Diyos at ng Tagapagligtas natin, si Kristo Jesus, na nagbigay ng kaniyang sarili para sa atin upang mailigtas niya tayo mula sa bawat uri ng katampalasanan at linisin para sa kaniyang sarili ang isang bayan na katangi-tanging kaniya, masigasig sa maiinam na gawa.”
Tetela[tll]
Tulungameli elungamelu kasu k’otshoko la enelo ka lutumbu la [Nzambi k]asu [k]a wuki ndu la Ushimbedi Jesu Kristu, lakayakimo dikambu diasu, dia ndi ntutshungula uma lu kolo tshe, la dia mbedia antu wayali wandi hita, ndu dia saki k’elimu w’ololo.”
Tswana[tn]
Re bolelelwa gore, re “gane boikepo le dikeletso tsa selefatshe mme re tshele ka go itekanela sentle ga mogopolo le tshiamo le boineelo jwa bomodimo mo gare ga tsamaiso eno ya jaanong ya dilo, fa re sa ntse re letetse tsholofelo e e itumedisang le ponatshego e e galalelang ya Modimo yo mogolo le ya Mmoloki wa rona, Keresete Jesu, yo o neng a ineela ka ntlha ya rona gore a re golole mo mofuteng mongwe le mongwe wa go tlhoka molao a ba a intlafaletsa setlhopha sa batho ba ka tsela e e kgethegileng e leng ba gagwe, ba ba tlhoafaletseng ditiro tse di molemo.”
Tongan[to]
‘Oku tala mai kia kitautolu: “Taliteke‘i ‘a e anga-ta‘efaka‘otuá mo e ngaahi holi fakamāmaní pea . . . mo‘ui ‘aki ‘a e fakakaukau leleí mo e mā‘oni‘oní mo e anga-lī‘oa faka‘otuá ‘i he lotolotonga ‘o e fokotu‘utu‘u lolotonga ko ‘ení, lolotonga ia ‘etau tatali ki he ‘amanaki fakafiefia mo e fakae‘a lāngilangi‘ia mai ‘a hotau ‘Otua lahí pea mo e fakae‘a mai ‘a hotau Faifakahaofí, ‘a Kalaisi Sīsū, ‘a ia na‘á ne foaki ‘a ia tonu ma‘atautolu koe‘uhi ke ne fakahaofi kitautolu mei he fa‘ahinga kotoa pē ‘o e maumau-laó mo fakama‘a ma‘ana ha kakai ‘a ia ko ‘ene koloa makehe ia ‘a‘ana, ‘oku nau faivelenga ma‘á e ngaahi ngāue leleí.” (Tai.
Tok Pisin[tpi]
Baibel i tokim yumi long “givim baksait long olgeta samting i no stret wantaim laik bilong God na long givim baksait long olgeta laik nogut bilong dispela graun. Na tu, dispela pasin i skulim yumi long bihainim gutpela tingting na stretpela pasin na pasin bilong givim bel tru long God nau long dispela taim. Na long wankain taim yumi wet long dispela gutpela samting yumi bilip long en. Na yumi wet long nambawan God na long Krais Jisas, Seivia bilong yumi, long kamap ples klia.
Tsonga[ts]
Bibele yi ri: “[A hi hambaneni] ni ku nga xiximi Xikwembu ni ku navela ka misava, [kutani hi] hanya hi mianakanyo yo hluteka ni ku lulama ni ku tinyiketela loku nga ni vukwembu exikarhi ka mafambiselo lawa ya swilo ya sweswi, hi ri karhi hi rindzele ntshembo wo tsakisa ni ku humelela loku vangamaka ka Xikwembu lexikulu ni ka Muponisi wa hina, Kreste Yesu, la tinyiketeleke hikwalaho ka hina leswaku a hi kutsula eka ku kala nawu kun’wana ni kun’wana ni ku tibasisela vanhu lava nga va yena, lava hisekelaka mintirho leyinene.”
Tumbuka[tum]
Baibolo likutiphalira kuti: “Tikane kususkana na khumbo la Ciuta na makhumbiro gha caru, . . . tiŵenge ŵamahara, ŵarunji ndiposo ŵakusopa Ciuta mwakujipeleka pakati pa mgonezi uwu, uku tikulindilira cigomezgo cakukondweska na kuwoneka kwaucindami kwa Ciuta mukuru na kwa Mponoski withu, Khristu Yesu, uyo wakajipeleka kuti watiwombore ku mtundu uliwose wa ucikanamalango na kujitozgera ŵanthu ŵake na ŵake, ŵamwamphu pa milimo yiwemi.”
Twi[tw]
Wɔaka akyerɛ yɛn sɛ: “Yenkyi bɔne ne wiase akɔnnɔ, na yɛn adwenem nna hɔ na yɛmfa trenee ne onyamesom pa ntena wiase nhyehyɛe yi mu, bere a yɛtwɛn anidaso a ɛyɛ anigye ne Onyankopɔn kɛse no ne yɛn Agyenkwa Kristo Yesu a wobeyi wɔn ho adi anuonyam mu no; ɔno na ɔde ne ho bɔɔ afɔre maa yɛn, na ɔde agye yɛn afi mmarato nyinaa mu, na watew ɔman bi ho de ayɛ n’ankasa ne de a wɔbɔ nnwuma pa ho mmɔden.”
Tahitian[ty]
Te na ô ra te Bibilia: “E haapae tatou i te paieti ore, e te hinaaro i teie nei ao, . . . ia parahi tatou ma te haapao maitai, e te parau-tia, e te paieti, i teie nei ao; i te hi‘oraa ’tu i taua maitai e tiaihia nei, oia te faraa hanahana mai o te Atua rahi ra [e] to tatou Ora o Iesu Mesia, o tei horoa ia ’na iho no tatou, ia ora tatou ia ’na i te mau parau ino atoa ra, ia tamâ oia ia tatou ei taata mau no ’na iho, e te itoito i te mau ohipa maitatai.”
Tzotzil[tzo]
Li kʼusi jchanojtik xae, jaʼ «ti acʼo jcomtsantic cʼusi chopole xchiʼuc li scʼupinel cʼusitic sventa banamile, yuʼun jech lec xa cʼusitic ta jpastic batel; tucʼ cʼusitic chlic jpastic, xchiʼuc jaʼ xa noʼox chquichʼtic o batel ta mucʼ li Diose. Jech jun noʼox coʼntontic ta jmalabetic scʼacʼalil li cʼusi toj jun yutsile, jaʼ ti cʼalal tsut tal li Mucʼul Dios Jcoltavanej cuʼuntique, jaʼ li Cristo Jesuse.
Umbundu[umb]
Embimbiliya li popia ndoco: “Imbapo oku tomba Suku lovituwa violuali, loku kala lesuluviko kuenda esunga, lovimuenyo vi kemãlisa Suku voluali lulo lua vĩha, osimbu tu talamẽla elavoko liesumũlũho, hailio etukuluko liulamba wa Suku Tõlo, kuenda Upopeli wetu Yesu Kristu. Eye wa lieca oco a tu yovole kevĩho liosi, loku lisokiyila omanu va yelisua, okuti, va linga vaye muẽle, haivo vakuambili yovilinga viwa.”
Urdu[ur]
خدا کے کلام میں لکھا ہے: ”بےدینی اور دُنیوی خواہشوں کا انکار کرکے اِس موجودہ جہان میں پرہیزگاری اور راستبازی اور دینداری کے ساتھ زندگی گذاریں اور اُس مبارک اُمید یعنی اپنے بزرگ خدا اور مُنجی یسوؔع مسیح کے جلال کے ظاہر ہونے کے منتظر رہیں جس نے اپنے آپ کو ہمارے واسطے دے دیا تاکہ فدیہ ہو کر ہمیں ہر طرح کی بےدینی سے چھڑا لے اور پاک کرکے اپنی خاص ملکیت کے لئے ایک ایسی اُمت بنائے جو نیک کاموں میں سرگرم ہو۔“
Venda[ve]
Ro vhudzwa uri ri fanela “u laṱa u nyadza Mudzimu na dzinyemulo dza shango . . . Nga ri dzule ró lindela mashudu e ra a fulufhela na u vhonala ha vhurena ha Mudzimu muhulu, Mutshidzi washu Kristo Yesu. We a ḓi-ṋekedzela riṋe, uri a ri rengulule vhutshinyini hoṱhe, uri a ḓi-ṱanzwele lushaka luné lwa vha lwawe vhukuma, lune lwa fungelela mishumo mivhuya.”
Wolaytta[wal]
Nuuni ‘nagara oosuwaanne ha saˈaa amuwaa aggidi nu huuphiyaa naagidi, ha saˈan Xoossaa milatidi, xillotettan deˈanaadan, nuuni nu gita Xoossay, qassi nu gishshau ba huuphiyaa immida, nuna ashshiya Yesuus Kiristtoosi beettana giido anjjettida bonchcho gallassaa naagiyo wode, iita ooso ubbaappe i nuna wozanaagaanne loˈˈobaa oottanau amottiya ba geeshsha asa’ kessanaagaa Geeshsha Maxaafay yootees. (Tii.
Waray (Philippines)[war]
An Biblia nagsusugo ha aton nga ‘pagdumirian an pagkadiri-matinoohon ngan mga kairiphon nga kalibotanon ngan mag-ukoy ha kabuotan ngan ha katadongan ngan ha pagkamatinoohon ha Dios dinhi hini nga kalibotan; nga ginhihinulat an bulahan nga paglaom ngan an pagpahayag han himaya han daku nga Dios ngan han aton Manluluwas nga hi Jesu-Kristo, nga naghatag han iya kalugaringon tungod ha aton, ha pagtubos ha aton tikang ha ngatanan nga magraot, ngan pagputli tungod ha iya hin usa nga katawohan nga iya kalugaringon, nga magkasindak ha mag-opay nga buhat.’
Wallisian[wls]
ʼE ʼui fēnei ʼi te Tohi-Tapu: “Ke [tou] liʼaki te heʼe aga fakalotu pea mo te ʼu holi ʼo te mālama, pea mo tou maʼuli fakapotopoto pea mo agatonu, pea mo tou pipiki ki te ʼAtua ʼi te lotolotoiga ʼo te tuʼu ʼo te ʼu faʼahiga meʼa ʼaenī, ʼo tou talitali ki te ʼamanaki fakafiafia pea mo te hā fakakolōlia ʼo te ʼAtua lahi pea mo totatou Fakamaʼuli ko Kilisito Sesu, ʼaē neʼe ina foaki ia ia totonu maʼa tātou ke ina haofaki ai tātou mai te ʼu faʼahiga agaaga kehekehe fuli ʼo ʼuhiga mo te meʼa noaʼi ʼo te lao pea mo fakamaʼa maʼa ia totonu ia he hahaʼi ʼe natou faʼafai ki te fai ʼo he ʼu gāue lelei.”
Xhosa[xh]
Sixelelwa oku: ‘Zilumleni kuko ukungabi nabuthixo nakwiminqweno yehlabathi nize niphile ngengqondo ephilileyo nangobulungisa nangozinikelo lobuthixo phakathi kwale nkqubo yezinto yangoku, ngoxa silinde ithemba elonwabisayo nembonakaliso ezukileyo yoThixo omkhulu neyoMsindisi wethu, uKristu Yesu, owazinikela ngenxa yethu ukuze asihlangule kulo lonke uhlobo lokuchasa umthetho aze azihlambululele isizwana esisesakhe ngokukhethekileyo, esizondelela imisebenzi emihle.’
Yapese[yap]
Be yog e Bible ngodad ni “ngad paged pangidad nge ngongol rodad nde m’agan’ Got ngay nge chogowen urngin ban’en u fayleng nde mat’aw u owchen Got, ma gadad be par ni gadad be t’ar lanin’dad ko tin nde fel’, ma gadad ba yal’uw, ma gadad be rin’ e tin nib m’agan’ Got ngay u roy u fayleng, ma gadad be sonnag fare Rran nib fel’ ni ir e ke l’agan’dad ngay ni aram e rofen ni bay yib i m’ug e flaab rok e Got rodad riy ni ir e th’abi tolang ni er Jesus Kristus ni ir e ma thapegdad ngak Got.
Yoruba[yo]
Ìwé Mímọ́ sọ fún wa pé ká ‘kọ àìṣèfẹ́ Ọlọ́run sílẹ̀ àti àwọn ìfẹ́-ọkàn ti ayé,’ ká sì máa “gbé pẹ̀lú ìyèkooro èrò inú àti òdodo àti fífọkànsin Ọlọ́run nínú ètò àwọn nǹkan ìsinsìnyí, bí a ti ń dúró de ìrètí aláyọ̀ àti ìfarahàn ológo ti Ọlọ́run ńlá náà àti ti Olùgbàlà wa, Kristi Jésù, ẹni tí ó fi ara rẹ̀ fúnni nítorí wa kí ó bàa lè dá wa nídè kúrò nínú gbogbo onírúurú ìwà àìlófin, kí ó sì wẹ àwọn ènìyàn tí wọ́n jẹ́ tirẹ̀ lákànṣe mọ́ fún ara rẹ̀, àwọn onítara fún iṣẹ́ àtàtà.”
Yucateco[yua]
Bejlaʼa xaneʼ Jéeobaeʼ tsʼoʼok u junpáaykuntik junpʼéel kaaj utiaʼal meyajtik, maʼ bey jeʼex le máaxoʼob yanoʼob tu kʼasaʼan yóokʼol kaab Satanasoʼ. Jach beyoʼ, tuláakloʼoneʼ tsʼoʼok k-kanik «k-pʼat le kʼaasoʼ yéetel le luʼumkabil tsʼíibolaloʼoboʼ yéetel ka k-bis way yóokʼol kaabeʼ junpʼéel kuxtal ich maʼalob tuukul, tojil yéetel kʼub óolal tiʼ Jajal Dios. Bey xan ku kaʼansiktoʼon ka kuxlakoʼon táan k-páaʼtik u nojbeʼen taalbal k-nojoch Jajal Dios yéetel [k-salvador] Jesucristo.
Zande[zne]
Ziazia Kekeapai nayawee: “Niraba rani ya, ani ta mbu agu apai zanga sinombori na gu nyemuahe nga ga zegino nidu na rugatise, na rurupai, na sinombori, rogo gi zegino du awere re; ki ningere tipa gu betedi maabangirise nga ye gu taarimo nga ga gaani bakere Mbori na Batasirani Yesu Kristo; nafu tiko tipa rani, ya ko tumo rani be irairaapai dunduko, ki nigirisi gu rika aboro tipa ko i du ni gako yo, nidu ngangarã tipa manga agu apai ngba angba.”
Zulu[zu]
UThithu 2:11-14 usitshela lokhu: “[Lahlani] ukungamhloniphi uNkulunkulu nezifiso zezwe futhi . . . [niphile] ngokuhluzeka kwengqondo nokulunga nangokuzinikela kokuhlonipha uNkulunkulu phakathi nalesi simiso samanje sezinto, kuyilapho silindele ithemba elijabulisayo nokubonakaliswa okukhazimulayo kukaNkulunkulu omkhulu nokoMsindisi wethu, uKristu Jesu, owazinikela ngenxa yethu ukuze asikhulule kuyo yonke inhlobo yokweqa umthetho futhi azihlanzele isizwe okungesakhe kuphela, esishisekela imisebenzi emihle.”